人活一口气
我比较喜欢庄子。复制粘贴一篇吧，胜过我废话多多。
庄子·列御寇
《庄子·列御寇》翻译
【题解】
“列御寇”本是篇首一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。
全文大体分为五个部分，第一部分至“虚而敖游者也”，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，告诫人们不要显迹于外。人们之所以不能忘我，是因为他们始终不能忘外，“无能者无所求”，无所求的人才能虚己而遨游。第二部分至“而不知大宁”，通过对贪天之功以为己有的人的批评，对照朱泙漫学习屠龙技成而无所用，教导人们要顺应天成，不要追求人为，要像水流一样“无形”，而且让精神归于“无始”。第三部分至“唯真人能之”，嘲讽了势利的曹商，批评了矫饰学伪的孔子，指出给人们精神世界带来惩罚的，还是他自身的烦乱不安和行动过失，而能够摆脱精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脱于世俗之外的人。第四部分至“达小命者遭”，先借孔子之口大谈人心叵测，择人困难，再用正考父做官为例，引出处世原则的讨论，这就是态度谦下，不自以为是，不自恃傲人，而事事通达随顺自然。余下为第五部分，进一部阐述处世之道。连续写了庄子的三则小故事，旨意全在于说明一无所求的处世原则；最后又深刻指出，不要自恃明智而为外物所驱使，追求身外的功利实是可悲，应该有所感才有所应。
【原文】
列御寇之齐(1)，中道而反(2)，遇伯昏瞀人(3)。伯昏瞀人曰：“奚方而反(4)？”曰：“吾惊焉。”曰：“恶乎惊(5)？”曰：“吾尝食于十浆(6)，而五浆先馈(7)。”伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊已？”曰：“夫内诚不解(8)，形谍成光(9)，以外镇人心(10)，使人轻乎贵老，而其所患(11)。夫浆人特为食羹之货(12)，无多余之赢(13)，其为利也薄，其为权也轻(14)，而犹若是，而况于万乘之主乎！身劳于国而知尽于事，彼将任我以事而效我以功(15)，吾是以惊。”伯昏瞀人曰：“善哉观乎！女处己(16)，人将保女矣(17)！”
无几何而往(18)，则户外之屦满矣(19)。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐(20)，立有间，不言而出。宾者以告列子(21)，列子提屦，跣而走(22)，暨乎门(23)，曰：“先生既来，曾不发药乎(24)？”曰：“已矣(25)，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也(26)！必且有感摇而本才(27)，又无谓也(28)。与汝游者又莫汝告也(29)，彼所小言(30)，尽人毒也；莫觉莫悟，何相孰也(31)！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游(32)，泛若不系之舟(33)，虚而敖游者也(34)。”
【译文】
列御寇到齐国去，半路上又折了回来，遇上伯昏瞀人。伯昏瞀人问道：“什么事情使你又折了回来？”列御寇说：“我感到惊惶不安。”伯昏瞀人又问：“什么原因使你惊惶不安？”列御寇说：“我曾在十家卖饮料的店子里饮用，却有五家事先就给我送来。”伯昏瞀人说：“像这样的事，你怎么会惊惶不安呢？”列御寇说：“内心至诚却又未能从流俗中解脱出来，外部身形就会有所宣泄而呈现出神采；用外在的东西镇服人心，对自己的尊重胜过尊重年老的人，必然会招致祸患。那卖饮料的人只不过是为了卖掉饮用的羹汤，没有多少赢利，他们获利是很微薄的，他们预先送来饮料时的内心打算也是微不足道的，可是还如此地对待我，何况那大国的国君呢？国君亲身操劳于国家而才智耗尽于政事，他们定会把重任托付给我并检验我的功绩。我正因为这个缘故才惊惶不已。”伯昏瞀人说：“你的观察与分析实在是好啊！你安处自身吧，人们一定会归附于你了！”
没有多久伯昏瞀人前去看望列御寇，看见门外摆满了鞋子。伯昏瞀人面朝北方站着，竖着拐杖撑住下巴。站了一会儿，一句话也没说就走出去了。接待宾客的人员告诉了列御寇，列御寇提着鞋子，光着脚就跑了出来，赶到门口，说：“先生已经来了，竟不说一句批评指教的话吗？”伯昏瞀人说：“算了算了，我本来就告诉你说人们将会归附于你，果真都在归附你了。当初我曾责备过你让人们归附于你，而你却始终不能做到让人们不归附于你。你何必用显迹于外的做法让人感动而预先就表现得与众不同呢！必定是内心有所感动方才会动摇你的本性哩，而你又无可奈何。跟你交游的人又没有谁能提醒告诫你，他们的细巧迷惑的言辞，全是毒害人的；没有谁觉醒没有谁省悟，怎么能彼此相互审视详察！灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求，填饱肚子就自由自在地遨游，像没有缆索飘忽在水中的船只一样，这才是心境虚无而自由遨游的人。”
【原文】
郑人缓也呻吟裘氏之地(1)，祗三年而缓为儒(2)，河润九里(3)，泽及三族(4)，使其弟墨(5)。儒墨相与辩，其父助翟(6)，十年而缓自杀。其父梦之曰：“使而子为墨者予也(7)。阖胡尝视其良(8)，既为秋柏之实矣？”夫造物者之报人也(9)，不报其人而报其人之天(10)。彼故使彼。夫人以己为有以异于人以贱其亲(11)，齐人之井饮者相捽也(12)。故曰今之世皆缓也。自是(13)，有德者以不知也(14)，而况有道者乎！古者谓之遁天之刑(15)。
圣人安其所安，不安其所不安(16)；众人安其所不安，不安其所安。
庄子曰：“知道易，勿言难(17)。知而不言，所以之天也(18)；知而言之，所以之人也(19)。古之人(20)，天而不人。”
朱泙漫学屠龙于支离益(21)，单千金之家(22)，三年技成而无所用其巧。
圣人以必不必(23)，故无兵(24)；众人以不必必之，故多兵；顺于兵(25)，故行有求。兵，恃之则亡。
小夫之知(26)，不离苞苴竿牍(27)，敝精神乎蹇浅(28)，而欲兼济道物(29)，太一形虚(30)。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至人者，归精神乎无始(31)，而甘冥乎无何有之乡(32)。水流乎无形，发泄乎太清(33)。悲哉乎！汝为知在毫毛(34)，而不知大宁(35)。
译文】
郑国有个名叫缓的人在裘氏地方吟咏诵读，只用了三年就成了儒生，像河水滋润沿岸的土地一样润泽着广远的地方，他的恩惠还施及三族，并且使他的弟弟成为墨家的学人。儒家、墨家不能相容而相互争辩，缓的父亲则站在墨家一边。过了十年缓愤而自杀，他的父亲梦见他说：“让你的儿子成为墨家，还是我的功劳。怎么不看看我的坟墓，我已变成秋天的柏树而结出了果实！”造物者所给予人们的，不会赋予人的才智和能力而是赋予人们的自然本性。缓的弟弟具备了墨家的禀赋因而能使他成为墨家学人。缓总认为自己有什么与众不同的地方才这样轻侮他的父亲，就跟齐人自以为挖井有功而与饮水的人抓扯扭打一样，看来如今社会上的人差不多都是像缓这样贪天之功以为己有的人。自以为生活中总是这样，有德行的人却并不知道这样的情况，更何况是有道的人啊！古时候人们称这种贪天之功的做法是违背自然规律而受到刑戮。
圣哲的人安于自然，却不适应人为的摆布；普通人习惯于人为的摆布，却不安于自然。
庄子说：“了解道容易，不去谈论却很困难。了解了道却不妄加谈论，这是通往自然的境界；了解了道却信口谈论，这是走向人为的尘世。古时候的人，体察自然而不追求人为。”
朱泙漫向支离益学习屠龙的技术，耗尽了千金的家产，三年后学成技术却没有什么机会可以施展这样的技巧。
圣哲的人对于必然的事物不与人持拗固执，所以总是没有争论；普通人却把非必然的东西看作必然，因而总是争论不休。曲从于纷争，总是因为一举一动都有所追求，纷争，依仗于它到头来只会自取灭亡。
世俗人的聪明作法，离不开赠与酬答，在浅薄的事情上耗费精神，一心想着兼济天下疏导万物，满以为这就可以达到混沌初开、物我相融的境界。像这样的人，早已被浩瀚的宇宙所迷惑，身形劳苦拘累却并不了解混沌初始的真谛。那些道德修养极高的人，让精神回归到鸿蒙初开的原始状态，甘愿休眠在没有任何有形事物的世界。像水流一样随顺无形，自然而然地流淌在清虚空寂的境域。可悲啊！世俗人把心思用在毫毛琐事上，却一点也不懂得宁静、自然和无为。
【原文】
宋人有曹商者(1)，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之(2)，益车百乘(3)。反于宋(4)，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷(5)，困窘织屦(6)，槁项黄馘者(7)，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者(8)，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘(9)，舐痔者得车五乘(10)，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”
鲁哀公问乎颜阖曰(11)：“吾以仲尼为贞干(12)，国其有瘳乎(13)？”曰：“殆哉圾乎(14)！仲尼方且饰羽而画(15)，从事华辞，以支为旨(16)，忍性以视民而不知不信(17)；受乎心，宰乎神，夫何足以上民(18)！彼宜女与(19)？予颐与(20)？误而可矣(21)。今使民离实学伪，非所以视民也，为后世虑，不若休之(22)。难治也。”
施于人而不忘(23)，非天布也(24)。商贾不齿(25)，虽以事齿之，神者弗齿。
为外刑者，金与木也(26)；为内刑者，动与过也(27)。宵人之离外刑者(28)，金木讯之(29)；离内刑者，阴阳食之(30)。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。
【译文】
宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！”
鲁哀公向颜阖问道：“我想把仲尼任命为大臣，国家有希望了吧？”颜阖说：“危险了，实在是危险啊！仲尼正一心想着粉饰装扮，追求和讲习虚伪的言辞，把枝节看作是要旨，扭曲心性以夸示于民众却不知道全无一点诚信；让这样的做法承受于内心，并主宰着精神，怎么能够管理好人民！仲尼果真适合于你吗，还是他真的能够养育人民呢？你的考虑错误无疑了。现今让人民背离真情学习伪诈，这不是用来导引民众的办法，为后世子孙着想，不如早早放弃上述打算。孔丘是很难治理好国家的。”
施与别人恩惠却总忘不了让人回报，远不是自然对普天之下广泛而无私的赐予。施恩图报的行为商人都瞧不起，即使有什么事情必须与他交往，内心也是瞧不起的。
施加皮肉之刑的，不外乎是金属或木质的刑具；给内心世界带来惩罚的，则是自身的烦乱和行动的过失。小人受到皮肉之刑，是用刑具加以拷问；小人内心受到惩罚，则是阴气阳气郁积所造成的侵害。能够免于内外刑辱的，只有真人才可做到。
【原文】
孔子曰：“凡人心险于山川(1)，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情(2)。故有貌愿而益(3)，有长若不肖(4)，有顺懁而达(5)，有坚而缦(6)，有缓而釬(7)。故其就义若渴者(8)，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知(9)，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧(10)，杂之以处而观其色。九征至(11)，不肖人得矣。”
正考父一命而伛(12)，再命而偻(13)，三命而俯(14)，循墙而走(15)，孰敢不轨！如而夫者(16)，一命而吕钜(17)，再命而于车上儛(18)，三命而名诸父(19)，孰协唐许(20)！
贼莫大乎德有心而心有睫(21)，及其有睫也而内视(22)，内视而败矣。凶德有五(23)，中德为首(24)，何谓中德？中德也者，有以自好也而吡其所不为者也(25)。
穷有八极(26)，达有三必(27)，形有六府(28)。美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢(29)，八者俱过人也，因以是穷。缘循、偃佒、困畏不若人(30)，三者俱通达。知慧外通(31)，勇动多怨，仁义多责。达生之情者傀(32)，达于知者肖(33)，达大命者随(34)，达小命者遭(35)。
【译文】
孔子说：“人心比山川还要险恶，比预测天象还要困难；自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期，可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实却内心骄溢，有的人貌似长者却心术不正，有的人外表拘谨内心急躁却通达事理，有的人外表坚韧却懈怠涣散，有的人表面舒缓而内心却很强悍。所以人们趋赴仁义犹如口干舌燥思饮泉水，而他们抛弃仁义也像是逃离炽热避开烈焰。因此君子总是让人远离自己任职而观察他们是否忠诚，让人就近办事而观察他们是否恭敬，让人处理纷乱事务观察他们是否有能力，对人突然提问观察他们是否有心智，交给期限紧迫的任务观察他们是否守信用，把财物托付给他们观察是否清廉，把危难告诉给他们观察是否持守节操，用醉酒的方式观察他们的仪态，用男女杂处的办法观察他们对待女色的态度。上述九种表现一一得到证验，不好的人也就自然挑捡出来。”
正考父首次被任命为士便逢人躬着背，再次任命为大夫便深深地弯着腰，第三次任命为卿更谦恭地俯下身子，总是让开大道顺着墙根快步急走，态度如此谦下谁还敢干出不轨之事！如果是凡夫俗子，首次任命为士就会傲慢矜持，再次任命为大夫就会在车上手舞足蹈，第三次任命为卿就要人呼叔称伯了，像这样谁还会成为唐尧、许由那样谦让的人呢？
最大的祸害莫过于有意培养德行而且有心眼，等到有了心眼就会以意度事主观臆断，而主观臆断必定导致失败。招惹凶祸的官能有心、耳、眼、舌、鼻五种，内心的谋虑则是祸害之首。什么叫做内心谋虑的祸害呢？所谓内心谋虑的祸害，是指自以为是而诋毁自己所不赞同的事情。
困厄窘迫源于以下八个方面的自恃与矜持，顺利通达基于以下三种情况的必然发展，就像身形必具六个脏腑一样。貌美、须长、高大、魁梧、健壮、艳丽、勇武、果敢，八项长处远远胜过他人，于是依恃傲人必然导致困厄窘迫。因循顺应、俯仰随人、困厄怯弱而又态度谦下，三种情况都能遇事通达。自恃聪明炫耀于外，勇猛躁动必多怨恨，倡导仁义必多责难。通晓生命实情的人心胸开阔，通晓真知的人内心虚空豁达，通晓长寿之道的人随顺自然，通晓寿命短暂之理的人也能随遇而安。
【原文】
人有见宋王者(1)，锡车十乘(2)，以其十乘骄樨庄子(3)。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者(4)，其子没于渊(5)，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之(6)！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下(7)，子能得珠者，必遭其睡也(8)。使骊龙而寤(9)，子尚奚微之有哉(10)！’今宋国之深，非直九重之渊也(11)；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为粉夫(12)！”
或聘于庄子。庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎(13)？衣以文绣(14)，食以刍叔(15)，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊(16)，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁(17)，以日月为连璧(18)，星辰为珠玑，万物为赍送(19)。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。(20)”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
以不平平(21)，其平也不平(22)；以不征征(23)，其征也不征(24)。明者唯为之使(25)，神者征之(26)。夫明之不胜神也久矣。而愚者恃其所见入于人(27)，其功外也(28)，不亦悲乎！
【译文】
有个拜会过宋王的人，宋王赐给他车马十乘，依仗这些车马在庄子面前炫耀。庄子说：“河上有一个家庭贫穷靠编织苇席为生的人家，他的儿子潜入深渊，得到一枚价值千金的宝珠，父亲对儿子说：‘拿过石块来锤坏这颗宝珠！价值千金的宝珠，必定出自深深的潭底黑龙的下巴下面，你能轻易地获得这样的宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了。倘若黑龙醒过来，你还想活着回来吗？’如今宋国的险恶，远不只是深深的潭底；而宋王的凶残，也远不只是黑龙那样。你能从宋王那里获得十乘车马，也一定是遇上宋王睡着了。倘若宋王一旦醒过来，你也就必将粉身碎骨了”。
有人向庄子行聘。庄子答复他的使者说：“你见过那准备用作祭祀的牛牲吗？用织有花纹的锦绣披着，给它吃草料和豆子，等到牵着进入太庙杀掉用于祭祀，就是想要做个没人看顾的小牛，难道还可能吗？”
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
用偏见去追求均平，这样的均平绝对不是自然的均平；用人为的感应去应验外物，这样的应验绝不是自然的感应。自以为明智的人只会被外物所驱使，精神世界完全超脱于物外的人才会自然地感应。自以为明智的人早就比不上精神世界完全超脱的人，可是愚昧的人还总是自恃偏见而沉溺于世俗和人事，他们的功利只在于追求身外之物，这不很可悲吗！
庄子·列御寇
《庄子·列御寇》翻译
【题解】
“列御寇”本是篇首一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。
全文大体分为五个部分，第一部分至“虚而敖游者也”，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，告诫人们不要显迹于外。人们之所以不能忘我，是因为他们始终不能忘外，“无能者无所求”，无所求的人才能虚己而遨游。第二部分至“而不知大宁”，通过对贪天之功以为己有的人的批评，对照朱泙漫学习屠龙技成而无所用，教导人们要顺应天成，不要追求人为，要像水流一样“无形”，而且让精神归于“无始”。第三部分至“唯真人能之”，嘲讽了势利的曹商，批评了矫饰学伪的孔子，指出给人们精神世界带来惩罚的，还是他自身的烦乱不安和行动过失，而能够摆脱精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脱于世俗之外的人。第四部分至“达小命者遭”，先借孔子之口大谈人心叵测，择人困难，再用正考父做官为例，引出处世原则的讨论，这就是态度谦下，不自以为是，不自恃傲人，而事事通达随顺自然。余下为第五部分，进一部阐述处世之道。连续写了庄子的三则小故事，旨意全在于说明一无所求的处世原则；最后又深刻指出，不要自恃明智而为外物所驱使，追求身外的功利实是可悲，应该有所感才有所应。
【原文】
列御寇之齐(1)，中道而反(2)，遇伯昏瞀人(3)。伯昏瞀人曰：“奚方而反(4)？”曰：“吾惊焉。”曰：“恶乎惊(5)？”曰：“吾尝食于十浆(6)，而五浆先馈(7)。”伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊已？”曰：“夫内诚不解(8)，形谍成光(9)，以外镇人心(10)，使人轻乎贵老，而其所患(11)。夫浆人特为食羹之货(12)，无多余之赢(13)，其为利也薄，其为权也轻(14)，而犹若是，而况于万乘之主乎！身劳于国而知尽于事，彼将任我以事而效我以功(15)，吾是以惊。”伯昏瞀人曰：“善哉观乎！女处己(16)，人将保女矣(17)！”
无几何而往(18)，则户外之屦满矣(19)。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐(20)，立有间，不言而出。宾者以告列子(21)，列子提屦，跣而走(22)，暨乎门(23)，曰：“先生既来，曾不发药乎(24)？”曰：“已矣(25)，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也(26)！必且有感摇而本才(27)，又无谓也(28)。与汝游者又莫汝告也(29)，彼所小言(30)，尽人毒也；莫觉莫悟，何相孰也(31)！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游(32)，泛若不系之舟(33)，虚而敖游者也(34)。”
【译文】
列御寇到齐国去，半路上又折了回来，遇上伯昏瞀人。伯昏瞀人问道：“什么事情使你又折了回来？”列御寇说：“我感到惊惶不安。”伯昏瞀人又问：“什么原因使你惊惶不安？”列御寇说：“我曾在十家卖饮料的店子里饮用，却有五家事先就给我送来。”伯昏瞀人说：“像这样的事，你怎么会惊惶不安呢？”列御寇说：“内心至诚却又未能从流俗中解脱出来，外部身形就会有所宣泄而呈现出神采；用外在的东西镇服人心，对自己的尊重胜过尊重年老的人，必然会招致祸患。那卖饮料的人只不过是为了卖掉饮用的羹汤，没有多少赢利，他们获利是很微薄的，他们预先送来饮料时的内心打算也是微不足道的，可是还如此地对待我，何况那大国的国君呢？国君亲身操劳于国家而才智耗尽于政事，他们定会把重任托付给我并检验我的功绩。我正因为这个缘故才惊惶不已。”伯昏瞀人说：“你的观察与分析实在是好啊！你安处自身吧，人们一定会归附于你了！”
没有多久伯昏瞀人前去看望列御寇，看见门外摆满了鞋子。伯昏瞀人面朝北方站着，竖着拐杖撑住下巴。站了一会儿，一句话也没说就走出去了。接待宾客的人员告诉了列御寇，列御寇提着鞋子，光着脚就跑了出来，赶到门口，说：“先生已经来了，竟不说一句批评指教的话吗？”伯昏瞀人说：“算了算了，我本来就告诉你说人们将会归附于你，果真都在归附你了。当初我曾责备过你让人们归附于你，而你却始终不能做到让人们不归附于你。你何必用显迹于外的做法让人感动而预先就表现得与众不同呢！必定是内心有所感动方才会动摇你的本性哩，而你又无可奈何。跟你交游的人又没有谁能提醒告诫你，他们的细巧迷惑的言辞，全是毒害人的；没有谁觉醒没有谁省悟，怎么能彼此相互审视详察！灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求，填饱肚子就自由自在地遨游，像没有缆索飘忽在水中的船只一样，这才是心境虚无而自由遨游的人。”
【原文】
郑人缓也呻吟裘氏之地(1)，祗三年而缓为儒(2)，河润九里(3)，泽及三族(4)，使其弟墨(5)。儒墨相与辩，其父助翟(6)，十年而缓自杀。其父梦之曰：“使而子为墨者予也(7)。阖胡尝视其良(8)，既为秋柏之实矣？”夫造物者之报人也(9)，不报其人而报其人之天(10)。彼故使彼。夫人以己为有以异于人以贱其亲(11)，齐人之井饮者相捽也(12)。故曰今之世皆缓也。自是(13)，有德者以不知也(14)，而况有道者乎！古者谓之遁天之刑(15)。
圣人安其所安，不安其所不安(16)；众人安其所不安，不安其所安。
庄子曰：“知道易，勿言难(17)。知而不言，所以之天也(18)；知而言之，所以之人也(19)。古之人(20)，天而不人。”
朱泙漫学屠龙于支离益(21)，单千金之家(22)，三年技成而无所用其巧。
圣人以必不必(23)，故无兵(24)；众人以不必必之，故多兵；顺于兵(25)，故行有求。兵，恃之则亡。
小夫之知(26)，不离苞苴竿牍(27)，敝精神乎蹇浅(28)，而欲兼济道物(29)，太一形虚(30)。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至人者，归精神乎无始(31)，而甘冥乎无何有之乡(32)。水流乎无形，发泄乎太清(33)。悲哉乎！汝为知在毫毛(34)，而不知大宁(35)。
译文】
郑国有个名叫缓的人在裘氏地方吟咏诵读，只用了三年就成了儒生，像河水滋润沿岸的土地一样润泽着广远的地方，他的恩惠还施及三族，并且使他的弟弟成为墨家的学人。儒家、墨家不能相容而相互争辩，缓的父亲则站在墨家一边。过了十年缓愤而自杀，他的父亲梦见他说：“让你的儿子成为墨家，还是我的功劳。怎么不看看我的坟墓，我已变成秋天的柏树而结出了果实！”造物者所给予人们的，不会赋予人的才智和能力而是赋予人们的自然本性。缓的弟弟具备了墨家的禀赋因而能使他成为墨家学人。缓总认为自己有什么与众不同的地方才这样轻侮他的父亲，就跟齐人自以为挖井有功而与饮水的人抓扯扭打一样，看来如今社会上的人差不多都是像缓这样贪天之功以为己有的人。自以为生活中总是这样，有德行的人却并不知道这样的情况，更何况是有道的人啊！古时候人们称这种贪天之功的做法是违背自然规律而受到刑戮。
圣哲的人安于自然，却不适应人为的摆布；普通人习惯于人为的摆布，却不安于自然。
庄子说：“了解道容易，不去谈论却很困难。了解了道却不妄加谈论，这是通往自然的境界；了解了道却信口谈论，这是走向人为的尘世。古时候的人，体察自然而不追求人为。”
朱泙漫向支离益学习屠龙的技术，耗尽了千金的家产，三年后学成技术却没有什么机会可以施展这样的技巧。
圣哲的人对于必然的事物不与人持拗固执，所以总是没有争论；普通人却把非必然的东西看作必然，因而总是争论不休。曲从于纷争，总是因为一举一动都有所追求，纷争，依仗于它到头来只会自取灭亡。
世俗人的聪明作法，离不开赠与酬答，在浅薄的事情上耗费精神，一心想着兼济天下疏导万物，满以为这就可以达到混沌初开、物我相融的境界。像这样的人，早已被浩瀚的宇宙所迷惑，身形劳苦拘累却并不了解混沌初始的真谛。那些道德修养极高的人，让精神回归到鸿蒙初开的原始状态，甘愿休眠在没有任何有形事物的世界。像水流一样随顺无形，自然而然地流淌在清虚空寂的境域。可悲啊！世俗人把心思用在毫毛琐事上，却一点也不懂得宁静、自然和无为。
【原文】
宋人有曹商者(1)，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之(2)，益车百乘(3)。反于宋(4)，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷(5)，困窘织屦(6)，槁项黄馘者(7)，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者(8)，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘(9)，舐痔者得车五乘(10)，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”
鲁哀公问乎颜阖曰(11)：“吾以仲尼为贞干(12)，国其有瘳乎(13)？”曰：“殆哉圾乎(14)！仲尼方且饰羽而画(15)，从事华辞，以支为旨(16)，忍性以视民而不知不信(17)；受乎心，宰乎神，夫何足以上民(18)！彼宜女与(19)？予颐与(20)？误而可矣(21)。今使民离实学伪，非所以视民也，为后世虑，不若休之(22)。难治也。”
施于人而不忘(23)，非天布也(24)。商贾不齿(25)，虽以事齿之，神者弗齿。
为外刑者，金与木也(26)；为内刑者，动与过也(27)。宵人之离外刑者(28)，金木讯之(29)；离内刑者，阴阳食之(30)。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。
【译文】
宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！”
鲁哀公向颜阖问道：“我想把仲尼任命为大臣，国家有希望了吧？”颜阖说：“危险了，实在是危险啊！仲尼正一心想着粉饰装扮，追求和讲习虚伪的言辞，把枝节看作是要旨，扭曲心性以夸示于民众却不知道全无一点诚信；让这样的做法承受于内心，并主宰着精神，怎么能够管理好人民！仲尼果真适合于你吗，还是他真的能够养育人民呢？你的考虑错误无疑了。现今让人民背离真情学习伪诈，这不是用来导引民众的办法，为后世子孙着想，不如早早放弃上述打算。孔丘是很难治理好国家的。”
施与别人恩惠却总忘不了让人回报，远不是自然对普天之下广泛而无私的赐予。施恩图报的行为商人都瞧不起，即使有什么事情必须与他交往，内心也是瞧不起的。
施加皮肉之刑的，不外乎是金属或木质的刑具；给内心世界带来惩罚的，则是自身的烦乱和行动的过失。小人受到皮肉之刑，是用刑具加以拷问；小人内心受到惩罚，则是阴气阳气郁积所造成的侵害。能够免于内外刑辱的，只有真人才可做到。
【原文】
孔子曰：“凡人心险于山川(1)，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情(2)。故有貌愿而益(3)，有长若不肖(4)，有顺懁而达(5)，有坚而缦(6)，有缓而釬(7)。故其就义若渴者(8)，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知(9)，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧(10)，杂之以处而观其色。九征至(11)，不肖人得矣。”
正考父一命而伛(12)，再命而偻(13)，三命而俯(14)，循墙而走(15)，孰敢不轨！如而夫者(16)，一命而吕钜(17)，再命而于车上儛(18)，三命而名诸父(19)，孰协唐许(20)！
贼莫大乎德有心而心有睫(21)，及其有睫也而内视(22)，内视而败矣。凶德有五(23)，中德为首(24)，何谓中德？中德也者，有以自好也而吡其所不为者也(25)。
穷有八极(26)，达有三必(27)，形有六府(28)。美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢(29)，八者俱过人也，因以是穷。缘循、偃佒、困畏不若人(30)，三者俱通达。知慧外通(31)，勇动多怨，仁义多责。达生之情者傀(32)，达于知者肖(33)，达大命者随(34)，达小命者遭(35)。
【译文】
孔子说：“人心比山川还要险恶，比预测天象还要困难；自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期，可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实却内心骄溢，有的人貌似长者却心术不正，有的人外表拘谨内心急躁却通达事理，有的人外表坚韧却懈怠涣散，有的人表面舒缓而内心却很强悍。所以人们趋赴仁义犹如口干舌燥思饮泉水，而他们抛弃仁义也像是逃离炽热避开烈焰。因此君子总是让人远离自己任职而观察他们是否忠诚，让人就近办事而观察他们是否恭敬，让人处理纷乱事务观察他们是否有能力，对人突然提问观察他们是否有心智，交给期限紧迫的任务观察他们是否守信用，把财物托付给他们观察是否清廉，把危难告诉给他们观察是否持守节操，用醉酒的方式观察他们的仪态，用男女杂处的办法观察他们对待女色的态度。上述九种表现一一得到证验，不好的人也就自然挑捡出来。”
正考父首次被任命为士便逢人躬着背，再次任命为大夫便深深地弯着腰，第三次任命为卿更谦恭地俯下身子，总是让开大道顺着墙根快步急走，态度如此谦下谁还敢干出不轨之事！如果是凡夫俗子，首次任命为士就会傲慢矜持，再次任命为大夫就会在车上手舞足蹈，第三次任命为卿就要人呼叔称伯了，像这样谁还会成为唐尧、许由那样谦让的人呢？
最大的祸害莫过于有意培养德行而且有心眼，等到有了心眼就会以意度事主观臆断，而主观臆断必定导致失败。招惹凶祸的官能有心、耳、眼、舌、鼻五种，内心的谋虑则是祸害之首。什么叫做内心谋虑的祸害呢？所谓内心谋虑的祸害，是指自以为是而诋毁自己所不赞同的事情。
困厄窘迫源于以下八个方面的自恃与矜持，顺利通达基于以下三种情况的必然发展，就像身形必具六个脏腑一样。貌美、须长、高大、魁梧、健壮、艳丽、勇武、果敢，八项长处远远胜过他人，于是依恃傲人必然导致困厄窘迫。因循顺应、俯仰随人、困厄怯弱而又态度谦下，三种情况都能遇事通达。自恃聪明炫耀于外，勇猛躁动必多怨恨，倡导仁义必多责难。通晓生命实情的人心胸开阔，通晓真知的人内心虚空豁达，通晓长寿之道的人随顺自然，通晓寿命短暂之理的人也能随遇而安。
【原文】
人有见宋王者(1)，锡车十乘(2)，以其十乘骄樨庄子(3)。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者(4)，其子没于渊(5)，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之(6)！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下(7)，子能得珠者，必遭其睡也(8)。使骊龙而寤(9)，子尚奚微之有哉(10)！’今宋国之深，非直九重之渊也(11)；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为粉夫(12)！”
或聘于庄子。庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎(13)？衣以文绣(14)，食以刍叔(15)，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊(16)，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁(17)，以日月为连璧(18)，星辰为珠玑，万物为赍送(19)。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。(20)”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
以不平平(21)，其平也不平(22)；以不征征(23)，其征也不征(24)。明者唯为之使(25)，神者征之(26)。夫明之不胜神也久矣。而愚者恃其所见入于人(27)，其功外也(28)，不亦悲乎！
【译文】
有个拜会过宋王的人，宋王赐给他车马十乘，依仗这些车马在庄子面前炫耀。庄子说：“河上有一个家庭贫穷靠编织苇席为生的人家，他的儿子潜入深渊，得到一枚价值千金的宝珠，父亲对儿子说：‘拿过石块来锤坏这颗宝珠！价值千金的宝珠，必定出自深深的潭底黑龙的下巴下面，你能轻易地获得这样的宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了。倘若黑龙醒过来，你还想活着回来吗？’如今宋国的险恶，远不只是深深的潭底；而宋王的凶残，也远不只是黑龙那样。你能从宋王那里获得十乘车马，也一定是遇上宋王睡着了。倘若宋王一旦醒过来，你也就必将粉身碎骨了”。
有人向庄子行聘。庄子答复他的使者说：“你见过那准备用作祭祀的牛牲吗？用织有花纹的锦绣披着，给它吃草料和豆子，等到牵着进入太庙杀掉用于祭祀，就是想要做个没人看顾的小牛，难道还可能吗？”
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
用偏见去追求均平，这样的均平绝对不是自然的均平；用人为的感应去应验外物，这样的应验绝不是自然的感应。自以为明智的人只会被外物所驱使，精神世界完全超脱于物外的人才会自然地感应。自以为明智的人早就比不上精神世界完全超脱的人，可是愚昧的人还总是自恃偏见而沉溺于世俗和人事，他们的功利只在于追求身外之物，这不很可悲吗！
看了篇有关附体的帖子。关于附体。其实就是气机混乱导致意识混乱，或心理原因导致的大脑气机混乱，使潜意识变为显意识，主人格分裂。由于人体气机就是一股旋转的强气流，一但混乱不协调就会目不守睛，视线被动受光线牵引，身体会不由自主左右旋转保持平衡。主人格自控力下降，潜意识成显意识，身体触感迟钝，大脑联想能力不受控制，因为对鬼神灵异故事的记忆比较深刻，于是就会对现实胡乱联想解读。 总之，附体现象的出现，只有两种情形，一是身体受到某种损伤，比如摔跤，或气味刺激，受到惊吓。第二种情形就是心理压抑思绪过多导致的。 反正不是内因引起就是外因引起。 一点也不神秘。
帖子太无聊了没人看。换换脑袋，瞎编一个关于意识即存在，人工智能的故事。自娱自乐好了。
公元2017年4月某一天。
我躺在手术台上，看着五颜六色的仪器指示灯闪烁。心里默默念着阿弥陀佛，虽然我一直对宗教持以偏见，坚信意识即自我存在。但此时此刻未免有些紧张下意识的临时抱佛脚，希望佛菩萨保佑手术可以成功。
我愿意为了这个科学实验而奉献生命！
当吴义世博士通过一篇关于意识即自我的科幻短文找到我时，我正在尘土飞扬工地上忙碌地搬砖。工头向我招了招手示意过去，我忙拍了拍身上灰尘屁颠屁颠的一路小跑。”你就是孙敬兵？”工头用古怪的眼神上下打量了我一下。我忙点头哈腰说是，边从口袋里掏出揣了几天早被压瘪了的玉溪烟双手恭敬的递过去。工头看了看牌子取了一支叼在嘴里，我忙识趣的上火。 有人找你跟我来。工头转身就往公司领导办公室走去，谁会找我？我不敢多问，忙跟了过去。
一个戴着眼镜一看就很有档次的中年人，见我们进去，起身迎上来，工头受宠若惊弯腰伸出双手准备享受这次礼遇，没想到那中年人视他为空气一样不存在，直接走到我面前上下仔细的打量，我不知所措只是拘谨傻笑。那中年人身后还有好几个甲方大领导都围过来，好奇的观赏着我，嘴里啧啧称奇，连说想不到一个搬砖的居然还是业务作家。
经过那中年人自我介绍，我才明白，原来他是一家知名杂志社的编辑，因为看到我的一篇投稿产生了兴趣，所以过来找我，请我参加一个研讨会。 哦，我有点眩晕激动的说不出话。 这样，小孙，车在门外，你现在有空吗？
我不敢敢吱声，看了看工头。”哦，有空有空。 小孙，你就去吧，工钱照算”。 工头看到中年人身边的甲方领导微微示意瞬间秒懂。就这样我跟着中年人坐上一辆黑色豪华小车，被带到一个远离市区非常安静的园林区，这里有很多高大的建筑庄重肃穆，安保严密，不像是什么杂志社。 中年人看我出我的疑惑，只是微微一笑，只说了句跟我来，并没有解释什么。 即来之则安之，我只好硬着头皮跟着他，穿过迷宫一样的长廊，最后在一个门牌上代号19 的房间停下。 中年人把眼镜取下脸部冲着一个屏幕照了照，门就开了。 哦，面部瞳孔识别技术，我不禁来了精神。走进门居然乌漆嘛黑一片黑暗，正当我摸不着东南西北的时候，耳边传来中年人的声音”把这个戴上” ，我觉得手里多了一样东西，一摸索原来是一副眼镜。 带上之后发现不远处有一副黑白相间泛着柔光太极图缓缓旋转，除此之外任然是一片黑暗，我连自己双手身体都看不见。”向太极图走”耳畔响起中年人声音。我小心的迈开步子慢慢移动，怕被什么绊倒，走着走着感觉似乎踩在棉花上毫无阻碍，不知不觉我步伐开始轻松起来。奇怪的是，那太极图似乎还是保持原来的距离。 我有些纳闷，取下眼镜揉了揉眼睛，四下一片漆黑，这种黑暗似乎可以使人失去空间方向感，我有种错觉，好像悬浮在某个次元空间。 当我再带上眼镜的时候发现太极图似乎近了一些大了一些，旋转的速度也快了好多。 我加速向它走去，它似乎随之变大加速。我觉得挺有意思，于是跑步向它靠近，果然太极图越转越快越来越大。这时，如果我放慢脚步，就会感觉太极图旋转的让我感觉头晕眼花，必须加快自己步伐。就这样，我不断加快放慢速度向太极图不断靠近。太极图越来越大，由一个盘子大小逐渐大到一个篮球场规模，我调整保持某种速度，才能控制太极图的转速，不然我非被转晕不可。 当我再次取下眼镜时，瞬间觉得天旋地转彻底失去空间方向感，于是我忙又带上眼镜。太极图的光芒增强了不少。 我忽然发现，这个太极图居然是个巨大旋转的球体，似乎还有一种惯性造成的吸引力。 我有点害怕想停下来，但是只要一放慢速度，那太极球造成的眩晕感让我血气上涌，不得不保持莫种速度才能与太极球频率合拍。 当太极球的边际超过我的视野时，我发现太极球面居然有高山河流，这难道是另一个星球？刚想到这，我心猛的一空，伴随着一种高空坠落感极速的向太极球划落。天啊，眼前所见就像是自己一点点放大卫星地图，我看见白云在下面飘浮，白云之间有山峦，山顶上居然有一座道观。我就像一架被导弹击落的飞机，一头扎向那座座道观。 完了，完了！我要死了！ 我心里一阵哀叹，挣扎着调整坠落姿态，努力想来个落雁平沙式。
停！ 一个声音透过扩音器响起。 一阵掌声响起，巨大的灯光亮起刺的我睁不开眼，这时我这才意识到，自己原来只是在一个房间里而已。
公元2017年4月某一天。
我躺在手术台上，看着五颜六色的仪器指示灯闪烁。心里默默念着阿弥陀佛，虽然我一直对宗教持以偏见，坚信意识即自我存在。但此时此刻未免有些紧张下意识的临时抱佛脚，希望佛菩萨保佑手术可以成功。
我愿意为了这个科学实验而奉献生命！
当吴义世博士通过一篇关于意识即自我的科幻短文找到我时，我正在尘土飞扬工地上忙碌地搬砖。工头向我招了招手示意过去，我忙拍了拍身上灰尘屁颠屁颠的一路小跑。”你就是孙敬兵？”工头用古怪的眼神上下打量了我一下。我忙点头哈腰说是，边从口袋里掏出揣了几天早被压瘪了的玉溪烟双手恭敬的递过去。工头看了看牌子取了一支叼在嘴里，我忙识趣的上火。 有人找你跟我来。工头转身就往公司领导办公室走去，谁会找我？我不敢多问，忙跟了过去。
一个戴着眼镜一看就很有档次的中年人，见我们进去，起身迎上来，工头受宠若惊弯腰伸出双手准备享受这次礼遇，没想到那中年人视他为空气一样不存在，直接走到我面前上下仔细的打量，我不知所措只是拘谨傻笑。那中年人身后还有好几个甲方大领导都围过来，好奇的观赏着我，嘴里啧啧称奇，连说想不到一个搬砖的居然还是业务作家。
经过那中年人自我介绍，我才明白，原来他是一家知名杂志社的编辑，因为看到我的一篇投稿产生了兴趣，所以过来找我，请我参加一个研讨会。 哦，我有点眩晕激动的说不出话。 这样，小孙，车在门外，你现在有空吗？
我不敢敢吱声，看了看工头。”哦，有空有空。 小孙，你就去吧，工钱照算”。 工头看到中年人身边的甲方领导微微示意瞬间秒懂。就这样我跟着中年人坐上一辆黑色豪华小车，被带到一个远离市区非常安静的园林区，这里有很多高大的建筑庄重肃穆，安保严密，不像是什么杂志社。 中年人看我出我的疑惑，只是微微一笑，只说了句跟我来，并没有解释什么。 即来之则安之，我只好硬着头皮跟着他，穿过迷宫一样的长廊，最后在一个门牌上代号19 的房间停下。 中年人把眼镜取下脸部冲着一个屏幕照了照，门就开了。 哦，面部瞳孔识别技术，我不禁来了精神。走进门居然乌漆嘛黑一片黑暗，正当我摸不着东南西北的时候，耳边传来中年人的声音”把这个戴上” ，我觉得手里多了一样东西，一摸索原来是一副眼镜。 带上之后发现不远处有一副黑白相间泛着柔光太极图缓缓旋转，除此之外任然是一片黑暗，我连自己双手身体都看不见。”向太极图走”耳畔响起中年人声音。我小心的迈开步子慢慢移动，怕被什么绊倒，走着走着感觉似乎踩在棉花上毫无阻碍，不知不觉我步伐开始轻松起来。奇怪的是，那太极图似乎还是保持原来的距离。 我有些纳闷，取下眼镜揉了揉眼睛，四下一片漆黑，这种黑暗似乎可以使人失去空间方向感，我有种错觉，好像悬浮在某个次元空间。 当我再带上眼镜的时候发现太极图似乎近了一些大了一些，旋转的速度也快了好多。 我加速向它走去，它似乎随之变大加速。我觉得挺有意思，于是跑步向它靠近，果然太极图越转越快越来越大。这时，如果我放慢脚步，就会感觉太极图旋转的让我感觉头晕眼花，必须加快自己步伐。就这样，我不断加快放慢速度向太极图不断靠近。太极图越来越大，由一个盘子大小逐渐大到一个篮球场规模，我调整保持某种速度，才能控制太极图的转速，不然我非被转晕不可。 当我再次取下眼镜时，瞬间觉得天旋地转彻底失去空间方向感，于是我忙又带上眼镜。太极图的光芒增强了不少。 我忽然发现，这个太极图居然是个巨大旋转的球体，似乎还有一种惯性造成的吸引力。 我有点害怕想停下来，但是只要一放慢速度，那太极球造成的眩晕感让我血气上涌，不得不保持莫种速度才能与太极球频率合拍。 当太极球的边际超过我的视野时，我发现太极球面居然有高山河流，这难道是另一个星球？刚想到这，我心猛的一空，伴随着一种高空坠落感极速的向太极球划落。天啊，眼前所见就像是自己一点点放大卫星地图，我看见白云在下面飘浮，白云之间有山峦，山顶上居然有一座道观。我就像一架被导弹击落的飞机，一头扎向那座座道观。 完了，完了！我要死了！ 我心里一阵哀叹，挣扎着调整坠落姿态，努力想来个落雁平沙式。
停！ 一个声音透过扩音器响起。 一阵掌声响起，巨大的灯光亮起刺的我睁不开眼，这时我这才意识到，自己原来只是在一个房间里而已。
我合着眼定了定神，睁开眼想观察四周，我发现自己处在一个圆形室内空间，墙壁上环绕着一条条五颜六色的彩带，室内面积也没多大，两三百平方左右。 这是怎么回事？ 正当我纳闷的时候，我才发现自己身体居然不自觉的一直在快速的如陀螺似的旋转着做着圆周运动。 我顿时有点慌乱。 这时 大厅里喇叭的又传出声音”不要慌，请镇定慢慢减速” 于是我遵旨照行，其实我也发现，如果我不能保持某种速度慢慢减速，立刻就会血气上涌难以保持平衡。 随着我的减速，我慢慢才意识到，墙壁上哪里是什么彩带环绕，原来固定着几盏照明灯。 当照明灯想对我几乎静止的时候，我心一松想喘口气，没想到照明灯忽然开始反方向转动起来。我顿时神心大乱。这时喇叭里传来一阵尖锐刺耳声响，我更觉得难受无比，扩音器里一阵电台调频的噪音，我此时天旋地转，身体完全无法保持平衡，恍惚听到喇叭里传来一阵慌乱似乎有人说，不好，刚才忘了调整声波频率，他没有收到我们提示。 去你妹的！我左腿绊右腿重重的跌倒在地上，打了几个滚失去意识。
进化论毫无疑问是正确的，看一下人类所有成果就知道了，没一样发展过程不是由低级到高级。 智慧本身就是进化而来的，就算有外星人也一样是进化而来，就算人类是设计出来，也同样是自然进化假借高级智慧之手推动的。 说什么进化需要漫长时间，从夫否定进化论，那是不知道时间只是相对而言的概念，频率速度才是时间的本质。 开水没有100度不会开，这有个量的积累形成的质的突破，用柴火煮饭需要很长时间，高压锅时间减少很多，电磁炉加热更是极速。 只要自然环境改变一点， 进化可能就在一瞬间发生。人的思维一但被束缚固化其想象力就受到制约。这是没办法的事。至于灵魂什么，简直是无稽之谈。思维本身其实是延续效应形成的。就像黑暗中舞动一个烟头，可以形成轨迹，本质即生即灭。 人所听见看见的一切变化其实都是过去式，同时发生感应并不是事实。主要是取决于频率的波动强弱，以及你神经共振的强弱敏感度。这就是时间差形成的本源。 很多声音我们无法听到，很多光我们无法看见，我们身体可以感应到，但是共振频率太低，感官刺激太弱，不能形成显意识被我们认知。 算了，我还是闭嘴好了。 知者不辩，辩者不知。
以人类视角理解解释宇宙，可以说是盲人摸象，但也是无可奈何的事。宇宙演化创造了人类。人类再智慧只可能对存在的事物进行利用改变重新排列组合，不能无中生有创造出物质本身。0并不是不存在的绝对无，0的概念本身只是一种视角缺失状态下感觉描述。如果0的概念定义为绝对不存在，那就不会形成0的概念。比如，我这里没有苹果，可以描述0个苹果。世界上有0苹果存在吗？当然没有，0只表达的局部时间相对于有的状态而已。比冷空气和热空气都是空气，它们相遇就会改变气象环境，产生风雪雨霜自然现象。 这大概就是0在自然界的表现方式。 我一分钱没有，描述为0。我赚到100块，描述为100。我借了别人50元，描述负50。 这说明，数字本身只是一种意识观念对事物的描述表达，只是概念而不是事实本身。
数字是人对应存在现象进行的描述。 逻辑则是对现象变化的描述，表面上看好像是我们自主意识的创造，其实本质还是一种客观描述。我们根据物体形状颜色味道进行区别辨认，单独定义为1。把转移变化前后状态定义为0。这本质是一种感觉的区分。比如，有一个苹果在我们面前，我们定义为1。我们把它吃进肚子里，苹果的形态改变分解了，我们定义为0。其实构成 苹果的物质不增不减。 苹果树没有结果前，我们定义为0个果实。生长出苹果了，我们观察到这个现象就认为无中生有，记录为，0和1。 0和1的概念产生都是依据存在现象进行的客观描述，并不是我们脑袋里本来就存在的东西。 而且往深了说，大脑物质其实在观察区别时也如实的发生了对应变化，就像胶片影像的光学感应，光盘对声波刻录。 我们意识之本，就是这些记录的读取。
继续编故事。三。
当我醒来，看见吴义思博士正背着手在室内走来走去，见我醒来忙上前问我感觉怎样？ ”还好吧”我勉强说道。 ”这究竟是什么地方，你是干什么的？”我忍不住问道。 ”哦，事情是这样的”吴义士告诉我，原来他是一位研究人类生命意识的学者，正在准备进行一个前沿科学实验，需要一位志愿者配合。 刚才我所经历的是为了测试我的体能意识。 哦，原来如此。 我正准备问他是什么项目。 他含糊的回避，并反问我对刚才实验的感受和理解。 ”晕，很晕！”我老实回答。”呵呵，这是一定的。不好意思，小孙，事先没有对你说明，你也知道我们这种科研单位是保密的，委屈你了，你放心，我们不会亏待你的” 吴义思博士轻轻拍了拍我肩膀表示安慰。 ”那啥，没事，我一个搬砖的屌丝能为揭开人类生命奥密做出贡献，死了也值！”我受不了别人敬重语无伦次乱表决心。 ”哦！吴义思听到我这番话顿时眼睛一亮，激动的搓着手涨一脸兴奋的欲言又止。 我有点纳闷。 ”好样的！小孙，没想到你对生命态度如此尊重，先贤曾说，朝闻道，夕可死矣。我一直感慨当今没有这样殉道者，深为找不到这样志同道合的人苦恼，没想到啊，你境界如此之高，可敬，可叹啊” 吴义思非常感慨。 ”我……” 我开口想说点什么，”什么也别说了，小孙，好兄弟，走，我们去喝一杯，不，要喝个酩酊大醉” 吴义思打断我的话，不由分说拉着我离开房间，左转又转来到园林深处一间别墅门口，”这是我住处，你就当自己家，我的就是你的，千万别客气！”吴义思真挚热情的说道。
当我醒来，看见吴义思博士正背着手在室内走来走去，见我醒来忙上前问我感觉怎样？ ”还好吧”我勉强说道。 ”这究竟是什么地方，你是干什么的？”我忍不住问道。 ”哦，事情是这样的”吴义士告诉我，原来他是一位研究人类生命意识的学者，正在准备进行一个前沿科学实验，需要一位志愿者配合。 刚才我所经历的是为了测试我的体能意识。 哦，原来如此。 我正准备问他是什么项目。 他含糊的回避，并反问我对刚才实验的感受和理解。 ”晕，很晕！”我老实回答。”呵呵，这是一定的。不好意思，小孙，事先没有对你说明，你也知道我们这种科研单位是保密的，委屈你了，你放心，我们不会亏待你的” 吴义思博士轻轻拍了拍我肩膀表示安慰。 ”那啥，没事，我一个搬砖的屌丝能为揭开人类生命奥密做出贡献，死了也值！”我受不了别人敬重语无伦次乱表决心。 ”哦！吴义思听到我这番话顿时眼睛一亮，激动的搓着手涨一脸兴奋的欲言又止。 我有点纳闷。 ”好样的！小孙，没想到你对生命态度如此尊重，先贤曾说，朝闻道，夕可死矣。我一直感慨当今没有这样殉道者，深为找不到这样志同道合的人苦恼，没想到啊，你境界如此之高，可敬，可叹啊” 吴义思非常感慨。 ”我……” 我开口想说点什么，”什么也别说了，小孙，好兄弟，走，我们去喝一杯，不，要喝个酩酊大醉” 吴义思打断我的话，不由分说拉着我离开房间，左转又转来到园林深处一间别墅门口，”这是我住处，你就当自己家，我的就是你的，千万别客气！”吴义思真挚热情的说道。
置身豪华奢侈如皇宫般别墅，我自形惭愧连手都不知道放哪好。不过几杯醇香如绸的好酒下肚，我也就忘记自己是谁了。 ”吴大哥啊，你学问大，又有好福气，兄弟羡慕嫉妒不恨，敬你一杯”我斜吊着眼端着酒杯先干为敬。”呵呵，哪里话，你孙老弟纵然家徒四壁却安贫乐道，终傲王公”吴博士虽然面如红脸关公但谈吐之间礼数周全温文尔雅。 我这一生最佩服这样有大学问高身份却又平易近人的知识分子，吴博士这么礼贤下士使我有种肝脑涂地义不容辞的豪情。 ”吴大哥，有什么可以用得上老弟的地方就吩咐”我学电视上看到的好汉样子拍着胸口。 ”呵呵，坐着说”吴博士给我又斟了一杯酒。 叹了口气说道”不瞒老弟，你别看我社会地位高，房子大设施豪华，我却觉得这些都是身外之物过眼云烟！人吶，一辈子就几十年光景，什么名啊利的，都是镜中花水中月，大限一至什么也带不走”吴义思给我丢了支烟自己也点了一支，叹了口气说”我是个孤儿，从小被一个老道士收养，教我读书识字，所以道家就是我再生父母，对了，你看过道德经吗？”吴博士问。 ”看过，道可道非常道，名可名非恒名”我点了点头顺口显摆了一句。 ”那你怎么理解这句话？” 吴博士看着我。 ”哦，我理解就是，道是可以说出来，但是不一定都是用【道】这个名。” ”恩，你说的也对，有人解释为道是流通变化的，所以不存在一个统一固定的名称描述” 吴博士说。 我听了只有点头的份。 ”那你知道下一句吗？”吴博士又问。 ”无名天地之母，有名万物之始” 我背道。 ”那这句你又怎么理解？” 吴博士端着酒杯若有所思问。 ”天地本来混沌，经过人类命名后开始有序” 我说完有点心虚。 ”混沌？ 呵呵，确实，你这个词很准确。 不过有人解释为，天地本来就是混沌一片，只是人类因为自己视觉受限，意识上加以区分才有天地万物名色概念产生。” 吴博士说道。 ”哦，秒啊”我细细品味了一下深感有道理。 ”呵呵，不过一家之言罢了，不必认真。道是说不清道不明的感受和规律，我们人类也不过是道孕育出来的” 吴博士举起酒杯，”来，为我们存在干杯！” ”干杯！”我忙放下筷子端起酒杯一饮而尽。
”你知道达尔文的进化论吗？”吴博士忽然换了个话题。
”哦，听说过，我不相信，也讨厌进化论”我说。
”哦，为什么？”吴博士问道。
”很简单，进化论宣扬弱肉强食丛林法则，人又不是低级动物” 我说。
”哦，这样啊，进化论也不全是你想的那样。如果把道德上的原因除外，你赞同进化论吗？” 吴博士问。
”不好说，我比较倾向设计论”我说。
”哦，你知道设计论啊，为什么喜欢？”吴博士挪了挪椅子。
”这明摆的道理啊，你看你家这么富丽堂皇，各种电器那一样不是被设计制造出来的啊，如果高楼大厦都是地里长出来的，哪里会用得着我在工地上搬砖啊。”我说道。
”哈哈，老弟很风趣，那你想过没有，我们人类还有那么多动植物都是设计制造出来的吗？如果是，又是谁设计的？”吴博士笑着问道。
”应该是老天爷安排的吧”我实在回答不只好推给老天爷。
”哈哈哈！老天爷！ 不错确实是老天爷安排的，不过老天爷你是怎么理解的，是神吗？”吴博士笑起来。
”这个，应该……是又不是。”我支吾起来。
”此话怎讲？” 吴博士追问道。
”我理解老天爷是一种统御万物的无形力量，看不见摸不着，但确实存在” 我想了想又补充道”不是老外说的上帝”
”咳咳”吴义思博士夜被烟呛了口。我忙起身准备帮他拍拍背部，他埋着头挥手表示不用。看他咳嗽的厉害，我一阵忙乱，接了杯水递给他。好一会他才恢复正常。
”没事吧，吴大哥，您不是信仰道教吗？我说错什么了吗。”我有点感觉奇怪他的反应。
”没事，没事”吴博士又喝了点水，说”是这样，我确实是道家抚养成人的，但是至从我接受高等教育后慢慢认为西方的上帝其实就是我们常说的老天爷，也是道家说的道，道可道非常道，名可名非恒名”吴博士解释着””牛顿那么伟大科学家晚年也相信上帝存在”
”哦，我不相信，我觉得我们道家比西方上帝高级多了”我心里很不舒服。
”那你说说怎么高级？” 吴义思问。
”道家说，无极生太极，太极生阴阳……”我边说脑袋里一道灵光闪现，那个泛着微光的太极球浮现在脑海。
”怎么啦”。吴博士关切的问。
”是了，道家早就知道地球是球体，太极图的含义就是说的地球是旋转的有白天黑夜之分” 我一下激动起来。
”那也许只是现代人的主观推测，当然我也一直为这个感到疑惑，我们不能完全排除这个可能，毕竟道家神秘之处太多了” 吴博士说道。
是啊，他们早就认识到这点了，不然不会搞出那个实验。我有点泄气，忽然又一道灵光闪现，
”一张一弛为之道，就是指频率！”我脱口而出。
说完后，我发现吴义思没有接话，只是呆着我像似楞住了。我扰了扰头觉得自己班门弄斧过于放肆了。
吴义世忽然站起身来，背着手来回跺步，像似思考着什么。
我傻逼一样坐在那看着他，不知所措。
”孙敬兵啊孙敬兵！你确实天赋异禀，和常人不同。”吴博士又来回跺了几步，拉了把椅子坐下，说道”老弟，我要对你说句实话，我不是什么科研单位人员，这里也不是什么科研机构。” 他说完紧盯着我的反应。
”那你究竟是干什么的？……”我一阵心虚紧张。
”我只是一个对生命意识奥密非常感兴趣的普通人，如果说你我有什么不同，无非我略有些资产比你有条件进行研究罢了，对不起，我欺骗你，郑重向你道歉！” 吴义思说着对我深深鞠躬。
”那……啥，不会，不会，吴大哥，你这是干嘛”我受不起连忙站起身胡乱摆手。
”好兄弟，古人云，人生在世知己难求，我们不如义结金兰，你意下如何？”
”这个……”我怎么觉得有点像古装台词。
”孙老弟嫌弃？”吴义思看我迟疑问道。
”岂敢岂敢！”我也受到影响情不自禁冒出戏文。
”好兄弟！”
”大哥！”
”
”
”哦，听说过，我不相信，也讨厌进化论”我说。
”哦，为什么？”吴博士问道。
”很简单，进化论宣扬弱肉强食丛林法则，人又不是低级动物” 我说。
”哦，这样啊，进化论也不全是你想的那样。如果把道德上的原因除外，你赞同进化论吗？” 吴博士问。
”不好说，我比较倾向设计论”我说。
”哦，你知道设计论啊，为什么喜欢？”吴博士挪了挪椅子。
”这明摆的道理啊，你看你家这么富丽堂皇，各种电器那一样不是被设计制造出来的啊，如果高楼大厦都是地里长出来的，哪里会用得着我在工地上搬砖啊。”我说道。
”哈哈，老弟很风趣，那你想过没有，我们人类还有那么多动植物都是设计制造出来的吗？如果是，又是谁设计的？”吴博士笑着问道。
”应该是老天爷安排的吧”我实在回答不只好推给老天爷。
”哈哈哈！老天爷！ 不错确实是老天爷安排的，不过老天爷你是怎么理解的，是神吗？”吴博士笑起来。
”这个，应该……是又不是。”我支吾起来。
”此话怎讲？” 吴博士追问道。
”我理解老天爷是一种统御万物的无形力量，看不见摸不着，但确实存在” 我想了想又补充道”不是老外说的上帝”
”咳咳”吴义思博士夜被烟呛了口。我忙起身准备帮他拍拍背部，他埋着头挥手表示不用。看他咳嗽的厉害，我一阵忙乱，接了杯水递给他。好一会他才恢复正常。
”没事吧，吴大哥，您不是信仰道教吗？我说错什么了吗。”我有点感觉奇怪他的反应。
”没事，没事”吴博士又喝了点水，说”是这样，我确实是道家抚养成人的，但是至从我接受高等教育后慢慢认为西方的上帝其实就是我们常说的老天爷，也是道家说的道，道可道非常道，名可名非恒名”吴博士解释着””牛顿那么伟大科学家晚年也相信上帝存在”
”哦，我不相信，我觉得我们道家比西方上帝高级多了”我心里很不舒服。
”那你说说怎么高级？” 吴义思问。
”道家说，无极生太极，太极生阴阳……”我边说脑袋里一道灵光闪现，那个泛着微光的太极球浮现在脑海。
”怎么啦”。吴博士关切的问。
”是了，道家早就知道地球是球体，太极图的含义就是说的地球是旋转的有白天黑夜之分” 我一下激动起来。
”那也许只是现代人的主观推测，当然我也一直为这个感到疑惑，我们不能完全排除这个可能，毕竟道家神秘之处太多了” 吴博士说道。
是啊，他们早就认识到这点了，不然不会搞出那个实验。我有点泄气，忽然又一道灵光闪现，
”一张一弛为之道，就是指频率！”我脱口而出。
说完后，我发现吴义思没有接话，只是呆着我像似楞住了。我扰了扰头觉得自己班门弄斧过于放肆了。
吴义世忽然站起身来，背着手来回跺步，像似思考着什么。
我傻逼一样坐在那看着他，不知所措。
”孙敬兵啊孙敬兵！你确实天赋异禀，和常人不同。”吴博士又来回跺了几步，拉了把椅子坐下，说道”老弟，我要对你说句实话，我不是什么科研单位人员，这里也不是什么科研机构。” 他说完紧盯着我的反应。
”那你究竟是干什么的？……”我一阵心虚紧张。
”我只是一个对生命意识奥密非常感兴趣的普通人，如果说你我有什么不同，无非我略有些资产比你有条件进行研究罢了，对不起，我欺骗你，郑重向你道歉！” 吴义思说着对我深深鞠躬。
”那……啥，不会，不会，吴大哥，你这是干嘛”我受不起连忙站起身胡乱摆手。
”好兄弟，古人云，人生在世知己难求，我们不如义结金兰，你意下如何？”
”这个……”我怎么觉得有点像古装台词。
”孙老弟嫌弃？”吴义思看我迟疑问道。
”岂敢岂敢！”我也受到影响情不自禁冒出戏文。
”好兄弟！”
”大哥！”
”
”
第二天一早醒来，我看见吴大哥穿着宽松睡衣在小花园里练太极。看见我出来后缓缓收功过来招呼，一阵嘘寒问暖让我被受感动。 我好奇他是做什么生意，他谦虚表示经营一家小药厂子承父业罢了。 随后邀我一起共进早餐。 ”大哥，今天有什么实验安排？”我边吃边问。
”急什么，兄弟！先好好休息放松放松，玩上一段时间再说”吴大哥说道。
”那不行，我不成了吃白饭的了！”我不干。
”呵呵，是这样子这几天药厂点事抽不开身，你先安心休息几天，等会我给你一些资料，你先看看了解一下，等我忙完这阵子咱们再说，如何？”吴大哥说。
”我听大哥的！”我说道。
吴博士坐着司机的车走了，我躺在他书房的真皮沙发上，翻看着他指定的几本老外写的关于人性光辉，自由意识之类文章，看的我昏昏欲睡。好在清洁大姐及时给我端来杯咖啡让我提神。吴大哥的书架上摆满厚厚的中外书籍。什么政治学金融学哲学世界十大名著史记精神学心理学进化论道德经佛经量子力学，等等，五花八门应有尽有，吴大哥学识真是渊博啊，我感叹不已。 百般无聊，我抽出一本趣味科学翻看起来。其中一篇，【放慢380000倍看电视，才发现自己被骗了这么多年】吸引了我。书中说，电视屏幕的刷新帧率约为24帧，那么，如果我们把这个过程放慢呢？为了达到这个目的，将摄影机的帧率设为1600并拍摄电视屏幕1秒，
如此相当于将24张图像闪现的过程拆解成了1600份细节，某种程度上也相当于将时间的速度减慢了1600倍。此时可以发现，画面变成了一道不断下滑的像素横杠。在2500帧的高速拍摄帧率下，屏幕的大部分区域都一片漆黑，只有每秒从顶端划下的60道像素横杠。放大视角后才发现这些横杠都是零星的游戏画面，而这些横杠全都一闪而过，只留下一片荒芜。进一步将拍摄帧率提升到28500帧之后，屏幕上的横杠变得越来越细、越来越清晰，一道横杠自出现在屏幕上至滑落出界，整个过程实际上只发生在电光火石之间：电视成像其实就是利用了人眼特有的视觉残留，一路渐隐的光影恰好能被拼凑成一帧图像。我们从电视屏幕上所欣赏到的一切艳丽色彩，都由这三色「亚像素」变色、调光融合而成，每一组红绿蓝「亚像素」即可构成单个「像素」，三色齐亮即为白，反之则会呈现出黑色，如果绿色熄灭，则会呈现出紫色，可谓牵一发而动全身，变幻无穷也。 ”有意思”我放下书寻思，视觉残留以24祯形成连续的动态，这个频率会不会是大脑神经对光线刺激传递的频率速度呢？ 我陷入深深思考之中。
不远处的一个监控室，吴义思和一个金发老外相视一笑。
”他一点也没有怀疑吗？”老外问道。
”没有，他们这种人很傻，很好骗的”吴义思鄙夷的说道。
”急什么，兄弟！先好好休息放松放松，玩上一段时间再说”吴大哥说道。
”那不行，我不成了吃白饭的了！”我不干。
”呵呵，是这样子这几天药厂点事抽不开身，你先安心休息几天，等会我给你一些资料，你先看看了解一下，等我忙完这阵子咱们再说，如何？”吴大哥说。
”我听大哥的！”我说道。
吴博士坐着司机的车走了，我躺在他书房的真皮沙发上，翻看着他指定的几本老外写的关于人性光辉，自由意识之类文章，看的我昏昏欲睡。好在清洁大姐及时给我端来杯咖啡让我提神。吴大哥的书架上摆满厚厚的中外书籍。什么政治学金融学哲学世界十大名著史记精神学心理学进化论道德经佛经量子力学，等等，五花八门应有尽有，吴大哥学识真是渊博啊，我感叹不已。 百般无聊，我抽出一本趣味科学翻看起来。其中一篇，【放慢380000倍看电视，才发现自己被骗了这么多年】吸引了我。书中说，电视屏幕的刷新帧率约为24帧，那么，如果我们把这个过程放慢呢？为了达到这个目的，将摄影机的帧率设为1600并拍摄电视屏幕1秒，
如此相当于将24张图像闪现的过程拆解成了1600份细节，某种程度上也相当于将时间的速度减慢了1600倍。此时可以发现，画面变成了一道不断下滑的像素横杠。在2500帧的高速拍摄帧率下，屏幕的大部分区域都一片漆黑，只有每秒从顶端划下的60道像素横杠。放大视角后才发现这些横杠都是零星的游戏画面，而这些横杠全都一闪而过，只留下一片荒芜。进一步将拍摄帧率提升到28500帧之后，屏幕上的横杠变得越来越细、越来越清晰，一道横杠自出现在屏幕上至滑落出界，整个过程实际上只发生在电光火石之间：电视成像其实就是利用了人眼特有的视觉残留，一路渐隐的光影恰好能被拼凑成一帧图像。我们从电视屏幕上所欣赏到的一切艳丽色彩，都由这三色「亚像素」变色、调光融合而成，每一组红绿蓝「亚像素」即可构成单个「像素」，三色齐亮即为白，反之则会呈现出黑色，如果绿色熄灭，则会呈现出紫色，可谓牵一发而动全身，变幻无穷也。 ”有意思”我放下书寻思，视觉残留以24祯形成连续的动态，这个频率会不会是大脑神经对光线刺激传递的频率速度呢？ 我陷入深深思考之中。
不远处的一个监控室，吴义思和一个金发老外相视一笑。
”他一点也没有怀疑吗？”老外问道。
”没有，他们这种人很傻，很好骗的”吴义思鄙夷的说道。
”NO,NO！不是他笨，是你们中国人太会演戏了”金发老外哈哈笑着说。吴义士心里一阵不快但也不敢发作。只好换个问题说，”您的预测真准，这么多书，他果然偏偏挑选了这本。”
”密斯特吴，大数据时代个人不存在任何隐私，只要信息采集足够多，计算机完全可以分析出他下一步的意图行为。可惜在计算机运算能力上，我们国家已经远远落后你们了” 金发老外哀叹了一声，看吴义思似乎若有所思，又接着说”不过我们的科技创新能力还是远远领先你们的，你们中国人思维太固化了”。
吴义思心里大为不服，想想，反驳道”您不是一直对中华道家那么痴迷还称赞老子智慧一流吗？”
”NONO，密斯特吴，我不仅老子，还有庄子，墨子，孔子，孙子等等，很多我都喜欢，但是他们都是古代人，从某种角度看，这些宝贵的文明财富是属于全世界的。不该仅仅属于中国” 金发老外强词夺理。
”古代人不是中国人？强盗逻辑” 吴义思心里暗骂无耻却无可奈何。
”这次你的功劳很大，如果不是因为你花费半年时间收集到大量足够的信息，以我们目前的科技能力远远做不到如此精确分析，另外那本书的位置也有些明显，下次要注意，我们不需要舞弊行为”金发老外拍了拍吴博士的肩膀。又说”我会对总部汇报你的成绩的。还有你下一步可以带他去娱乐娱乐见见世面，让他对自己的生存模式感到可悲，通过这种刺激让他产生消极心理，从而引导他追求精神意识的自由。你明白吗？”金发老外说道娱乐的时候挤眉弄眼作了个怪相。
”好的，明白。我会安排的。只是便宜了这头猪” 吴义思看着监控屏幕里孙敬兵把书遮盖在脸上躺在沙发上呼呼大睡的样子，一脸厌恶的应道。
”还是老外会演戏！” 孙敬兵津津有味的看着吴博士安排指定的人生必看十部电影之【黑客帝国】感慨着的说道。
”密斯特吴，大数据时代个人不存在任何隐私，只要信息采集足够多，计算机完全可以分析出他下一步的意图行为。可惜在计算机运算能力上，我们国家已经远远落后你们了” 金发老外哀叹了一声，看吴义思似乎若有所思，又接着说”不过我们的科技创新能力还是远远领先你们的，你们中国人思维太固化了”。
吴义思心里大为不服，想想，反驳道”您不是一直对中华道家那么痴迷还称赞老子智慧一流吗？”
”NONO，密斯特吴，我不仅老子，还有庄子，墨子，孔子，孙子等等，很多我都喜欢，但是他们都是古代人，从某种角度看，这些宝贵的文明财富是属于全世界的。不该仅仅属于中国” 金发老外强词夺理。
”古代人不是中国人？强盗逻辑” 吴义思心里暗骂无耻却无可奈何。
”这次你的功劳很大，如果不是因为你花费半年时间收集到大量足够的信息，以我们目前的科技能力远远做不到如此精确分析，另外那本书的位置也有些明显，下次要注意，我们不需要舞弊行为”金发老外拍了拍吴博士的肩膀。又说”我会对总部汇报你的成绩的。还有你下一步可以带他去娱乐娱乐见见世面，让他对自己的生存模式感到可悲，通过这种刺激让他产生消极心理，从而引导他追求精神意识的自由。你明白吗？”金发老外说道娱乐的时候挤眉弄眼作了个怪相。
”好的，明白。我会安排的。只是便宜了这头猪” 吴义思看着监控屏幕里孙敬兵把书遮盖在脸上躺在沙发上呼呼大睡的样子，一脸厌恶的应道。
”还是老外会演戏！” 孙敬兵津津有味的看着吴博士安排指定的人生必看十部电影之【黑客帝国】感慨着的说道。
”吴大哥，你说我们的世界会不会真像黑客帝国那样只是被高级智慧营造出来的幻觉？”晚餐后我和吴博士闲聊问道。
”呵呵，电影嘛难免虚构，老弟不要太当真了”吴博士砌了一壶碧螺春倒了一杯递给我。
”我也知道是假的，不过感觉挺有意思。””我说道。”如果世界真是一段段代码营造的幻觉，那尼奥他们怎么会觉醒呢？”
”哦，系统漏洞造成的。人类强大的自我意识精神力具有觉醒能力”吴博士端着茶杯轻轻吹了一下说道。
”哦，还是不太明白，精神力？是指特异功能吗？那个意念弯汤勺的小孩是因为有强大的精神力吗？”我如坠云雾。
”呵呵，老弟，黑客帝国虽然只是电影，但是其中涉及到心理学，精神学，物理学，以及计算机原理，甚至还有佛学。一两句也解释不清楚，这样，你明天看看盗梦空间吧，那个也挺有趣” 吴博士说着看了看腕表，说道”时间还早，不如我们出去转转放松一下，如何？”。
”好啊，去哪？”我问道。我知道自己层次太低了，吴大哥嫌闷。
”好玩的地方！”吴大哥说道。
我躺在床上辗转难眠，今天的经历太刺激了，在此之前，我做梦也没有想到每天路过的那些娱乐城里面竟然暗藏另一世界。都是人，怎么差别就这么大咧！ 人家随便一次消费，我要搬几个月的砖啊！ 唉！
”呵呵，电影嘛难免虚构，老弟不要太当真了”吴博士砌了一壶碧螺春倒了一杯递给我。
”我也知道是假的，不过感觉挺有意思。””我说道。”如果世界真是一段段代码营造的幻觉，那尼奥他们怎么会觉醒呢？”
”哦，系统漏洞造成的。人类强大的自我意识精神力具有觉醒能力”吴博士端着茶杯轻轻吹了一下说道。
”哦，还是不太明白，精神力？是指特异功能吗？那个意念弯汤勺的小孩是因为有强大的精神力吗？”我如坠云雾。
”呵呵，老弟，黑客帝国虽然只是电影，但是其中涉及到心理学，精神学，物理学，以及计算机原理，甚至还有佛学。一两句也解释不清楚，这样，你明天看看盗梦空间吧，那个也挺有趣” 吴博士说着看了看腕表，说道”时间还早，不如我们出去转转放松一下，如何？”。
”好啊，去哪？”我问道。我知道自己层次太低了，吴大哥嫌闷。
”好玩的地方！”吴大哥说道。
我躺在床上辗转难眠，今天的经历太刺激了，在此之前，我做梦也没有想到每天路过的那些娱乐城里面竟然暗藏另一世界。都是人，怎么差别就这么大咧！ 人家随便一次消费，我要搬几个月的砖啊！ 唉！
我做了一个梦，梦里我好像回到童年，坐在小板凳上专心看着电视，不知道怎么回事，我居然隐约意识到自己处于梦中，我一边在梦中看着电视播放的古装剧，一边感慨梦里的画面居然也这么逼真高清。真有意思！我努力想记住内容，好等自己醒后好回想琢磨。 ……
另一个房间里，吴义思对着电脑视频里的金发老外点了点头做了个”OK”手势。金发洋人将手按下一个红色暗扭。
在梦中，恍惚间我似乎躺在一辆马车上，拉车的马好像受到惊吓一路狂奔，我居然依然清醒地意识到自己在梦中，看着乱哄哄四下逃命的老百姓，以及街市两边的民国风格建筑物，心想着怎么穿越了，到处兵荒马乱，火光冲天，映的天际一片通红！………。
金发老外专注地盯着各个屏幕实时传输的数据动态，画面里睡梦状态中的孙敬兵眼球急剧运动。
啊，我一下从梦中醒来，大汗淋漓，半天才回过神，惊喜的发现自己安然无恙。 ”靠，吓死我了！”我呆呆发了下楞，感到口干舌燥，摸黑下床想找水喝。 这时吴博士听到动静敲了敲房门走进来问我怎么了。
”没什么，只是做了个梦，不好意思吵到大哥休息了！”我愧疚的说。
”哦，什么梦啊，把你吓成这样？”吴博士倒了杯水递给我。 我表示都是稀奇古怪的乱梦不值一提。
”呵呵，可能兄弟看黑客帝国太入迷了才日有所思夜有所梦”吴博士说道。
”有可能，要说这梦也挺奇怪，好真实感觉，像电影一样！”我说道。
”哦，怎么个真实法？”吴博士面对微笑问道。
”我也说不好，不过梦里有时我知道自己在做梦”我喝了口水说道。
”哦，这也不奇怪，这叫清明梦，对了你梦到什么吓成这样？”吴大哥有点好奇。
”梦到自己被人追杀到处都起火，最后被一个起火屋顶掉下来给压住了。太真实了！”我说着还有点心有余悸感觉。
”哈哈，梦死延寿，大吉大利。兄弟不要胡思乱想了。好好休息！我药厂的事处理的也差不多了，过两天咱们就开始进行实验” 吴博士拍了拍我肩头后安慰了下走出卧室带上房门。
不远处的一个密室里，”歪瑞狗得！”金发老外激动的挥动拳头。 大口喝了杯香槟。
另一个房间里，吴义思对着电脑视频里的金发老外点了点头做了个”OK”手势。金发洋人将手按下一个红色暗扭。
在梦中，恍惚间我似乎躺在一辆马车上，拉车的马好像受到惊吓一路狂奔，我居然依然清醒地意识到自己在梦中，看着乱哄哄四下逃命的老百姓，以及街市两边的民国风格建筑物，心想着怎么穿越了，到处兵荒马乱，火光冲天，映的天际一片通红！………。
金发老外专注地盯着各个屏幕实时传输的数据动态，画面里睡梦状态中的孙敬兵眼球急剧运动。
啊，我一下从梦中醒来，大汗淋漓，半天才回过神，惊喜的发现自己安然无恙。 ”靠，吓死我了！”我呆呆发了下楞，感到口干舌燥，摸黑下床想找水喝。 这时吴博士听到动静敲了敲房门走进来问我怎么了。
”没什么，只是做了个梦，不好意思吵到大哥休息了！”我愧疚的说。
”哦，什么梦啊，把你吓成这样？”吴博士倒了杯水递给我。 我表示都是稀奇古怪的乱梦不值一提。
”呵呵，可能兄弟看黑客帝国太入迷了才日有所思夜有所梦”吴博士说道。
”有可能，要说这梦也挺奇怪，好真实感觉，像电影一样！”我说道。
”哦，怎么个真实法？”吴博士面对微笑问道。
”我也说不好，不过梦里有时我知道自己在做梦”我喝了口水说道。
”哦，这也不奇怪，这叫清明梦，对了你梦到什么吓成这样？”吴大哥有点好奇。
”梦到自己被人追杀到处都起火，最后被一个起火屋顶掉下来给压住了。太真实了！”我说着还有点心有余悸感觉。
”哈哈，梦死延寿，大吉大利。兄弟不要胡思乱想了。好好休息！我药厂的事处理的也差不多了，过两天咱们就开始进行实验” 吴博士拍了拍我肩头后安慰了下走出卧室带上房门。
不远处的一个密室里，”歪瑞狗得！”金发老外激动的挥动拳头。 大口喝了杯香槟。
没气的是物，一切生物都离不开气的交换，如果生物断气了，那就意味着报废了。 这是生命存在的基理，你认识也好不认识也罢，不可否认的事实。人比动物高明在于可以用意识控制自己情绪，而喜怒哀乐的情绪本质都是由气流推动的。 戳着你的笑腰穴，你不笑都难。哈哈！就这样，此贴没意思，到此为止。
没什么消遣，还是继续编故事。
看完盗梦空间，我久久回不过神。 老外也太能瞎编了，梦居然分层级还可以侵入别人梦里，匪夷所思啊。不过片尾那架童年纸飞机倒是神来之笔。但是对于一个尔虞我诈的大资本家临了居然会幡然悔悟极其渴望回归朴素纯真的生活，我表示不敢相信。 太能忽悠了！我随手翻着趣味科学杂志胡思乱想，忽然被一篇关于意识侵入的文章吸引。内容说是人的视觉接受频率是每秒 24祯，超过这个频率的信息虽然也被接受，但人们一般感觉不到，往往转化为无意识层面，从而神不知鬼不觉对人行为产生下意识影响。文中还举例一些广告商利用这个原理在广告中植入一些隐形信息对观众意识进行侵入。 靠！黑科技啊！ 真的假的？ 如果是真的，那就是说大脑对潜意识信息库的读取速度限制了人类思考能力……。 正在我浮想联翩的时候，门铃叮当响了，清洁大姐去开门。我竖起耳朵听到，一个有些苍老的声音问道”吴博士在家么？” ”是刘道长啊，请进，吴博士不在家，不过他交代了你今天会来，让你等他一会”。
哦，道士啊。 我挺好奇，走出书房看看稀奇。
只见客厅沙发上坐了一位年过花甲仙风道骨的老爷子，端着茶盅正在品茶。 见到我，微微一笑，并不惊讶。
”那……什么，老人家您是道长？”我忍不住开口问道。
”哈哈，你是小孙吧，来，坐下说”刘道长拍了拍他身旁空位示意我坐下聊。
”我一向信道，就是没碰到过什么高人指点，今天遇到您太好了！”我语无伦次激动的说。
”哈哈，什么高人不高人，你我皆凡人都在人世间啊”老道长豪迈的大笑起来中气十足。一听就是得道之人。
”道长，我正有个问题想问您，您说，人可以进去别人的梦中吗？”我问。
”可以啊”道长不假思索回答。
”啊，真有这么神奇？”我不敢相信。
”哈哈，这有什么，难道你没有听说过黄粱一梦的故事？自古以来神仙度人都是在梦里点化。”道长说道。
”哦！我明白了” 我如梦方醒。
”明白什么了？”道长饶有兴趣看着我。
”原来老外电影是抄袭我们的啊！”说着我就向道长介绍了那部盗梦空间。
”哼，老外哪里会有什么文化！他们就是强盗小偷，我华夏文明源远流长博大精深，不知被他们盗取多少。”刘道长义愤填膺痛斥老外无耻。
”老外还是蛮聪明的，把梦还分了时间层级差”我傻不拉几看不出形势还在瞎发表感言。
”呸！聪明个屁！ 庄子2000多年前都写过一篇关于化蝶的齐物论，对世界的认识比起老外高出无数倍。你所说的时空差异，南柯梦，黄粱梦，不都体现了吗？”道长略带怒气说道。
”是啊，我怎么没想到！”我摸了摸后脑勺不好意思说道。
”什么没想到啊！你们在聊什么啊，挺投机的嘛” 一个声音响起。
原来我们聊的太专心了，没发现吴博士进屋。
看完盗梦空间，我久久回不过神。 老外也太能瞎编了，梦居然分层级还可以侵入别人梦里，匪夷所思啊。不过片尾那架童年纸飞机倒是神来之笔。但是对于一个尔虞我诈的大资本家临了居然会幡然悔悟极其渴望回归朴素纯真的生活，我表示不敢相信。 太能忽悠了！我随手翻着趣味科学杂志胡思乱想，忽然被一篇关于意识侵入的文章吸引。内容说是人的视觉接受频率是每秒 24祯，超过这个频率的信息虽然也被接受，但人们一般感觉不到，往往转化为无意识层面，从而神不知鬼不觉对人行为产生下意识影响。文中还举例一些广告商利用这个原理在广告中植入一些隐形信息对观众意识进行侵入。 靠！黑科技啊！ 真的假的？ 如果是真的，那就是说大脑对潜意识信息库的读取速度限制了人类思考能力……。 正在我浮想联翩的时候，门铃叮当响了，清洁大姐去开门。我竖起耳朵听到，一个有些苍老的声音问道”吴博士在家么？” ”是刘道长啊，请进，吴博士不在家，不过他交代了你今天会来，让你等他一会”。
哦，道士啊。 我挺好奇，走出书房看看稀奇。
只见客厅沙发上坐了一位年过花甲仙风道骨的老爷子，端着茶盅正在品茶。 见到我，微微一笑，并不惊讶。
”那……什么，老人家您是道长？”我忍不住开口问道。
”哈哈，你是小孙吧，来，坐下说”刘道长拍了拍他身旁空位示意我坐下聊。
”我一向信道，就是没碰到过什么高人指点，今天遇到您太好了！”我语无伦次激动的说。
”哈哈，什么高人不高人，你我皆凡人都在人世间啊”老道长豪迈的大笑起来中气十足。一听就是得道之人。
”道长，我正有个问题想问您，您说，人可以进去别人的梦中吗？”我问。
”可以啊”道长不假思索回答。
”啊，真有这么神奇？”我不敢相信。
”哈哈，这有什么，难道你没有听说过黄粱一梦的故事？自古以来神仙度人都是在梦里点化。”道长说道。
”哦！我明白了” 我如梦方醒。
”明白什么了？”道长饶有兴趣看着我。
”原来老外电影是抄袭我们的啊！”说着我就向道长介绍了那部盗梦空间。
”哼，老外哪里会有什么文化！他们就是强盗小偷，我华夏文明源远流长博大精深，不知被他们盗取多少。”刘道长义愤填膺痛斥老外无耻。
”老外还是蛮聪明的，把梦还分了时间层级差”我傻不拉几看不出形势还在瞎发表感言。
”呸！聪明个屁！ 庄子2000多年前都写过一篇关于化蝶的齐物论，对世界的认识比起老外高出无数倍。你所说的时空差异，南柯梦，黄粱梦，不都体现了吗？”道长略带怒气说道。
”是啊，我怎么没想到！”我摸了摸后脑勺不好意思说道。
”什么没想到啊！你们在聊什么啊，挺投机的嘛” 一个声音响起。
原来我们聊的太专心了，没发现吴博士进屋。
”义思，回来的正好，你怎么让小孙一天到晚看烂七八糟外国片呢？ 为什么不让他多看看西游记水浒传感受一下传统文化？”刘道长把火发到吴博士身上一通责备。
”这不怪吴大哥，是我自己想看的。您说的西游记水浒传，我早就看过无数遍了。”我眼力价十足，为了不使吴大哥难堪赶紧把过失往自己身上揽。
”看过无数遍？ 那好，我问你，你说说孙行者被压五行山是什么历史时期？”吴道长考问我。
”这，那，唐朝吧？”我乱蒙，心想唐僧不就是唐朝。
”屁！ 压了五百年会是唐朝？ 唉，你们这些后生啊，整天看什么外国大片，把老祖宗留下的宝贝都丢在一边！唉！”刘道长痛心疾首的感慨。
”是汉朝，王莽时期” 吴博士对我解释了一句。又扭头对问刘道长什么事办的怎样了之类。 我听不懂他们说什么，于是起身想回书房。 ”慢！”刘道长见我要走说道。”小孙，你我也算有缘，这有本我刚刚校对注译的南华经送给你，希望你有空多看看。” 我忙连说谢谢，接过后回书房翻看。当读到【巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。】我呆住了，翻看刘道长的注译，解释为，心灵手巧能干的人必定会陷入过分劳累。而博学多才善于思考的人，大脑必定会充满各种忧虑。只有既不能干又不博学的人，才懂得生活真谛，从而发现人生于天地间的乐趣。
即不能干又无脑这不就是废材嘛！怎么反而会被称赞呢？ 我拿着书来到客厅，刘道长和吴大哥停止交谈问我什么事？ 我说出自己的疑惑。 刘道长摸着胡须哈哈笑起来，连声夸我问的好。解释说”所谓无能，并非废材，而是一种安于自然的境界，不刻意去追求外界的有形之物，也不偏执的以自己主观思维方式去追求什么绝对真理。所谓道法自然，无为而无不为也” 刘道长一番话，我听的是丈二金刚摸不着头脑。吴博士似乎也挺感兴趣听完后一副若有所思的表情。
刘道长看我们不解，进一步解释说 ” 道家的无为是一种顺应自然的灵性状态，而不是木头桩子。比如，有一些地方公共场合厕所很少一时找不到，人有三急又不能不解决。怎么办？”刘道长问我和吴博士。
”呵呵，这种情况我遇到过，只好尽量忍着找厕所了”吴博士笑着说。
”你呢？”刘道长问我。
”我，我也只能憋着，不过如果是小便，我会找个没人看见的地方撒尿” 我老实回答，实际我也这么干过。
”哈哈，你们看，这就是人被外在环境内在礼仪约束带来的不便。”刘道长说道。
”哦，那我们也不可能和猫狗一样随地大小便啊！”我反驳道。吴大哥似乎也同意我观点。
”呵呵，当然，我这只是举例子，不过，如果换成一个产妇呢？ 她会因为置身大街上顾忌面子而不生产吗？”刘道长又问。
这下我们没话说了，新闻报道里这种突发情况多了去。
”哈哈，道理就是这样，道的运行不受人们主观意识控制的，所以无为是顺道，无不为也是顺道。”刘道长得意的又摸着胡须哈哈大笑。
”高，确实高！”我佩服万分。吴博士也连连点头。
”这不怪吴大哥，是我自己想看的。您说的西游记水浒传，我早就看过无数遍了。”我眼力价十足，为了不使吴大哥难堪赶紧把过失往自己身上揽。
”看过无数遍？ 那好，我问你，你说说孙行者被压五行山是什么历史时期？”吴道长考问我。
”这，那，唐朝吧？”我乱蒙，心想唐僧不就是唐朝。
”屁！ 压了五百年会是唐朝？ 唉，你们这些后生啊，整天看什么外国大片，把老祖宗留下的宝贝都丢在一边！唉！”刘道长痛心疾首的感慨。
”是汉朝，王莽时期” 吴博士对我解释了一句。又扭头对问刘道长什么事办的怎样了之类。 我听不懂他们说什么，于是起身想回书房。 ”慢！”刘道长见我要走说道。”小孙，你我也算有缘，这有本我刚刚校对注译的南华经送给你，希望你有空多看看。” 我忙连说谢谢，接过后回书房翻看。当读到【巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。】我呆住了，翻看刘道长的注译，解释为，心灵手巧能干的人必定会陷入过分劳累。而博学多才善于思考的人，大脑必定会充满各种忧虑。只有既不能干又不博学的人，才懂得生活真谛，从而发现人生于天地间的乐趣。
即不能干又无脑这不就是废材嘛！怎么反而会被称赞呢？ 我拿着书来到客厅，刘道长和吴大哥停止交谈问我什么事？ 我说出自己的疑惑。 刘道长摸着胡须哈哈笑起来，连声夸我问的好。解释说”所谓无能，并非废材，而是一种安于自然的境界，不刻意去追求外界的有形之物，也不偏执的以自己主观思维方式去追求什么绝对真理。所谓道法自然，无为而无不为也” 刘道长一番话，我听的是丈二金刚摸不着头脑。吴博士似乎也挺感兴趣听完后一副若有所思的表情。
刘道长看我们不解，进一步解释说 ” 道家的无为是一种顺应自然的灵性状态，而不是木头桩子。比如，有一些地方公共场合厕所很少一时找不到，人有三急又不能不解决。怎么办？”刘道长问我和吴博士。
”呵呵，这种情况我遇到过，只好尽量忍着找厕所了”吴博士笑着说。
”你呢？”刘道长问我。
”我，我也只能憋着，不过如果是小便，我会找个没人看见的地方撒尿” 我老实回答，实际我也这么干过。
”哈哈，你们看，这就是人被外在环境内在礼仪约束带来的不便。”刘道长说道。
”哦，那我们也不可能和猫狗一样随地大小便啊！”我反驳道。吴大哥似乎也同意我观点。
”呵呵，当然，我这只是举例子，不过，如果换成一个产妇呢？ 她会因为置身大街上顾忌面子而不生产吗？”刘道长又问。
这下我们没话说了，新闻报道里这种突发情况多了去。
”哈哈，道理就是这样，道的运行不受人们主观意识控制的，所以无为是顺道，无不为也是顺道。”刘道长得意的又摸着胡须哈哈大笑。
”高，确实高！”我佩服万分。吴博士也连连点头。
有些话实在对于什么感应啊神通之类的心理活动，我其实也了解，不过是自我催眠，自我暗示罢了。人一但进去自我催眠状态，任何事物都会对他产生暗示效果。 归根到底，凡是太敏感的人都是非常自恋的人，最容易神经质。
心性其实就是气性。一个人性格如何主要是气性决定的。人一生下来，气性就不同，有的柔和安静，有的吵闹不停。气性是本，所谓居移气养移体并不尽然，正确的是江山易改本性难移。 心思如何变化，环境如何改变，人的气性是不会发生根本改变，只会放恣或是收敛。 至于心识，就是气性的妙用。人们一切行为都是受气性支配的，衣，是保温御寒。食是吸收产生热能，住和衣的作用差不多也是为了保温御寒。行，目的是为了寻找食物。娱乐的目的也是释放压力缓解负面情绪。总之，我认为，以心为宗来观察体验，只能产生一些理论概念猜想。而没有触及生命奥密的本质。 一股旋风，在水面就是龙吸水现象，本体为水。在火中，就以火为体。在沙漠就沙为体。假如，旋风就是一个生命现象，我们观察认识到水火沙这些物的变化，认为它们就是构成了生命的要素。但其实不然，龙卷风实际是无形无象的，卷起的沙风土火只是填充物罢了。 生命本质也是如此，我们打喷嚏，放屁，射精，冒汗，无不说明我们就是一团强气流，我们的肌肉血夜骨骼筋脉都是填充物。 即使他们都没有损伤，一口气若是断了散了，生命现象也就消失了。
闲聊下对疾病的看法。前阵看到一个贴，说是他家小孩头不自主的摇动，好像叫什么颤抖症。我估计，是小孩颈椎部位出现问题，如果长期下去，可能视力听力逐渐也会受到影响，或会导致眼皮一单一双，或中耳炎。这是气机在颈部流通不畅，拉扯颈部筋带造成的。我估计，把枕头调高点可能就会减轻这种现象。