访八堡系列之一
到马白赛回乡避暑杂记9
高致贤

8月23日清晨从大方县城出发，沿大纳公路北行，旨在到八堡看看我50年前创办瓢井区农业中学的地方。昨夜有从深圳回方的李朝龙来电说要和我一起去观光。为了等他，到了木寨村，我们便分道去马白赛（那里现在改名马白寨）旅游度假村。
马白赛——这是以前我知道的老地名，现在不知为何改名马白寨了。那里，原是一坝子旱地，源于路海，流经马野沟的一条小河途中与黑鱼洞流出来的水汇合，绕坝子边经过。相传，以前常有许多野马沿野马沟顺河而下，来到这一片小平原上赛跑，人们不时看到那里很多马赛跑，就叫那里为马白赛。
那条小河流到大方往长石的公路边与冷底河交汇。农业学大寨期间，曾经被视为水害处理。现在，县乡利用小河流水，将那个坝子开发成旅游度假村，用小河水，建起偌大一个露天游泳池，辅以其它一些配套游乐设施。孩子们说，每天游客不少，去晚了还找不到停车的地方。
我到售票处打访以前的一姓李人家，他们指我去问一位年长的管理人员，谁料我还没有到他身边，他便叫我高老师。原来他是一位农民画家，名叫陈开林（？），他们到县里学习农民画的时候，我在文化馆工作。现在，他的农民画正好在装饰旅游景点上发挥了作用。因为我们还要赶路，我与小陈合影留念之后，匆匆浏览了一圈就开拔了。
2015.8.24.于大方

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访八堡系列之三

三兴隆拜访外祖辈回乡避暑杂记11
离开坝子寨，我们直奔兴隆，到瓢井该转居二线，可是我们开过分道口了，快到山王庙隧道才发现，又途中掉头回来上居二线。很快去到兴隆。
那里住有我岳母的外婆的后家的亲人——我的祖辈李蔚清等老人；尽管是隔了几代人的亲，但他们对我经济困难的岳母关怀备至，我们一直记着老人们的恩典。多年没有见面了，那是我这次计划中一定要去拜访的老人们。
以前只有几户人家居住的马过河，现在已是上百户人家居住的街道，成了兴隆乡政府所在地。星期天正值那里赶场，生意兴隆的街上，没有停车的地方，我们到街口就停车问询老人的住处，得知他们住在信用社隔壁，一路观察，终于看到兴隆乡信用社的牌子，建国让我和小敏下车去找，他们去找停车的地方。
下车之后，马上问到李蔚清老人的住处。进门便见我那86岁的四舅公只身在家，四舅婆已经去世。我与他曾经是校友，他的精神大不如前了！一会儿，顶替他工作的李明阳来了，他算我的舅父，已经退休。我们说了不少话，我赠与两代老人各一本书做纪念，就告别。
李明阳舅父带我们到我的满舅公家，满舅公已经去世，我们先找到舅父李明清，他叫他的下辈去外边请我的满舅婆回来。满舅婆比我小几岁，她的身体很健康。她有好几个后代在外面工作，有个孙女李志艳在中国人民银行总部上班，经常与我网上联系。李明清舅父做木工，他们住着宽敞明亮的房子。老人一定要留我们吃饭，但时间还早，我们此后的行程中还有不少安排。我把后面的活动告诉老人，老人理解我的匆忙，便由李明清舅父送我们父女前去上车，顺便我在车上取书赠与老人留念，才与老人握别。
看到老人们一家过着幸福美满的生活，我很高兴！
2015.8.28.发于大方

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?访八堡系列之五
访老书记周英发回乡避暑杂记13

惜别农中，返回居二路，继续前行，当年路边的荒地杂木，而今多已变为楼房农舍；来到孙家梁子，远望当年的八堡“小绿洲”，现已载满了房屋，公路从田坝中穿过，以前的八堡街已经成为背街小巷。好不容易找到了周英发两老的住处，他已88岁，是上世纪50年代的公社书记，瓢井区与他同时代任职的12个公社书记中，现在只有他健在了！
1965年我到八堡创办农业中学时，他很关心我们的工作，公社派牛给我们翻犁二耕地，他和我们一起扛犁牵牛下地犁，为我们农中提供或争取创收条件。我调离农中，临行那天，他和当地群众送我一程又一程，以后，不管他到县里干什么，我们都要见见面，叙叙旧，感情从来不减。退休之后，天各一方，30多年没有见面了。今日相见，格外亲切。我说，我一回到大方，就托有关人士向乡政府打访他，得到的答复是不知道。我问他：你离乡政府很近，他们怎么不知道你？他说，现在的年轻人谁还关心退休老头子？他还有个幺儿在乡里工作，可是，他进乡政府，没有人理他，因此不禁唏嘘。我说我们还是谈点高兴的事儿吧......他两老留我吃饭，我的行程还有安排，互相理解，只好握别老周。
八堡，再见了！
2015.8.30.发于大方

相约仍在进行中
乙未回方避暑札记15
高致贤

8月29日，武珍夫妇做东，邀明祥夫妇和我在宴福楼酒家共进晚餐，我们应该是8人的，但因高德明英年早逝，其妻蔡道云远在贵阳，我老伴病在深圳，我们三家5人照样继续我们45年前之约——
1971年，我作为县委路线教育工作大队的秘书，到达溪区开展路线教育运动。与高德明、李武珍、饶继敏、贺凤仙等一些青年人住在区革委，他们多是刚参加工作的未婚青年，我已为夫为父，他们均敬我为兄长，对我无话不说，包括他们的婚恋问题。
我不但要指导他们的工作，还要关心他们的生活。我每天清晨按时领他们做广播体操，对他们要求十分严格。为不使梳洗影响出操时间，我让她们把长发剪短，饶继敏万分难舍地剪掉她那款留护多年的披肩美发……
一天傍晚外出散步，我说：“如果20年后我们还在一起，便要互相请客”。20年后？3个姑孃不禁同时吐出舌条，高德明替她们说：“那时你们都成老太婆了！”几个姑孃掩面一笑，佯打高德明。大家一阵哈哈，我说：“那就这样定了！”本是一句戏言，最终成为君子协定。
我们都在本县工作，德明与原女友蔡道云结婚。贺凤仙的恋爱险些变更。她与同学吴德全相恋中，吴应征如伍，二人感情甚笃。一天晚上我正在电影院看电影，银幕喇叭突然传出：“通知，通知：高致贤同志请速回办公室，有要事！”连续通知了好几遍。
我赶回宣传组办公室，贺在那里等我。我问发生了什么事？她说当天潘某某追求她，她很矛盾，想听听我的意见。潘是北大中文系毕业后分到我县工作的干部，与我相处得很好。吴德全是我的达溪区老乡。他们二人都很优秀。我便对贺凤仙说：“此事我不参与意见，完全由你做主。不过，你应坦率地告诉潘你与吴的现状和想法。”事后我向小潘介绍了小贺的情况，他便不再追求；贺于当年底赴渝与吴完婚，1982年调渝工作。
我介绍小饶和部队军官刘明祥认识后，二人恋爱结婚，小刘转业回大方县城工作；小李和本城的王必伦结婚。除贺凤仙调重庆外，其余4家均在本城生活，虽然大家各自忙于工作，但我们的往来却从未疏淡。
转眼到了1991年，大家不约而同地提20年前的相约，于是依照“从大至小”的年龄分配，先后由我、李武珍、饶继敏、高德明践诺请客。几家子女都成人了，可我们并非像20年前想象的那样老态龙钟，除我年过半百，他们都还年轻。我们便约法三章：不带礼物，不吃餐馆，不请外人陪吃，四对夫妇八人，正好一桌，孩子们也不参加，让我们方便说些忆甜话，玩笑也开，没有荤段。吃什么呢？先有商量，东家配料，共同下厨，各显其能，饮酒尽量，不准喝醉。此次践诺后我们又继续约定：第二轮缩减一半时间，定为10年。
2001年到了，我们又第二次请客。形式没有多大变化，可我们8大员中却没有了高德明。他已于2000年2月8日猝逝，我们只能为地留下座位，尽管座位是空的，我们还是将酒肉饭菜置于那留给他的座位前的桌面上，以示对他的悼念。酒桌上的气氛肃穆多了，这一轮请客主要是为悼念德明。他去世时尚未达51周岁！这一次我们将下次巡请定为5年。每次减一半，下限为1年，减到1年时，咱们人已老，来日不多了，我们就年年请。
2001年巡请后，我们旅居深圳，很难回大方一次。可到2004年暑假中，我和老伴回去一趟，本还未到5年，他们知道我们已难远行一次了，便提前巡请。人还是那7个，但此次他们改为由小至大的请，最后轮到我请时，他们便以我已成为远客为由，并以3/4的票不让我再请了！
一晃5年过去，这5年中只有武珍、必伦夫妇于2006年到深圳来和我们过春节。因我老伴半瘫难行，我拟抽空只身回去同他们聚一聚。
2009年我回大方避暑，期间蔡道云、李武珍、饶继敏又先后做东，我们再次相聚，感情仍是那样纯真。尽管我老伴因病未去，但相聚仍在进行中。且道云之女高颖同时请了我女儿高明霞。高兴的是，我们的友谊已有人传承了！
2011年至2015年，我每年回方避暑时，他们照样继续......我们从相约到现在，每个人都增加了44岁，家家儿孙满堂，我们都成为老年人了，大家都过着幸福的晚年生活。所以，我们在一起，又仿佛回到了青年时代！
2015.8.29.写于大方8月1日发于深圳

访八堡系列之六
光荣的新开苗村回乡避暑杂记14

离开八堡，前往新开田的新寨。新寨是八堡六寨苗之一。这里既有光荣的革命历史，又有苗村建筑风格。这些人文景观正在由县乡开发为新的旅游区。据说，今年端午节，这里的游客人山人海......让我们回首一下这里的红色历史吧！
1936年2月，红军长征经过大定(现大方)将军山一战役之后，37名红军伤员连夜被送到新开田苗民家中治疗，得到当地村民的精心护理，除3名红军战士因伤势过重牺牲，其他伤员经苗家护理痊愈。牺牲的红军埋葬在寨子门前的小山丘上，即今天的红军坟。而今红军坟得以重建，并培土植树，设悼念广场等，被列为大方县爱国主义教育基地。
1935年4月，罗炳辉、郭天民等率红九军团抵达大定瓢儿井，新寨苗族自然领袖李少北等闻讯赶到，并积极要求参加红军，由红军组织他们成立了“八堡苗族自卫军”。
1936年2月，贺龙、肖克、任弼时、王震等率红二、红六军团长征到大定，八堡苗民自卫军很快与红军取得联系，配合红军开展打土豪、分浮财、扩充红军，建立“中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会”和建立黔(西)大(定)毕(节)革命根据地等革命活动。受到红军的热烈欢迎，红六军团政委王震在毕节接见了李德洪、王义佳等9名苗族代表，与他们合影留念(此照片现在还珍藏于中央军事博物馆)，发给枪支、授予旗帜，指挥他们扩建为“八堡苗族独立团”，并指派红军干部谢有才(后更名为谢光忠离休前任江苏省军区副司令员)同志担任该团政治委员，返回八堡一带开展建立黔大毕革命根据地的斗争。
六寨苗家很爱客，他们常用“鸡八块”、“盖碗肉”、“水花酒”、“牛角酒”等款待客人。正月的“跳花坡节”、“端午跳花节”都有“芦笙舞”等节目表演，十分热闹！
我们到那里时，还没有什么游客，厕所无人管理，很脏的。我们照了几张相，而后驱车前行，经七星关区的小坝，进高速公路，由归化返大方，时为2015年8月23日到15时，圆满地完成了一天的旅游、探亲访友的计划。
晚上，应深圳回大方的李朝龙之邀，和他的同学们一起去吃沙坝豆干！
2015.8.26.写完，8.31.发此于告别大方之日，访八堡系列发完

缘分这东西
乙未回方避暑札记16
高致贤

因为8月31日一早就要启程回深圳，所以8月30日的日程，昨晚上已经安排得满满荡荡。7点过钟，预约见面的对江乡元宝小学校长王光文尚未来到，我便赶到奢香公园去约会昨天约会的贵阳朋友。途中意外邂逅胡春雨、赵晓琳，与他们一起上街早餐的叶美玲、黄恩淑及何天祥已经进餐馆买票了。我正好在餐馆前与他俩相遇，就是说，如果我晚半分钟，就与他们擦肩而过了！美玲夫妇和春雨夫妇以及恩淑都是我的好朋友。我们分别来自北京、重庆、深圳、大方。除了黄恩淑外，明天我们就要各自先后登上归程，不可能四方相遇了！
这天南地北的四方好友，除了预先约定之外，不期而遇的情况，两个地方的几率比较大；三个地方的几率就小得多；四个地方的几率就实在太小了！我以为今天这种巧遇实在是一种缘分。缘分这东西真是存在的。假如贵阳那位朋友从她的住处晚走两分钟，我们就可能是五方会了。但她就刚好错过，说明她与大家的缘分还没有到。
常言道：有缘千里来相会。这次我真真感到应验了：我与李武珍、饶继敏、高德明们45年前的相约，从1991年践约以来，我们坚持不懈；可是，我旅居深圳后，每年回方相聚时，他们3户弟弟妹妹都坚决不让我做东。他们完全出于真心，但时间长了，我却感到有些不安。今年有来自北京的叶美玲夫妇，也同样是我的至交。我想我们大方的4家现在只有6人在大方，如果将美玲夫妇约到一起聚餐，正好一桌，让大家多结识几个至交不是更好吗？我的想法得到老友们一致赞同，于是，我说服了坚持做东的李武珍，便于8月18日邀他们共进晚餐。我以为他们以前没有见过面，准备详细介绍一下。谁料他们的认识并并不比我晚。李武珍和饶继敏是当年篮球场上的佼佼者，他们因为篮球打得好还帮助她们参加了工作；赵晓琳的篮球也打得好，他们在篮球场上已经早有交往，一见面就交谈起来，这还用得着我介绍吗？真是有缘千里来相会；蔡道云昨天去了北京，饶继敏突发高烧，没有到场，无缘对面不相逢！这又更令我相信缘分。
2015.8.30.写于大方9.3.发表于深圳

一元钱买一栋房：文莱福利
——文莱游记1
高致贤
我们悠逸巴厘旅游团一行（包括领队张雷）共16人，于9月22日在深圳蛇口集中乘船到香港，下午登机傍晚到达文莱，到烧烤市上自己安排晚餐之后就入住宾馆了。
据导游介绍：文莱位于东南亚加里曼丹岛北部,濒临南中国海。面积5000多平方公里。人口40多万。马来语为国语。伊斯兰教为国教。
23日10点40分出发，游览了杰米清真寺、奥马阿里清真寺、苏丹皇宫、苏丹纪念馆，种种原因，只能在外面转悠转悠，照照相，当天下午就乘机离开了。
令我最感兴趣的是文莱人民的优厚福利——
一是住房：每户一元文币（相当于5元人民币）买一栋住房！外观是一楼一底，配置两三个车位的车棚，和一片大约一亩多的绿化地坪。
二是医疗：每次进医院只交一元医疗费！不管什么病，到医院治疗，都只交一元钱的医疗费，如果需要转院到新加坡，甚至于英国去治疗的重病，国王还要给报销一个护理人员的机车费用。
三是教育：从小学读到大学全免费。到国外留学的国王也开支，但要与国王签订协议。要求毕业后必须回国工作。否则就要偿还国王支付的资金。
民众有这样好的福利，国家开资怎么样。皇宫外一个警察，皇宫内两个卫兵。国际机场的候机室没有免费饮水供应。国王随时与民众交流，还定时开放皇宫让广大民众进宫与国王零距离交流。
文莱私家车很多，路上没有看到当地行人，他们的石油多、便宜，几分钟的车程他们都要开车出行。民众福利好，但是，想移民文莱，那就“难于上青天”了！
文莱人生活节奏比深圳人的慢得多。文莱不生产烟酒，也不经营烟酒，当然也不嗜烟酒。游客可以自带烟酒入境饮用，不过除了饮用数量限制以外，还要受到环境限制。例如，吸烟必须离开建筑物60米以外之类。违者要被罚款等。
文莱没有会所、舞厅、酒吧之类的夜生活。在那里除了国家法律之外，还有教规可以处罚人。
文莱的人口只有我们大方县的1/3，可是地域面积却比我们大方县大得多。那里没有高楼。很好的民间福利真是让人羡慕！
2015.9.29.于深圳

巴厘岛：壮观的沙滩烧烤
文巴游记2
高致贤
9月25日的晚餐，我们去巴厘岛的金巴兰海滩吃烧烤。在导游的推介下，旅友们心儿追着夕阳走，巴不得一步到海边，去拍那一轮海上日落，途中看到稍有堵车就着急；刚赶到那里，旅友们下车就竞相拍摄，可是，那夕阳却借着浮云与好摄之徒们捉起迷藏来了。我的相机摄远景不行，没有去凑热闹，但却被海滩烧烤餐桌的壮观场景迷住了！




当太阳渐渐被海水淹没之后，地处太平洋岸的金色海滩上，华灯齐放，灯光下，一望无际的一排排餐桌鳞次栉比，我们这个团只用了四张餐桌。大约不到本排餐桌的四分之一吧？烧烤的主要食物大人是鱼虾，但也还有米饭。旅友小熊花20000元印尼币（相当于10元人民币）买了两个烤玉米与我分享，那味道与深圳烧烤的差不多，比我们贵州大方烧烤的糯包谷差多了！但是，此时我们的兴趣已经不完全在吃上了。那里有为食客们助兴的民间歌咏队和舞蹈者的现场表演。人们边吃边聊边看表演，真是别有一番风味！我们的领队张军，在那里抓拍了一些食客照片，我也拍了几张，附上以供分享。
看那海滩上，特装的灯光下，夜色朦胧中，遥远的密密麻麻的食客，影影绰绰，不知多少。这又不禁令我想起“靠山吃山，靠水吃水”的时代流行话来。不过，不是食客们吃山吃水，而是，那些利用山水开发旅游业的地方，山上水边的饮食业的老板们在吃游客！民间有句话叫：过路子吃的是贵食。吃旅客又岂止饮食业的老板们？
2015.10.8.于深圳。

小 费 消 费
文巴游记3
高致贤
从我国出国旅游，小费好像是必不可少的，而且被旅行社列为必收费用之一。这不知是哪里的规定。我们赴文莱、巴厘岛的5夜6天游，除了旅行社收取的旅行费用之外，还要交570元人民币（相当于印尼的1140000元卢比）的导游驾驶员等的小费。旅行社说，这是每个旅行社都要收的。我们就将小费一交给旅行社，由他们代为开支，且将小费写入协议内容。可是，进入巴厘岛过移民局之关时，导游叫我们每人在护照里夹上10元人民币（相当于20000元卢比），以便顺利过关。我们也就照办行贿了。可是，有人没有行贿，也同样过关了。我绝不嫉妒人家少花20000元卢比，而是觉得人家做得对，旅行社规定的小费，我们已经在国内全部交给旅行社代为开支了，为什么到这里又要我们另外交呢？这是导游为了顺利过关而让旅客行贿？还是印尼海关腐败？
进入印尼，接团导游为每个游客献上一串鸡蛋花；上车还送每人一顶小草帽，这是预定！可是，他说，到了宾馆，每个房间，每天得给服务人员10000元卢比的小费；住宿费已经包括在我们已经交的旅游费中了，为什么还要另外开支小费呢？同样，按摩是我们的旅游费统一开支的项目之一，可是，按摩之后，还得给按摩人员一笔不菲的小费，不交不行！旅游最后一天，27日清晨乘车去飞机场，当地导游还要每人给司机20000元卢比的小费。我们觉得这太不公道了，于是我声明：我们在国内交旅游费的时候已经统一交给旅行社代为开支了，怎么老是重复收费？导游才不追交了。几天旅游，直到临离开巴厘岛时，我们小区的4人才算抵制了一次导游随意安排的重复收取小费。小费不小，问题在于随意乱收。难怪有人说：小费消费，若不规范管理，七费八费，越来越废，终于会废倒旅游业！
这种我们统一交过小费之外的附加小费，旅行社事先没有给我们讲过，这是不是导游为了自己当好人而别出心裁的由旅客买单，而且已经习以为常了！写到这里，也许有人会说，出国开点小费显示国人富有，何必这样小器？我说不对。打肿脸充胖子是虚伪。须知，国内还有多少学子因为交不起学费而进不了大学！即使有钱消费，也要消费个明白啊！你说呢？
鄙人才疏学浅、出国旅游不多，不知这些小费是国际惯例，还是国人自充富有？抑或是导游为了自己方便而让游客买单？也不知外国人来中国旅游的人也必须交小费？恳请方家指教。
2015.10.9.于深圳。

旅游团的“自由活动”心理
文巴游记4
高致贤
不知其他的出国旅游团是否安排有一天的“自由活动”？我们赴文莱、巴厘岛的5夜6天游，去来各占一天，实际只游4天。这4天中，就有一天“自由活动”。所谓自由活动，就是自助游。
一般旅客去到异国他乡，人地生疏、语言不通、无亲无故，没有一天自由活动的必要。如果需要到国外走亲访友的，他们就不会参加旅游团了！那么，旅行社为何又要主观安排一天自由活动呢？说穿了：就是为国外导游创收！
自由活动的前一天，导游就在旅游车上宣讲了他为游客准备好第二天的游览内容，报了这一天的旅游价，愿意参加的报名缴费，经过旅客向他们讨价还价，后来讲为每人150元美金。我们一起去的3个70岁以上的老人没有报名。觉得那个安排没有什么可以游览的地方，感觉很累，想在宾馆里休息一天，享受一下宾馆里很好的泳池风味。不过，导游懂得心理学，他们知道我们这一代人富有团队精神，一般情况下，不愿让朋友扫兴。经过几天的同船渡、同机飞、同车行，同吃同住，旅友们已经建立起一定的情感，于是，他便通过旅友来动员我们，而且对于我们3个70岁以上的老人每人优惠50美元，只交100元美金。这时，我感到如果我们再不和本团旅友们一起去玩这一天，那就太不尽人情了！于是，我们都参加了。这样，全团旅友就一个不少的变为非自由活动了。
这一天非自由活动就是两项内容，中午在什么皇宫酒店吃西餐；下午接受按摩。可是，到了按摩楼，其他旅友进了按摩室，导游却让我们3个老人上楼喝咖啡。我以为这是对于老年人的特殊优待，上楼按摩且有咖啡喝，实际是不给我们按摩，让我们上楼休息，这就取消了当天为我们的一半服务项目。我觉得这不但没有优惠我们，反而宰了我们25元美金。本想问个究竟，但因此前我进过洗手间，恐怕是那两个老年人同意不按摩的，不愿扫他们的兴，也就不说了。
可是，我们上楼去了一会儿，其中一位老人就对我说：我们今天被宰了!......和我的想法一样，我本想附和他的意见，但我了解他那军人出身的火爆脾气，一旦触发，就会大吵大闹，使华人在国外造成不好的影响。于是我就装糊涂，先让他消消气，而后在慢慢给他说：你看，国外导游是一个华裔，和我们挺亲热的，如果我们与他一闹起来，外人没有时间来为你评论是非，也不可能来为你评论是非，只会笑话华人素质低，造成不良影响。那样，即使他退你25元美金，又有多大意义？......我违心地使用了一次“啊Q精神”，内心也难过，但从大局着想，也就糊涂一回吧！
因为我与他是好朋友，又痴长他几岁，我一说。他也就压住自己的火气！这样，大家高高兴兴地出境，快快乐乐的回国，又有何不好？不知我这想法对不对哩！
2015.10.10.于深圳。

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“泡沫古物”是怎样出来的？
乙未国庆贵州行之一
高致贤
10月3日，我们重点游览了赤水市的大同古镇，观看了古镇风貌及许多历史文物，沿赤水河畔一路上行，看到了不少保持原貌的古建筑群，真是古色古香。
大同古镇就是一条古老的小街，人们基本上保持着近代古镇生活风貌。街面——严格说来，还没有一条现代高速公路的人行道宽的石板路面。街边铺面（作坊）有各种各样的民间手工制作小商（食）品，60元人民币一人的门票，还可以将副券兑换价值2元的小商（食）品。我正在口渴的时候，看到路边一个家庭服务中心，里面有坐凳，还有书看，虽然不多。更为实用的是有一次性的水杯和饮水，为游客解决了口渴之难！本是一个青山绿水间的幽幽古镇，我却听到游客中有人说这是一个“泡沫古镇”，我很不解，内心里还暗中责怪那些游客乱讲。便问其何因？答曰：你到渡口去看看。这里确实一个古渡口，很多游客在那里拍照，我也在那里照相，怎么看不出来？再去看看：
那里一一座看去很古很古的牌坊，石坎下一方清同治年间的古碑倒在地上，碑版砸断了，碑座也翻了。曾经作为贵州省文物工作员的我，深感痛心，想将它立起来，我已力不从心了！于是拍照一下，我以为碑座下的白色是古石灰，谁料我孙子摸一摸，说是泡沫，我不敢相信，亲手一摸，果然是泡沫，深感自己与受了愚弄，那座令多少游客青睐的古牌坊是不是伪造的？我就上前去，用手轻轻一叩，里面发出空洞洞响声，又是一座伪造的，而且伪造得以假乱真，不知忽悠了不少（包括我在内）游客？为此，我不再责怪那些说这里是泡沫古镇的游客了，只是认为应该说成泡沫古物才比较准确。那为什么要伪造这泡沫古物？那里没有导游，也不知他们的管理处在哪里？没有问处，我们计划的旅途还很长，只好作为悬疑带上路了！
当晚，我们赶到习水的土城古镇住宿。土城是一个很好的古城（容我专文另记），然而，我在那里又看到泡沫伪造的“古牌坊”。好好的一座古城，为什么要伪造一座泡沫牌坊？我到那里的红军四渡赤水纪念馆询问解说员罗佳。她说：那是拍电影的时候仿造的道具。此时，我想到大同古镇上的泡沫古碑和古牌坊大概也是为了拍电影、电视剧之类艺术要求而伪造的吧？
这也属于造假之列，为了拍摄电影、电视剧的艺术需要，利用泡沫临时造一些假景，情有可原，一般来说应该是允许的。不过，如果是属于临时的构思，拍摄之后就应该立即去掉；如果属于修葺原有的古物，拍摄后需要保留下来，也应该加以适当的注明，以免引起“愚弄游客”的不良舆论。
2015.10.12.于深圳。

古 镇 需 要 新 开 发
乙未国庆贵州遵义行之二
高致贤
10月3-4日，我们重点游览了赤水的大同和习水的土城两个古镇，仅就历史文物而论，两镇各有千秋，不相上下。可是，就开发管理来说，两者之间就有高下之分！
大同古镇的管理显得比较古板，缺乏现代观念和统一管理，以古对今，公共卫生间极少而又很不卫生，饮食各家各户各自为战的小小作坊，卫生条件远远达不到现代游客，尤其是城市青少年游客的要求，这就使不少游客扫兴。尽管饮食物美价廉，也吸引不了多少游客饮用，影响旅游景区收入。
相对而言，土城古镇的管理就比大同现代许多：历史文物经过合理修葺，给人以旧物新生之感；配合历史文物的民间历史文化艺术活动的散点展开，结合现场文物宣传，让游客在娱乐之中获得历史知识；我们住在红运酒楼，住房周围就有高雅文化享受。他们的饮食卫生及早餐的多样、自助，更让游客青睐。酒楼的服务员都用普通话与游客交流，我以为他们是从外地招聘过来的，故意用贵州方言同他们说话，他们应对如流。细问方知他们就是当地村民。问他们为什么不用贵州方言？他们说，老板要求说普通话。从服务员口中了解到那里的服务人员是经过严格培训、考试上岗的。这不能不说就是大同不如土城的主要原因之一吧？
听说土城的旅游业是承包给重庆的一位开发商来开发管理的。开发商用现代理念开发古镇文化，实现古今结合，达到古为今用。这样的开发效果就显得与同为遵义市下属的大同古镇的开发效果大不一样！
须知，古迹文化属于人文景观，开发文化古镇之旅游，绝不是为了复古而复古，也不是让今天的游客去过远古时代的原始生活，而是让今人去了解过去的社会，感受今天的生活，展望未来的美景。不难设想，如果还想让今天的游客去喝生水、吃生肉、蹲露天茅厕，还有谁愿意花钱去旅游？
开发历史人文景观，需要现代化的手段管理。
2015.10.13.于深圳。

文巴公路无行人
文巴游记5
高致贤
9月下旬我们赴文莱、巴厘岛的5夜6天游，大部分时间在旅游车上度过。文莱的导游让我们注意安全时强调：文莱的公路上看不到文莱的步行者，如果看到有人在公路上步行，那是外国游客。原因是文莱的人烟稀少，石油多而便宜，私家车多，十多分钟的车程他们都要乘车。这种情况我们看到了，是真的，也信服。
第二天到巴厘岛，导游啊强向我们介绍那里的交通安全时也特别强调，那里的公路上没有当地行人，车多，摩托车更多，还常常与汽车争道；他没有说明原因，只是强调我们外出步行过公路要特别小心，注意安全！
5天的巴厘岛活动时间，我们都是从宾馆乘车到景点、到酒家，再乘车回到宾馆，没有在公路上步行过，也没有看到公路上有行人。可是，在车上却随时看到汽车与摩托车拥挤，摩托围堵汽车前后，抑或穿梭于汽车之间，真是险象环生，令我提心吊胆。为什么呢？
巴厘岛虽然地处大海之中，在车上有点山高坡陡的感觉，凭直觉，巴厘岛现在的公路，不过是山区4级公路，最高不过山区3级公路。有点像1970年代我们贵州的山区4级公路。公路边没有人行道，公路上被汽车、摩托车挤满，行人无路可走，巴厘岛的公路还处于我们贵州省现在的村级公路的阶段。现在我们贵州县县通高速、乡乡通柏油公路了，乘惯了高速公路的车，再去巴厘岛那种弯急、坡陡、路面窄的公路上乘车，加上那些摩托的车前堵车后追，车左车右穿插的行为，我坐在旅游车前边的座位上，看到车前的情景，会莫名地感到毛骨悚然！为什么会有这种感觉？说来令我自己都好笑：我是贵州山区土生土长的人，亲历过乡道县道从无到有，省道国道从低级到高级，曾多年在山区的乡村便道和盘山公路上乘坐马车、拖拉机、汽车的货车、客车都不害怕的人。记得以前，我带东北平原到大方参观农民画的朋友去游览一些山区美景，见他们坐在车上很紧张，我就笑他们胆小，看到华北平原上的驾驶员驾车到贵州后，要请人代为开车时也说他们胆小！现在我到巴厘岛乘旅游车，怎么会有这种感觉？我都有点莫名其妙！真是由俭入奢易，由奢入俭难啊！
不过，值得庆幸的是，我们在这几天的乘车观赏过程中，没有看到交警疏通车辆、处罚司机，当然，也没有看到发生过大小交通事故事故。
2015.10.14.于深圳。

游古镇，看古迹的真、修、仿、伪
乙未国庆贵州行之三
高致贤
刚从国外旅游回来，国庆长假的2-5号又随孩子们回贵州旅游一趟。此行三夜四天，前后两天为乘机车耗费了不少时间。不过，中间两天我们驾车观花，游览了贵州、四川两省的毕节、遵义和泸州三市的一些文化古镇。其间，重点游览了赤水的大同和习水的土城。观今见古、看近想远，令我不禁联想起曾经在北京、云南、四川、江苏、山东等地看过的一些古镇风貌及其历史文物。真正保持原貌的古代房屋建筑很少，年代不很久，且很破旧。而今存在很古的建筑，多为修葺、仿古，甚至于有伪造的。其中——
原貌古屋：一般多为清朝，甚至民国时期的建筑，且很破旧。
修葺：修葺复原的，我没有见过；修葺一新的不少，但已失去许多古色，不符合历史文物修葺的严格要求。
仿古：仿古的房屋建筑很多很多，而且，仿照得与真的差不多，有的似乎可以以假乱真，可是这只是在外行眼里。我看到不少省份不同地方的仿古房屋，好像是用同一种图纸建造出来的，失去了以前的那种地域、民族的特色风格，大有“看一镇而知全国”的感觉。
伪造：伪造得以假乱真，而且忽悠了不少（包括我在内）游客拍照的古牌坊，是这次在赤水的大同和习水的土城两个古镇上看到的；而且了解到：那是因为拍电影、电视剧时伪造的道具。

伪造就是造假，但假的东西未必完全该打，其中一些还具有存在的合理性。例如：人的假牙、假肢，公园里的假景，农民为防鸟害而在稻田麦地里造的假人等等。为拍摄电影、电视剧的艺术需要，临时造一些假景一般来说应该是允许的。不过，如果是属于临时的构思，拍摄之后应该去掉；如果属于修葺古迹，拍摄后需要保留下的，应该加以适当的注明，以免引起“愚弄游客”的不良舆论。
2015.10.15.于深圳。

高原自驾好观光
乙未国庆贵州行之四
高致贤
国庆长假随孩子们回贵州旅游，3-4号驾车观花，我们以大方为圆心，从东经黔北绕道川南回大方，两天行車一千多公里，游览了贵州的毕节、遵义和四川的泸州两省三市的不少景点。为什么我们能够在短短两天之内，游览了那么多地方的人文景观和自然风光？得益于我国高速公路的蓬勃发展。曾经被蔑视为“地无三里平”的贵州，而今县县通高速、乡乡通柏油、村村通公路，有些村民组实现了公路户户通。
从大方出城上高速，先就经过云龙山、公鸡山、九龙山和油杉河谷一带的高山深谷，以前，仅仅这段不到100公里的山路，汽车就得爬行四五个小时。那一带的山有多高？谷有多深？用数字表达是很枯燥的。就以很多乘车人都知道的321国道线上的鸭池河来说吧，车从此岸山头沿着S形的盘山公路开下河边，过桥后又沿着S形的盘山公路爬上彼岸山头，就需要四五十分钟，而今一座桥搭过去，开车过桥的时间可以忽略。油杉河的山谷有多狭，谷底多深？大方广泛流传这样的故事：
张三、李四两亲家，分别住在油杉河两岸的山头上，两家人对门对户，可以口头对话。一天，张三在自家门口问对面的李四有没有斧头锯子？李四问他要斧头锯子干什么？他说借来打个猪食盆。他早上起来喂猪，忘记用索子拴好猪食盆，小猪一下把猪食盆拱滚下山去打破了。说完，他就动身到李四家去借工具。李四听说亲家要过来，马上推豆腐等他。当张三下谷上山到李四家时，李四家的饭菜早已做好了。张三匆匆吃了中饭，立即拿着工具返回，到家时天已黑了。这种地方，大概就是所谓“地无三里平”说法的来由吧？
而今，我们出大方县城就上高速公路，一路逢山开洞、遇谷搭桥、桥洞相连，昔日的高山深谷已成一马平川，自驾小车轻快地奔驰于杭瑞高速上，一个多小时就到了金沙县城。
金沙是我们的邻县，以前我孩子在遵义市工作时，我常经过的地方，从大方乘车到遵义就要一天时间。现在我们过了金沙，很快就到遵义。到遵义看到路标，去成都也不远了。这又令我不禁想起我几次送孩子去成都读书时的行车之难：从大方乘汽（客）车到贵阳8小时，从贵阳乘火车到成都24小时，汽车火车正常行驶也要32小时。现在从大方到成都，只要几小时，以前想都不敢想，而今竟然成了现实！
古代没有公路，人们只能走马观花，因而在中国这个大花园里，有诗人留下“踏花归去马蹄香”的名句。祖国河山美如画，人们常用青山绿水来形容大自然之美。而今东西南北高速通，自驾轿车画中游，山上是青青世界，谷底有绿水长流，徜徉于青山绿水间，身心驰骋美美中！在祖国大西南崇山峻岭的高速公路上自驾游，眼前重丛青山连绵不断，起起伏伏比海浪壮观；桥下清清流水汩汩长流，油杉河、九寨沟等美丽无比的“河、沟”就藏在深山里。我们一路行行走走、观观看看，意外观赏到许多旅游区之外的大好风光！美哉山区，快哉高速，两者结合，美不胜收！此乃我们贵州高原自驾游之感受也！
2015.10.16.于深圳。

腾溪拜谒崇文公衣冠冢遗址
吉安探寻皈仙发祥地之二
高致贤
10月24日，我们拜谒皈仙里的鹫峰寺之后，我们原路返回，途中，车上的当地宗亲指着长龙村一带的房屋、土地说，以前这一带的住户全姓高，土地也全是高家的。我从车窗里看到一些修得很好的坟墓，多是高家的。可是，崇文公之墓到底在哪里？这对于我来说是一个非常想看到的地方，而无人指引，我又无法看到！
高建林说，皈仙里有崇文公衣冠冢遗址，他在途中就找了一段钢筋去试探遗址，这又给了我很大的希望！我们继续沿329省道前行一段之后，左转上东南方向的小公路，从田坝里穿过，大约几公里就到了槎陂村腾溪，崇文公衣冠冢的墓地遗址就在腾溪岸边的一个青小小的松林里，我和建林、公仆、家协拨草前行，首先看到松林外的杂草丛中，有一古老的人造墩，约50厘米高。面对墓地遗址，它的左边是腾溪，溪边是一条小公路进入几户人家的小村子，右边是一片稻田。我们便从已经干了的稻田中拨开稻谷前行，艰难地进入青松林里，找到一些古代的断砖片瓦，建林用钢筋戳地，找出宅基范围，具说那是崇文公庙，即是：时人修建庙宇将崇文公的坟墓罩于其中，以便祭奠和保护。记得有一篇谱序中将崇文公这个墓地比喻为“仙鹤（记不准）凫水”，倒也形象。站在遗址前，背对蜿蜒而来的一条青青山脉，面朝一望有际的满坝金色稻穗，宛若进入仙境。我们就在那里摄影留念。
回到吉水县双村镇北边高家村与高海生、高六根、高足苟等宗亲共进午餐后，我们驱车前往安福县。
2015.10.30.发于江西吉安

高林云兄弟自费建宗祠
吉安探寻皈仙发祥地之三
高致贤

10月24日，我们到吉水县双村镇北边高家村与高海生、高六根、高足苟等宗亲共进午餐后，驱车前往安福县。途中，特意到吉安县的大冲乡去参观高林云、高发云、高金云、高银云兄弟新建的高氏宗祠。该祠占地面积近500平方米。




他们自己有修建房屋的各种技术，自费修建自投工，建起一楼一底，每层建筑面积近300平方米宗祠。仅水泥、砖瓦、木材之类的材料费就花20多万元。问他们为什么要无偿地投上千个工、花几十万元钱兴建这个祠堂？他们说以前的祠堂不在了，现在祭拜祖宗不方便。他们现在并不很富裕，但是，为了族中祭拜祖宗方便，自筹资金建宗祠，他们心甘情愿。我们听了，无不深受感动！他们的四弟还在吉安市一家医院上班，我们只见到在家的三位哥哥和几位嫂子，他们留我们吃饭，我们当天的计划还没有完成，只好请几位高家功臣合影留念，匆匆握别后就赶到安福县枫田镇看高怀智正在研究崇文公支系的族谱的情况。
2015.10.31.发表于江西吉安