3、测不准原理和绝对零度的不可到达

先说说测不准原理：大意是说，如果我们要去衡量一个量，那么必须用比它小的尺度的量，就好像精确到厘米就必须用毫米一样。然而量子物理试验发现，基本粒子的位置不确定，永远不确定和不可预知是它的本性，这就是测不准原理大意。绝对零度不可到达：大约是零下273.15度，意思是这个温度下，所有的运动都将静止，包括分子，原子，质子等等，然而试验和理论却都证明，无论怎样努力，都只能无限接近这个温度，但却永远到达不了。这个试验告诉我们，在这个宇宙，以智慧和技术等手段根本找不到那“绝对确定和不动”的东西，那么这个东西有没有？在哪里？怎样才能找到？它又是什么？
——心经讲“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，真实永恒的“虚空境界”便是如如不动的东西。祖师大德探索心灵奥妙哪里用上什么高科技呢？但却一定是人身上那点唯一能接通神明的“灵性”要来引导高科技的走向。

4宇宙无穷大

这是最新天文学的成果，以前我们都知道宇宙目前的半径大约是150亿光年，没错，这是天文学测量和物理学计算的结果，无可辩驳。并且不断的在向外扩张。可是，最近科学家却开始迷惑起来，因为通过最新的手段和仪器，他们发现，在那遥远的星系和宇宙边缘，人们以前认为只是一颗恒星或一颗某天体的光点，放大开来里面竟然是另一个无穷大的“宇宙”，里面所包含的无数星系和天体和我们目前所能辨别的数目不相上下，无穷无尽。人类彻底懵了！这是怎样心惊胆战的事实啊？这几乎可以否定人类所有天文学的意义：因为我们根本没有办法去研究一个无穷无尽的事物，这样的研究不是毫无意义么？？细心的读者会发现这里有一个隐含的事实：对于宇宙，我们的仪器越先进，我们能看到的就越多，而事实上它也的确越来越大，与我们想象的完全不一致。什么150亿光年，什么宇宙红移，全是胡扯。

如果你承认这就是自然的真实现象，这就是宇宙的真相，那么有一个“本能”会立刻否定这一念头，因为万事万物都有终极，既然生命也是有尽的，生命也有终极意义，都有那绝对的“真相”，没有理由生命赖以存活的这个自然界却是无极的，因为无极就是无意义，无极就是混乱，无极就是无尽。如果你能抽象的联想到这一点，那么你会对这个现象得出一个截然相反的惊人结论：宇宙并不是真有这么大，而是“我们能“看”到它多大，它就有多大”，这个结论虽然荒谬，但却是更高意义上的“真实”。这也是唯一可以接受的解释。那么紧接着你就不得不问这样的问题：既然“宇宙无穷”是我们观测的事实，但却是无法理解和到达的“真实”，那么“事实就不等于真实，一定存在着那可以被生命理解和到达的“真实”，这个“真实”是什么？
——看来，物理学所要直面的问题很快就同修证佛法的人最初遇到的问题一样了：何为“本真”何为“假我”？
佛家禅修有一定的步骤，大体是这样的：第一步观念头，观脑海里念头的来来去去；第二步观空，大脑念头消失后，一片澄明就是空；第三步是观心，念头消失后心会凸显出来，你从此可以亲自领会佛法唯识宗五位百法的内涵，即宇宙一切物质和精神现象是如何以“心王”为本体生起变现；第四步是去“观察者”，当你把“心王”的运作了如指掌后，你就可以把心也空掉，进入真如无为的涅槃境界。
“真谓真实，显非虚妄。如谓如常，表无变易。谓此真实于一切法，常如其性，故曰真如。”（《成唯识论》），真如即是佛性，一般人的觉悟就只到心是本我，但不知把心舍掉之后的“无”，才是万物一体、宇宙为一的真实不虚境界。
中国传统的道家文化都讲究“悟道”，“道”就在这虚空境界里，只能用心灵智慧去体悟。
16年的时候我们有颗暗物质探测卫星叫“悟空”号发射升空，报道称“这标志着中国空间科学研究已进入全面探索阶段”，这说明我们过去基于唯物主义为前提的科学研究是不全面的，科学研究进入唯心主义是本着真正探索事物本质的严谨态度——从前之属于宗教和哲学范畴的“空”和“无”，已然成为各国科学家想要率先接近的真理和真相。

5、1/40秒概念

这是近年来神经生理学的成果，人们发现我们人类的大脑生理构成决定了我们的思维脉冲极限，即1/40秒。我们是单线程生物，并不是多线程。我们原本以为我们的大脑能同时做很多事情，比如说：一边吃饭，一边看电视还一边说话。然而事实是：我们在同一时刻，实际上只能做同一件事情，这个极限就是1/40秒，而且我们的大脑从来都是这样在工作着，事实上我们误解了它。那么这个结论事实上隐含了一个很惊人的事实：我们的思维是有极限的，我们本质上根本没有联想的功能，我们绝大部分时间都是处在“死亡”的状态。比如将时间以1/80秒划分，那么我们有一半的时间是“死亡状态：即没有思维，也没有心跳，也没有血液流动”——因为这一切都必须在大脑的指挥下完成。

如果将时间以1/320秒划分，那么我们就有7/8的时间是“死亡状态”。那么立刻可以得出这样惊人结论：“生命现象的本质是不连续的，是以片段的形式片刻出现，每一刻的你和之前的你都是不同的，都是“死后重生”的你”——这个现代科学得出的结论，那么这与我们的常识感觉又一次违背，因为我们分明能感觉到我和前一个小时的我，前一天的我，几年前的我就是同一个我。

如果我们再将时间以无穷小划分下去，我们会得出：“在“时间”这个画轴上，我们一直都是“死”着，从未“生”过”，那么在“试验结果”，“时间”，“自我感觉”这三者之间一定有错误的东西。可是“试验结果”显然不会错，因为以人类如今的技术手段，1/40秒还是有绝对的把握测量准确的，而且这个试验并不复杂。那么就是“时间”和“自我感觉”两者之一错误了？可是这2样东西，任何一个错误都会让我们发疯，不是么？在这里，我们似乎忘记了一样东西，就是那1/40秒和下一个1/40秒之间的东西，似乎只有这个东西才是绝对而无可争议的。那么这个东西是什么？

——释迦摩尼佛在菩提树下睹明星悟道时，开口第一句就是：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。”
妄想执着，就指我们一刻接一刻的将不断生灭中的名色当作“我”。“我”生，“我”爱，“我”乐，“我”苦，一旦心陷入某种状态并且抓取（有个专业术语叫“身份认同”），我们就会跟真相背道而驰，而真相是“一切都是临时的存在”。

佛陀还说：“唯有止息欲望的心，能真正抵达涅槃。”很多人觉得佛法消极，但其实佛陀一直在给众生明白的指出，识尽世间之苦后，会有一条叫“涅槃”的小路出现，然后它将引你直达生命的本质层面：禅。

禅又称“静虑”，寂静而具审虑之用者。你试试去思维这个含义，能想得通吗？不能，反倒是大脑停止思考的那个瞬间，你可以捕捉到点什么；再灵敏一些的，懂得把神收回来，用精神返观自身，你就算经历了一次人道之上的顿超。

现代科学技术对于探索心灵而言，真的是很粗糙简陋的工具，世上最精密的仪器莫过于人的身体，古来悟道的法器，就是人身。佛法亦云“人身难得可成佛”，人是拥有高等心灵品质的众生，也就是拥有可以训练的心；其他物种心灵品质不够，即使能够训练身体，也无法提升心灵。

高等心灵品质是指什么呢？拥有觉性和禅定。这是佛家教授众生开发智慧的两样利器，唯有经过大量训练，娴熟掌握的人，才能真正贯通宇宙真理。