@油煎燕子 2016-06-16 21:40:20
因为作者前面明白的让袭人亲口说出：“一个个不知道怎么死的呢！”就等于是告诉读者，晴雯其实是袭人参与阴谋陷害而死的了。
但是作者另一方面，又暗示晴雯算是“不作死就不会死”的典型了，晴雯的性格，属于没有心机和情商的那种，在善于伪装和玩弄阴谋权术的人眼里，晴雯的单纯不是像宝玉眼中的可爱，而是蠢傻，是很容易被干掉的那种，作者这种暗示是这样来的，一开始老爷要查问宝玉的功课，是晴雯借口说大观园里闯进......
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@weiqiqi0608 2016-06-17 11:26:29
楼主似乎忘了，晴雯还有一个人性上的重大缺陷，就是她要求的“平等”只针对地位比她高的人，对于地位比她低的人，她的不屑鄙视作践比书中绝大部分人都严重。
很早之前看过一个分析，坠儿事件中晴雯不仅越权而且栽赃了袭人还有迁怒随意侮辱他人的行为。
坠儿事件之后，平儿偷偷告诉了宝玉，并叮嘱正确的处理方式是按兵不动日后再开除。宝玉回来后因为袭人请假回家了，告诉了晴雯，晴雯暴怒，宝玉叮嘱不要闹出来，......
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晴雯本身个性就是一块爆碳，这是作者借书中人给晴雯性格的描述，一但一个人生气起来，就有可能不管不顾，并且坠儿是自己偷盗在先，是有错在先，晴雯又久病不愈，凑在一起才演变出来事情变成那样，我倒觉得晴雯最可恶的是一开始骂小红攀高枝儿那段，要知道小红的父母林之孝那干脆是荣府的大管家，也算是有背景的人，哪怕没有背景，你晴雯有权利攀高枝，别人就没有吗？晴雯的确是觉得人人应该平等，但是，其实她也并没有真正把平等用在所有人身上，所以最后悲剧了，她这种性格真的是造就了她的悲惨结局，但是也应该看到，那时代对于低阶层女人的框束和压迫，使得她们没有办法去展现和抒发自己的个性和要求平等自由，如果她这么做了，就是晴雯的下场，作者的立论是很高的

@weiqiqi0608 2016-06-17 11:55:39
坠儿事件里，晴雯掩盖在“爆碳”形象下仍不忘借机栽赃与此事完全无关的袭人。
另外还有一处，就是赵姨娘跟芳官在宝玉房中打架时（先声明，赵姨娘恶劣，贾环上不得台面，但此事中我认为起因和绝大部分责任在芳官身上，贾环是好声请求，她可以不给，但她是以次充好欺骗在先），袭人极力劝架，试图平息风波，晴雯则不仅不劝架，而且在袭人劝架时悄悄派人去对外散布，叫来当时主政的探春李纨等人，不遗余力得要对外曝光袭人......
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红楼梦里有很多谶语，而这些谶语由谁口中说出来，也是很讲究的，所有我说既然是袭人亲口说出的“一个个不知怎样死的呢”，就是对于晴雯的谶语和未来结局的暗示，而这话偏偏是从袭人口中说的，不能不引起人的遐想，后面在晴雯被撵以后作者明确写出，宝玉对袭人起了疑心，这个是原文可查的，而袭人只是用可能自己要死了，来堵住宝玉的想法，阻止他继续往下想，这是出于对宝玉的了解，因为宝玉不会希望自己信任的熟悉的女孩子再死一个，袭人并没有办法解释宝玉对她的疑心的。
至于晴雯，当然是自己作死太多，而且晴雯对于袭人的不满，一是自己个性太直，所以看不惯那种暗搓搓为自己捞好处的人，二是，妒忌，三是，威胁到自己存在的地位，虽然她不可能替代袭人在宝玉和主子眼中的地位，但是袭人独家拿大，自己又看不惯袭人的做派，将来她自己的未来就难说了，而晴雯并没有对抗袭人的智慧，只是本能的排斥袭人，才有了多次对袭人的嘲讽，但是上面说晴雯栽赃袭人也说不过，因为有可能袭人才是有管理权的人，晴雯只是搬出袭人来威吓别人的。并不是存心栽赃袭人，并且明显的，晴雯有傲慢无礼的一面，却没有机心和鬼祟的一面，她又哪有那种能力来栽赃陷害呢?她根本就不是那种人，没那种本事。

继续“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”这一回，宝钗之所以第一个去打探，是因为王夫人给王熙凤说拨银子给袭人的时候，薛姨妈就在场，还发出了一篇对袭人的赞美和感叹，宝钗因此得以在第一时间得到消息，她去怡红院，一是第一时间给袭人道喜，就能得到袭人的感激和欢心，这是取得人心的一种手段，其次她也是为了打探袭人和宝玉的态度，毕竟，宝玉屋里的姨娘对自己的态度，姨娘对宝玉的影响都很有可能决定将来谁能够成功坐上宝二奶奶的位置。
一，袭人可能影响王夫人等具有决定权的人的想法，这已经是书里明写的了，二，袭人如果喜欢自己，跟自己里应外合，应该对自己将来事情办成是很好的助力，所以要探探袭人的态度，三是看宝玉对袭人成为姨娘是否欢喜，如果宝玉欢喜，袭人又能帮助自己，那日后事情就顺利多了

可是，天公似乎给宝钗开了个玩笑，恰好让宝钗亲耳听见宝玉梦中说出了那样在宝钗听来可能是“石破天惊”的话。
那么宝玉可能梦到了什么呢？
宝玉同黛玉一样，面对“金玉之论”也是一种莫大的压力，宝玉深爱黛玉，他也不希望为“金玉之论”捆绑了自己的婚姻大事，其次，因为黛玉总是不放心，尤其是金玉之论令黛玉没有安全感，而这种对安全感的缺乏却往往被黛玉发泄到了宝玉身上，甚至可以说，黛玉受到金玉之论的压力，转而就转嫁给了宝玉，所以宝玉面对的是双重的压力，这种压力，甚至连他梦中都无法摆脱，但是宝玉的态度又是如此的明确。
我们可以想象一下，在宝玉的梦中，再一次，林黛玉面对他哭了，恼了，说他只在乎“金玉”，而宝玉为了在林妹妹面前分辨，指天发誓的说出了：“和尚道士的话如何信得，什么金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”的话，但偏巧宝钗独自一人在旁听了去呢？

接上，宝玉面对金玉，居然说出了个木石二字来对应，这是非常有趣的，表面上宝玉有一块晶莹剔透的通灵宝玉，然而读者知道那不过是大荒山青埂峰石头的幻象，而宝玉偏偏姓贾（假），他自己也觉得自己是假宝玉，真石头，林黛玉自称草木之人，固然对应绛珠草下凡，却也是对石头的呼应，木石结缘是源于价值观的认同和真挚的感情，而金玉则掺杂了太多的家族利益和对于物质财富权势的觊觎，这就是木石二人根本不屑的。并且石头对于金子的价值观从一开始就不认同。
而这种不屑借由宝玉的梦话传达给了金玉之论的制造者，不可谓是金玉之论围堵的木石二人给对方的一个狠狠的回击，宝钗听到这样的话，就等于被当面打了一个耳光，那岂止是怔住，恐怕内心的翻腾和耻辱之感已经使她肝肠寸断并且忿恨不已了。

书里只写了宝钗听了宝玉的梦话怔住了，宝钗内心究竟如何想并没有明说，这后面，袭人回来，宝钗至少表面上已经恢复了正常，并没有显山露水让任何人看出她的内心活动，但是我觉得此事件是宝钗感情的一个转折点。
一是宝玉狠狠的回击了金玉之论，等于说，金玉之论起码在宝玉本人这里是没有用的了，所以此后关于金玉之论的说法在贾府中就渐渐平息了不少，应该是宝钗方面有所收敛，以免引起宝玉更大的反弹和反感，其次，看起来金玉之论已经没有用了，又何必再继续呢？
二是宝钗本人对于宝玉的感情受到了莫大的打击，如果说此前宝钗还对宝玉怀有一个少女般的情怀的时候，这之后，因为宝玉的明确表态，我认为宝钗已经不再真心爱宝玉了，因为她的爱没有能够得到宝玉的正面回应，反而是狠狠的被羞辱了。
三，说宝钗不再爱宝玉了，并不代表宝钗不想嫁给宝玉，因为这仍然是她未来最好的选择，并且她也有可能觉得只要嫁给宝玉，将来再慢慢调教宝玉，或许他会改变也说不定。
四，宝钗被狠狠打脸，注定是会恨的，那未来化解这种恨的唯一方式就是成功，唯有用自己的成功，拆散了木石姻缘，让他们不能合伙来羞辱自己才是解恨的最好的方法。

书中黛玉曾经非常尖酸刻薄的讽刺宝钗，宝钗表面大度，从未正面跟黛玉起过什么冲突，总是包容忍让，过后还是跟黛玉说说笑笑，但是背后她却在滴翠亭陷害过黛玉，这就是宝钗行事的一个特点，但也正是这种特点，才让人觉得很可怕。而宝黛二人合伙对金玉之论的反驳，必然也因为对于宝钗的羞辱埋下某种情绪的种子，但是宝钗所不能办到的是，即使她成功嫁给宝玉，事实上宝玉也还是不会爱她，这是由她本人是个什么人决定的，她与宝玉在精神上是永远无法合拍的，而这种用自己的成功来拆散二个情投意合的人，最终只可能是三个人的悲剧，她自己无法幸免于难

最后是林黛玉在窗前看见宝钗坐在床前绣鸳鸯的那一幕，一开始是嘲笑，过后史湘云拉着她走，她是心下明白，然后继而冷笑。
林黛玉心下究竟明白了什么？很显然眼前这一幕证实了林黛玉的猜想，她认为宝钗心内藏奸，另有所图，绝不简单，然后冷笑，是笑宝钗的行为可耻，心机用尽，不屑于她的为人。
林黛玉获得宝玉的爱，是基于共同的感情基础，有精神上的认同，而宝钗行动却容易引起宝玉的反感，宝钗不懂宝玉，又一味拉扯他去求上进，那本来就是宝玉瞧不上的做派，而偏偏一个不懂宝玉的人，却处心积虑，心机算尽要得到宝玉，能不让黛玉冷笑吗？

综上所述，对宝钗的感情之路做个总结，作者对于宝钗的态度究竟如何呢？在《红楼梦》曲子词《终身误》里说的太明白了：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：

纵然是齐眉举案，到底意难平。


纵然是齐眉举案，到底意难平，这说明到了最后，宝钗如愿嫁给了宝玉，但是宝玉却对她没有爱意，相反却始终念念不忘的是黛玉。
上大学的时候备考马哲，曾经有一段理论让我印象深刻，原文我忘记了，大致意思是说，在利益各方都是为了自己利益而角力的。就好像一个正方形，每一方的人为了自己的利益最大化，将正方形的一角强行往自己的那一方拉扯，但是最后并不是谁赢了，谁输了，而是在各方力量的角逐之下，原本的正方形被拉扯成了一个平行四边形，而平行四边形的结果，其实并不是当初角力的各方期待的结果，只是他们最后都只能接受这样的结果。
我觉得红楼梦里面对于宝玉婚姻的各方拉扯角力就很像这种哲学模型的概念所描述的，最后被各方拉扯成了平行四边形，尽管这是谁都不期望看到的，看上去宝钗，袭人，王夫人，薛姨妈等靠着心机赢了，但是宝玉本人也是有灵魂的应力的，这种力量，导致了，最终宝钗永远也无法真正赢过黛玉，反而，成为了输家的一方。谁都不是赢家
关于宝钗的人格，作者是有所批判的，但是我觉得他着力点在于展现宝钗是为了自己的利益做出一些行为，换做黛玉，也同样有为自己做的一些行为。所以作者力在还原一个真实的人的形象，更像是一面镜子照见了现实生活中会有的那种人的形象，而不是单纯的说谁是好人谁是坏人，那样黑白分明，对于宝姐姐的悲剧，作者又未尝没有同情？难道宝姐姐的心性人格，不是这个变态的社会给扭曲出来的？作者批判的是整个的封建礼教和制度吧！

俞平伯就曾经评论过说《红楼梦》太像是一面照进现实的镜子了，他那么真切的还原了真实生活中的方方面面，就好像让读者看到了真实的一幅人情风俗画一样，红楼梦的作者几乎没有写过过于傻白甜形象单一的角色，也不是完全没有，例如呆呆的香菱，但是其他大多数人，包括下凡仙子般的林黛玉都有性格上的缺点和令人觉得可恨的地方，不设褒贬就是作者对于宝钗的态度，她有异常出色和可爱的一面，同样也有为了自己利益打算，做出一些玩弄心机手段的事情，对书中一切女儿作者也都是包容同情的。

红楼梦里还有一段写的非常精彩，这段落里层层递进通过不同的人对宝玉的看法和态度，以及宝玉对他们的回应展现了各方人士各自不同的态度，同样的，也有符合本帖主旨的部分，那就是未明示而暗示的部分，留白供读者想象的部分，同绣鸳鸯梦兆绛芸轩里一样，又是贾宝玉无意间说出的话，深深的震惊了金玉之论那一方的阵营，这次事件就是“诉肺腑心迷活宝玉”
起先原文是这样的：
正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在．袭人忙去拿衣服．宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改．如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友．没见你成年家只在我们队里搅些什么！"宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话．上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了．这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是．幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢．提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了．我倒过不去，只当他恼了．谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大．谁知这一个反倒同他生分了．那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话．"

这一段将宝玉素日的叛逆思想表现的淋漓尽致，同样的，也展现了宝钗是怎样规劝宝玉，而宝玉又是如何坚决拒绝她的规劝的，同时也展现了宝玉对林黛玉的感觉，已经不再是仅仅因为外在的一切而与林黛玉相知，而是展现了林黛玉与宝玉的精神共鸣，同时我们还知道了，如果不是林黛玉与宝玉的精神共鸣，宝玉早就和她生分了，换句话说，我们从此得知，原来宝玉不是一定非得爱黛玉，如果黛玉不是表现出了宝玉想要的样子，宝玉也会跟她生分，这是作者在暗示我们，宝黛之爱已经升华到了灵魂的结合，是高阶层的爱，同时也从另外一方面，展示出了，史湘云，袭人，宝钗等人的世俗观念，同贾宝玉看透世情的清高是多么的格格不入。
这里另外有趣的一点，也是引起我多方想象的一点，那就是贾雨村回回拜访贾府一定要见宝玉，为什么贾雨村对宝玉那么感兴趣呢？贾雨村何等样人， 恰恰是宝玉最憎厌的醉心功名利禄的人，而且还干了不少贪赃枉法的坏事，所以宝玉看到贾雨村要见，是非常的反感和厌恶的。

贾雨村为什么回回要见宝玉，当然是他对宝玉很感兴趣，可是作者就这么提了一下，马上转笔写别人去了，此后再无交代，又一个无头公案，供给读者想象，这就是为什么《红楼梦》里多多少少都弥漫着一层神秘色彩，但是我们还是要想象一下贾雨村的好奇心是怎么来的。
如果把思路拉到本书开篇，就会发现贾雨村其实不止当过林黛玉的老师，他还当过另外一个人的老师，那个学生曾给贾雨村留下极其深刻的印象，并且还因为那学生的家长过于护犊子，导致贾雨村实在干不下去，主动辞职了。
那个人就是甄宝玉，并且借由甄宝玉，贾雨村发表了一通对于风流灵秀人物的感言，这段感言，我觉得是作者自况，借贾雨村之口来说明像甄宝玉，贾宝玉这类人物的品格气质的，这类人物据说是秉承天地灵秀之气生成的，贾雨村见过甄宝玉，见了贾宝玉也自然稀奇，一是此二人据说是长的一模一样，二是性格行为也毫无二致，三是在家中的情状也是一样，四是，他们都属于贾雨村宣言的那种“风流灵秀”之人物，难免贾雨村对贾宝玉感兴趣，同时，我们也会觉得很神秘，究竟甄宝玉的存在，在暗示着什么？莫非贾宝玉所遭遇的一切都只是幻境，并不真实，像是一个梦，而对应于他的甄宝玉，才是现实生活中真正的宝玉，可是作者为什么要费神编织这么一个迷惑人的梦呢？如果是梦，又为何让人感觉那么真实呢？

关于贾雨村的好奇心就只能八到此为止了，因为后面是作者留给读者的一连串的带有神秘色彩的猜测，而且十分容易把人绕晕，并且连楼主也难以分证清楚了。

后面便要说的是史湘云和袭人对于宝玉反感去见贾雨村这类官场上混迹的人物，史湘云是宝玉很喜爱的姐妹之一，宝玉留下那个金麒麟正是为了史湘云，可见宝玉对史湘云的重视，然而史湘云的思想境界也未曾达到与宝玉和拍的高度，他们并不能在同一层次上面思考，固然宝玉对史湘云喜爱有加，他平日里又是特别懂得体贴关爱女孩子，在这里突然变了脸，凶巴巴的对史湘云下了逐客令，这真是发生在宝玉身上最不可思议的事！太不像是宝玉的做派了，读者就已经觉得诧异了，结果，紧接着袭人又说出了更稀奇的话，说宝玉对宝钗也来过那么一回，并且袭人不失时机的褒宝钗的大度，贬低黛玉的小气，可是宝玉更加说出了惊人的话，他让我们知道了，他对黛玉是真正的知己，是思想和精神的共鸣，如果黛玉达不到这种共鸣，他宝玉也会离黛玉而去的……由此我们知道了宝玉的爱情观里最可贵的一面，宝玉不是因为木石前缘的宿命，不是因为黛玉的美若天仙和才华横溢，甚至也不是因为从小一起长大的多年感情，是因为他们其实本质上是同一类人，是向往纯真，自由，反感僵化丑陋的现实的人，这才是他们真正的感情基础

灵魂的结合才是真正的结合，这之后双方哪一方是变老变丑了，还是一方穷困潦倒了，都不可能分开他们，因为那些外在的东西，不是他们结合的原因，而使他们结合的原因并不会随着时间而消逝，所以可以想象，在后期宝玉失去黛玉，又被迫娶了宝钗的时候，他不止是失去了爱情，也失去了人生的目标，人生理想的幻灭，导致他最后极有可能像作者暗示的那样，遁入空门。

这段情节后面，作者又开始玩过山车了，让读者跟着情节受惊吓，先是黛玉，也有自己心里的小九九，担心史湘云与宝玉之间有什么，所以悄悄过来打探，这点作者是明写的，对黛玉真的是一点都不留面子，这说明，作者写的宝钗心机重重，但是黛玉对于自己的感情也同样是暗中留意，一点也不放松，所不同的是，黛玉大概没有背后的小动作，并且黛玉有宝玉的宠爱，她只是来求证这份爱的，不像宝钗，是努力去争取一份没有可能的爱。
但是恰好宝玉在屋内说黛玉的那句话被黛玉在外面听到了，这里黛玉可以说是十分的感动，同时，她也第一时间明白了宝玉也是自己的知己，但是未来仍然没有什么安全感，所以黛玉又忧心重重的掉泪了，被出门来的宝玉看见了。此刻两人有些言浅意深的爱的交流，宝玉告诉黛玉：“你放心”，但是又彼此感情胶着着，有很多不便开口说明之处，这个时候，黛玉走了，她已经明白宝玉的心，无需再多说什么，可是宝玉情迷深处，还不知道黛玉走了，最后给黛玉的深情告白，被前来送扇子的袭人给听到了，袭人看见黛玉在前，便什么都明白了，但是这份告白却是对宝钗袭人一党的最直接的打击，这还是在宝玉挨打之前，袭人听到这些话，有多丧气可想而知，而这也是埋下了日后袭人向王夫人私下建言的伏笔……

有趣的是，宝玉刚刚害臊跑了，宝钗就紧跟着出现了，嗯，她来的时机真的巧，这有些画外之音，宝钗之来，说不定跟黛玉来的目的是一样的，担心史湘云跟宝玉之间有什么，所以过来打探，宝钗在宝玉跑走之后突然出现，谁知道宝黛之间的情状，和宝玉后来的痴迷告白会不会早就被躲在一边的宝钗听了去？这都是值得人浮想联翩的事情，宝钗看袭人的惊慌，又会不会在猜度着袭人的想法和态度，这都是作者没写，却又给人以各种遐想空间的情节与暗示……

接下来八一八红麝香串的暗示，原文这一段：
袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢．还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领．宝玉见了，喜不自胜，问"别人的也都是这个？"袭人道：“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕．太太，老爷，姨太太的只多着一个如意．你的同宝姑娘的一样．林姑娘同二姑娘，三姑娘，四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了．大奶奶，二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”宝玉听了，笑道：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？"袭人道：“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了！你的是在老太太屋里的，我去拿了来了．老太太说了，明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”宝玉道：“自然要走一趟。”说着便叫紫绡来：“拿了这个到林姑娘那里去，就说是昨儿我得的，爱什么留下什么。”紫绡答应了，拿了去，不一时回来说：“林姑娘说了，昨儿也得了，二爷留着罢。”

一开始元春给宝玉和宝钗的赏赐一样，对林黛玉就一般般，宝玉还以为是搞错了，真是天真的很，这里明显暗示了元春对黛玉的不喜欢，之前黛玉在省亲的时候，力图展才表现自己，可惜没有多少机会给她表现，黛玉想的是用才华来证明自己。而宝钗的诗才并不逊于黛玉，但在省亲之时，却是处处顺着元春的心意，连宝玉的诗都要按元春的喜好来修改，这似乎暗示了元春注定在后来的厚次薄彼。元春应该也是不喜欢黛玉的逞能好胜，而不是宝钗表现出来的恭顺尊敬。
不过这只是表面的现象，有红学家曾经猜测，王夫人很可能进宫觐见的时候，对元春做了某种思想灌输，也做了各方利益的考量，导致了元春尊从母命倾向于宝钗，而有贾母在，王夫人就是再怎么想钗玉联姻，也是办不成的，唯有一件事情，贾母没有办法，那就是奉旨成婚，那个时候元春在宫里很可能下旨或者影响了皇帝，促使皇帝下旨，这时候无论贾母怎么想，她也无能为力了。
此时，元春给宝玉和宝钗的礼品是一样的，正是这些幕后交易的外在展现，作者全都是用暗示的手法写出来，并且明显的说明宝玉对此是一窍不通，宝黛爱情的悲剧已经在慢慢酿成，而宝玉此时还在想着为什么我的赏赐跟林妹妹的不一样。
这之后，宝钗戴着红麝串出场了，那正在元春的赏赐，并且之前薛姨妈就说过，宝丫头古怪的很，不爱这些花儿粉儿的，说明宝钗平时为了展现自己贞静的淑女形象，是不爱打扮的，可是此时她却在宝玉面前戴上了红麝串，象征意义非常的大，而且也居然引动了宝玉的情思，之后更是直接引起了黛玉的不满和嘲笑。

宝钗羞笼红麝串一则在向世人证明元妃对自己的肯定，二则略有诱惑宝玉的心思，否则心里真的没好意思的话，就会把串子收起来，而不是戴在手腕上招摇，而宝玉也果然动了色心。但是，宝玉对于自己的爱情又是非常有原则的人，林黛玉是自己人，所以膀子若长在她身上，可以摸，宝姐姐却不能随便摸，因为若是摸了一是会造次，二是需要负责任的，而宝玉不愿意负这个责任，因为他很清楚，自己不爱她，所以只能恨自己没福得摸，只是这一切在林黛玉看来却不是很受用，所以将他比做呆雁

上面还有人在继续讨论宝钗的好坏问题，我还是多补充一点我的看法，或者我认为作者是怎样看的，第一，生活中我们遇到的人都不是完美的，所谓人无完人，而人不但有缺点，还有一个特点，就是大多数普通人都会首先为自己的利益着想。
我们只看到了宝钗的心机，但却也应该同时看到，在宝钗还没对黛玉做什么的时候，黛玉对宝钗的无礼和刻薄。也许有人会说，怎么没有伤害，宝钗不是存心想要嫁给宝玉，那不是做了宝黛的小三了？那还对黛玉不是伤害？
但是你要从宝钗的立场来看，那时候宝黛明面上只是表兄妹好吧，也并没有定下亲事，所以从宝钗的立场来看，她也有竞争一下的自由，就算公平竞争，林黛玉也没有立场去当面讽刺伤害。
然而，在我看来，宝钗虽然觉得自己无辜受了伤害，她的心机又有可能在后期对林黛玉造成巨大的反伤害，或者报复，我个人认为，林黛玉未来会死于宝钗一党的心机，也是黛玉早期种下的祸根。
这一点就跟晴雯非常的像，看过脂批的应该知道，晴雯是黛玉的影子，而晴雯的死，明面上是抓不到袭人的把柄的，同样的，八十回后描绘黛玉的死，明面上读者应该也抓不到宝钗的把柄。我们可以从晴雯之死来推测黛玉之死。
只是宝玉会看透一些东西，正如晴雯死后，宝玉对袭人开始有了疑心一样，而黛玉对宝玉意味的东西更多，可以说宝玉是孤独的，他的世界，即使那些姐姐妹妹们里也没有人懂他，除了黛玉，黛玉若死了，宝玉的灵魂也失去了依傍，所以，宝钗应该最终彻底失去宝玉，孤独终老，所谓的《终身误》就是这个意思

@油煎燕子 2016-06-18 11:41:14
上面还有人在继续讨论宝钗的好坏问题，我还是多补充一点我的看法，或者我认为作者是怎样看的，第一，生活中我们遇到的人都不是完美的，所谓人无完人，而人不但有缺点，还有一个特点，就是大多数普通人都会首先为自己的利益着想。
我们只看到了宝钗的心机，但却也应该同时看到，在宝钗还没对黛玉做什么的时候，黛玉对宝钗的无礼和刻薄。也许有人会说，怎么没有伤害，宝钗不是存心想要嫁给宝玉，那不是做了宝黛的小三了？......
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宝钗是好人还是坏人？答案是没有好坏，她只是个为自己打算，有欲望，也有才情，无辜受过伤，也伤害过别人的红尘中人，也就是作者一开始说的那一干风流孽鬼到人间历经幻世渡劫中的一个

接着八《史太君破陈腐旧套》这一段里暗含的深意：原文如下：
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿．把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了．开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝．这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人．只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了．比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴．再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？"众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了．"贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家．再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐．何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子．可知是诌掉了下巴的话．所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话．这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”李薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
前面有筒子发了这一段的解析，基本大意是赞同的，但是我有个人的理解，略有不同，首先看看这回情节发生的时间段，已经是宝黛二人互证心意之后很久了，在宝玉挨打之后，宝黛二人关于感情的疑虑产生的拌嘴吵架就非常少了，这应该是黛玉渐渐明白了宝玉对自己的深情，她至少在感情方面放下心来，这段时间宝黛二人的感情稳定发展，感情深厚。
但是，这绝对不是金玉一党所乐见的，前面我提过，黛玉有可能是死于宝钗一党的心机，这并非是我个人的看法，有一派红学家，例如周汝昌认为，黛玉是被谣言中伤诽谤后自裁的，这个理论我也不是很赞同，但是我的确觉得黛玉的女儿清誉的确是遭到了某种中伤，有可能导致黛玉因此病重而亡，证据就在这一回里有所暗示。
当年初看红楼梦的时候，贾母的这大段话真的看不太懂，不明白什么意思，但是看上去又明显的似有所指，受了高鹗续书的影响，还以为贾母是在敲打宝黛二人，叫他们俩的私情不要太离谱了，后来才慢慢品出味来，贾母的确是在敲打某些人，但绝对不是黛玉。
贾母这段文字，一开始有一句话“把人家女儿说的那样坏”，就是指有些人在暗中造谣中伤林黛玉的，估计是指林黛玉不守闺阁之礼，勾引宝玉这样的年轻公子等等。于是贾母在后面说了一大串，暗指我们家的小姐们都是奶母丫鬟一大堆跟着，天天有人守着哪有机会做出那种不才之事？前面虚指造谣的人妒人家富贵，后面“或有求不遂心”才是实指，指宝钗一党求亲于宝玉而不遂心，所以造谣中伤黛玉。后面贾母直接就说自己这样的家里就没有这样的事，等于是替黛玉证明清白，自己的外孙女，老太太还是要护着的，并且，宝黛的亲事，也是贾母心中暗许的