冯一楠闲话增广贤文
@自古英雄多滥情 2015-04-04 13:35:07
紧挨着楼主，哈哈，直播。
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哈哈
紧挨着楼主，哈哈，直播。
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哈哈
@compose1201 2015-04-04 22:50:34
冯老师什么时候可以讲讲易经这本经典啊
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易经太大 我没资格讲 顶多在其他文章闲聊时触及几个点而已 其大也无边 无边无际 没法讲 和大海一样
冯老师什么时候可以讲讲易经这本经典啊
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易经太大 我没资格讲 顶多在其他文章闲聊时触及几个点而已 其大也无边 无边无际 没法讲 和大海一样
@hornc 2015-04-05 08:58:49
邵子卒于熙宁十年，年六十七。其子伯溫卒于绍兴四年，年七十八，这在古代已经非常长寿了，如果你读过皇极经世，你就不会乱说一通了，
皇极经世，天下一人，无人读懂，这盏明灯尚待中国人自己去供奉。
邵子，千古一人，至今无人能懂，是中华 历史 的悲剧，是文化的悲剧，也是科学发展史从东方到西方的转折点，在此之前，东方科技遥领西方数百年，到宋代，科学发展从此停滞， 历史 从此青睐西方...
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您自己看过皇极经世 我先问您这书是算命的书吗？
我说星医命相卜，您看懂了我说的没有？ 皇极经世是属于星还是卜？
邵康节是不是千古一人，我说了不算，您说了也不算，历史自有公论。任何人的命运都不是孤立于一个时代之外的，邵康节不是佛，不是老子，即便是佛，佛有燃灯古佛，还有释迦牟尼佛，不是只有一个佛。道家也不是只有老子，人家有三清祖师，不是只有一个太上老君。
您多崇拜一个人，是您自己的事，这个我无意探讨。
另外，我没有这么悲观，认为从宋代之后历史青睐西方。
邵子卒于熙宁十年，年六十七。其子伯溫卒于绍兴四年，年七十八，这在古代已经非常长寿了，如果你读过皇极经世，你就不会乱说一通了，
皇极经世，天下一人，无人读懂，这盏明灯尚待中国人自己去供奉。
邵子，千古一人，至今无人能懂，是中华 历史 的悲剧，是文化的悲剧，也是科学发展史从东方到西方的转折点，在此之前，东方科技遥领西方数百年，到宋代，科学发展从此停滞， 历史 从此青睐西方...
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您自己看过皇极经世 我先问您这书是算命的书吗？
我说星医命相卜，您看懂了我说的没有？ 皇极经世是属于星还是卜？
邵康节是不是千古一人，我说了不算，您说了也不算，历史自有公论。任何人的命运都不是孤立于一个时代之外的，邵康节不是佛，不是老子，即便是佛，佛有燃灯古佛，还有释迦牟尼佛，不是只有一个佛。道家也不是只有老子，人家有三清祖师，不是只有一个太上老君。
您多崇拜一个人，是您自己的事，这个我无意探讨。
另外，我没有这么悲观，认为从宋代之后历史青睐西方。
这书是拿来算命的？您一定是在逗我 哈哈
《安乐窝中一部书》诗曰：
安乐窝中一部书，号云皇极意如何？春秋礼乐能遗则，父子君臣可废乎？
浩浩羲轩开辟后，巍巍尧舜协和初。炎炎汤武干戈外，汹汹桓文弓剑余。
日月星辰高照耀，皇王帝伯大铺舒。几千百主出规制，数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈，患深仍念恶驱除。才堪命世有时有，智可济时无世无。
既往尽归闲指点，未来须俟别支梧。不知造化谁为主，生得许多奇丈夫。
又《皇极经世一元吟》诗曰：
天地如盖轸，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。
上下之岁年，其数难窥测。且以一元言，其理尚可识。
一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。
治乱与废兴，著见于方策。吾能一贯之，皆如身所历。
《安乐窝中一部书》诗曰：
安乐窝中一部书，号云皇极意如何？春秋礼乐能遗则，父子君臣可废乎？
浩浩羲轩开辟后，巍巍尧舜协和初。炎炎汤武干戈外，汹汹桓文弓剑余。
日月星辰高照耀，皇王帝伯大铺舒。几千百主出规制，数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈，患深仍念恶驱除。才堪命世有时有，智可济时无世无。
既往尽归闲指点，未来须俟别支梧。不知造化谁为主，生得许多奇丈夫。
又《皇极经世一元吟》诗曰：
天地如盖轸，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。
上下之岁年，其数难窥测。且以一元言，其理尚可识。
一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。
治乱与废兴，著见于方策。吾能一贯之，皆如身所历。
@无妄恒通 2015-04-05 15:32:29
看了冯老师的帖子，深感自己以前活的浑浑噩噩。请问冯老师，普通人修身应从何处着手？能介绍几本指导书籍么？
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增广贤文就挺好啊
修身，首重诚意，不过一般来说也没必要修身，原因很简单，內重则外轻，外重则内轻，也就是富贵难双全，修身是往贵的路上走。
所以待人处事，看看增广贤文就够了，而且也能够帮助心胸开阔，想得开。
看了冯老师的帖子，深感自己以前活的浑浑噩噩。请问冯老师，普通人修身应从何处着手？能介绍几本指导书籍么？
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增广贤文就挺好啊
修身，首重诚意，不过一般来说也没必要修身，原因很简单，內重则外轻，外重则内轻，也就是富贵难双全，修身是往贵的路上走。
所以待人处事，看看增广贤文就够了，而且也能够帮助心胸开阔，想得开。
@hornc 2015-04-05 16:44:00
年轻人，学海无涯，你的知识结构决定了你的眼界，善意的提醒而已
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谢谢您善意的提醒，我也无恶意，平心而论，请问您觉得《皇极经世》这书适合普及吗？
“任我则情，情则蔽，蔽则昏矣。因物则性，性则神，神则明矣。潜天潜地，不行而至，不为阴阳所摄者，神也。”
皇极经世上的原话。
“至理之学，非至诚则不至。物理之学或有所不通，不可以强通。强通则有我，有我则失理而入于术矣”
您觉得适合吗？
这都是书上原话。
“君子之学，以润身为本。其治人应物，皆余事也。剸割者，才力也；明辨者，智识也；宽洪者，德器也。三者不可缺一。”
几人做得到？
梅花易未必是邵康节写的。
年轻人，学海无涯，你的知识结构决定了你的眼界，善意的提醒而已
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谢谢您善意的提醒，我也无恶意，平心而论，请问您觉得《皇极经世》这书适合普及吗？
“任我则情，情则蔽，蔽则昏矣。因物则性，性则神，神则明矣。潜天潜地，不行而至，不为阴阳所摄者，神也。”
皇极经世上的原话。
“至理之学，非至诚则不至。物理之学或有所不通，不可以强通。强通则有我，有我则失理而入于术矣”
您觉得适合吗？
这都是书上原话。
“君子之学，以润身为本。其治人应物，皆余事也。剸割者，才力也；明辨者，智识也；宽洪者，德器也。三者不可缺一。”
几人做得到？
梅花易未必是邵康节写的。
@hornc 2015-04-05 16:44:00
年轻人，学海无涯，你的知识结构决定了你的眼界，善意的提醒而已
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皇极经世原文还说得很清楚，闭门造车，而能行路，因为其合乎规矩而已。
您觉得知识结构会限制别人的眼界，后面那句学海无涯，这没错。
年轻人，学海无涯，你的知识结构决定了你的眼界，善意的提醒而已
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皇极经世原文还说得很清楚，闭门造车，而能行路，因为其合乎规矩而已。
您觉得知识结构会限制别人的眼界，后面那句学海无涯，这没错。
编外贴： 今天既然有前辈和朋友提到了《皇极经世》，那就聊聊书上的一句话，一并说说许多朋友关心的修行的问题。这里答案很明确，其实不是每个人都需要很深的修行的。
《皇极经世》本身不是一本算命用的书，现在很多人拿来当算命书看，邵康节泉下有知想来也是哭笑不得，星医命相卜，星排在第一，袁天罡李淳风这些人为什么厉害，原因很简单，他们属于星象家，注意不是星相家，虽然他们也懂相。
这里的象，是四象八卦的象。
《皇极经世》是一本阐述中国传统物理学的高度实战性著作，里面解答了古往今来所有的人事变迁以及自然规律。
是很伟大和闪耀整个历史长河的。但是为什么《增广贤文》不管看没看过的人都能够知道其中的一些句子和俗语，而《皇极经世》千百年来读的人却不多，而且多是读了拿来算命，这是有道理的。
不是说这书不好，而是这书太明白。邵康节的情况和大多数人是不同的，很多人如果明白到一定时候，包括我自己在内，都会犯一个很致命的错误，事实上，我已经犯过这个错误了，并正为这个错误在埋单，还好我回头不算太晚。
这个错误叫察见渊鱼者不详。
邵康节是能活六十多岁，但有多少后人是只看了几句书得了一部分东西就开始当做术来用的？
这些人能活到六十岁吗？
如果没有正法引导，这是很不吉祥的事情，多数人躲不过去的。
这里只聊两句原文，来说明一下修身，以及人的命运问题。
其中一句是：“天使我有，是之谓命。命之在我之谓性，性之在物之谓理。”
这句话不好解释，纯粹摘抄过来，只是说很多东西不是我在说，前人早说了，所以小子也一直没有认为自己很了不起，前人对于一命二运三风水里的命讲得更清楚而简洁：“天使我有，是之谓命。”
有朋友问如何修行的问题，其实不是每个人都需要在修行路上走很远的，更多的人需要的是富。
所以出发点上就是不同的，这也是为什么像《皇极经世》这样的书注定只能是小众的原因。
书上关于富贵的问题，就讲得很明白：“人必内重，内重则外轻。苟内轻必外重，好利好名无所不至。”
自然界总是有阴有阳的，阴阳是此消彼长的动态平衡关系，多少聪明人一辈子都在求这个阴阳平衡的中。
对于修行来讲，如果初心是求富，那么在修行这条路上，走到一定时候，一定会出现内重外轻的情况，明白这个道理，就能够明白为什么很多很坏的人很有钱，当然他们的报应我们之前也提过了。
这些东西去过深解释，就会远离劝善的本意。
古埃及人的金字塔，合理的昭示了自然界的构成，不要以为金字塔底处就不好，好与不好，永远是相对的。
每个人的生命的承受力是有限的，能承受的福报是有限的，袁天罡和李淳风把这个叫骨重，老百姓流传的称骨算命歌就是由这里演变出来的。
这也是为什么富贵难双全的原因，和最开始我写帖子有私心不一样，如今写帖子的目的，就是希望让更多人能够在人生某一个阶段，机缘巧合看到这个帖子时，能够或多或少心安。
不心安的时候，知道有哪些途径可以走，至于他人要如何走，这不该是任何一个修行人去强加干预的。
《皇极经世》能够预测推演很多人事的变迁，开篇本质谈的就是因果，但是和其他经典不同，它谈的不只是原则，而是有很多可以具体运用的东西。
这本书是不适合推广普及的，因为人的初心如果不是善行善念，会萤火自焚的。
邵康节很正，所以他死后谥号叫康节。为什么要叫这个谥号？不叫其他的？
他看到深渊里的鱼了，但是他还是行得很正。
所以叫康节！
为什么从古到今很多学者很少去提议普及这本书，是它没有价值吗？
另外这本书也没有楼上那位朋友说得那么夸张，达到什么万古第一人的程度，唐三藏西天取的那部经书，《皇极经世》讲的，里面都有，只不过是描述的言语，用词不一样。
而且那部经书不止谈了三维空间的规律，还谈了四维空间的规律。
《皇极经世》本身不是一本算命用的书，现在很多人拿来当算命书看，邵康节泉下有知想来也是哭笑不得，星医命相卜，星排在第一，袁天罡李淳风这些人为什么厉害，原因很简单，他们属于星象家，注意不是星相家，虽然他们也懂相。
这里的象，是四象八卦的象。
《皇极经世》是一本阐述中国传统物理学的高度实战性著作，里面解答了古往今来所有的人事变迁以及自然规律。
是很伟大和闪耀整个历史长河的。但是为什么《增广贤文》不管看没看过的人都能够知道其中的一些句子和俗语，而《皇极经世》千百年来读的人却不多，而且多是读了拿来算命，这是有道理的。
不是说这书不好，而是这书太明白。邵康节的情况和大多数人是不同的，很多人如果明白到一定时候，包括我自己在内，都会犯一个很致命的错误，事实上，我已经犯过这个错误了，并正为这个错误在埋单，还好我回头不算太晚。
这个错误叫察见渊鱼者不详。
邵康节是能活六十多岁，但有多少后人是只看了几句书得了一部分东西就开始当做术来用的？
这些人能活到六十岁吗？
如果没有正法引导，这是很不吉祥的事情，多数人躲不过去的。
这里只聊两句原文，来说明一下修身，以及人的命运问题。
其中一句是：“天使我有，是之谓命。命之在我之谓性，性之在物之谓理。”
这句话不好解释，纯粹摘抄过来，只是说很多东西不是我在说，前人早说了，所以小子也一直没有认为自己很了不起，前人对于一命二运三风水里的命讲得更清楚而简洁：“天使我有，是之谓命。”
有朋友问如何修行的问题，其实不是每个人都需要在修行路上走很远的，更多的人需要的是富。
所以出发点上就是不同的，这也是为什么像《皇极经世》这样的书注定只能是小众的原因。
书上关于富贵的问题，就讲得很明白：“人必内重，内重则外轻。苟内轻必外重，好利好名无所不至。”
自然界总是有阴有阳的，阴阳是此消彼长的动态平衡关系，多少聪明人一辈子都在求这个阴阳平衡的中。
对于修行来讲，如果初心是求富，那么在修行这条路上，走到一定时候，一定会出现内重外轻的情况，明白这个道理，就能够明白为什么很多很坏的人很有钱，当然他们的报应我们之前也提过了。
这些东西去过深解释，就会远离劝善的本意。
古埃及人的金字塔，合理的昭示了自然界的构成，不要以为金字塔底处就不好，好与不好，永远是相对的。
每个人的生命的承受力是有限的，能承受的福报是有限的，袁天罡和李淳风把这个叫骨重，老百姓流传的称骨算命歌就是由这里演变出来的。
这也是为什么富贵难双全的原因，和最开始我写帖子有私心不一样，如今写帖子的目的，就是希望让更多人能够在人生某一个阶段，机缘巧合看到这个帖子时，能够或多或少心安。
不心安的时候，知道有哪些途径可以走，至于他人要如何走，这不该是任何一个修行人去强加干预的。
《皇极经世》能够预测推演很多人事的变迁，开篇本质谈的就是因果，但是和其他经典不同，它谈的不只是原则，而是有很多可以具体运用的东西。
这本书是不适合推广普及的，因为人的初心如果不是善行善念，会萤火自焚的。
邵康节很正，所以他死后谥号叫康节。为什么要叫这个谥号？不叫其他的？
他看到深渊里的鱼了，但是他还是行得很正。
所以叫康节！
为什么从古到今很多学者很少去提议普及这本书，是它没有价值吗？
另外这本书也没有楼上那位朋友说得那么夸张，达到什么万古第一人的程度，唐三藏西天取的那部经书，《皇极经世》讲的，里面都有，只不过是描述的言语，用词不一样。
而且那部经书不止谈了三维空间的规律，还谈了四维空间的规律。
一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。
治乱与废兴，著见于方策。吾能一贯之，皆如身所历。
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@hornc 2015-04-05 17:22:32
这其中的奥秘不是随便拿来贴的，修一辈子也看不见摸不着，你当他吹牛罢！放弃吧
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没什么可跟您多聊的 再见~~
治乱与废兴，著见于方策。吾能一贯之，皆如身所历。
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@hornc 2015-04-05 17:22:32
这其中的奥秘不是随便拿来贴的，修一辈子也看不见摸不着，你当他吹牛罢！放弃吧
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没什么可跟您多聊的 再见~~
呵呵，这种有“和自己信奉的教不一样，就是邪教观念的人。”很可怕 类似信仰的朋友，还请后来人别在我的帖子里发类似帖子了，我对这种探讨也好争论也好兴趣不大，发我也不会再回的，一并声明态度，你们要宣扬教义，可以去开自己的帖子，别来我这里捣乱，当然你们非要来，我也没能力阻止你们，当你们帮我顶贴了。
哦，顺带说说之前在我帖子里发贴的狂热儒教信仰者也一样，我以后类似的都不会回。
至于想通过辩论或者争吵让我当什么宗教广播，宗教代言人之类的，为你们宣传教义，那是想多了。
给人当矛使，尤其还是无聊的网络矛，我没这兴趣。
与其聊这些，我觉得找妹子聊天喝咖啡更实在。
哦，顺带说说之前在我帖子里发贴的狂热儒教信仰者也一样，我以后类似的都不会回。
至于想通过辩论或者争吵让我当什么宗教广播，宗教代言人之类的，为你们宣传教义，那是想多了。
给人当矛使，尤其还是无聊的网络矛，我没这兴趣。
与其聊这些，我觉得找妹子聊天喝咖啡更实在。
@无妄恒通 2015-04-05 15:32:29
看了冯老师的帖子，深感自己以前活的浑浑噩噩。请问冯老师，普通人修身应从何处着手？能介绍几本指导书籍么？
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@冯一楠 2015-04-05 16:41:14
增广贤文就挺好啊
修身，首重诚意，不过一般来说也没必要修身，原因很简单，內重则外轻，外重则内轻，也就是富贵难双全，修身是往贵的路上走。
所以待人处事，看看增广贤文就够了，而且也能够帮助心胸开阔，想得开。
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@无妄恒通 2015-04-05 17:35:39
谢谢冯老师指导!以前看先贤留下的东西，虽然知道是好东西。奈何看不懂，自从看了您的水浒传贴后,才明白国学的妙处。所以想修一修,以求知己明事。
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正心 诚意 同时注意善，也就是对自己善，对他人善 慢慢修德 生活会有改观的
看了冯老师的帖子，深感自己以前活的浑浑噩噩。请问冯老师，普通人修身应从何处着手？能介绍几本指导书籍么？
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@冯一楠 2015-04-05 16:41:14
增广贤文就挺好啊
修身，首重诚意，不过一般来说也没必要修身，原因很简单，內重则外轻，外重则内轻，也就是富贵难双全，修身是往贵的路上走。
所以待人处事，看看增广贤文就够了，而且也能够帮助心胸开阔，想得开。
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@无妄恒通 2015-04-05 17:35:39
谢谢冯老师指导!以前看先贤留下的东西，虽然知道是好东西。奈何看不懂，自从看了您的水浒传贴后,才明白国学的妙处。所以想修一修,以求知己明事。
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正心 诚意 同时注意善，也就是对自己善，对他人善 慢慢修德 生活会有改观的
编外贴二：这算是个小的闲话吧，佛家 现在的根在中国，它曾经是外来宗教，但是传入中国后已经融入了中国的文化当中，比如禅宗，就是地地道道的本土宗教。曾经佛教昌盛的印度，自己的文化是已经灭亡了的，在英国殖民后，现在的印度情况和古印度不一样了。
值得一提的是为什么会灭亡，因为过去的佛教书籍里面，有许多悲观的，消极的东西，这是不利于一个民族繁衍的。包括今天我们看到的佛经里面，有许多东西也未必就是积极的。
把菩萨翻译成觉悟有情的上师很好啊，这是中国人才有的智慧。
四大文明古国，三个已经消失在了今天的历史长河当中，他们的文化都断了，虽然今天还有埃及和印度，但是这两个国家曾经的文明已经不剩什么了。
埃及也只剩那个能看得到的金字塔，印度人口是不少，但是也没见它真的赶超中国了。
中国的文化，其实是大海，海纳百川，所以生生不息。
而不是狭隘的高山，让人高山仰止。
再高的山，即便是珠穆朗玛峰，也终究会有被人攀登上去的时候，但那只是少数。
只有真正的大海，大江，大河，才能够蕴育生命，带来生命力的光辉。因为水能够滋润万物，容纳一切，所以才是真正生生不息的文明。
古老的华夏文明走到今天，文化没有断层，正因为如此。
以后我的帖子里肯定会有不少骂我的，还有故意挑起所谓的学术辩论的。这是自然的现象，今天一并声明，不回复这类帖子。
骂我的是因为我触及到这类人的利益了，比如我讲没必要算命，势必就会让算命的爱好者，从业者不爽。
其实站在这些人的角度来讲，可以理解的，而且我个人倒觉得不妨大度一点，我自己不对帖子做任何推广也是这个原因。
我这个帖子的影响力其实很小的，看到的也都只是有缘人，这么多年都说打到封建迷信，大家还不是照样算命，而且现在看时辰剖腹产的生意，房地产风水生意这么红火，何必呢？
有自己的道理，坚信自己的道理走自己的路，但是别人说什么，由他去，这是一个修行者起码该有的胸怀。
就像算命从业者一样，我冯某人说算命属于过去的下九流，那完全可以不用理我嘛，自己有道行，还怕没人登门不是？ 再说了，星医命相卜，这又不是我排的序，上中下九流，也不是我分的
每卦必中，或者十次算命中六次，那门前自然是车水马龙的。
值得一提的是为什么会灭亡，因为过去的佛教书籍里面，有许多悲观的，消极的东西，这是不利于一个民族繁衍的。包括今天我们看到的佛经里面，有许多东西也未必就是积极的。
把菩萨翻译成觉悟有情的上师很好啊，这是中国人才有的智慧。
四大文明古国，三个已经消失在了今天的历史长河当中，他们的文化都断了，虽然今天还有埃及和印度，但是这两个国家曾经的文明已经不剩什么了。
埃及也只剩那个能看得到的金字塔，印度人口是不少，但是也没见它真的赶超中国了。
中国的文化，其实是大海，海纳百川，所以生生不息。
而不是狭隘的高山，让人高山仰止。
再高的山，即便是珠穆朗玛峰，也终究会有被人攀登上去的时候，但那只是少数。
只有真正的大海，大江，大河，才能够蕴育生命，带来生命力的光辉。因为水能够滋润万物，容纳一切，所以才是真正生生不息的文明。
古老的华夏文明走到今天，文化没有断层，正因为如此。
以后我的帖子里肯定会有不少骂我的，还有故意挑起所谓的学术辩论的。这是自然的现象，今天一并声明，不回复这类帖子。
骂我的是因为我触及到这类人的利益了，比如我讲没必要算命，势必就会让算命的爱好者，从业者不爽。
其实站在这些人的角度来讲，可以理解的，而且我个人倒觉得不妨大度一点，我自己不对帖子做任何推广也是这个原因。
我这个帖子的影响力其实很小的，看到的也都只是有缘人，这么多年都说打到封建迷信，大家还不是照样算命，而且现在看时辰剖腹产的生意，房地产风水生意这么红火，何必呢？
有自己的道理，坚信自己的道理走自己的路，但是别人说什么，由他去，这是一个修行者起码该有的胸怀。
就像算命从业者一样，我冯某人说算命属于过去的下九流，那完全可以不用理我嘛，自己有道行，还怕没人登门不是？ 再说了，星医命相卜，这又不是我排的序，上中下九流，也不是我分的
每卦必中，或者十次算命中六次，那门前自然是车水马龙的。
写完刚才的帖子自己看了看，说了没推广《皇极世经》但是反而是做了宣传了，因为肯定有人忍不住好奇要去看的，所以这就是解释的麻烦事。
凡事总是双刃剑，这是自然的法则，就像很多朋友看我帖子，我的帖子也未必就是都好，我心里对这件事很清楚，因为看了帖子，又信的话，等于是开启了修行的过程。
作为过来人，我这里想说，修行的时候，千万要知道回头，多想想自己的初心，不然会不知不觉走得很远。心安对于我们大多数人来说才是福，尤其是今天社会安定，只要努力一点，起码小日子就能过得不挨饿的情况下。
不要在修行的路上走太远，帝王师的学问，不是人人都要去学的，星象家的学问，不是我们普通人生活所需要的。
永远记得自己的初心，当有所获，有所得时，就幸福的生活，停止修行路上的探寻，拿着收获，回家，用所得，去带给家人，带给自己幸福，去帮助他人。
这就是谈修行的意义。
《皇极世经》这样的书，不适合普通人看的，太过深入，气质会起变化，第一个劫就是孤，你会和周围的人越来越不一样，人的气质是会改的，气质一改，命就改了。
周围的人会觉得你的谈吐很怪，当你开始不合群的时候，就是这个劫的开始。
修行一定会遇到的就是劫，过去叫做渡劫，说得好像神叨叨的，其实就是沿着这条命理路线走下去一定会遇到的磨难。大劫按神话的说法是要被雷劈的，这些东西神叨叨的真假不用管。
但是举一个生活中的实例大家就很好明白了，为什么很多北漂回到家乡后会不习惯。
不是家乡人的错，也不是北漂的错。
但既然有人痛苦，有人彷徨，那就一定是哪里出了问题。
《皇极世经》也好，还有我一直提但是从没有说名字的那部佛经也好，大家不要去看。道理和北漂回到家乡起初会有磨合的困难是一样的。
当然，北漂的老爹是富一代，一回家就能有富贵继承那是另外一回事。
所以修行不要过于深入，很多朋友也没必要过于深入。
凡事总是双刃剑，这是自然的法则，就像很多朋友看我帖子，我的帖子也未必就是都好，我心里对这件事很清楚，因为看了帖子，又信的话，等于是开启了修行的过程。
作为过来人，我这里想说，修行的时候，千万要知道回头，多想想自己的初心，不然会不知不觉走得很远。心安对于我们大多数人来说才是福，尤其是今天社会安定，只要努力一点，起码小日子就能过得不挨饿的情况下。
不要在修行的路上走太远，帝王师的学问，不是人人都要去学的，星象家的学问，不是我们普通人生活所需要的。
永远记得自己的初心，当有所获，有所得时，就幸福的生活，停止修行路上的探寻，拿着收获，回家，用所得，去带给家人，带给自己幸福，去帮助他人。
这就是谈修行的意义。
《皇极世经》这样的书，不适合普通人看的，太过深入，气质会起变化，第一个劫就是孤，你会和周围的人越来越不一样，人的气质是会改的，气质一改，命就改了。
周围的人会觉得你的谈吐很怪，当你开始不合群的时候，就是这个劫的开始。
修行一定会遇到的就是劫，过去叫做渡劫，说得好像神叨叨的，其实就是沿着这条命理路线走下去一定会遇到的磨难。大劫按神话的说法是要被雷劈的，这些东西神叨叨的真假不用管。
但是举一个生活中的实例大家就很好明白了，为什么很多北漂回到家乡后会不习惯。
不是家乡人的错，也不是北漂的错。
但既然有人痛苦，有人彷徨，那就一定是哪里出了问题。
《皇极世经》也好，还有我一直提但是从没有说名字的那部佛经也好，大家不要去看。道理和北漂回到家乡起初会有磨合的困难是一样的。
当然，北漂的老爹是富一代，一回家就能有富贵继承那是另外一回事。
所以修行不要过于深入，很多朋友也没必要过于深入。
就像我的帖子里为士这个阶层唱赞歌，但是我也心知士的消亡，和历史上士是小众人群，这个是自然规律一样。
以传统社会举例，士农工商，任何一个阶层都有，并维持在一定的数量，这样一个社会就和谐，稳定。
没有哪个阶层好，哪个阶层不好，或者说都要变成哪个阶层了社会就好的道理，当然，共产主义社会肯定是好的，那是人人的思想觉悟都到了，那是另外一回事，现在来讲还是有社会分层的。
就好比没有农民种田，那么我们没有粮食，再多的钞票也没用，因为那不当饭吃。所谓的命运，某种意义来讲也是自然的一种巧妙安排。
有缘人可以慢慢的去改变自己的命运，无缘的人也不是就不好，比如买菜的很多大妈一辈子也不知道修行，但是我们很需要她们，没她们的存在我们上街买菜就很成问题。
修行的过程会带来很多新的问题，比如刚才小子说过的劫，这样看来，好像开帖子一点意义也没有，不止小子写书没有意义，前贤写书也是多此一举。修行也没意义。
其实不然。
不管已修行未修行，小子写这么多字，重点是分享给很多有缘人，要知道寻找自己的初心，懂得去收获心安是福。
这样，自己的生活，人生，也就会有改观。
千万不要因为走了太久，走了太远，而忘了自己为什么出发。
明白了这一点，剩下的问题，无非就是如何达到初心的问题。
我小时候的初心，我读书，求学所追求的，今天已经差不多圆满解决了，还有几个问题需要时间去解决了，我知足了，很快乐，要是现在就全都解决了，人生会无趣的。
所以一方面是我的福德不够，不可能让我在这个年纪完全享受我初心所追求的幸福，另外一方面，有所缺陷，以后的生活才有追求，有目标，有方向。
天道忌满，人道忌全。
平常心，享受每一天生命的时间和光阴，让生命和生活变得有价值和意义，是我们大多数所追求的。
当然，社会是个金字塔，初心要追求往高处走的，那么从聊水浒起，我们一路聊来，其实也会发现，古人留给了我们太多的规律和智慧可以遵循。
我们以后还会有很多闲聊，如果您是要往上走的，或已经有所得，或者未有所得，不管是在小子这里得一点芝麻，还是在他人处得了个大饼，永远记住不要做那个看到深渊里的鱼的人。
郑板桥他说难得糊涂，我想我们大多数人是没有郑板桥聪明的。这其实就是今天本来打算聊的贤文里的：“水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。”
小子从聊水浒开始，聊了很多东西，自己也跟着写帖子的过程中在成长，很怕后来的人再走小子的弯路。
对于修行，和将来要走很远的路的朋友来说，“知者减半，愚者全无”这八个字就是度过劫难的钥匙。
以传统社会举例，士农工商，任何一个阶层都有，并维持在一定的数量，这样一个社会就和谐，稳定。
没有哪个阶层好，哪个阶层不好，或者说都要变成哪个阶层了社会就好的道理，当然，共产主义社会肯定是好的，那是人人的思想觉悟都到了，那是另外一回事，现在来讲还是有社会分层的。
就好比没有农民种田，那么我们没有粮食，再多的钞票也没用，因为那不当饭吃。所谓的命运，某种意义来讲也是自然的一种巧妙安排。
有缘人可以慢慢的去改变自己的命运，无缘的人也不是就不好，比如买菜的很多大妈一辈子也不知道修行，但是我们很需要她们，没她们的存在我们上街买菜就很成问题。
修行的过程会带来很多新的问题，比如刚才小子说过的劫，这样看来，好像开帖子一点意义也没有，不止小子写书没有意义，前贤写书也是多此一举。修行也没意义。
其实不然。
不管已修行未修行，小子写这么多字，重点是分享给很多有缘人，要知道寻找自己的初心，懂得去收获心安是福。
这样，自己的生活，人生，也就会有改观。
千万不要因为走了太久，走了太远，而忘了自己为什么出发。
明白了这一点，剩下的问题，无非就是如何达到初心的问题。
我小时候的初心，我读书，求学所追求的，今天已经差不多圆满解决了，还有几个问题需要时间去解决了，我知足了，很快乐，要是现在就全都解决了，人生会无趣的。
所以一方面是我的福德不够，不可能让我在这个年纪完全享受我初心所追求的幸福，另外一方面，有所缺陷，以后的生活才有追求，有目标，有方向。
天道忌满，人道忌全。
平常心，享受每一天生命的时间和光阴，让生命和生活变得有价值和意义，是我们大多数所追求的。
当然，社会是个金字塔，初心要追求往高处走的，那么从聊水浒起，我们一路聊来，其实也会发现，古人留给了我们太多的规律和智慧可以遵循。
我们以后还会有很多闲聊，如果您是要往上走的，或已经有所得，或者未有所得，不管是在小子这里得一点芝麻，还是在他人处得了个大饼，永远记住不要做那个看到深渊里的鱼的人。
郑板桥他说难得糊涂，我想我们大多数人是没有郑板桥聪明的。这其实就是今天本来打算聊的贤文里的：“水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。”
小子从聊水浒开始，聊了很多东西，自己也跟着写帖子的过程中在成长，很怕后来的人再走小子的弯路。
对于修行，和将来要走很远的路的朋友来说，“知者减半，愚者全无”这八个字就是度过劫难的钥匙。
@hornc 2015-04-05 20:56:19
知不知，上。不知知，病
-----------------------------
我一不是官，二不是公知，三不是宗教代言人，你冲我嚷什么？
我聊我的帖子，哪里得罪你了？
你丫还没完没了是不？
你这么牛逼，开政协会议时提议去啊，来这里嚷什么？
您爱国爱民，代表中国未来的发展方向，那您到您的舞台发光发热去啊，来我一个写书的帖子里嚷什么？
国家都还允许佛教道教存在呢，何况我说的是佛家道家思想，我哪里搞宣传教义了？
您老悠着点
注意身子，国家民族的未来靠您了
慢走 不送~~
知不知，上。不知知，病
-----------------------------
我一不是官，二不是公知，三不是宗教代言人，你冲我嚷什么？
我聊我的帖子，哪里得罪你了？
你丫还没完没了是不？
你这么牛逼，开政协会议时提议去啊，来这里嚷什么？
您爱国爱民，代表中国未来的发展方向，那您到您的舞台发光发热去啊，来我一个写书的帖子里嚷什么？
国家都还允许佛教道教存在呢，何况我说的是佛家道家思想，我哪里搞宣传教义了？
您老悠着点
注意身子，国家民族的未来靠您了
慢走 不送~~
@hornc 2015-04-05 20:56:19
知不知，上。不知知，病
-----------------------------
哎呀 您看我 刚才着急把您送走了 这年轻人办事就是毛手毛脚的。
您老一定要保重身体啊，咱们中国的土地如果说有一千斤重，您老身上可得担着八百斤啊。
对了，想跟您老打听点事，您看，您老深谋远虑，高瞻远瞩，站在国家和民族的角度，看问题看得这么深，为国家和民族的命运这么忧心。
您也说了，宋代以后的中国精英，数学才是根本，中国落后，落后于数学，宋代的数学也看不懂，搞笑的一批修行人！太对了，全都不如您，我想问下您打算什么时候给总书记提议您说的大力发展和弘扬数学物理的这个事情，起码先把皇极世经列入中学课本嘛，免得中学生们不知道五四运动怎么来，为什么要请德先生和赛先生。
您看，咱俩都聊了这么几个帖子了，关系这么近，您就当提携下小辈，我还有个想法，您老这么有魄力，人大会上提议一下研究宋代的数学然后国家给管饭吃饱的事情，您看好不好？
就当我这小年轻的跟您老撒娇了，不用管住房，就每个研究皇极世经的人每天补助伙食费十块，您看您能不能给提议一下？
知不知，上。不知知，病
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哎呀 您看我 刚才着急把您送走了 这年轻人办事就是毛手毛脚的。
您老一定要保重身体啊，咱们中国的土地如果说有一千斤重，您老身上可得担着八百斤啊。
对了，想跟您老打听点事，您看，您老深谋远虑，高瞻远瞩，站在国家和民族的角度，看问题看得这么深，为国家和民族的命运这么忧心。
您也说了，宋代以后的中国精英，数学才是根本，中国落后，落后于数学，宋代的数学也看不懂，搞笑的一批修行人！太对了，全都不如您，我想问下您打算什么时候给总书记提议您说的大力发展和弘扬数学物理的这个事情，起码先把皇极世经列入中学课本嘛，免得中学生们不知道五四运动怎么来，为什么要请德先生和赛先生。
您看，咱俩都聊了这么几个帖子了，关系这么近，您就当提携下小辈，我还有个想法，您老这么有魄力，人大会上提议一下研究宋代的数学然后国家给管饭吃饱的事情，您看好不好？
就当我这小年轻的跟您老撒娇了，不用管住房，就每个研究皇极世经的人每天补助伙食费十块，您看您能不能给提议一下？
@hornc 2015-04-05 20:56:19
知不知，上。不知知，病
-----------------------------
要是这些提议都办不了，不要看少爷我脾气好，就五个字送给您，去你大爷的！
鼻子里插两根大蒜，您还真当您是大象啊？
哎呦呦 不是大象~~~
猛犸象~~~
吓死我了·~~~~怕怕
知不知，上。不知知，病
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要是这些提议都办不了，不要看少爷我脾气好，就五个字送给您，去你大爷的！
鼻子里插两根大蒜，您还真当您是大象啊？
哎呦呦 不是大象~~~
猛犸象~~~
吓死我了·~~~~怕怕
皇极世经上说得好，这个世界上善人和恶人是一对阴阳，甚至善恶在我们心里也会同时存在，所以有吵嚷，原本也是正常的。
佛门有狮子吼，有韦陀护法，正是因为这个原因。
在水浒的那个帖子里，我和人嚷嚷过，这边也嚷嚷一次，后面类似的不再回复了，浪费自己时间。
之所以要回嚷一下，是向后来的朋友表明一个立场问题，因为这个人给我乱扣帽子。
我没有反对科学，相反，我自己曾经提过要写的自然哲学的医学原理完全是基于现代物理学和医学之上，来阐述古人的一些观点。
另外，相信看我帖子的朋友应该都明白，我没有提议修仙，甚至修行我也一直在强调是为了心安。
最激进的为国为民的士的情怀，我也一再强调不是社会里每一个人都有必要去这样做。
批判过的算命行当，我也一直说三百六十行，行行有精英。
我写帖子的目的，无非是我从传统文化得到了一些东西，于是分享开来，给后来的人需要的看一看。
不喜欢看的不看就完了，干嘛非要跑上门来骂我有病呢？
就和微信朋友圈一样，您不喜欢看拉黑不看就完了。
自己不认同，看着觉得别人没水平，心里十分瞧人不起，而且是在天涯这么庞大的一个网络社区，不是我说了什么，第二天全天下的人都会照着做的。
那我就纳闷了，这位火急火燎的骂我有病是为什么？
那边帖子说我五毛的，说我写的是垃圾的，我都懒得回，这位么，因为我觉得有水平，是长者，毕竟看皇极经世这么冷门的书的，要么是个孤独的人，要么是个失意的人，要么是个搞学问的。加上他又给我扣了一堆帽子，就差要绑我游街，为国为民除害了。
所以我才回了这么多，也给后来人提个醒，自己看不上，瞧不起的人，就不要理了，我回，是因为我觉得这人要么可怜要么是个搞学问的，加上口口声声说我是孺子，估计岁数不小，敬他是个长者，就算装老，但看在有个老字的份上。
不然回他干嘛？
后来人不要自讨没趣。
我一贯的观点是，如果你心里觉得一个人很贱，要么不理他，理贱人不是犯贱是什么？
所以我很费解鄙视我又大声在我帖子嚷嚷的人什么心理~~
老实讲，我除了医学外，还给大学生上精神障碍以及心理学这两门课，但在这两门课当中，都没有对这种行为做出过什么描述。
所以至今我对这种行为的定义，还是出于如那位口口声声骂我有病的说的，是来自于经验主义的总结：“犯贱”
佛门有狮子吼，有韦陀护法，正是因为这个原因。
在水浒的那个帖子里，我和人嚷嚷过，这边也嚷嚷一次，后面类似的不再回复了，浪费自己时间。
之所以要回嚷一下，是向后来的朋友表明一个立场问题，因为这个人给我乱扣帽子。
我没有反对科学，相反，我自己曾经提过要写的自然哲学的医学原理完全是基于现代物理学和医学之上，来阐述古人的一些观点。
另外，相信看我帖子的朋友应该都明白，我没有提议修仙，甚至修行我也一直在强调是为了心安。
最激进的为国为民的士的情怀，我也一再强调不是社会里每一个人都有必要去这样做。
批判过的算命行当，我也一直说三百六十行，行行有精英。
我写帖子的目的，无非是我从传统文化得到了一些东西，于是分享开来，给后来的人需要的看一看。
不喜欢看的不看就完了，干嘛非要跑上门来骂我有病呢？
就和微信朋友圈一样，您不喜欢看拉黑不看就完了。
自己不认同，看着觉得别人没水平，心里十分瞧人不起，而且是在天涯这么庞大的一个网络社区，不是我说了什么，第二天全天下的人都会照着做的。
那我就纳闷了，这位火急火燎的骂我有病是为什么？
那边帖子说我五毛的，说我写的是垃圾的，我都懒得回，这位么，因为我觉得有水平，是长者，毕竟看皇极经世这么冷门的书的，要么是个孤独的人，要么是个失意的人，要么是个搞学问的。加上他又给我扣了一堆帽子，就差要绑我游街，为国为民除害了。
所以我才回了这么多，也给后来人提个醒，自己看不上，瞧不起的人，就不要理了，我回，是因为我觉得这人要么可怜要么是个搞学问的，加上口口声声说我是孺子，估计岁数不小，敬他是个长者，就算装老，但看在有个老字的份上。
不然回他干嘛？
后来人不要自讨没趣。
我一贯的观点是，如果你心里觉得一个人很贱，要么不理他，理贱人不是犯贱是什么？
所以我很费解鄙视我又大声在我帖子嚷嚷的人什么心理~~
老实讲，我除了医学外，还给大学生上精神障碍以及心理学这两门课，但在这两门课当中，都没有对这种行为做出过什么描述。
所以至今我对这种行为的定义，还是出于如那位口口声声骂我有病的说的，是来自于经验主义的总结：“犯贱”
探讨学术，发表自己的观点，非常欢迎，我帖子里，包括在水浒的帖子，很多类似的帖子，我都一一回了。
我不是只听得进好，听不进坏的人。
但是老子天下第一，就我对，我的是真知，你们都是错的，我是真主阿拉，我来拯救你们啦~~这种心态来的人，还是免回了。
这话说得多自负啊，什么叫宋以后中国的精英们大都是怎么怎么，这真是举世皆醉我独醒，而且是要以一己之力拯救苍生的救世主风范。
这种具有救世主情节的人貌似不少嘛，对了，还有很多要革我这个中医的命的。在水浒那个帖子里也出现过。
人工种痘，就是宋代以后的成果，谁说宋代以后中国的科技就落后西方了？
郑和下西洋的船，不是中国人自己造的？驾船的，不是中国人？难道是欧洲菲佣？
另外不无遗憾的提醒一下，如果有这类人的后来人的话，中国过去是没有梅毒的，梅毒是在明朝最早由你们亲爱的洋大人带到中国来的，最早登陆于广州，对了，来得比你们的德先生和塞先生早。
还有，你们家讲民主的德先生，比如那帮美国人，至今没有把从印第安土著手里抢来的土地还给当地人。
你们家塞先生最早叫Science,英文翻译过来叫科学，指的意思是分科而学。
另外你们家的两位先生最早没有心，没有肺，没有肝，英文里人家叫 heart lung liver，不认您中文的心肝肺。这是当时西医传入中国时老一辈的翻译学家根据中国传统医学的认知，生搬硬套上去的。
对不起，这些老一辈的翻译学家没有学问，给您丢人了。
我不是只听得进好，听不进坏的人。
但是老子天下第一，就我对，我的是真知，你们都是错的，我是真主阿拉，我来拯救你们啦~~这种心态来的人，还是免回了。
这话说得多自负啊，什么叫宋以后中国的精英们大都是怎么怎么，这真是举世皆醉我独醒，而且是要以一己之力拯救苍生的救世主风范。
这种具有救世主情节的人貌似不少嘛，对了，还有很多要革我这个中医的命的。在水浒那个帖子里也出现过。
人工种痘，就是宋代以后的成果，谁说宋代以后中国的科技就落后西方了？
郑和下西洋的船，不是中国人自己造的？驾船的，不是中国人？难道是欧洲菲佣？
另外不无遗憾的提醒一下，如果有这类人的后来人的话，中国过去是没有梅毒的，梅毒是在明朝最早由你们亲爱的洋大人带到中国来的，最早登陆于广州，对了，来得比你们的德先生和塞先生早。
还有，你们家讲民主的德先生，比如那帮美国人，至今没有把从印第安土著手里抢来的土地还给当地人。
你们家塞先生最早叫Science,英文翻译过来叫科学，指的意思是分科而学。
另外你们家的两位先生最早没有心，没有肺，没有肝，英文里人家叫 heart lung liver，不认您中文的心肝肺。这是当时西医传入中国时老一辈的翻译学家根据中国传统医学的认知，生搬硬套上去的。
对不起，这些老一辈的翻译学家没有学问，给您丢人了。