传统相学是个很有意思的民俗文化。------传统相学研究趣事
?
说个实录吧，
老是说明星啥的既俗气，又无聊。
说个现实事儿吧。今天中午，路过单位另一个办公室时，老同事吴师傅说，刚要找你呢，需要请个假回一趟老家。我转身扫了他一眼，吃了一惊。我问:是否家里老人出事了？要挂了？他说是啊！你怎知道的？我说，还是你很亲很近的呢，父亲或爷爷。他说家里哥哥来电话，说父亲一直身体好好的，前些天突然在路上跌倒了，再也走不动了，到医院一检查，晚了。我说，肝吧？，他说是的。家里要他马上回。我说，我看你的样子是老人己没了。快回去吧。虽然刚刚我说的这些还没得到确切的证实，但我相信我的眼睛的。
因为很奇怪，二十天前，办公室负责打理报纸信箱的何姐也同样向我请假，说家里老人有事，我也一样扫了一眼，说老人完了，很近的亲，没血统的，她说是家婆病了。但是回去后，家婆早己升天了。
其实对面相学有兴趣的人们，这个很容易看见的，就是面上有粉色，就是面如扑粉。相学名词叫做“孝服上身”。因为吴师傅本人是个富人，长相经典，这个孝服的迹象也很经典，所以我特地拍了个相片附上。
说个实录吧，
老是说明星啥的既俗气，又无聊。
说个现实事儿吧。今天中午，路过单位另一个办公室时，老同事吴师傅说，刚要找你呢，需要请个假回一趟老家。我转身扫了他一眼，吃了一惊。我问:是否家里老人出事了？要挂了？他说是啊！你怎知道的？我说，还是你很亲很近的呢，父亲或爷爷。他说家里哥哥来电话，说父亲一直身体好好的，前些天突然在路上跌倒了，再也走不动了，到医院一检查，晚了。我说，肝吧？，他说是的。家里要他马上回。我说，我看你的样子是老人己没了。快回去吧。虽然刚刚我说的这些还没得到确切的证实，但我相信我的眼睛的。
因为很奇怪，二十天前，办公室负责打理报纸信箱的何姐也同样向我请假，说家里老人有事，我也一样扫了一眼，说老人完了，很近的亲，没血统的，她说是家婆病了。但是回去后，家婆早己升天了。
其实对面相学有兴趣的人们，这个很容易看见的，就是面上有粉色，就是面如扑粉。相学名词叫做“孝服上身”。因为吴师傅本人是个富人，长相经典，这个孝服的迹象也很经典，所以我特地拍了个相片附上。
? 《上天注命，点滴不漏》
前天、深圳公明彩印厂的老板来找我看一看事业前程。说完事业财气之后问；能看看我的父母情况吗？我说也行的。我看他后脑平削、却毛发翠秀、觉得其父名高利低；又见其发粗骨瘦、阴阳倒置、应是祖坟有悔、连续三代名高利薄、出名人而已、非是富裕人家。
我问你的爷爷父辈以上的坟山是否失祠？他说还在、每年清明节都随族人上山拜祭。再问；爷爷是入赘的？答；非也。我说；我明了。你父或爷只有两个可能、如不是出名的老中医就是出名的教书匠。因祖上德能造福、福泽儿孙。只有真心悬壶泽世、不以利益为目的医师、以及真心施教、造福后人的教师才有此德.
我说广誉而测你的父或爷应是出名的校长、但命寿不足。他说、其父当校长愈三十五年、寿不过六十、当地人有口皆碑、甚至命主的姓名乡人不识、只知是某校长之子。
鲁生再问、能否看到岳父母情况。我说你木命土妻火为泰山、你额相平满、手尖脚直、岳父如不是政界人士也是富裕殷实人家、直白的说、其物质条件比你父要优越多倍。鲁生答；的确先官后商、富足程度与家父不可同日而语。又再问；请看眼下身体条件如何？我说；应是眼前平顺。鲁生说；不对、岳父恶疾刚做完手术。我大吃一惊、忙察看流年、发现木旺火焚、防护处出现失控位、邪气乘虚而入、的确面上有载、所谓百密一疏、总有遗漏处。
叹息！无可奈何人非神仙。上天把人生的一切、点点滴滴刻录到位、秋毫不爽。只是命相者的学识与修为能否跟足而已。就像生产关系永远跟不上生产力一样。
前天、深圳公明彩印厂的老板来找我看一看事业前程。说完事业财气之后问；能看看我的父母情况吗？我说也行的。我看他后脑平削、却毛发翠秀、觉得其父名高利低；又见其发粗骨瘦、阴阳倒置、应是祖坟有悔、连续三代名高利薄、出名人而已、非是富裕人家。
我问你的爷爷父辈以上的坟山是否失祠？他说还在、每年清明节都随族人上山拜祭。再问；爷爷是入赘的？答；非也。我说；我明了。你父或爷只有两个可能、如不是出名的老中医就是出名的教书匠。因祖上德能造福、福泽儿孙。只有真心悬壶泽世、不以利益为目的医师、以及真心施教、造福后人的教师才有此德.
我说广誉而测你的父或爷应是出名的校长、但命寿不足。他说、其父当校长愈三十五年、寿不过六十、当地人有口皆碑、甚至命主的姓名乡人不识、只知是某校长之子。
鲁生再问、能否看到岳父母情况。我说你木命土妻火为泰山、你额相平满、手尖脚直、岳父如不是政界人士也是富裕殷实人家、直白的说、其物质条件比你父要优越多倍。鲁生答；的确先官后商、富足程度与家父不可同日而语。又再问；请看眼下身体条件如何？我说；应是眼前平顺。鲁生说；不对、岳父恶疾刚做完手术。我大吃一惊、忙察看流年、发现木旺火焚、防护处出现失控位、邪气乘虚而入、的确面上有载、所谓百密一疏、总有遗漏处。
叹息！无可奈何人非神仙。上天把人生的一切、点点滴滴刻录到位、秋毫不爽。只是命相者的学识与修为能否跟足而已。就像生产关系永远跟不上生产力一样。
? 《相学不是低级趣味》
近来先后有几个女性网友问我、说网上有位看相先生、说看相要准、只能是看裸相才准。就是不穿衣服看全相。说这是麻衣相法的秘诀。至少要看胸相、要裸胸的。我觉得这不是真正的看命先生、这是痞子流氓。
虽然某些相书的确对一些人体部位有一些简单描述和命理上的定义、但不是重点的依据、更不能别有用心的放大其作用。严格的说、真正懂看相的先生术士、古今以来没听过要通过看裸相裸胸才能精准的。只有真正的痞子流氓、才有这种不齿的邪念和做法。
相学这个民俗本来就是边缘文化。过去长年受到岐视、如果再遭到一些恶意的利用、甚至和犯罪与缺德混为一体的话、一定会引来正宗学者们及社会主流的攻击、这将更难生存。所以必须严肃的抵制这种裸看的下贱缺德行为。特别是女同胞们、绝不能轻信。
还有一些通过面相看男女性能力的文章、这些也是低级趣味的表现之一、多数是根本不懂相学、为了哗众取宠而贱踏相学的。如果真的是懂相学的习者、本能的会尊重和维护这个中华传统文化的严肃性的。相信有很多有兴趣的习者们、真心希望让这个古老的民族文化健康地发展下去、在民间中得到尊重和延续。
近来先后有几个女性网友问我、说网上有位看相先生、说看相要准、只能是看裸相才准。就是不穿衣服看全相。说这是麻衣相法的秘诀。至少要看胸相、要裸胸的。我觉得这不是真正的看命先生、这是痞子流氓。
虽然某些相书的确对一些人体部位有一些简单描述和命理上的定义、但不是重点的依据、更不能别有用心的放大其作用。严格的说、真正懂看相的先生术士、古今以来没听过要通过看裸相裸胸才能精准的。只有真正的痞子流氓、才有这种不齿的邪念和做法。
相学这个民俗本来就是边缘文化。过去长年受到岐视、如果再遭到一些恶意的利用、甚至和犯罪与缺德混为一体的话、一定会引来正宗学者们及社会主流的攻击、这将更难生存。所以必须严肃的抵制这种裸看的下贱缺德行为。特别是女同胞们、绝不能轻信。
还有一些通过面相看男女性能力的文章、这些也是低级趣味的表现之一、多数是根本不懂相学、为了哗众取宠而贱踏相学的。如果真的是懂相学的习者、本能的会尊重和维护这个中华传统文化的严肃性的。相信有很多有兴趣的习者们、真心希望让这个古老的民族文化健康地发展下去、在民间中得到尊重和延续。
《家乡故事》
很多故事早就忘了。有些故事几十年忘也忘不了。
家乡是海边小镇、渔业为主。过去的渔民不怕海里无鱼、就怕天有不测风云。出海捕鱼每遇强风巨浪、小则网破船翻、大则家破人亡。在科学不发达的旧时、对莫测而又无情的天公只能寄托于神明的庇佑及命运的主宰了。于是乡人特信神佛、也信命运；于是旧时的家乡神庙扎堆、山医命卜行业也经久不衰。其中不乏贤人达士、也有民间高手。
听罗其芳老人讲过的一个看命先生的故事。
1943年［癸未］广东潮汕惠州地区大旱造成严重饥荒。潮汕命相师黄醒子先生来家乡逃荒。初进家乡在军街大帝公庙门口摆了一个地摊。来相命的不先收钱、先看准了六亲之后再确定看不看命。经他看过的命相准确度十不离九、因而声名鹊起。当地的一位出名拳师施文老伯和曾任旧时校长的诗人才子陈清老师证实。黄醒子先生看过当年家乡首富、船主鼎利富、断他必定饿死。1951年土改、鼎利富逃避清算、在六里山饿死了。当年的施文老伯是黄醒子先生的粉丝、陈清老师也是相学的爱好者。事后请教黄先生、鼎利富面相并不见腾蛇入口、为何死于饿毙。黄先生说；金缧纹太深也是腾蛇之一、也能让人绝食要命。足见黄醒子先生相法之不枸一格、脱胎换骨。据陈清老师几十年后用同样的方法、看准了玄武山元山寺一个盲人和尚、同样应验。那不是逃荒、而是咽喉恶疾废食而去的。
黄醒子在我家乡出名之后、富商罗其芳深羡其术、自愿借出米街的一间米铺、西面的一角作为黄先生的经营场地。1949年春、家乡尚没解放。有天、一位外乡来卖柴的青年慕名找黄先生看命。黄醒子望了一眼问年龄、来人说虚龄28岁。黄先生问、你带了多少润金？来人说、卖柴一车［牛车］共有一圆。当年的一圆、袁世凯头像的大洋、普通人足够一个月的基本生活费。黄先生说、我的润金是二圆看一命。来人一听以为自已的命很不一般、说不定能富贵一番、说；请给我简单看看。黄又说；没有简单与复杂之说。来人无奈出去了一会又回头。说我向朋友又凑借了5毛钱、你就将就凑合给我一相吧。黄先生仍不让步。来人有点火了。这时一旁的罗其芳先生发声了。说；老黄、你就帮他瞧瞧吧、他差你5毛钱的润金算我的。但这看命先生坚持不让步。来人一怒之下、臭骂了一顿之后把黄先生的桌椅全翻倒了、扬长而去。
罗其芳先生纳闷了、问；老黄你今天咋的了？黄先生说、这命不能看、刚才我问他今年贵庚、他说虚龄28。他长的悬针刺印、有鼻无梁、今年不是杀死他人就要为他人所杀。我是实说好呢、还是骗他呢？三个月后、家乡东关关帝庙对面右侧的一间杂货店、店主与买客发生争吵、为人所杀。凶手正是卖柴人。又过三个月家乡解放了、人民政府逮住了凶手、同年将凶手执行了死刑。应验了黄醒子先生的论断、既杀了人又为人所杀。
故事中的罗其芳老人、施文老伯、陈清老师都是我岳父老友。陈清老师是我启慕老师。盲人和尚也是我童年相处过的老人。如今上述老人均以仙逝。借此纪念、上香！
很多故事早就忘了。有些故事几十年忘也忘不了。
家乡是海边小镇、渔业为主。过去的渔民不怕海里无鱼、就怕天有不测风云。出海捕鱼每遇强风巨浪、小则网破船翻、大则家破人亡。在科学不发达的旧时、对莫测而又无情的天公只能寄托于神明的庇佑及命运的主宰了。于是乡人特信神佛、也信命运；于是旧时的家乡神庙扎堆、山医命卜行业也经久不衰。其中不乏贤人达士、也有民间高手。
听罗其芳老人讲过的一个看命先生的故事。
1943年［癸未］广东潮汕惠州地区大旱造成严重饥荒。潮汕命相师黄醒子先生来家乡逃荒。初进家乡在军街大帝公庙门口摆了一个地摊。来相命的不先收钱、先看准了六亲之后再确定看不看命。经他看过的命相准确度十不离九、因而声名鹊起。当地的一位出名拳师施文老伯和曾任旧时校长的诗人才子陈清老师证实。黄醒子先生看过当年家乡首富、船主鼎利富、断他必定饿死。1951年土改、鼎利富逃避清算、在六里山饿死了。当年的施文老伯是黄醒子先生的粉丝、陈清老师也是相学的爱好者。事后请教黄先生、鼎利富面相并不见腾蛇入口、为何死于饿毙。黄先生说；金缧纹太深也是腾蛇之一、也能让人绝食要命。足见黄醒子先生相法之不枸一格、脱胎换骨。据陈清老师几十年后用同样的方法、看准了玄武山元山寺一个盲人和尚、同样应验。那不是逃荒、而是咽喉恶疾废食而去的。
黄醒子在我家乡出名之后、富商罗其芳深羡其术、自愿借出米街的一间米铺、西面的一角作为黄先生的经营场地。1949年春、家乡尚没解放。有天、一位外乡来卖柴的青年慕名找黄先生看命。黄醒子望了一眼问年龄、来人说虚龄28岁。黄先生问、你带了多少润金？来人说、卖柴一车［牛车］共有一圆。当年的一圆、袁世凯头像的大洋、普通人足够一个月的基本生活费。黄先生说、我的润金是二圆看一命。来人一听以为自已的命很不一般、说不定能富贵一番、说；请给我简单看看。黄又说；没有简单与复杂之说。来人无奈出去了一会又回头。说我向朋友又凑借了5毛钱、你就将就凑合给我一相吧。黄先生仍不让步。来人有点火了。这时一旁的罗其芳先生发声了。说；老黄、你就帮他瞧瞧吧、他差你5毛钱的润金算我的。但这看命先生坚持不让步。来人一怒之下、臭骂了一顿之后把黄先生的桌椅全翻倒了、扬长而去。
罗其芳先生纳闷了、问；老黄你今天咋的了？黄先生说、这命不能看、刚才我问他今年贵庚、他说虚龄28。他长的悬针刺印、有鼻无梁、今年不是杀死他人就要为他人所杀。我是实说好呢、还是骗他呢？三个月后、家乡东关关帝庙对面右侧的一间杂货店、店主与买客发生争吵、为人所杀。凶手正是卖柴人。又过三个月家乡解放了、人民政府逮住了凶手、同年将凶手执行了死刑。应验了黄醒子先生的论断、既杀了人又为人所杀。
故事中的罗其芳老人、施文老伯、陈清老师都是我岳父老友。陈清老师是我启慕老师。盲人和尚也是我童年相处过的老人。如今上述老人均以仙逝。借此纪念、上香！
民间一直流传着一种动物类象占相法、就是把人的长相特点类象为某种动物、然后根据这种动物的特点判断人的命运。据说、民间的确有这种秘技的存在、准确率相当的高、但是真正得到的传承者总是深藏不露、好像是绝了迹。而风水学对一些地形地貌一直延用了动物类拟的名称、生动准确的表述了其中的奥秘、比动物占相学的传承发扬光大。
动物类人占相学这门潜流文化在文字记载上仅有［神相全篇］的十观形局中提过一个概况；形局者：乃人一身之大关也，或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相；或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄天折之相也。这是很无聊的一个提纲契领而已、没有什么可观性的详述。也没看过任何以动物类象占相的例子、当是屁话好了。
近来从百度里拼凑了一些有趣的图象、很想强拉硬拽去靠近那个动物相人术的法门、明知入不了那个真正的门子、但还是可以趣味一番的。
?
曾有高人说主席是犀牛的化身、但没有靠谱的内涵。也有说主席伟大的贵气是六大身才、即是身大、手大、脚大、头大。这个有点靠谱。虽然很多人同样有六大这种气势、但没有一个这么完整及英风伟岸。但是如果与大象来比拟、却是真有一番趣味了。较之虎豹、大象才是百兽之王、大象无毛、大象是不易撼动也不易动摇的巨物、大象简扑近于素食。这些特性可以类比吗？当大象奋起的时侯鼻子高扬、不怒而威、百兽无喧。主席虽然没有真的长了个那么长的鼻子、但他每次用大手代表象鼻一举、山摇地动、鬼哭神惊。比如图片见过的、大手一挥、向全国进军；天安门城楼上大手一挥、中华人民共和国成立了、中国人民站起来了；大手一挥文化大革命来啦、全国一片红。这像不像象？
?
张国焘这个长相同狒狒是有得类比的。天庭突出下巴方大翘起、而鼻子微塌。狒狒力大勇猛、能聚众为王、也善于单打独斗、雄性更猛，敢于和狮子对抗。它的天敌是豹子。百度上说；狒狒是在猴类中唯一集大群、营地栖生的高等猴类。狒狒也是猴类中社群生活最为严密的一种，有明显的等级序位和严明的纪律，惩罚的残酷令人骇怕。以上的描述很精要、从张国焘一生的经历看、很多性格特点与狒狒是类似的。
?
戴笠的长相像马、这是一些资料上都说过的。百度可以看到这样一段对他长相的描述； 戴笠面带马相，鼻形犹其神肖、又患有严重的鼻炎，时时流鼻涕，成天像马一样哼哼哈哈，每天要用很多条手帕。但是他迷信肖似动物的面相是主大贵之相，因此别人当面说他像马，他也不以为忤，反而沾沾自喜。他不喜欢骑马，却很喜欢马，也酷爱汽车。还让他的母亲在家乡给他养了几匹马。他用化名“马行健”来显示对马的喜爱。他一生中最为自挽的一句话就是为老蒋效犬马之劳。。。。。
?
杜月笙的脸相像狼也像狗。从长相上说狼、狗是一家的。杜月笙是民国上海滩的黑色会首领。百度是这样说的；他从一个小瘪三混进老上海滩
十里洋场
，成为上海最大的黑帮帮主；他文质彬彬，却心狠手辣，杀人如麻；他为虎作伥，却又有着鲜明的爱国心；他狡猾、奸诈，却又很讲义气，他出身贫民窟却又成为涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻各业的财富大亨，他出入于红道、黑道，游刃于商界、政界，他是上海滩
黑社会
里最引人注目的人物。上面说的一个明显的特点就帮会、而狼的活动是结帮、以群攻群袭为主的、单打独斗不是狼的长处。杜月笙的就是有一种狼王似的天份、能轻易的凝聚上海每一个角落的地丕流氓、成帮成势的用偷袭群攻的手段控制地盘、成为一代枭雄。当英雄末路只身到港九定居时、离开了狼群、孤穷而死。。。。。。
以上纯属趣谈、不排除抛砖引玉之意。
动物类人占相学这门潜流文化在文字记载上仅有［神相全篇］的十观形局中提过一个概况；形局者：乃人一身之大关也，或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相；或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄天折之相也。这是很无聊的一个提纲契领而已、没有什么可观性的详述。也没看过任何以动物类象占相的例子、当是屁话好了。
近来从百度里拼凑了一些有趣的图象、很想强拉硬拽去靠近那个动物相人术的法门、明知入不了那个真正的门子、但还是可以趣味一番的。
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曾有高人说主席是犀牛的化身、但没有靠谱的内涵。也有说主席伟大的贵气是六大身才、即是身大、手大、脚大、头大。这个有点靠谱。虽然很多人同样有六大这种气势、但没有一个这么完整及英风伟岸。但是如果与大象来比拟、却是真有一番趣味了。较之虎豹、大象才是百兽之王、大象无毛、大象是不易撼动也不易动摇的巨物、大象简扑近于素食。这些特性可以类比吗？当大象奋起的时侯鼻子高扬、不怒而威、百兽无喧。主席虽然没有真的长了个那么长的鼻子、但他每次用大手代表象鼻一举、山摇地动、鬼哭神惊。比如图片见过的、大手一挥、向全国进军；天安门城楼上大手一挥、中华人民共和国成立了、中国人民站起来了；大手一挥文化大革命来啦、全国一片红。这像不像象？
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张国焘这个长相同狒狒是有得类比的。天庭突出下巴方大翘起、而鼻子微塌。狒狒力大勇猛、能聚众为王、也善于单打独斗、雄性更猛，敢于和狮子对抗。它的天敌是豹子。百度上说；狒狒是在猴类中唯一集大群、营地栖生的高等猴类。狒狒也是猴类中社群生活最为严密的一种，有明显的等级序位和严明的纪律，惩罚的残酷令人骇怕。以上的描述很精要、从张国焘一生的经历看、很多性格特点与狒狒是类似的。
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戴笠的长相像马、这是一些资料上都说过的。百度可以看到这样一段对他长相的描述； 戴笠面带马相，鼻形犹其神肖、又患有严重的鼻炎，时时流鼻涕，成天像马一样哼哼哈哈，每天要用很多条手帕。但是他迷信肖似动物的面相是主大贵之相，因此别人当面说他像马，他也不以为忤，反而沾沾自喜。他不喜欢骑马，却很喜欢马，也酷爱汽车。还让他的母亲在家乡给他养了几匹马。他用化名“马行健”来显示对马的喜爱。他一生中最为自挽的一句话就是为老蒋效犬马之劳。。。。。
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杜月笙的脸相像狼也像狗。从长相上说狼、狗是一家的。杜月笙是民国上海滩的黑色会首领。百度是这样说的；他从一个小瘪三混进老上海滩
十里洋场
，成为上海最大的黑帮帮主；他文质彬彬，却心狠手辣，杀人如麻；他为虎作伥，却又有着鲜明的爱国心；他狡猾、奸诈，却又很讲义气，他出身贫民窟却又成为涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻各业的财富大亨，他出入于红道、黑道，游刃于商界、政界，他是上海滩
黑社会
里最引人注目的人物。上面说的一个明显的特点就帮会、而狼的活动是结帮、以群攻群袭为主的、单打独斗不是狼的长处。杜月笙的就是有一种狼王似的天份、能轻易的凝聚上海每一个角落的地丕流氓、成帮成势的用偷袭群攻的手段控制地盘、成为一代枭雄。当英雄末路只身到港九定居时、离开了狼群、孤穷而死。。。。。。
以上纯属趣谈、不排除抛砖引玉之意。
前几天心急发帖子，结果网速太慢，连发数次，导致号被封了，刚刚解封。我在帖子里不给人看相，其一最近比较忙，其二看相随缘。谢谢大家的体谅。
三国时期相师朱建平的断语智慧
据陈寿《三国志·方技传》记载。当时有一出名的相师叫朱建平、安徽人、与曹操同乡。传闻此人于市井民间相人为业、多数是神奇应验的。曹操为魏国公时听闻朱建平的技艺高超、召之为用。曹操的儿子曹丕任五官将时、有一次曹丕请亲友聚会、席间有三十几人就座。
乘酒兴、曹丕问朱建平自已能有几岁的寿命、在座各位将军的命运又如何？朱建平观后答；曹将军寿当八十、但四十岁有小挫折、要小心谨慎。又对夏侯渊之子夏侯威说；您四十九岁能当州牧、但当年有灾祸、若能过官可到公辅、寿可至七十；
曹丕后来做了皇帝，果然于四十岁那年身患恶疾。虽有名医聚众而治、但已回天乏力。这时他想起朱建平当年的预言，返然大悟：朱建平所说的八十岁，看来是连晚上都算上的、这天夜里就死了。
夏侯威也是如此，四十九岁的时候，做兖州刺史，十二月上旬得病，因此觉得肯定要死，就写好了遗嘱，及其如何操办后事。不料下旬病突然好了。四十日那天晚上，摆酒邀众人庆贺，没有想到宾客走后，也就死了。
从表面上说、朱建平的看法不是非常精准、因为曹丕四十岁非是小病、就是再谨慎小心也过不了劫数、更不可能活到八十大寿；而夏侯威四十九的灾祸也没逃过、寿至七十只是虚构而已。其实朱建平不是不知其人之天命、而是达人知数、智慧自救而已。
这两人都是当时的最高当权者、废一命如剪一草。若当年朱氏席间实话实说、想必早已不能自保了、于是权当准而不精、免于一难。
还是先贤韩非子［难说］中的那句话经典；非知之难、处知则难也！看命看风水的后学者、不但要学好看家的本领、看好了命相、看好风水八卦、也要用智慧处理好看明白了的结果、保护好自已才能有益于他人。
毛主席说；政策和策略是党的生命、各级领导同志务必充分注意、万万不可粗心大意！
政策是生命、策略同样是生命；学术重要、处理学术的技巧同样重要。
运来朝廷挡不住
记得儿时听过的一个乡下故事。话说当年满清皇帝乾隆喜欢便衣出巡。有次在京城一个五星级大酒店下榻、据说这个大酒店是历年大考全国举子最集中的驻地。当然这场合不乏文人学士舞文弄墨满壁涂鸦。其中墙上有一首诗。‘马好来、马好来、今科不中、下科再来’。
乾隆看后破口大骂、这狗血也算诗吗？这中国大米白养了一头猪。立马电告主考官。本科考生要特别注意一个叫做‘马好来’的。
会考结束、乾隆回京。主考官上朝汇报；本科入选进士300名、前三名在前殿等侯殿试。第一名；马好来。乾隆大吃一惊、急问这名字乍就这么熟。主考官答；这位不就是皇上之前钦点的吗？乾隆听后大叫一声、跌下尘埃。口里喃喃；天啊！运来朝庭都挡不住。
这故事很夸张、企图说明的是命理有时终须有、命理无时莫强求。
再说一个现实的故事。本人单位的食堂接待厅缺乏一个东北菜的高级厨师。但招选半年还是不能到位。后经人才公司推荐、深圳东北菜最出名的‘木棉花大酒楼’一名大厨想跳糟。大厨姓田、江西人、40岁、中第个头、方面白净、口齿清晰、头脑精明。见面后觉得这位大厨很好沟通、业内见识广博、头头是道。未了他问；听说你喜欢研究易经？我说；你听谁说？他答；听外面一些师傅说的。我说；易经不懂、懂点民俗相法、刚入门的。他说；他是喜欢六爻。。
唉呀、我得人才了、还是同好知音。这样连试用期也免了、相信他的能力、给了他比原单位更高的工资。只要他能全力以赴帮我守住这个岗位、日后前程大大的有。顺便他问；你看我命理怎样？
我看他40岁、方脸白面、粗骨大手、金型格局。但鼻梁塌陷是金的至伤。又是岁运的关口。流年癸巳、巳火坐实、郁恶内藏是祸胎。我说；你今次跳糟并不像你说的是自愿的、应是得罪了人受逼的。我看你的滞运还未过、工作、家庭还是有不稳妥的因素、甚至会破财、遇灾。不过在这里工作不管做什么、要时刻警醒、我在这里、你是无问题的。
我心想、只要他不犯大错、我有说了算的权力能保得住他。上班第三天旷工、后来说、是他的儿子过生日、买了蛋糕、请了三个同学来家玩、不料四个孩子全食物中毒、第二天全进院、所以旷了工。一个月过后又旷工几天。说是一起在深圳的堂妹开宝马车到宝安区遭人劫车凶杀、全家哀痛不能上班、更严重的是所有的积蓄全委托该堂妹投资、眼前全军覆没。二个月后食堂所有的管理层反映、这人言过其实、水平不高、懒字当头。我当没听到。又二个月后。几乎几十员工同时反映、这人太懒每天上班都在睡、谁说他他对付谁。甚至在会场上说、只要全体员工不得罪他、他是会做好的。几乎向全体公然挑战了。这下子我难为了、如果我再保他就失去了几十员工的感情了。
最后我问田师傅怎办、他说能给我补点工资吗？我走。依是真的走了。明明我十足把握能保住他的、让他渡过难关、明年就另一回事了、但是最终我还是保不住他。
记得儿时听过的一个乡下故事。话说当年满清皇帝乾隆喜欢便衣出巡。有次在京城一个五星级大酒店下榻、据说这个大酒店是历年大考全国举子最集中的驻地。当然这场合不乏文人学士舞文弄墨满壁涂鸦。其中墙上有一首诗。‘马好来、马好来、今科不中、下科再来’。
乾隆看后破口大骂、这狗血也算诗吗？这中国大米白养了一头猪。立马电告主考官。本科考生要特别注意一个叫做‘马好来’的。
会考结束、乾隆回京。主考官上朝汇报；本科入选进士300名、前三名在前殿等侯殿试。第一名；马好来。乾隆大吃一惊、急问这名字乍就这么熟。主考官答；这位不就是皇上之前钦点的吗？乾隆听后大叫一声、跌下尘埃。口里喃喃；天啊！运来朝庭都挡不住。
这故事很夸张、企图说明的是命理有时终须有、命理无时莫强求。
再说一个现实的故事。本人单位的食堂接待厅缺乏一个东北菜的高级厨师。但招选半年还是不能到位。后经人才公司推荐、深圳东北菜最出名的‘木棉花大酒楼’一名大厨想跳糟。大厨姓田、江西人、40岁、中第个头、方面白净、口齿清晰、头脑精明。见面后觉得这位大厨很好沟通、业内见识广博、头头是道。未了他问；听说你喜欢研究易经？我说；你听谁说？他答；听外面一些师傅说的。我说；易经不懂、懂点民俗相法、刚入门的。他说；他是喜欢六爻。。
唉呀、我得人才了、还是同好知音。这样连试用期也免了、相信他的能力、给了他比原单位更高的工资。只要他能全力以赴帮我守住这个岗位、日后前程大大的有。顺便他问；你看我命理怎样？
我看他40岁、方脸白面、粗骨大手、金型格局。但鼻梁塌陷是金的至伤。又是岁运的关口。流年癸巳、巳火坐实、郁恶内藏是祸胎。我说；你今次跳糟并不像你说的是自愿的、应是得罪了人受逼的。我看你的滞运还未过、工作、家庭还是有不稳妥的因素、甚至会破财、遇灾。不过在这里工作不管做什么、要时刻警醒、我在这里、你是无问题的。
我心想、只要他不犯大错、我有说了算的权力能保得住他。上班第三天旷工、后来说、是他的儿子过生日、买了蛋糕、请了三个同学来家玩、不料四个孩子全食物中毒、第二天全进院、所以旷了工。一个月过后又旷工几天。说是一起在深圳的堂妹开宝马车到宝安区遭人劫车凶杀、全家哀痛不能上班、更严重的是所有的积蓄全委托该堂妹投资、眼前全军覆没。二个月后食堂所有的管理层反映、这人言过其实、水平不高、懒字当头。我当没听到。又二个月后。几乎几十员工同时反映、这人太懒每天上班都在睡、谁说他他对付谁。甚至在会场上说、只要全体员工不得罪他、他是会做好的。几乎向全体公然挑战了。这下子我难为了、如果我再保他就失去了几十员工的感情了。
最后我问田师傅怎办、他说能给我补点工资吗？我走。依是真的走了。明明我十足把握能保住他的、让他渡过难关、明年就另一回事了、但是最终我还是保不住他。
相信爱好相学的人都同我一样、总是千方百计找寻书籍、找寻老师、寻找秘诀。命好的人找到了好书、找到了好师、找到了秘诀；命不好的什么都找不到、只能拼命啃书、有时是啃到书骨头、不但浪费了大量时间、到头来还是云山雾罩、不明不白、我就是这样。
我说的难题是对我而言难、说不定在同行的老师或同学眼中并不是难题。也许他们早就悟彻了、而且是入门的第一步。可是我不行、至今仍是云里雾里。至于‘之一’是指难点。其实难点还有二三四五更多、本次先说一［骨相］。
相书中［骨相］说的最多的是台湾的萧湘居士、民国大师陈公笃。两位大师说的都差不多、头面骨骼之前山三十八骨、后山三十四骨。总共头面上有七十二骨。骨相概论原文如下；骨相之学始於东周之鬼谷氏所创。而分别其贵贱寿夭劳逸六项。余据经云。内载有头无恶骨。方可包括其大概。然有如天山之雄突。如秦岭之嵯峨。如嶂如峦。如岳如峌。种种奇形异状。几至而不能命名也。按骨主气。内应於肾络。为阳为君。故以坚奇耸突。有威有势者为贵。肉主血。内应於脾络。为阴为臣。以细腻煖润。以匀以厚者为富。而骨肉之相。莫奇於头面之部何哉。盖头为诸阳之首。百脉之所会。面为五臟之表。精灵之所聚。其骨相者。如山之蕴美玉。如渊之藏明珠。亦天地之灵气所生。以别其上中下需之品级而定。皆在大小长短高低之间耳。一识即能分别其为贵骨富骨寿骨之类也。
真是天花龙凤、读起来又玄又晕很想睡觉、根本领略不到如天山之雄突。秦岭之嵯峨。如嶂如峦。如岳如峌。就是参不透。说白了比读医学院的骨科专科还难。倒是明白了一件事、就是为什么文化大革命时红卫兵们要把这些鬼东西烧了。。
更神奇的还有头面骨相三十四式。比如第一式；朝天伏犀骨。有此灵物。能嘘气成云。扶摇直上。飞昇於九天也。此为特贵之品。故列为第一。第二式；巨鰲伏犀骨。多为割据称雄之品。次亦厅道师旅之贵。第三式；武库伏犀骨。骨大为厅道中贵。骨次为州伯邑侯。第四式；连璧三寸枕骨。主大名而寿。贵名倍於权也。第五式；日月龙虎骨。立奇功。成大业。此为特贵之格也。第六式：五花驄枕骨。多应学士翰林。乱世为武贵。多应师旅边镇之人。有神勇。临危不惧。第七式：辅角插天骨。上等为清贵仙品。中等辅角骨。为外藩之督抚。一省执政之文武要职。下等辅角骨。为边将镇守之例。诸如此类三十四式。
我说的难题是对我而言难、说不定在同行的老师或同学眼中并不是难题。也许他们早就悟彻了、而且是入门的第一步。可是我不行、至今仍是云里雾里。至于‘之一’是指难点。其实难点还有二三四五更多、本次先说一［骨相］。
相书中［骨相］说的最多的是台湾的萧湘居士、民国大师陈公笃。两位大师说的都差不多、头面骨骼之前山三十八骨、后山三十四骨。总共头面上有七十二骨。骨相概论原文如下；骨相之学始於东周之鬼谷氏所创。而分别其贵贱寿夭劳逸六项。余据经云。内载有头无恶骨。方可包括其大概。然有如天山之雄突。如秦岭之嵯峨。如嶂如峦。如岳如峌。种种奇形异状。几至而不能命名也。按骨主气。内应於肾络。为阳为君。故以坚奇耸突。有威有势者为贵。肉主血。内应於脾络。为阴为臣。以细腻煖润。以匀以厚者为富。而骨肉之相。莫奇於头面之部何哉。盖头为诸阳之首。百脉之所会。面为五臟之表。精灵之所聚。其骨相者。如山之蕴美玉。如渊之藏明珠。亦天地之灵气所生。以别其上中下需之品级而定。皆在大小长短高低之间耳。一识即能分别其为贵骨富骨寿骨之类也。
真是天花龙凤、读起来又玄又晕很想睡觉、根本领略不到如天山之雄突。秦岭之嵯峨。如嶂如峦。如岳如峌。就是参不透。说白了比读医学院的骨科专科还难。倒是明白了一件事、就是为什么文化大革命时红卫兵们要把这些鬼东西烧了。。
更神奇的还有头面骨相三十四式。比如第一式；朝天伏犀骨。有此灵物。能嘘气成云。扶摇直上。飞昇於九天也。此为特贵之品。故列为第一。第二式；巨鰲伏犀骨。多为割据称雄之品。次亦厅道师旅之贵。第三式；武库伏犀骨。骨大为厅道中贵。骨次为州伯邑侯。第四式；连璧三寸枕骨。主大名而寿。贵名倍於权也。第五式；日月龙虎骨。立奇功。成大业。此为特贵之格也。第六式：五花驄枕骨。多应学士翰林。乱世为武贵。多应师旅边镇之人。有神勇。临危不惧。第七式：辅角插天骨。上等为清贵仙品。中等辅角骨。为外藩之督抚。一省执政之文武要职。下等辅角骨。为边将镇守之例。诸如此类三十四式。
为了实践、用了几年时间在电视上观察达官显贵、对照大师书上的骨相来寻找印证；也曾设法接近富贵阶层近距离的研究答案。但结果很难解惑、结论是富贵人找不出富贵骨、富贵骨不是富贵人。始终找不到可以对骨相书料的任何值得肯定的支撑。于是我开始怀疑自已的眼力、也怀疑那些大师在故弄玄虚。莫非所说的什么骨、是要锯开人的头颅才能看得到的。明知这个成本太高了、所以无人敢试。也许萧湘居士和公笃大师在学习古本相书所说的骨相时觉得神秘、在自已悟不出其中真谛之余添油加醋的再一次的大胆发挥、但自已写的自已也看不懂。从他们的字行里间嗅不出真正懂得看相知命的踪迹。我质疑这二位大师根本不懂看相、如有可能我追到地府也想试一试他们的真伪。
其实天上的仙鹤、不如手中的家雀。为什么大肆描述平民不可能看得见的帝王将相、神仙妖道的骨相、不写一些占人群百分之九十九点九的普罗大众的骨相。说白了的就是装神弄鬼故弄玄虚、欺世盗名误人子弟。
古人古书所说的骨相是画龙点睛、而不是画晴点龙。
有网友问；一个人如果夫妻宫不显、是不是注定他的爱情是以悲剧收场。这个问题让我一时答不上来、如果一定要回答的话、不是一二句话能能说出我的想法的。理由有二个方面；第一我不知道网友所指的夫妻宫在面部的那里；第二不知道所说的不显是怎么样的一个现象。通常古书说的和网上大师说的都指眼尾的一片空白地带为夫妻宫、有的称为姻缘宫。书上说明这个位置饱满、光洁就是夫妻宫完美、能早婚、好姻缘、夫妻到老。如果塌陷、暗黑、多纹长痣就是姻缘不顺、晚婚、离婚、重婚之患。
预测人类命运的手段有很多种方式。有四柱八字、紫微斗数、铁板神数、还有西方星座、等等多种门道。而面相预测只是其中一种。预测人类婚姻的手法也五花八门、八神过海各显神通。就是用四柱八字推算婚姻、有取财为妻、取官为夫；取日子地支为夫妻宫；无财用食伤；无官杀用财星等等的枝巧来推断探索人类婚姻感情的宿命。以此类推；面相学预测人类婚姻也不单单取眼尾的部位为夫妻宫。也可能在头额、眉眼、鼻颧、口齿之间去寻觅推断的依据。比如头额是人生少年时期发生婚姻的窗口、眉眼是青年时期的婚姻窗口、鼻颧是中年时期的婚姻窗口、口齿是老年人的婚姻窗口、各有其表述、各有其表述的印记、只是如何去发现与推断而以。
人生婚姻、感情的爱恨情仇有阶段性的稳定与起伏、有先甜后苦的、有先苦后甜的、有离有死有分有合、有一如既往白头到老；有早婚的少年夫妻、有适婚的青年夫妻、有晚婚的中年夫妻和暮婚的老年夫妻。都是有着明显的年龄段阶段性的浮沉祸福、而且像链条一样惯穿着人生的全过程。有时链条中断了、又续接、续接了还有再中断、有的一生根本没这链条存在、孤独一世、也有遁入空门与世俗无缘的；有的链条质量上乘、百年依然灿烂如新、就像历经人生老中青少四个感情阶段、进入暮年依然恩爱如初的伉俪一样、令人赞叹不已。总之婚姻状况的各种现象、形形式式、林林总总、不一而足无不在命运的桎梏之中。
预测人类命运的手段有很多种方式。有四柱八字、紫微斗数、铁板神数、还有西方星座、等等多种门道。而面相预测只是其中一种。预测人类婚姻的手法也五花八门、八神过海各显神通。就是用四柱八字推算婚姻、有取财为妻、取官为夫；取日子地支为夫妻宫；无财用食伤；无官杀用财星等等的枝巧来推断探索人类婚姻感情的宿命。以此类推；面相学预测人类婚姻也不单单取眼尾的部位为夫妻宫。也可能在头额、眉眼、鼻颧、口齿之间去寻觅推断的依据。比如头额是人生少年时期发生婚姻的窗口、眉眼是青年时期的婚姻窗口、鼻颧是中年时期的婚姻窗口、口齿是老年人的婚姻窗口、各有其表述、各有其表述的印记、只是如何去发现与推断而以。
人生婚姻、感情的爱恨情仇有阶段性的稳定与起伏、有先甜后苦的、有先苦后甜的、有离有死有分有合、有一如既往白头到老；有早婚的少年夫妻、有适婚的青年夫妻、有晚婚的中年夫妻和暮婚的老年夫妻。都是有着明显的年龄段阶段性的浮沉祸福、而且像链条一样惯穿着人生的全过程。有时链条中断了、又续接、续接了还有再中断、有的一生根本没这链条存在、孤独一世、也有遁入空门与世俗无缘的；有的链条质量上乘、百年依然灿烂如新、就像历经人生老中青少四个感情阶段、进入暮年依然恩爱如初的伉俪一样、令人赞叹不已。总之婚姻状况的各种现象、形形式式、林林总总、不一而足无不在命运的桎梏之中。
作为一种流传久远的民俗学说面相学来说、认真负责的古今学士懂得将其理论覆盖于人生的全过程、只是没有清晰系统的用文字组织完善而已。比如把人生的婚姻分成四个阶段、少年、青年、中年与老年、而各个年龄段都有隐藏着婚姻好坏的标志物、这与其它命理学说的理论是一致的、也是符合逻辑的、也许是不能忽略的基本常识。至于眼尾的所谓夫妻宫、只是其中一个年段、或者是人生初恋、初婚、适婚年段的重要窗口之一、不是全部、更不是唯一涵盖一生婚姻状况的观察点。夫妻宫长相的优劣最重要的特点是给人生的首婚或初恋铭刻着不可取代的烙印、但不能包含人生感情与婚姻的所有。
至于夫妻宫的显不显、本来是听不明白啥意思、试猜之为眼尾的部位突不突出。看部位的好与坏除了要弄清楚生克的关系之外还要有一定的经验。对于脸面瘦削的人、平满等于突出、对于脸面肥胖的人、平满等于不足。同样是轻重较量、尺寸自定。非是有一定的斤两轻重与长短尺度来权衡的、分寸自悟。或者这就是中华民族千年不息的民俗文化奥妙之处。
或许有人会说、你没有说出四个人生阶段的婚姻标志在那里、说了等于无说。其实我也不知道、当作是一个另类的哥德巴赫猜想也行。总有人能想得通透、并且知道了。当然还有天知道。
人生婚姻、感情的爱恨情仇有阶段性的稳定与起伏、有先甜后苦的、有先苦后甜的、有离有死有分有合、有一如既往白头到老；有早婚的少年夫妻、有适婚的青年夫妻、有晚婚的中年夫妻和暮婚的老年夫妻。都是有着明显的年龄段阶段性的浮沉祸福、而且像链条一样惯穿着人生的全过程。有时链条中断了、又续接、续接了还有再中断、有的一生根本没这链条存在、孤独一世、也有遁入空门与世俗无缘的；有的链条质量上乘、百年依然灿烂如新、就像历经人生老中青少四个感情阶段、进入暮年依然恩爱如初的伉俪一样、令人赞叹不已。总之婚姻状况的各种现象、形形式式、林林总总、不一而足无不在命运的桎梏之中。
作为一种流传久远的民俗学说面相学来说、认真负责的古今学士懂得将其理论覆盖于人生的全过程、只是没有清晰系统的用文字组织完善而已。比如把人生的婚姻分成四个阶段、少年、青年、中年与老年、而各个年龄段都有隐藏着婚姻好坏的标志物、这与其它命理学说的理论是一致的、也是符合逻辑的、也许是不能忽略的基本常识。至于眼尾的所谓夫妻宫、只是其中一个年段、或者是人生初恋、初婚、适婚年段的重要窗口之一、不是全部、更不是唯一涵盖一生婚姻状况的观察点。夫妻宫长相的优劣最重要的特点是给人生的首婚或初恋铭刻着不可取代的烙印、但不能包含人生感情与婚姻的所有。
至于夫妻宫的显不显、本来是听不明白啥意思、试猜之为眼尾的部位突不突出。看部位的好与坏除了要弄清楚生克的关系之外还要有一定的经验。对于脸面瘦削的人、平满等于突出、对于脸面肥胖的人、平满等于不足。同样是轻重较量、尺寸自定。非是有一定的斤两轻重与长短尺度来权衡的、分寸自悟。或者这就是中华民族千年不息的民俗文化奥妙之处。
或许有人会说、你没有说出四个人生阶段的婚姻标志在那里、说了等于无说。其实我也不知道、当作是一个另类的哥德巴赫猜想也行。总有人能想得通透、并且知道了。当然还有天知道。
脸长；思想活跃、好学多才、泛泛而交、名广识多；
脸短；冲动善变、大胆敢为、忧郁寡合、命运多蹇。
脸大；注重面子、不拘小节、朋情宽广、少忧多乐；
脸小；小气抠门、固执已见、占有欲强、多烦薄福。
脸圆；处事圆滑、兴趣广泛、随缘多助、富而足寿；
脸方；重理轻情、讲究秩序、善于谋为、非官亦管。
脸胖；动静分明、外松内紧、善始善终、晚景多亨；
脸瘦；精打细算、投机取巧、谋大得小、碌碌而为。
脸白；追求完美、观人过明、喜功乐权、寡乐多忧；
脸黑；沉稳实干、粗中藏细、技艺多能、老来广誉。
脸老；老诚持重、工于心计、进退无亏、难得难失；
脸嫩；自命不凡、偏激好斗、乐享现成、父是李刚。