行万里路 写世上景 好天下事（我的周游世界系列 - 更新中）
@夕阳下的鱼儿 2016-11-30 10:46:00
收了先，嘻嘻
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多谢赞赏！
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《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》 （续）
也许是因为伊斯兰占领期间的破坏，瓦拉纳西尽管历史悠久，真正意义上的古迹却很少。在弑兄囚父的莫卧儿国王奥朗则布死后，大部分国王才对印度教变得比较友好，许多瓦拉纳西建筑就在那段时间所建。尽管至今仍有有各式庙宇1500座以上，每年的宗教节日有400多个，但除了鹿野苑遗址外，多数建筑和神庙都是用水泥和红砖堆积起来的，也就一二百年的历史。可以说，瓦拉纳西是“古城无古迹”。这是它的另一大特点。
我化了半天的时间，叫嘟嘟车游览了市内的几处景点，都离得不远，但公共交通并不方便。它们是：贝拿勒斯印度教大学Banaras Hindu Univerity，巴拉特卡拉博物馆Bharat Kala Bhavan，杜尔西-玛纳斯寺Tulsi Manas Temple，杜尔迦庙Durga Kund Temple，巴拉特马塔寺Bharat Mata Temple 。
也许是因为伊斯兰占领期间的破坏，瓦拉纳西尽管历史悠久，真正意义上的古迹却很少。在弑兄囚父的莫卧儿国王奥朗则布死后，大部分国王才对印度教变得比较友好，许多瓦拉纳西建筑就在那段时间所建。尽管至今仍有有各式庙宇1500座以上，每年的宗教节日有400多个，但除了鹿野苑遗址外，多数建筑和神庙都是用水泥和红砖堆积起来的，也就一二百年的历史。可以说，瓦拉纳西是“古城无古迹”。这是它的另一大特点。
我化了半天的时间，叫嘟嘟车游览了市内的几处景点，都离得不远，但公共交通并不方便。它们是：贝拿勒斯印度教大学Banaras Hindu Univerity，巴拉特卡拉博物馆Bharat Kala Bhavan，杜尔西-玛纳斯寺Tulsi Manas Temple，杜尔迦庙Durga Kund Temple，巴拉特马塔寺Bharat Mata Temple 。
《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》 （续）
4贝拿勒斯印度教大学是亚洲最大的寄宿大学之一，学生2万。印度著名的独立运动和印度教民族主义的教育家及政治家摩丹-摩汗-马尔维亚Madan Mohan Malaviya于20世纪初创建。贝拿勒斯印度教大学有艺术科学，工程技术，梵文等学科。
5巴拉特卡拉博物馆的内景。 它是一个艺术和考古博物馆，在贝拿勒斯印度教大学校园里。
4贝拿勒斯印度教大学是亚洲最大的寄宿大学之一，学生2万。印度著名的独立运动和印度教民族主义的教育家及政治家摩丹-摩汗-马尔维亚Madan Mohan Malaviya于20世纪初创建。贝拿勒斯印度教大学有艺术科学，工程技术，梵文等学科。
5巴拉特卡拉博物馆的内景。 它是一个艺术和考古博物馆，在贝拿勒斯印度教大学校园里。
《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》 （续）
6-1杜尔西-玛纳斯寺是瓦拉纳西最有名的寺庙之一。为纪念著名的梵文和宗教学者杜尔西-玛纳斯于1964年而建。
6-2 杜尔西-玛纳斯寺内景。与《摩柯婆罗多》并列为印度两大史诗的《罗摩衍那》就是在这个地方由杜尔西-玛纳斯从梵文译成印第语的。 建筑的内外大量采用大理石。大厅墙壁上刻有经文和《罗摩衍那》中的故事场景。
(未完待续）
（行万里路-写万言文-好天下事）
（版权所有 数字加密 未经本人许可 不得转发他用）
(未完待续）
6-1杜尔西-玛纳斯寺是瓦拉纳西最有名的寺庙之一。为纪念著名的梵文和宗教学者杜尔西-玛纳斯于1964年而建。
6-2 杜尔西-玛纳斯寺内景。与《摩柯婆罗多》并列为印度两大史诗的《罗摩衍那》就是在这个地方由杜尔西-玛纳斯从梵文译成印第语的。 建筑的内外大量采用大理石。大厅墙壁上刻有经文和《罗摩衍那》中的故事场景。
(未完待续）
（行万里路-写万言文-好天下事）
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(未完待续）
《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》 （续）
7-1名为“杜尔迦”的庙在瓦拉纳西有两个，我看的这个是更有名的杜尔迦-昆德Durga Kund庙。名字来自女神杜尔迦。在一个叫Navratri的宗教节日期间，成百上千甚至上万的印度教徒会来此庙，拜碣杜尔迦女神。
7-2 杜尔迦庙的结构是一种称为Nagara的建筑风格。它的特点是：蜂箱形的本体加多层次尖顶；并染成红色赭。
8巴拉特马塔寺，又称 ”母亲印度庙“。圣雄甘地主持了它的1936年落成典礼。它贯串了甘地所致力的宗教团结，热爱国家的精神和目的。 庙内最醒目的是一张印刻在大理石上的印度地形图。
我游览瓦拉纳西的第二重点，就是北郊10公里处的鹿野苑。它是佛教在古印度的四大圣地之一。其他三处为：佛祖诞生地（蓝毗尼），成佛地（菩提伽耶），圆寂地（拘尸那迦）。
鹿野苑曾遭穆斯林严重劫掠破坏 。直到近代，考古学家们利用玄奘《大唐西域记》里的准确记载，才找到了遗址，进行了考古发掘，让这个沉埋的佛教古迹重放光彩。
鹿野苑的名字Sarnath来自”鹿王“一字，出自一美丽的传说：有国王喜猎鹿，令众鹿抽签，每日一鹿自动献身供猎杀。一天，国王正欲弯弓，只见姗姗来迟一公鹿气度高华，两眼含泪。国王惊讶。那鹿竟吐人言，原来是鹿王。今轮一母鹿要被射杀，牠已怀孕。鹿王不忍，重抽又不公，遂由自己替代。国王感动，下令这一带永不许猎鹿。这里遂成鹿的天堂。中译“鹿野苑”。
（未完待续）
7-1名为“杜尔迦”的庙在瓦拉纳西有两个，我看的这个是更有名的杜尔迦-昆德Durga Kund庙。名字来自女神杜尔迦。在一个叫Navratri的宗教节日期间，成百上千甚至上万的印度教徒会来此庙，拜碣杜尔迦女神。
7-2 杜尔迦庙的结构是一种称为Nagara的建筑风格。它的特点是：蜂箱形的本体加多层次尖顶；并染成红色赭。
8巴拉特马塔寺，又称 ”母亲印度庙“。圣雄甘地主持了它的1936年落成典礼。它贯串了甘地所致力的宗教团结，热爱国家的精神和目的。 庙内最醒目的是一张印刻在大理石上的印度地形图。
我游览瓦拉纳西的第二重点，就是北郊10公里处的鹿野苑。它是佛教在古印度的四大圣地之一。其他三处为：佛祖诞生地（蓝毗尼），成佛地（菩提伽耶），圆寂地（拘尸那迦）。
鹿野苑曾遭穆斯林严重劫掠破坏 。直到近代，考古学家们利用玄奘《大唐西域记》里的准确记载，才找到了遗址，进行了考古发掘，让这个沉埋的佛教古迹重放光彩。
鹿野苑的名字Sarnath来自”鹿王“一字，出自一美丽的传说：有国王喜猎鹿，令众鹿抽签，每日一鹿自动献身供猎杀。一天，国王正欲弯弓，只见姗姗来迟一公鹿气度高华，两眼含泪。国王惊讶。那鹿竟吐人言，原来是鹿王。今轮一母鹿要被射杀，牠已怀孕。鹿王不忍，重抽又不公，遂由自己替代。国王感动，下令这一带永不许猎鹿。这里遂成鹿的天堂。中译“鹿野苑”。
（未完待续）
@sdysys 2016-11-26 21:39:00
Mark
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谢谢来访！
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wangyou之 2016-11-26 20:14:00
666，我也想这样，心有余而力不足，顶，期待楼主更新，时刻关注。让楼主带我们去旅行
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我知道的网友中，独自一人去印度20天以上的就有二位是女孩。印度没有那么可怕，周游世界也没有那么可怕，只要真正渴望，认真做好准备，有了一个开头，很可能就心有余而力也足了。
谢谢你的支持！
666，我也想这样，心有余而力不足，顶，期待楼主更新，时刻关注。让楼主带我们去旅行
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《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》 （续）
鹿野苑作为地名，共有三处景点：泰寺Wat Thai Sarnath，鹿园 Deer Park，以及真正的千年古迹鹿野苑遗址。
9鹿野苑的泰寺。
10-1鹿野苑的鹿园正面景观。
10-2鹿园内的雕像。纪念的是一位佛教复兴先驱，摩诃菩提社会创始人（1864 - 1933）。
10-3 鹿园里的佛庙。
11鹿野苑遗址之阿育王柱Ashokan Pillar 。阿育王是公元前孔雀王朝的明君。他到处竖立石柱弘扬佛法，称为阿育王柱。柱高10多米，顶部雕有四面狮像，极具特色。该狮像现是印度国徽图案。此石柱已为穆斯林破坏，只剩断柱。
12-1鹿野苑遗址之法王佛塔Dharmarajika Stupa。Stupa来自梵文，是“佛塔”“舍利塔”之意。其字面意思是“堆”，通常内有佛教的文物如教徒的骨灰等，是教徒冥想的地方。法王佛塔高达39米，直径达28余米，属于极少数留存下来的阿育王时期建筑。
12-2 法王佛塔身精美的浮雕。
12-3 鹿野苑最大的精舍遗址。“精舍”意指出家人修炼的场所。
12-4 鹿野苑有一棵很大的菩提树，见图右后方。据说是从佛祖成佛之地菩提伽耶的大菩提树上折枝移植而来。
12-5 释迦牟尼在菩提伽耶得道成佛后第一次讲法初转法轮处 ，据说就在图中精舍后面的断墙处。
（未完待续）
鹿野苑作为地名，共有三处景点：泰寺Wat Thai Sarnath，鹿园 Deer Park，以及真正的千年古迹鹿野苑遗址。
9鹿野苑的泰寺。
10-1鹿野苑的鹿园正面景观。
10-2鹿园内的雕像。纪念的是一位佛教复兴先驱，摩诃菩提社会创始人（1864 - 1933）。
10-3 鹿园里的佛庙。
11鹿野苑遗址之阿育王柱Ashokan Pillar 。阿育王是公元前孔雀王朝的明君。他到处竖立石柱弘扬佛法，称为阿育王柱。柱高10多米，顶部雕有四面狮像，极具特色。该狮像现是印度国徽图案。此石柱已为穆斯林破坏，只剩断柱。
12-1鹿野苑遗址之法王佛塔Dharmarajika Stupa。Stupa来自梵文，是“佛塔”“舍利塔”之意。其字面意思是“堆”，通常内有佛教的文物如教徒的骨灰等，是教徒冥想的地方。法王佛塔高达39米，直径达28余米，属于极少数留存下来的阿育王时期建筑。
12-2 法王佛塔身精美的浮雕。
12-3 鹿野苑最大的精舍遗址。“精舍”意指出家人修炼的场所。
12-4 鹿野苑有一棵很大的菩提树，见图右后方。据说是从佛祖成佛之地菩提伽耶的大菩提树上折枝移植而来。
12-5 释迦牟尼在菩提伽耶得道成佛后第一次讲法初转法轮处 ，据说就在图中精舍后面的断墙处。
（未完待续）
@人世大信 2016-11-29 20:51:00
最后想说一句话：
如果你爱一个人，就建议他/她去印度。
如果你恨一个人，也建议他/她去印度。
印度真是个“鬼”地方，自己体会去吧，见“鬼”去吧！
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我猜你也赞同这样的话，我当时心里就是那样想着、“骂”着的。。
谢谢你跟帖！
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@一起去旅行2000 2016-11-29 21:20:00
好贴.支持一下LZ.我也想找个爱我的人一起去印度旅行
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勇敢地向前，勇敢地去实现自己的梦想和理想吧！支持你！
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勇敢地向前，勇敢地去实现自己的梦想和理想吧！支持你！
《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》 （续完）
12-6 鹿野苑精舍建筑细部。
12-7 精舍区的一个佛塔寺庙遗址。考古学家发现，寺庙遗址有4、5层之多的垒叠，说明在历史上被反复修缮重新建造过多次。玄奘在《大唐西域记》里，曾这样描述鹿野苑当时的盛况：“鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁。” 大概就是这种情景。
13鹿野苑遗址之“顶杆” Monoithic Railing。在20世纪初发现，原放置于法王佛塔顶部。
14鹿野苑遗址之潘恰坛庙Panchaytan Temple。
通常说孟买是南北印度的分界。其实从瓦拉纳西开始，便是印度教主导，与南方强大的印度教势力连成一片。印度真正的“南方” (宗教）风情，已从这里开始。
当晚我离开瓦拉纳西，火车上遇到三女二男来自欧洲的年轻背包客（见图）。六个人正好一个”包厢“。三位德国女学生19-20岁；左三男生荷兰人，23岁。四人去年旅游偶遇，今年同游印度。左一男20出头，奥地利人，是这次在印度相识。他们已走的行程与我的基本吻合。从7点多上车到11点多熄灯，我们调侃电视里群歌群舞的千篇一律；大街小巷脏乱拥挤的情理之中；说起电影院里年轻人的大呼小叫集体“变态”；但对瓦拉纳西却有一致的好评，难忘恒河祭祀的独特与刺激，喜欢鹿野苑的思古幽情。
图中右一和左二两位女生上车不久就拿出厚厚的大本写开了日记；图中右二的女孩则说昨夜在河坛看到我了，僧人也要给她点红，她躲开了。不过我没看到她。我说我的日记本只有你们的八分之一，她竟要了过去，翻来覆去看那密密麻麻的方块小字。后来在古久拉霍再次巧遇时，我的司机一眼就说，她是那几人中最聪明的。。。
《瓦拉纳西景点表及本人的评分（1-5星）》
1达萨斯瓦梅朵河坛Dasaswamedh Ghat 5
2纳特寺Vishwanath Temple （金庙）5
3凯达河坛Kedar Ghat 5
4贝拿勒斯印度教大学Banaras Hindu Univerity 4
5 博物馆Bharat Kala Bhavan 3
6图尔西-玛纳斯寺Tulsi Manas Temple 4
7杜尔迦庙Durga Temkple 4
8巴拉特马塔寺Bharat Mata Temple 3
9鹿野苑泰寺Wat Thai Sarnath 3
10鹿野苑鹿园Sarnath Deer Park 3
11鹿野苑遗址之阿育王柱Ashokan Pillar 5
12鹿野苑遗址之法王佛塔Dharmarajika Stupa 5
13鹿野苑遗址之顶杆Monoithic Railing 4
14鹿野苑遗址之潘恰坛庙Panchaytan Temple 4
（《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》全文完）
（下一篇：《印度故事 5：性爱横流古久拉霍》，敬请关注）
12-6 鹿野苑精舍建筑细部。
12-7 精舍区的一个佛塔寺庙遗址。考古学家发现，寺庙遗址有4、5层之多的垒叠，说明在历史上被反复修缮重新建造过多次。玄奘在《大唐西域记》里，曾这样描述鹿野苑当时的盛况：“鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁。” 大概就是这种情景。
13鹿野苑遗址之“顶杆” Monoithic Railing。在20世纪初发现，原放置于法王佛塔顶部。
14鹿野苑遗址之潘恰坛庙Panchaytan Temple。
通常说孟买是南北印度的分界。其实从瓦拉纳西开始，便是印度教主导，与南方强大的印度教势力连成一片。印度真正的“南方” (宗教）风情，已从这里开始。
当晚我离开瓦拉纳西，火车上遇到三女二男来自欧洲的年轻背包客（见图）。六个人正好一个”包厢“。三位德国女学生19-20岁；左三男生荷兰人，23岁。四人去年旅游偶遇，今年同游印度。左一男20出头，奥地利人，是这次在印度相识。他们已走的行程与我的基本吻合。从7点多上车到11点多熄灯，我们调侃电视里群歌群舞的千篇一律；大街小巷脏乱拥挤的情理之中；说起电影院里年轻人的大呼小叫集体“变态”；但对瓦拉纳西却有一致的好评，难忘恒河祭祀的独特与刺激，喜欢鹿野苑的思古幽情。
图中右一和左二两位女生上车不久就拿出厚厚的大本写开了日记；图中右二的女孩则说昨夜在河坛看到我了，僧人也要给她点红，她躲开了。不过我没看到她。我说我的日记本只有你们的八分之一，她竟要了过去，翻来覆去看那密密麻麻的方块小字。后来在古久拉霍再次巧遇时，我的司机一眼就说，她是那几人中最聪明的。。。
《瓦拉纳西景点表及本人的评分（1-5星）》
1达萨斯瓦梅朵河坛Dasaswamedh Ghat 5
2纳特寺Vishwanath Temple （金庙）5
3凯达河坛Kedar Ghat 5
4贝拿勒斯印度教大学Banaras Hindu Univerity 4
5 博物馆Bharat Kala Bhavan 3
6图尔西-玛纳斯寺Tulsi Manas Temple 4
7杜尔迦庙Durga Temkple 4
8巴拉特马塔寺Bharat Mata Temple 3
9鹿野苑泰寺Wat Thai Sarnath 3
10鹿野苑鹿园Sarnath Deer Park 3
11鹿野苑遗址之阿育王柱Ashokan Pillar 5
12鹿野苑遗址之法王佛塔Dharmarajika Stupa 5
13鹿野苑遗址之顶杆Monoithic Railing 4
14鹿野苑遗址之潘恰坛庙Panchaytan Temple 4
（《印度故事 4：千古之魂瓦拉纳西》全文完）
（下一篇：《印度故事 5：性爱横流古久拉霍》，敬请关注）
@夕阳下的鱼儿 2016-11-30 10:46:00
收了先，嘻嘻
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谢谢鱼儿！
收了先，嘻嘻
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谢谢鱼儿！
《印度故事 5：性爱横流古久拉霍》
古老的印度有本经，它的名字叫《爱经》。
遥远的东方有一群庙，它的名字叫“爱庙”。
现代印度几乎人人信教，同时又性爱发达暗流汹涌甚至劣迹斑斑。这与其古人注重生活享乐，性爱文化源远流长怕是不无干系。公元前6世纪，古印度就有学者编著了神学的情爱教典。公元4世纪，世人与先人性爱之集大成的《爱经》由文人创作完成，横空出世。它以哲学和心理学的形式诠释性爱心理、性爱伦理、性爱姿态、性爱技巧、以及性爱和谐，成为不朽的经典。
有趣的是，传说中《爱经》的作者竟然是个独身，好比双目失聪却谱出旷世名曲，其想象之丰富，设计之细巧，描述之详尽，意境之精妙，令人拍案叫绝！
19世纪，英国一探险家收集了残缺不齐的《爱经》手抄本，翻译成英文。屡经阻挠禁止后，以学术名义推出了《印度爱经》，使得这东方的性学巨著，成为了世界级的圣典。
与中国古代的“春宫图”相比，印度的《爱经》不仅有二维图象，而且走出宫闱面向大众，更有理论有思想有详解。最为重要的是，它有“精神变物质”的三维Real Estate为之“树碑立传”：公元10世纪，鼎盛期的昌德拉王朝 Chandela，在其首都古久拉霍Khajuraho以短短100年的惊人速度，建起了85座充满神话宗教与世俗性爱的壮丽寺庙。其最为醒目的特色及辉煌的成就，就是外墙上令人膛目结舌血脉喷张的性爱雕塑，神韵精髓与《爱经》一脉相承。后历经千年苍凉，现尚存22座，世人称之为“爱庙”（Love Temples）。
古久拉霍是那个时代所流行的印度密教的中心。印度密教是公元5- 9世纪印度教派生的一支，主要宣扬与性有关的教义。该密教认为，男女交媾隐喻着宇宙两极的合一，想象的意淫或真实的性交，可以体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽是灵魂解脱的捷径（那就多多做爱吧，哈哈）。神话与世俗，宗教与性爱，似乎相互排斥的二元，却在信仰的圣殿里有机交媾融和，这在全印度甚至全世界，都是独树一帜史无前例的。
（未完待续）
古老的印度有本经，它的名字叫《爱经》。
遥远的东方有一群庙，它的名字叫“爱庙”。
现代印度几乎人人信教，同时又性爱发达暗流汹涌甚至劣迹斑斑。这与其古人注重生活享乐，性爱文化源远流长怕是不无干系。公元前6世纪，古印度就有学者编著了神学的情爱教典。公元4世纪，世人与先人性爱之集大成的《爱经》由文人创作完成，横空出世。它以哲学和心理学的形式诠释性爱心理、性爱伦理、性爱姿态、性爱技巧、以及性爱和谐，成为不朽的经典。
有趣的是，传说中《爱经》的作者竟然是个独身，好比双目失聪却谱出旷世名曲，其想象之丰富，设计之细巧，描述之详尽，意境之精妙，令人拍案叫绝！
19世纪，英国一探险家收集了残缺不齐的《爱经》手抄本，翻译成英文。屡经阻挠禁止后，以学术名义推出了《印度爱经》，使得这东方的性学巨著，成为了世界级的圣典。
与中国古代的“春宫图”相比，印度的《爱经》不仅有二维图象，而且走出宫闱面向大众，更有理论有思想有详解。最为重要的是，它有“精神变物质”的三维Real Estate为之“树碑立传”：公元10世纪，鼎盛期的昌德拉王朝 Chandela，在其首都古久拉霍Khajuraho以短短100年的惊人速度，建起了85座充满神话宗教与世俗性爱的壮丽寺庙。其最为醒目的特色及辉煌的成就，就是外墙上令人膛目结舌血脉喷张的性爱雕塑，神韵精髓与《爱经》一脉相承。后历经千年苍凉，现尚存22座，世人称之为“爱庙”（Love Temples）。
古久拉霍是那个时代所流行的印度密教的中心。印度密教是公元5- 9世纪印度教派生的一支，主要宣扬与性有关的教义。该密教认为，男女交媾隐喻着宇宙两极的合一，想象的意淫或真实的性交，可以体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽是灵魂解脱的捷径（那就多多做爱吧，哈哈）。神话与世俗，宗教与性爱，似乎相互排斥的二元，却在信仰的圣殿里有机交媾融和，这在全印度甚至全世界，都是独树一帜史无前例的。
（未完待续）
@谁 2016-11-30 11:11:00
跟着楼主涨姿势。
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谢谢支持。我们一起学习进步！
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《印度故事 5：性爱横流古久拉霍》（续）
古久拉霍是个小镇 ，位于印度北方中轴线附近，在阿格拉与瓦拉纳西均的中间偏南，各约400多公里之遥。我坐火车去那里游览了一天一夜，时间足够了。
古久拉霍的寺庙群主要分西，东，南三组。西庙群最大最主要，集中在一个不大的园林里，有人管理收门票，属婆罗门教。东庙群小而分散，无人管理，属耆那教。南庙群仅一，两个庙，色情雕塑少，却有几个独特的人物造型。这些“爱庙”极富考古价值，都是世界遗产，也是印度国内民选 的“七大奇迹”之一。
在下面所列我参观的三个庙群总共15个寺庙中，供奉的主神都很相似，一般人难以看出教派之分。尽管镇小，步行并不可行。公共交通又几乎不存在，出租车也只在机场和火车站能见到，所以嘟嘟车便成了最佳的选择。
1-1西庙群Lakshmi 庙。入口处的左边第一个庙。据说Lakshmi是第二主神毗湿奴的配偶。
1-2 西庙群Varaha 庙。第二主神毗湿奴有十个化身，第三个是头猪，名叫Varaha。此庙为牠而建。雕像脚下是印度神话中的蛇神。
（未完待续）
古久拉霍是个小镇 ，位于印度北方中轴线附近，在阿格拉与瓦拉纳西均的中间偏南，各约400多公里之遥。我坐火车去那里游览了一天一夜，时间足够了。
古久拉霍的寺庙群主要分西，东，南三组。西庙群最大最主要，集中在一个不大的园林里，有人管理收门票，属婆罗门教。东庙群小而分散，无人管理，属耆那教。南庙群仅一，两个庙，色情雕塑少，却有几个独特的人物造型。这些“爱庙”极富考古价值，都是世界遗产，也是印度国内民选 的“七大奇迹”之一。
在下面所列我参观的三个庙群总共15个寺庙中，供奉的主神都很相似，一般人难以看出教派之分。尽管镇小，步行并不可行。公共交通又几乎不存在，出租车也只在机场和火车站能见到，所以嘟嘟车便成了最佳的选择。
1-1西庙群Lakshmi 庙。入口处的左边第一个庙。据说Lakshmi是第二主神毗湿奴的配偶。
1-2 西庙群Varaha 庙。第二主神毗湿奴有十个化身，第三个是头猪，名叫Varaha。此庙为牠而建。雕像脚下是印度神话中的蛇神。
（未完待续）
@沧海一支箫 2016-12-01 22:50:00
mark
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Thanks!
mark
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Thanks!
《印度故事 5：性爱横流古久拉霍》（续）
1-3西庙群 Lakshmana庙。西群中最老最精美的寺庙。名字来自当年建造该庙的统治者。庙入口上方的水平樑上有三大主神梵天、毗湿奴和湿婆三位一体的雕像（我只看到个体，没看到“三位一体”）。
1-4 西庙群Chaunsat Yogini庙。克久拉霍庙群中唯一的花岗岩寺庙。
1-5西庙群 Kandariya Mahadeva庙。寺庙中雕像极其丰富，代表性杰作极多的一个。
1-6西庙群 Jagadambi 庙。一个比较小却很精致匀称的寺庙，为女神德维Devi而建。这里有一些雕塑，是整个古久拉霍的庙群中最优秀的。它现在已经变成是毗湿奴神的寺庙了，但它最上面第三层的雕像群，依然充满色情主题。
1-7西庙群 Chitragupta 庙。献给太阳神Surya的，面向东方。
1-8 西庙群Visvanatha 庙。献给湿婆神Shiva的。Visvanatha有“宇宙的主人”之意。
1-9西庙群 Nandi 庙。Visvanatha庙旁边的一个小庙，有一公牛Nandi雕像，那是湿婆神的同伴仆人和亲密助手。
（未完待续）
1-3西庙群 Lakshmana庙。西群中最老最精美的寺庙。名字来自当年建造该庙的统治者。庙入口上方的水平樑上有三大主神梵天、毗湿奴和湿婆三位一体的雕像（我只看到个体，没看到“三位一体”）。
1-4 西庙群Chaunsat Yogini庙。克久拉霍庙群中唯一的花岗岩寺庙。
1-5西庙群 Kandariya Mahadeva庙。寺庙中雕像极其丰富，代表性杰作极多的一个。
1-6西庙群 Jagadambi 庙。一个比较小却很精致匀称的寺庙，为女神德维Devi而建。这里有一些雕塑，是整个古久拉霍的庙群中最优秀的。它现在已经变成是毗湿奴神的寺庙了，但它最上面第三层的雕像群，依然充满色情主题。
1-7西庙群 Chitragupta 庙。献给太阳神Surya的，面向东方。
1-8 西庙群Visvanatha 庙。献给湿婆神Shiva的。Visvanatha有“宇宙的主人”之意。
1-9西庙群 Nandi 庙。Visvanatha庙旁边的一个小庙，有一公牛Nandi雕像，那是湿婆神的同伴仆人和亲密助手。
（未完待续）
@马飞宇 2016-12-01 22:01:00
希望楼主能够保持更新下去.很棒的经历,羡慕
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谢谢鼓励！我会继续更新的。计划除了印度外，还要写的包括俄罗斯，巴西，摩洛哥，以色列等。有的可能会去“旅游休闲”版试试看上帖。敬请关注！
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《印度故事 5：性爱横流古久拉霍》（续）
2-1 东庙群Javari 庙。
2-2 东庙群Vamana庙。印度三大主神之一的毗湿奴Vishnu的矮小型。坐落在一个僻静的地方，结构简单。
2-3 东庙群Parsvanatha庙。群庙中规模最大，雕刻细节最精湛。北外墙的雕塑是这个寺庙的亮点，有着印度教，佛教和伊斯兰教三者混合的痕迹。
2-4 东庙群Adinath庙。奉的是耆那教的主神Adinath。雕像涉及广泛，甚至包括财富之神yakshis。
3-1 南庙群Duladfo庙。克久拉霍神庙的最后一个。
3-2南庙群 Chaturphuja庙。据说是唯一没有色情雕塑的庙。但是这里所看到的，仍不乏丰胸肥臀与性感暴露。
不难看出，三个庙群的建筑色彩一致 ，外表雷同 ，风格相近。都是基座高筑，主体尖耸，装饰繁缛，雕塑密集。主建筑常有延伸出来的廊型“阳台”，并且上方有圆锥集束型的一或多个尖塔，最高的位于大殿正上方。那些尖塔，象征的是神圣的凯拉萨山Kalashi。这些都是纳戈尔诺Nagorno式寺庙特有的标志。
(未完待续）
2-1 东庙群Javari 庙。
2-2 东庙群Vamana庙。印度三大主神之一的毗湿奴Vishnu的矮小型。坐落在一个僻静的地方，结构简单。
2-3 东庙群Parsvanatha庙。群庙中规模最大，雕刻细节最精湛。北外墙的雕塑是这个寺庙的亮点，有着印度教，佛教和伊斯兰教三者混合的痕迹。
2-4 东庙群Adinath庙。奉的是耆那教的主神Adinath。雕像涉及广泛，甚至包括财富之神yakshis。
3-1 南庙群Duladfo庙。克久拉霍神庙的最后一个。
3-2南庙群 Chaturphuja庙。据说是唯一没有色情雕塑的庙。但是这里所看到的，仍不乏丰胸肥臀与性感暴露。
不难看出，三个庙群的建筑色彩一致 ，外表雷同 ，风格相近。都是基座高筑，主体尖耸，装饰繁缛，雕塑密集。主建筑常有延伸出来的廊型“阳台”，并且上方有圆锥集束型的一或多个尖塔，最高的位于大殿正上方。那些尖塔，象征的是神圣的凯拉萨山Kalashi。这些都是纳戈尔诺Nagorno式寺庙特有的标志。
(未完待续）