关于阴阳五行
作者：白云345 回复日期：2009-05-18 20:35:19
西门老师，
请您讲解讲解怎样放生及放生后怎样回向，好吗/
================================
首先，放生是刀下救命的行为，所以要买那些即将被人宰杀的动物。鱼、鸟、各种野生动物皆可买来放生。而不能买宠物放生。
放生一般不需挑日子，有空就去放，或有缘碰到了就买了放了，或者是一念不忍心买了放了，才是最好的放生方式。初一、十五、六斋日、佛菩萨生日、自己的生日、纪念日等特定日去放生，也是很好的选择。
放生应放在别人捕捞不到的地方，这才是真正救了它们的命。
放生时，一般念三皈(gui)依:“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，给它们授皈依后，即可得佛力加持，不再落畜生道等恶道。然后多念一些自己熟悉的佛菩萨名号，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等，其中有一个佛名号是放生常念的：南无(na mo)宝胜如来。得到这位佛的加持，可使放生的动物们终身得佛力加持，死后不落恶道。
最后是回向，可根据自己的意愿回向，比如：愿以此功德，庄严十方佛国，回向十方法界，回向生生世世一切冤亲债主，回向某某人，某某人。。。愿如何如何。。。等等。回向的话，可使所做的功德集中到这些方面。根据因果律，回向越大越好，受益者越多，自身回报越大。
西门老师，
请您讲解讲解怎样放生及放生后怎样回向，好吗/
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首先，放生是刀下救命的行为，所以要买那些即将被人宰杀的动物。鱼、鸟、各种野生动物皆可买来放生。而不能买宠物放生。
放生一般不需挑日子，有空就去放，或有缘碰到了就买了放了，或者是一念不忍心买了放了，才是最好的放生方式。初一、十五、六斋日、佛菩萨生日、自己的生日、纪念日等特定日去放生，也是很好的选择。
放生应放在别人捕捞不到的地方，这才是真正救了它们的命。
放生时，一般念三皈(gui)依:“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，给它们授皈依后，即可得佛力加持，不再落畜生道等恶道。然后多念一些自己熟悉的佛菩萨名号，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等，其中有一个佛名号是放生常念的：南无(na mo)宝胜如来。得到这位佛的加持，可使放生的动物们终身得佛力加持，死后不落恶道。
最后是回向，可根据自己的意愿回向，比如：愿以此功德，庄严十方佛国，回向十方法界，回向生生世世一切冤亲债主，回向某某人，某某人。。。愿如何如何。。。等等。回向的话，可使所做的功德集中到这些方面。根据因果律，回向越大越好，受益者越多，自身回报越大。
作者：白云345 回复日期：2009-05-18 20:35:19
西门老师，
请您讲解讲解怎样放生及放生后怎样回向，好吗/
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首先，放生是刀下救命的行为，所以要买那些即将被人宰杀的动物。各种鱼类、龟、鸟、各种有生存能力的野生动物皆可买来放生。而不能买宠物放生。
放生一般不需挑日子，有空就去放，或有缘碰到了就买了放了，或者是一念不忍心买了放了，才是最好的放生方式。初一、十五、六斋日、佛菩萨生日、自己的生日、纪念日等特定日去放生，也是很好的选择。
放生应放在别人捕捞不到的地方，这才是真正救了它们的命。
放生时，一般念三皈(gui)依:“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，给它们授皈依后，即可得佛力加持，不再落畜生道等恶道。然后多念一些自己熟悉的佛菩萨名号，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等，其中有一个佛名号是放生常念的：南无(na mo)宝胜如来。得到这位佛的加持，可使放生的动物们终身得佛力加持，死后不落恶道。
最后是回向，可根据自己的意愿回向，比如：愿以此功德，庄严十方佛国，回向十方法界，回向生生世世一切冤亲债主，回向某某人，某某人。。。愿如何如何。。。等等。回向的话，可使所做的功德集中到这些方面。根据因果律，回向越大越好，受益者越多，自身回报越大。
上述是最简单的一种放生方式。熟悉后，可再加忏悔文、各种经咒等。
西门老师，
请您讲解讲解怎样放生及放生后怎样回向，好吗/
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首先，放生是刀下救命的行为，所以要买那些即将被人宰杀的动物。各种鱼类、龟、鸟、各种有生存能力的野生动物皆可买来放生。而不能买宠物放生。
放生一般不需挑日子，有空就去放，或有缘碰到了就买了放了，或者是一念不忍心买了放了，才是最好的放生方式。初一、十五、六斋日、佛菩萨生日、自己的生日、纪念日等特定日去放生，也是很好的选择。
放生应放在别人捕捞不到的地方，这才是真正救了它们的命。
放生时，一般念三皈(gui)依:“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，给它们授皈依后，即可得佛力加持，不再落畜生道等恶道。然后多念一些自己熟悉的佛菩萨名号，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等，其中有一个佛名号是放生常念的：南无(na mo)宝胜如来。得到这位佛的加持，可使放生的动物们终身得佛力加持，死后不落恶道。
最后是回向，可根据自己的意愿回向，比如：愿以此功德，庄严十方佛国，回向十方法界，回向生生世世一切冤亲债主，回向某某人，某某人。。。愿如何如何。。。等等。回向的话，可使所做的功德集中到这些方面。根据因果律，回向越大越好，受益者越多，自身回报越大。
上述是最简单的一种放生方式。熟悉后，可再加忏悔文、各种经咒等。
作者：玲兰花开 回复日期：2009-05-18 20:40:16
坤造：癸亥 辛酉 庚戌 庚辰 (寅卯空)
大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
=====================
1、这个八字戌亥重，信佛的必然的选择；
2、性格比较好强，自尊心强，很有主见；
3、初恋谈不成。
4、年为用神，小时候家境比较好或受到的照顾特别好。
5、目前运程不错。
6、明年上的运弱一点点，2015年的那条运特别好。2025年那条运不太好，后来基本上都是中等运。
坤造：癸亥 辛酉 庚戌 庚辰 (寅卯空)
大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
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1、这个八字戌亥重，信佛的必然的选择；
2、性格比较好强，自尊心强，很有主见；
3、初恋谈不成。
4、年为用神，小时候家境比较好或受到的照顾特别好。
5、目前运程不错。
6、明年上的运弱一点点，2015年的那条运特别好。2025年那条运不太好，后来基本上都是中等运。
作者：tiancising 回复日期：2009-05-19 12:08:02
期待西门大师有缘为我算上一卦 呵呵
楼主请问我的八字是木火用神吗 我的事业婚姻怎么样啊 大概什么时候结婚啊 去年我一直生病吃了一年的药
今年我打算到深圳去工作 不知道这样好不好
坤造：丙寅 丁酉 辛未 戊子
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁
始于：1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051
=========================
官杀混杂的八字，去杀留官。身强，故宜制不宜化。
取时支子水为用神，月支酉金为喜神。因土太重，故直接行用神运也不见好，宜行金运，化土生水。
目前大运土运，去年今年都是土年，算是比较黑暗的时期。明后年金年，就见到曙光了。所以建议今年暂时不要去深圳。婚姻在后年有机缘。
期待西门大师有缘为我算上一卦 呵呵
楼主请问我的八字是木火用神吗 我的事业婚姻怎么样啊 大概什么时候结婚啊 去年我一直生病吃了一年的药
今年我打算到深圳去工作 不知道这样好不好
坤造：丙寅 丁酉 辛未 戊子
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁
始于：1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051
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官杀混杂的八字，去杀留官。身强，故宜制不宜化。
取时支子水为用神，月支酉金为喜神。因土太重，故直接行用神运也不见好，宜行金运，化土生水。
目前大运土运，去年今年都是土年，算是比较黑暗的时期。明后年金年，就见到曙光了。所以建议今年暂时不要去深圳。婚姻在后年有机缘。
作者：慧泽居士 回复日期：2009-05-19 11:58:01
西门师兄，你前面所讲金.木.水.火.土 系时间的概念，而非指物质的属性.
我想求教的是：股票，常规大众普遍认为它是金融产品，因此五行属金，而五行属水之人比较适合从事这一行业，而五行属土之人反而不适宜，因为金生水，而土生金，即是我生它，即我必会有损，而被生，反而得益，我克它则主财，如五行属火之人做股票也是有利，这也是一风水大师所言，今借来与西门兄再次求教！
========================
五行是个周流概念，五行中的任何一行都是周流不息的，而且这种流动性是大致均衡的。
所有的企业都是流动性的，在钱财与货物的进进出出中挣钱。
所以没有金融行业专属哪一行的说法。
做股票要看各人的财运，财运好的人容易挣钱。而且是偏财作用强的人更容易在股市挣钱一点。正财多为薪水等正规收入，偏财的范围很广。
而且生克这不是这样论的。如果身太强的话，我来生它，就可损强扶弱、趋于平衡了，这就是很吉了，何愁不挣钱？如果五行属火，火弱金多的话，就是财重身弱，见金就要失财，何吉之有？法无定法，论什么都要相机而行、见机而动的。
西门师兄，你前面所讲金.木.水.火.土 系时间的概念，而非指物质的属性.
我想求教的是：股票，常规大众普遍认为它是金融产品，因此五行属金，而五行属水之人比较适合从事这一行业，而五行属土之人反而不适宜，因为金生水，而土生金，即是我生它，即我必会有损，而被生，反而得益，我克它则主财，如五行属火之人做股票也是有利，这也是一风水大师所言，今借来与西门兄再次求教！
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五行是个周流概念，五行中的任何一行都是周流不息的，而且这种流动性是大致均衡的。
所有的企业都是流动性的，在钱财与货物的进进出出中挣钱。
所以没有金融行业专属哪一行的说法。
做股票要看各人的财运，财运好的人容易挣钱。而且是偏财作用强的人更容易在股市挣钱一点。正财多为薪水等正规收入，偏财的范围很广。
而且生克这不是这样论的。如果身太强的话，我来生它，就可损强扶弱、趋于平衡了，这就是很吉了，何愁不挣钱？如果五行属火，火弱金多的话，就是财重身弱，见金就要失财，何吉之有？法无定法，论什么都要相机而行、见机而动的。
作者：马甲又见嘛甲 回复日期：2009-05-19 11:44:15
作者：西门柳 回复日期：2009-05-11 21:14:52
作者：道草 回复日期：2009-05-11 20:51:25
《滴天髓》：
阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；
丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
先生如何理解关于地支阴阳的分法?
===================================
若按整个地支而言，就是上述这种阴阳分类。
有的地支是体阴用阳，或体阳用阴。比如子，体阳，所藏癸水为阴，为体阳用阴；午火体阳，所藏丁火本气为阴，也是体阳用阴；巳体阴，但所藏本气丙火属阳，为体阴用阳；亥水体阴，所藏壬水属阳，属体阴用阳。
+++++++++++++++++++++++++++
西门老师，《千里命稿》上说的是子为阴，亥为阳，真的有点晕了，如果在排四柱的时候遇到子亥或巳午的时候到底该怎么来算阴阳呢？比如这个四柱：己未 丁卯 己卯 乙亥 到底是不是全阴呢？
=====================
子属阳，亥属阴。但子中所藏的癸水属阴，亥中所藏的壬水属阳。但从整体而论，还是子属阳亥属阴。
己未 丁卯 己卯 乙亥属于全阴。八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的。
作者：西门柳 回复日期：2009-05-11 21:14:52
作者：道草 回复日期：2009-05-11 20:51:25
《滴天髓》：
阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；
丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
先生如何理解关于地支阴阳的分法?
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若按整个地支而言，就是上述这种阴阳分类。
有的地支是体阴用阳，或体阳用阴。比如子，体阳，所藏癸水为阴，为体阳用阴；午火体阳，所藏丁火本气为阴，也是体阳用阴；巳体阴，但所藏本气丙火属阳，为体阴用阳；亥水体阴，所藏壬水属阳，属体阴用阳。
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西门老师，《千里命稿》上说的是子为阴，亥为阳，真的有点晕了，如果在排四柱的时候遇到子亥或巳午的时候到底该怎么来算阴阳呢？比如这个四柱：己未 丁卯 己卯 乙亥 到底是不是全阴呢？
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子属阳，亥属阴。但子中所藏的癸水属阴，亥中所藏的壬水属阳。但从整体而论，还是子属阳亥属阴。
己未 丁卯 己卯 乙亥属于全阴。八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的。
作者：xzwcq 回复日期：2009-05-19 19:18:47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117.2度，北纬34.26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
5--15 15--25 25--35 35--45 45--55 55--65 65--75 75--85
大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
=========================
这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117.2度，北纬34.26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
5--15 15--25 25--35 35--45 45--55 55--65 65--75 75--85
大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
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这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
作者：西门柳 回复日期：2009-05-19 20:00:51
作者：xzwcq 回复日期：2009-05-19 19:18:47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117.2度，北纬34.26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
5--15 15--25 25--35 35--45 45--55 55--65 65--75 75--85
大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
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这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
补充注意事项：
这个命是因为木太亢盛引发的乙肝，所以在生活中避免水木。即：忌东方、北方、青色绿色、家里少种花草。白色与黄色皆吉，西方与中央较佳。酸属木，故尽量少吃酸味的食品，包括醋、各种泡菜、酸菜等；咸属水，故不要吃太咸。又木主怒，怒则加重木势，所以要控制脾气，多念观世音菩萨名号，不仅对性格的改善有益，而且于病情控制大有好处。水主恐，所以不要有过多担忧，越担忧，水势越强，越助木势，于病情越不利。
作者：xzwcq 回复日期：2009-05-19 19:18:47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117.2度，北纬34.26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
5--15 15--25 25--35 35--45 45--55 55--65 65--75 75--85
大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
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这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
补充注意事项：
这个命是因为木太亢盛引发的乙肝，所以在生活中避免水木。即：忌东方、北方、青色绿色、家里少种花草。白色与黄色皆吉，西方与中央较佳。酸属木，故尽量少吃酸味的食品，包括醋、各种泡菜、酸菜等；咸属水，故不要吃太咸。又木主怒，怒则加重木势，所以要控制脾气，多念观世音菩萨名号，不仅对性格的改善有益，而且于病情控制大有好处。水主恐，所以不要有过多担忧，越担忧，水势越强，越助木势，于病情越不利。
作者：西门柳 回复日期：2009-05-19 20:00:51
作者：xzwcq 回复日期：2009-05-19 19:18:47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117.2度，北纬34.26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
5--15 15--25 25--35 35--45 45--55 55--65 65--75 75--85
大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
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这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
补充注意事项：
这个命是因为木太亢盛引发的乙肝，所以在生活中避免水木。即：忌东方、北方、青色绿色、家里少种花草。白色与黄色皆吉，西方与中央较佳。酸属木，故尽量少吃酸味的食品，包括醋、各种泡菜、酸菜等；咸属水，故不要吃太咸。又木主怒，怒则加重木势，所以要控制脾气，多念观世音菩萨名号，不仅对性格的改善有益，而且于病情控制大有好处。水主恐，所以不要有过多担忧，越担忧，水势越强，越助木势，于病情越不利。
作者：xzwcq 回复日期：2009-05-19 19:18:47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117.2度，北纬34.26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
5--15 15--25 25--35 35--45 45--55 55--65 65--75 75--85
大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
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这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
补充注意事项：
这个命是因为木太亢盛引发的乙肝，所以在生活中避免水木。即：忌东方、北方、青色绿色、家里少种花草。白色与黄色皆吉，西方与中央较佳。酸属木，故尽量少吃酸味的食品，包括醋、各种泡菜、酸菜等；咸属水，故不要吃太咸。又木主怒，怒则加重木势，所以要控制脾气，多念观世音菩萨名号，不仅对性格的改善有益，而且于病情控制大有好处。水主恐，所以不要有过多担忧，越担忧，水势越强，越助木势，于病情越不利。
作者：爱默808 回复日期：2009-05-20 12:02:33
我的八字是 戊午 庚申 戊申 丁巳 我的八字缺木水,用神是金,对吗?
男友八字是 丁巳 壬子 辛酉 癸巳,他的八字缺木,用神为土,对吗?
您能否给我们的格局指点一二,谢谢.
===============================
你的八字用神是巳火偏印，男友的用神是巳中所藏的戊土。两个八字都是食伤太旺，都是取印为用神，而且都在巳火中，脾气合得来，很多生活观点很一致。
我的八字是 戊午 庚申 戊申 丁巳 我的八字缺木水,用神是金,对吗?
男友八字是 丁巳 壬子 辛酉 癸巳,他的八字缺木,用神为土,对吗?
您能否给我们的格局指点一二,谢谢.
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你的八字用神是巳火偏印，男友的用神是巳中所藏的戊土。两个八字都是食伤太旺，都是取印为用神，而且都在巳火中，脾气合得来，很多生活观点很一致。
作者：tiancising 回复日期：2009-05-20 12:31:47
大师这是我朋友的 可不可以算一下他的大致运程和事业 他以后安家会离家很远 他家是北方的 安家会在四川吗 出生的时间不是很准影响大不大啊
乾造：丙寅 癸巳 庚申 庚辰 (子丑空)
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按这个时辰看，自身中平，七杀格，七杀重，取水制杀为用神，金为喜神。土运不佳。八字还可以，32和42岁有两条很好的运。
自坐驿马，这个命驿马重，很难安于老家。移居倒是有可能。
大师这是我朋友的 可不可以算一下他的大致运程和事业 他以后安家会离家很远 他家是北方的 安家会在四川吗 出生的时间不是很准影响大不大啊
乾造：丙寅 癸巳 庚申 庚辰 (子丑空)
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按这个时辰看，自身中平，七杀格，七杀重，取水制杀为用神，金为喜神。土运不佳。八字还可以，32和42岁有两条很好的运。
自坐驿马，这个命驿马重，很难安于老家。移居倒是有可能。
作者：马甲又见嘛甲 回复日期：2009-05-20 09:37:38
作者：西门柳 回复日期：2009-05-19 13:34:46
子属阳，亥属阴。但子中所藏的癸水属阴，亥中所藏的壬水属阳。但从整体而论，还是子属阳亥属阴。
己未 丁卯 己卯 乙亥属于全阴。八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的。
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西门老师，请恕学生愚痴，您的“八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的”这句话，我想了半天也不知道是什么意思，老师可否再次讲解一次，谢谢!
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天干地支六十甲子的周流中，必定是阳干与阳支对应，阴干与阴支对应。
比如这个八字中的乙亥时，乙为阴干，与之对应的亥也肯定是阴支。而不会一个阳干对应一个阴支的。
亥的本体属阴的。只是亥中藏有阳支而已。
作者：西门柳 回复日期：2009-05-19 13:34:46
子属阳，亥属阴。但子中所藏的癸水属阴，亥中所藏的壬水属阳。但从整体而论，还是子属阳亥属阴。
己未 丁卯 己卯 乙亥属于全阴。八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的。
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西门老师，请恕学生愚痴，您的“八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的”这句话，我想了半天也不知道是什么意思，老师可否再次讲解一次，谢谢!
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天干地支六十甲子的周流中，必定是阳干与阳支对应，阴干与阴支对应。
比如这个八字中的乙亥时，乙为阴干，与之对应的亥也肯定是阴支。而不会一个阳干对应一个阴支的。
亥的本体属阴的。只是亥中藏有阳支而已。
关于皈依的问题
1、皈依是指皈依佛、皈依法、皈依僧，意思是从此加入佛门，做佛的弟子，接受佛的教育，以贤圣僧为师。
2、佛门的皈依不是皈依给你授皈依的法师，而是皈依整个佛教团体。给你授皈依的师傅叫皈依证师，即皈依的证明人。
3、皈依只有一条硬性要求，即在信佛期间，不能同时信其他宗教或迷信。其他方面都只是提倡的行为，一些佛教的要求，能做到最好，做不到也不强求。天长日久，在佛法的熏陶下，自然就能做到了。
4、受皈依后做了坏事，并不会加重罪孽。
5、皈依后，才是正式的佛门弟子。信佛从此正式入门。如不皈依，还是佛门外的人。
6、一般情况下，你去寺院求一次，佛菩萨与护法神只能加持你一次。但皈依后，终身得佛、菩萨、龙天护法的加持，得36位护法神日夜不离地守护。轻业渐消、重业也可轻报。
7、皈依后，只要不是弥天大罪，可下一生不落三恶道。最低也会生在人道。
8、皈依不是举行个仪式就完事了，而是要从心里完全认同自己从此就是佛门弟子，从此向佛学习，接受佛的教化，这才会起到皈依的作用。以后念经、做功课、供佛之时，经常自念三自皈依，反复强调这种皈依。如果皈依完后，把这事就放下了、忘了，这种皈依是算不了数的。
9、暂时没有条件到寺院去受皈依的人，可在佛像前先自受皈依，忏悔以前一切罪孽之后，念三遍：“弟子某些从今日起，尽来际，皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊”。这只是个权宜之计，以后有了条件还是要到寺院去正式受个皈依。
10、皈依本身是一种极大的功德，远远胜过人世间其他的求福之路。
受持三皈依的功德
1、《校量功德经》云：“若三千大千世界满中如来，如稻麻竹苇，人以四事供养满二万岁，诸佛灭后，各起塔庙，复以香花种种供养，其福虽多，不如有人以纯净心，皈依三宝所得功德。”
这一则的意思是：连续20000年尽心尽力供养无数的佛，所得之福，还比不上以纯净之心皈依三宝。说明皈依的功德极大。
2、《佛说希有校量功德经》：世尊告阿难言：此阎浮提地，纵广七千由旬，形如车葙，南狭北广。假使满中须陀洹人，譬如竹苇、甘蔗稻麻，如是一切须陀洹人。其有善男子善女人，满一百年，持于世间一切所有娱乐之具，尽给施与。复以四事具足供养，恭敬礼拜。乃至灭度之后，收其舍利，起七宝塔。一一塔庙，皆以香华、苏油、灯烛，作倡伎乐，缯彩幡盖，种种供养。于汝意云何？彼善男子、善女人，得福多不？阿难白佛：甚多，世尊！佛言：阿难！不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德，于彼福德，百分不及一，千分不及一，百千万分不及一，乃至算数、譬喻所不能及。
大意是：世尊说：这个阎浮提，大约方圆约七千由甸，南窄北宽。假如里面布满了须陀恒果的圣人，如同植物的树叶那样密集。这样，有善男子、善女人，能够于一百年间，以种种物质财富，布施供养这些圣人，而且恭敬礼拜，最后起舍利宝塔，继续供养。这个福德，和其以清静心称颂我皈依佛、皈依法、皈依僧的功德比较起来，连其百分之一、千分之一、万分之一都不到，甚至以数字比喻都无法形容。
3、《善生经》云：“若人受三自皈，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，举国人民七年之中运出不尽，受三归者其福过彼，不可称计”。
4、《大毗婆沙论》：“谓为受已信敬三宝，诸天善神必拥护，不令橫死、不遭病难，不堕恶趣、得生天人中”。
5、《佛说希有校量功德经》：“四有州中满，二乘果有人尽形供养，乃至起塔，不如男子女人作如是言，我某甲皈依佛法僧。所得功德不可思议，以诸福中惟三宝胜故”。
1、皈依是指皈依佛、皈依法、皈依僧，意思是从此加入佛门，做佛的弟子，接受佛的教育，以贤圣僧为师。
2、佛门的皈依不是皈依给你授皈依的法师，而是皈依整个佛教团体。给你授皈依的师傅叫皈依证师，即皈依的证明人。
3、皈依只有一条硬性要求，即在信佛期间，不能同时信其他宗教或迷信。其他方面都只是提倡的行为，一些佛教的要求，能做到最好，做不到也不强求。天长日久，在佛法的熏陶下，自然就能做到了。
4、受皈依后做了坏事，并不会加重罪孽。
5、皈依后，才是正式的佛门弟子。信佛从此正式入门。如不皈依，还是佛门外的人。
6、一般情况下，你去寺院求一次，佛菩萨与护法神只能加持你一次。但皈依后，终身得佛、菩萨、龙天护法的加持，得36位护法神日夜不离地守护。轻业渐消、重业也可轻报。
7、皈依后，只要不是弥天大罪，可下一生不落三恶道。最低也会生在人道。
8、皈依不是举行个仪式就完事了，而是要从心里完全认同自己从此就是佛门弟子，从此向佛学习，接受佛的教化，这才会起到皈依的作用。以后念经、做功课、供佛之时，经常自念三自皈依，反复强调这种皈依。如果皈依完后，把这事就放下了、忘了，这种皈依是算不了数的。
9、暂时没有条件到寺院去受皈依的人，可在佛像前先自受皈依，忏悔以前一切罪孽之后，念三遍：“弟子某些从今日起，尽来际，皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊”。这只是个权宜之计，以后有了条件还是要到寺院去正式受个皈依。
10、皈依本身是一种极大的功德，远远胜过人世间其他的求福之路。
受持三皈依的功德
1、《校量功德经》云：“若三千大千世界满中如来，如稻麻竹苇，人以四事供养满二万岁，诸佛灭后，各起塔庙，复以香花种种供养，其福虽多，不如有人以纯净心，皈依三宝所得功德。”
这一则的意思是：连续20000年尽心尽力供养无数的佛，所得之福，还比不上以纯净之心皈依三宝。说明皈依的功德极大。
2、《佛说希有校量功德经》：世尊告阿难言：此阎浮提地，纵广七千由旬，形如车葙，南狭北广。假使满中须陀洹人，譬如竹苇、甘蔗稻麻，如是一切须陀洹人。其有善男子善女人，满一百年，持于世间一切所有娱乐之具，尽给施与。复以四事具足供养，恭敬礼拜。乃至灭度之后，收其舍利，起七宝塔。一一塔庙，皆以香华、苏油、灯烛，作倡伎乐，缯彩幡盖，种种供养。于汝意云何？彼善男子、善女人，得福多不？阿难白佛：甚多，世尊！佛言：阿难！不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德，于彼福德，百分不及一，千分不及一，百千万分不及一，乃至算数、譬喻所不能及。
大意是：世尊说：这个阎浮提，大约方圆约七千由甸，南窄北宽。假如里面布满了须陀恒果的圣人，如同植物的树叶那样密集。这样，有善男子、善女人，能够于一百年间，以种种物质财富，布施供养这些圣人，而且恭敬礼拜，最后起舍利宝塔，继续供养。这个福德，和其以清静心称颂我皈依佛、皈依法、皈依僧的功德比较起来，连其百分之一、千分之一、万分之一都不到，甚至以数字比喻都无法形容。
3、《善生经》云：“若人受三自皈，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，举国人民七年之中运出不尽，受三归者其福过彼，不可称计”。
4、《大毗婆沙论》：“谓为受已信敬三宝，诸天善神必拥护，不令橫死、不遭病难，不堕恶趣、得生天人中”。
5、《佛说希有校量功德经》：“四有州中满，二乘果有人尽形供养，乃至起塔，不如男子女人作如是言，我某甲皈依佛法僧。所得功德不可思议，以诸福中惟三宝胜故”。
东方的思惟是一种集约型思惟模式，西方思惟是一种发散型思惟横式。
所以东方的思惟都是向简约化发展，阴阳五行与八卦各自成体系，简约之极，包罗万象。有了“阴阳金木水火土”这七个字，或“乾坤震兑离坎巽艮”这八个卦，哲学至此而止，足以包罗世间万象。这几个字就是终极公式，由这个公式，可以推导出无数世间之事。
而西方的思惟则是向细化发展。穷尽分析，无限细分，不断扩展发散，穷尽枝节。从而发现每一件事的规律，所以定理公理规律无计计数，但各不相干。而不象东方思惟，一切已发现与未发现的事物，都可纳那个终极体系之中，一切都只是那个体系的具体应用过程。
所以东方的思惟都是向简约化发展，阴阳五行与八卦各自成体系，简约之极，包罗万象。有了“阴阳金木水火土”这七个字，或“乾坤震兑离坎巽艮”这八个卦，哲学至此而止，足以包罗世间万象。这几个字就是终极公式，由这个公式，可以推导出无数世间之事。
而西方的思惟则是向细化发展。穷尽分析，无限细分，不断扩展发散，穷尽枝节。从而发现每一件事的规律，所以定理公理规律无计计数，但各不相干。而不象东方思惟，一切已发现与未发现的事物，都可纳那个终极体系之中，一切都只是那个体系的具体应用过程。
作者：lelecong 回复日期：2009-05-20 14:55:13
想请教一下lz高人，中国人如此精于哲学、命理等等，为何人类现代文明是从西方开始？精于此道的中国人为什么没有发明出推动文明发展的电力、计算机、汽车、飞机等等？历史上闻名的哲学家为什么没有中国人的名字？阴阳五行对推动社会进步、科技发展有现实意义吗？
=====================
中国的思想体系，到战国时期基本定型。从战国到明代中页1000多年间，中国的生产力与文化一直遥遥领先于世界。说明这种思想体系与生产力发展是完全相容的，而不是有的人认为那样阻碍了生产力的发展。至元代时期，马可波罗到中国时，以为自己到了天堂，中国的富庶令他无法相信自己的眼睛。明代郑阳下西洋时，生产力还是居于世界的领先地位。
西方近代工业在公元14-16世纪开始萌芽、发展，与此同时，中国明代后期的资本主义萌芽也在兴起。只是历史的阴错阳差，让我们一下停住了发展的进程。明未之时，李自成之大顺王朝兴起，明代覆灭，这本是历史更替的正常过程。但吴三桂的一念之差，引清军入关，让一个落后民族开始统治先进民族近三百年。当时大顺与大明之争，正是两败俱伤之时，所以清军只是正好占了个便宜，拣了个漏。满清代表的是一种落后的生产力，虽师从汉制，但又学不到家，多复古守旧。重农抑商，闭关锁国，从此停住了向前的步伐。
所以近代工业文明从西方兴起，只是因为中国在关键时期的历史，一步阴错阳差而已。而非关中国思想体系之错。
我们不能家里遭了意外，而暂时耽误了发家致富的时机，就一天到晚骂自己的父母，骂家里的藏书万卷，骂祖上的诗礼传家。
我们的哲学思想没有能居于世界的顶峰，不是因为的哲学底蕴不够，而只是因为我们不够富足。人微则言轻，国弱则言弱。6、70年代，人人皆以能说两种上海话为时髦，上海的价值观风行全国；80年代，广东话一时风行天下，广东观念引领潮流；前几年至今，韩国经济的影响，韩流满中国，连衣服的样式也是韩国的，哈韩一族遍地皆是。是不是上述这几个地区的文化底蕴更深厚？我看不见得。有钱有地位的人，说出来的话就是对的，他的行为就是标准，他的习惯就是时尚。国与国同样如此。
我看过一些江湖秘本，唐、宋、明代用周易对世界的预测，过去发生的事，全部一一应验，对未来的预言是：中国在不远的将来，即可实现真正意义上的复兴，重新站在世界颠峰。由于众所周知的原因，书名我不能说。如有心学易，也许有一天你也能得到这些秘本，也能解读了。
中国重新崛起之时，中国的价值观就会风行世界，中国的标准就是世界的标准，中国的文化，必将推向世界的每一个角落，直至挪威的森林山村、中非的部落、纽约的中央大街。。。
自己落后了，奋起直追才是正途，而绝不应当是投靠他人，屈辱地被人轻贱，踩在脚下。不要妄自菲薄，将相本无种，男儿当自强！
想请教一下lz高人，中国人如此精于哲学、命理等等，为何人类现代文明是从西方开始？精于此道的中国人为什么没有发明出推动文明发展的电力、计算机、汽车、飞机等等？历史上闻名的哲学家为什么没有中国人的名字？阴阳五行对推动社会进步、科技发展有现实意义吗？
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中国的思想体系，到战国时期基本定型。从战国到明代中页1000多年间，中国的生产力与文化一直遥遥领先于世界。说明这种思想体系与生产力发展是完全相容的，而不是有的人认为那样阻碍了生产力的发展。至元代时期，马可波罗到中国时，以为自己到了天堂，中国的富庶令他无法相信自己的眼睛。明代郑阳下西洋时，生产力还是居于世界的领先地位。
西方近代工业在公元14-16世纪开始萌芽、发展，与此同时，中国明代后期的资本主义萌芽也在兴起。只是历史的阴错阳差，让我们一下停住了发展的进程。明未之时，李自成之大顺王朝兴起，明代覆灭，这本是历史更替的正常过程。但吴三桂的一念之差，引清军入关，让一个落后民族开始统治先进民族近三百年。当时大顺与大明之争，正是两败俱伤之时，所以清军只是正好占了个便宜，拣了个漏。满清代表的是一种落后的生产力，虽师从汉制，但又学不到家，多复古守旧。重农抑商，闭关锁国，从此停住了向前的步伐。
所以近代工业文明从西方兴起，只是因为中国在关键时期的历史，一步阴错阳差而已。而非关中国思想体系之错。
我们不能家里遭了意外，而暂时耽误了发家致富的时机，就一天到晚骂自己的父母，骂家里的藏书万卷，骂祖上的诗礼传家。
我们的哲学思想没有能居于世界的顶峰，不是因为的哲学底蕴不够，而只是因为我们不够富足。人微则言轻，国弱则言弱。6、70年代，人人皆以能说两种上海话为时髦，上海的价值观风行全国；80年代，广东话一时风行天下，广东观念引领潮流；前几年至今，韩国经济的影响，韩流满中国，连衣服的样式也是韩国的，哈韩一族遍地皆是。是不是上述这几个地区的文化底蕴更深厚？我看不见得。有钱有地位的人，说出来的话就是对的，他的行为就是标准，他的习惯就是时尚。国与国同样如此。
我看过一些江湖秘本，唐、宋、明代用周易对世界的预测，过去发生的事，全部一一应验，对未来的预言是：中国在不远的将来，即可实现真正意义上的复兴，重新站在世界颠峰。由于众所周知的原因，书名我不能说。如有心学易，也许有一天你也能得到这些秘本，也能解读了。
中国重新崛起之时，中国的价值观就会风行世界，中国的标准就是世界的标准，中国的文化，必将推向世界的每一个角落，直至挪威的森林山村、中非的部落、纽约的中央大街。。。
自己落后了，奋起直追才是正途，而绝不应当是投靠他人，屈辱地被人轻贱，踩在脚下。不要妄自菲薄，将相本无种，男儿当自强！
作者：云胡式微 提交日期：2009-5-20 14:10:00
西门先生我想请问一下怎样去断一个人的五行命格以及孰旺孰缺?还有,我想替家母积福不知该怎么做?望您不吝赐教
=================
关于五行,非一言可尽,先看看我推荐的那几本书，再看看我在帖子中评命的过程。
积福之法，在这个帖子中谈过很多，比如积德行善、诵经、放生等，以这些功德回向给你母亲。慢慢改变她老人家的观念，让她自己修心、做这些功德则更佳。
西门先生我想请问一下怎样去断一个人的五行命格以及孰旺孰缺?还有,我想替家母积福不知该怎么做?望您不吝赐教
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关于五行,非一言可尽,先看看我推荐的那几本书，再看看我在帖子中评命的过程。
积福之法，在这个帖子中谈过很多，比如积德行善、诵经、放生等，以这些功德回向给你母亲。慢慢改变她老人家的观念，让她自己修心、做这些功德则更佳。
作者：世事己渺 回复日期：2009-05-21 19:40:02
楼主:关注此贴很久.很遗憾还是想就个人问题向您请教.最近一直在纠结.活着已然是一种痛苦.但我信佛知道不可以走那条路.多年来支撑我的一直是希望.我告诉自已明天的太阳永远是不一样的,活着就有希望.但是现在我真的很太累太累了.十几年的霉运,十几年来就没有开心过.多年的一次次的负面的打击已经累积成了抑郁焦虑症,我很担心自已会精神分裂.
年前又被感情所伤,至今深深不能释怀!
曾有算命先生说阴气太重,影响健康和婚姻.
我的八字:甲寅 丁卯 己巳 丁卯
74年3月初六早晨7点左右出生但一算命先生断我生于七点之前. 女性 出生地安徽
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甲寅 丁卯 己巳 丙辰作者：世事己渺 回复日期：2009-05-21 19:40:02
楼主:关注此贴很久.很遗憾还是想就个人问题向您请教.最近一直在纠结.活着已然是一种痛苦.但我信佛知道不可以走那条路.多年来支撑我的一直是希望.我告诉自已明天的太阳永远是不一样的,活着就有希望.但是现在我真的很太累太累了.十几年的霉运,十几年来就没有开心过.多年的一次次的负面的打击已经累积成了抑郁焦虑症,我很担心自已会精神分裂.
年前又被感情所伤,至今深深不能释怀!
曾有算命先生说阴气太重,影响健康和婚姻.
我的八字:甲寅 丁卯 己巳 丁卯
74年3月初六早晨7点左右出生但一算命先生断我生于七点之前. 女性 出生地安徽
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甲寅 丁卯 己巳 丁卯
8岁起运，丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申。。。
如果性格特别好强的话，就是戊辰时，如比较柔弱就是卯时。请先反馈一下。
楼主:关注此贴很久.很遗憾还是想就个人问题向您请教.最近一直在纠结.活着已然是一种痛苦.但我信佛知道不可以走那条路.多年来支撑我的一直是希望.我告诉自已明天的太阳永远是不一样的,活着就有希望.但是现在我真的很太累太累了.十几年的霉运,十几年来就没有开心过.多年的一次次的负面的打击已经累积成了抑郁焦虑症,我很担心自已会精神分裂.
年前又被感情所伤,至今深深不能释怀!
曾有算命先生说阴气太重,影响健康和婚姻.
我的八字:甲寅 丁卯 己巳 丁卯
74年3月初六早晨7点左右出生但一算命先生断我生于七点之前. 女性 出生地安徽
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甲寅 丁卯 己巳 丙辰作者：世事己渺 回复日期：2009-05-21 19:40:02
楼主:关注此贴很久.很遗憾还是想就个人问题向您请教.最近一直在纠结.活着已然是一种痛苦.但我信佛知道不可以走那条路.多年来支撑我的一直是希望.我告诉自已明天的太阳永远是不一样的,活着就有希望.但是现在我真的很太累太累了.十几年的霉运,十几年来就没有开心过.多年的一次次的负面的打击已经累积成了抑郁焦虑症,我很担心自已会精神分裂.
年前又被感情所伤,至今深深不能释怀!
曾有算命先生说阴气太重,影响健康和婚姻.
我的八字:甲寅 丁卯 己巳 丁卯
74年3月初六早晨7点左右出生但一算命先生断我生于七点之前. 女性 出生地安徽
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甲寅 丁卯 己巳 丁卯
8岁起运，丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申。。。
如果性格特别好强的话，就是戊辰时，如比较柔弱就是卯时。请先反馈一下。
作者：世事己渺 回复日期：2009-05-21 20:32:01
甲寅 丁卯 己巳 丙辰
8岁起运，丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申。。。
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其实两个时辰于命运相差不是很大，只是性格与程度上有些差异而已。照辰时看，性格有点主见，一旦定下主意，不容易轻易被改变，但官杀太重，故每每屈从于现实，只是心里还是很难顺其自然，很难随遇而安。
虽然你认为自己不是要强的性格，但我还是倾向于认为是辰时。女人对自我的认识永远都是盲点，所以网上那些不搭调的自我性格与心理测试盛行不衰。
这个命八字生得还算可以，只是运程没有配合好。木太重，官杀旺极而为忌神，故取火为用神，起通关作用。
官杀为忌神，所以婚姻不好；印为用神，故上一代荫护有加。前面的运程，也走得不好，目前甲子运，助官杀，克制用神，故不佳。后面的运程，目前来看，也不见佳。
佛教你可以不信，但我在这个帖子中推荐的一些改变之法，建议你去照着实行，那些都是把握命运的钥匙，这把钥匙送到你手上，看你用不用了。《了凡四训》与《寿命是自己一点一滴努力来的》两本书，建议多看看。命是自己造就的，但要掌握方法。
甲寅 丁卯 己巳 丙辰
8岁起运，丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申。。。
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其实两个时辰于命运相差不是很大，只是性格与程度上有些差异而已。照辰时看，性格有点主见，一旦定下主意，不容易轻易被改变，但官杀太重，故每每屈从于现实，只是心里还是很难顺其自然，很难随遇而安。
虽然你认为自己不是要强的性格，但我还是倾向于认为是辰时。女人对自我的认识永远都是盲点，所以网上那些不搭调的自我性格与心理测试盛行不衰。
这个命八字生得还算可以，只是运程没有配合好。木太重，官杀旺极而为忌神，故取火为用神，起通关作用。
官杀为忌神，所以婚姻不好；印为用神，故上一代荫护有加。前面的运程，也走得不好，目前甲子运，助官杀，克制用神，故不佳。后面的运程，目前来看，也不见佳。
佛教你可以不信，但我在这个帖子中推荐的一些改变之法，建议你去照着实行，那些都是把握命运的钥匙，这把钥匙送到你手上，看你用不用了。《了凡四训》与《寿命是自己一点一滴努力来的》两本书，建议多看看。命是自己造就的，但要掌握方法。
作者：世事己渺 回复日期：2009-05-21 22:11:47
唉！郁闷！我本想知道何时到头．看来没有尽头了．
我一直信佛的．了凡四训早已读过．只是靠精神的信仰难敌现实的一再无情！
谢谢！
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了凡四训你实实在在落实在生活中了吗？我相信命可改，而且不难改。我自己就将目前正在走的一条人生最黑暗的大运改成了一条很好的运。我提供一个方案，希望对你有用：
1、读《地藏经》，至少200遍，念地藏菩萨名号，每日一千以上。或单念“阿弥陀佛”名号，每天三千以上。
2、受皈依，以求得佛菩萨的加持。
3、印经、放生、施舍贫弱者，这些事尽己所能去做。
4、多忏悔自己的业障。
5、不要做任何不孝、邪淫、占公家或别人便宜的事，不杀生。
6、培养慈悲心，真正做到发自内心的悲天悯人，悲悯一切生命。哪一天做到这一步，你的世界就会由此改观。
唉！郁闷！我本想知道何时到头．看来没有尽头了．
我一直信佛的．了凡四训早已读过．只是靠精神的信仰难敌现实的一再无情！
谢谢！
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了凡四训你实实在在落实在生活中了吗？我相信命可改，而且不难改。我自己就将目前正在走的一条人生最黑暗的大运改成了一条很好的运。我提供一个方案，希望对你有用：
1、读《地藏经》，至少200遍，念地藏菩萨名号，每日一千以上。或单念“阿弥陀佛”名号，每天三千以上。
2、受皈依，以求得佛菩萨的加持。
3、印经、放生、施舍贫弱者，这些事尽己所能去做。
4、多忏悔自己的业障。
5、不要做任何不孝、邪淫、占公家或别人便宜的事，不杀生。
6、培养慈悲心，真正做到发自内心的悲天悯人，悲悯一切生命。哪一天做到这一步，你的世界就会由此改观。