第四个故事

最后这个故事，也是莫言在获得诺奖时，所讲的故事：
有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。
有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”
于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。
故事的结局是——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍了。
听了这个故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出庙门之外的，第八个人。
那又是谁把他扔出去的？

对四个故事的解读

莫言的故事，告诉我们，他生长的这个社会环境，是有毛病的，负能量有点超标。
这个社会，是个相互污辱、相互伤害的社会。莫言只因为长得丑，就遭到同学的嘲弄与殴打，而在这个过程中，全然看不到教育的影响，没人告诉那些打他的孩子们，取笑别人的相貌，是没教养的表现。而以别人长得丑为由打人，更是不可理喻。可怜的小莫言，找不到个说理的地儿，只能对母亲哭诉。
即使现在，攻击别人的相貌，也是流行文化的主潮，诸如“长得丑不是你的错，但出来吓人就不对了”这类心理恶毒的“妙语”，层出不穷。甚至影视作品，都拿残疾人士肆意嘲弄，但很少有人出来说句话。

这个社会，是个蛮不讲理，胡搅蛮缠的社会。穷人家里一年到底，不过是吃几个饺子。如果穷人愿意把乞丐请进家里一块吃，甚至全让乞丐吃了，我们说这是大善，是义人之行。但舍不得给外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句话，就抢占了道德制高点：
你们吃饺子，却让我一个老人吃红薯，你们的心是怎么长的？

听老乞丐这么一说，不知情的，会以为他是莫言的爹。可莫言根本没赡养这个老乞丐的义务，老乞丐也没资格要求莫言一家供养他。但他轻飘飘一句话，就把这赡养义务，强加于莫言一家了。
不是说不应该善待乞丐，可乞丐你也应该讲点道理是不是？
不清楚老乞丐是如何沦为乞丐的，但他这么个愤愤不平，强辞夺理，是很难在正常人堆中混下去的。几句话就让你多出个爹来，凭白无故让你把一年的辛苦给他，这谁受得了？
当然，老乞丐也许是饿得太惨，太想吃顿饺子了。但他那一句强辞夺理，让莫言一辈子难以释怀，这未免太过分了！

这个社会，是个没有廉耻、相互坑骗的社会。卖桃人与莫言相识，见面三言两语，就把钓鱼岛的责任推给了莫言，让莫言背负了好大的心理包袱。然后又以次充好，缺斤短两——坑熟宰熟，这个卖桃人，还会有朋友吗？距离成为一个乞丐的日子，还有多远？

一路上，要选择路线，看英文的地图，研究上面火车线路、公路、航线，计算距离和时间，根据回程机票做取舍，到一个地方先定去下一个地方的车票，找酒店，和商贩砍价……
紧凑、刺激、惊险、完成一个目标后的成就感，简直无与伦比。
也深刻的体会到，旅行和旅游虽然只相差一个字，却有多么天差地别的内容和涵义。

@小美1021 2016-10-27 23:51:20
楼主是人才啊
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你才知道啊？

难道你半夜三更不睡水，就是为了告诉大家这个发现？

@绝失望安 2016-10-27 21:05:40
印度的食物确实好多都不太卫生，但是印度条件就这样
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正解！

心安茅屋稳，性定菜根香！

@芭比甜甜涎 2016-10-27 21:11:45
看了楼主讲的印度之后，莫名的 挺喜欢印度，改天也要去玩玩
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印度，你值得拥有！

@hellojack623 2016-10-27 22:51:20
感觉楼主关于吃的问题主要原因在于总是“街边解决”？而且食物味道的评价主观性会占到非常大比重，不习惯吃西餐的人让他吃米其林都可能会觉得难吃。我在试过正宗印度素食咖喱(中等水平餐厅)以后，觉得吃不吃肉真的无所谓，素食做出来的咖喱有些比肉更好吃，在嘴里居然能出现不同的味道变化，层次非常丰富。所以建议楼主也尝试一下高级餐厅吧。有一个节目是美食家Rick Stein游印度，也建议楼主看看
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谢谢你的推荐！

我想说的是：
1.楼主的三餐并非总是在路边解决！
2.楼主并没有觉得印度餐不可接受！
3.楼主尝试了各种吃法，而且乐在其中！

@ty_平淡的水 2016-10-27 23:16:20
所以啊！像我们这种不会英语的怎么定路线，买车票啊??
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三个办法，
1.行程：这个可以在网上找现成的，然后自己看地图来确定。
2.车票：找万能的淘宝吧，有人可以帮你搞定！
3.每到一地，找个懂英文的中国人，让他帮你写好时间，需要去的地点，自己到窗口去买票！

@独孤扯户 2016-10-28 08:41:39
印度最近在抑制中国货，还是莫迪带头，有点意思
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还好只是中国货，不是中国人！

马帮西游记：6.阿格拉-永恒的眼泪

阿格拉有三处世界遗产，一是大名鼎鼎的Taj Mahal（泰姬陵），二是Agra（阿格拉堡），三是Fatehpur Sikri（法特普希克里），三者的共同点就是宫殿式的建筑艺术。


国内的游客，特别是团客，一般都会在新德里、斋普尔、阿格拉逗留，所以这三个城市组成的三角形就是旅游的黄金三角！

泰姬陵
不到长城非好汉，到了泰姬陵才知道，长城就是一堵墙而已，人力的堆积罢了，跟建筑艺术一点关系也没有！


（此PP来自网络）
既然关于泰姬陵的故事传说汗牛充栋，那我再讲一遍也不为多了！
我要说：任何的照片和词藻都无法真正的表达泰姬陵的美和神奇！这里实在不是我们所看到的那些照片更不是我们所拍摄的照片所能够呈现的！

泰姬陵，大理石上的诗
如果生命在爱火中燃尽
会比默默凋零灿烂百倍
爱情谢幕的一刻
也将成为永恒面颊上的一滴眼泪！
------泰戈尔

一早起来买票、坐电瓶车、排队、过安检，进得陵园，刚好赶上日出，看来上天还是很眷顾勤奋早起的人的！不是说，早起的鸟儿有虫吃嘛！果然，一只早起的鸟儿飞过泰姬陵上空的时候，闯进了我的镜头！
买票的时候，记得拿一张泰姬陵的旅游导图以及鞋套，否则中午时分，赤脚走在泰姬陵的台基上，晚上撒点孜然就有烤鸭掌吃了！

首先我要说，沙·贾汗是一个盖世英雄，莫卧儿王朝的疆域，最辉煌的时刻就是由他经营的；其次热衷于建筑，阿格拉的伟大建筑几乎都与他有关；再次，他对爱情忠贞不二，在历代的帝王中，很少见，至少在天朝的历代帝王中，难得一见！

沙·贾汗选用大理石位主要的建筑材料建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工来自于莫卧儿王朝以及波斯、土耳其、阿拉伯巴格达等地，共计两万多人参与了泰姬陵的建设，前后达22年之久。建材选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶和玉石，中国西藏的绿宝石，巴格达和也门的玛瑙，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。

泰姬陵随着季节、时间的变化而变化。黎明时分，泰姬陵呈现出粉红色，似绽放的花朵；中午，泰姬陵呈白色，光芒耀眼；傍晚，泰姬陵呈灰白色，色泽柔和似珍珠。在圆月退去、星斗闪烁天气里，泰姬陵可呈现出白色、虎珀色、灰色、金黄色。在阴云密布的天气里，泰姬陵似冬季空中漂浮的薄雾中的海市蜃楼忽隐忽现。

建筑特色：泰姬陵高67米，陵墓主殿四角的护塔43米，特别的地方是每座塔均向外倾斜12度，若遇上地震只会向四方倒下，而不会影响主殿。据说是因为距离和视角的原因，游客丝毫感觉不到护塔的倾斜。

无论在任何角度望去，纯白色的泰姬陵均壮丽无比，造型完美，加上陵前水池中的倒影，就像有两座泰姬陵互相辉映，难怪被誉为世界七大奇观之一。泰姬陵建筑集中了印度、波斯的建筑艺术特点，整个布局完美、和谐，是建筑史上不可多得的杰作。

陵墓主体：主体建筑呈八角形，中央是半球型的穹顶，整座主体都以沙·贾汗最喜欢的白色大理石所建，而在白色的大理石上则镶满了各种颜色的宝石，拼缀成一些美丽的花纹与图案。建筑时，在主体下方挖了18个井，每个井都以一层石头、一层柚木的方式，把地基层层叠起，以减低地震对主体的伤害，可见沙·贾汗对皇后的爱护。陵墓内部只靠室外透入的阳光照明，在大理石屏风内有两个墓冢，而沙·贾汗与皇后的真正长眠地点是在地下另一土窖中。

浪漫凄美的白色恋曲：泰姬入宫19年，于1630年生下第14个孩子后死于南征的军营中。沙·贾汗伤心至极，为了寄托对她的思念，即征召世界各地的工匠，修建此旷世建筑。有说他于泰姬陵完成后，更有意为自己建一座以纯黑大理石为材料，结构相同的陵墓，与之遥遥相对。然而，他的儿子奥朗则布于晚年篡位套权，并将他囚禁于阿格拉堡内，甚至不让他看到泰姬陵。据说，沙·贾汗每晚只能透过一块大水晶石的折射，凝望数公里外的陵墓。沙·贾汗被囚禁八年后去世，尸身葬于泰姬陵内泰姬身旁，或许这较另葬新陵墓更合此爱情故事的结局。