闲谈唐诗中的边塞诗以及边塞诗人们！
@孤清霜 2016-07-20 00:31:27
拍摄地内蒙古四子王旗
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@sidemanM 2016-07-20 19:11:14
四子王旗，据说是木兰从军的地方啊
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@孤清霜 139楼 2016-07-20 20:55:00
那里有个大庙
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藏传佛教的
拍摄地内蒙古四子王旗
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@sidemanM 2016-07-20 19:11:14
四子王旗，据说是木兰从军的地方啊
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@孤清霜 139楼 2016-07-20 20:55:00
那里有个大庙
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藏传佛教的
十二、关山白马——王勃
初唐四杰中，无论如何排名，王勃都位居第一，虽然位居第二的杨炯曾发牢骚说：耻于王后，愧在卢前。但是王勃死后，杨炯却亲自为其写序，感叹天妒英才，可见杨炯也默认了这个次序，排名是不重要的，重要的是这四人对中国的文学史，都具有非凡的贡献，四人中，王勃杨炯最年轻，两人都出生于公元650年左右，唐高宗永徽元年，王勃祖籍并州太原王氏，和王昌龄王维等同宗，不过祖上时候已经迁到绛州，即今天山西省绛县，他的祖父名叫王通，是隋朝末年的大学问家，父亲王福畴，曾在初唐当过太常博士，太常即太常寺，主管祭祀典礼等工作，博士是文职，王福畴这个官是个七品官，在太常寺主管一些日常典礼工作。
王勃的祖父是大学者，桃李满天下，受其影响，王福畴也是个爱读书的人，王家书香门第，王勃兄弟六人，他排名第三，六人中受其家风影响，个个都是才华横溢之人，大哥做过泾州刺史，二哥做过天官侍郎，但是兄弟六人中五人死于非命，只有最小的弟弟王劝得以善终，大哥二哥和四弟被武则天诛杀，五弟早卒，王勃本人年仅二十七岁边落水而死，一门英才让后人感慨。
王勃不但有才，而且长相英俊，又出身名门，六岁时候就可以作诗，被誉为神童，不过和杨炯不同的是，杨炯的神童是人家考的，有官方认证，王勃的却是社会上给的，这也许就是杨炯不服王勃的理由之一，传说有一次，王福畴的朋友杜易简到王家做客，此人也是神童，九岁能作诗，当时官居侍御史，他见到王勃后，激动的拉着王福畴的手说，你这个娃娃得好好培养，以后了不得呀。王勃生性骄傲，听了有人夸，就更加刻苦，九岁的时候，王勃读《汉书》,发现其中有些错误，就写了《指瑕》十卷，来指正修补其中错误之处。九岁，也就是一般孩子最贪玩的年龄，打个玻璃弹球，翻墙偷个果子，可王勃却居然能能够为《汉书》做注了。
这孩子，似乎成熟的太快了点，公元661年，唐高宗显庆六年，王勃告别父母兄弟跟随名医曹元第一次来到长安学医，那些儒家的经典他早就烂熟于心了，干脆就改学中医，这一学就是三年，一直到他十四岁，三年里，少年王勃见识了唐朝的繁华，习惯了长安的生活，更让人不可思议的是，一个十四岁的少年，居然成了名医，找他求医问药的人不计其数，天才就是天才，想学什么就能够学成什么。
公元664年，唐高宗麟德元年，年仅十五岁的王勃给当朝宰相刘祥道上书，在书中他对当时大唐的政见提出自己的看法，并很积极的表明自己的想法，刘祥道也是大儒，读了王勃的上书后，奇呼王勃大才，但念起年纪太小，再等两年。次年，王勃通过父亲的同僚向高宗献了一篇《乾元殿颂》。，这孩子果真与众不同，直接找人牵线到了大唐的一把手那里，高宗读后大呼其为大唐奇才。公元666年，唐高宗乾封元年，王勃又通过太常寺的官员献文给高宗，恰逢当年制科考试，王勃应幽素科并顺利及第，这是一门不常设的科目，主要是针对时政政见，王勃及第后，加上前面已经在高宗那里留下很好的影响，就很快被授为朝散郎，同样是郎官，王勃的这个是七品，比李贺的那个奉礼郎要大了几个级别了，正儿八经的副处级干部，而且还在中央工作，当年的王勃只有十七岁，这个年纪就成了朝廷命官，也就只有他能做得到。
很快，王勃就因才华横溢，被任命到沛王府中任修撰，沛王是唐高宗与武则天的二儿子李贤，比王勃小五岁，两人都是少年，而且志趣相投，李贤是高宗诸子中学识深厚，只可惜后被武则天所害，曾一度被认为是唐高宗的接班人。李贤的三弟，即后来的唐中宗李显，比李贤小一岁，是武则天和唐高宗的第三子，当时他还不叫李显，叫李哲，封为英王，李哲却比李贤捣蛋的多，一日李哲新得一名斗鸡，就来到沛王府中，要和李贤斗鸡，斗鸡是唐朝常见的游戏之一，流行于社会的各个阶层，这哥俩斗鸡就斗鸡，本来好玩的少年玩个斗鸡也没什么过错，错就错在王勃那性格上，成年后的他经常恃才傲物，狂傲的本性加上年轻的好胜，王勃大笔一挥，写了一片檄文，名曰《檄英王鸡斗》，也就是写文章让沛王的鸡去讨伐英王的鸡。檄文可不是乱写的，一般都是古代战争中用的较多，是用来号召或者鼓励士气，也为师出有名，同为四杰的骆宾王就因写了个檄文，最终人间蒸发。王勃的这篇檄文虽然说是闹着玩的，但是却惹怒了唐高宗，他看了王勃的檄文后大怒，说这小子，二王斗鸡，你不加劝阻，还写檄文煽风点火，看你太年轻，还是到社会上再去锻炼几年再说。
就这样，王勃被赶出了王府，同时还连累到了他的父亲王福畴，太常博士也干不成了，被贬为雍州司法参军，去宝鸡凤翔寄人篱下去了，王勃闯了祸，苦心经营的仕途暂时也没了希望，就干脆去了四川玩了两年，川蜀之地人杰地灵，是很多文人雅士游历的首选之地，王勃在四川度过两年自由自在的日子后，公元671年，唐高宗咸亨二年，王勃从四川回到长安，此时他已经是二十二岁的青年了，他的一个好朋友凌季友当时在虢州担任参军司法，虢州即今天的河南灵宝一代，他见王勃无所事事，就邀请王勃到虢州做了个参军，在驻军中担任文职，好歹也是个工作，更重要的是王勃精于医药，虢州境内的伏牛山上盛产各种草药，这位凌季友也是良苦用心，王勃虽然仕途暗淡，但若能够悬壶济世，也算是有功于世人了，可没想到，王勃不但没能够悬壶济世，还在虢州惹出了大乱子。
王勃因为人狂傲，在军中也不怎么得人心，偏偏却有事找上门来，虢州军中有一名叫曹达的官奴，因事触犯军法，即将要遭受处置，就跑到王勃那里，王勃怜悯曹达，将其藏匿了起来。事情原本是个小事，风声过了王勃完全可以私放曹达，可不知是怎么回事，也许是王勃听到了很不利于自己的风声，再加上他生于官宦之家，对社会上的处事并不老练，听到闲言碎语的王勃经过几番激烈的思想准备，居然私自把曹达给杀了，然后偷偷埋掉，原本以为做的天衣无缝，但是毕竟纸里包不住火，王勃私杀曹达还是被查了出来，年轻的大才子杀了人，被下狱，判了死刑，就等着秋后问斩了。
初唐四杰中，无论如何排名，王勃都位居第一，虽然位居第二的杨炯曾发牢骚说：耻于王后，愧在卢前。但是王勃死后，杨炯却亲自为其写序，感叹天妒英才，可见杨炯也默认了这个次序，排名是不重要的，重要的是这四人对中国的文学史，都具有非凡的贡献，四人中，王勃杨炯最年轻，两人都出生于公元650年左右，唐高宗永徽元年，王勃祖籍并州太原王氏，和王昌龄王维等同宗，不过祖上时候已经迁到绛州，即今天山西省绛县，他的祖父名叫王通，是隋朝末年的大学问家，父亲王福畴，曾在初唐当过太常博士，太常即太常寺，主管祭祀典礼等工作，博士是文职，王福畴这个官是个七品官，在太常寺主管一些日常典礼工作。
王勃的祖父是大学者，桃李满天下，受其影响，王福畴也是个爱读书的人，王家书香门第，王勃兄弟六人，他排名第三，六人中受其家风影响，个个都是才华横溢之人，大哥做过泾州刺史，二哥做过天官侍郎，但是兄弟六人中五人死于非命，只有最小的弟弟王劝得以善终，大哥二哥和四弟被武则天诛杀，五弟早卒，王勃本人年仅二十七岁边落水而死，一门英才让后人感慨。
王勃不但有才，而且长相英俊，又出身名门，六岁时候就可以作诗，被誉为神童，不过和杨炯不同的是，杨炯的神童是人家考的，有官方认证，王勃的却是社会上给的，这也许就是杨炯不服王勃的理由之一，传说有一次，王福畴的朋友杜易简到王家做客，此人也是神童，九岁能作诗，当时官居侍御史，他见到王勃后，激动的拉着王福畴的手说，你这个娃娃得好好培养，以后了不得呀。王勃生性骄傲，听了有人夸，就更加刻苦，九岁的时候，王勃读《汉书》,发现其中有些错误，就写了《指瑕》十卷，来指正修补其中错误之处。九岁，也就是一般孩子最贪玩的年龄，打个玻璃弹球，翻墙偷个果子，可王勃却居然能能够为《汉书》做注了。
这孩子，似乎成熟的太快了点，公元661年，唐高宗显庆六年，王勃告别父母兄弟跟随名医曹元第一次来到长安学医，那些儒家的经典他早就烂熟于心了，干脆就改学中医，这一学就是三年，一直到他十四岁，三年里，少年王勃见识了唐朝的繁华，习惯了长安的生活，更让人不可思议的是，一个十四岁的少年，居然成了名医，找他求医问药的人不计其数，天才就是天才，想学什么就能够学成什么。
公元664年，唐高宗麟德元年，年仅十五岁的王勃给当朝宰相刘祥道上书，在书中他对当时大唐的政见提出自己的看法，并很积极的表明自己的想法，刘祥道也是大儒，读了王勃的上书后，奇呼王勃大才，但念起年纪太小，再等两年。次年，王勃通过父亲的同僚向高宗献了一篇《乾元殿颂》。，这孩子果真与众不同，直接找人牵线到了大唐的一把手那里，高宗读后大呼其为大唐奇才。公元666年，唐高宗乾封元年，王勃又通过太常寺的官员献文给高宗，恰逢当年制科考试，王勃应幽素科并顺利及第，这是一门不常设的科目，主要是针对时政政见，王勃及第后，加上前面已经在高宗那里留下很好的影响，就很快被授为朝散郎，同样是郎官，王勃的这个是七品，比李贺的那个奉礼郎要大了几个级别了，正儿八经的副处级干部，而且还在中央工作，当年的王勃只有十七岁，这个年纪就成了朝廷命官，也就只有他能做得到。
很快，王勃就因才华横溢，被任命到沛王府中任修撰，沛王是唐高宗与武则天的二儿子李贤，比王勃小五岁，两人都是少年，而且志趣相投，李贤是高宗诸子中学识深厚，只可惜后被武则天所害，曾一度被认为是唐高宗的接班人。李贤的三弟，即后来的唐中宗李显，比李贤小一岁，是武则天和唐高宗的第三子，当时他还不叫李显，叫李哲，封为英王，李哲却比李贤捣蛋的多，一日李哲新得一名斗鸡，就来到沛王府中，要和李贤斗鸡，斗鸡是唐朝常见的游戏之一，流行于社会的各个阶层，这哥俩斗鸡就斗鸡，本来好玩的少年玩个斗鸡也没什么过错，错就错在王勃那性格上，成年后的他经常恃才傲物，狂傲的本性加上年轻的好胜，王勃大笔一挥，写了一片檄文，名曰《檄英王鸡斗》，也就是写文章让沛王的鸡去讨伐英王的鸡。檄文可不是乱写的，一般都是古代战争中用的较多，是用来号召或者鼓励士气，也为师出有名，同为四杰的骆宾王就因写了个檄文，最终人间蒸发。王勃的这篇檄文虽然说是闹着玩的，但是却惹怒了唐高宗，他看了王勃的檄文后大怒，说这小子，二王斗鸡，你不加劝阻，还写檄文煽风点火，看你太年轻，还是到社会上再去锻炼几年再说。
就这样，王勃被赶出了王府，同时还连累到了他的父亲王福畴，太常博士也干不成了，被贬为雍州司法参军，去宝鸡凤翔寄人篱下去了，王勃闯了祸，苦心经营的仕途暂时也没了希望，就干脆去了四川玩了两年，川蜀之地人杰地灵，是很多文人雅士游历的首选之地，王勃在四川度过两年自由自在的日子后，公元671年，唐高宗咸亨二年，王勃从四川回到长安，此时他已经是二十二岁的青年了，他的一个好朋友凌季友当时在虢州担任参军司法，虢州即今天的河南灵宝一代，他见王勃无所事事，就邀请王勃到虢州做了个参军，在驻军中担任文职，好歹也是个工作，更重要的是王勃精于医药，虢州境内的伏牛山上盛产各种草药，这位凌季友也是良苦用心，王勃虽然仕途暗淡，但若能够悬壶济世，也算是有功于世人了，可没想到，王勃不但没能够悬壶济世，还在虢州惹出了大乱子。
王勃因为人狂傲，在军中也不怎么得人心，偏偏却有事找上门来，虢州军中有一名叫曹达的官奴，因事触犯军法，即将要遭受处置，就跑到王勃那里，王勃怜悯曹达，将其藏匿了起来。事情原本是个小事，风声过了王勃完全可以私放曹达，可不知是怎么回事，也许是王勃听到了很不利于自己的风声，再加上他生于官宦之家，对社会上的处事并不老练，听到闲言碎语的王勃经过几番激烈的思想准备，居然私自把曹达给杀了，然后偷偷埋掉，原本以为做的天衣无缝，但是毕竟纸里包不住火，王勃私杀曹达还是被查了出来，年轻的大才子杀了人，被下狱，判了死刑，就等着秋后问斩了。
这事很有蹊跷，一直以来有人怀疑王勃是遭人陷害，试想王勃此人不可一世，在军中很不得人心，而且还威胁到某人的利益，才有人设计，原先可能也不想将王勃置于死地，可王勃却自己犯了罪，把小事给搞大，不管怎么说，王勃杀人成了事实，在狱中过了没多久，王勃破天荒的遇到了朝廷的大赦，总算是捡了一条命，可这一次照样连累到他的父亲王福畴，被从雍州司法参军贬到交趾县令，这一年是公元674年，唐高宗上元元年，王勃二十五岁。
交趾是哪里？这个地方是南方以南，比那潮瘴肆虐的崖州还要远，即今天的越南河内北部一代，不过在唐朝，这地方还属于大唐管，真正的连个鸟都听不到的地方，蛮族凶悍，潮湿多瘴气，王福畴估计真想把这个老闯祸的儿子给捏死算了，被贬官到这个地方，基本上就等于判了死刑缓期执行，王勃听说后，深感自己对不起父亲的养育之恩，是个不孝顺的儿子，于是在家住了一年后，公元675年，二十六岁的王勃计划去交趾看望在那里的父亲。
当年秋冬季节，王勃选择了南漂，从家乡出发，乘船一路向南，九月到达了洪州，即今天的江西省南昌市，在南昌，王勃干了一件惊天动地的事情，写了一片旷世名作《滕王阁序》。滕王阁至今仍在南昌市，是唐高祖李渊的第二十二子滕王李元婴任洪州都督时候修建，中国的四大名楼之一。此时恰逢洪州洪州都督阎伯屿重修滕王阁完成，于九月九宴请当地名流，并想借机推出自己的女婿吴子章，王勃也在人群之中，吴子章假意推却，王勃便提笔就作，一气而成，气的阎都督在宴会上很没面子，以更衣为名而退，却差人在王勃左右，当王勃书成后，阎都督默不作声，不过这位阎都督心胸也算宽广，并未为难王勃，王勃作完《滕王阁序》后，掷笔飘然而去，再等众人回过神来的时候，王勃已经不知去向，阎都督连忙差人去追，终于在江边追上王勃，想让王勃留下，可王勃执意要去交趾，阎都督只好以重金相赠。
公元676年，唐高宗仪凤元年，王勃终于见到了在交趾的父亲，父子二人抱头痛哭，在交趾度过几个月，王勃深感岭南的潮热，就告别父亲北上回乡，他所乘坐的船在从交趾到防城港一代的海面上，遭遇到了风浪，王勃落水后，虽然被救起，但是因惊吓过度，没多久，就去世了。
王勃的《滕王阁序》被传到了京城，唐高宗也是好文之人，他读了后不由的发出惊叹之声，当读完后就问，王子安何在，答曰已经去世，唐高宗长叹一声，再不做声，王勃去世后，与他同时代的杨炯为他整理诗稿，亲自写序，给予王勃极高的评价，说他：壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚。
王勃一生虽短，存有诗文八十余篇，尤其是《滕王阁序》为顶峰之作，初唐四杰中他和卢照邻都死在水中，只不过卢是自投，王则是意为事件，王勃同属唐初文学改革家，在文学史上举足轻重，不过其所作边塞风格的诗文却较少，其中有《秋夜长》、《散关晨度》等。
《秋夜长》全文为：秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。 遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。君在天一方，寒衣徒自香。这首诗所描写的是一位年轻的闺妇为在边关的丈夫赶制冬衣的情景，释义为：秋天的夜晚，思念丈夫的妻子转辗反侧，就起身为丈夫缝制冬衣，心中思念着远在边关的丈夫和自己隔着千山万水，冬天要来了，大雁已经朝南飞翔，深秋的菊花满园芬芳，衣裳上绣着凤凰和鸳鸯，看着这些，闺妇的心也乱了，只能对着衣裳暗自神伤，心中想着远在万里征战的丈夫，已经很久没有给她来信了，通往边塞的路又远又长，两人天各一方，这冬天的棉衣不知如何才能够送到他的手上，只能暂时放在家中，独自散发着芳香。王勃笔下的这名闺妇思念丈夫的情景淋漓尽致，也从另一个方面写出了战争对普通百姓的伤害，为了国家的安定，多少年轻的夫妇不得不天各一方，只有在深秋的夜晚，对着天上的明月和手中的衣裳，才能够寄托对丈夫的思念。
《散关晨度》全文为：关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。重门临巨壑，连栋起崇隈。即今扬策度，非是弃繻回。王勃这首诗可能做于他被逐出京城后不久，当时父亲在雍州当司法参军，王勃去探视，游历散关而作，散关即大散关，位于陕西宝鸡境内，是关中四关中的最西边一关。释义为：早晨的散关石路上一片干净，骑着白马将要离去，对面却遇见骑着青牛的仙人，高大的建筑链接这山川，如今策马而去，不建功立业誓不归来。
王勃做这首诗的时候，依旧是年轻的样子，虽然被逐出京城，但是他毫不在乎的样子，依旧对自己充满理想，并用散关为自己立志，所要表达还是心中为国为民的远大志向。
王勃的一生，不愧为前无古人后无来者的奇才，只可惜还没来得及展现才华，就魂归南海，为后人多唏嘘感慨。
交趾是哪里？这个地方是南方以南，比那潮瘴肆虐的崖州还要远，即今天的越南河内北部一代，不过在唐朝，这地方还属于大唐管，真正的连个鸟都听不到的地方，蛮族凶悍，潮湿多瘴气，王福畴估计真想把这个老闯祸的儿子给捏死算了，被贬官到这个地方，基本上就等于判了死刑缓期执行，王勃听说后，深感自己对不起父亲的养育之恩，是个不孝顺的儿子，于是在家住了一年后，公元675年，二十六岁的王勃计划去交趾看望在那里的父亲。
当年秋冬季节，王勃选择了南漂，从家乡出发，乘船一路向南，九月到达了洪州，即今天的江西省南昌市，在南昌，王勃干了一件惊天动地的事情，写了一片旷世名作《滕王阁序》。滕王阁至今仍在南昌市，是唐高祖李渊的第二十二子滕王李元婴任洪州都督时候修建，中国的四大名楼之一。此时恰逢洪州洪州都督阎伯屿重修滕王阁完成，于九月九宴请当地名流，并想借机推出自己的女婿吴子章，王勃也在人群之中，吴子章假意推却，王勃便提笔就作，一气而成，气的阎都督在宴会上很没面子，以更衣为名而退，却差人在王勃左右，当王勃书成后，阎都督默不作声，不过这位阎都督心胸也算宽广，并未为难王勃，王勃作完《滕王阁序》后，掷笔飘然而去，再等众人回过神来的时候，王勃已经不知去向，阎都督连忙差人去追，终于在江边追上王勃，想让王勃留下，可王勃执意要去交趾，阎都督只好以重金相赠。
公元676年，唐高宗仪凤元年，王勃终于见到了在交趾的父亲，父子二人抱头痛哭，在交趾度过几个月，王勃深感岭南的潮热，就告别父亲北上回乡，他所乘坐的船在从交趾到防城港一代的海面上，遭遇到了风浪，王勃落水后，虽然被救起，但是因惊吓过度，没多久，就去世了。
王勃的《滕王阁序》被传到了京城，唐高宗也是好文之人，他读了后不由的发出惊叹之声，当读完后就问，王子安何在，答曰已经去世，唐高宗长叹一声，再不做声，王勃去世后，与他同时代的杨炯为他整理诗稿，亲自写序，给予王勃极高的评价，说他：壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚。
王勃一生虽短，存有诗文八十余篇，尤其是《滕王阁序》为顶峰之作，初唐四杰中他和卢照邻都死在水中，只不过卢是自投，王则是意为事件，王勃同属唐初文学改革家，在文学史上举足轻重，不过其所作边塞风格的诗文却较少，其中有《秋夜长》、《散关晨度》等。
《秋夜长》全文为：秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。 遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。君在天一方，寒衣徒自香。这首诗所描写的是一位年轻的闺妇为在边关的丈夫赶制冬衣的情景，释义为：秋天的夜晚，思念丈夫的妻子转辗反侧，就起身为丈夫缝制冬衣，心中思念着远在边关的丈夫和自己隔着千山万水，冬天要来了，大雁已经朝南飞翔，深秋的菊花满园芬芳，衣裳上绣着凤凰和鸳鸯，看着这些，闺妇的心也乱了，只能对着衣裳暗自神伤，心中想着远在万里征战的丈夫，已经很久没有给她来信了，通往边塞的路又远又长，两人天各一方，这冬天的棉衣不知如何才能够送到他的手上，只能暂时放在家中，独自散发着芳香。王勃笔下的这名闺妇思念丈夫的情景淋漓尽致，也从另一个方面写出了战争对普通百姓的伤害，为了国家的安定，多少年轻的夫妇不得不天各一方，只有在深秋的夜晚，对着天上的明月和手中的衣裳，才能够寄托对丈夫的思念。
《散关晨度》全文为：关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。重门临巨壑，连栋起崇隈。即今扬策度，非是弃繻回。王勃这首诗可能做于他被逐出京城后不久，当时父亲在雍州当司法参军，王勃去探视，游历散关而作，散关即大散关，位于陕西宝鸡境内，是关中四关中的最西边一关。释义为：早晨的散关石路上一片干净，骑着白马将要离去，对面却遇见骑着青牛的仙人，高大的建筑链接这山川，如今策马而去，不建功立业誓不归来。
王勃做这首诗的时候，依旧是年轻的样子，虽然被逐出京城，但是他毫不在乎的样子，依旧对自己充满理想，并用散关为自己立志，所要表达还是心中为国为民的远大志向。
王勃的一生，不愧为前无古人后无来者的奇才，只可惜还没来得及展现才华，就魂归南海，为后人多唏嘘感慨。
@sidemanM 160楼 2016-07-24 20:22:00
唐朝时候的交趾，比崖州好多啦，广州也比不上
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嘿嘿，那是
唐朝时候的交趾，比崖州好多啦，广州也比不上
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嘿嘿，那是