常彦波仙道八卦
常彦波仙道八卦23、地支装法
【常彦波仙道八卦】0026、谁人知易
这时有人咨询我八卦，我给讲【八卦地支】地支共十二个，也是有次序的，奇数为阳，偶数为阴，即子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。
仙易看事全赖于五行义理，但不是把卦装上五行就看事了，因为那样毕竟显得粗糙，不够精细，于是便用地支反映，所以地支尤为重要。那么如何装卦呢？一个取出的卦有六个爻。把这六个爻装上地支、六亲，就叫装卦。装卦有装卦之法。如果记住这些装卦之法，也会费一些时日，所以先不必勉强背诵，可寻找六十四卦图看现成对号入座，在演卦过程中逐步就会记住怎样装卦了。
五行干支非常重要，不明白这些，就难以看事。好比破关，明白的人会用五行去破，不明白的就会摆七星台，绕圈子去破。其不知绕圈子是走八门，那是走的八卦，如果不知生克关系，怎知生门死门？一般来说水有病，土来攻。土有病，用木破，这就是五行义理。
有些大神是斜眼看人，总说算卦的这也不是，那也不是，却不知真正不是的是他们自己。一个精通术数的都是明眼人，堪称仙师，如果破关，会比顶香的破得好。顶香的无非是有了仙，才觉得有能力，仙走了，便啥也不是。这类仙也必须是浑水窍的，如果是走清水窍的多是只有仙家之气，并没有仙家之实，即使摆出个架势，给人破关，又能够破好吗？非也。
有道士也来抨击算卦的，却不知算卦的难道不是道教里的占验派吗？明明自己是一知半解的道士，却去抨击人家那个道门，无非是心存妒忌。
有僧人也来抨击算卦的，说什么修极乐才是至高境界，而算卦的无非是雕虫小技。可笑！就是这雕虫小技，你会吗？不会就别说话。别以为你们修的是大神通。连小神通都不会，还会什么大神通？无非是看着别人有些本事，看着不顺眼而已。
其实这看事最不黑的就是算卦的，赏个十块二十块的，便给看了，而且费了不少口舌和时间，而大神们呢？就是看不准，也弄个几百几千的。这大巫笑小巫，真是说不出。抛出迷信角度来说，搞算卦的算是有些知识的人，是经过努力学习的。而大神呢？无非弄个堂子等仙家给信息，自己不学无术。试问哪个在坑人呢？
咱说五行很重要，干支也是很重要的。有些大神连十二生肖都搞不明白，如何给人配婚呢？张嘴胡说人家婚姻行啊不行的，理论依据呢？一个刑冲克合，便能明了人家婚姻行不行了，这个都不知道，就给人胡言乱语，岂不是耽误人家一生？
还有求财，什么是水里求财？什么是木里求财？忌讳什么方位？忌讳什么颜色？不明白干支五行，行吗？可叹许多大神都不懂，便去给人家支招。这不像下象棋，支招错了，也没什么大的损失，而诸位是指点生活的，如果不学无术，给人家带进阴沟里去了，岂不是背了阴债？怪不得十个大神九个没有好下场。何也？与你乱支招有直接关系。古人说：没有金刚钻，别揽瓷器活，请列位多想想。我常彦波此话会触动某些人的神经，但并无恶意。我希望列位心正心善，别去坑人。三国马谡嘚嘚瑟瑟地乱支招，失了街亭。庞德不听良言，被关羽水淹七军。难道这不是教训吗？不要为了几个钱，就胡言乱语。上苍看着你来气，没你好果子吃的。
【常彦波仙道八卦】0027、【装地支】
有些弟子悟性不是很好，我教了装卦，也搞不清楚。咋办呢？那就死记。乾卦震卦从一爻到六爻是子寅辰午申戌，坎卦是寅辰午申戌子，艮卦是辰午申戌子寅，巽卦是丑亥酉未巳卯，离卦是卯丑亥酉未巳，坤卦是未巳卯丑亥酉。兑卦巳卯丑亥酉未。无论怎么装，都要知道上卦下卦。比如上坎下乾，上坎就装申戌子，下乾就装子寅辰，以此类推。
如果你觉得上面记忆起来也费劲，就看我这个歌诀：乾震同子午，巽坤丑未丑。兑巳亥，离卯酉，坎为寅申艮龙狗。逢阳宫，顺着爬，见阴宫，逆着走。从下至上跳着行，内外初四定千秋。
古人学习周易，方法并不恰当，所以入门费劲。而我编著的老常仙易并不复杂，直接入门。先知道掌图。无名指下为子，中指下为丑，食指下为寅，食指中节为卯，食指上节为辰，食指尖为巳。中指尖为午，无名指尖为未，小指尖为申，小指上节为酉，小指中节为戌，小指下为亥。知道这个就可以装地支了。
比如乾震同子午，内卦起子，外卦起午，因为是阳宫，装的都是阳地支，顺查则是子寅辰午申戌，其余以此类推。
乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未；离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳；震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯；坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子；艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅；坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉。
装地支可参看手图，规律是阳宫卦都是阳支，顺查。阴宫卦都是阴支，逆查。手图无名指根部为子，中指根部为丑，食指根部为寅，食指从下至上俩节骨为卯辰。食指尖为巳，中指尖为午，无名指尖为未，小指尖为申，然后从上至下俩节骨为酉戌，小指根部为亥。乾震起子，巽起丑，坎起寅，离起卯，艮起辰，兑起巳，坤起未。阳宫卦顺查，阴宫卦逆查。
【常彦波仙道八卦】0028、【阴阳宫】
这里要知道八卦阴阳宫。乾坎艮震是阳四宫，巽离坤兑是阴四宫。阳四宫都是装阳支的，阴四宫都是装阴支的。十二地支有六阴六阳，正好合理分配。
比如有人报数111，得卦：
、 戌
、 申
、 午
、 辰 、
、 寅 、
、 子 、、丑
按着装地支第一种方法：乾卦震卦从一爻到六爻是子寅辰午申戌，大家看看，是不是这样啊？只不过是横着写跟立着写的区别而已。
如果按我的歌诀：乾震同子午，内卦起子，外卦起午，因为是阳宫，装的都是阳地支，顺查则是子寅辰午申戌。乾震同子午，内卦起子，外卦起午，意思是初爻起子，四爻起午。这里一定要明白内卦和外卦。
比如有人报数235，得卦：
、、未 、、
、 酉 、、申
、 亥 、
、 亥
、、丑
、 卯
说明：2为兑卦，在外卦，歌诀是兑巳亥，因为是外卦，所以起亥，逆查，亥经过戌便是酉，酉经过申便是未，于是装亥酉未。
内卦3为离卦，歌诀是离卯酉，就是内卦起卯，外卦起酉，因为现在是内卦，所以起卯，逆查，卯后是寅，经过寅是丑。丑经过子是亥，于是装卯丑亥。
本卦五爻变，是阳变阴，上卦的变卦就变成震卦了。震卦是外卦，按歌诀：乾震同子午，外卦起午，经过未是申，经过酉是戌，便装午申戌。因为是五爻动，四六爻不写，便只写一个申字。
【常彦波仙道八卦】0026、谁人知易
这时有人咨询我八卦，我给讲【八卦地支】地支共十二个，也是有次序的，奇数为阳，偶数为阴，即子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。
仙易看事全赖于五行义理，但不是把卦装上五行就看事了，因为那样毕竟显得粗糙，不够精细，于是便用地支反映，所以地支尤为重要。那么如何装卦呢？一个取出的卦有六个爻。把这六个爻装上地支、六亲，就叫装卦。装卦有装卦之法。如果记住这些装卦之法，也会费一些时日，所以先不必勉强背诵，可寻找六十四卦图看现成对号入座，在演卦过程中逐步就会记住怎样装卦了。
五行干支非常重要，不明白这些，就难以看事。好比破关，明白的人会用五行去破，不明白的就会摆七星台，绕圈子去破。其不知绕圈子是走八门，那是走的八卦，如果不知生克关系，怎知生门死门？一般来说水有病，土来攻。土有病，用木破，这就是五行义理。
有些大神是斜眼看人，总说算卦的这也不是，那也不是，却不知真正不是的是他们自己。一个精通术数的都是明眼人，堪称仙师，如果破关，会比顶香的破得好。顶香的无非是有了仙，才觉得有能力，仙走了，便啥也不是。这类仙也必须是浑水窍的，如果是走清水窍的多是只有仙家之气，并没有仙家之实，即使摆出个架势，给人破关，又能够破好吗？非也。
有道士也来抨击算卦的，却不知算卦的难道不是道教里的占验派吗？明明自己是一知半解的道士，却去抨击人家那个道门，无非是心存妒忌。
有僧人也来抨击算卦的，说什么修极乐才是至高境界，而算卦的无非是雕虫小技。可笑！就是这雕虫小技，你会吗？不会就别说话。别以为你们修的是大神通。连小神通都不会，还会什么大神通？无非是看着别人有些本事，看着不顺眼而已。
其实这看事最不黑的就是算卦的，赏个十块二十块的，便给看了，而且费了不少口舌和时间，而大神们呢？就是看不准，也弄个几百几千的。这大巫笑小巫，真是说不出。抛出迷信角度来说，搞算卦的算是有些知识的人，是经过努力学习的。而大神呢？无非弄个堂子等仙家给信息，自己不学无术。试问哪个在坑人呢？
咱说五行很重要，干支也是很重要的。有些大神连十二生肖都搞不明白，如何给人配婚呢？张嘴胡说人家婚姻行啊不行的，理论依据呢？一个刑冲克合，便能明了人家婚姻行不行了，这个都不知道，就给人胡言乱语，岂不是耽误人家一生？
还有求财，什么是水里求财？什么是木里求财？忌讳什么方位？忌讳什么颜色？不明白干支五行，行吗？可叹许多大神都不懂，便去给人家支招。这不像下象棋，支招错了，也没什么大的损失，而诸位是指点生活的，如果不学无术，给人家带进阴沟里去了，岂不是背了阴债？怪不得十个大神九个没有好下场。何也？与你乱支招有直接关系。古人说：没有金刚钻，别揽瓷器活，请列位多想想。我常彦波此话会触动某些人的神经，但并无恶意。我希望列位心正心善，别去坑人。三国马谡嘚嘚瑟瑟地乱支招，失了街亭。庞德不听良言，被关羽水淹七军。难道这不是教训吗？不要为了几个钱，就胡言乱语。上苍看着你来气，没你好果子吃的。
【常彦波仙道八卦】0027、【装地支】
有些弟子悟性不是很好，我教了装卦，也搞不清楚。咋办呢？那就死记。乾卦震卦从一爻到六爻是子寅辰午申戌，坎卦是寅辰午申戌子，艮卦是辰午申戌子寅，巽卦是丑亥酉未巳卯，离卦是卯丑亥酉未巳，坤卦是未巳卯丑亥酉。兑卦巳卯丑亥酉未。无论怎么装，都要知道上卦下卦。比如上坎下乾，上坎就装申戌子，下乾就装子寅辰，以此类推。
如果你觉得上面记忆起来也费劲，就看我这个歌诀：乾震同子午，巽坤丑未丑。兑巳亥，离卯酉，坎为寅申艮龙狗。逢阳宫，顺着爬，见阴宫，逆着走。从下至上跳着行，内外初四定千秋。
古人学习周易，方法并不恰当，所以入门费劲。而我编著的老常仙易并不复杂，直接入门。先知道掌图。无名指下为子，中指下为丑，食指下为寅，食指中节为卯，食指上节为辰，食指尖为巳。中指尖为午，无名指尖为未，小指尖为申，小指上节为酉，小指中节为戌，小指下为亥。知道这个就可以装地支了。
比如乾震同子午，内卦起子，外卦起午，因为是阳宫，装的都是阳地支，顺查则是子寅辰午申戌，其余以此类推。
乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未；离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳；震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯；坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子；艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅；坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉。
装地支可参看手图，规律是阳宫卦都是阳支，顺查。阴宫卦都是阴支，逆查。手图无名指根部为子，中指根部为丑，食指根部为寅，食指从下至上俩节骨为卯辰。食指尖为巳，中指尖为午，无名指尖为未，小指尖为申，然后从上至下俩节骨为酉戌，小指根部为亥。乾震起子，巽起丑，坎起寅，离起卯，艮起辰，兑起巳，坤起未。阳宫卦顺查，阴宫卦逆查。
【常彦波仙道八卦】0028、【阴阳宫】
这里要知道八卦阴阳宫。乾坎艮震是阳四宫，巽离坤兑是阴四宫。阳四宫都是装阳支的，阴四宫都是装阴支的。十二地支有六阴六阳，正好合理分配。
比如有人报数111，得卦：
、 戌
、 申
、 午
、 辰 、
、 寅 、
、 子 、、丑
按着装地支第一种方法：乾卦震卦从一爻到六爻是子寅辰午申戌，大家看看，是不是这样啊？只不过是横着写跟立着写的区别而已。
如果按我的歌诀：乾震同子午，内卦起子，外卦起午，因为是阳宫，装的都是阳地支，顺查则是子寅辰午申戌。乾震同子午，内卦起子，外卦起午，意思是初爻起子，四爻起午。这里一定要明白内卦和外卦。
比如有人报数235，得卦：
、、未 、、
、 酉 、、申
、 亥 、
、 亥
、、丑
、 卯
说明：2为兑卦，在外卦，歌诀是兑巳亥，因为是外卦，所以起亥，逆查，亥经过戌便是酉，酉经过申便是未，于是装亥酉未。
内卦3为离卦，歌诀是离卯酉，就是内卦起卯，外卦起酉，因为现在是内卦，所以起卯，逆查，卯后是寅，经过寅是丑。丑经过子是亥，于是装卯丑亥。
本卦五爻变，是阳变阴，上卦的变卦就变成震卦了。震卦是外卦，按歌诀：乾震同子午，外卦起午，经过未是申，经过酉是戌，便装午申戌。因为是五爻动，四六爻不写，便只写一个申字。
常彦波仙道八卦24、地支五行
【常彦波仙道八卦】0029、地支五行
【五行】首先大家要知道五行：金木水火土。
【地支五行】其次知道地支五行：子亥为水，丑辰未戌为土，申酉为金，寅卯为木，巳午为火。
比如224，得卦：
、、
、
、
、、
、
、
先装地支，歌诀兑巳亥，装阴支，则是：
、、未
、 酉
、 亥 申
、、丑
、 卯
、 巳
再装五行，则是：
、、未 土
、 酉 金
、 亥 水 申 金
、、丑 土
、 卯 木
、 巳 火
地支五行可以不记，藏在心中。明确地支五行，才能够装六亲。六亲是仙易最直接的体现。关于六亲怎么装？意义如何？下几讲再讲。仙易看事全赖于五行义理，但不是把卦装上五行就看事了，因为那样毕竟显得粗糙，不够精细，于是便用天干地支反映。仙易天干不必用于断卦中，是用地支表现的，所以地支尤为重要。但仅有地支还不行，还需要六亲、世应、六兽等，这样断卦才能丰富多彩，才能够决断细致。
为什么仙易看事，能够知道父母、兄弟姐妹、妻子丈夫、孩子的事情？就是因为有六亲。其实六亲表示的就是人事。我们大家都是人。要讲人事，做人事，而不是神仙佛鬼。我们既然是人，就要尽自己所能建设美好的人间，净化美好的世界。
各位别琢磨极乐世界好，别琢磨琉璃世界好，哪好？人间好。人间虽然有不足，但需要建设发展，越来越好。说人不能长生，就认为人间不好了，这是错误的。天道是有生有死，死亡是正常的。如果人总是活着，寂寞都寂寞死了。寂寞是最可怕的。
有个人去了一个荒岛，就他一个人，后来都已经傻了，退化成了猿人了。寂寞是最可怕的，所以别把长生看作幸福。
上几天媒体报道有个一百四十多岁的印尼人。他老伴、兄弟姐妹、儿子女儿都死了，和重孙一起生活。记者采访，他最大愿望就是求死。说看不到东西，只能听到声音，吃什么都没滋味，活着太没劲了。天道有生有死，是自然规律、自然法则，并不是某个和尚就能够打破天道规律的。他们说能永生就永生啦？简直就是笑谈。
咱就说某某高僧成佛了，留下了舍利骨。舍利骨无非是炼不化的骨头。一些癌症患者死后也有炼不化的骨头，那是病症，为什么僧人坐化死后炼不化的骨头，就说成是舍利呢？无非是夸大僧人自己的神奇而已。
我这里不是否认佛教，而是让大家明理。对于宗教，不要听故事，都是他们为了宣传自己的宗教而编出来的。作为信众要动脑分析是不是事实。其实信佛信的是因果，履行的是善念善行，这就是佛教的根本。玩那些愚弄世人的东西，有意义吗？无非是误导人生。无论怎么说僧人都是邪骨头之一，并非正常的人。正常的人是什么呢？就是过人日子，过人生。
【常彦波仙道八卦】0029、地支五行
【五行】首先大家要知道五行：金木水火土。
【地支五行】其次知道地支五行：子亥为水，丑辰未戌为土，申酉为金，寅卯为木，巳午为火。
比如224，得卦：
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先装地支，歌诀兑巳亥，装阴支，则是：
、、未
、 酉
、 亥 申
、、丑
、 卯
、 巳
再装五行，则是：
、、未 土
、 酉 金
、 亥 水 申 金
、、丑 土
、 卯 木
、 巳 火
地支五行可以不记，藏在心中。明确地支五行，才能够装六亲。六亲是仙易最直接的体现。关于六亲怎么装？意义如何？下几讲再讲。仙易看事全赖于五行义理，但不是把卦装上五行就看事了，因为那样毕竟显得粗糙，不够精细，于是便用天干地支反映。仙易天干不必用于断卦中，是用地支表现的，所以地支尤为重要。但仅有地支还不行，还需要六亲、世应、六兽等，这样断卦才能丰富多彩，才能够决断细致。
为什么仙易看事，能够知道父母、兄弟姐妹、妻子丈夫、孩子的事情？就是因为有六亲。其实六亲表示的就是人事。我们大家都是人。要讲人事，做人事，而不是神仙佛鬼。我们既然是人，就要尽自己所能建设美好的人间，净化美好的世界。
各位别琢磨极乐世界好，别琢磨琉璃世界好，哪好？人间好。人间虽然有不足，但需要建设发展，越来越好。说人不能长生，就认为人间不好了，这是错误的。天道是有生有死，死亡是正常的。如果人总是活着，寂寞都寂寞死了。寂寞是最可怕的。
有个人去了一个荒岛，就他一个人，后来都已经傻了，退化成了猿人了。寂寞是最可怕的，所以别把长生看作幸福。
上几天媒体报道有个一百四十多岁的印尼人。他老伴、兄弟姐妹、儿子女儿都死了，和重孙一起生活。记者采访，他最大愿望就是求死。说看不到东西，只能听到声音，吃什么都没滋味，活着太没劲了。天道有生有死，是自然规律、自然法则，并不是某个和尚就能够打破天道规律的。他们说能永生就永生啦？简直就是笑谈。
咱就说某某高僧成佛了，留下了舍利骨。舍利骨无非是炼不化的骨头。一些癌症患者死后也有炼不化的骨头，那是病症，为什么僧人坐化死后炼不化的骨头，就说成是舍利呢？无非是夸大僧人自己的神奇而已。
我这里不是否认佛教，而是让大家明理。对于宗教，不要听故事，都是他们为了宣传自己的宗教而编出来的。作为信众要动脑分析是不是事实。其实信佛信的是因果，履行的是善念善行，这就是佛教的根本。玩那些愚弄世人的东西，有意义吗？无非是误导人生。无论怎么说僧人都是邪骨头之一，并非正常的人。正常的人是什么呢？就是过人日子，过人生。
常彦波仙道八卦25、世应装法
【常彦波仙道八卦】0030、【世应装法】
装世应全赖于变。无须记忆。
大家要明白由八卦到六十四卦都来自阴阳之变，明白这个道理装世应并知道哪一宫是很快的，根本不必背诵。举乾宫八卦说明：
首卦是八纯卦，上下卦是一样的。世爻在六爻。
、 世
、
、
、 应
、
、
第一次变为该宫第二卦，世爻在初爻。则是：
、
、
、 应
、
、
、、世
第二次变为第三卦，世爻在二爻。则是：
、
、 应
、
、
、、世
、、
第三次变为第四卦，世爻在三爻。则是：
、 应
、
、
、、世
、、
、、
第四次变为第五卦，世爻在四爻。则是：
、
、
、、世
、、
、、
、、应
第五次变为第六卦，世爻在五爻。则是：
、
、、世
、、
、、
、、应
、、
第六次变为第七卦，世爻在四爻。因为天不能变，所以回过头变四爻，为游魂卦。则是：
、
、、
、 世
、、
、、
、、应
第七次变为第八卦，世爻在三爻。注意这是归魂卦，下卦全变。则是：
、 应
、、
、
、 世
、
、
每一宫都是这样演变的，就这么简单。也就是变到哪成为八纯卦就是世爻在哪。举例说明：
报数147，得卦
、
、
、
、、
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、
7是动爻不看。先初爻变：
、
、
、
、、
、、
、、
上乾下坤不是纯卦，再继续变：
、
、
、
、、
、
、、
第二次变是上乾下坎，也不是纯卦，再继续变。
、
、
、
、
、
、、
第三次变上乾下巽，还不是八纯卦，再继续变。
、
、
、、
、
、
、、
第四次变是上巽下巽是八纯卦，因为变到四爻截止，因此世爻在四爻，即：
、
、
、、 世
、
、
、、 应
【常彦波仙道八卦】0030、【世应装法】
装世应全赖于变。无须记忆。
大家要明白由八卦到六十四卦都来自阴阳之变，明白这个道理装世应并知道哪一宫是很快的，根本不必背诵。举乾宫八卦说明：
首卦是八纯卦，上下卦是一样的。世爻在六爻。
、 世
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、
、 应
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第一次变为该宫第二卦，世爻在初爻。则是：
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、 应
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、、世
第二次变为第三卦，世爻在二爻。则是：
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、 应
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、、世
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第三次变为第四卦，世爻在三爻。则是：
、 应
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、、世
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第四次变为第五卦，世爻在四爻。则是：
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、、世
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、、应
第五次变为第六卦，世爻在五爻。则是：
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、、世
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、、应
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第六次变为第七卦，世爻在四爻。因为天不能变，所以回过头变四爻，为游魂卦。则是：
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、 世
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、、应
第七次变为第八卦，世爻在三爻。注意这是归魂卦，下卦全变。则是：
、 应
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、 世
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每一宫都是这样演变的，就这么简单。也就是变到哪成为八纯卦就是世爻在哪。举例说明：
报数147，得卦
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7是动爻不看。先初爻变：
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上乾下坤不是纯卦，再继续变：
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第二次变是上乾下坎，也不是纯卦，再继续变。
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第三次变上乾下巽，还不是八纯卦，再继续变。
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第四次变是上巽下巽是八纯卦，因为变到四爻截止，因此世爻在四爻，即：
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、、 应
常彦波仙道八卦26、寻找何宫
【常彦波仙道八卦】0031、【寻找何宫】
其实知道哪宫卦也很简单，通过变回到本宫首卦则是，也就是变成纯卦就是。举例如下，好比一人报数257，动爻先不说，就说25。卦象如下：
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第一次变：
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第二次变：
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第三次变：
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第四次变：
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第五次变：
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第六次变，回头变：
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、、
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、
到此上下卦都一样了，变成了震宫首卦，即纯卦，那么就是震宫卦了。世爻在四爻，初爻为应爻。
例13、戊戌年甲子月己卯日测命
、、 子
、 戌 应
、、 申 亥
、、 辰
、、 寅 世
、 子
老常断：上是坎来下是震，上卦变兑不用问。这个孩子脾气大，要想做官没官运。求财费力辛苦命，冲克父母不用问。天生他与龙有缘，有缘也是有矛盾。此子能吃官家饭，不过命造有缘分。日坐偏官胃不好，四肢也是不对劲。
我把卦象写下来，有缘人能否从中想到了什么？
如果你领悟不到，那就继续看吧。寅木子孙持世是克官鬼的，自然没有官运。子孙持世同官天生矛盾，惹急眼了就要跟当官的干仗，也就脾气大了。卦中午火财爻不见，求财岂不费力？申金为父母，与世爻寅木相冲克，所以冲克父母。日坐偏官胃不好，是从八字看的。天生与龙有缘，有缘也是有矛盾。这可是秘密，我现在不说，先藏点玄机。其实有些心法的绝密都是要教给传承人的，这就是所谓的道法不轻传。
【常彦波仙道八卦】0031、【寻找何宫】
其实知道哪宫卦也很简单，通过变回到本宫首卦则是，也就是变成纯卦就是。举例如下，好比一人报数257，动爻先不说，就说25。卦象如下：
、、
、
、
、
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第一次变：
、、
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、
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第二次变：
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第三次变：
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、、
、、
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第四次变：
、、
、
、、
、、
、、
、
第五次变：
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、、
、、
、、
、、
、
第六次变，回头变：
、、
、、
、
、、
、、
、
到此上下卦都一样了，变成了震宫首卦，即纯卦，那么就是震宫卦了。世爻在四爻，初爻为应爻。
例13、戊戌年甲子月己卯日测命
、、 子
、 戌 应
、、 申 亥
、、 辰
、、 寅 世
、 子
老常断：上是坎来下是震，上卦变兑不用问。这个孩子脾气大，要想做官没官运。求财费力辛苦命，冲克父母不用问。天生他与龙有缘，有缘也是有矛盾。此子能吃官家饭，不过命造有缘分。日坐偏官胃不好，四肢也是不对劲。
我把卦象写下来，有缘人能否从中想到了什么？
如果你领悟不到，那就继续看吧。寅木子孙持世是克官鬼的，自然没有官运。子孙持世同官天生矛盾，惹急眼了就要跟当官的干仗，也就脾气大了。卦中午火财爻不见，求财岂不费力？申金为父母，与世爻寅木相冲克，所以冲克父母。日坐偏官胃不好，是从八字看的。天生与龙有缘，有缘也是有矛盾。这可是秘密，我现在不说，先藏点玄机。其实有些心法的绝密都是要教给传承人的，这就是所谓的道法不轻传。
常彦波仙道八卦27、六亲装法
【常彦波仙道八卦】0032、六亲装法
装六亲必须了解八宫五行。乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。也要知道地支五行。亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
首先确定得出的卦是何宫，然后以这个五行为我，根据所纳地支的五行，依生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟的关系来定六亲。这个也是日后说的内容。六亲是表现五行干支的集体体现，更为细化，是仙易不可缺少的。
这里先要知道五行。何谓五行？五行是宇宙万物的高度概括，是对宇宙万物的精确归类，它包括金木水火土。次序是水一火二木三金四土五，牢记五行次序是分析有关数据的重要依据。
何谓五行学说？五行学说更是易术的核心内容，包括五行生克理论和五行旺衰理论，可以说断卦一切的理论依据都是五行学说，没有它的指导则寸步难行。
何谓五行生克？五行生克是断卦的第一大义理，必须牢固掌握。具体生克是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
举例说明：
、、酉 金 世
、、亥 水
、、丑 土
、、卯 木 应
、、巳 火
、、未 土
本宫为坤宫，为土，土就是我。我生酉金，酉金就是子孙。我克亥水，亥水就是妻财。我同丑土，丑土就是兄弟。卯木克我，卯木就是官鬼。巳火生我，巳火就是父母。未土同我，未土就是兄弟。
那么本卦配六亲则是：
、、酉 金 子孙 世
、、亥 水 妻财
、、丑 土 兄弟
、、卯 木 官鬼 应
、、巳 火 父母
、、未 土 兄弟
本书记卦没有写六亲，六亲在我心中，所以未写。
再举例：一人报数239，得卦：
、、
、
、
、
、、
、
先装地支：兑巳亥，外卦起亥。离卯酉，内卦起卯，则是：
、、未
、 酉
、 亥
、 亥
、、丑
、 卯
配上五行，则是：
、、未 土
、 酉 金
、 亥 水
、 亥 水
、、丑 土
、 卯 木
安世应：
第一变，变初爻，为：
、、
、
、
、
、、
、、
第一变没变出八纯卦，也就是本宫卦，再变第二爻：
、、
、
、
、
、
、、
第二变也没有变出本宫，于是第三变，变第三爻：
、、
、
、
、、
、
、、
第三变也没有变出本宫卦，于是第四变，变四爻：
、、
、
、、
、、
、
、、
第四便变成了本宫卦，为坎卦，是变到四爻成为本宫卦的，这样世爻便是第四爻了：
、、未 土
、 酉 金
、 亥 水 世
、 亥 水
、、丑 土
、 卯 木 应
直到现在知道是坎宫卦了，于是开始装六亲：
、、未 土 官鬼
、 酉 金 父母
、 亥 水 兄弟 世
、 亥 水 兄弟
、、丑 土 官鬼
、 卯 木 子孙 应
本卦没有妻财，去哪找呢？去坎宫首卦去找，原来午火妻财是在三爻上，那么本卦三爻亥水兄弟下便伏藏午火妻财了，这就叫作伏神。而三爻亥水叫作飞神。现在是飞克伏，对午火财爻不利，求财艰难。火为心脏血液，那么这两方面会有疾病的。妻子身体不太好。诸位看看，老常的仙易多有意思，是不是应该好好学呢？
可惜一些弟子不认真听，不经常听，还说师父不教他们，真是冤枉了我。自己笨咋不说呢？自己不用功咋不说呢？况且有的人只是初级学员，并没有交纳高级费用。师父能够给大家讲，就不错了。就别肚子疼埋怨灶王爷了。
再一个和师父相处也要会来事，一个个连起码的礼数都不知，不是自身毛病吗？为什么同样学生，有的老师喜欢，有的老师不喜欢，为啥？自己该总结一下。这种情况无论念小学，年念中学，念大学，都会出现师生远近问题，关键就是有的人会来事，有的人不会来事。这就是人际关系，也就是情商。
【常彦波仙道八卦】0032、六亲装法
装六亲必须了解八宫五行。乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。也要知道地支五行。亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
首先确定得出的卦是何宫，然后以这个五行为我，根据所纳地支的五行，依生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟的关系来定六亲。这个也是日后说的内容。六亲是表现五行干支的集体体现，更为细化，是仙易不可缺少的。
这里先要知道五行。何谓五行？五行是宇宙万物的高度概括，是对宇宙万物的精确归类，它包括金木水火土。次序是水一火二木三金四土五，牢记五行次序是分析有关数据的重要依据。
何谓五行学说？五行学说更是易术的核心内容，包括五行生克理论和五行旺衰理论，可以说断卦一切的理论依据都是五行学说，没有它的指导则寸步难行。
何谓五行生克？五行生克是断卦的第一大义理，必须牢固掌握。具体生克是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
举例说明：
、、酉 金 世
、、亥 水
、、丑 土
、、卯 木 应
、、巳 火
、、未 土
本宫为坤宫，为土，土就是我。我生酉金，酉金就是子孙。我克亥水，亥水就是妻财。我同丑土，丑土就是兄弟。卯木克我，卯木就是官鬼。巳火生我，巳火就是父母。未土同我，未土就是兄弟。
那么本卦配六亲则是：
、、酉 金 子孙 世
、、亥 水 妻财
、、丑 土 兄弟
、、卯 木 官鬼 应
、、巳 火 父母
、、未 土 兄弟
本书记卦没有写六亲，六亲在我心中，所以未写。
再举例：一人报数239，得卦：
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先装地支：兑巳亥，外卦起亥。离卯酉，内卦起卯，则是：
、、未
、 酉
、 亥
、 亥
、、丑
、 卯
配上五行，则是：
、、未 土
、 酉 金
、 亥 水
、 亥 水
、、丑 土
、 卯 木
安世应：
第一变，变初爻，为：
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第一变没变出八纯卦，也就是本宫卦，再变第二爻：
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第二变也没有变出本宫，于是第三变，变第三爻：
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第三变也没有变出本宫卦，于是第四变，变四爻：
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第四便变成了本宫卦，为坎卦，是变到四爻成为本宫卦的，这样世爻便是第四爻了：
、、未 土
、 酉 金
、 亥 水 世
、 亥 水
、、丑 土
、 卯 木 应
直到现在知道是坎宫卦了，于是开始装六亲：
、、未 土 官鬼
、 酉 金 父母
、 亥 水 兄弟 世
、 亥 水 兄弟
、、丑 土 官鬼
、 卯 木 子孙 应
本卦没有妻财，去哪找呢？去坎宫首卦去找，原来午火妻财是在三爻上，那么本卦三爻亥水兄弟下便伏藏午火妻财了，这就叫作伏神。而三爻亥水叫作飞神。现在是飞克伏，对午火财爻不利，求财艰难。火为心脏血液，那么这两方面会有疾病的。妻子身体不太好。诸位看看，老常的仙易多有意思，是不是应该好好学呢？
可惜一些弟子不认真听，不经常听，还说师父不教他们，真是冤枉了我。自己笨咋不说呢？自己不用功咋不说呢？况且有的人只是初级学员，并没有交纳高级费用。师父能够给大家讲，就不错了。就别肚子疼埋怨灶王爷了。
再一个和师父相处也要会来事，一个个连起码的礼数都不知，不是自身毛病吗？为什么同样学生，有的老师喜欢，有的老师不喜欢，为啥？自己该总结一下。这种情况无论念小学，年念中学，念大学，都会出现师生远近问题，关键就是有的人会来事，有的人不会来事。这就是人际关系，也就是情商。
常彦波仙道八卦28、六兽装法
【常彦波仙道八卦】0033、【何谓六兽】
青龙朱雀和勾陈，腾蛇白虎和玄武。
【常彦波仙道八卦】0034、【六兽五行如何】
龙木雀火勾为土，白虎为金武水属。螣蛇附土本原火，遇水难伤不畏木。
【常彦波仙道八卦】0035、【六兽各主何事】
青龙主喜武盗淫，朱雀测主口舌文。勾主田土及公安，虎主凶丧蛇梦魂。
【常彦波仙道八卦】0036、【装六兽】
六兽装法看日干，干啥五行将啥安。甲乙为木起青龙，丙丁为火朱雀填。戊己为土分两日，勾陈螣蛇各一天。庚辛为金起白虎，壬癸为水玄武安。龙雀勾蛇虎武轮，一爻一位来循环。从下至上依次记，不用略去用时填。
比如甲寅日得卦：
、、未 土 官鬼
、 酉 金 父母
、 亥 水 兄弟 世
、 亥 水 兄弟
、、丑 土 官鬼
、 卯 木 子孙 应
甲寅日看歌诀是甲乙为木起青龙，那么六兽就这样去装：
、、未 土 官鬼 武
、 酉 金 父母 虎
、 亥 水 兄弟 世 蛇
、 亥 水 兄弟 勾
、、丑 土 官鬼 雀
、 卯 木 子孙 应 龙
青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武是一个循环，无论从哪起，都是按顺序进行的。比如丙丁日起朱雀，那就是朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武、青龙。记住一定从初爻起，排到六爻。本书六兽用得较多，请大家特别注意。
【常彦波仙道八卦】0037、【怎样看六兽？】
看兽先从主事明，明确主事审吉凶。青龙主喜与酒色，朱雀文书口舌定。勾陈田土事勾留，腾蛇怪异与虚惊。白虎血神兵丧事，玄武暗味主盗凶。看兽五行必祥知，旺相休囚莫放松。临生得位方为用，失位伤泄则不中。看兽必看临何神，尤看有情与无情。六兽虽也神机现，仍是万法归五行。
六兽是否起作用？一看合不合五行之理，二看得位不得位，只有符合五行之理再得位，才能发挥作用，否则就不会起作用，看六兽的大忌是见龙则喜，见武为盗。
【常彦波仙道八卦】0038、【怎样看青龙？】
青龙主喜木五行，附忌酒色之灾生。世克静龙不为吉，非酒即嫖人不正。青龙持世多公胑，正道求财有品行，逢空倒楣事常有，旺持发动乃为荣。青龙入水世应合，所求顺意事事成。若临财爻妻有喜，交易田地乐盈盈。龙入火爻火烧身，家宅常忧咀唔生。动临身爻须遭殃，逢衰有制祸为轻。龙入土惊家有事，逢金见鸣有悲声。再入空亡有阻碍，老少尽皆要遭刑。青龙入木喜事临，尤看生世不逢空。求婚如意财亦有，占问行人必归程。龙旺正直衰固执，临子持世大吉星。占病临鬼因酒色，占讼为喜为财星。占官为文为贵官，占天为雨起云龙。
【常彦波仙道八卦】0039、【怎样看朱雀？】
朱雀为火文书信，克身值兄口舌侵。有情为吉有喜讯，煞并为讼定忧心。朱雀临财多舞弊，交重必定有音信。利官利讼又主晴，午宫化水莫忧心，朱雀入火官事来，又惊女妇伤胎孕。入金有财防口舌，入土因公信催人。入木不妨身体健，水爻虽临岂能侵？雀世语言职业多，五学玄术推销人。占病眼疾胸阴肿，呕血心脏病中论。
【常彦波仙道八卦】0040、【怎样看勾陈？】
勾陈临财主勾当，若不争财也妒心。属土路上必有阻，购田虽动不凶云。勾空必然田欠熟，刚强克世公拴身。旺忧囚系斗论凶，兵伤自杀囚死因。勾陈入土公文起，田地勾连有争论。入木争山并宅第，见火女妇有伤损。入金进田忧孝服，入水口舌舌疮论。占讼勾陈为主事，克世克用冤必存。若是被克讼可解，生世转吉空凶论。占卜捕盗为警察，动克玄武捉脏阴。占宅占墓同父爻，旺相平安衰凶论。勾陈持世多忙碌，人不圆滑固执论。不动产业买卖高，动必技术种植人。
【常彦波仙道八卦】0041、【怎样看腾蛇？】
腾蛇为土又为火，怪梦惊疑忧虚真。若是临财主损失，持世暗昧与私阴。动心怪异受虚惊，临木鬼欺恐自缢。占怪旺相为生物，休死有声无形论。临火口舌官非火，临鬼及父血光存。占财临旺持可得，休囚惊恐财欠真。占病失眠神不安，手足头目肿雍论。蛇世玲珑有手段，多为外交接待人。腾蛇入土多怪梦，如火？唔晚辈凶。入水孕妇多迟滞，不然宅舍有悲音。
【常彦波仙道八卦】0042、【怎样看白虎?】
白虎旺相兵丧事，休囚死绝为吉论。女孕生产喜其动，临财病忧则有损。白虎为金为凶神，官司兵病患丧恶真。持世交重为不利，若然生世莫忧心。白虎入金孝服重，逢水须忧事见公。入土有灾田宅起，入火宅灾木不中，占官持世为武职，临马离家速回音。占病最忌虎持世，临忌动克凶必深。虎世城府心难测，善用心计性刚论。医生律师工程师，旱警屠夫职业人。
【常彦波仙道八卦】0043、【怎样看玄武？】
玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼来侵。有情生世邪无犯，休忌临之奸盗真。玄武临水忧贼寇，若旺破财必成真。若是求雨覆侵盆，入火失财亦为真。入土家中有疾病，临木产妇有悲音。值金有财须外得，不然人送盗来论。占盗玄武为小偷，勾克或衰捉脏论。奸诈小人不务正，男女临之皆邪淫。占病临鬼肾方崩，旺相生世用吉论。占财则为投机财，持世当以破财分。武世为人多暧昧，投机感情或盗人。风月场所投机事，语浮不实莫轻信。
整个装卦内容到此结束，下一讲就开始断卦了。
【常彦波仙道八卦】0033、【何谓六兽】
青龙朱雀和勾陈，腾蛇白虎和玄武。
【常彦波仙道八卦】0034、【六兽五行如何】
龙木雀火勾为土，白虎为金武水属。螣蛇附土本原火，遇水难伤不畏木。
【常彦波仙道八卦】0035、【六兽各主何事】
青龙主喜武盗淫，朱雀测主口舌文。勾主田土及公安，虎主凶丧蛇梦魂。
【常彦波仙道八卦】0036、【装六兽】
六兽装法看日干，干啥五行将啥安。甲乙为木起青龙，丙丁为火朱雀填。戊己为土分两日，勾陈螣蛇各一天。庚辛为金起白虎，壬癸为水玄武安。龙雀勾蛇虎武轮，一爻一位来循环。从下至上依次记，不用略去用时填。
比如甲寅日得卦：
、、未 土 官鬼
、 酉 金 父母
、 亥 水 兄弟 世
、 亥 水 兄弟
、、丑 土 官鬼
、 卯 木 子孙 应
甲寅日看歌诀是甲乙为木起青龙，那么六兽就这样去装：
、、未 土 官鬼 武
、 酉 金 父母 虎
、 亥 水 兄弟 世 蛇
、 亥 水 兄弟 勾
、、丑 土 官鬼 雀
、 卯 木 子孙 应 龙
青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武是一个循环，无论从哪起，都是按顺序进行的。比如丙丁日起朱雀，那就是朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武、青龙。记住一定从初爻起，排到六爻。本书六兽用得较多，请大家特别注意。
【常彦波仙道八卦】0037、【怎样看六兽？】
看兽先从主事明，明确主事审吉凶。青龙主喜与酒色，朱雀文书口舌定。勾陈田土事勾留，腾蛇怪异与虚惊。白虎血神兵丧事，玄武暗味主盗凶。看兽五行必祥知，旺相休囚莫放松。临生得位方为用，失位伤泄则不中。看兽必看临何神，尤看有情与无情。六兽虽也神机现，仍是万法归五行。
六兽是否起作用？一看合不合五行之理，二看得位不得位，只有符合五行之理再得位，才能发挥作用，否则就不会起作用，看六兽的大忌是见龙则喜，见武为盗。
【常彦波仙道八卦】0038、【怎样看青龙？】
青龙主喜木五行，附忌酒色之灾生。世克静龙不为吉，非酒即嫖人不正。青龙持世多公胑，正道求财有品行，逢空倒楣事常有，旺持发动乃为荣。青龙入水世应合，所求顺意事事成。若临财爻妻有喜，交易田地乐盈盈。龙入火爻火烧身，家宅常忧咀唔生。动临身爻须遭殃，逢衰有制祸为轻。龙入土惊家有事，逢金见鸣有悲声。再入空亡有阻碍，老少尽皆要遭刑。青龙入木喜事临，尤看生世不逢空。求婚如意财亦有，占问行人必归程。龙旺正直衰固执，临子持世大吉星。占病临鬼因酒色，占讼为喜为财星。占官为文为贵官，占天为雨起云龙。
【常彦波仙道八卦】0039、【怎样看朱雀？】
朱雀为火文书信，克身值兄口舌侵。有情为吉有喜讯，煞并为讼定忧心。朱雀临财多舞弊，交重必定有音信。利官利讼又主晴，午宫化水莫忧心，朱雀入火官事来，又惊女妇伤胎孕。入金有财防口舌，入土因公信催人。入木不妨身体健，水爻虽临岂能侵？雀世语言职业多，五学玄术推销人。占病眼疾胸阴肿，呕血心脏病中论。
【常彦波仙道八卦】0040、【怎样看勾陈？】
勾陈临财主勾当，若不争财也妒心。属土路上必有阻，购田虽动不凶云。勾空必然田欠熟，刚强克世公拴身。旺忧囚系斗论凶，兵伤自杀囚死因。勾陈入土公文起，田地勾连有争论。入木争山并宅第，见火女妇有伤损。入金进田忧孝服，入水口舌舌疮论。占讼勾陈为主事，克世克用冤必存。若是被克讼可解，生世转吉空凶论。占卜捕盗为警察，动克玄武捉脏阴。占宅占墓同父爻，旺相平安衰凶论。勾陈持世多忙碌，人不圆滑固执论。不动产业买卖高，动必技术种植人。
【常彦波仙道八卦】0041、【怎样看腾蛇？】
腾蛇为土又为火，怪梦惊疑忧虚真。若是临财主损失，持世暗昧与私阴。动心怪异受虚惊，临木鬼欺恐自缢。占怪旺相为生物，休死有声无形论。临火口舌官非火，临鬼及父血光存。占财临旺持可得，休囚惊恐财欠真。占病失眠神不安，手足头目肿雍论。蛇世玲珑有手段，多为外交接待人。腾蛇入土多怪梦，如火？唔晚辈凶。入水孕妇多迟滞，不然宅舍有悲音。
【常彦波仙道八卦】0042、【怎样看白虎?】
白虎旺相兵丧事，休囚死绝为吉论。女孕生产喜其动，临财病忧则有损。白虎为金为凶神，官司兵病患丧恶真。持世交重为不利，若然生世莫忧心。白虎入金孝服重，逢水须忧事见公。入土有灾田宅起，入火宅灾木不中，占官持世为武职，临马离家速回音。占病最忌虎持世，临忌动克凶必深。虎世城府心难测，善用心计性刚论。医生律师工程师，旱警屠夫职业人。
【常彦波仙道八卦】0043、【怎样看玄武？】
玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼来侵。有情生世邪无犯，休忌临之奸盗真。玄武临水忧贼寇，若旺破财必成真。若是求雨覆侵盆，入火失财亦为真。入土家中有疾病，临木产妇有悲音。值金有财须外得，不然人送盗来论。占盗玄武为小偷，勾克或衰捉脏论。奸诈小人不务正，男女临之皆邪淫。占病临鬼肾方崩，旺相生世用吉论。占财则为投机财，持世当以破财分。武世为人多暧昧，投机感情或盗人。风月场所投机事，语浮不实莫轻信。
整个装卦内容到此结束，下一讲就开始断卦了。
常彦波仙道八卦29、邪性孩子
【常彦波仙道八卦】0044、邪性孩子
再说我小时预测出奇的准。我母亲对我父亲说：“这个孩子太邪性，不同别的小孩童。找人给他看一看，看看是凤还是龙？好像不是这个世界人，身上都是怪事情。”
我父亲说：“去你的吧说胡话！不是这个世界那是哪？难道他是神仙吗？腾云驾雾他会吗？”
一次屯里有人打井，我嘻嘻笑道：“里面都是沙子没有水，你是打井白挨累。不如回家睡大觉，呆会没水气炸肺。”
一个打井的气道：“你这孩子没好话，专门说这丧气话。看我怎么收拾你？最低三个大嘴巴！”
我说：“方才我说是真话，不是说的丧气话。信不信来都有你，何必要打我嘴巴？”
打井的听了不仅不理解，反而生气了，抡起铁锹就来拍我。我只好转身离开。结果那口井真的没有水，全是沙子。事后打井的来求我，让我找水源。我说：“我没本事找水源，方才抡锹把我撵。好话不听发脾气，我可不敢多参言。”
我三岁时候就能说顺口溜。一天想着东海龙王，我便来上四句老常神词：东海龙王海中王，玉帝妹夫要知详。他本是个兽中仙，就是一生太窝囊。
白天我搞出了顺口溜，晚间便梦见了东海龙王和玉皇大帝。我好像认识他们，他们跟我打招呼。那个玉帝似乎不太友善，脸冷哇哇的。时间是清晨，东边的天已被染红，但西边的天好像还睡的正香。那龙王好像给玉皇大帝送礼，全都是海产品。玉皇大帝收礼时候笑容满面，收到礼物便不理不睬了，弄得龙王浑身不自在，进也不是，退也不是。这也太反复无常了，我当时很生气。便骑着磨盘一样大的乌龟爬到他跟前，扯起玉皇大帝的两条腿，便往水里拽。龙王见了偷偷地笑，玉皇大帝气得用手来打我。等我松手了，他总算松了口气。随后喝令天兵天将来抓我，老乌龟见了驮着我便跑。可是老乌龟跑得太慢了，我心急如火，让他快点。老乌龟说：“没办法，我已经很努力了。”
眼看着天兵天将就要追上，我吓得都尿裤子了，尿了老龟一身。老龟气得把我掀了下来，我突然吓醒了。
醒了之后我想：我怎么会梦见他呢？又派人抓我？我立即想到我家邻居有个跟我一般大小的小孩，姓张，他一定会追赶我。果不其然，我到了外面，姓张的小子要跟我玩，我不想跟他玩，他便在后面追赶我。
事情就是这么巧。玉皇大帝张百忍有马赵温关四大元帅。马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛。四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在民间颇受人们信仰。民间有这样一句俗语“马王爷三只眼不是好惹的”。姓张的那个小孩倒是没有四大元帅。不过有四只狗，也是生得白如雪，黑如铁，赤如血，青如靛。给我好个折腾。正在我走投无路的时候，被一个大人给冲散了。
我天生有预知能力，而且屡见神奇。但不是什么事情都能预测到，如果那样的话，我就是神仙了。我的感知是偶然的，不是经常的，所以请大家不要误会我吹牛。
我习惯于朝看旭日，晚看栖霞，琢磨神奇事物，所以我怪诞的行为简直不可思议。我打小就感知有十方十界。这十方十界有灵界、魔界、兽界、人界、神界、仙界、妖界、怪界、佛界、冥界。十界至尊分别是：灵界至尊创始元灵，魔界至尊魔里神盖，兽界至尊鸿钧老祖，人界至尊炎帝神农，神界至尊元始天尊，仙界至尊帝俊天帝，妖界至尊女娲娘娘，怪界至尊水神大帝，佛界至尊如来佛祖，冥界至尊幽冥重生。十界大侠分别是：灵界大侠气冲牛斗，魔界大侠魔里求善，兽界大侠鸿钧老祖，人界大侠江湖祖宗，神界大侠无中生有，仙界大侠美梦莲花，妖界大侠长天恨日，怪界大侠平洋老怪，冥界大侠冥中一气。也感知有胡老仙翁、胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶以及常蟒柳灰等萨满仙堂众位精英。
尤其我感知宇宙元神是宇宙大帝，他的地位至高无上，绝不是玉皇大帝。我没什么高见，也不会卜算，而感知却十分出色，非比寻常。有人说世界就是由这个初始宇宙神创造的。我打小就认为世界不是神创造的，而是生来就有的。所谓天地未分，指的是地球，不是整个宇宙。盘古开天辟地，开辟的不过是地球。鸿钧老祖开辟的是天球，也就是现在所说的第十颗行星。我不懂天文学知识，但有童年的感知。我的感知未必全对，但多数很科学。我小时就不承认天狗吃月亮，也不承认羿射九日，也不承认嫦娥飞天。
我幼年就不是一个寂寞的人，刚刚牙牙学步，就要去外面的世界看看。我母亲对我的政策比较宽松，确切地说她每日辛苦地劳动也无暇顾及孩子生活的每个细节，所以我显得很自由。我很喜欢这样的无拘无束。因此只要我母亲稍不留神，我就偷偷跑了出去，从屋里跑到屋外，再从院子里跑到大道上。我家房前的大道不算宽，也不是车水马龙，看来我这不满三岁的孩子独自闯荡世界并没有什么不安全的隐患。假如说有什么不安全的隐患就是邻居家的狗，它的叫声总让我突然心跳。
其实不瞒大家说，我并不是一个胆量很大的人。不过我总是去危险的边缘进行试探。就像过河一样，慢慢地试探后就将危险转化成为安全了。我从小就懂得对任何莫名其妙的事物进行这种试探，而且试探的比较成功。
离我家不远处就是一片林子。林子很美，但也很恐怖。尤其我母亲说林子里有狼，我就会感觉林子里到处是狼的眼睛。对我来讲林子就是危险的世界，只要踏进去，就有可能再也见不到我的母亲了。不过我还是要到林子里去，无论多么危险我也要去看看究竟。也许有人会说我斗胆包天，其实并不是这样，因为我饿。尽管我母亲宁可自己饿着肚子也要让我吃饱，但事实上我根本吃不饱。我的肚子很小，但这个社会始终没让我塞满。为了我那可怜的肚子，我必须冒险进林子里看看，也许那里有个世外桃园。
静静的林子十分恐怖，母亲讲述的狼更加恐怖，三岁的我闯进这个陌生的世界里真感到害怕，头发都好像立了起来，心好像也要跳了出来。然而老天更是喜欢和我开玩笑，它老人家总是用风去拨动树林，还弹出鬼一般的声响，更使我毛骨悚然。我迟疑了几下，想顺原路返回去，回到自己的安乐窝，还是去享受母亲给我的食物分配。不过我思来想去还是觉得我应该去冒眼前的风险，因为很有可能这里会有我需要的惊喜。
林子里有一条小溪，我用树枝抽了一些鱼，准备带回来。正当我往回走的时候，忽然发现一只奄奄一息的狐狸。那狐狸不言不语，眼睛直勾勾地看着我。我一开始很害怕，迟迟不敢动弹。但仔细观察，发现那狐狸已经没有一点气力活动了。于是我慢慢靠前问道：“你饿了么？”
狐狸似乎听懂了我的话，点了点头。于是我把我辛苦弄来的鱼递给他，说：“狐狸狐狸你饿啦？我这有鱼你吃吧！如果不够我再抓，吃饱以后好回家。”
那狐狸也不客气，便大口大口吃了起来，几口便把一串鱼吃了精光。狐狸吃完，有了气力，站了起来。说了声：“谢谢孩子你救我！此恩此德我记着。他日必将来回报，到时你就知道我。”
我一听把眼睛睁得好大好大，说：“你是怎么会说话？你一说话我怕怕。你是狐狸我是人，你咋能够说人话？”
狐狸笑道：“狐狸照样说人话，孩子孩子不要怕。将来我是你护法，你的本领比我大。”
我说：“动物怎么会说话？从未见过真可怕。好心救你别吓我，我是孩子不经吓。”
狐狸说：“许多动物会说话，将来你会看见他。我们说话你会懂，你的本事比我大。”
我问：“听说神狐会说话，请问你是神狐吗？向我说说我好奇，我看你的本事大。”
狐狸笑了笑，白毛一抖，像一道云烟一般地没了。
望着他远去的背影，我暗想：这童子命也真怪，什么稀奇古怪的事情都能看到。他是真的神狐呢？还是谁装神弄鬼呢？
说眼前发生的事情就像一场梦，我揉了揉眼睛，似乎不是在睡觉，不过还是感觉头脑昏沉。
【常彦波仙道八卦】0044、邪性孩子
再说我小时预测出奇的准。我母亲对我父亲说：“这个孩子太邪性，不同别的小孩童。找人给他看一看，看看是凤还是龙？好像不是这个世界人，身上都是怪事情。”
我父亲说：“去你的吧说胡话！不是这个世界那是哪？难道他是神仙吗？腾云驾雾他会吗？”
一次屯里有人打井，我嘻嘻笑道：“里面都是沙子没有水，你是打井白挨累。不如回家睡大觉，呆会没水气炸肺。”
一个打井的气道：“你这孩子没好话，专门说这丧气话。看我怎么收拾你？最低三个大嘴巴！”
我说：“方才我说是真话，不是说的丧气话。信不信来都有你，何必要打我嘴巴？”
打井的听了不仅不理解，反而生气了，抡起铁锹就来拍我。我只好转身离开。结果那口井真的没有水，全是沙子。事后打井的来求我，让我找水源。我说：“我没本事找水源，方才抡锹把我撵。好话不听发脾气，我可不敢多参言。”
我三岁时候就能说顺口溜。一天想着东海龙王，我便来上四句老常神词：东海龙王海中王，玉帝妹夫要知详。他本是个兽中仙，就是一生太窝囊。
白天我搞出了顺口溜，晚间便梦见了东海龙王和玉皇大帝。我好像认识他们，他们跟我打招呼。那个玉帝似乎不太友善，脸冷哇哇的。时间是清晨，东边的天已被染红，但西边的天好像还睡的正香。那龙王好像给玉皇大帝送礼，全都是海产品。玉皇大帝收礼时候笑容满面，收到礼物便不理不睬了，弄得龙王浑身不自在，进也不是，退也不是。这也太反复无常了，我当时很生气。便骑着磨盘一样大的乌龟爬到他跟前，扯起玉皇大帝的两条腿，便往水里拽。龙王见了偷偷地笑，玉皇大帝气得用手来打我。等我松手了，他总算松了口气。随后喝令天兵天将来抓我，老乌龟见了驮着我便跑。可是老乌龟跑得太慢了，我心急如火，让他快点。老乌龟说：“没办法，我已经很努力了。”
眼看着天兵天将就要追上，我吓得都尿裤子了，尿了老龟一身。老龟气得把我掀了下来，我突然吓醒了。
醒了之后我想：我怎么会梦见他呢？又派人抓我？我立即想到我家邻居有个跟我一般大小的小孩，姓张，他一定会追赶我。果不其然，我到了外面，姓张的小子要跟我玩，我不想跟他玩，他便在后面追赶我。
事情就是这么巧。玉皇大帝张百忍有马赵温关四大元帅。马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛。四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在民间颇受人们信仰。民间有这样一句俗语“马王爷三只眼不是好惹的”。姓张的那个小孩倒是没有四大元帅。不过有四只狗，也是生得白如雪，黑如铁，赤如血，青如靛。给我好个折腾。正在我走投无路的时候，被一个大人给冲散了。
我天生有预知能力，而且屡见神奇。但不是什么事情都能预测到，如果那样的话，我就是神仙了。我的感知是偶然的，不是经常的，所以请大家不要误会我吹牛。
我习惯于朝看旭日，晚看栖霞，琢磨神奇事物，所以我怪诞的行为简直不可思议。我打小就感知有十方十界。这十方十界有灵界、魔界、兽界、人界、神界、仙界、妖界、怪界、佛界、冥界。十界至尊分别是：灵界至尊创始元灵，魔界至尊魔里神盖，兽界至尊鸿钧老祖，人界至尊炎帝神农，神界至尊元始天尊，仙界至尊帝俊天帝，妖界至尊女娲娘娘，怪界至尊水神大帝，佛界至尊如来佛祖，冥界至尊幽冥重生。十界大侠分别是：灵界大侠气冲牛斗，魔界大侠魔里求善，兽界大侠鸿钧老祖，人界大侠江湖祖宗，神界大侠无中生有，仙界大侠美梦莲花，妖界大侠长天恨日，怪界大侠平洋老怪，冥界大侠冥中一气。也感知有胡老仙翁、胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶以及常蟒柳灰等萨满仙堂众位精英。
尤其我感知宇宙元神是宇宙大帝，他的地位至高无上，绝不是玉皇大帝。我没什么高见，也不会卜算，而感知却十分出色，非比寻常。有人说世界就是由这个初始宇宙神创造的。我打小就认为世界不是神创造的，而是生来就有的。所谓天地未分，指的是地球，不是整个宇宙。盘古开天辟地，开辟的不过是地球。鸿钧老祖开辟的是天球，也就是现在所说的第十颗行星。我不懂天文学知识，但有童年的感知。我的感知未必全对，但多数很科学。我小时就不承认天狗吃月亮，也不承认羿射九日，也不承认嫦娥飞天。
我幼年就不是一个寂寞的人，刚刚牙牙学步，就要去外面的世界看看。我母亲对我的政策比较宽松，确切地说她每日辛苦地劳动也无暇顾及孩子生活的每个细节，所以我显得很自由。我很喜欢这样的无拘无束。因此只要我母亲稍不留神，我就偷偷跑了出去，从屋里跑到屋外，再从院子里跑到大道上。我家房前的大道不算宽，也不是车水马龙，看来我这不满三岁的孩子独自闯荡世界并没有什么不安全的隐患。假如说有什么不安全的隐患就是邻居家的狗，它的叫声总让我突然心跳。
其实不瞒大家说，我并不是一个胆量很大的人。不过我总是去危险的边缘进行试探。就像过河一样，慢慢地试探后就将危险转化成为安全了。我从小就懂得对任何莫名其妙的事物进行这种试探，而且试探的比较成功。
离我家不远处就是一片林子。林子很美，但也很恐怖。尤其我母亲说林子里有狼，我就会感觉林子里到处是狼的眼睛。对我来讲林子就是危险的世界，只要踏进去，就有可能再也见不到我的母亲了。不过我还是要到林子里去，无论多么危险我也要去看看究竟。也许有人会说我斗胆包天，其实并不是这样，因为我饿。尽管我母亲宁可自己饿着肚子也要让我吃饱，但事实上我根本吃不饱。我的肚子很小，但这个社会始终没让我塞满。为了我那可怜的肚子，我必须冒险进林子里看看，也许那里有个世外桃园。
静静的林子十分恐怖，母亲讲述的狼更加恐怖，三岁的我闯进这个陌生的世界里真感到害怕，头发都好像立了起来，心好像也要跳了出来。然而老天更是喜欢和我开玩笑，它老人家总是用风去拨动树林，还弹出鬼一般的声响，更使我毛骨悚然。我迟疑了几下，想顺原路返回去，回到自己的安乐窝，还是去享受母亲给我的食物分配。不过我思来想去还是觉得我应该去冒眼前的风险，因为很有可能这里会有我需要的惊喜。
林子里有一条小溪，我用树枝抽了一些鱼，准备带回来。正当我往回走的时候，忽然发现一只奄奄一息的狐狸。那狐狸不言不语，眼睛直勾勾地看着我。我一开始很害怕，迟迟不敢动弹。但仔细观察，发现那狐狸已经没有一点气力活动了。于是我慢慢靠前问道：“你饿了么？”
狐狸似乎听懂了我的话，点了点头。于是我把我辛苦弄来的鱼递给他，说：“狐狸狐狸你饿啦？我这有鱼你吃吧！如果不够我再抓，吃饱以后好回家。”
那狐狸也不客气，便大口大口吃了起来，几口便把一串鱼吃了精光。狐狸吃完，有了气力，站了起来。说了声：“谢谢孩子你救我！此恩此德我记着。他日必将来回报，到时你就知道我。”
我一听把眼睛睁得好大好大，说：“你是怎么会说话？你一说话我怕怕。你是狐狸我是人，你咋能够说人话？”
狐狸笑道：“狐狸照样说人话，孩子孩子不要怕。将来我是你护法，你的本领比我大。”
我说：“动物怎么会说话？从未见过真可怕。好心救你别吓我，我是孩子不经吓。”
狐狸说：“许多动物会说话，将来你会看见他。我们说话你会懂，你的本事比我大。”
我问：“听说神狐会说话，请问你是神狐吗？向我说说我好奇，我看你的本事大。”
狐狸笑了笑，白毛一抖，像一道云烟一般地没了。
望着他远去的背影，我暗想：这童子命也真怪，什么稀奇古怪的事情都能看到。他是真的神狐呢？还是谁装神弄鬼呢？
说眼前发生的事情就像一场梦，我揉了揉眼睛，似乎不是在睡觉，不过还是感觉头脑昏沉。
常彦波仙道八卦30、九尾神狐
【常彦波仙道八卦】0045、九尾神狐
说我遇见了神狐，那么什么是神狐呢？听我讲一讲。
狐仙又名狐狸精，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。正道之道教衰微后，所谓的五大仙被民间百姓供奉。五大仙又叫五大家或五显财神，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
在中国卫道除妖神话中，狐狸通过修炼、吸收日月精华或人气，能够化身成为人形。在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。
著名的狐仙有九尾狐。传说妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得更加残暴，最终导致商朝亡国。日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。
涂山氏居于涂山（现在安徽蚌埠怀远县）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女娇，夏朝第一代君主启的母亲。
现代传说中的狐狸精会吃小孩子。所以在现代社会中，当有小孩子死得不明不白时，人有时会怪罪于狐狸精。例如1981年，香港温莎公爵大厦商场（现址已重新装修并易名为皇室堡）内的温莎皇宫大酒楼（当时该处只有一家酒楼），有一名婴儿在摆过满月酒后离奇死亡，该商场就被指有狐狸精，并引得传媒到该商场捕捉狐狸精的踪影，最终使酒店要换掉大堂一块有貌似狐脸图案，被指有狐狸精附体的云石。
狐狸精这个词语亦被用于现代社会中，意指某女人勾引已婚或有爱情盟约的男性，含有贬义成份。现在的都市传说中的碟仙、笔仙等，有时也被认为是狐妖或狸妖作怪。
相传，十几年之前，曾有之一只自称月弦的小狐精，因寻找已故恋人而南下，同时也在寻找恋人生前送给自己的最后礼物和杀死恋人的仇家。其虽是狐精，但生性善良，从未害人。因长时间未沾鲜血，法力消耗过多。至今下落不明。
日本的狐仙也很普及，甚至在日本佛教观念中将它们视为稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)）。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚于中国。另外，在中国传说不常见的狸猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。日本狐仙普及的原因不一定是受中国影响，有日本人认为，日本人会祭拜狐狸应该和它们会吃掉破坏田产的田鼠和老鼠有关，两者在日本神道教中都被视为农业神祇稻荷神的使者。而相对于狸猫，狐狸至现代还是有不少神社供奉。在日本的民间故事中，不管是狐狸还是狸猫，只要将叶子戴在自己头上，就可以任意改变形体。日本文化甚至对狐狸精做了明确的分类，如下所示：仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。天狐：活了一万年以上而升天的狐狸。善狐：善良狐狸精的总称。赤狐：红色的狐狸。神道教所属。白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所属。传说安倍晴明的母亲是白狐的化身。金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。佛教所属。银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。佛教所属。黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。神道教所属。野狐：邪恶狐狸精的总称，又被称为地狐、中狐和宙狐。
消除野狐狸的方法：在日本认为男士被妻子以外的某个女性吸引的神魂颠倒，这是野狐狸缠身造成的。在现代的民俗里，也把男士周边有不良女性叫做狐狸精。遇到野狐狸缠身时需要妻子女士佩戴云海石、男士佩戴红竹石。之后请法师用红竹石、橘子石、靛蓝晶制作成石碑护身符，之后用男性的生日在结印册上添加千叶藤结印、石叠结印、橘梗结印这样化解野狐缠身的影响。现代社会里也被演化为消除第三者干扰的方法。
又说杀生石是由九尾妖狐化身的石头，会放出毒气。白面金毛九尾妖狐指九尾狐中比较特殊的一种。在日本传说中白面金毛九尾妖狐还特指一只从印度发源并在中国作恶最后到了日本化身为杀生石的妖狐。由白面金毛九尾狐化身的美丽女子，为鸟羽天皇所宠爱。最终为阴阳师点破原型，在那须为八万兵士所围，最终变化为杀生石。是白面金毛九尾狐的最后的人类化身。
狐狸还会幻化成其它妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是真田山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有 土豆越活越滋润 、弄得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会突发奇想，变成其它妖怪到人间恶作剧。
狐火即是鬼火。根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见狐火的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
据说在岛根县，有一种叫人狐持的妖怪（它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼，常出没于民宅）也就是所谓的狐狸使者。如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。而且会让你给弄吃的。当按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还不满足，又提出其他要求。这时有明白的用针灸下去，被附体的人马上跪地求饶。如果硬是用针在脸上炙了两三下，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了。
在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，用以辟邪。
日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸。要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。
传说玉藻其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称玉藻前，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐，和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以杀生石（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。
【常彦波仙道八卦】0045、九尾神狐
说我遇见了神狐，那么什么是神狐呢？听我讲一讲。
狐仙又名狐狸精，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。正道之道教衰微后，所谓的五大仙被民间百姓供奉。五大仙又叫五大家或五显财神，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
在中国卫道除妖神话中，狐狸通过修炼、吸收日月精华或人气，能够化身成为人形。在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。
著名的狐仙有九尾狐。传说妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得更加残暴，最终导致商朝亡国。日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。
涂山氏居于涂山（现在安徽蚌埠怀远县）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女娇，夏朝第一代君主启的母亲。
现代传说中的狐狸精会吃小孩子。所以在现代社会中，当有小孩子死得不明不白时，人有时会怪罪于狐狸精。例如1981年，香港温莎公爵大厦商场（现址已重新装修并易名为皇室堡）内的温莎皇宫大酒楼（当时该处只有一家酒楼），有一名婴儿在摆过满月酒后离奇死亡，该商场就被指有狐狸精，并引得传媒到该商场捕捉狐狸精的踪影，最终使酒店要换掉大堂一块有貌似狐脸图案，被指有狐狸精附体的云石。
狐狸精这个词语亦被用于现代社会中，意指某女人勾引已婚或有爱情盟约的男性，含有贬义成份。现在的都市传说中的碟仙、笔仙等，有时也被认为是狐妖或狸妖作怪。
相传，十几年之前，曾有之一只自称月弦的小狐精，因寻找已故恋人而南下，同时也在寻找恋人生前送给自己的最后礼物和杀死恋人的仇家。其虽是狐精，但生性善良，从未害人。因长时间未沾鲜血，法力消耗过多。至今下落不明。
日本的狐仙也很普及，甚至在日本佛教观念中将它们视为稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)）。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚于中国。另外，在中国传说不常见的狸猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。日本狐仙普及的原因不一定是受中国影响，有日本人认为，日本人会祭拜狐狸应该和它们会吃掉破坏田产的田鼠和老鼠有关，两者在日本神道教中都被视为农业神祇稻荷神的使者。而相对于狸猫，狐狸至现代还是有不少神社供奉。在日本的民间故事中，不管是狐狸还是狸猫，只要将叶子戴在自己头上，就可以任意改变形体。日本文化甚至对狐狸精做了明确的分类，如下所示：仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。天狐：活了一万年以上而升天的狐狸。善狐：善良狐狸精的总称。赤狐：红色的狐狸。神道教所属。白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所属。传说安倍晴明的母亲是白狐的化身。金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。佛教所属。银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。佛教所属。黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。神道教所属。野狐：邪恶狐狸精的总称，又被称为地狐、中狐和宙狐。
消除野狐狸的方法：在日本认为男士被妻子以外的某个女性吸引的神魂颠倒，这是野狐狸缠身造成的。在现代的民俗里，也把男士周边有不良女性叫做狐狸精。遇到野狐狸缠身时需要妻子女士佩戴云海石、男士佩戴红竹石。之后请法师用红竹石、橘子石、靛蓝晶制作成石碑护身符，之后用男性的生日在结印册上添加千叶藤结印、石叠结印、橘梗结印这样化解野狐缠身的影响。现代社会里也被演化为消除第三者干扰的方法。
又说杀生石是由九尾妖狐化身的石头，会放出毒气。白面金毛九尾妖狐指九尾狐中比较特殊的一种。在日本传说中白面金毛九尾妖狐还特指一只从印度发源并在中国作恶最后到了日本化身为杀生石的妖狐。由白面金毛九尾狐化身的美丽女子，为鸟羽天皇所宠爱。最终为阴阳师点破原型，在那须为八万兵士所围，最终变化为杀生石。是白面金毛九尾狐的最后的人类化身。
狐狸还会幻化成其它妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是真田山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有 土豆越活越滋润 、弄得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会突发奇想，变成其它妖怪到人间恶作剧。
狐火即是鬼火。根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见狐火的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
据说在岛根县，有一种叫人狐持的妖怪（它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼，常出没于民宅）也就是所谓的狐狸使者。如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。而且会让你给弄吃的。当按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还不满足，又提出其他要求。这时有明白的用针灸下去，被附体的人马上跪地求饶。如果硬是用针在脸上炙了两三下，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了。
在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，用以辟邪。
日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸。要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。
传说玉藻其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称玉藻前，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐，和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以杀生石（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。
常彦波仙道八卦31、九尾神狐
【常彦波仙道八卦】0045、九尾神狐
狐，在中国传统文化中，一直是一个邪媚的形象。按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，似乎只有狐能修成妖精，狸只是动物。《山海经》中的九尾狐，乃是一个喜食人的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息，食人之传渐隐，为瑞之说渐渐出现。
专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。
世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。它的形体、活动特点以及和人类之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在中国老祖宗们相信见到狐狸代表着某种征兆，或许是喜事，或许大难临头。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。据说得道的狐仙懂得通灵，能替人医病或消灾解厄。在传统的农业社会里，拥有着相当多的信众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙，如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额，还愿于狐仙，否则它会选择在半夜侵入民宅捣乱，弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为狐祟或狐邪。
这里再谈谈《九尾神狐》——
九尾神狐是中国的神话生物，来自于中国春秋战国时代编纂的山海经。《南山经》说青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。在上古大禹娶涂山族女子为妻，因为该民族以九尾狐为图腾，后来在北宋初期便被神化了。我们首先要知道大禹之妻涂山氏是个人，而不是狐仙。大禹三十岁未娶，行到涂山，也就是安徽省怀远县，有的说是河南嵩县，便娶了涂山氏的女子，名叫女娇的为妻。涂山氏是一个以九尾白狐为图腾物的部族，而女娇不过是个部族首脑的女儿，却经过变异，成了娶了九尾狐的故事。唐初以来，百姓多事狐神，无狐魅，不成村。而到了明清，狐仙的形象就更加丰富了。这样对于九尾狐，更是打 奇。
在当时是历史最大洪水的时代，让帝尧焦头烂额。帝尧命鲧治水无功，被舜所杀。舜当时执掌朝纲，封禹为司空，让他继承被杀的父亲鲧的事业，继续治水。禹东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇，便一见钟情。女娇的本家是东夷强大的涂山氏。如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣，类似大理卿(狱官之长)的皋陶也会支持自己。不过因为涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，夫从妇居。对大禹来说，治水的业绩决定着政治前途，便无法入赘涂山。女娇初次见到大禹这个身九尺二寸长的魁梧男子，爱情战胜了一切，便顾不得世俗规矩，便跑到了禹的家乡，同大禹结婚。不料女娇有一天给大禹送饭，看见了大禹原来是熊的化身，十分羞惭，遂化为石头。大禹向此石索要儿子，大喊还我儿子，于是石头裂开，大禹的儿子启诞生了。
涂山氏发源于滁河流域，长久以来是江西省、安徽省一带的盛族，尤其宋、元、明、清之际，人才辈出 ，倍享盛誉。在古代，这条河不叫滁河，而叫涂水，涂氏家族的祖先，便由于居住在涂水之旁，因而以水为姓。
有史书讲尧舜禹实行的是禅让制度，也有人提出不同观点。大禹父亲治水不成功，被舜所杀，大禹耿耿于怀。舜的妻子娥皇无子，但女英的儿子商均业已长大成人。等舜百年之后，商均业很可能顺理成章地登基，那么大禹便实现不了他的野心。于是大禹发动了政变，篡夺了舜的帝位，把舜流放到广西苍梧，报了杀父大仇，自己当了皇帝。这就是夏朝的起始。
涂山氏拥有强大的军事力量，在中原各方国中势力最强。皋陶为涂山氏首领，禹任命皋陶为刑官，两族结成了牢固的政治联盟，对大禹治水给予了强有力的支持。据《尚书舜典》记载：帝舜之时，禹为司空，皋陶作士，伯益为虞。禹即帝位后，皋陶、伯益迭为首辅，涂山氏成了夏后氏最倚重的力量。为了进一步获得妻族的支持，大禹便携同女娇，在涂山召开了紧急军事会议，准备与共工决一死战。据《左传》记载禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。《史记》说夏之兴也以涂山。正是涂山之会，确立了禹的天下共主地位。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。会议开始后，当时有个叫汪芒氏方国的部落首领防风氏，被共工收买了，有意怠慢大禹的命令。大禹当机立断，就在会上杀了防风氏，以儆效尤。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。这使得与会的所有方国之君深感恐惧，他们只得小心翼翼地听从大禹的指挥。共工很快被大禹打败了，但共工的臣子相柳却不服气，妄图继续顽抗。相柳为人贪婪，时常抢夺民众的粮食，民众形容他长了9个脑袋，食量惊人，每次都要吃掉9座山高的食物。大禹于是又领兵继续进攻，再一战杀掉了相柳。共工知道不是禹的对手，便逃掉了，据说最终还是被祝融杀死。
涂山氏第一始祖，出于陶唐尧帝时期，称涂山氏国。涂山氏辅佐大禹治水有功。涂山氏女娇成为我国历史上第一位 国太，为中国历史上的第一位女诗人。大家看看就是这么一个女人，便给搞成了九尾神狐，成了狐仙，可见后人多么能编故事。再后来更能编，说九尾狐的父亲是黑老胡仙，也叫胡老仙翁，他的妻子是黑老太太。九尾狐不叫女娇了，而叫胡云花了。并说黑老胡仙一共有八个儿子，一个女儿。老大胡天祖，老二胡天南，老三胡天山，老四胡天龙，老五胡天刚，老六胡天清，老七胡天霸，老八胡天豹，女儿胡云花。又说胡天山是胡三太爷，那么胡三太爷就成了黑老太太的三儿子了。
过去印刷行业不如现代发达，流传的书籍很少，多是讲故事口口相传，于是就越传越离谱，张冠李戴。也有的说女娇就是女娲，更离谱。我发现一个问题，就是许多人往往把图腾崇拜，说成神仙的形貌以及人的形貌。比如王母娘娘是虎头豹尾，那是虎豹的图腾崇拜，并不是她长的那个样子。如果她真的长的那个样子，有多么难看！怎么能称其美呢？再如女娲人首蛇身，那是蛇的图腾崇拜，并不是人头蛇身子。而后人不了解这个图腾崇拜，反而误以为长的真是那样，便造成虚假的流传。
还有世人不了解氏，往往把一个氏族当作一个人，造成了更大的误会。比如盘古开天辟地，是盘古氏，那是一个氏族，一个集体，并不是盘古一人。又如说神农氏和轩辕氏是少典氏之子，其实他两个根本就不是一个时代的，那个黄帝轩辕氏比神农氏晚生很多年呢，简直就是胡扯。又有炎黄战争，那个炎帝是神农氏几世玄孙榆罔，并不是神农。这就说明人们把神农整个谱系的人都说成了炎帝，以至于张冠李戴。
眼下不少新出马弟子都喜欢求真，老常觉得毫无必要。其实山旁边站个人就是仙。山倒了下面有火就是灵。玄秘事物无所不在，现在科学都猜不透。过于求真有什么用呢？反而使大家更迷糊了。好比九尾神狐有多种说法，你天天琢磨这个有意义吗？要研究他们的来历，是考古专家和历史学家的事。你的事情是什么呢？是你有仙缘，要珍惜自己的仙缘，多去用善心帮助人，别神神叨叨，像精神病似的。不少人就在群里讲，我是佛家的，他是道家的。其实你是谁家的？你是败家的。谁正经过日子天天玩电脑？有哪位仙家爱好上网？明明就是你自己在上网，是你自己说话，居然说仙家附体说话，你糊弄傻子呐！
仙缘这个东西，别玩迷了。你迷了，就浑了。老常为什么说你是败家的？你们自己想想，这么些年你们上过多少次当？花过多少冤枉钱？虽然神棍的做法令人气愤，可是你们自己呢？是不是也有毛病呢？如果你们心稳，多掌握仙道佛知识，能受人家糊弄？人家一闭眼睛晃荡膀子，你就认为是仙家附体，这样的模仿秀，你不会吗？人家说开天目你就信，你怎么不问问开天目那些人是否看到你垫的什么卫生纸？醒醒吧！列位！
【常彦波仙道八卦】0045、九尾神狐
狐，在中国传统文化中，一直是一个邪媚的形象。按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，似乎只有狐能修成妖精，狸只是动物。《山海经》中的九尾狐，乃是一个喜食人的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息，食人之传渐隐，为瑞之说渐渐出现。
专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。
世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。它的形体、活动特点以及和人类之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在中国老祖宗们相信见到狐狸代表着某种征兆，或许是喜事，或许大难临头。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。据说得道的狐仙懂得通灵，能替人医病或消灾解厄。在传统的农业社会里，拥有着相当多的信众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙，如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额，还愿于狐仙，否则它会选择在半夜侵入民宅捣乱，弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为狐祟或狐邪。
这里再谈谈《九尾神狐》——
九尾神狐是中国的神话生物，来自于中国春秋战国时代编纂的山海经。《南山经》说青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。在上古大禹娶涂山族女子为妻，因为该民族以九尾狐为图腾，后来在北宋初期便被神化了。我们首先要知道大禹之妻涂山氏是个人，而不是狐仙。大禹三十岁未娶，行到涂山，也就是安徽省怀远县，有的说是河南嵩县，便娶了涂山氏的女子，名叫女娇的为妻。涂山氏是一个以九尾白狐为图腾物的部族，而女娇不过是个部族首脑的女儿，却经过变异，成了娶了九尾狐的故事。唐初以来，百姓多事狐神，无狐魅，不成村。而到了明清，狐仙的形象就更加丰富了。这样对于九尾狐，更是打 奇。
在当时是历史最大洪水的时代，让帝尧焦头烂额。帝尧命鲧治水无功，被舜所杀。舜当时执掌朝纲，封禹为司空，让他继承被杀的父亲鲧的事业，继续治水。禹东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇，便一见钟情。女娇的本家是东夷强大的涂山氏。如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣，类似大理卿(狱官之长)的皋陶也会支持自己。不过因为涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，夫从妇居。对大禹来说，治水的业绩决定着政治前途，便无法入赘涂山。女娇初次见到大禹这个身九尺二寸长的魁梧男子，爱情战胜了一切，便顾不得世俗规矩，便跑到了禹的家乡，同大禹结婚。不料女娇有一天给大禹送饭，看见了大禹原来是熊的化身，十分羞惭，遂化为石头。大禹向此石索要儿子，大喊还我儿子，于是石头裂开，大禹的儿子启诞生了。
涂山氏发源于滁河流域，长久以来是江西省、安徽省一带的盛族，尤其宋、元、明、清之际，人才辈出 ，倍享盛誉。在古代，这条河不叫滁河，而叫涂水，涂氏家族的祖先，便由于居住在涂水之旁，因而以水为姓。
有史书讲尧舜禹实行的是禅让制度，也有人提出不同观点。大禹父亲治水不成功，被舜所杀，大禹耿耿于怀。舜的妻子娥皇无子，但女英的儿子商均业已长大成人。等舜百年之后，商均业很可能顺理成章地登基，那么大禹便实现不了他的野心。于是大禹发动了政变，篡夺了舜的帝位，把舜流放到广西苍梧，报了杀父大仇，自己当了皇帝。这就是夏朝的起始。
涂山氏拥有强大的军事力量，在中原各方国中势力最强。皋陶为涂山氏首领，禹任命皋陶为刑官，两族结成了牢固的政治联盟，对大禹治水给予了强有力的支持。据《尚书舜典》记载：帝舜之时，禹为司空，皋陶作士，伯益为虞。禹即帝位后，皋陶、伯益迭为首辅，涂山氏成了夏后氏最倚重的力量。为了进一步获得妻族的支持，大禹便携同女娇，在涂山召开了紧急军事会议，准备与共工决一死战。据《左传》记载禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。《史记》说夏之兴也以涂山。正是涂山之会，确立了禹的天下共主地位。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。会议开始后，当时有个叫汪芒氏方国的部落首领防风氏，被共工收买了，有意怠慢大禹的命令。大禹当机立断，就在会上杀了防风氏，以儆效尤。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。这使得与会的所有方国之君深感恐惧，他们只得小心翼翼地听从大禹的指挥。共工很快被大禹打败了，但共工的臣子相柳却不服气，妄图继续顽抗。相柳为人贪婪，时常抢夺民众的粮食，民众形容他长了9个脑袋，食量惊人，每次都要吃掉9座山高的食物。大禹于是又领兵继续进攻，再一战杀掉了相柳。共工知道不是禹的对手，便逃掉了，据说最终还是被祝融杀死。
涂山氏第一始祖，出于陶唐尧帝时期，称涂山氏国。涂山氏辅佐大禹治水有功。涂山氏女娇成为我国历史上第一位 国太，为中国历史上的第一位女诗人。大家看看就是这么一个女人，便给搞成了九尾神狐，成了狐仙，可见后人多么能编故事。再后来更能编，说九尾狐的父亲是黑老胡仙，也叫胡老仙翁，他的妻子是黑老太太。九尾狐不叫女娇了，而叫胡云花了。并说黑老胡仙一共有八个儿子，一个女儿。老大胡天祖，老二胡天南，老三胡天山，老四胡天龙，老五胡天刚，老六胡天清，老七胡天霸，老八胡天豹，女儿胡云花。又说胡天山是胡三太爷，那么胡三太爷就成了黑老太太的三儿子了。
过去印刷行业不如现代发达，流传的书籍很少，多是讲故事口口相传，于是就越传越离谱，张冠李戴。也有的说女娇就是女娲，更离谱。我发现一个问题，就是许多人往往把图腾崇拜，说成神仙的形貌以及人的形貌。比如王母娘娘是虎头豹尾，那是虎豹的图腾崇拜，并不是她长的那个样子。如果她真的长的那个样子，有多么难看！怎么能称其美呢？再如女娲人首蛇身，那是蛇的图腾崇拜，并不是人头蛇身子。而后人不了解这个图腾崇拜，反而误以为长的真是那样，便造成虚假的流传。
还有世人不了解氏，往往把一个氏族当作一个人，造成了更大的误会。比如盘古开天辟地，是盘古氏，那是一个氏族，一个集体，并不是盘古一人。又如说神农氏和轩辕氏是少典氏之子，其实他两个根本就不是一个时代的，那个黄帝轩辕氏比神农氏晚生很多年呢，简直就是胡扯。又有炎黄战争，那个炎帝是神农氏几世玄孙榆罔，并不是神农。这就说明人们把神农整个谱系的人都说成了炎帝，以至于张冠李戴。
眼下不少新出马弟子都喜欢求真，老常觉得毫无必要。其实山旁边站个人就是仙。山倒了下面有火就是灵。玄秘事物无所不在，现在科学都猜不透。过于求真有什么用呢？反而使大家更迷糊了。好比九尾神狐有多种说法，你天天琢磨这个有意义吗？要研究他们的来历，是考古专家和历史学家的事。你的事情是什么呢？是你有仙缘，要珍惜自己的仙缘，多去用善心帮助人，别神神叨叨，像精神病似的。不少人就在群里讲，我是佛家的，他是道家的。其实你是谁家的？你是败家的。谁正经过日子天天玩电脑？有哪位仙家爱好上网？明明就是你自己在上网，是你自己说话，居然说仙家附体说话，你糊弄傻子呐！
仙缘这个东西，别玩迷了。你迷了，就浑了。老常为什么说你是败家的？你们自己想想，这么些年你们上过多少次当？花过多少冤枉钱？虽然神棍的做法令人气愤，可是你们自己呢？是不是也有毛病呢？如果你们心稳，多掌握仙道佛知识，能受人家糊弄？人家一闭眼睛晃荡膀子，你就认为是仙家附体，这样的模仿秀，你不会吗？人家说开天目你就信，你怎么不问问开天目那些人是否看到你垫的什么卫生纸？醒醒吧！列位！
常彦波仙道八卦32、八卦仙师
【常彦波仙道八卦】0046、八卦仙师
再说那只神狐忽然消失，此时已是日落西山。我左找右找也没找到那只白狐狸。林深处，我忽然听到一人吟诵道——
单说一九五八年，大跃年代搞超前。原本是要超英美，结果落后难上难。作为农村更贫苦，叮当二响苦难言。野菜度日粮食少，破衣烂衫说有钱。东北吉林永吉县，大口钦里有前团。村里有个小郑屯，将来区划归龙潭。屯子西北一条河，松花江水蜿蜒蜒。西岸就是乌拉街，阿拉底村在正南。东面则是前团村，人杰地灵非等闲。村东一条亮子河，两岸共有两座山。相隔而望像馒头，山不高来林不繁。西岸一座前团山，东岸一座后团山。两山一河有传说，二郎杨戬有美谈。他挑担子来此地，觉得累了抽袋烟。歇歇气后起身走，忘记扁担和土篮。扁担变成亮子河，土篮变成两座山。两座小山像馒头，石头遍山圆又圆。社会主义反风水，又打石头又凿山。一座好山成半座，破坏风水无良田。
前团屯西小郑屯，它是前团自然屯。屯子北面低洼处，大约一里有树林。林子西面一高岗，高岗之处三户人。那里有户老常家，二十多岁很寒贫。男的姓常是裁缝，老实巴交憨厚人。女的姓张很厉害，校长女儿是良民。结婚一年勤劳动，秋收却是流泪痕。起五更又爬半夜，家里却是无粮囤。不知粮食哪去了，每日只能分半斤。半斤粮食哪够用？野菜充饥树皮吞。都说社会主义好，挨饿不知啥原因。
——我暗想：这不是说我的家乡吗？于是我四处寻找神秘的声音。找来找去，还是没找到。不一会儿，声音又说——
一九五八泪嘀嗒，阳历末月二十八。阴历冬月十八日，午时还是冷哇哇。一个孩子要诞生，愁坏孕妇孩子妈。当时条件不允许，医院太远躺在家。无奈找个接生婆，是个寡妇像神叉。寡妇人称半命人，半命不全缺少家。此人接生大不宜，前程不利永难发。裁缝夫妇不明白，稀里糊涂找了她。来的痛快手麻利，未时孩子叫哇哇。这个孩子就是你，你就生在老常家。你的名字常彦波，人称常仙顶呱呱。孩子降临人中喜，父母应该乐哈哈。不想母亲生下你，你的父亲泪嘀嗒。操起三弦愁容唱，东北大鼓曲调佳。
——我闻听他的吟诵，说道——
你是人来还是仙？装神弄鬼为哪般？有话你就当面说，藏藏掖掖不喜欢。
他说道——
既是人来也是仙，八卦仙师晓地天。上知宇宙原初事，下知未来亿万年。娃娃你要洗耳听，你的前世古常仙。延续香火是大幸，常家有你一儿男。食不果腹命不好，衣不避寒有因缘。常仙功高盖日月，拯救灵界万民欢。建功却把魔得罪，因此你是人生难。满脸愁容伴一生，泪水如河会哭干。光宗耀祖没希望，喜气洋洋不沾边。佛祖言说人生苦，你的苦楚有万千。你在十界名声亮，前程道路有千难。人生道路曲又弯，你在异界闪光环。拯救世界烟消去，才有福寿在云天。今日回家要挨揍，你的父母把脸翻。不要找我莫好奇，你我见面有明天。
——他说完，便消失了。我等了等，见没有动静，于是转身回家了。结果到家挨了一顿揍。
夜晚，我怎么也睡不着，在眼前总闪现那只神狐。这神狐传自大禹妻子九尾神狐，于是中原便有了狐仙之说。人人都是这么说，但亲眼目睹的却没听说几个。我怎么会看到神狐呢？我看他受伤是假，而是故意见我。他为什么要见我？见我又为什么要走呢？真是百思不得其解。有关神狐的故事，我母亲常给我讲，我觉得好奇，也想探究其中的秘密。尤其我很怀疑世上有神狐，今日所见，才知道是真的。神狐现在在哪？我到哪才能见到他？我思来想去，翻来覆去睡不着。
再想到那个八卦仙师，他又是谁？为什么说我是古常仙转世？为什么有意见我？难道仅仅是要给我说我的身世吗？我实在想不明白。我父母在地里干活，疲惫了一天，他两个倒是睡得很香。六零年我已经有了小弟弟，他也睡得很香，只有我难以入睡。
外面漆黑，屋内漆黑，我感到到处都是鬼的眼睛。为什么会有黑天呢？讨厌的黑天。正想着，就觉得我眼前有一速光。光中有一个神奇的世界。不是长江，不是黄河，也不是松花江，那里的山山水水都那么神奇。那里的人很多，但都是幽灵一般的气体人，飘来飘去。水中遇险也不会沉没。有个气人似乎向我招手，好像说你来呀！你来呀！我睁大眼睛看着他，就是不说话。不一会他又笑了，笑得月儿弯弯，笑得晚风轻轻。不一会他又像只撒了欢儿的小马驹似地乱跑，还给我耍鬼脸。他正在活蹦乱跳的，那旁嚷了起来。只见他砰的一声，撞在一块石头上。我以为他的脑袋至少撞出了鹅蛋那么大的青包，不曾想那块石头却进了他的体内，他自己却毫发无伤。他拍手笑道：“好玩，太好玩了！”
我正感到吃惊，就见一支箭嗖地射了过来，从他身上穿过。我差点喊出声了，很为他担心。然而他毫发无伤，还在笑。然后就像一匹脱了缰的小野马，一路狂奔。正跑着，他被什么绊了一下，跌倒在地，却把石头像大便一般便了出来，然后继续往前跑。
忽然幻境消失，外面屋内还是一片漆黑。不知什么时候，我才勉强睡着。这时我在梦境中仿佛看到了灵界。
人究竟来自何处？并非像科学家说从类人猿演变的那么简单。其实人是从灵界来的。灵界是个什么世界呢？是纯天然的自然世界，位于宇宙中的至高点。那里是一个气体世界，生活着灵民。灵民们有鼻子，有眼睛，有耳朵，有嘴，但一个个都没有皮囊，就像一个气团，如同幽灵一般。其实灵民是什么呢？就是灵魂，就是真气，当他们遇到了某种机缘，就会投胎，就会注入皮囊，成为人或者动物什么的。在灵界是通过脱胎换骨的方式达到不死的状态，但要打发寂寞的日子。其实再好的永生，时间长了，就会寂寞难熬。更主要的是他们需要为宇宙做事，就必须注入皮囊，从虚体变成实体。当他们完成了任务，脱去皮囊，则三魂出窍，回归自然，然后还需要再次投胎注入实体，继续为宇宙做事。
【常彦波仙道八卦】0046、八卦仙师
再说那只神狐忽然消失，此时已是日落西山。我左找右找也没找到那只白狐狸。林深处，我忽然听到一人吟诵道——
单说一九五八年，大跃年代搞超前。原本是要超英美，结果落后难上难。作为农村更贫苦，叮当二响苦难言。野菜度日粮食少，破衣烂衫说有钱。东北吉林永吉县，大口钦里有前团。村里有个小郑屯，将来区划归龙潭。屯子西北一条河，松花江水蜿蜒蜒。西岸就是乌拉街，阿拉底村在正南。东面则是前团村，人杰地灵非等闲。村东一条亮子河，两岸共有两座山。相隔而望像馒头，山不高来林不繁。西岸一座前团山，东岸一座后团山。两山一河有传说，二郎杨戬有美谈。他挑担子来此地，觉得累了抽袋烟。歇歇气后起身走，忘记扁担和土篮。扁担变成亮子河，土篮变成两座山。两座小山像馒头，石头遍山圆又圆。社会主义反风水，又打石头又凿山。一座好山成半座，破坏风水无良田。
前团屯西小郑屯，它是前团自然屯。屯子北面低洼处，大约一里有树林。林子西面一高岗，高岗之处三户人。那里有户老常家，二十多岁很寒贫。男的姓常是裁缝，老实巴交憨厚人。女的姓张很厉害，校长女儿是良民。结婚一年勤劳动，秋收却是流泪痕。起五更又爬半夜，家里却是无粮囤。不知粮食哪去了，每日只能分半斤。半斤粮食哪够用？野菜充饥树皮吞。都说社会主义好，挨饿不知啥原因。
——我暗想：这不是说我的家乡吗？于是我四处寻找神秘的声音。找来找去，还是没找到。不一会儿，声音又说——
一九五八泪嘀嗒，阳历末月二十八。阴历冬月十八日，午时还是冷哇哇。一个孩子要诞生，愁坏孕妇孩子妈。当时条件不允许，医院太远躺在家。无奈找个接生婆，是个寡妇像神叉。寡妇人称半命人，半命不全缺少家。此人接生大不宜，前程不利永难发。裁缝夫妇不明白，稀里糊涂找了她。来的痛快手麻利，未时孩子叫哇哇。这个孩子就是你，你就生在老常家。你的名字常彦波，人称常仙顶呱呱。孩子降临人中喜，父母应该乐哈哈。不想母亲生下你，你的父亲泪嘀嗒。操起三弦愁容唱，东北大鼓曲调佳。
——我闻听他的吟诵，说道——
你是人来还是仙？装神弄鬼为哪般？有话你就当面说，藏藏掖掖不喜欢。
他说道——
既是人来也是仙，八卦仙师晓地天。上知宇宙原初事，下知未来亿万年。娃娃你要洗耳听，你的前世古常仙。延续香火是大幸，常家有你一儿男。食不果腹命不好，衣不避寒有因缘。常仙功高盖日月，拯救灵界万民欢。建功却把魔得罪，因此你是人生难。满脸愁容伴一生，泪水如河会哭干。光宗耀祖没希望，喜气洋洋不沾边。佛祖言说人生苦，你的苦楚有万千。你在十界名声亮，前程道路有千难。人生道路曲又弯，你在异界闪光环。拯救世界烟消去，才有福寿在云天。今日回家要挨揍，你的父母把脸翻。不要找我莫好奇，你我见面有明天。
——他说完，便消失了。我等了等，见没有动静，于是转身回家了。结果到家挨了一顿揍。
夜晚，我怎么也睡不着，在眼前总闪现那只神狐。这神狐传自大禹妻子九尾神狐，于是中原便有了狐仙之说。人人都是这么说，但亲眼目睹的却没听说几个。我怎么会看到神狐呢？我看他受伤是假，而是故意见我。他为什么要见我？见我又为什么要走呢？真是百思不得其解。有关神狐的故事，我母亲常给我讲，我觉得好奇，也想探究其中的秘密。尤其我很怀疑世上有神狐，今日所见，才知道是真的。神狐现在在哪？我到哪才能见到他？我思来想去，翻来覆去睡不着。
再想到那个八卦仙师，他又是谁？为什么说我是古常仙转世？为什么有意见我？难道仅仅是要给我说我的身世吗？我实在想不明白。我父母在地里干活，疲惫了一天，他两个倒是睡得很香。六零年我已经有了小弟弟，他也睡得很香，只有我难以入睡。
外面漆黑，屋内漆黑，我感到到处都是鬼的眼睛。为什么会有黑天呢？讨厌的黑天。正想着，就觉得我眼前有一速光。光中有一个神奇的世界。不是长江，不是黄河，也不是松花江，那里的山山水水都那么神奇。那里的人很多，但都是幽灵一般的气体人，飘来飘去。水中遇险也不会沉没。有个气人似乎向我招手，好像说你来呀！你来呀！我睁大眼睛看着他，就是不说话。不一会他又笑了，笑得月儿弯弯，笑得晚风轻轻。不一会他又像只撒了欢儿的小马驹似地乱跑，还给我耍鬼脸。他正在活蹦乱跳的，那旁嚷了起来。只见他砰的一声，撞在一块石头上。我以为他的脑袋至少撞出了鹅蛋那么大的青包，不曾想那块石头却进了他的体内，他自己却毫发无伤。他拍手笑道：“好玩，太好玩了！”
我正感到吃惊，就见一支箭嗖地射了过来，从他身上穿过。我差点喊出声了，很为他担心。然而他毫发无伤，还在笑。然后就像一匹脱了缰的小野马，一路狂奔。正跑着，他被什么绊了一下，跌倒在地，却把石头像大便一般便了出来，然后继续往前跑。
忽然幻境消失，外面屋内还是一片漆黑。不知什么时候，我才勉强睡着。这时我在梦境中仿佛看到了灵界。
人究竟来自何处？并非像科学家说从类人猿演变的那么简单。其实人是从灵界来的。灵界是个什么世界呢？是纯天然的自然世界，位于宇宙中的至高点。那里是一个气体世界，生活着灵民。灵民们有鼻子，有眼睛，有耳朵，有嘴，但一个个都没有皮囊，就像一个气团，如同幽灵一般。其实灵民是什么呢？就是灵魂，就是真气，当他们遇到了某种机缘，就会投胎，就会注入皮囊，成为人或者动物什么的。在灵界是通过脱胎换骨的方式达到不死的状态，但要打发寂寞的日子。其实再好的永生，时间长了，就会寂寞难熬。更主要的是他们需要为宇宙做事，就必须注入皮囊，从虚体变成实体。当他们完成了任务，脱去皮囊，则三魂出窍，回归自然，然后还需要再次投胎注入实体，继续为宇宙做事。
常彦波仙道八卦33、初说灵界
【常彦波仙道八卦】0047、初说灵界
这灵界完全是自然形态，天地分明，青山绿树，草地河流，泾渭分明，美不胜收。虽然没有日月星辰，但清浊之气变化万千，形成各式各样的自然形态，蔚为壮观。生活在这个时代的生灵称作灵。灵不过是一团团气而已，他们全身通明，洁白无染，飘飘荡荡，过着无忧无虑的生活。这里的灵，也就是灵民。都像气团一样，是个透明体。实际上这个灵就是生命之气，我叫它真气。灵跟我们人还有动物的最大区别就是他们没有皮囊，即使有形象也不过是气体合成。
灵界最高统治者是宇宙元神，他居住在万灵宫。万灵宫坐落在宇宙中心，气体合成，金碧辉煌，光照整个宇宙。宇宙元神是宇宙大帝，他的地位至高无上，绝不是玉皇大帝。宇宙元神虽然是最高统治者，但从不用权势震慑灵民。他就像一个慈祥的老人，总是通过讲道理的方式去教化灵民，使其身上永葆通明，一尘不染。宇宙元神的弟子是创始元灵，首席大臣是老气横秋。第一战神是气冲牛斗，气冲牛斗的得力弟子是气冲霄汉。气冲牛斗虽说是战神，但并非每日里打打杀杀，而是他修炼的武功层次极高，也用于铲除邪恶。不过事实上灵界长久以来，也无邪恶。那是一个极其完美的世界，是极其祥和的乐园，即便是《圣经》里描绘的天堂圣境，也没有这里好。
这个世界是宇宙之初，群星未成，满世界都是云山、云海、云路。别看这宇宙是难知边际的虚空，但却路迢迢，水漫漫，鲜花绿草遍野，重峦叠嶂此起彼伏，溪水潺潺，万树苁蓉。这云天的圣境超过了海市蜃楼，美妙殊胜。宇宙之初是天然时代，一切的一切都是大自然妙手装扮而成，美不胜收。
天然时代是宇宙历史的第一个时代，生活着无以计数的灵民。灵民们像云团一般在空中飘浮，过着无忧无虑的生活。这世界没有战争，没有疾病，没有勾心斗角，没有痛苦和哀愁，灵民们悠悠荡荡，自由自在，享受美好的生活。
在宇宙中心有座宫殿，名叫万灵宫。万灵宫金碧辉煌，皆是天然形成，没有人工雕塑，但却完美的无可挑剔。万灵宫上空是宇宙明灯。宇宙明灯不是恒星，但却是个发光体，永远照耀宇宙历史中的第一个世界——灵界。宇宙明灯把光芒投射到万灵宫上，万灵宫光芒四射，色彩斑斓，把整个灵界映照得通通明明，光辉灿烂。
万灵宫后是灵山，云雾缭绕，玄玄秘秘，神龙见首不见尾。万灵宫前是灵河，河水平整如镜，无源头，无落处，也是神龙见首不见尾。万灵宫左盛开着云花，五彩缤纷，常开不谢。万灵宫右长满云树，高大挺拔，硕果累累。
万灵宫广大无比，气势磅礴，里面有云街、云路、云亭、云池，即使身在其中，也觉得它飘浮空中，很有一番神秘感，令人心驰神往，乐在其中。
万灵宫里的主人名叫宇宙元神，也称作宇宙大帝，他就像一个慈祥的父亲，始终笑容可掬。他虽然有至高无上的权力，但从未和灵民们发脾气，他和灵民们相处得就像朋友一样，淘气的灵民经常揪他的胡子。虽然灵民们都跟他开玩笑，但却打心眼里尊重他，恭而敬之。
没有了幻境，我又想起了我遇到的神狐，是不是九尾神狐呢？想到这里，我稀里糊涂睡着了。
从睡梦中醒来一看，已是次日中午。醒来揭开锅，锅里贴着玉米面。玉米面也不是纯玉米面，多半是糠做的，像铁饼一般，足能砸死人。我勉强吞了进去，喝了一瓢水，便跑了出去。
我自幼心就野，总喜欢往外面跑。大概一个算命先生说我如果不是半命人接生我将是有大出息的人，必然不是东北池中之物。可惜我正好是半命人接生，我以后的人生征程中一直阻力重重。经过验证算命先生对我的预言是正确的，其中最主要的一条就是我总喜欢往外跑，只要离开家我就兴奋。不过我偏偏遇上不喜欢让我往外跑的父母，他们总想用笼子把我锁住。然而在这一方面我是个叛逆者，我仍然我行我素，三岁时我就这样，三十岁之后还是这样，按我母亲的话说就是吃屎的狗没个改。刚好我正是属狗的，戊戌年生人，这句话对我来说是再恰当不过了。
【常彦波仙道八卦】0048、仙师点窍
其实人心野好走，是命犯驿马。凡是命犯驿马的人都好走，不走就心忙。这种人适合到外地生活。适合小时候过继给人家。如果不过继给人家，人生就不顺。从十二地支心性上看，未土占驿马。这个好理解。大家可以看看羊，牧羊生活本地草吃没了，就要去外地，外地吃没了，要去远地，于是就有了蒙古包，这就是游牧生活。
东北曾经也是游牧生活的地方，所以重视风水的程度较差。因为总是迁移，时间久了都不知道祖坟在哪了。而中原则不同，特别注重祖坟。因此凡是搞风水的，在中原收入就丰厚，在东北收入就差，内蒙、新疆、宁夏，也是如此。
不过东北虽然重视祖坟的程度不够，但并不是不敬祖，有的用排位形式敬祖，这一点也是来自中原的习俗。有的上堂做碑王、阴仙，这种情况比较多。这是敬祖的特别形式，所以也不能视作封建迷信。
我们大家伙无不是有了祖宗才有我们的，所以敬祖是感恩。一个人连自己的祖宗都不敬，这个人也就不可救药了。
祖宗有本姓祖宗，也有异姓祖宗，也就是列祖列宗。或许你不是神农后裔，或许你不是燧人后裔，但这二位祖宗曾经给我们留下了宝贵的财富，我们也要敬拜。民间常说死者为大。其实即便不是别人的祖宗，就是别人家的亡者，我们也要敬重，白事情棺材前磕头鞠躬，都表示对亡者的敬重。因为这个亡者将会是未来人的祖宗，这是中华灿烂文化的美好传承。
大家不要谈鬼色变，其实都是列祖列宗，或将来的列祖列宗，我们都要敬，而不是打。
【常彦波仙道八卦】0047、初说灵界
这灵界完全是自然形态，天地分明，青山绿树，草地河流，泾渭分明，美不胜收。虽然没有日月星辰，但清浊之气变化万千，形成各式各样的自然形态，蔚为壮观。生活在这个时代的生灵称作灵。灵不过是一团团气而已，他们全身通明，洁白无染，飘飘荡荡，过着无忧无虑的生活。这里的灵，也就是灵民。都像气团一样，是个透明体。实际上这个灵就是生命之气，我叫它真气。灵跟我们人还有动物的最大区别就是他们没有皮囊，即使有形象也不过是气体合成。
灵界最高统治者是宇宙元神，他居住在万灵宫。万灵宫坐落在宇宙中心，气体合成，金碧辉煌，光照整个宇宙。宇宙元神是宇宙大帝，他的地位至高无上，绝不是玉皇大帝。宇宙元神虽然是最高统治者，但从不用权势震慑灵民。他就像一个慈祥的老人，总是通过讲道理的方式去教化灵民，使其身上永葆通明，一尘不染。宇宙元神的弟子是创始元灵，首席大臣是老气横秋。第一战神是气冲牛斗，气冲牛斗的得力弟子是气冲霄汉。气冲牛斗虽说是战神，但并非每日里打打杀杀，而是他修炼的武功层次极高，也用于铲除邪恶。不过事实上灵界长久以来，也无邪恶。那是一个极其完美的世界，是极其祥和的乐园，即便是《圣经》里描绘的天堂圣境，也没有这里好。
这个世界是宇宙之初，群星未成，满世界都是云山、云海、云路。别看这宇宙是难知边际的虚空，但却路迢迢，水漫漫，鲜花绿草遍野，重峦叠嶂此起彼伏，溪水潺潺，万树苁蓉。这云天的圣境超过了海市蜃楼，美妙殊胜。宇宙之初是天然时代，一切的一切都是大自然妙手装扮而成，美不胜收。
天然时代是宇宙历史的第一个时代，生活着无以计数的灵民。灵民们像云团一般在空中飘浮，过着无忧无虑的生活。这世界没有战争，没有疾病，没有勾心斗角，没有痛苦和哀愁，灵民们悠悠荡荡，自由自在，享受美好的生活。
在宇宙中心有座宫殿，名叫万灵宫。万灵宫金碧辉煌，皆是天然形成，没有人工雕塑，但却完美的无可挑剔。万灵宫上空是宇宙明灯。宇宙明灯不是恒星，但却是个发光体，永远照耀宇宙历史中的第一个世界——灵界。宇宙明灯把光芒投射到万灵宫上，万灵宫光芒四射，色彩斑斓，把整个灵界映照得通通明明，光辉灿烂。
万灵宫后是灵山，云雾缭绕，玄玄秘秘，神龙见首不见尾。万灵宫前是灵河，河水平整如镜，无源头，无落处，也是神龙见首不见尾。万灵宫左盛开着云花，五彩缤纷，常开不谢。万灵宫右长满云树，高大挺拔，硕果累累。
万灵宫广大无比，气势磅礴，里面有云街、云路、云亭、云池，即使身在其中，也觉得它飘浮空中，很有一番神秘感，令人心驰神往，乐在其中。
万灵宫里的主人名叫宇宙元神，也称作宇宙大帝，他就像一个慈祥的父亲，始终笑容可掬。他虽然有至高无上的权力，但从未和灵民们发脾气，他和灵民们相处得就像朋友一样，淘气的灵民经常揪他的胡子。虽然灵民们都跟他开玩笑，但却打心眼里尊重他，恭而敬之。
没有了幻境，我又想起了我遇到的神狐，是不是九尾神狐呢？想到这里，我稀里糊涂睡着了。
从睡梦中醒来一看，已是次日中午。醒来揭开锅，锅里贴着玉米面。玉米面也不是纯玉米面，多半是糠做的，像铁饼一般，足能砸死人。我勉强吞了进去，喝了一瓢水，便跑了出去。
我自幼心就野，总喜欢往外面跑。大概一个算命先生说我如果不是半命人接生我将是有大出息的人，必然不是东北池中之物。可惜我正好是半命人接生，我以后的人生征程中一直阻力重重。经过验证算命先生对我的预言是正确的，其中最主要的一条就是我总喜欢往外跑，只要离开家我就兴奋。不过我偏偏遇上不喜欢让我往外跑的父母，他们总想用笼子把我锁住。然而在这一方面我是个叛逆者，我仍然我行我素，三岁时我就这样，三十岁之后还是这样，按我母亲的话说就是吃屎的狗没个改。刚好我正是属狗的，戊戌年生人，这句话对我来说是再恰当不过了。
【常彦波仙道八卦】0048、仙师点窍
其实人心野好走，是命犯驿马。凡是命犯驿马的人都好走，不走就心忙。这种人适合到外地生活。适合小时候过继给人家。如果不过继给人家，人生就不顺。从十二地支心性上看，未土占驿马。这个好理解。大家可以看看羊，牧羊生活本地草吃没了，就要去外地，外地吃没了，要去远地，于是就有了蒙古包，这就是游牧生活。
东北曾经也是游牧生活的地方，所以重视风水的程度较差。因为总是迁移，时间久了都不知道祖坟在哪了。而中原则不同，特别注重祖坟。因此凡是搞风水的，在中原收入就丰厚，在东北收入就差，内蒙、新疆、宁夏，也是如此。
不过东北虽然重视祖坟的程度不够，但并不是不敬祖，有的用排位形式敬祖，这一点也是来自中原的习俗。有的上堂做碑王、阴仙，这种情况比较多。这是敬祖的特别形式，所以也不能视作封建迷信。
我们大家伙无不是有了祖宗才有我们的，所以敬祖是感恩。一个人连自己的祖宗都不敬，这个人也就不可救药了。
祖宗有本姓祖宗，也有异姓祖宗，也就是列祖列宗。或许你不是神农后裔，或许你不是燧人后裔，但这二位祖宗曾经给我们留下了宝贵的财富，我们也要敬拜。民间常说死者为大。其实即便不是别人的祖宗，就是别人家的亡者，我们也要敬重，白事情棺材前磕头鞠躬，都表示对亡者的敬重。因为这个亡者将会是未来人的祖宗，这是中华灿烂文化的美好传承。
大家不要谈鬼色变，其实都是列祖列宗，或将来的列祖列宗，我们都要敬，而不是打。
常彦波仙道八卦29、金口玉牙
【常彦波仙道八卦】0049、金口玉牙
也许男人的进步就是从缝上裤裆时候开始的，我似乎以后就成为一个成熟的小大人了。我从小就有预测潜能。一次我和几个女孩子玩，见一只黄狗和一只黑狗掐架。一个女孩问：“你们看看谁会赢？谁要说准谁英雄。你们看看黄狗大，黄狗要比黑狗凶。”
另一个说：“黄狗大是黄狗赢，我看黑狗准不行。黑狗小的就像猫，坐在地上乱哼哼。”
我说：“我看一定黑狗赢，黄狗虽大不英雄。以弱胜强古时有，别把黑狗看作熊。”
大姐姐问：“你说黑狗为啥赢？我的意见不相同。那只黄狗占上风，他的样子十分凶。”
我说：“我不知道为什么，反正就是黑狗赢。黑狗头上起祥云，黄狗头上黑雾重。”
于是大家继续观看，不一会，果真黄狗被黑狗咬跑。
由于我说的准，有的家长就抱着孩子让我看，问哪个孩子有出息。我是问了就说，后来验证，我说有出息的都有出息，我说没出息的都没出息。都说孩子眼毒，而我的眼睛却有足够的睿智。
有一对老两口相依为命，有一点使他们常常不高兴。是什么呢？就是身旁没有个活泼可爱的孩子。一个老人没有孩子是很痛苦的，就像吃饭没有可口的菜一样，生活一点滋味也没有。两位老人很盼望能有个心爱的孩子。他们天天祈祷，希望一个孩子出现在他们眼前。他们白天想，夜里想，甚至连做梦都想，可是老天好像根本不给他们机会，他们苦熬了几十年，仍是两个孤独的老人。这样的日子白天还好熬一些，但是最怕晚上，老两口面对孤灯就更难熬了。尤其看到别人家的孩子嬉闹玩耍，就越发痛苦。可是痛苦有什么用呢？日子总是还得熬下去。然而他们盼望孩子的愿望始终没有改变，而且随着年龄的增长，那种心情就越来越急切。
又不知过了多少年，两位老人已苍老的像个榆树皮。一天他两个无意间遇到了我，听我说的准，便问：“常彦波啊常彦波，我俩能有孩子么？人老总是盼孩子，你给我俩说一说。”
我当时正在滚泥球玩呢，根本没听到，倒是一个年轻人笑着说：“你俩多大岁数了，就连水分都没了。你俩哪会有孩子？这事难道用谁说？”
那个年轻人也是实话实说，并无恶意，却不料把老太太说哭了。这时我才注意他们，于是我说：“明年你们有孩子，而且是个小小子。不用愁来不用急，神仙万岁也生育。”
果然到了那年，一个孩子降生了。孩子降生的那一天，老两口高兴极了，就像一个饥饿的人得到了一块面包一样，他们激动得又蹦又跳，而且流下了眼泪。然而他们的兴奋像流星一样短暂，当孩子生下来时，没过一百天就饿死了。一盆凉水把他们的快乐一下子就浇灭了，别提他们有多么懊恼和沮丧了，两位老人伤心得抱头大哭起来。
他们感到老天对他们不公，向苍天发出了呐喊。可是他们的叫喊毫无用处，云还是那片云，天还是那样的天，根本没人去理会他们此时的感受。他们伤心了许久，可是有什么用呢？谁能帮助他们？谁也帮不了他们。他们只有失魂落魄地长吁短叹。
得知两位老人的孩子没了，我也落下了同情的眼泪。再说那人后来又问我：“我俩会不会还能有？上个孩子已经走。孩子没了哭了几十宿，活的心情都没有。”
我说：“你们孩子还会有，二位老人不用愁。千年梨树都开花，王母怀孕喝喜酒。”
他们问：“什么时候能够有？我要拜神把子求。女娲能否给面子？送子娘娘可解愁？”
我说：“头一个孩子是没了，第二个孩子也没了，第三个孩子还没了，第四个孩子就来了。”
当时人们就当作笑话。没想到真的头三个都死了，第四个才活了下来。
我家住在离屯子有一里多的小树林里，很少有人来。一日晚间就听到外面有三声敲门声。是谁在敲门呢？现在是深夜了。是谁呢？我说：“外面树枝在敲门，啪啦啪啦挺吓人。不信父亲外面看，落下树枝在敲门。”
我父亲不信，小心翼翼将门打开一看，他惊奇地叫了起来。果真是树枝敲门。我父亲觉得纳闷儿，好奇怪呀！他问我：“孩子你是怎知道？方才以为开玩笑。外面去看真这样，说给爸爸要知道。”
我说：“爸爸我也不清楚，反正感觉是大树。我的耳朵听阵风，眼睛见了还模糊。”
我母亲说：“这个孩子真邪性！不知前世谁投生？好像神仙来我家，莫非我有神仙命？”
次日一看，是门前一棵树的树枝掉了下来，风一刮，就有了三声敲门声。我母亲用怀疑的眼睛看着我，太不可思议了。
我小时候最喜欢听故事，经常缠着我母亲给我讲故事。我母亲讲完，我就会说出故事的意思，而且文绉绉的。时间长了，我就能编故事了。有时候我父母唠嗑时候，说出意思，我的故事就来了。那时候不让讲神呀鬼的，一些人只能偷偷地讲，我也是偷偷地听。我对他们讲的故事很敏感，也能把他们的故事按着我的思路进行发展，并给别人讲，玩伴们很喜欢我给他们讲的故事。
我盛赞的就是兽仙，他们很有灵性，天生会预知一些事物。我呢？自幼就有这方面的功能。有一次我在路上走，正走着，有一帮狗围了上来，他们的样子很凶。我想甩开这群狗，怎么也甩不掉。我立即断言说：“一群地痞流氓逞凶，有人受围攻。”
结果当日晚间就听说，一个姑娘被一帮官宦子弟围住，叽叽叽，啾啾啾，嘻嘻哈哈地动手动脚。姑娘的父亲去干部家告了一状。那群官宦子弟无地自容，当街游行，恨不得有个地缝钻进去。
还有一次我发现有棵老榆树。树下有个洞。有人说是老鼠洞，有的说是蛇洞。我说是钱洞。大伙不信，有个人便钻了进去。洞里漆黑漆黑的，伸手不见五指。走了一会，摸到一个坛子，里面都是古钱币。大家伙问我是怎么猜出来的？我摇摇头说：“问我我也不知道，只是感觉很奇妙。要知原因别问我，反正这事能猜到。”
有个小孩出世只有一个月，我吃惊地睁大了眼睛。我母亲问：“你是干嘛看着他？莫非你有心里话？孩子说给妈听听，这个孩子怎么啦？”
我说：“不出三日他准病，他的头上阴气重。高烧不退很难受，大夫差点要了命。”
没过三日，那个孩子果然病了，高烧不退，烧成了肺炎。
不过诸位对我过去发生的神奇，也不要那么执迷。其实我就是个人，而且是很苦很苦的普通人。对于我的命运，我也无法改变，只能尊天道而生。
另一件我对音乐有浓厚的兴趣，每当我父亲弹三弦、拉二胡什么的，我就耐心去听。我对音乐方面很有天赋，只是熏陶感染的不够。一个农村孩子纵有天大的本事，也因为不良环境造成无法茁壮成长。
【常彦波仙道八卦】0049、金口玉牙
也许男人的进步就是从缝上裤裆时候开始的，我似乎以后就成为一个成熟的小大人了。我从小就有预测潜能。一次我和几个女孩子玩，见一只黄狗和一只黑狗掐架。一个女孩问：“你们看看谁会赢？谁要说准谁英雄。你们看看黄狗大，黄狗要比黑狗凶。”
另一个说：“黄狗大是黄狗赢，我看黑狗准不行。黑狗小的就像猫，坐在地上乱哼哼。”
我说：“我看一定黑狗赢，黄狗虽大不英雄。以弱胜强古时有，别把黑狗看作熊。”
大姐姐问：“你说黑狗为啥赢？我的意见不相同。那只黄狗占上风，他的样子十分凶。”
我说：“我不知道为什么，反正就是黑狗赢。黑狗头上起祥云，黄狗头上黑雾重。”
于是大家继续观看，不一会，果真黄狗被黑狗咬跑。
由于我说的准，有的家长就抱着孩子让我看，问哪个孩子有出息。我是问了就说，后来验证，我说有出息的都有出息，我说没出息的都没出息。都说孩子眼毒，而我的眼睛却有足够的睿智。
有一对老两口相依为命，有一点使他们常常不高兴。是什么呢？就是身旁没有个活泼可爱的孩子。一个老人没有孩子是很痛苦的，就像吃饭没有可口的菜一样，生活一点滋味也没有。两位老人很盼望能有个心爱的孩子。他们天天祈祷，希望一个孩子出现在他们眼前。他们白天想，夜里想，甚至连做梦都想，可是老天好像根本不给他们机会，他们苦熬了几十年，仍是两个孤独的老人。这样的日子白天还好熬一些，但是最怕晚上，老两口面对孤灯就更难熬了。尤其看到别人家的孩子嬉闹玩耍，就越发痛苦。可是痛苦有什么用呢？日子总是还得熬下去。然而他们盼望孩子的愿望始终没有改变，而且随着年龄的增长，那种心情就越来越急切。
又不知过了多少年，两位老人已苍老的像个榆树皮。一天他两个无意间遇到了我，听我说的准，便问：“常彦波啊常彦波，我俩能有孩子么？人老总是盼孩子，你给我俩说一说。”
我当时正在滚泥球玩呢，根本没听到，倒是一个年轻人笑着说：“你俩多大岁数了，就连水分都没了。你俩哪会有孩子？这事难道用谁说？”
那个年轻人也是实话实说，并无恶意，却不料把老太太说哭了。这时我才注意他们，于是我说：“明年你们有孩子，而且是个小小子。不用愁来不用急，神仙万岁也生育。”
果然到了那年，一个孩子降生了。孩子降生的那一天，老两口高兴极了，就像一个饥饿的人得到了一块面包一样，他们激动得又蹦又跳，而且流下了眼泪。然而他们的兴奋像流星一样短暂，当孩子生下来时，没过一百天就饿死了。一盆凉水把他们的快乐一下子就浇灭了，别提他们有多么懊恼和沮丧了，两位老人伤心得抱头大哭起来。
他们感到老天对他们不公，向苍天发出了呐喊。可是他们的叫喊毫无用处，云还是那片云，天还是那样的天，根本没人去理会他们此时的感受。他们伤心了许久，可是有什么用呢？谁能帮助他们？谁也帮不了他们。他们只有失魂落魄地长吁短叹。
得知两位老人的孩子没了，我也落下了同情的眼泪。再说那人后来又问我：“我俩会不会还能有？上个孩子已经走。孩子没了哭了几十宿，活的心情都没有。”
我说：“你们孩子还会有，二位老人不用愁。千年梨树都开花，王母怀孕喝喜酒。”
他们问：“什么时候能够有？我要拜神把子求。女娲能否给面子？送子娘娘可解愁？”
我说：“头一个孩子是没了，第二个孩子也没了，第三个孩子还没了，第四个孩子就来了。”
当时人们就当作笑话。没想到真的头三个都死了，第四个才活了下来。
我家住在离屯子有一里多的小树林里，很少有人来。一日晚间就听到外面有三声敲门声。是谁在敲门呢？现在是深夜了。是谁呢？我说：“外面树枝在敲门，啪啦啪啦挺吓人。不信父亲外面看，落下树枝在敲门。”
我父亲不信，小心翼翼将门打开一看，他惊奇地叫了起来。果真是树枝敲门。我父亲觉得纳闷儿，好奇怪呀！他问我：“孩子你是怎知道？方才以为开玩笑。外面去看真这样，说给爸爸要知道。”
我说：“爸爸我也不清楚，反正感觉是大树。我的耳朵听阵风，眼睛见了还模糊。”
我母亲说：“这个孩子真邪性！不知前世谁投生？好像神仙来我家，莫非我有神仙命？”
次日一看，是门前一棵树的树枝掉了下来，风一刮，就有了三声敲门声。我母亲用怀疑的眼睛看着我，太不可思议了。
我小时候最喜欢听故事，经常缠着我母亲给我讲故事。我母亲讲完，我就会说出故事的意思，而且文绉绉的。时间长了，我就能编故事了。有时候我父母唠嗑时候，说出意思，我的故事就来了。那时候不让讲神呀鬼的，一些人只能偷偷地讲，我也是偷偷地听。我对他们讲的故事很敏感，也能把他们的故事按着我的思路进行发展，并给别人讲，玩伴们很喜欢我给他们讲的故事。
我盛赞的就是兽仙，他们很有灵性，天生会预知一些事物。我呢？自幼就有这方面的功能。有一次我在路上走，正走着，有一帮狗围了上来，他们的样子很凶。我想甩开这群狗，怎么也甩不掉。我立即断言说：“一群地痞流氓逞凶，有人受围攻。”
结果当日晚间就听说，一个姑娘被一帮官宦子弟围住，叽叽叽，啾啾啾，嘻嘻哈哈地动手动脚。姑娘的父亲去干部家告了一状。那群官宦子弟无地自容，当街游行，恨不得有个地缝钻进去。
还有一次我发现有棵老榆树。树下有个洞。有人说是老鼠洞，有的说是蛇洞。我说是钱洞。大伙不信，有个人便钻了进去。洞里漆黑漆黑的，伸手不见五指。走了一会，摸到一个坛子，里面都是古钱币。大家伙问我是怎么猜出来的？我摇摇头说：“问我我也不知道，只是感觉很奇妙。要知原因别问我，反正这事能猜到。”
有个小孩出世只有一个月，我吃惊地睁大了眼睛。我母亲问：“你是干嘛看着他？莫非你有心里话？孩子说给妈听听，这个孩子怎么啦？”
我说：“不出三日他准病，他的头上阴气重。高烧不退很难受，大夫差点要了命。”
没过三日，那个孩子果然病了，高烧不退，烧成了肺炎。
不过诸位对我过去发生的神奇，也不要那么执迷。其实我就是个人，而且是很苦很苦的普通人。对于我的命运，我也无法改变，只能尊天道而生。
另一件我对音乐有浓厚的兴趣，每当我父亲弹三弦、拉二胡什么的，我就耐心去听。我对音乐方面很有天赋，只是熏陶感染的不够。一个农村孩子纵有天大的本事，也因为不良环境造成无法茁壮成长。
常彦波仙道八卦35、夜梦金花
【常彦波仙道八卦】0050、夜梦金花
我母亲天性善良，然而善良并不代表幸福。往往最穷困的人，也是最善良的人。大概是穷人除了剩下善良，别的就一无所有了。我父亲多才多艺，他是个裁缝，做衣服远近闻名。也会拉二胡、板胡，还会弹三弦什么的。他本来可以跑班子的，但那时候唱二人转，说大鼓书的也被人说成是封建社会的流毒，所以也就荒废了一门技艺。往往掌权者一句话，就会断送美好的艺术。等回过头去挖掘，却从来没人把过去下令的人和实施的人揪出来，进行严刑拷打，判处极刑。往往过去的就过去了，从来没人追究。
那时候也是打击牛鬼蛇神的时候，乌烟瘴气没有了，说世界清明了，像水一般地清明。尤其百姓的兜里一贫如洗，真是清明得很。有本事的卦师、相师、巫师都已经销声匿迹，不敢出来，只有一些大胆的人，才敢为亲人朋友服务。我依稀感觉我家院子里有什么动静，有时候我很害怕，便吓得哭出声来。我母亲摸了摸我，全身是汗，也不明白怎么回事，便急忙喂我奶吃。世界是神秘的，有许多离奇的事物，根本无法猜透。
我大约一岁多点断奶，开始吃成人的食物。那时候全家一天仅有半斤米，除了给我熬粥外，我父母几乎都粘不到米粒，只能靠野菜度日。大冬天的，野菜也无法寻找，就只能捡到啥吃啥，饥一顿饱一顿。我父母先是储存野菜，准备过冬用。野菜吃没，就要挨饿。我一个姑奶家里日子不错，在一道河居住，我父亲便去借粮吃。我姑奶心情好的时候，还能借一点。心情不好时候，我父亲便要白跑一趟，真可以说是眼泪去，眼泪回。苦水在肚子里咽，嘴上还必须唱社会主义好。
看到此处，请读者不要断章取义，因为我的话还没有说完。等你看完了全书，才会知道我的思想不是反动的，而是爱国的。如意道讲的是道法自然，敬天地父母，感恩国家的，所以请列位仔细阅读再做评价。
我小时候说话很早，比同龄的孩子至少提前半年就能说话。而且走路也早。大概因为我性急的原因，总想快些长大，快些为父母做点事情。表面上我不算是个懂事的孩子，但是心理比很多人都懂事。有个神秘的说书人说我是古常仙转世，那么谁是古常仙呢？我当时根本就琢磨不出所以然来。所以我是天天站在门口，盼着神秘的说书人再次光临我家，告诉我古常仙的秘密。不过越盼他越不来，搞得我每日里坐立不安的。
我父母知道我心里有事，问我也不说。他两个说我邪性，便不去问我了。父母不问，我便继续站在门口，东张西望，盼着神秘的说书人到我面前。连续多日过去，还是不见神秘的说书人。
尽管我不可思议，但并不全部相信邪门歪道。我打小对神奇事物都是理性的思考，从不盲从。我更相信的还是科学。我即使见到了迷信事物，也是用有限的科学知识去思考。包括看魔术，我首先认知这个是假的，然后便去寻找假的证据。
尽管我不能把许多魔术猜透，但我知道玄机就在耍魔术的人身上，是他们有秘不外泄的法门。就是闫大仙神奇的看事，我也会琢磨她是用的什么方法，而不会认为她真的是什么仙家附体。也正是由于我善于思考，也就避免了上当受骗。其实凡是上当受骗的也不能把罪责都推给骗你的人，自己也是很重要的原因，因为这些人就是缺乏头脑。
就好比车上打牌，大街上扣碗，明明那几个人在那设陷阱呢！你偏要介入进去，上当受骗怨谁呢？你就不会想想是不是有几个人是托呢？你就不会想想人家在那里玩鬼吗？说骗人的行为可恶，但被骗的不也可恶吗？明明前面的道路有披着人皮的狼等着吃人，你偏偏往前凑，死了怪谁？你的眼睛呢？
白天过去，夜幕降临。我从小便睡眠不好，躺下来大约后半夜我才睡着。睡着睡着，我便做了一个梦。我梦见谁了呢？梦见了金花教主。金花教主和银光教主是女萨满堂口的主管神，以金花教主为大。有人说金花主教是上古的一个神狐。在天池得道后投通天主教门下修炼。是通天主教的开门弟子，排赵公明之前。在历次天劫后很少幸存下来的截教一代弟子之一。封神劫后，她一直在闭关修炼，几乎不过问人世间的事。而我梦中见到的金花教主却不是这样，她是一条巨蟒。我当时不知道她是谁，只看到一条巨蟒向我扑来。我没等逃跑，她便把我圈住，令我无法冲出她的圈子。
我气道：“你是干嘛圈住我？我也没把你招惹。有话你就直接说，圈住我要干什么？”
她说：“金花教主本是我，因为有事和你说。此事关系很重大，只有来找常彦波。”
我说：“听您驻足长白山，名字叫作胡大楞。弟兄四个你老四，九月初九你降生。青石板上练道行，痴迷刻苦幼练功。因受宠爱叫大愣，最初起名胡小楞。兄弟四个你道深，万万年道有大名。拥有一千零八将，左膀右臂也神通。黄老爷叫小淘气，雕大仙叫雕天龙。女儿名叫胡天花，长子名叫胡天龙。孙女本是胡翠花，次子名叫胡天青。幼年时期有传说，你太爷爷变老翁。道旁歇息遇一人，把他邀请到家中。那人善良本姓孟，盛情款待喜盈盈。经过探试他满意，教你自幼去练功。青石板上吸精华，刻苦练功道法成。天地之间无阻挡，落马孟家救灾横。自此胡孟结了缘，孟家五辈遇神明。抓了孟家三太子，平灾救难福众生。”
金花教主闻听后哈哈大笑。
我问：“金花教主笑什么？莫非上面我说错？您的传说非常多，我都不知咋选择。”
金花教主说：“本宫我叫蟒金花，三月初一我降生。下方神明归我管，胡黄白柳在其中。”
我说：“那你圈我干什么？是否有事说一说。我没招你也没惹，无故圈我事不妥。”
金花教主说：“咱先说说老萨满，不幸被杀鲜血染。你是他的百世后，只有你能破奇案。”
我说：“我是个不到三岁的孩子，我懂什么破案？”
金花教主说：“你有超强的感知能力，你一定能办到。”
我说：“我看你是忽悠我！就算我有超强的感知能力，可是我不是神仙，我哪能破获神仙的案子？你们不会自己去侦破吗？”
金花教主说：“自己的刀削不了自己的把儿。你听过这句话没有？你越不是神仙，越好办事。世上无难事，只要肯攀登。如果你能动脑筋想办法，就一定成功。”
我说：“你就别逗我了。我看你分明就是让我送死！”
金花教主说：“凤凰本是吉祥物，最怕涅槃一命无。然而纵是火焚亡，却留英名在今古。你不要提心吊胆。我并不是害你。即便你为此付出生命，你不也是美名传天下了吗？”
我说：“我怎么能进入神仙世界？”
金花教主说：“我相信你会有办法的，不用我教你。应该动脑筋。我相信你！”她说罢头也不回地蹽了。
【常彦波仙道八卦】0050、夜梦金花
我母亲天性善良，然而善良并不代表幸福。往往最穷困的人，也是最善良的人。大概是穷人除了剩下善良，别的就一无所有了。我父亲多才多艺，他是个裁缝，做衣服远近闻名。也会拉二胡、板胡，还会弹三弦什么的。他本来可以跑班子的，但那时候唱二人转，说大鼓书的也被人说成是封建社会的流毒，所以也就荒废了一门技艺。往往掌权者一句话，就会断送美好的艺术。等回过头去挖掘，却从来没人把过去下令的人和实施的人揪出来，进行严刑拷打，判处极刑。往往过去的就过去了，从来没人追究。
那时候也是打击牛鬼蛇神的时候，乌烟瘴气没有了，说世界清明了，像水一般地清明。尤其百姓的兜里一贫如洗，真是清明得很。有本事的卦师、相师、巫师都已经销声匿迹，不敢出来，只有一些大胆的人，才敢为亲人朋友服务。我依稀感觉我家院子里有什么动静，有时候我很害怕，便吓得哭出声来。我母亲摸了摸我，全身是汗，也不明白怎么回事，便急忙喂我奶吃。世界是神秘的，有许多离奇的事物，根本无法猜透。
我大约一岁多点断奶，开始吃成人的食物。那时候全家一天仅有半斤米，除了给我熬粥外，我父母几乎都粘不到米粒，只能靠野菜度日。大冬天的，野菜也无法寻找，就只能捡到啥吃啥，饥一顿饱一顿。我父母先是储存野菜，准备过冬用。野菜吃没，就要挨饿。我一个姑奶家里日子不错，在一道河居住，我父亲便去借粮吃。我姑奶心情好的时候，还能借一点。心情不好时候，我父亲便要白跑一趟，真可以说是眼泪去，眼泪回。苦水在肚子里咽，嘴上还必须唱社会主义好。
看到此处，请读者不要断章取义，因为我的话还没有说完。等你看完了全书，才会知道我的思想不是反动的，而是爱国的。如意道讲的是道法自然，敬天地父母，感恩国家的，所以请列位仔细阅读再做评价。
我小时候说话很早，比同龄的孩子至少提前半年就能说话。而且走路也早。大概因为我性急的原因，总想快些长大，快些为父母做点事情。表面上我不算是个懂事的孩子，但是心理比很多人都懂事。有个神秘的说书人说我是古常仙转世，那么谁是古常仙呢？我当时根本就琢磨不出所以然来。所以我是天天站在门口，盼着神秘的说书人再次光临我家，告诉我古常仙的秘密。不过越盼他越不来，搞得我每日里坐立不安的。
我父母知道我心里有事，问我也不说。他两个说我邪性，便不去问我了。父母不问，我便继续站在门口，东张西望，盼着神秘的说书人到我面前。连续多日过去，还是不见神秘的说书人。
尽管我不可思议，但并不全部相信邪门歪道。我打小对神奇事物都是理性的思考，从不盲从。我更相信的还是科学。我即使见到了迷信事物，也是用有限的科学知识去思考。包括看魔术，我首先认知这个是假的，然后便去寻找假的证据。
尽管我不能把许多魔术猜透，但我知道玄机就在耍魔术的人身上，是他们有秘不外泄的法门。就是闫大仙神奇的看事，我也会琢磨她是用的什么方法，而不会认为她真的是什么仙家附体。也正是由于我善于思考，也就避免了上当受骗。其实凡是上当受骗的也不能把罪责都推给骗你的人，自己也是很重要的原因，因为这些人就是缺乏头脑。
就好比车上打牌，大街上扣碗，明明那几个人在那设陷阱呢！你偏要介入进去，上当受骗怨谁呢？你就不会想想是不是有几个人是托呢？你就不会想想人家在那里玩鬼吗？说骗人的行为可恶，但被骗的不也可恶吗？明明前面的道路有披着人皮的狼等着吃人，你偏偏往前凑，死了怪谁？你的眼睛呢？
白天过去，夜幕降临。我从小便睡眠不好，躺下来大约后半夜我才睡着。睡着睡着，我便做了一个梦。我梦见谁了呢？梦见了金花教主。金花教主和银光教主是女萨满堂口的主管神，以金花教主为大。有人说金花主教是上古的一个神狐。在天池得道后投通天主教门下修炼。是通天主教的开门弟子，排赵公明之前。在历次天劫后很少幸存下来的截教一代弟子之一。封神劫后，她一直在闭关修炼，几乎不过问人世间的事。而我梦中见到的金花教主却不是这样，她是一条巨蟒。我当时不知道她是谁，只看到一条巨蟒向我扑来。我没等逃跑，她便把我圈住，令我无法冲出她的圈子。
我气道：“你是干嘛圈住我？我也没把你招惹。有话你就直接说，圈住我要干什么？”
她说：“金花教主本是我，因为有事和你说。此事关系很重大，只有来找常彦波。”
我说：“听您驻足长白山，名字叫作胡大楞。弟兄四个你老四，九月初九你降生。青石板上练道行，痴迷刻苦幼练功。因受宠爱叫大愣，最初起名胡小楞。兄弟四个你道深，万万年道有大名。拥有一千零八将，左膀右臂也神通。黄老爷叫小淘气，雕大仙叫雕天龙。女儿名叫胡天花，长子名叫胡天龙。孙女本是胡翠花，次子名叫胡天青。幼年时期有传说，你太爷爷变老翁。道旁歇息遇一人，把他邀请到家中。那人善良本姓孟，盛情款待喜盈盈。经过探试他满意，教你自幼去练功。青石板上吸精华，刻苦练功道法成。天地之间无阻挡，落马孟家救灾横。自此胡孟结了缘，孟家五辈遇神明。抓了孟家三太子，平灾救难福众生。”
金花教主闻听后哈哈大笑。
我问：“金花教主笑什么？莫非上面我说错？您的传说非常多，我都不知咋选择。”
金花教主说：“本宫我叫蟒金花，三月初一我降生。下方神明归我管，胡黄白柳在其中。”
我说：“那你圈我干什么？是否有事说一说。我没招你也没惹，无故圈我事不妥。”
金花教主说：“咱先说说老萨满，不幸被杀鲜血染。你是他的百世后，只有你能破奇案。”
我说：“我是个不到三岁的孩子，我懂什么破案？”
金花教主说：“你有超强的感知能力，你一定能办到。”
我说：“我看你是忽悠我！就算我有超强的感知能力，可是我不是神仙，我哪能破获神仙的案子？你们不会自己去侦破吗？”
金花教主说：“自己的刀削不了自己的把儿。你听过这句话没有？你越不是神仙，越好办事。世上无难事，只要肯攀登。如果你能动脑筋想办法，就一定成功。”
我说：“你就别逗我了。我看你分明就是让我送死！”
金花教主说：“凤凰本是吉祥物，最怕涅槃一命无。然而纵是火焚亡，却留英名在今古。你不要提心吊胆。我并不是害你。即便你为此付出生命，你不也是美名传天下了吗？”
我说：“我怎么能进入神仙世界？”
金花教主说：“我相信你会有办法的，不用我教你。应该动脑筋。我相信你！”她说罢头也不回地蹽了。