关于阴阳五行
作者：水手241 回复日期：2008-7-26 22:27:08
非常好的帖子，我是认真看完的，希望能继续聆听楼主的大论
对了，楼主对名字对人的影响有研究吗 ？听算命的说我的名字中五行配合不是很好（原名的五行为 ：水 火），新名字的五行为：火 土 火 ），不知道新名字的五行是否是一个好的配合，请楼主指点一二。
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名字对八字略有影响。
但依据八字起名，并非是五行缺什么就补什么，这是个常犯的错误。
比如某个八字中只有四行，五行缺水，但综合权衡之下，水是八字的忌神，见水即起灾。如果看见缺水就起个带水的名字，那就是自己给自己找麻烦。
取名必须根据用神或喜神来取。也就是八字中最需要的那一行，或对八字有补益作用的那一行。同时，阴阳之间的不协调，也可通过取名来补救一下。
再如五行缺水，取个带水的名字也行，或取个带有阴凉性质、或空虚意味、或止抑的意思的字皆可，不一定非带水不可。
非常好的帖子，我是认真看完的，希望能继续聆听楼主的大论
对了，楼主对名字对人的影响有研究吗 ？听算命的说我的名字中五行配合不是很好（原名的五行为 ：水 火），新名字的五行为：火 土 火 ），不知道新名字的五行是否是一个好的配合，请楼主指点一二。
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名字对八字略有影响。
但依据八字起名，并非是五行缺什么就补什么，这是个常犯的错误。
比如某个八字中只有四行，五行缺水，但综合权衡之下，水是八字的忌神，见水即起灾。如果看见缺水就起个带水的名字，那就是自己给自己找麻烦。
取名必须根据用神或喜神来取。也就是八字中最需要的那一行，或对八字有补益作用的那一行。同时，阴阳之间的不协调，也可通过取名来补救一下。
再如五行缺水，取个带水的名字也行，或取个带有阴凉性质、或空虚意味、或止抑的意思的字皆可，不一定非带水不可。
易经的卦辞之中，虽有目前吉凶的判断，但对未来很少做判断，只是指个方向，更重要的是强调人的作用，强调行事的原则。对现在的判断，很多也是建立在分析原因的基础上，为什么造成目前的局面，这些对我们也是很有启发的。
易经中几乎所的卦辞都是在指导人如何如何行动，未来永远都有不确定因素，这种不确定因素都是掌握在人自己手上。
易经中几乎所的卦辞都是在指导人如何如何行动，未来永远都有不确定因素，这种不确定因素都是掌握在人自己手上。
五行是时间概念，所以五行周流不息，这很好理解。
阴阳是空间概念，是现象。阴阳同样变迁不止。
阴阳之间永远不离不弃，有阳的同时必有阴，有阳则必有阳。阴阳不可能单独存在。有人对社会丑恶现象极不理解，不知光明与黑暗是相伴相随的。即使在正午，也有光光照不到的地方。如果消灭了黑暗，也就消灭了光明本身。
阴与阳是相互消长的。阴长则阳消，阳长则阴消；阴极则阳生，阳极则阴生。阴阳的任何一方不可能长期存在，而是交替运行。阴阳的交替就是相互转化的过程。盛世必会衰败，衰乱之极时也恰恰是兴盛的起点；股市永远是牛熊交替；季节必然是冬极则春来；人生总是有起有伏，事到极处，总是希望的起点。
西方观念是单极思惟，只能存在一个真理。黑白双方是势不两立的，黑虽然永远都存在，但西方人却有意无意地忽略它。上帝与撒旦是永远的敌人，撒旦虽然与上帝同样强大，却被西方人有意地忽略，当成了可有可无的角色。西方的思惟也是单向发展的，是根指向一方的直线。
而在东方的阴阳观念中，阴阳即可以是对立的，也可以是相互依存的，谁都离不了谁。两者同等重要--虽然某些东西不是人们想要的。东方的发展观念是循环的，是螺旋式的，历史永远在重演，兴衰不断交替；就象一代一代的人，每一代人都在重复着相同的生老病死的过程。
阴阳是空间概念，是现象。阴阳同样变迁不止。
阴阳之间永远不离不弃，有阳的同时必有阴，有阳则必有阳。阴阳不可能单独存在。有人对社会丑恶现象极不理解，不知光明与黑暗是相伴相随的。即使在正午，也有光光照不到的地方。如果消灭了黑暗，也就消灭了光明本身。
阴与阳是相互消长的。阴长则阳消，阳长则阴消；阴极则阳生，阳极则阴生。阴阳的任何一方不可能长期存在，而是交替运行。阴阳的交替就是相互转化的过程。盛世必会衰败，衰乱之极时也恰恰是兴盛的起点；股市永远是牛熊交替；季节必然是冬极则春来；人生总是有起有伏，事到极处，总是希望的起点。
西方观念是单极思惟，只能存在一个真理。黑白双方是势不两立的，黑虽然永远都存在，但西方人却有意无意地忽略它。上帝与撒旦是永远的敌人，撒旦虽然与上帝同样强大，却被西方人有意地忽略，当成了可有可无的角色。西方的思惟也是单向发展的，是根指向一方的直线。
而在东方的阴阳观念中，阴阳即可以是对立的，也可以是相互依存的，谁都离不了谁。两者同等重要--虽然某些东西不是人们想要的。东方的发展观念是循环的，是螺旋式的，历史永远在重演，兴衰不断交替；就象一代一代的人，每一代人都在重复着相同的生老病死的过程。
作者：chenkunde 回复日期：2008-7-27 2:38:51
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此帖务虚不务实，多谢捧场！
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此帖务虚不务实，多谢捧场！
作者：最新用户13 回复日期：2008-7-27 12:13:10
请教楼主
1.人的八字中五行如何排列才算是和谐，是不是这样理解五养都齐全也都等量是平衡，平衡了人生也就和谐了.能不能举一两个例子说明.
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你这个问题让我颇为为难。
因为算命有一大堆的术语，说这些术语不好懂，离开这些术语我就不知道怎么讲。
还是勉强讲一个例子吧。
四柱：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午(49-58年) 丁巳 丙辰
八字中以日干为自身，这个八字比丁字为自身。要看这个八字如何，就看其它七个字与这个丁字配合得如何。
看八字先看格局，即八字中至关重要的月支--这个命中的子字，这个子字对丁字有利，则命就强，反之则弱。
这个丁字是命中的七杀，七杀主贵。七杀坐月宫，在天干上透出来，而且日支上财生七杀，故七杀极强。
七杀必须制住方能为我所用。制伏七杀有三个途径，一用劫比，自身强则七杀为我用；三用印，化杀生身；三用伤，直接制伏七杀。
此命中，年柱七杀坐在劫上，日干与时干双透正印化杀，时支伤官又制七杀，三者制伏七杀，可谓配合得天衣无缝，一字不多，不字不缺。
而且此局中，月干的正印甲字坐在子水生地上，配合得很好；时干甲字坐在水库与木之余气上，也属有力。所以说相互的配合是很和谐的。
配合得如此精准的八字，即为大贵之征。
唯时上伤官力量略显不足、年支劫财气力偏弱。故需大运帮扶，则更上一层楼。
这个八字是毛泽东主席的。主席直到56岁，公元1949年，行伤官运，完全制伏七杀，才一统江山。后面一路火土运，皆为制杀，故终身贵极天下。
此命两强相争，八字中争斗极烈，所以他老人家也是一生好斗。
伤官为自身所生，为秀气生发，主艺术文章，此命伤官作用很强，故文好字亦好。
印为华盖之象，此造两印透干左右卫护日主，故早年即名满天下，一生名扬四海。
1954年行午运，子午相午，为乱象，故有大跃进、三反、五反，天下纷纷不安。66年到75年，再行火运，与七杀争斗极烈，所以十年文革势在必然。一人之命为天下人之命，此为其极。
请教楼主
1.人的八字中五行如何排列才算是和谐，是不是这样理解五养都齐全也都等量是平衡，平衡了人生也就和谐了.能不能举一两个例子说明.
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你这个问题让我颇为为难。
因为算命有一大堆的术语，说这些术语不好懂，离开这些术语我就不知道怎么讲。
还是勉强讲一个例子吧。
四柱：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午(49-58年) 丁巳 丙辰
八字中以日干为自身，这个八字比丁字为自身。要看这个八字如何，就看其它七个字与这个丁字配合得如何。
看八字先看格局，即八字中至关重要的月支--这个命中的子字，这个子字对丁字有利，则命就强，反之则弱。
这个丁字是命中的七杀，七杀主贵。七杀坐月宫，在天干上透出来，而且日支上财生七杀，故七杀极强。
七杀必须制住方能为我所用。制伏七杀有三个途径，一用劫比，自身强则七杀为我用；三用印，化杀生身；三用伤，直接制伏七杀。
此命中，年柱七杀坐在劫上，日干与时干双透正印化杀，时支伤官又制七杀，三者制伏七杀，可谓配合得天衣无缝，一字不多，不字不缺。
而且此局中，月干的正印甲字坐在子水生地上，配合得很好；时干甲字坐在水库与木之余气上，也属有力。所以说相互的配合是很和谐的。
配合得如此精准的八字，即为大贵之征。
唯时上伤官力量略显不足、年支劫财气力偏弱。故需大运帮扶，则更上一层楼。
这个八字是毛泽东主席的。主席直到56岁，公元1949年，行伤官运，完全制伏七杀，才一统江山。后面一路火土运，皆为制杀，故终身贵极天下。
此命两强相争，八字中争斗极烈，所以他老人家也是一生好斗。
伤官为自身所生，为秀气生发，主艺术文章，此命伤官作用很强，故文好字亦好。
印为华盖之象，此造两印透干左右卫护日主，故早年即名满天下，一生名扬四海。
1954年行午运，子午相午，为乱象，故有大跃进、三反、五反，天下纷纷不安。66年到75年，再行火运，与七杀争斗极烈，所以十年文革势在必然。一人之命为天下人之命，此为其极。
2.人的五官是对应五行的吗？又是如何对应的？
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目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水。
这种属性是与五脏六腑的属性相对应的，说起来话太长，改天再细论。
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目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水。
这种属性是与五脏六腑的属性相对应的，说起来话太长，改天再细论。
关于毛泽东主席的逝世年份的分析：
1976年为丙辰年，当年上丙辰运，两辰为伤官，两丙为羊刃，制杀太过，则必生祸殃。七杀要制，但必须制伏得当，刚好为我所用，又不伤其元气。这在力度上是要把握得很精准的。
再则，但凡行运，必遵循自然规律。少年宜走旺运，老年宜走衰运，这才与天道相应。但76年走刃运，又逢刃年，时至垂暮之年，走如此旺极之运，过刚则折，安得不长辞世间？
1976年为丙辰年，当年上丙辰运，两辰为伤官，两丙为羊刃，制杀太过，则必生祸殃。七杀要制，但必须制伏得当，刚好为我所用，又不伤其元气。这在力度上是要把握得很精准的。
再则，但凡行运，必遵循自然规律。少年宜走旺运，老年宜走衰运，这才与天道相应。但76年走刃运，又逢刃年，时至垂暮之年，走如此旺极之运，过刚则折，安得不长辞世间？
上面所举的例子，可能专业术语太多，很多人还没弄明白是怎么回事。再细述一下，让大家了解八字是怎么算出来的。
四柱：
癸巳(年)
甲子(月)
丁酉(日)
甲辰(时)
上例中，癸、甲、丁、甲这前面四个字是天干，巳、子、酉、辰这后面四个字是地支。
丁字是自已，看其它七个字与这个丁字如何配合，从而决定这个命如何。
首先是月上月上这个子字与丁字的配合，这是最重要的，其它剩下的所有的字都要配合这两个字之间的搭配关系。
接着考虑如下因素：
这个八字中，最重要的问题是什么？有什么办法能解决这个问题？
八字中哪个字对整个格局有破坏作用，如何补救？
相邻的天干之间是相互配合，还是相互破坏？
天干与自己下面的地支是相互配合，还是相互破坏？
天干与其它地支是相互配合，还是相互破坏？
地支与相邻及其它地支，是相互配合，还是相互破坏？
上述这种帮助与破坏，对整个格局是有益还是有害？如何补救？
这个助益与破坏分别对命局有何具体影响？对亲属、事业、财产、健康、性格等等都有哪些具体影响？
行运过程中，大运的字对格局是有益还是有害，具体表现在哪些方面？当年的字对大运对八字有何影响？具体表现？
再细一点的话，某一个月的天干地支对流年、运程、八字有何影响？每一天的干支有何影响？
......
四柱：
癸巳(年)
甲子(月)
丁酉(日)
甲辰(时)
上例中，癸、甲、丁、甲这前面四个字是天干，巳、子、酉、辰这后面四个字是地支。
丁字是自已，看其它七个字与这个丁字如何配合，从而决定这个命如何。
首先是月上月上这个子字与丁字的配合，这是最重要的，其它剩下的所有的字都要配合这两个字之间的搭配关系。
接着考虑如下因素：
这个八字中，最重要的问题是什么？有什么办法能解决这个问题？
八字中哪个字对整个格局有破坏作用，如何补救？
相邻的天干之间是相互配合，还是相互破坏？
天干与自己下面的地支是相互配合，还是相互破坏？
天干与其它地支是相互配合，还是相互破坏？
地支与相邻及其它地支，是相互配合，还是相互破坏？
上述这种帮助与破坏，对整个格局是有益还是有害？如何补救？
这个助益与破坏分别对命局有何具体影响？对亲属、事业、财产、健康、性格等等都有哪些具体影响？
行运过程中，大运的字对格局是有益还是有害，具体表现在哪些方面？当年的字对大运对八字有何影响？具体表现？
再细一点的话，某一个月的天干地支对流年、运程、八字有何影响？每一天的干支有何影响？
......
我自己学阴阳五行，完全是一种好奇心。想知道命运的规律，想知道如何趋吉避凶。
到我学会之后，哪怕算得特别准，该发生的事都准时发生，没有躲过一件。步步小心也是枉然。有一年我自知农历四月份有灾，开春就买了份意外伤害保险，结果命运偏不照我设想的来，结果是生大病，真是防不胜防，自认倒霉。
所以一些人请我排八字，我是不愿意算的。算出来又有什么用？
如果有哪个算命先生说可以给你改命，如果你当是扶贫、或求个心理安慰，你可以给点钱，但他的话千万别信。算命是个要饭般的手艺，若能改命，他犯得着干这个？他干嘛不给自己改改？
尤其是那种将你未来说得特别凶险，而又信誓旦旦可以帮你的人，百分百是骗局。我也知道江湖上讨口饭吃不容易，但盗亦有道，做人的底线还是要的。你真能帮人，换取点报酬无可厚非，但以骗求财，最终吃亏的你自己。
但算出命来，完全没有改变的办法，这个算命也就失去了意义。
办法还是有的，但不是给你做法的那种。
福由心生、祸由自作。
要改命，只能靠自己，谁也帮不了你。
有一本书，我再次推存一下，真能给你改命：《寿命是自己一点一滴努力来的》。南怀瑾先生推荐的书，也许对你有所启发。
到我学会之后，哪怕算得特别准，该发生的事都准时发生，没有躲过一件。步步小心也是枉然。有一年我自知农历四月份有灾，开春就买了份意外伤害保险，结果命运偏不照我设想的来，结果是生大病，真是防不胜防，自认倒霉。
所以一些人请我排八字，我是不愿意算的。算出来又有什么用？
如果有哪个算命先生说可以给你改命，如果你当是扶贫、或求个心理安慰，你可以给点钱，但他的话千万别信。算命是个要饭般的手艺，若能改命，他犯得着干这个？他干嘛不给自己改改？
尤其是那种将你未来说得特别凶险，而又信誓旦旦可以帮你的人，百分百是骗局。我也知道江湖上讨口饭吃不容易，但盗亦有道，做人的底线还是要的。你真能帮人，换取点报酬无可厚非，但以骗求财，最终吃亏的你自己。
但算出命来，完全没有改变的办法，这个算命也就失去了意义。
办法还是有的，但不是给你做法的那种。
福由心生、祸由自作。
要改命，只能靠自己，谁也帮不了你。
有一本书，我再次推存一下，真能给你改命：《寿命是自己一点一滴努力来的》。南怀瑾先生推荐的书，也许对你有所启发。
转一段那本书中的内容：
当时，她为了躲避美军轰炸，匆匆忙忙逃入一所破庙。庙中有位师父很奇怪地问她为何甘冒这种炮火危险，背自己的幼婴出门?我母亲边哭边答：“孩子罹患绝症!快死了!”
师父叫我母亲到内殿，并不厌其详地告诉她：“每个人的寿命都不是天生注定的，而是靠自己一点一滴努力来的。又每个人的身体，都是自己最为完美完善的一流药厂， 可以生产出治疗各种病的仙丹妙药，所以，每个人的身体都有自己治病的潜在神力。”又说：“不是绝人，即使得了绝症，也不会走入绝路。我们活在这有情世间，一定要有感情，不但对人要有感情，即使对任何生物，也要有感情，不可伤害他们，甚至对一滴水、一张纸、一分钱，也要有感情地去珍惜”。
我十一岁时，整整病了一年。外婆跟妈妈很认真地告诉我：“都已长这么大了，该自己去赚自己想活的寿命了，千万不可做损福折寿的事。不管是人，或是微不足道的小动物，都要像自己亲生骨肉那般去疼他、爱他，因为你让对方长命百岁，自己也必长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。还有，每一件东西，都必有它的使用寿命，要让他尽量延长，不可使它夭折，或使它不该报废而报废。因为延长对方的寿命，便是延长自己的寿命。又千万记住：福不用光，人必不会早死”。
今天，很意外地我活了六十二岁，这其间我所仰赖的，应该不只是医学或科学吧?或许真正影响我一生的，正是这些话吧!
我从出生到今天，从没伤害过一只蚂蚁、一只蚊子、一条虫或一只蟑螂，也决不践踏草地，任意摘折花草树叶。一九七五年，我曾经因为延误输血而昏迷长达十一个，成了植物人，可是奇迹似地，我又苏醒了。当时，有位佛门高僧便很笃定地向我母亲保证，我一定不会这样就一去不回。这位大和尚说：“这孩子一脸慈祥，满腔慈悲心肠，必定会再苏醒过来的”。可见，决定我们生死的，不是病，也不是什么绝症，而是我们有否一颗漂亮的心，慈悲的心，您信吗?只要有漂亮的心，必有漂亮的一生。
当时，她为了躲避美军轰炸，匆匆忙忙逃入一所破庙。庙中有位师父很奇怪地问她为何甘冒这种炮火危险，背自己的幼婴出门?我母亲边哭边答：“孩子罹患绝症!快死了!”
师父叫我母亲到内殿，并不厌其详地告诉她：“每个人的寿命都不是天生注定的，而是靠自己一点一滴努力来的。又每个人的身体，都是自己最为完美完善的一流药厂， 可以生产出治疗各种病的仙丹妙药，所以，每个人的身体都有自己治病的潜在神力。”又说：“不是绝人，即使得了绝症，也不会走入绝路。我们活在这有情世间，一定要有感情，不但对人要有感情，即使对任何生物，也要有感情，不可伤害他们，甚至对一滴水、一张纸、一分钱，也要有感情地去珍惜”。
我十一岁时，整整病了一年。外婆跟妈妈很认真地告诉我：“都已长这么大了，该自己去赚自己想活的寿命了，千万不可做损福折寿的事。不管是人，或是微不足道的小动物，都要像自己亲生骨肉那般去疼他、爱他，因为你让对方长命百岁，自己也必长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。还有，每一件东西，都必有它的使用寿命，要让他尽量延长，不可使它夭折，或使它不该报废而报废。因为延长对方的寿命，便是延长自己的寿命。又千万记住：福不用光，人必不会早死”。
今天，很意外地我活了六十二岁，这其间我所仰赖的，应该不只是医学或科学吧?或许真正影响我一生的，正是这些话吧!
我从出生到今天，从没伤害过一只蚂蚁、一只蚊子、一条虫或一只蟑螂，也决不践踏草地，任意摘折花草树叶。一九七五年，我曾经因为延误输血而昏迷长达十一个，成了植物人，可是奇迹似地，我又苏醒了。当时，有位佛门高僧便很笃定地向我母亲保证，我一定不会这样就一去不回。这位大和尚说：“这孩子一脸慈祥，满腔慈悲心肠，必定会再苏醒过来的”。可见，决定我们生死的，不是病，也不是什么绝症，而是我们有否一颗漂亮的心，慈悲的心，您信吗?只要有漂亮的心，必有漂亮的一生。
作者：最新用户13 回复日期：2008-7-27 21:31:01
作者：西门柳 回复日期：2008-7-27 19:17:35
我自己学阴阳五行，完全是一种好奇心。想知道命运的规律，想知道如何趋吉避凶。
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先谢谢楼主的回答，再问问题，刚入门的话学那本阴阳五行比较好，谢谢.
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从命理中去学，会比较系统。而且感悟比较深。
推荐一本书，适合初学，也差不多是命理的系统化总结：《千里命稿》，民国时期的韦千里著。
作者：西门柳 回复日期：2008-7-27 19:17:35
我自己学阴阳五行，完全是一种好奇心。想知道命运的规律，想知道如何趋吉避凶。
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先谢谢楼主的回答，再问问题，刚入门的话学那本阴阳五行比较好，谢谢.
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从命理中去学，会比较系统。而且感悟比较深。
推荐一本书，适合初学，也差不多是命理的系统化总结：《千里命稿》，民国时期的韦千里著。
阴阳五行、易经、风水、医理、占卦、测字等，一通则百通。学通了一样，其它的就很容易理解，触类旁通，拿在手上就会。
但这些仅是术，从术的脉络中如果能悟出为人之道、立身之本，则不枉此学；更进一步，悟出出世间之理，超然物外，方见功夫。
一次见到一个术士测字的过程。
那人路遇一农妇，拉住她告诉她近期有凶险。那农妇突兀之下，自然有点怕，听他忽悠。于是测字，农妇随口报个“秋”字，那人当即说，近期有大灾。秋字一禾一火，火烧禾，家业将烧得干干净净。拿钱财若干可帮她解救。
听他这一说，不禁让我哑然失笑。这等水平，也出来混！
秋字木火相生，本为吉相；况且占卜之时已是初冬，万物归藏，本来就顺乎自然之理，何来不吉之说？
前两个月，有朋友介绍一人，让看他与女朋友的恋爱前景如何。
当时他女朋友以家庭压力为由与他分手，死活不见他。找我时，正是想不通的时候，小伙子是东北人，性气极刚，颇为冲动。
找我之前，求人测一“爱”字，那人说很有希望之类，讲了一大通爱字测出的道理，让他绝不要放弃。找另一人算命，那人说两人八字，一属木，一属火，木火相生，大吉，不要放弃，希望很大。
我一看爱字，就劝他放手。此字上为阳下半部为阴，故上面象征男方，下部象征女方。爱字上面偏旁，在甲骨文中为手，为男方不愿放手之象；下部“又”字毫无向上之意，一副逃跑的样子；与上部之“手”，又在两重阻隔之下，故家庭有原因，女孩自己也必不愿意。再追下去也没意思。
再排两人八字，女孩的格局，对男孩有很大的妨碍，与两人各自的本命所显示出来的夫妻之象，毫无瓜葛。而且男命属金，女命属土。前面算命的那个，连本命的五行都没弄明白，就信口雌黄，真是服了。
过了几天，那小伙告诉我，在大街上偶遇那女孩，与另一男子手牵手，甚为亲热，显然不是一两日的关系了。因为前几天听了我的话，想了几天想通了，不然不定闹出什么事出来。
一些算命先生，算不准倒也罢了。拿人钱财，信口开河，有时误导了人，才是麻烦。
举这些例子，只是让大家了解一下阴阳五行在测字中的应用方法。
那人路遇一农妇，拉住她告诉她近期有凶险。那农妇突兀之下，自然有点怕，听他忽悠。于是测字，农妇随口报个“秋”字，那人当即说，近期有大灾。秋字一禾一火，火烧禾，家业将烧得干干净净。拿钱财若干可帮她解救。
听他这一说，不禁让我哑然失笑。这等水平，也出来混！
秋字木火相生，本为吉相；况且占卜之时已是初冬，万物归藏，本来就顺乎自然之理，何来不吉之说？
前两个月，有朋友介绍一人，让看他与女朋友的恋爱前景如何。
当时他女朋友以家庭压力为由与他分手，死活不见他。找我时，正是想不通的时候，小伙子是东北人，性气极刚，颇为冲动。
找我之前，求人测一“爱”字，那人说很有希望之类，讲了一大通爱字测出的道理，让他绝不要放弃。找另一人算命，那人说两人八字，一属木，一属火，木火相生，大吉，不要放弃，希望很大。
我一看爱字，就劝他放手。此字上为阳下半部为阴，故上面象征男方，下部象征女方。爱字上面偏旁，在甲骨文中为手，为男方不愿放手之象；下部“又”字毫无向上之意，一副逃跑的样子；与上部之“手”，又在两重阻隔之下，故家庭有原因，女孩自己也必不愿意。再追下去也没意思。
再排两人八字，女孩的格局，对男孩有很大的妨碍，与两人各自的本命所显示出来的夫妻之象，毫无瓜葛。而且男命属金，女命属土。前面算命的那个，连本命的五行都没弄明白，就信口雌黄，真是服了。
过了几天，那小伙告诉我，在大街上偶遇那女孩，与另一男子手牵手，甚为亲热，显然不是一两日的关系了。因为前几天听了我的话，想了几天想通了，不然不定闹出什么事出来。
一些算命先生，算不准倒也罢了。拿人钱财，信口开河，有时误导了人，才是麻烦。
举这些例子，只是让大家了解一下阴阳五行在测字中的应用方法。
作者：qgmyysj 回复日期：2008-7-27 22:39:43
我认为，现在的社会主义思想教育太空，因为没有本，马克思的东西在中国其实是转接，能否长时间地成功？最起码是和中国现实相结合才行。
我认为思想教育应以中国古代优秀的思想为主，主要是要讲：仁义礼智信，对应于木火金水土。
仁：仁者，爱也，对应于木，在时为春，即升发，生长。人因爱而生，为爱而活，国家即政府要爱人民，才能得到人民的爱，两者相爱，国强也。
义：木生火，在时为夏，火主发散，对应于义，即要将爱给予别人，与别人分享自己的所得。对于企业，要稿慈善事业，国家除要给本国国民大量转移支付外，还要对外援助。
礼：金主收敛，在时为秋。我们在取得丰硕果实的时候，不能自满，要收敛一些，对人有礼貌。如果人人都能收敛些，不全以自己的意志行事，都有礼貌，那么国家将成为真正的礼仪之邦。
智：水在时为冬，主收藏。一是我们要有定力，能藏得住，这就要专心；二是要将一年世间生长的东西都藏起来，也就是要我们多学习知识，做足够的知识储备。这样就会增长我们的智慧。对于国家，一是要有各种储备，军备，粮食，等等；二是要做学习型国家，从上到下积累知识。
信：土在时为长夏，主运化。土载万物而不嫌，也就是我们要有纳万物的胸怀，对人讲信用，才能得到各方的理解、支持和帮助。举个小例子，信用记录好，贷款利率相对会低一些。国家或政府讲信用，才能得到他国和本国国民的拥戴。
这是我一点不成熟的看法，还请和大家交流。
这里的一些思想是听曲黎敏的讲座得到的，在此声明。
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很有道理！曲黎敏显然是把握住了五行的本义。
儒家五常，佛家五戒，道家五行，殊途同归。
我认为，现在的社会主义思想教育太空，因为没有本，马克思的东西在中国其实是转接，能否长时间地成功？最起码是和中国现实相结合才行。
我认为思想教育应以中国古代优秀的思想为主，主要是要讲：仁义礼智信，对应于木火金水土。
仁：仁者，爱也，对应于木，在时为春，即升发，生长。人因爱而生，为爱而活，国家即政府要爱人民，才能得到人民的爱，两者相爱，国强也。
义：木生火，在时为夏，火主发散，对应于义，即要将爱给予别人，与别人分享自己的所得。对于企业，要稿慈善事业，国家除要给本国国民大量转移支付外，还要对外援助。
礼：金主收敛，在时为秋。我们在取得丰硕果实的时候，不能自满，要收敛一些，对人有礼貌。如果人人都能收敛些，不全以自己的意志行事，都有礼貌，那么国家将成为真正的礼仪之邦。
智：水在时为冬，主收藏。一是我们要有定力，能藏得住，这就要专心；二是要将一年世间生长的东西都藏起来，也就是要我们多学习知识，做足够的知识储备。这样就会增长我们的智慧。对于国家，一是要有各种储备，军备，粮食，等等；二是要做学习型国家，从上到下积累知识。
信：土在时为长夏，主运化。土载万物而不嫌，也就是我们要有纳万物的胸怀，对人讲信用，才能得到各方的理解、支持和帮助。举个小例子，信用记录好，贷款利率相对会低一些。国家或政府讲信用，才能得到他国和本国国民的拥戴。
这是我一点不成熟的看法，还请和大家交流。
这里的一些思想是听曲黎敏的讲座得到的，在此声明。
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很有道理！曲黎敏显然是把握住了五行的本义。
儒家五常，佛家五戒，道家五行，殊途同归。
作者：qgmyysj 回复日期：2008-7-27 22:56:07
楼主：请问黄帝内经和易经的关系是什么呀？
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阴阳五行是易经的一个分支。
中医完全建立在阴阳五行的基础之上，看黄帝内经，此感受尤其明显。现代中医，大有越来越脱离阴阳五行，走向西医化思惟的现象。制药、检测、某些医生的开方，都是以西医思惟指导中医药，这才是真正的中医的危机所在。
楼主：请问黄帝内经和易经的关系是什么呀？
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阴阳五行是易经的一个分支。
中医完全建立在阴阳五行的基础之上，看黄帝内经，此感受尤其明显。现代中医，大有越来越脱离阴阳五行，走向西医化思惟的现象。制药、检测、某些医生的开方，都是以西医思惟指导中医药，这才是真正的中医的危机所在。
作者：qgmyysj 回复日期：2008-7-27 23:41:13
除了算命外，这套理论就不能做别的吗？这是我苦苦追寻的，至今无答案
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阴阳五行无处不在，理解越深，用之越广。
很多领域都在被很多人应用着，只是有些东西不方便说而已。世间之事，表象上看起来平淡无奇，风平浪静之下，处处暗藏玄机。
用在哪里，怎么用，要靠自己去体领悟的。
除了算命外，这套理论就不能做别的吗？这是我苦苦追寻的，至今无答案
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阴阳五行无处不在，理解越深，用之越广。
很多领域都在被很多人应用着，只是有些东西不方便说而已。世间之事，表象上看起来平淡无奇，风平浪静之下，处处暗藏玄机。
用在哪里，怎么用，要靠自己去体领悟的。
作者：广洲老农 回复日期：2008-7-28 0:47:40
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如果在专业论坛上，你的见解确实没错。
但这是天涯，面对的是对阴阳五行基本没有任何了解的人群。
所以最好讲得简单明了一点，能引起大众的兴趣才是最主要的。
象做学问一样，分析得那么精确深入，那是面对专业人士的事，普通人看了只会头晕，从而对阴阳五行等中国传统文化敬而远之。这也与普及传统文化的目的相去甚远。
就如讲佛法，对普通大众，多讲讲因果轮回说行了；对上根利智之人，才讲禅机顿悟。
当然非常感谢你将五行深入化分析，你讲得非常有道理！
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如果在专业论坛上，你的见解确实没错。
但这是天涯，面对的是对阴阳五行基本没有任何了解的人群。
所以最好讲得简单明了一点，能引起大众的兴趣才是最主要的。
象做学问一样，分析得那么精确深入，那是面对专业人士的事，普通人看了只会头晕，从而对阴阳五行等中国传统文化敬而远之。这也与普及传统文化的目的相去甚远。
就如讲佛法，对普通大众，多讲讲因果轮回说行了；对上根利智之人，才讲禅机顿悟。
当然非常感谢你将五行深入化分析，你讲得非常有道理！
阴阳五行，只是中国传统文化的一个切入点。
开此帖的目的，不是为了带起一批算命先生，而是提起大家对传统文化的兴趣与认同。
由此深入，才会发现中国传统文化是一个极大的宝库，其中大批的宝藏让我们当成土疙瘩扔掉了。西洋文化有许多先进的东西，我们应当吸收。但经济的强势并不意味着文化的先进与合理。我们不能因此将他们的垃圾也当成宝抢过来。每一种文化都有精华与糟粕，取其精华弃其糟粕才是我们应有的态度。
我们有多次被异族征服的历史，但每一个征服者实际上都变成了被征服者，因为他们融入了我们的文化之中，反而被我们同化了，我们深厚的的文化根基使我们立于不败之地。
现在西方文化的大举入侵，年轻一代唯美国马首是瞻，才是我们民族前所未有的危机。
韩国人经常抢别人的历史，也是面对西方文化入侵的无奈之举。韩国年轻一代西方化的浪涛已经逐步使韩国变成西方体系的一个点。一个没有历史的民族，一个没有自己文化的民族，只能屈从于别人的文化之下，那才是精神的奴婢。
开此帖的目的，不是为了带起一批算命先生，而是提起大家对传统文化的兴趣与认同。
由此深入，才会发现中国传统文化是一个极大的宝库，其中大批的宝藏让我们当成土疙瘩扔掉了。西洋文化有许多先进的东西，我们应当吸收。但经济的强势并不意味着文化的先进与合理。我们不能因此将他们的垃圾也当成宝抢过来。每一种文化都有精华与糟粕，取其精华弃其糟粕才是我们应有的态度。
我们有多次被异族征服的历史，但每一个征服者实际上都变成了被征服者，因为他们融入了我们的文化之中，反而被我们同化了，我们深厚的的文化根基使我们立于不败之地。
现在西方文化的大举入侵，年轻一代唯美国马首是瞻，才是我们民族前所未有的危机。
韩国人经常抢别人的历史，也是面对西方文化入侵的无奈之举。韩国年轻一代西方化的浪涛已经逐步使韩国变成西方体系的一个点。一个没有历史的民族，一个没有自己文化的民族，只能屈从于别人的文化之下，那才是精神的奴婢。