1171、拉萨

倘欧阳修撰写拉萨游记，环拉萨皆山也，大概会成为开篇的首句。但，林壑尤美，蔚然深秀诸语，随后恐难提及。

拉萨确被群山包围。高海拔的缘故，座座山峰，都是光秃秃的。

拉萨城域不大，开车任意方向行驶，十分二十分钟，可能就驶出了市区。

拉萨，往往是旅行者的终极目的。拉萨，更是佛教徒的心中圣地。我不知道的是，每一天，到底有多少人，形形色色，四面八方，朝这里奔涌汇聚。

过了拉萨河，就进了拉萨城。紫红的僧袍，飘扬的经幡，古铜的高原脸，摇动的转经筒，扑面而来的，是强劲的藏地之风。没有想到，玛布日山，竟是小小的土包。但，作为凭依，却反衬了布宫雄伟之美。

布达拉宫之美，确是全方位的。拉萨逗留两日，我昼夜换位拍照，仍然找不到它的死角。

1172、亚东

离开拉萨，南去亚东，是个临时性的决定。去过一些北方的口岸，国境线于我，一直充满神秘感。既已近在咫尺，就想到中印边境转转。

路程不到五百公里，全程省道，少有起伏，路况完好。受沿途景色牵绊，停停走走，仍然跑了一天。

亚东海拔不足三千米，森林密布，氧气充足，一路降落下来，令人顿觉舒服。

集市隐于丛林。每天午后，印度商贩带着货物，越过乃堆拉山口，与中国边民短暂交易，互通有无。日暮时刻，又带着货物，匆匆翻山回国。数十年来，近乎以物易物的原始边贸，在此时断时续，始终不温不火。

一路过来，途经几个景区。多庆湖、帕里草原、卓木拉日雪山。说是景区，实为路景。是日，天蓝云白，湖山相映，菜花正盛，驱车往来驰骋，犹在画中行。

1173、珠穆朗玛峰

清晨，定日县出发，两个小时盘旋攀升，终于站上羊拉山垭囗。有风，经幡猎猎，天空碧透。猛然望见一列雪峰，穿破云层，比肩而立，震撼人心！知道，今天的我是幸运的。雪峰一律银白，映着蓝天，泛出青辉。准确地说，是五座雪峰，海拔均超出八千米，每个山峰的名字，都值得铭记。它们是玛卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰和希夏邦马峰。如果说，青藏高原是地球的第三极，那么，我的目光，已经抚摸到了它的极点。五峰耸立，珠峰称雄。偶发奇想，它们很像大地的一行乳房，雪白，坚挺，富有汁水，但，惟有珠穆朗玛，发育成了人见人爱的D罩杯。

1174、羊卓雍措

立在岗巴拉山顶，五千米的高度，俯瞰这池幽蓝的湖水，我没有做好平静面对的心理准备。

不过是一片单调的山川，却能宣示天地至美，且美得极不真实，美得如此深邃。

曲曲折折的羊卓雍措，看起来更像一条河，一条静止的河。它确曾是一条河。流动的羊湖，是它遥远的前世。

湖水是深深的蓝，光动影移，色彩变幻。有人说，湖水之蓝，缘于映照蓝天，我总不大相信。也有很多传说，诠释蓝湖之美，我更愿意相信，它是神女遗落凡间的一只绿松石耳坠。

羊湖该有通天的灵性。我不知道，有多少转世灵童的成功搜寻，是得到了它的指引。

羊湖异常宁静，没有一丝涟漪。宁静得怕人。伫立湖岸，心里并不安宁，总忍不住猜测，平静的湖水之下，到底发生过什么？

1175、大昭寺

裹进熙熙攘攘的转经人流，顺时针，沿八廊街环行一周。

又在大昭寺门口，呆立很久，看一众信徒，在青石板上，跪倒爬起，一次一次，磕下等身长头。

我没有宗教信仰，却见证了宗教的力量。

进门，绕过跳跃的酥油灯，侧身挤进了殿堂。只见四处弥漫的兴旺的香火，不见释迦牟尼十二岁的等身像。空间拥挤，浓重的膻气令人窒息，赶紧屏住呼吸，匆忙退了出去。

我不懂佛教，更遑论神秘的藏传佛教。大昭寺于我，艰深的经义永是难解之谜。我于大昭寺，只是蒙登转向手足无措的一个白痴。

1176、纳木措

不到十月，那拉根山口已经下起了雪，去往纳木措的朝圣之路，又增添了相当的难度。

纳木措湖面，海拔超过4700米，单以高度论，确可以称之为天湖。

湖面开阔，湖水蔚蓝，映衬连绵的雪山。气势之宏大，景色之壮丽，非泛泛江湖可比。湖水风起浪涌，像海。我想，月圆月缺，圣湖也将潮涨潮落。因是灵魂净化之所，不宜久据亵玩，拍了几张照片，匆匆登车而返。

1177、后记

第一次长线自驾，大概在2003年，开辆老旧的奥迪100，去西安。之后的法定长假，几乎都在路上了。

转眼十几年。

十几年，十几万公里，中国大陆的省级区域，签到式地跑了一遍。

我喜欢自驾上路，自驾上路就是走江湖。车轮滚滚，脚踏实地，一路过去，我能感知，遥远城市与我的真实距离。也能理清，天边美景同我的曲折联系。中国地图上那些陌生呆板的文字符号，渐渐有了血肉，并日甚一日地生动起来。

不愿妄谈爱国。但是，越来越多地见识祖国的壮丽山川，的确越来越热爱这个美丽的家园。

不太认同“读万卷书不如行万里路”的说法。万卷书要读，倘时间允许，去行万里路。万卷书是万里路的支撑和指引，万里路是万卷书的补充和印证。

也不提倡长途自驾。与公共交通相比，自驾出行，毕竟艰辛异常，风险倍增。

连年出行，人疲车乏。川藏之旅结束，国内的自驾旅游，也该告一段落了。

1178、几个网友关注的进藏问题

a、边境通行证。因西藏地处边疆，与印度、尼泊尔等国接壤，靠近边境的景区——亚东、珠峰、聂拉木、阿里，需出示边境通行证。证件可在户籍地行政办事大厅，凭身份证、两张一寸免冠照片提前申领，手续简单，免费，当时办结。

b、网络通讯。西藏境内，除极高极偏之地外，4G网络覆盖全区。手机通话全程顺畅，几乎没有死角。酒店、宾馆全部配有wifi，自行索取账号密码。

c、加油站。川藏、青藏公路，沿途县镇相连，百公里左右设置加油站，油号齐全。

d、饮食。西藏不仅仅有糌巴、酥油茶，整个藏区更是川菜的天下。毛血旺、辣子鸡、盆盆虾，只要你不怕不怕辣。

e、住宿。无论市县，宾馆酒店一应俱全，现代装修，环境整洁。入住条件宽松，带自己老婆可以，带别人老婆也行。

1179、稻城汤锅

稻城县里有很多汤锅店。喝汤御寒。汤锅在此地盛行，想来应与高原的干冷气候有关。

店铺多很简洁。一口宽敞的粗陶锅，盛满高汤，架在火上，笼统看去，有返璞归真之感。

做法也简单。翠绿的生菜叶，鲜艳的西红柿片，不知名的草菇，暗红的枣子，橘橙的枸杞，统统洗净入锅，在老汤里浮沉。汤勺沉底，慢慢捞起，忽略纤细的豆芽菜，就只剩香烂的鸡肉块了。

其实，热卖的是牦牛肉松茸锅。但我没选，舍不得钱。我总觉得，松茸是金贵的东西，凡与松茸搭边儿的吃食，价格都不太好商量。

汤锅很快烧沸，团团热气蒸腾。

窗外路面湿亮，正下一场小雨。九月高原的雨夜，隔窗围炉，身上是温暖的，心里也不无惬意。

锅分大小，即便是小锅，两人也是吃不完。不想喝酒。夹起肉块，在辣酱里滚蘸，很下饭。

1180、酥油茶

第一次品尝酥油茶，是那年去青海，在西宁城区的一家烤肉店里。注意力放在焦香诱人的羊排、肉串上，作为去荤解渴，偶一抿之的酥油茶，却几乎没有什么印象了。

今年九月，磨西古镇，走进路旁小小的藏餐馆，点一壶新煮酥油茶，仅以素淡的青稞饼佐饮，就很有点郑重其事，刻意为之的意思了。

茶盅是朴素的小瓷碗，不提也罢。茶壶圆身腆腹，细腰收束，是典型的藏式器形。材质或铝或铜或陶，上乘的，该是银壶，因价值昂贵，不太可能在这种小店见到。

酥油茶有咸、甜两种口味。酥油、浓茶混合捣制中间，添加的常规佐料是食盐，所以我点了咸口，并以咸口为正宗。其实并不咸，只隐隐约约有点咸意罢了。

据说，酥油茶有很多功效，提神醒脑、生津止渴，甚至还能预防高反，我是相信的。一种是好茶浓汤，一种是奶中精华，两种好东西综合一处，营养成分不可能太差。

茶色淡黄，茶汤粘稠。味道并不烦人，第一口就能接受。一杯过后，齿间有淡淡的奶香残留。网上评论说，喝酥油茶，第一口异味难耐，第二口淳香流芳。我觉得，这好像不是在说酥油茶，说的应该是臭豆腐。

1181、听《走进美国》

这段音频节目，不是读书，也不算讲座，而是一个国人，走上美国街头，有感而发的现场直播。因为即兴录制，逻辑性不强，语言也显啰嗦，零零散散，见什么说什么，呈现的，却是一个真实的美国。

内容方方面面。环球影城、常春藤盟校、尼亚加拉瀑布、文明的言行、有序的环境、从容的心态、自在的生活，等等。

言辞偏激在理，崇洋但不媚外。是对国内文明现状的反观和自醒，而非一味地妄自菲薄和消极宣泄。

边听，边自我检点，这大概也是节目预期的教化目的。