加尔通惊世预言:美帝国将在2020年崩溃
其实,比较一下今古文经,大同小异,哪一种文都与我们目前可以确定的文献本子有历史的语义的紧密性,都可以看出是一个意义集合体、连续体的构成部分,,
就殷商时代文书而言,因为有甲骨文,那么,那个时代的文献传承在甲骨文得到硬核支持,这不是说空话,而是某某甲骨在某某博物馆,某年某月在某地挖掘出土,,,,就金文和竹书、帛书时代,也有大量的文明现在立即可以看到的存在物,有大段、大堆的东西,有竹简、马王堆有帛书老子,,,,因而所谓经史子集都不是后来瞎编的。
但是,你《圣经》、《形而上学》在哪?最早的本子是几百年?你无法证明它是公元前的东西。《形而上学》最早也就是500年,合理推测意义连续体、集合体,也不会超过阿拉伯世界文献开始繁荣的那个时代。。。
笔记扯远了,想多了。打比喻的说,“文献型文明”类似评模范党员,首先要确定的是你哪年入党,而不是要确定你哪年出生。然后,在党龄期间你做过什么工作,完成的如何。。
@背比 2021-03-04 13:28:02
%俞敏洪 :中国%制造业不可取代,我们效率极高。 https://v.douyin.com/eet568U/ fu制此链接,da开Dou吟搜索,直接觀看视频!
-----------------------------
嗯,这也证实了弗兰克关于工业革命神话的说法的正确性。就是分工协作才是最体现经济实力的方面。。。
%俞敏洪 :中国%制造业不可取代,我们效率极高。 https://v.douyin.com/eet568U/ fu制此链接,da开Dou吟搜索,直接觀看视频!
-----------------------------
嗯,这也证实了弗兰克关于工业革命神话的说法的正确性。就是分工协作才是最体现经济实力的方面。。。
受到弗兰克启发,我现在要修改疫情后游历计划,首先还是要去美国,访一下加州学派的大本营,然后才去前苏联地区,也就是对关于“世界体系”的兴趣压倒了“苏联经济”问题的兴趣。
呵呵,笔记需要波罗蜜,然后才波罗蜜多。现在台湾菠萝蜜了,上不了岸,在于波罗成了菠萝,在草莽(芒)之下。芒,草下亡。
是笔记,即非笔记,名笔记也。
是笔记,即非笔记,名笔记也。
笔记本02号:黑名单 举报 2021-03-04 18:44:14 评论
我的观点一直是:文明跟有没有“文献”没有关系。有文献,那是文明之锦上面有花;但并非文明之雪屋里有炭 “文献型文明”是很重要、很牛,但“文献型”并不是华夏文明的本质,也不是华夏文明区别于西方文明的最重要特征
==============
我说文献型文明从来没有说华夏文明如何如何,而是说中国文明如何如何,,华夏文明与中国文明,所指不同。
我的观点一直是:文明跟有没有“文献”没有关系。有文献,那是文明之锦上面有花;但并非文明之雪屋里有炭 “文献型文明”是很重要、很牛,但“文献型”并不是华夏文明的本质,也不是华夏文明区别于西方文明的最重要特征
==============
我说文献型文明从来没有说华夏文明如何如何,而是说中国文明如何如何,,华夏文明与中国文明,所指不同。
中国书多,汗牛充栋,历史最为悠久,连续不断。这当然是中国文明明显区别于其他国家的本质所在,或本质特征。至于为什么这样,容后慢慢道来,它是一个颠覆性的比较学基础。
现在我们还是先确立文献型文明的优越性,它的语用学功用。再打个比方,一个有钱人与穷人在比较谁比谁有优越时,有钱人当然会说:我们两个的最大不同是我比你有钱,我有100辈子花不完的钱,我昨天刚刚捐赠给北大100亿,你呢,下个月的房租还在犯愁,老板下个月开了你,你连吃饭都是问题。这就是我们之间的本质区别。
他说的不对吗?当然是对的。
现在我们还是先确立文献型文明的优越性,它的语用学功用。再打个比方,一个有钱人与穷人在比较谁比谁有优越时,有钱人当然会说:我们两个的最大不同是我比你有钱,我有100辈子花不完的钱,我昨天刚刚捐赠给北大100亿,你呢,下个月的房租还在犯愁,老板下个月开了你,你连吃饭都是问题。这就是我们之间的本质区别。
他说的不对吗?当然是对的。
为什么会有持续几百年的数量庞大的甲骨文,为什么会有明清时代徽州文书之庞大?不明白这里的道理,中国社会的基本构造就不可能懂。中国文明的本质就一无所知。明白的有?
我们都知道,得人心者的天下,但是,背后一个更深刻的东西是得文献者得天下。明白?从刘邦到伟人,都不是简单的得天下之心,天下之心系于文献。地契是什么?文献也。
天文学需要系统记录,长期保留,没有文献不会有天文学。一旦有大量文献就可以韦编三绝,也就是说一个独立发展的专业化的知识系统就被建构出来,一个超级社会中枢神经系统演化出来了。
中国以外文明之所以几千年不发达,在于缺乏这个“超级社会中枢神经系统”。为什么造纸术印刷术传播到欧洲,突然就爆发出一个光明时代——不再是黑暗中世纪?道理很明显,就是欧洲人开始有文献了。
没有文献的地方是黑暗的。
中国以外文明之所以几千年不发达,在于缺乏这个“超级社会中枢神经系统”。为什么造纸术印刷术传播到欧洲,突然就爆发出一个光明时代——不再是黑暗中世纪?道理很明显,就是欧洲人开始有文献了。
没有文献的地方是黑暗的。
因为有文献,中国在很早的年代就发展出一个社会巨大的产业部门,一个文化知识服务业。欧洲呢,要到中国造纸术印刷术传播开来之后才兴起。之前的脑力劳动部门非常狭小,无非一些装神弄鬼的在那里冥想天堂地狱之类的怪力乱神,他们缺乏知识生产的生产资料。
不错,文献就是知识生产的生产资料。没有这些资料,你让欧洲人脑力劳动干什么?就像没有土地,你让农民干什么?没有石油,怎么也产生不了石油工人。。道理不言自明
不错,文献就是知识生产的生产资料。没有这些资料,你让欧洲人脑力劳动干什么?就像没有土地,你让农民干什么?没有石油,怎么也产生不了石油工人。。道理不言自明
因为有文献,有文献的生产和再生产的客观需要,中国在人类历史上独一无二的发展出一个数量庞大的阶级、阶层——士,文士。这是其他民族没有的,因而才产生出古代齐国关于无产阶级专政的著作理念——民有恒产而有恒心,唯士无恒产而有恒心。这是一种联合专政的古代思想。
所以,现代中国先进知识分子接受马克思的无产阶级专政的思想,并不困难。因为它就是古代齐国已经以古代的方式有过的,表达过的,正像中国先进知识分子接受GC主义并不困难一样,因为“世界大同”“天下为公”是中国古代固有的理想。
中国先进知识分子接受马克思主义,一拍即合,并不偶然。
所以,现代中国先进知识分子接受马克思的无产阶级专政的思想,并不困难。因为它就是古代齐国已经以古代的方式有过的,表达过的,正像中国先进知识分子接受GC主义并不困难一样,因为“世界大同”“天下为公”是中国古代固有的理想。
中国先进知识分子接受马克思主义,一拍即合,并不偶然。