题记：人体就是一部手机，是一部能自动升级的智能手机，他不断的接收着宇宙中的各种频率波，虽然我们现在不一定能解读出来，正如一部老版的黑白手机播放不了彩信，但是，如果有一天，机缘巧合下升级成了智能手机，那尘封的精彩依然会完美呈现。


曾经，我不知道要干什么，后来，未知学院横空出世，我也给自己定了个位：去发现并实证那些淹没在历史中的优秀传统文化。比如辟谷，比如道家五术山医命相卜，比如传说中的各种修行法门。我将尽我的能力去发现他，并以身作则去实证他。再多的知识，再多的感悟，若不亲身去经历，终究不完美。


有很长一段时间没有写东西了，虽然主要是因为懒，但也是有不知道说什么的因素存在。因为经常会发现，说什么都是错的，虽然在某种特定前提之下它完全正确，但一定也会有使之错误的环境。刚好知言院结束，也是时候沉淀一段时间，好好体悟对错两面之因，一体二相之理。



于是出去逛了圈，三十六洞天七十二福地挨个走【还没爬完，只走了小半，今年将继续】。回来后，把一些传统文化之间的关系理理写出来。也许和百度所说会完全不一样，也许目前也无据可查，但很多知识已经再三实践过。至于大家能否理解甚至认可了亦去实证，那只能看机缘了。


前年我滴水不沾的全辟过两次七天，去年也辟过两次谷，最多一次在十天左右不吃不喝【没到极限，馋了就开吃了】，证明饿不死也渴不死，还天天有精力爬山。以前和老骆出行到龙虎山，又证明了念经一样可以通气脉，接下来将继续实证之路，传说中的闭黑关，传说中的一些丹散剂，一些导引术及练气法……



这篇文章，将写这样几件事情：

1、什么是辟谷？辟谷和断食有什么区别和联系？

2、自古传承，有哪些修行法门？又隐藏在哪些经典中？他们之间有什么异同？

3、辟谷和道家五术及修行法门之间，又存在着什么样的逻辑关系？

4、各种导引术各种金丹法门，适合什么样的人练？

有一些知识无据可查，但依然有很多知识，可以在《道藏》和《术藏》中可见。佛经中亦隐藏了很多东西。

先挖个坑。

昨天被胖门掌门鄙视了……





还好，我们剑门秘笈中留下了解决之道：




有谁不服？

先说辟谷吧。

辟谷这几年特别流行，我也曾潜入一些辟谷班，了解过一些辟谷的知识。也曾百度过辟谷的很多解释及原理。当然更是不止一次的自己亲身实践过，还让身边的一些朋友，比如燕姐，比如沐秋他们也去实践过。发现真正的辟谷和目前流行的有一些不同，所以，写了出来，至少让对此有兴趣的朋友们明白之后有更多的选择权吧。

很多人把辟谷简单理解成不吃饭，刚下午还有两个朋友打电话问不吃饭的方法，其时那是很偏面的。而且让我很无法说，因为如果辟谷只是挨饿，那么有很多人是不合适去实践的。并不是每一种体质都可以挨饿。也并没有一种功法，是适合所有人的，所以，在不知道人们具体体质的情况下，我确实不知道怎么说。

百度出来的辟谷解释是这样的：“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。


这个解释正确吗？其时辟谷就本义来讲，和五谷一点关系也没有。辟也就是辟，而不是通避。而谷最早是水流的通道，也不是指五谷。所以，【辟谷的本义，是开辟能量进出的通道，】是上古道家一种通用的修行方式，也是一种可以实证的功境。正如树木靠阳光雨露提供能量，鱼靠水里呼吸吸收能量一样，普通的人是通过嘴吃各种食物而摄入能量的。而人通过辟谷，却能开通新的能量通道，比如像一棵树一样不用吃不用喝直接从阳光空气中提取日常活动及生命运动所需要的能量。


辟谷是开通能量通道，而避谷或说断食是其中一种方式，我们可以叫他为挨饿模式；另一种方式，是伏食，不忌五谷（很多方子中，有巨胜，或是黑芝麻，就是小五谷之精），我们可以称为吃货模式，各种传说中的仙丹，仙散神剂，天材地宝，灵酒圣药，就是伏食中来的，岂是现代吃货可比？

【未完待续……】

@o多啦爱做梦o 2016-01-12 21:41:00
哈哈，原来辟谷的原理果真是“食气”啊！进食一种看不见的食物，作为能量，补充到经络系统中，扩充经络气血容量，营养肉身，延长肉身这座房子的使用时间呢~嘻嘻。随着能量进入经络/空体的还有信息，所以辟谷也是可以开智慧升级系统的，同时接收更多的“知识”信息呢~
-----------------------------

是的是的，真是是喝西北风呢……

而避谷，又有避大五谷和小五谷之份。关于大五谷和小五谷，直接百度过来就好了：

【五谷包括火谷，悬谷，金谷，水谷，土谷。火谷，就是我们俗称的五谷，包括大豆、小麦、大米、小米、高粱等粮食作物。 悬谷，包括苹果、梨、柿子、李子、板栗等众多的悬挂结在树上的水果。 金谷，包括西瓜、南瓜、豆角、葡萄、猕猴桃等藤蔓植物上的果实。 水谷，包括莲藕、海带、菱角、海菜，还有水本身及这些水生植物。 土谷，包括白菜、萝卜、土豆、红薯等等众多的蔬菜。（语出道家）平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。】


这个五谷的解释基本是对的，或者可以把悬谷换成木谷更好理解。避大五谷，远离五行所化生的一切能入口之物，什么也不吃，完成屏蔽了靠嘴吧摄入能量的途径，从而打开另外的能量通道。这可以通过服气的训练方式实现，气足不思食，当人体经络血脉中拥有足够的气（能量）后，自然而然不用再靠吃去摄入能量了。

其时，动物靠吃其他动物或是植物而成长，植物是直接光合作用从气（包括水）和阳光中是获得能量成长，我们无论是吃荤还是吃素，都是为了间接获得自然界中的气（能量），那如果能通过一些训练直接获得足够的气，不仅简单方便，还不用受万物之毒，是不是更加高级？更加有效？


而伏食经后世发展，成为了两大流派，一派是修行人专用，就是炼外丹一脉。而另一派，是靠药补和食补，后面流传为医家手段。避谷中的避小五谷大部分和药补食补是相通的。一体二相，万物之中，既然蕴含了我们所需要的正面能量或说生气，那么也相对的蕴含了负面能量或者说死气，而伏食的原理，就是根据各物种的生机律动，把相应的负面能量消去，使正能量得到保存并累加。


避大五谷，又有一名称，叫伏气。再次提到伏字，应该解释一下，伏，制二物为用；降伏之而可用。伏气，是后世道家五术的基础……

古代要成为山医命相卜五术的大家（不是名家），基础一定是伏气。就是说，合格的炼气士，才可能成为道家五术的真正传人。


在避大五谷中的伏气，也分三个阶段，第一阶段，只是简单的服气（这也是现代辟谷课中说的），饿了就吃空气，而就算吃空气其时也有生气和熟气之分的。第二阶段，是后世各种气功的起源，就是胎息和训练呼吸。当然，最难的是第三阶段，伏阴阳五行之气，这可以说是先秦一切修行的基础。


伏阴阳五行之气，又有三个方向，这成就了上古（先秦）三大修行法门：伏羲时代，产生的伏天地阴阳二气为己用的法门，代表之作当然是易经（我心目中的易经，只有几伏图，比如先后天八卦图，六十卦方圆图，河图洛书，和现在的周易基本没关系），这一系就产生了相师（包括风水师，占星师，面相等），卜师；而在神农时代，产生了伏万物生机律动为己用的方法，而这一切藏中《神农本草经》中，伏万物生机律动为用，这后世产生了炼丹师，医生，以及命理师；再往后的黄帝时代，发展到了伏体内气机运转，打通奇经八脉十二经络就是那时候的产物，当然现在的经典，叫《黄帝内经》，目前市面版本的，有少量缺失，这也成为了后世中医的经典。


这三种，是交错发展的，到周之后，已经很难再明确区分了。

而秦汉之后，产生另两种修行法门：

一个是神道设教，如果有心人，肯定会发现，各种大神大佛大仙各种经书经典，基本是在汉之后产生的。而这只是因为那些修行者已经远离伏气，想靠盗取世人尊敬信仰之力而修行。

另一个其时是人类欲望的运用，以妄入常，这成就了后世的各种战争和掠夺。



后面的两种修行之道，我们先不提，看前面三种，就会发现，无论是哪一种，基础都是伏气。这也符合中国道文化的根：炁。

在古代，道家五术山医命相卜无论是哪一个行业，要想有所成，基础也是练气。

比如古代的医生，望而知之的前提就是能望气，使用针灸疏通经络那绝对更是离不开气；

而相师比如风水师，望气是只是基础，只有能望气，才可能更好的调节气场；

而命理师也是，所谓的紫气升腾或印堂乌黑并不是一句迷信用语；

而卜师，也要对气有精确的把握；

至于山脉的丹道修行者，那更是根本离不开气了，吕祖的一句“气回丹自结”，足够说明问题了。


而伏气仅仅只是辟谷两种方式之一。而且，要做到更好的伏食，其时也离不开伏气的基础，否则你怎么能更好的了解物性药性？怎么能知道二物之间的生机律动是否协调？


是以，围绕着伏气，后世至少出现了三百种呼吸法，几百种导引术，上千种气功修炼方法；而围绕着伏食出现的丹方药方，更是成千上万，数不胜数。为什么有这么多呢？这涉及到另一个问题。


每一个人，都是一个独立的个体。因为出生的时间地点气候先天遗传后天生活环境等各种影响，每个人的体内生机律动可以说都是完全不同的，所以，每一种功法，适合的都只是个体或是小群体，而没有普适性。这也是我从来不敢向大众推广某一种功法的原因。

比如灵龟八法，传说中可治百病，因为，他是直接调理人体阴阳二气的。在我手中给小胖宝用，基本是百试百灵的。但其他人用呢？用在其他人身上呢？这涉及到两个问题，用的人有没有练出气？被用的人经络是不是通畅？若不通畅那气是否足以冲开这些阻碍？针灸也是要以气带动的，否则效果就微微了。



用灵龟八法无效的人，不是因为灵龟八法是错的，而只是你，不会用……所有的东西都是对的，所有的东西也都是错的，唯前提而以。


再上传一张神图，大家就容易记得更明白了：

@留醉乘风 2016-01-15 08:06:00
刚发现你又开新帖了。不能放在一起么
-----------------------------
反正贴子量少嘛，而且也不是一个方向的，就分开来了。

@东方落静 2016-01-16 08:27:00
2016年，我就快15了，有什么适合我的修行方法嘛？女孩子哦！
-----------------------------

得看你的目的是什么？减肥？养生？出功能？变漂亮？驻颜？哈哈……后面三样估计喜欢的人特别多。。

@u_96292431 2016-01-23 16:58:00
想看看法门，我念咒，六字大明咒念了俩月后开始梦见鬼，查了一下觉得是因为自己没有回向，最近在念准提咒，不知道多久会有效果，望楼主指点
-----------------------------

念经我没有念的，不过身边有个土豪朋友专门念经，他发愿念十万遍，平时也不没练过，靠声波振动打通了经络，双盘之类的全可以了。四十多岁的人。能一直念四五小时不喝水……

我们来讨论讨论道家所研究的项目或说方向。

我一直认为，道家各门所研究的，无非是精神力（元神）、阴阳之气（宇宙本源能量）和现实世界（物质能量）之间的关系罢了。

古代之所以分出来正道或邪道，也只是研究的方向不同而以。

所谓正道，修炼或者说运用的是以阳罡之气为主。而所谓的邪道，修炼或者说运用的是以阴煞之气为主。而亦有居中的法门，同时锻炼体内的阴阳二气，使之平衡，每一次二气的壮大到突破平衡再达到新的平衡都是一次进步，当然，每一次平衡的突破都有巨大的风险。

阳罡之气主生发，而难炼难存于体内。阴煞之气主形聚，加上地球为阴成形而来，故相对容易操作一些。但到了一定境界之后，这个难易会转变的。而人的性格和气质之类，也会因为你所练的功法不同而改变。

而阴阳之气，亦是可细分属性的，所谓属性，可以理解为是不同形式的波动。比如从主观感受可以根据七情来分类，根据自然界的客观世界可以根据阴阳五行来分类。

七情以分阴阳，故颠、怒、哀、忧、惧、恨、欲为阴属性的，由纯阴动而生；静、定、喜、慧、清、福、健七类为阳属性的，由纯阳波动而引发，这样就有了十四种可以被主观感觉的阴阳气息属性了。

而五行分阴阳则有十种阴阳气息的属性，分别是十天干。（故八字中的天干，确定人出生时阴阳二气的属性，八字中的生克泄助关系则体现出气的变化影响及灵【七情】的变化影响）。

所以为什么正统道门修行讲究静和定？原因就在于此，以同频共振而获得宇宙中七类阳属性阳气对身体的洗礼，同时增强体内阳罡之气的容量以及增加和身体的契合度。

而人体，以后天阴阳平衡为本。但对修行来说，却是纯阳为仙，纯阴为鬼，阴多则病。故邪道功法练习容易，却保持平衡难，生病和死亡的风险大增。

而不同的气在体内不同经脉中的运行就要根据每个人的体质及需求而定。就这产生了后世数以万计的各类功法。而阴阳二气在体内经脉中的运行却要靠精神力（元神之力）来主导。

精神力驾驭某种波动的阴阳之气在阵局或者法术的巧妙激发之下，形成了共鸣，然后带动了大量的物质能量，最终形成了法术的效果。各大道门的术法、阵局、符咒等都是运用了这个原理。

既然从精神力到阴阳之气，再从阴阳之气到常见的能量之间的转移过程，是道门各类法、术、数的原理。反之，通过常见的物质能量亦可以影响阴阳之气，再通过阴阳之气来影响元神，这是术法的攻击原理，亦可以是修行的原理，引出了内丹，外丹，符咒，阵法等各种修行法门。

而世间万象皆建立在常见物质能量和阴阳二气相互影响转换的规律之上。修行者则是探索试图利用元神之力来理解掌控并驾驭这个规律的人。

哇……楼上的一看就是五【超级无敌】毛【线啊】党……

三、说说“人法地，地法天，天法道，道法自然”在修行中的感悟

“道法自然”的千年骗局---不法地天不法道，离形去知显自然



“人法地，地法天，天法道，道法自然”是《道德经》最有名的一句话，流传几千年。《中华道藏》共四十九册，其中有四册是讲道德经的。对这句的解释大体有种，一是说人要效法大地的厚道载物，大地要效法天的自强不息，天要效法大道的运行，而道则效法自然的规律；第二种是说人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。


有道理吧？实在很有道理吧？多少年来，我把这些解释奉为经典。直到一天，我步入修行路，胸怀追随古人足迹走遍三十六洞天七十二福地的伟大道理来到了刘基当年学道之所“双石门”，躺那石头上是，突然明白了。



人要效法大地什么？为什么要效法大地？修行的人讲无为也好，空也摆，要个心定神清，又何必要承载万物？人类的生活功作繁衍管理处，又岂是单单根据大地的规律来？耕种收成的根据是八风八节春夏秋冬白天黑夜关大地什么事了？地成形而天化气，大地讲静讲稳而天讲动，怎么个效法？化育万物也是根据大地本身的特性来的，否则同样的山同样的土不同的生物规律怎么解释？不同的山不同的水土同样的生物又怎么解释？



树和草一样吗？人和蝉的区别呢？冥灵和大椿呢？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。他们又效法了谁？根据了谁的规律运行？是地？是天？还是道？


那怎么解释好呢？好像无论怎么解释，都已经很难超越以上那些了啊？



在“双石门”洞天，我终于明白了，这句话，从古至今压根就断错句了。曾经也在网上看到过一个断法，是这样的“焉人，法地地，法天天，法道道，法自然。”据说是修行版的，大家可以自己想想比比。



而我在石门洞所得的版本，又不一样了。我是这样断的：



人法，地地法，天天法，道道法，自然。



怎么解释呢？



人要效法人的规则，地要效法地的规则，天要效法天的规则，道要效法道的规则，都是效法自己的本性（所谓自然者，自己本来的样子也）。



天地万物都是根据自身的规律来运行的，春天百花齐开放，八月桂花遍地香，梅花独自傲冬雪，它们遵循的不是神马自然规律，而是自己本身的规律。人和人不一样，花和花也不一样……全部都是根据自身的规律来的。



中国的传统古文化，从来都是很个性化的。花和花不一样，茶和茶不一样，树和树不一样，人和人自然也不一样。道家五术，都是研究每一个十分个性化的动态的人。而且把时空都考虑了进去，同样的病，针对不同的人就要开不同的药；同样一个人，在不同的时间生一样的病，也要用不同的药；同样的人在不同的地方生同样的病，也要用不同的药。



成千上万的各类古方医术，成千上万的各类丹道炼气修行法门，成千上万的各类术数。曾经我以为是古人故意弄复杂了，搞出来这么多迷惑后人。现在我才知道，是不同的古人创立了适合自己这类人的法。三十六行行行出状元，人法自然，如此而以。



法不可轻传，不仅仅是因为所谓的藏私和怕泄露天机，同时也是怕很多术法在给不合适的人修炼时不仅起不到作用，还会对其人有很大的影响。想想自己当年曾经多少腹黑？用自己的小人之心度了多少古人之腹啊。



正因为人修行是要法自己的天性，所以《钟侣传道集》在“子后午前需定息”之语后，又专门解释一句“子午非时也，坎离也”。这些东西暂时也不做过多解读了，省的误了他人。在丹道修行中的第一步，往往是内观（内照、内视），无论从修炼的角度还是修行的角度，这个内观要达到的目的，就是自知，看清自己，认识自己，能看到自己的优点，缺点，知道自己心里的欲望，明了自己的本心。再换一个词，内观要达到的目的，是认清自己的“自然”。你的天性就是你的道，然后一切所作所为，就是“法自然”了。

所谓自然，是自己的本性。

所以大家要知道，率性而为，听听简单，可做起来是多么难做到的一件事？不是因为你做不到，而因为受影响才更难做到，第一，你的本性被屏蔽了，第二，你因为世俗影响不敢率性了。

率性之谓道……原来，率性而为就是修道呢。

简单吧？难吧……

四、从根本上巅覆您的睡觉时间观——说说很多修行派别睡觉的时间和姿势


导读：

你，有没有想过，也许早睡早起可能是错误的理论？

也不是夜里子时十一点多睡觉就是最好的养生方式？

所谓的“日出而作，日落而息”只是一种无奈的生活方式？



除了呼吸不能停，人的一半时间在睡觉，所以今天就谈谈睡觉。


从小到大，估计大家听的最多的，就是早睡早起。就算不早睡早起吧，目前无论是中医还是西医的观点那十一点是一定要睡觉了的是吧？

中医的子午流注因为子时气血走胆经，丑走肝经。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。肝胆相照，互为表里。所以要叫大家睡觉以养好肝胆。

听着特别有道理。可是真的就是真理吗？如果了解点八卦图和五行属性的人都知道，子时属水，主肾，又一阳初生，肝胆属木，而水生木。

阴阳二气的属性，是阳动阴静，故动生静养。坎卦子时已经一阳生，而坎水的性质，是主动的。就养生来说，子时特别关键，阳是生气，肾主生机，养生养生，不在这个子时下点功夫而呼呼大睡怎么可以呢？

那什么时候睡觉好呢？上面说了，阳动阴静，动生静养，从八卦图中可知，属静的时间是从午时到子时。总体来说，阴静的时候睡觉比阳动的时候要好。但阴阳中再细分下或是结合八卦的五行属性，就能出来最适合休息的时间。

八个卦分五种属性，分别是金木水火土。其中，坤艮属土。，不动如山，厚如大地，主静。（这也是梅花易数中动爻卦为什么没有坤艮的原理了。）

我们就发现，坤艮时能安排睡觉是最好的，还有兑乾卦之时，（动其机，所以不同的养生功法讲究不同的时间，这里是说通用的。有些养生法就只挑艮时和乾时做。）平时大家说的子午觉，更准备或说更好的时间是在丑未觉。

就是说下午一点到五点之间最好能安排时间午睡，而不是在正午时午睡。凌晨一点到五点这也是要睡觉的。如果睡八小时，这当然是最合理的安排。而下午没这么多时间的朋友，可以在九点到十一点睡两小时，子时因阳气初生，可以适当做一些养生导引术，利于阳气生长。而凌晨五点到七点，现在人基本在睡觉，其时这是阳光很旺盛的时间，就养生来说做些运动更合适。

那古人为什么有“日出而作，日落而息”之说呢？是的，日出而作日落而息是古人的一种生活状态，可是那却是平民很无奈的一种生活状态？他们有条件不日出而作吗？他们日落不息还能做什么？你可别忘记了，那时候可是没电视没网络没酒吧没电灯……夜店倒是有，可是平民哪里去的起？

再说，平民又怎么可能知道这些易道养生知识？他们连读书的权利或能力都未必有，斗大的字不识几个呢。你现反观，达官贵人或是古代养生大家会日出而作日落而息吗？

以讹传讹，“日出而作，日落而息”就成了最佳休息方式了。

又有专家会出来说，黄帝内经中都说了……（省略专家一万两千五百九十字），我只能对专家抱歉的说“内经中是有‘夜卧早起，早卧早起，早卧晚起’的说法，可是，可能你把夜和早理解错了……”

当然，也举举例子，以增加说服力吧：

1、药王孙思邈的《孙真人卫生歌》中“夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。”指的就是子时做养生导引术。在其《摄养枕中方》的“行气诀”中亦找到佐证“……常以夜半之后生气时闭气，以心中数数，令耳不闻，恐有误乱，以手下筹，能至于千，即去仙不远矣。”

2、中国道教养生秘法中记载的彭祖导引法也是要求夜半到平旦的时候做它。

3、有一个词，叫点卯。古代官厅在卯时(上午五点到七点)查点到班人员，叫点卯。《红楼梦》中也有应名点卯的典故。第五十八回：“尤氏虽天天过来，也不过应名点卯，不肯乱作威福。”其时说出了古代上班时间，是在卯时。早朝是制度，不请假擅自不朝的，或者撒谎的，一经发现按大不敬论处。而且是每日必行之礼!皇帝上不上是另一回事。一般3点钟进床。打整仪容，吃早点，到3点半或4点。然后出门，古时可没车，只能有的走路，有的坐轿，有的骑马，目的地是朝庭。大约5点钟，开始上朝，或者在门口等着上朝。一天这么空，为什么非要赶这么早去上班？皇帝如果五点要上朝，还要批凑章，那要几点起床？几点休息？如果有看过历朝历代明君事迹的，是不是发现他们基本凌晨三点多都还在批凑折？

太多了各种养生术导引术中相关说法就不一一列举了……

（未完待续）



注：人体之奇妙，不是仪器就能解读明白。特别相信科学无敌的朋友，可以思考一个问题：你能用青草、水、阳光制造出来牛奶或类似牛奶饮料吗？再精密的科学仪器，能有最笨最老甚至受伤的牛的一半精密？克隆的原理又说明了什么古文化？

关于睡觉的姿势，先发一张睡美人图，哈哈哈……

五、简单改变呼吸就能升阳和降阴





记住一个很简单的法则：这个图，代表了天地阴阳二气的运行原理：

从子时即半夜十一点到中午十一点这六个时辰，是阳气从生到成长一直到极致而生阴的过程。

从中午十一点到夜里十一点的这六个时辰，是阴气从生到成长到极致而生阳气的过程。

阳气负阴而上升，阴气抱阳而下降，这一升一降周而复始就是天地之道，就是天地二气的运行规律了。

把一天的十二个时辰和一年的二十四节气放入这八卦图中，你即知道了天地二气运行之机。

坎卦为子时，也为冬至，阴气之极，阳气初生。

艮卦为丑时和寅时，也为立春，阳气微小之时。

震卦为卯时，也为春分，阳气成长之时。

巽卦为辰时和巳时，也为立夏，阳气继续成长，快到极致。

离卦为午时，也为夏至，阳气长到极致，阴气初生。

坤卦为未时和申时，也为立秋，阴气微小在积累中。

兑卦为酉时，也为秋分，阴气成长。

乾卦为戌时和亥时，也为立冬，阴气旺盛，阳气气散。

道理就这么点了，要记的东西，也就这么点。

阳气是生气，主生长，阴气是死气，主破坏。周易中的所谓各种象很多根据这原理来。比如兑为毁折，就是因为阴气旺盛，毁坏万物（什么上断有缺那种说法看看就好，那震呢？还上两个断呢）。

其时，如果记住上面说的八卦图，估计大家都明白了。天地之间的空气看着一样，其时有分别：子时到午时，是阳气即生气为主；而午时到子时，是阴气即死气为主。

而人在天地中，要做的，只是顺其自然：在天地阳气上升的时候，升阳；在天地阴气下降的时候，降阴。天地就这样一升一降运于道，故能天长地久。而养生仿天地，自然能健康长久。

那么，如何升阳降阴呢？最简单的方法就是改变呼吸。有个超简单原则：多吸少呼是升阳，多呼少吸是降阴。对人而言，就是多吸进阳气，多呼出阴气。阴阳协调人体自然健康，注意是协调，随着身体的变化，阴阳的比例一样会变化，修行中，达到纯阳的人成仙，如果纯阴就是死人了成鬼，故阴气多人就容易生病。

所以在阳气生气旺的时候，呼吸讲究多入少出，强留在腹。就是用力吸气，闭一回，再尽量少的呼出再用力吸回，这就是升阳【基本上上午都可以这样呼吸。】而在阴气死气为主的时候，多呼少吸，就是降阴【下午的呼吸法。】


简单吗？足够简单吗？而就这，却是千古之秘了。我只讲两个出处，大家就知道这种方法的牛逼了：

1、钟离权得于终南山的，后授于吕洞宾的灵宝毕法中，第一卷匹配阴阳中的要求就是这样的。

2、《云笈七签》卷三十六《食气法》中有关于服气法的记述：“养生之家，有食炁之道。夫根植华长之类，蚑行蠕动之属，莫不仰炁，以然何为能使人饱乎？……《仙经》云：“食炁法，从夜半至日中六时为生炁，从日中至夜半六时为死炁，唯食生而吐死，所谓真人服六炁也。”

食生气，吐死气，强留生气，强吐死气，自然使的心中元气回复，身体健康。

@CocoDu麻麻 2016-02-06 17:36:00
去发现并实证那些淹没在 历史 中的优秀传统文化。比如辟谷，比如道家五术山医命相卜，比如传说中的各种修行法门。我将尽我的能力去发现他，并以身作则去实证他。再多的知识，再多的感悟，若不亲身去经历，终究不完美---这也是我目前在做的事情。
-----------------------------

多来支持啊。说说你的体验和经历……

@从海一声笑2016 2016-02-06 16:27:00
这张图，天干戊己没看到，是在中间阴阳鱼里面吗？
-----------------------------

金木水火镇四方，土居中央掌阴阳。
在天本无专属位，流于四隅旺四方。

最近可能会不方便上网。。。。第一呢，明天开始要到乡下拜年……没有网络，也不方便带电脑。

所以，最多手机偶尔上一下看看。

第二呢，也算运气好，今年天气寒冷，所以茶叶出来的玩，否则一早被拎着去各大茶山转啦……

也就是接下来随时会接到电话要去各大茶山……

所以更新这段时间会很少……

什么时候恢复也不好讲。

不过，我会每天尽量手机登录看看。

如果方便电脑上的时候，会尽量回复各种问题和更新后面的内容。