漫谈东方智慧与天下的过去、现在和未来
漫谈一下孔子学院。
孔子与老子一样，是中国文化的瑰宝。
但是，老子五千言，可以翻来覆去地讲呀、说呀、谈啊、论啊，论语一万五千言，就不行。
这是为什么呢？
因为吾手抄道德经十大版本不下百遍，论语一遍也就抄了个主要。
吾之性格，比较类似西方人，比较独立自主，比较自由散漫，所以，西方人大概也如此。
再有，说到西方圣贤，对于弗洛伊德，吾记住的主要思想不过一句话和几个名词概念；对于尼采，就是四个字:权力意志；对于柏拉图，就是三个字:哲学王；对于马克思，就是全世界无产者联合起来，失去枷锁获得世界，商品经济，剩余价值，剥削；对于马基雅维利，就是狮子狐狸和专政要短重快；对于马斯洛，就是那个图；对于巴普洛夫，就是狗见了肉骨头的条件反射。当然，还有黑格尔、叔本华、康德等大师，但实在印象和兴趣不怎么有。
最后，说到西方思想，无非就是自由、平等、博爱、人权等几个词。
所以，孔子学院，论语是重要教材，重点是教授道德仁义礼智信和己所不欲勿施于人十五个字。
己所不欲勿施于人可以与和平共处五项原则结合起来。
道德仁义礼智信，与心身家乡国天下天地结合起来。
掌握这十五个字，孔子思想主要精神掌握了，再以各种儒家经典为辅，即可。
孔子是世界太平大师，天下归一的价值观，孔子是首选。
孔子与老子一样，是中国文化的瑰宝。
但是，老子五千言，可以翻来覆去地讲呀、说呀、谈啊、论啊，论语一万五千言，就不行。
这是为什么呢？
因为吾手抄道德经十大版本不下百遍，论语一遍也就抄了个主要。
吾之性格，比较类似西方人，比较独立自主，比较自由散漫，所以，西方人大概也如此。
再有，说到西方圣贤，对于弗洛伊德，吾记住的主要思想不过一句话和几个名词概念；对于尼采，就是四个字:权力意志；对于柏拉图，就是三个字:哲学王；对于马克思，就是全世界无产者联合起来，失去枷锁获得世界，商品经济，剩余价值，剥削；对于马基雅维利，就是狮子狐狸和专政要短重快；对于马斯洛，就是那个图；对于巴普洛夫，就是狗见了肉骨头的条件反射。当然，还有黑格尔、叔本华、康德等大师，但实在印象和兴趣不怎么有。
最后，说到西方思想，无非就是自由、平等、博爱、人权等几个词。
所以，孔子学院，论语是重要教材，重点是教授道德仁义礼智信和己所不欲勿施于人十五个字。
己所不欲勿施于人可以与和平共处五项原则结合起来。
道德仁义礼智信，与心身家乡国天下天地结合起来。
掌握这十五个字，孔子思想主要精神掌握了，再以各种儒家经典为辅，即可。
孔子是世界太平大师，天下归一的价值观，孔子是首选。
孔子曰:不学诗，无以言。
吾曰:不学孔子，无以讲道理。
西方人学了孔子，东西方就可以真正坐下来讲道理了，因为讲道理，所以就是在真正商量了，因为真正商量了，也有好的商量结果。
同理，东方人也要学习西方人的自由平等博爱和人权理念，但是不能忘了中央集权，没有中央集权，很难保证上述理念，当然，中央集权的目的是为全体中国人谋幸福，做的好的要拥护，做的不好的也不长久，因为逆人心。
吾曰:不学孔子，无以讲道理。
西方人学了孔子，东西方就可以真正坐下来讲道理了，因为讲道理，所以就是在真正商量了，因为真正商量了，也有好的商量结果。
同理，东方人也要学习西方人的自由平等博爱和人权理念，但是不能忘了中央集权，没有中央集权，很难保证上述理念，当然，中央集权的目的是为全体中国人谋幸福，做的好的要拥护，做的不好的也不长久，因为逆人心。
诸子百家，自然家、阴阳家、名家、道家、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家、释家、农家、医家……之中，本来小说家是末流，诗词家是不入流，但是，当小说家把人性写得很好时，当诗词家把历史与人性结合得很好时，这些小说家和诗词家就有了哲学味，可以毫不客气地登上诸子百家的大堂且位置不低。
小说家如香港金庸。
诗词家如香港卢国沾。
小说家如香港金庸。
诗词家如香港卢国沾。
电视连续剧《武则天》主题曲
知我有情无情1984
演唱者：张南雁
作词：卢国沾
作曲：关圣佑
谁濒临绝境， 心中会不吃惊？
谁临困苦里， 身边会不冷清？
无援助、没照应， 那一着敢说必胜？
谁人到黑夜 ，不望能照明？
谁能做我公正， 静静听我心声？
易地换处境 ，怎说应不应？
人从热渐化冰， 冷面是我承认。
谁能再假定， 知我无情有情 ？
知我有情无情1984
演唱者：张南雁
作词：卢国沾
作曲：关圣佑
谁濒临绝境， 心中会不吃惊？
谁临困苦里， 身边会不冷清？
无援助、没照应， 那一着敢说必胜？
谁人到黑夜 ，不望能照明？
谁能做我公正， 静静听我心声？
易地换处境 ，怎说应不应？
人从热渐化冰， 冷面是我承认。
谁能再假定， 知我无情有情 ？
卢国沾的词，一网打尽七千年英雄豪杰，告诉大家:
成功
实际上是身不由己和逼不得已
不得不变，不变就死或憋屈，所以奋斗，所以成功，那些一生下来，就想干大事的，基本没有成功过。
不明白？
那吾就从帝王、贵族、诸侯、英雄、君子、平民和士人等七个代表阶级简单举例说明。
第一、帝王之变。
秦皇汉武为什么这么牛？被逼的。秦始皇13岁登基，太后和嫪毐让其烦恼压抑万分，忍了十年，22岁亲政，拿回了权力。所谓午夜对月做狼嚎，应该是少年时养成的习惯。权力拿回来了，丑闻使脑袋有些抬不起来，也因为丑闻秦始皇无妻只有女人，于是，当年无数次午夜狼嚎的憋屈必须发泄和释放，于是经过7年准备，于29岁～38岁之十年，来了一一六之灭国大战，终于，成为皇帝中的皇帝，天王中的天王！
成功
实际上是身不由己和逼不得已
不得不变，不变就死或憋屈，所以奋斗，所以成功，那些一生下来，就想干大事的，基本没有成功过。
不明白？
那吾就从帝王、贵族、诸侯、英雄、君子、平民和士人等七个代表阶级简单举例说明。
第一、帝王之变。
秦皇汉武为什么这么牛？被逼的。秦始皇13岁登基，太后和嫪毐让其烦恼压抑万分，忍了十年，22岁亲政，拿回了权力。所谓午夜对月做狼嚎，应该是少年时养成的习惯。权力拿回来了，丑闻使脑袋有些抬不起来，也因为丑闻秦始皇无妻只有女人，于是，当年无数次午夜狼嚎的憋屈必须发泄和释放，于是经过7年准备，于29岁～38岁之十年，来了一一六之灭国大战，终于，成为皇帝中的皇帝，天王中的天王！
汉武帝为什么这么猛？被憋的。汉武帝7岁被立为太子，16岁登基，期间十年，有很长时间感觉浑身起寒毛，夫何故？他有一个很厉害的叔叔梁王刘武，劉武劉武，的确不得了，是个英雄，七国之乱，实际上是刘武和周亚夫一块平的，奶奶希望叔叔当太子，所以，刘彘那颗幼小的心灵很受伤:不就是武功吗，等着，看我的！梁王死在了景帝之前，所以，汉武帝16岁顺利登了基。问题是:16、7岁的年轻人，当了皇帝，却这也不让干那也不让干，好不容易忍了六年，奶奶去世，自己掌了权，太后和丞相舅舅也经常干扰，又忍了五年，27岁时田蚡过世，于是28岁～38岁，先重卫青后倚霍去病，驱逐匈奴，彰汉雄风！
第二、贵族之变～秦王李世民、武媚娘
第三、诸侯之变～西伯侯、燕王
第四、英雄之变～铁木真、爱新觉罗玄烨
第五、君子之变～杨坚、赵匡胤
第六、平民之变～刘季、朱重八
第七、士人之变～武士寄奴、文士子任
第三、诸侯之变～西伯侯、燕王
第四、英雄之变～铁木真、爱新觉罗玄烨
第五、君子之变～杨坚、赵匡胤
第六、平民之变～刘季、朱重八
第七、士人之变～武士寄奴、文士子任
李世民盛宴呕血，武则天尼庵孤灯
西伯侯子死身禁，皇四子步步被困
铁木真父死母辱，康熙帝内外虎狼
隋文帝女辱妻奴，赵匡胤主少国疑
刘老三失期当斩，朱重八众亲饿绝
刘寄奴太能打了，毛子任失弼马温
西伯侯子死身禁，皇四子步步被困
铁木真父死母辱，康熙帝内外虎狼
隋文帝女辱妻奴，赵匡胤主少国疑
刘老三失期当斩，朱重八众亲饿绝
刘寄奴太能打了，毛子任失弼马温
所以说，中国历史告诉我们:任何事情，对任何人，都不要逼迫，解人之所难，便人之不便，实际上，就是利己。
所以，儒家的仁，爱人；义，助人；礼，留空间和余地；智，知人之心性情欲；信，答应的事要做到，不要忽悠；忠，将心比心；恕，不要让人狗急跳墙，当然，可能是鱼急跃龙门。己所不欲勿施于人，把人当人，多想其不由己和不得已。
天下，长治久安也。
所以，儒家的仁，爱人；义，助人；礼，留空间和余地；智，知人之心性情欲；信，答应的事要做到，不要忽悠；忠，将心比心；恕，不要让人狗急跳墙，当然，可能是鱼急跃龙门。己所不欲勿施于人，把人当人，多想其不由己和不得已。
天下，长治久安也。
儒家有小用、中用和大用。
宋朝，是小用。
汉朝，很中用。
现在，有大用。
主要在于格局。
宋朝想守，结果没守住，没人压着打。
汉朝想统，结果统住了，所以，才有刘秀和刘备的命运。
现在要一语境，和平共处五项原则就是初步成功，孔子学院、老子学院和华夏学院、东方学院的工作要好好琢磨执行，当然我们经济实力军事实力科技实力和幸福实例也要同步加强，才能成就儒家的终极目标，不是守国，也不是治国，而是平天下且安天下也哉！
宋朝，是小用。
汉朝，很中用。
现在，有大用。
主要在于格局。
宋朝想守，结果没守住，没人压着打。
汉朝想统，结果统住了，所以，才有刘秀和刘备的命运。
现在要一语境，和平共处五项原则就是初步成功，孔子学院、老子学院和华夏学院、东方学院的工作要好好琢磨执行，当然我们经济实力军事实力科技实力和幸福实例也要同步加强，才能成就儒家的终极目标，不是守国，也不是治国，而是平天下且安天下也哉！
实例至上，实力第一，天下不难一。
五百年之九大国，当时实力都没得说，但是，实例有问题，即幸福实例，要么不乐观、要么很难看、要么很混乱。
所以，一国所有人的幸福生活的例子活生生摆在世界人民的面前，天下归一，不远矣。
此国所有人，无论阶层职业地域民族男女老少都很心情舒畅、都很各得其所、都很窝爷（兰州方言，舒服惬意之义），这就是幸福实例。
幸福实例，比实力要更重要。
当年，秦国就是按劳取酬的初级幸福实例，使六国的人和民都向秦国跑而已。
五百年之九大国，当时实力都没得说，但是，实例有问题，即幸福实例，要么不乐观、要么很难看、要么很混乱。
所以，一国所有人的幸福生活的例子活生生摆在世界人民的面前，天下归一，不远矣。
此国所有人，无论阶层职业地域民族男女老少都很心情舒畅、都很各得其所、都很窝爷（兰州方言，舒服惬意之义），这就是幸福实例。
幸福实例，比实力要更重要。
当年，秦国就是按劳取酬的初级幸福实例，使六国的人和民都向秦国跑而已。
忠仆 2017-07-18 19:32
评论 法儒道释墨兵纵横：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”提倡儒家，恢复传统的割地赔款，卖国求荣文化，是剥削阶级的必然选择。
………………
老兄，张载的横渠四句说得多好呀！后面的意思与之截然相反。
评论 法儒道释墨兵纵横：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”提倡儒家，恢复传统的割地赔款，卖国求荣文化，是剥削阶级的必然选择。
………………
老兄，张载的横渠四句说得多好呀！后面的意思与之截然相反。
捕食夹子 2017-07-18 20:10
评论 法儒道释墨兵纵横：数风流人物还看今朝。注意，古代帝王只配看看今朝，对于建立新中国的劳动人民来说，那些帝王圣人大师，啥也不是。
………………
求学要细心
把 原版书法拿出来
后面是十二个字
数风流人物还看今朝毛泽东
后面是日期
评论 法儒道释墨兵纵横：数风流人物还看今朝。注意，古代帝王只配看看今朝，对于建立新中国的劳动人民来说，那些帝王圣人大师，啥也不是。
………………
求学要细心
把 原版书法拿出来
后面是十二个字
数风流人物还看今朝毛泽东
后面是日期
捕食夹子 2017-07-18 21:07
毛 的意思是：数风流人物，还看中国劳动人民改天换地当家做主。
法儒道释墨兵纵横 楼主: 2017-07-18 21:48
评论 捕食夹子 ： 还是有霸气的，45年重庆谈判，此词有意露出，重庆一帮大师无不改观，私语曰:王气磅礴。很多人才因此归心。
70s慢慢走 2017-07-18 22:00
越看越觉得楼主在有意歪理。
………………
研究老百姓
要有老百姓的心态
研究大丈夫
要有大丈夫的心态
研究侯王
要有侯王的心态
所以
一乃老百姓心态
二乃侯王心态
三乃大丈夫心态
毛 的意思是：数风流人物，还看中国劳动人民改天换地当家做主。
法儒道释墨兵纵横 楼主: 2017-07-18 21:48
评论 捕食夹子 ： 还是有霸气的，45年重庆谈判，此词有意露出，重庆一帮大师无不改观，私语曰:王气磅礴。很多人才因此归心。
70s慢慢走 2017-07-18 22:00
越看越觉得楼主在有意歪理。
………………
研究老百姓
要有老百姓的心态
研究大丈夫
要有大丈夫的心态
研究侯王
要有侯王的心态
所以
一乃老百姓心态
二乃侯王心态
三乃大丈夫心态
天y明月菜刀 2017-07-18 22:41
八卦是中华文明的根，是中国文化之根，是中国哲学思想本源。
………………
同意。
以伏羲阴阳鱼为核心的八卦，的确是中华哲学之根源。
所以，稍微知道一些八卦常识的人，对于片面唯啊唯，的确感觉有些不全面。
八卦是中华文明的根，是中国文化之根，是中国哲学思想本源。
………………
同意。
以伏羲阴阳鱼为核心的八卦，的确是中华哲学之根源。
所以，稍微知道一些八卦常识的人，对于片面唯啊唯，的确感觉有些不全面。
很多人对 的了解太表面化，唐国强当年对 有过一个评价，吾一看，怪不得。
看完唐国强演的 ，再看原来演 演得最好的古月，前者神似，后者形似也。
谁说表演艺术家不是诸子百家呢？
除了唐国强，看看陈道明！
有一年在北京看北京卫视，采访陈道明和刘震云，北京卫视出动了一男一女两个主持人，男最后一个字应该是东，女主持人应该姓王，都是吾很喜欢的两个主持人，男精神女知性，且头脑灵活言语便捷。
陈道明不是凡人，先是男主持人准备修理之，被陈道明几句义正言辞，马上处于下风。女主持人曾做过一期人一生的排泄物体积重量和五谷杂粮之气一天多少次正常的节目，影响深刻，是个很优秀的主持人，准备替同事找回场子，开玩笑式地、大意是说:陈老师你这样，我们女人会觉得你太不好了。演艺圈里，有几个年轻人敢这么埋汰陈道明？而且是在电视直播中？只见陈道明用康熙大帝招牌式的目光看了女主持人一眼，扭头看了看旁边憨憨的刘震云，说:所以你和刘老师挺合适！女主持人脸嗵地一下，快青了。所以说，陈道明没当外交部部长，可惜了。
看完唐国强演的 ，再看原来演 演得最好的古月，前者神似，后者形似也。
谁说表演艺术家不是诸子百家呢？
除了唐国强，看看陈道明！
有一年在北京看北京卫视，采访陈道明和刘震云，北京卫视出动了一男一女两个主持人，男最后一个字应该是东，女主持人应该姓王，都是吾很喜欢的两个主持人，男精神女知性，且头脑灵活言语便捷。
陈道明不是凡人，先是男主持人准备修理之，被陈道明几句义正言辞，马上处于下风。女主持人曾做过一期人一生的排泄物体积重量和五谷杂粮之气一天多少次正常的节目，影响深刻，是个很优秀的主持人，准备替同事找回场子，开玩笑式地、大意是说:陈老师你这样，我们女人会觉得你太不好了。演艺圈里，有几个年轻人敢这么埋汰陈道明？而且是在电视直播中？只见陈道明用康熙大帝招牌式的目光看了女主持人一眼，扭头看了看旁边憨憨的刘震云，说:所以你和刘老师挺合适！女主持人脸嗵地一下，快青了。所以说，陈道明没当外交部部长，可惜了。
走向共和有一个镜头，我正好撞上，毛子任对周翔安说:恩来，你给独秀同志说，我们坚决不同意退出。结局是陈独秀一力坚持，于是分道扬镳了。18年后在重庆，曾经有一句话:你们蒋委员长让我们连弼马温都做不了，所以我们只好上山了。可能是托词，太全是托词，有点太不合人性了。
所以，前面讲过，成功，基本是逼出来的。
所以，前面讲过，成功，基本是逼出来的。
坐而待旦 2017-07-18 23:13
这就胡扯了。老毛毕其一声反帝反封建。这首词明显是讴歌劳动人民的。重庆谈判时发表此词时，国民党御用文人批判论调就是该词有“帝王气”，一个革命者是不应该有此类思想的。现在楼主居然从原版书法发现了这一点，用心良苦，不得不服。
法儒道释墨兵纵横: 评论 坐而待旦 ：同志哥，我们现在的人帝王思想都很严重，别忘了，毛大爷在23岁之前，归三个皇帝，一个垂帘者管理呀！同志哥，步子和调子，不要大，也不要高，要考虑中国当时和现在之国情。
………………
年轻人中的有志者，应该看一看，胜读几本所谓名著。
捕食夹子 2017-07-18 22:53
新中国的政治家只有劳动人民的心态，一切为了劳动人民，为人民服务。你所说的什么王侯永远也不会有了，现在观念上都是平等的，人人都是大丈夫，个个都是舜尧，没有君子小人之分，哪来的你这些等级心态，凡有这些心态的，离撤职拔簧就不远了，哈哈！
………………
还有这个，道理是正确的，但是，忽视了刀利和刀力。
老好人刀钝又慢而不够利，君子朋友太少而力量小，所以刀力不够大，所以常与胜利无缘。
当年的统一战线，只要有利于抗日和解放，争取了一切可能的力量，就是啥人都有。
王者，光讲道德，死无葬身之地也哉。
新中国的政治家只有劳动人民的心态，一切为了劳动人民，为人民服务。你所说的什么王侯永远也不会有了，现在观念上都是平等的，人人都是大丈夫，个个都是舜尧，没有君子小人之分，哪来的你这些等级心态，凡有这些心态的，离撤职拔簧就不远了，哈哈！
………………
还有这个，道理是正确的，但是，忽视了刀利和刀力。
老好人刀钝又慢而不够利，君子朋友太少而力量小，所以刀力不够大，所以常与胜利无缘。
当年的统一战线，只要有利于抗日和解放，争取了一切可能的力量，就是啥人都有。
王者，光讲道德，死无葬身之地也哉。