入道之门——做个读书人
人心是万事的本质。
子曰：帝王之事，圣人之余事。
所以，向内反求诸己，内秀自能外达。
反之，向外求于物，则物物相刑无穷尽矣。
内不秀者，何以有德？
德者，得也。
各位周末愉快～～
子曰：帝王之事，圣人之余事。
所以，向内反求诸己，内秀自能外达。
反之，向外求于物，则物物相刑无穷尽矣。
内不秀者，何以有德？
德者，得也。
各位周末愉快～～
我住的胡同里有两排直挺挺的树木，我一直都不知道是叫什么名字。我也是懒得问度娘，看它们直挺挺的样子，我就一直管它们叫红杉。
因为每年的秋后，它们都会变成深黄浅红的模样。每一次在秋风里路过它们，扑簌簌掉落的树叶像是欢迎回平安归来的仪仗队，总是那样直挺挺的没有一丝丝的懈怠。
而胡同口的银杏则已是变得金光又耀眼。臭臭的银杏果铺满一地，也不见有灵巧的松鼠前来。
银杏对面的雨松依旧那样不苟言笑，庄严肃穆没有一点点的声响。只有白杨最喜欢乘风，最喜欢乘风吵闹。
白天出门理发的时候，本想着去旁边的公园里转一转，看着远山霾雾重重的轮廓，只是随便转悠了两圈。
公园里的人工湖不知道什么时候翻新了一些地方，木栏石拱只是不见了那半池的荷花。
湖水还是那样深绿死密的不透气，倒是湖面划艇上的欢笑声还能激起一层层的涟漪。
蜿蜒斜斜的山路上，大人带着孩子来来往往。
看到前面巨匠同志在回复里说“越看帖越觉得初心真重要”，楚楚同志的心里倍感欣慰，露出了老…老同志般的微笑。
关于初心其实我们每个人都有，只不过大多数的情况下都是从我们眼下的位置所发生的。
初心没有高尚与卑贱的分别，只有符不符合大道的规律。
比如懂王和睡王。
站在金家的角度上来考虑问题，懂王和睡王的初心一定都是要维护金家自身的利益这是毋庸置疑的，只是方式方法上有点区别。
做为体质派的睡王，有皿煮自由的价值观，有一套成熟的运转机制。
而做为交易派的懂王，同样也是要背负皿煮自由这个正名，只不过做事的风格比较写实，什么都可以变成生意。
金家的资本力量是相当雄厚的，在各个领域也都有足够的底气以物易物的做生意。
直到疫情的出现，打乱了往常的运转规律，于是问题就提前显现了出来。
懂王和睡王是台前的代言人，台下是你来我往。
懂王深知自己的任性是要有底线的，所以做出了上面不会实施封锁的表态。可懂王以不承认失败，但是越过了这条底线，那就真是自己作死谁都救不了他了。
但在这条底线之上，还有可以无限利用的空间。假如懂王的手里握着疫苗，继续呼吁全民免疫，那么睡王的工作就不好开展。
眼见疫情复发，可是自由的金家还是继续在博弈。
他们都忘记了初心，忘记了要给人民一个美好的生活。
地球村里的 ，也正在面临木火金水的地方独走。
得民心者得天下。
关于初心其实我们每个人都有，只不过大多数的情况下都是从我们眼下的位置所发生的。
初心没有高尚与卑贱的分别，只有符不符合大道的规律。
比如懂王和睡王。
站在金家的角度上来考虑问题，懂王和睡王的初心一定都是要维护金家自身的利益这是毋庸置疑的，只是方式方法上有点区别。
做为体质派的睡王，有皿煮自由的价值观，有一套成熟的运转机制。
而做为交易派的懂王，同样也是要背负皿煮自由这个正名，只不过做事的风格比较写实，什么都可以变成生意。
金家的资本力量是相当雄厚的，在各个领域也都有足够的底气以物易物的做生意。
直到疫情的出现，打乱了往常的运转规律，于是问题就提前显现了出来。
懂王和睡王是台前的代言人，台下是你来我往。
懂王深知自己的任性是要有底线的，所以做出了上面不会实施封锁的表态。可懂王以不承认失败，但是越过了这条底线，那就真是自己作死谁都救不了他了。
但在这条底线之上，还有可以无限利用的空间。假如懂王的手里握着疫苗，继续呼吁全民免疫，那么睡王的工作就不好开展。
眼见疫情复发，可是自由的金家还是继续在博弈。
他们都忘记了初心，忘记了要给人民一个美好的生活。
地球村里的 ，也正在面临木火金水的地方独走。
得民心者得天下。
我总喜欢在临睡前看一眼前面推荐的叶主任的文章，也总喜欢伴着思考入睡。
可是今天看到叶主任谈到了有关社保的话题，内心久久不能平静。
社保的本质应该是一件人人为我我为人人的事情，但是人性的层层独走导致了缺口。
生存压力大的现状不改变，放开二胎也不会有多大的作用。
撇开现实不谈，咱们谈一谈轮回。
这辈子，下辈子，祖祖辈辈的繁衍生息里，世界从来都是那个样子。
什么悟道不悟道，最后都要落到今生今世自己要做一个什么样的人这个问题上面来。
你想做一个什么样的人？
参赞天地之化育，这就是极致。
飞鸟迎山去，
寂寞震天来。
摇摇星欲坠，
醉身负轮回。
初心，都在一个人的眼睛里，不管你有没有见过其人。
可是今天看到叶主任谈到了有关社保的话题，内心久久不能平静。
社保的本质应该是一件人人为我我为人人的事情，但是人性的层层独走导致了缺口。
生存压力大的现状不改变，放开二胎也不会有多大的作用。
撇开现实不谈，咱们谈一谈轮回。
这辈子，下辈子，祖祖辈辈的繁衍生息里，世界从来都是那个样子。
什么悟道不悟道，最后都要落到今生今世自己要做一个什么样的人这个问题上面来。
你想做一个什么样的人？
参赞天地之化育，这就是极致。
飞鸟迎山去，
寂寞震天来。
摇摇星欲坠，
醉身负轮回。
初心，都在一个人的眼睛里，不管你有没有见过其人。
我今天出门的原因是意外获得一个去听课的机会，听北京来的一个老师讲《八段锦》。
讲得特别好，正宗的传统口味。不只是简单地分解动作，还会讲解和延伸这套功法里的传统文化原理及内涵。
说老师讲得正宗的原因是老师自始至终都没有离开过阴阳五行，没有离开过气，我有很大的收获，对人体的三焦又有了一个新的认识。
等我整理一下各位上班工作的时候也可以随时随地的练，不必非得沐浴更衣摆足了架子一套动作都做全，觉得哪里有问题做一个对应的动作，动作能够做到位就可以。
所谓大道至简，所言不虚啊。
讲得特别好，正宗的传统口味。不只是简单地分解动作，还会讲解和延伸这套功法里的传统文化原理及内涵。
说老师讲得正宗的原因是老师自始至终都没有离开过阴阳五行，没有离开过气，我有很大的收获，对人体的三焦又有了一个新的认识。
等我整理一下各位上班工作的时候也可以随时随地的练，不必非得沐浴更衣摆足了架子一套动作都做全，觉得哪里有问题做一个对应的动作，动作能够做到位就可以。
所谓大道至简，所言不虚啊。
一会到家聊一聊白天听课的体会吧，有点累，本来不想更了，但是白天练了一天的《八段锦》精神一点都不倦怠。
大排咱俩谁大？你一直在练，今天你有福了哈哈～～
大排咱俩谁大？你一直在练，今天你有福了哈哈～～
白天练了一天的“八段锦”，讲课的时候老师说，困了就睡，在我的课堂上你闭着眼睛听课是我最大的欣慰。
我也是听话，除了练习的时候老师讲课的时候基本上都是闭着眼睛听的。
老师说，老师倾囊相授但也只是负责开蒙，至于能学到多少是源于你们自己的体悟。
《周易》里面蒙卦后面是需卦，蒙以养正而后有才会有自己内心真正的需求。
有了需求才会于体悟之中去一点一点的改善。
所以，任何功法皆源于自身的体悟。功法不在学的多，真正静下心来学好了一种就可以触类旁通。
所谓健身气功要点都在一个“气”字。
任何功法动作的本质其实都是气自然而然的生发和舒展。
功法不是一蹴而就的大力丸，而是一种防治未病，日积月累起来的功夫。
真正的老师都是唯恐学生学不会的，因为老师也是一直处于进步积累的过程之中。而那些喜欢留一手的老师，一定是因为他们没有一直在进步。
我也是听话，除了练习的时候老师讲课的时候基本上都是闭着眼睛听的。
老师说，老师倾囊相授但也只是负责开蒙，至于能学到多少是源于你们自己的体悟。
《周易》里面蒙卦后面是需卦，蒙以养正而后有才会有自己内心真正的需求。
有了需求才会于体悟之中去一点一点的改善。
所以，任何功法皆源于自身的体悟。功法不在学的多，真正静下心来学好了一种就可以触类旁通。
所谓健身气功要点都在一个“气”字。
任何功法动作的本质其实都是气自然而然的生发和舒展。
功法不是一蹴而就的大力丸，而是一种防治未病，日积月累起来的功夫。
真正的老师都是唯恐学生学不会的，因为老师也是一直处于进步积累的过程之中。而那些喜欢留一手的老师，一定是因为他们没有一直在进步。
开始练功之前，首先是要让自己先静下来。
呼吸和缓，心情平静，精神内守来感受自己，心随气动。
具体的细节就太多了，需要细心整理，实在困了，有点睁不开眼了…
呼吸和缓，心情平静，精神内守来感受自己，心随气动。
具体的细节就太多了，需要细心整理，实在困了，有点睁不开眼了…
因为从来没有持续的练功，昨天白天动作做到位就有点用力过猛的感觉，晚上再一干体力活，就把老师讲的重点忘的差不多了。
今天重新捋一遍。
以我目前的理解八段锦应该就是桩法。
老师也说要“起于桩，行于桩，止于桩”。
从起势的那一刻开始，心念就要放在自己的身上。
桩法讲究的是松，想想松树的那种状态就是。然后在练功的过程里去找自己哪个地方有点“紧”，什么地方有点“僵”。那些改正自己紧和僵的过程才是练功的意义。
所谓的垂肩坠肘、含胸拔背是一步一步改正自己得出来的结果。
人立于天地之间，阳气上浮头顶天，阴气下坠脚抓地，中间一念合于天地之气。只有心念放在自己身上的时候，自己的气才能顺，气先顺了才有后面的调节。
这种自我调节的过程也就是功法的意义。
每一个动作背后都是合于人体的经络运行规律的，不能用拙力，玩索而有得。
而功法坚持的意义就是一种持续的内守、内求，不断打磨自己的内心中正，练功就好比是练自己的帝王之气。
具体的动作细节要点后面再整理，想要学习的童鞋先体会桩法的松散守一吧。
今天重新捋一遍。
以我目前的理解八段锦应该就是桩法。
老师也说要“起于桩，行于桩，止于桩”。
从起势的那一刻开始，心念就要放在自己的身上。
桩法讲究的是松，想想松树的那种状态就是。然后在练功的过程里去找自己哪个地方有点“紧”，什么地方有点“僵”。那些改正自己紧和僵的过程才是练功的意义。
所谓的垂肩坠肘、含胸拔背是一步一步改正自己得出来的结果。
人立于天地之间，阳气上浮头顶天，阴气下坠脚抓地，中间一念合于天地之气。只有心念放在自己身上的时候，自己的气才能顺，气先顺了才有后面的调节。
这种自我调节的过程也就是功法的意义。
每一个动作背后都是合于人体的经络运行规律的，不能用拙力，玩索而有得。
而功法坚持的意义就是一种持续的内守、内求，不断打磨自己的内心中正，练功就好比是练自己的帝王之气。
具体的动作细节要点后面再整理，想要学习的童鞋先体会桩法的松散守一吧。
好遗憾，下午老师回去了，不过我的收获已经是很大了。
其中一个感悟比较深的地方是如何调理自身的气息，虽然老师还没讲如何将功法配合呼吸，但也是贪多嚼不烂，光这这一套功法能做到位的熟练我估计也得好些日子。
老师在讲解的过程里一直都是配合经络和穴位的，说到丹田的时候让我有点小悟。
老师说丹田的“田”是田野，原野，是广阔无垠的气海不是一个点。
我也得练一段时间才能谈体会哈。
其中一个感悟比较深的地方是如何调理自身的气息，虽然老师还没讲如何将功法配合呼吸，但也是贪多嚼不烂，光这这一套功法能做到位的熟练我估计也得好些日子。
老师在讲解的过程里一直都是配合经络和穴位的，说到丹田的时候让我有点小悟。
老师说丹田的“田”是田野，原野，是广阔无垠的气海不是一个点。
我也得练一段时间才能谈体会哈。
这两天兴起心思都用在练功上了，收一收，关键还在一个持之以恒，光热乎一会儿没啥用。
前天晚上发了一通感慨，看到翘楚在评论里说“绝怜高处多风雨，莫上琼楼最上层”。
今天师兄爸爸又给我看了看相说到了大师气象，把我往大师里面划拉，真是有点吓尿我了。
有天地而后有气象，琼楼最上层其实是一种高级的瓶颈，打破这个瓶颈之后寓于行才能在日积月累之后有气象吧。
至于师兄爸爸说的好色不单单是指女色，就像好酒不贪杯，好色但不淫，这也是我正在改正自己的地方。
守一这事就比较复杂了，就像爷爷奶奶辈的老人，大多都能够寿终正寝，我觉得他们就是守一的，守住了那种做人的本分。
蔫坏我认，这是我身上最大的毛病，没办法，后脑袋决定的。
算计我不认，但也能有办法反驳。我觉得从为了自己的利益这一点出发才能叫做算计，反之只能叫做深思。我应该算是一种深思但又做不到熟虑吧。
前天晚上发了一通感慨，看到翘楚在评论里说“绝怜高处多风雨，莫上琼楼最上层”。
今天师兄爸爸又给我看了看相说到了大师气象，把我往大师里面划拉，真是有点吓尿我了。
有天地而后有气象，琼楼最上层其实是一种高级的瓶颈，打破这个瓶颈之后寓于行才能在日积月累之后有气象吧。
至于师兄爸爸说的好色不单单是指女色，就像好酒不贪杯，好色但不淫，这也是我正在改正自己的地方。
守一这事就比较复杂了，就像爷爷奶奶辈的老人，大多都能够寿终正寝，我觉得他们就是守一的，守住了那种做人的本分。
蔫坏我认，这是我身上最大的毛病，没办法，后脑袋决定的。
算计我不认，但也能有办法反驳。我觉得从为了自己的利益这一点出发才能叫做算计，反之只能叫做深思。我应该算是一种深思但又做不到熟虑吧。
人，大都是不撞南墙不回头的。
可是有一种南墙撞不得，那就是濒临死亡的那一刻。不知道各位有没有联想过自己在面对生命终点那道南墙的时候，内心究竟会怎么看待自己过往的人生。
这两天我妈一直在难受，起因是听到了一个亲戚捐献遗体的消息，由此回想起我的爷爷在去世前的几年里嘴里一直念叨“没有地方，没有地方…”
等到爷爷去世以后，父母才明白过来爷爷的心思，原来是因为没有了祖坟。
爷爷像是找不到落叶归根的地方，怕死后无处安葬自己的灵魂。
而我家的这个亲戚也像是出于同样的心理。
其实亲戚家的日子过得挺好，儿女双全，女儿吃公家饭，儿子做生意也赚了点钱。
可是嫁出去的女儿总归是别人家的人，哪怕生前时时都守在眼前，最后也不会埋进自己一脉的祖坟里。
对于儿子来说，还没有到能够体会死亡的年纪。虽然不能说是不孝顺，但也没有体会父母内心夙愿的耐心。
于是，这位亲戚也不知道从哪打听来可以捐献遗体赠送墓地的消息。老家既然回不去，还不如趁自己去世前早早地安排好自己的后事。哪怕死后没有人会在过年过节的时候再想起自己，能在死后有一个确定的归宿也就不枉自己一生的忙碌。
受母亲情绪的影响，这几天在学八段锦的时候，我也会时不时地观察周围的人们。
你看大多数人包括我自己在内，在练习的时候都不能做到完全的放松，一直都在使拙劲，那些不能放松下来的拙劲其实就是我们每个人内心的执着。
就像我的爷爷和这位亲戚一样，因为看不见的未来，所以只能抓着眼前的现实不敢放手。
哪怕老师一直在提醒，放松，放松，守住生命本源的那个一，也无济于事。
这种体悟只能看我们自己，外在只是一直指引。
自从跟着老头开蒙，这一路读书走来，我一直都在不断的进步，其实这种进步也是人生一种不断放弃，放松的过程。
不断的放下现实，对于看不见的将来也就越加笃定，这也在我的眼神里得到了印证。
前面分享过佛家的说法，说人与人之间最难打开的是“心轮”，只有最亲最近的人之间，才能够完全的敞开心扉，做到彼此之间信息的交流互通。
所以，一直以来我也是在不断地打开自己的“心轮”。打开一点就进步一点，虽然现实生活没有多么大的改善，可自己面对现实的能力得到了显著的提高。
世界一直都是原来的样子，是那个面对世界的自己发生了改变，那个面对世界的自己不断成长，每天都是崭新的自己，所以才不会在现实的迷惑里走失。
我一直希望可以有越来越多的人一起同行，而不单单是自己变成什么大师。
我也知道这有点过于理想主义，之前老头子号召都号召不起来，我这点能量场就更不用说了。
前几天青螺姐说我的这个帖子上了原创榜，然后我就去看了一眼。整个原创榜上的帖子五花八门，也印证着大多数人生的拙劲。
宁肯花十几个小时的时间泡在网上无休无止的讨论，也不愿意拿出一点的时间用来追求真知。
之前我关注的一个公号，从开始没有多少人看，现在都已经出书，有了几个不同的分号。
所讲的内容门槛也不是有多么的高深，可也通过这种写字的方式带动了一部分人就业，实实在在的做到了帮助别人。
什么是“机缘”？
看懂了时代的机遇，能够把握住机会，聚在一起一路同行就是缘分。
现在木家整个的气场都处于成长期，疫情给地球村里带来的阵痛木家一定会提前走出去。
未来一定是木家的文化崭露头角的时代。
过了这几十年，随着互联网是信息交流的速度加快，共体是不可避免的。
但是，那时候的共体将会是地球村里各家文化的大交流。
都说因果好轮回，此生生在木家所做的一切，都将会是为未来种下的前因。
虽然我说的有点扯，但是想想数字货币，大数据，人工智能…科技的飞速发展一定会是对地球村里各家文化的一种大浪淘沙。
那些我们生前使用的拙力，最终都会像是万物一样归为尘土，不会留下一丝丝的痕迹。
机缘这种东西，不是说出来的，就像现实里也不是说一说别人就会信服你，说，也是一种拙力。
后面要改作息了，认了一个老阿姨做师父，明天开始早起跟着她们一起去练功了。
我找到了一个跟我机缘深的地方。
可是有一种南墙撞不得，那就是濒临死亡的那一刻。不知道各位有没有联想过自己在面对生命终点那道南墙的时候，内心究竟会怎么看待自己过往的人生。
这两天我妈一直在难受，起因是听到了一个亲戚捐献遗体的消息，由此回想起我的爷爷在去世前的几年里嘴里一直念叨“没有地方，没有地方…”
等到爷爷去世以后，父母才明白过来爷爷的心思，原来是因为没有了祖坟。
爷爷像是找不到落叶归根的地方，怕死后无处安葬自己的灵魂。
而我家的这个亲戚也像是出于同样的心理。
其实亲戚家的日子过得挺好，儿女双全，女儿吃公家饭，儿子做生意也赚了点钱。
可是嫁出去的女儿总归是别人家的人，哪怕生前时时都守在眼前，最后也不会埋进自己一脉的祖坟里。
对于儿子来说，还没有到能够体会死亡的年纪。虽然不能说是不孝顺，但也没有体会父母内心夙愿的耐心。
于是，这位亲戚也不知道从哪打听来可以捐献遗体赠送墓地的消息。老家既然回不去，还不如趁自己去世前早早地安排好自己的后事。哪怕死后没有人会在过年过节的时候再想起自己，能在死后有一个确定的归宿也就不枉自己一生的忙碌。
受母亲情绪的影响，这几天在学八段锦的时候，我也会时不时地观察周围的人们。
你看大多数人包括我自己在内，在练习的时候都不能做到完全的放松，一直都在使拙劲，那些不能放松下来的拙劲其实就是我们每个人内心的执着。
就像我的爷爷和这位亲戚一样，因为看不见的未来，所以只能抓着眼前的现实不敢放手。
哪怕老师一直在提醒，放松，放松，守住生命本源的那个一，也无济于事。
这种体悟只能看我们自己，外在只是一直指引。
自从跟着老头开蒙，这一路读书走来，我一直都在不断的进步，其实这种进步也是人生一种不断放弃，放松的过程。
不断的放下现实，对于看不见的将来也就越加笃定，这也在我的眼神里得到了印证。
前面分享过佛家的说法，说人与人之间最难打开的是“心轮”，只有最亲最近的人之间，才能够完全的敞开心扉，做到彼此之间信息的交流互通。
所以，一直以来我也是在不断地打开自己的“心轮”。打开一点就进步一点，虽然现实生活没有多么大的改善，可自己面对现实的能力得到了显著的提高。
世界一直都是原来的样子，是那个面对世界的自己发生了改变，那个面对世界的自己不断成长，每天都是崭新的自己，所以才不会在现实的迷惑里走失。
我一直希望可以有越来越多的人一起同行，而不单单是自己变成什么大师。
我也知道这有点过于理想主义，之前老头子号召都号召不起来，我这点能量场就更不用说了。
前几天青螺姐说我的这个帖子上了原创榜，然后我就去看了一眼。整个原创榜上的帖子五花八门，也印证着大多数人生的拙劲。
宁肯花十几个小时的时间泡在网上无休无止的讨论，也不愿意拿出一点的时间用来追求真知。
之前我关注的一个公号，从开始没有多少人看，现在都已经出书，有了几个不同的分号。
所讲的内容门槛也不是有多么的高深，可也通过这种写字的方式带动了一部分人就业，实实在在的做到了帮助别人。
什么是“机缘”？
看懂了时代的机遇，能够把握住机会，聚在一起一路同行就是缘分。
现在木家整个的气场都处于成长期，疫情给地球村里带来的阵痛木家一定会提前走出去。
未来一定是木家的文化崭露头角的时代。
过了这几十年，随着互联网是信息交流的速度加快，共体是不可避免的。
但是，那时候的共体将会是地球村里各家文化的大交流。
都说因果好轮回，此生生在木家所做的一切，都将会是为未来种下的前因。
虽然我说的有点扯，但是想想数字货币，大数据，人工智能…科技的飞速发展一定会是对地球村里各家文化的一种大浪淘沙。
那些我们生前使用的拙力，最终都会像是万物一样归为尘土，不会留下一丝丝的痕迹。
机缘这种东西，不是说出来的，就像现实里也不是说一说别人就会信服你，说，也是一种拙力。
后面要改作息了，认了一个老阿姨做师父，明天开始早起跟着她们一起去练功了。
我找到了一个跟我机缘深的地方。