聊聊八卦
周文王用养猪为例，讲讲这个道理。
不要以为猪尾巴就没有用。是好东西啊，可以吃啊。猪尾巴长在猪身上，抓住猪尾巴就抓住猪了啊。不要因为养猪麻烦就放弃了，我们把猪养大了，就可以吃猪肉了啊。我们养的多，成功了，就是大收获啊。
不要以为猪尾巴就没有用。是好东西啊，可以吃啊。猪尾巴长在猪身上，抓住猪尾巴就抓住猪了啊。不要因为养猪麻烦就放弃了，我们把猪养大了，就可以吃猪肉了啊。我们养的多，成功了，就是大收获啊。
否卦
坤下乾上
否之匪人不利君子贞大往小来
初六拔茅茹以其汇贞吉亨
六二包承小人吉大人否亨
九三包羞
九四有命无咎畴离祉
九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑
上九倾否先否后喜。
否，堵塞，闭塞，隔绝。
匪人，外人，非亲朋。
往，付出。来，收获。
隔绝外人对我们壮大不好。付出大收获小。
茅茹，茅草。汇，收集
包，庖，厨艺。承，传承，延续。
羞，羞怯，藏匿。
命，生命，发展。畴，田地
离，亮丽
祉，福
休，放弃舍弃。亡，消散消失
苞桑，农业，蚕养殖。
倾，倾覆。
这是又一篇关于自我发展的文章。
坤下乾上
否之匪人不利君子贞大往小来
初六拔茅茹以其汇贞吉亨
六二包承小人吉大人否亨
九三包羞
九四有命无咎畴离祉
九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑
上九倾否先否后喜。
否，堵塞，闭塞，隔绝。
匪人，外人，非亲朋。
往，付出。来，收获。
隔绝外人对我们壮大不好。付出大收获小。
茅茹，茅草。汇，收集
包，庖，厨艺。承，传承，延续。
羞，羞怯，藏匿。
命，生命，发展。畴，田地
离，亮丽
祉，福
休，放弃舍弃。亡，消散消失
苞桑，农业，蚕养殖。
倾，倾覆。
这是又一篇关于自我发展的文章。
周文王说
人为的把我们原有部族同新加入的部族分隔开，区别对待，对我们壮大自身，对我们融合的既定方针，都是不利的。这是错误的。
正确的方法是加大我们的投入，慢慢来。虽然说看着投入大收入小，但是，小收获也是收获，把小收获加起来，就是大收获。如同拔茅草，一人一把，全部落都拔的茅草的话加起来，那是多少啊？
我们要做的是互通有无，我们有的好技能传给他们，把他们会而我们不会的学过来。这对广大百姓整个群体都是有好处的。
各位采取保守的方针，想着我们自己要一直处于领先，要有优势，这本身是没什么错的。
但是这样的思想要不得。
我们的目的是壮大。是人们都富裕，生活安定，这才是我们奋斗的方向。
放弃你们原有的保守方针，放弃堵塞与隔绝的想法，让闭关锁国的思想消失吧，让他消失吧。
发展壮大需要所有人一起努力。
只有放弃你们保守的方式，只要放弃你们保守的方针方法，加大流通，我们的实力就会快速增长，会给大家一个巨大的惊喜与收获。
人为的把我们原有部族同新加入的部族分隔开，区别对待，对我们壮大自身，对我们融合的既定方针，都是不利的。这是错误的。
正确的方法是加大我们的投入，慢慢来。虽然说看着投入大收入小，但是，小收获也是收获，把小收获加起来，就是大收获。如同拔茅草，一人一把，全部落都拔的茅草的话加起来，那是多少啊？
我们要做的是互通有无，我们有的好技能传给他们，把他们会而我们不会的学过来。这对广大百姓整个群体都是有好处的。
各位采取保守的方针，想着我们自己要一直处于领先，要有优势，这本身是没什么错的。
但是这样的思想要不得。
我们的目的是壮大。是人们都富裕，生活安定，这才是我们奋斗的方向。
放弃你们原有的保守方针，放弃堵塞与隔绝的想法，让闭关锁国的思想消失吧，让他消失吧。
发展壮大需要所有人一起努力。
只有放弃你们保守的方式，只要放弃你们保守的方针方法，加大流通，我们的实力就会快速增长，会给大家一个巨大的惊喜与收获。
观卦
坤下巽上
观与而不荐有孚显若
初六童观小无咎君子吝
六二窥观利女贞
六三观我生进退
六四观国之光利用宾于王
九五 观我生群子无咎
上九观其生君子无咎
观，观察。而，从而。荐，推荐，
显，显现
孚，结果。
童，儿童。意为不仔细。小，儿童，百姓。
君子，领导层，整体。 吝，吝啬。
窥，夫见，利，目标。女，妻。贞。正确的。
我，自己，自家，我们。生，产生。生活。
其，他们。
坤下巽上
观与而不荐有孚显若
初六童观小无咎君子吝
六二窥观利女贞
六三观我生进退
六四观国之光利用宾于王
九五 观我生群子无咎
上九观其生君子无咎
观，观察。而，从而。荐，推荐，
显，显现
孚，结果。
童，儿童。意为不仔细。小，儿童，百姓。
君子，领导层，整体。 吝，吝啬。
窥，夫见，利，目标。女，妻。贞。正确的。
我，自己，自家，我们。生，产生。生活。
其，他们。
国，国家，天下。光，光芒，强大。宾，贵宾，重要的人。 王，君主。
观卦。
这又是一篇指导性的文章。
周文王告诉大家:
我们要重视观察。这对我们的发展壮大有显著作用，很重要。
我们要仔细看一看。从而想一想，把我们看到的作总结，作分析，从而安排我们的具体事务，行政措施，军政战略。
用儿童的眼光看待‘观察’这个事，对老百姓来说，没什么问题。对我们大家来说，这是不对的，是不够的，问题是很严重的。
我们要象丈夫看妻子一样，仔仔细细观看观察。（丈夫看妻子怎么看？让老婆脱光了看。）
观卦。
这又是一篇指导性的文章。
周文王告诉大家:
我们要重视观察。这对我们的发展壮大有显著作用，很重要。
我们要仔细看一看。从而想一想，把我们看到的作总结，作分析，从而安排我们的具体事务，行政措施，军政战略。
用儿童的眼光看待‘观察’这个事，对老百姓来说，没什么问题。对我们大家来说，这是不对的，是不够的，问题是很严重的。
我们要象丈夫看妻子一样，仔仔细细观看观察。（丈夫看妻子怎么看？让老婆脱光了看。）
只有做到窥观的程度，才是正确的。
只有做到自我窥观，才能够正确的统筹规划我们的政治政策，军政战略。指导下一步行动。
观天下，才是我们的目标，这是我们成功壮大， 成为所有部落部族中最强者的重要环节。
观察自我，充分了解我们部落的生存条件，生活环境，整体力量，是没错的。
观察了解其他的部落部族的生存生活，整体实力， 做到知己知彼，更是没错的。
只有做到自我窥观，才能够正确的统筹规划我们的政治政策，军政战略。指导下一步行动。
观天下，才是我们的目标，这是我们成功壮大， 成为所有部落部族中最强者的重要环节。
观察自我，充分了解我们部落的生存条件，生活环境，整体力量，是没错的。
观察了解其他的部落部族的生存生活，整体实力， 做到知己知彼，更是没错的。
观国之光，就是问大家，看到国家的光芒万丈了吗？
只有最强大的部落，才能称为‘国’。
（或者说才能压服所有势力建立国家。）
周文王告诉大家，我们的目标是成为国。
只有最强大的部落，才能称为‘国’。
（或者说才能压服所有势力建立国家。）
周文王告诉大家，我们的目标是成为国。
和主流解读又有不同。
呵呵。
难免难免。
其实观卦解读和主流差不多，
嗯，九成九相同。
我总觉得，周文王的思想，是总战略的高度。
主流解读，层次有点低，把周文王说成一臣子，站在臣子的立场来解说易经。
欢迎就这个问题讨论。
呵呵。
难免难免。
其实观卦解读和主流差不多，
嗯，九成九相同。
我总觉得，周文王的思想，是总战略的高度。
主流解读，层次有点低，把周文王说成一臣子，站在臣子的立场来解说易经。
欢迎就这个问题讨论。
剥卦。
坤下艮上
剥不利有攸往
初六剥床以足蔑贞凶
六二剥床以辨蔑贞凶
六三剥之无咎
六四剥床以肤凶
六五贯鱼以宫人宠无不利
上九硕果不食君子得舆小人剥庐
剥，剥裂，剥落，剥离。
攸，重要重点。往，方向，去向，向往。
以。从以，用以。
蔑，目视而不清。贞，正确的。
凶，凶险，伤害。咎。错误，过失。
肤，肌肤，皮肤。贯，一贯。
坤下艮上
剥不利有攸往
初六剥床以足蔑贞凶
六二剥床以辨蔑贞凶
六三剥之无咎
六四剥床以肤凶
六五贯鱼以宫人宠无不利
上九硕果不食君子得舆小人剥庐
剥，剥裂，剥落，剥离。
攸，重要重点。往，方向，去向，向往。
以。从以，用以。
蔑，目视而不清。贞，正确的。
凶，凶险，伤害。咎。错误，过失。
肤，肌肤，皮肤。贯，一贯。
宫人，官名，掌王寢主服御事，即君主的生活秘书。周代十二人，中士四人，下士八人。
鱼。活鱼，鲜鱼。宠，喜爱。
硕，坚硬，坚固。果，果实。
舆，奴隶，百姓。疆域，地域。
君子，领导层。小人，平民，百姓。
庐，茅草屋。剥庐，破损的茅草屋，离开破损的茅草屋。
剥卦，讲的是内部团结，防止分裂。也讲思想上的防止侵蚀。
鱼。活鱼，鲜鱼。宠，喜爱。
硕，坚硬，坚固。果，果实。
舆，奴隶，百姓。疆域，地域。
君子，领导层。小人，平民，百姓。
庐，茅草屋。剥庐，破损的茅草屋，离开破损的茅草屋。
剥卦，讲的是内部团结，防止分裂。也讲思想上的防止侵蚀。
床的足，床腿坏了，我们却视而不见，危险啊，我们会从床上掉下来。
床的辨，床垫掉了，我们视而不见，难受啊，我们会觉得硌得慌
你觉得没有问题？
床坏了，我们的皮肤受伤了，伤痛啊。
周文王用最简单的例子告诉大家:
我们是一个整体，缺少那个部分，都不行。
就象一张床，少一个床腿，我们会从掉下来摔伤，少了床垫，硌得慌。不要觉得床少了一个床腿或少了床垫没啥问题，只要这张床缺了一个部件，对我们都是切肤之痛。
脱离整体，对我们每个人，都有害处。别人脱离整体，对我们整体都是损失。这是一个非常重要的问题，我们大家以后必须要重视，要一以贯之的关注。
一定要正确对待，一以贯之。就象宫人们喜欢在寢室养小鱼，摆花卉一样。
这对我们没害处。
加强团结，防止分裂，加强领导，防止分散，把我们建设成牢固的整体。
就如同坚硬的果壳，谁也咬不破，吃不到果肉。
我们就不惧任何人，不惧任何事。
我们就会壮大，得到更多的地域，老百姓远离贫困。正所谓君子得舆小人剥庐。
床的辨，床垫掉了，我们视而不见，难受啊，我们会觉得硌得慌
你觉得没有问题？
床坏了，我们的皮肤受伤了，伤痛啊。
周文王用最简单的例子告诉大家:
我们是一个整体，缺少那个部分，都不行。
就象一张床，少一个床腿，我们会从掉下来摔伤，少了床垫，硌得慌。不要觉得床少了一个床腿或少了床垫没啥问题，只要这张床缺了一个部件，对我们都是切肤之痛。
脱离整体，对我们每个人，都有害处。别人脱离整体，对我们整体都是损失。这是一个非常重要的问题，我们大家以后必须要重视，要一以贯之的关注。
一定要正确对待，一以贯之。就象宫人们喜欢在寢室养小鱼，摆花卉一样。
这对我们没害处。
加强团结，防止分裂，加强领导，防止分散，把我们建设成牢固的整体。
就如同坚硬的果壳，谁也咬不破，吃不到果肉。
我们就不惧任何人，不惧任何事。
我们就会壮大，得到更多的地域，老百姓远离贫困。正所谓君子得舆小人剥庐。
晋卦。
坤下离上
晋，康侯用锡马蕃庶昼日三接
初六晋如摧如负吉罔孚裕无咎
六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母
六三众允悔亡
九四晋如鼷鼠贞厉
六五悔亡失得勿恤往吉无不利
上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝
晋卦 讲的是部落壮大过程中遇到的一种情况。
康侯，部落首领，以康为首的部落，侯，爵位。
康侯，实际上就是康为首的部落为侯爵部落。 部落按势力大小分等级。最强者为国。
国的首领称帝，皇，王。所谓的三皇五帝我为王。
以下分为公侯伯子男五爵。就是五爵分封制。是部落等级制度。
我们看封神演义，西伯侯姬昌，就是周文王，是侯爵部落。
文王就是说他是最强大的部落的首领，是王。但这是周国以后才有的。
坤下离上
晋，康侯用锡马蕃庶昼日三接
初六晋如摧如负吉罔孚裕无咎
六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母
六三众允悔亡
九四晋如鼷鼠贞厉
六五悔亡失得勿恤往吉无不利
上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝
晋卦 讲的是部落壮大过程中遇到的一种情况。
康侯，部落首领，以康为首的部落，侯，爵位。
康侯，实际上就是康为首的部落为侯爵部落。 部落按势力大小分等级。最强者为国。
国的首领称帝，皇，王。所谓的三皇五帝我为王。
以下分为公侯伯子男五爵。就是五爵分封制。是部落等级制度。
我们看封神演义，西伯侯姬昌，就是周文王，是侯爵部落。
文王就是说他是最强大的部落的首领，是王。但这是周国以后才有的。
晋，上升。上进。
用，用以。
锡，君主所赐予的高档货。 即古代所谓九锡制。汉王莽九锡同此。
马，车马。
锡马，君王赐予华丽的车马。
蕃，广大，众多。 庶，平民。
昼日，一天。接，接受，接连。
昼日三接，短时间内，接连多次。
如，如同，近似，接近。
摧，破坏。负，责任，担负，亏负。
图，意图，心之所向。孚，忠诚，信念，诚信 裕，宽裕，广阔。咎，过错。
愁，苦恼，烦恼。贞，正确的，有益的。
受，接受，得到。兹，这次，此次，此时。
介，特殊。福，福利，好处。
王母，王的母亲，古代传说中的神灵。如西王母，王母娘娘等。
众，众多，大多数。允，允许，允诺，同意，支持。悔，悔恨，怨恨，反抗，对抗。
无，消失，消散，消除。
鼷鼠，一种跑不快，飞不高的动物。
厉，严厉，严峻。须慎重对待的有伤害的状况。
失，损失。得，收获。勿，不要，禁止。恤，体恤，安抚。往，前往。
角，牛角，武器，武力。维，维点，基点。 伐，砍伐，攻击。邑，效外。吝，吝啬。
晋卦，是周文王告诉大家，我们遇到晋升的情况时怎么处理。
用，用以。
锡，君主所赐予的高档货。 即古代所谓九锡制。汉王莽九锡同此。
马，车马。
锡马，君王赐予华丽的车马。
蕃，广大，众多。 庶，平民。
昼日，一天。接，接受，接连。
昼日三接，短时间内，接连多次。
如，如同，近似，接近。
摧，破坏。负，责任，担负，亏负。
图，意图，心之所向。孚，忠诚，信念，诚信 裕，宽裕，广阔。咎，过错。
愁，苦恼，烦恼。贞，正确的，有益的。
受，接受，得到。兹，这次，此次，此时。
介，特殊。福，福利，好处。
王母，王的母亲，古代传说中的神灵。如西王母，王母娘娘等。
众，众多，大多数。允，允许，允诺，同意，支持。悔，悔恨，怨恨，反抗，对抗。
无，消失，消散，消除。
鼷鼠，一种跑不快，飞不高的动物。
厉，严厉，严峻。须慎重对待的有伤害的状况。
失，损失。得，收获。勿，不要，禁止。恤，体恤，安抚。往，前往。
角，牛角，武器，武力。维，维点，基点。 伐，砍伐，攻击。邑，效外。吝，吝啬。
晋卦，是周文王告诉大家，我们遇到晋升的情况时怎么处理。
晋卦
周文王讲解: 帮扶弱小
我们发展壮大的过程中，需要不断的加大对周边弱小的部落的帮扶。
这是我们壮大过程中的必然结果。发展壮大会摧动我们做这些。这也是我们需要的，正确的政策。我们的目的是部落壮大，百姓富足。百姓富足。是首要任务，是重点。努力的让百姓富足，百姓就会拥护我们。
大家担心这么做会不会正确，放心，这么做很正确。百姓会感恩，比如我们，饥饿的时候天上突然掉馅饼了，我们会从心里感恩上苍。
老百姓也一样，我们在他们困难的时候，帮助他们，得到他们的感恩与拥戴，消除他们对我们的恐惧与怨念，这些人就会成为我们的人，自发的加入我们，溶入我们，壮大我们。
我们如果不这么做会怎么样？就会发展停滞，无所事从。如鼷鼠一样，会飞又飞不高，会跑劫跑不快。我们要重视这问题，这是正确的路线方针，我们要严格执行。
请大家放开顾虑，不要老是想着我们的东西，凭什么白白送给别人。
这是我们的政策，一直执行下去，百利而无一害。
我们只加强武力，也只能攻战一些小部落，可如果执行帮扶政策，收获会大于攻伐。
一定要严格执行扶贫济困的政策，很重要，百利而无一害。
这是正确的政治策略。
当然，执行的时候，也要谨慎从事，不要无限制的帮助对方，要吝啬些，小气些。
周文王讲解: 帮扶弱小
我们发展壮大的过程中，需要不断的加大对周边弱小的部落的帮扶。
这是我们壮大过程中的必然结果。发展壮大会摧动我们做这些。这也是我们需要的，正确的政策。我们的目的是部落壮大，百姓富足。百姓富足。是首要任务，是重点。努力的让百姓富足，百姓就会拥护我们。
大家担心这么做会不会正确，放心，这么做很正确。百姓会感恩，比如我们，饥饿的时候天上突然掉馅饼了，我们会从心里感恩上苍。
老百姓也一样，我们在他们困难的时候，帮助他们，得到他们的感恩与拥戴，消除他们对我们的恐惧与怨念，这些人就会成为我们的人，自发的加入我们，溶入我们，壮大我们。
我们如果不这么做会怎么样？就会发展停滞，无所事从。如鼷鼠一样，会飞又飞不高，会跑劫跑不快。我们要重视这问题，这是正确的路线方针，我们要严格执行。
请大家放开顾虑，不要老是想着我们的东西，凭什么白白送给别人。
这是我们的政策，一直执行下去，百利而无一害。
我们只加强武力，也只能攻战一些小部落，可如果执行帮扶政策，收获会大于攻伐。
一定要严格执行扶贫济困的政策，很重要，百利而无一害。
这是正确的政治策略。
当然，执行的时候，也要谨慎从事，不要无限制的帮助对方，要吝啬些，小气些。
大有卦
乾下离上
大有元亨
初九无交害匪咎艰则无咎
九二大车以载有攸往无咎
九三公用亨于天子小人弗克
九四匪其彭无咎
六五厥孚交如威如吉
上九自天佑之吉无不利
大，广大。有，所有，拥有。元，开始。亨，亨通，通达。
无，没有，交，交流，交换，交汇。害，伤害， 损害，损失。匪，外人。咎，错误，过失。 艰，难以治理为艰，困难，困苦。
攸，重点。往。前往。攸往。重点前进方向。
公，爵位，大部落。用，用以。天，上天，天下。 子，子民，臣子。天子，天下子民。武王伐纣后，各部落对周部落首领的称呼， 专称，国王，君主。
彭，鼓三击，接连不断的敲响鼓，喻欢庆。
厥，《说文》厥，发石也。同撅，挖掘。威，威猛，勇猛，武力。
自，来自。佑，荣佑，帮助。
大有卦，讲心胸。
乾下离上
大有元亨
初九无交害匪咎艰则无咎
九二大车以载有攸往无咎
九三公用亨于天子小人弗克
九四匪其彭无咎
六五厥孚交如威如吉
上九自天佑之吉无不利
大，广大。有，所有，拥有。元，开始。亨，亨通，通达。
无，没有，交，交流，交换，交汇。害，伤害， 损害，损失。匪，外人。咎，错误，过失。 艰，难以治理为艰，困难，困苦。
攸，重点。往。前往。攸往。重点前进方向。
公，爵位，大部落。用，用以。天，上天，天下。 子，子民，臣子。天子，天下子民。武王伐纣后，各部落对周部落首领的称呼， 专称，国王，君主。
彭，鼓三击，接连不断的敲响鼓，喻欢庆。
厥，《说文》厥，发石也。同撅，挖掘。威，威猛，勇猛，武力。
自，来自。佑，荣佑，帮助。
大有卦，讲心胸。
大有卦
周文王讲解:有容乃大
所谓，海纳百川，有容乃大。
我们大家要心胸广阔，能容纳万事万物，这是我们壮大的基础和保障。
没有交流，不能交往，交换，就没有发展壮大。 这是有害的。只有交流交汇，才知道我们需要什么，什么东西多了？什么东西少了？才能激发自主性，主观能动性，才会有创新，有发展壮大。
我们比附近的部落强的多，不是他们的过错。他们艰难贫困，对我们来说，这没什么。
周文王讲解:有容乃大
所谓，海纳百川，有容乃大。
我们大家要心胸广阔，能容纳万事万物，这是我们壮大的基础和保障。
没有交流，不能交往，交换，就没有发展壮大。 这是有害的。只有交流交汇，才知道我们需要什么，什么东西多了？什么东西少了？才能激发自主性，主观能动性，才会有创新，有发展壮大。
我们比附近的部落强的多，不是他们的过错。他们艰难贫困，对我们来说，这没什么。
大有卦
这是接晋卦往下讲。
晋卦讲我们帮扶贫弱部落，大有卦继续。
他们贫弱，不是他们的过错，不是我们不帮扶的理由，更不能看笑话，无动于衷。
具体怎么做呢？
每当他们遇到困难，度日艰难的时候，我们用众多的车辆装满物资给他们送过去。按照这个标准去做，准没错。
我们收获这么多的物资，让周围的部落帮我们消化消化嘛。我们部落的百姓用不完的。我们这么做，老百姓是不会反对的。
我们给这些弱小的部落，他们会敲响鼓乐来欢迎我们。肯定会热烈欢迎，不会错的。
这样做会让他们看到我们的爱护之心，看到我们的富裕，强大，取得他们的爱戴，拥护，他们自然就会自发的接近我们逐渐地溶入我们，壮大我们。
多好的事啊，这和天上掉馅饼一样，老天护佑嘛。这是百利而无一害啊。
这是接晋卦往下讲。
晋卦讲我们帮扶贫弱部落，大有卦继续。
他们贫弱，不是他们的过错，不是我们不帮扶的理由，更不能看笑话，无动于衷。
具体怎么做呢？
每当他们遇到困难，度日艰难的时候，我们用众多的车辆装满物资给他们送过去。按照这个标准去做，准没错。
我们收获这么多的物资，让周围的部落帮我们消化消化嘛。我们部落的百姓用不完的。我们这么做，老百姓是不会反对的。
我们给这些弱小的部落，他们会敲响鼓乐来欢迎我们。肯定会热烈欢迎，不会错的。
这样做会让他们看到我们的爱护之心，看到我们的富裕，强大，取得他们的爱戴，拥护，他们自然就会自发的接近我们逐渐地溶入我们，壮大我们。
多好的事啊，这和天上掉馅饼一样，老天护佑嘛。这是百利而无一害啊。
坎卦
坎下坎上
习坎有孚维心亨行有尚
初六习坎入于坎窞凶
九二坎有险求小得
六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用
六四樽酒簋贰用缶纳纳自牖终无咎
九五坎不盈祇既平无咎
上六系用徵纆寘于丛棘三岁不得凶
习，習，本意，小鸟学飞，学习，习惯。
坎，本意，土欠，坑。低洼处。坎窞，深坑。
坎坎。深坑，坑连坑。孚，心意，诚心，诚信。 行，行动。尚。垒土为尚，高尚
入，进入。险，险峻，危险。小，微小。得，得到，收获。来，将来，前方。枕，枕木。
樽，簋，缶，器皿。
纳，湿丝。纳，容纳。牖，木窗。百叶窗。
系，维系。徵，召。纆，绳索。双股绳。
寘，同置，放置。丛，草丛。棘，棘木。岁，年岁。
坎卦，解读困难。
坎下坎上
习坎有孚维心亨行有尚
初六习坎入于坎窞凶
九二坎有险求小得
六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用
六四樽酒簋贰用缶纳纳自牖终无咎
九五坎不盈祇既平无咎
上六系用徵纆寘于丛棘三岁不得凶
习，習，本意，小鸟学飞，学习，习惯。
坎，本意，土欠，坑。低洼处。坎窞，深坑。
坎坎。深坑，坑连坑。孚，心意，诚心，诚信。 行，行动。尚。垒土为尚，高尚
入，进入。险，险峻，危险。小，微小。得，得到，收获。来，将来，前方。枕，枕木。
樽，簋，缶，器皿。
纳，湿丝。纳，容纳。牖，木窗。百叶窗。
系，维系。徵，召。纆，绳索。双股绳。
寘，同置，放置。丛，草丛。棘，棘木。岁，年岁。
坎卦，解读困难。