穷不改门，富不迁坟千万要知道
如果观水口是用十字线所指的宫位是艮或者是寅，那么就知道是金局的水口的绝宫反过身来，用罗盘十字线对正入首龙的顶点，即来龙入首一节的最高点，旋转罗盘的内盘，使指南针与海底红线相吻合。然后观察十字线所指入首龙顶点在地盘72龙所指的是什么龙，如果是庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬申、癸酉、、、龙，那么就知道入首龙是72龙的金龙入首。这样，水口属金，入首龙也属金，是共一个金卦，没有出卦，找墓地的点穴就完成了。如果观入首龙不是金龙，就要移动穴场，移到72条龙金龙的穴场去。用罗盘格定是金龙了，在观察一下有没有脉线通道穴场，如果有脉线通道穴场，那么墓地点穴的工作就完成了。否则又要移动位置，直到合格为止。才算点穴完工，其它水、局木、火局是同法的。
一、寻龙点穴应当先点穴，点出穴位以后再格龙定向，判断穴位的吉凶，根据的龙的生旺死绝来判断吉凶祸福情况，然后决定是否取舍龙穴。奇怪的是L老先生居然是理气在先，点穴在后。在杨公风水理论中，格龙必需以穴位为基点进行，如果在没有确定穴位的前况下是格不准确来龙的，格出的龙也是不准确的。
二、在没有点出穴位的情况下站在穴场测量水口的宫位是有会有误差的。只有点出穴位以后，在穴心用罗盘测量水口的宫位才是准确的去水宫位。
三、李定信老先生在点穴过程中格定来龙的五行和水口五行相同的方法是不具有操作性的。或者说是格不准来龙的。“用罗盘十字线对正入首龙的顶点，即来龙入首一节的最高点，旋转罗盘的内盘，使指南针与海底红线相吻合”其中入首龙的顶点是一个很模糊的概念，是没有办法确定的，只要易友上山实践一回就知道是不可能确定下来的。如果来龙格不准确，龙的五行确定错了，那么所有的吉凶祸福都会错了。
四、李定信老先生通过移动穴场来求得水口和来龙相同的点作为穴场。违背了龙穴自然生成的规律，龙穴本身就有阴错阳差的现象，但是按照L老先生的做法，是永远也不会出现龙水不同卦的现象。李定信老先生有主观改变龙穴特征的做法。
五、龙穴是一个不可人为移动的气口，李定信老先生在点穴过程中忽视了这一点，李定信老先生通过“移动位置，直到合格为止”的做法，实际是在人为的创设一个理想的穴位。按照李定信老先生的做法，只要有龙脉的地方都可以点出龙穴来。而且在同一龙脉上还可以点出几个龙穴。
结束语： 寻龙点穴是风水中的重中之重，古之名师择地造葬，需时数月，数年不等，除交通不便，亦敬事负责。寻龙点穴实在是丝毫来不得半点马虎的。在寻龙点穴的过程中，通过擒龙诀和气口诀，点出的穴位一般都在同一地方，相差也只是尺寸之间的区别。以上的几种点穴的方法都是没有依据穴位的客观存在，偏离了穴位自然生成的规律。特别是第三类李定信老先生的点穴方法非常迷惑人，后学者不可不知！
1、生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。
5、顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右环抱，有情，给人有一种顺达美好，自然的感觉，此龙结穴，主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿。
7、进龙：星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。龙身节节高盖，精神振奋，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久，给人的感觉美满，秀丽，催人奋进给人以力量。