研究马克思主义，请各位对共产主义持悲观态度的朋友前来文明讨论，来加强楼主理解
毛泽东为何能躲过林立果暗杀 林彪究竟知不知道？
林彪跟毛对着干，坚决不作检讨。毛主席的领导学一向成功，过去毛主席统御有方，他的政治对立面，无不一受斗，马上倒地，束手待毙，毛主席是打遍天下无敌手。这次“9?13事件”是唯一的一次受挫。为什么？林彪是一个寡言少语的人，很有心计，但是他的性格是典型的个人英雄主义者。我曾经看到过台湾军中的一个绝密的材料，他们对林彪的分析。到底国民党和共产党打了一辈子的仗，和林彪交手也很多，对林彪有些了解也是真实的。林彪这个人是一个极其孤傲的个人主义者，英雄主义者，非常爱名誉，非常自尊的一个人。我们知道1967年5月1日，林彪在天安门上跟毛主席最后一次见面，两个人见面一两分钟一句话都不讲，林彪当着西哈努克的面负气而去，这是从来没有过的，毛主席的手下没有一个敢这样的，林彪那天本来不想去，是叶群跪在地下求他一定要去。5月1日的焰火晚会林彪去了，坐在边上，坐了一分钟让记者照了个相，然后就走了，这个耍性，个人英雄主义不得了，当然，毛泽东当作什么事都没有发生，两个人都不打招呼。
在毛主席的领导学中间，要人作检讨是一个主要内容，而且光是口头检讨不行，一定要书面检讨，这是毛主席领导学的一个重要内容。第一个立此存照，有了小辫子。第二个根据不同情况，把你的检讨下发到县团级，什么军级，师级，下到哪个级，在全国的影响，用你自己的手打你自己的嘴巴。1959年军委扩大会议上，朱老总违心地作了悲痛的检讨，毛主席为了肃清朱德同志在全国人民心中很高的影响，检讨下到县团级，让全国人民都知道你朱老总有错误，朱老总歌颂毛主席的伟大。写检讨的人从20世纪40年代延安整风运动以后是无所不包，从刘少奇到周恩来到江青再到毛主席身边的工作人员，毛主席喜欢叫他们写检讨。“9?13事件”以后总理的威望比较高，毛主席特地批准周恩来在一个特大的范围内作一个深刻的全面的检讨，这是事实，1972年总理的检讨很长，叫人作检讨是毛主席领导学的重要的一个方面。那么，只有一个人例外——林彪，坚决不作检讨，只有他敢跟毛主席对着干。王明啦，刘少奇啦没有不作检讨的，包括江青也要写检讨，所以，林彪了解他作检讨的结果是什么，他最担心的是毛主席把他的检讨批发全党，这个把他接班人一废很好废嘛，林彪写检讨啦，林彪犯了错误，身体也不太好，给他换一个工作等，所以林彪坚决不作检讨。林彪不作检讨，毛主席就拿四大金刚和叶群出气，黄吴李邱，他们是一遍一遍作检讨，毛主席是一遍一遍不让他们过关。特别是毛主席对叶群，他把对叶群检讨的批示发下去，“爱吹不爱批”，“九大了，当了政治局委员了，尾巴翘到天上去啦”，“9?13事件”之前毛主席就把叶群检讨的批示下发。
毛泽东为何能躲过暗杀？
毛主席当然没有料到林立果会刺杀，搞反革命政变，这是毛主席革命一辈子，掌权以后，从来没有碰到的情况。但是毛主席警惕极高，神龙见首不见尾，上世纪五六十年代他今天到哪儿去，大家都是搞不清楚的，命大，福大，躲过了这次刺杀。
林立果刺毛，林彪是不是清楚？这些是疑点。很多说法说叶群是参与其中的。很可能林彪都不知道，多年来叶群控制林彪的信息。“四大金刚”都没有参与刺杀毛泽东的活动。
在使中央知晓有关情况的过程中，林立衡起的作用特别大。林立衡这个人很有意思，毛主席早在1971年9月1日到2日，就已经有所感觉，他和江西第一号人物程世清谈话。毛主席跟他七谈八谈，“庐山会议结束，陈伯达后面还有人”，程世清本来是被认为是林彪的人，这个时候火线立功，马上迅速站出来揭发林彪，这个材料是准确的。程世清向毛主席揭发说，我的家属和林豆豆有接触，林豆豆几次到南昌来都提示，提示什么呢？说，不要跟我家多来往，搞得不好以后要杀头的，这个话9月1日和2日程世清就向毛泽东说了。所以毛主席能躲过暗杀他是有信息的。
林彪为什么要逃？从种种迹象看，林彪没有逃的准备，一点准备也没有，本来他可能是准备听天由命的，反正不检讨，任你毛泽东怎么办？随便你了。
再一个南逃广州也只是一个腹案，并没有任何准备。南逃广州，更重要的是四大金刚都不知道，应该讲这件事情的真正策划者还是叶群和林立果，当然林彪是同意的。现在，256号飞机确实是一个谜。今天我们所知道的，有几点，第一个就是北京对林豆豆的报告反应很慢，至于为什么慢，搞不清为什么。第二点，北京指示林豆豆也上256号飞机，而林豆豆没有上，这是确切的。第三点，开这个飞机的飞行员潘景寅，在20世纪80年代，小平同志接见记者的时候，称他是一个好同志，这个同志是7·20事件时毛主席专机的驾驶员，毛主席对他印象很好，毛主席当时就说他长得像岸英。所以具体情况到今天都是一个谜，到现在还没有最新的资料。
林彪跟毛对着干，坚决不作检讨。毛主席的领导学一向成功，过去毛主席统御有方，他的政治对立面，无不一受斗，马上倒地，束手待毙，毛主席是打遍天下无敌手。这次“9?13事件”是唯一的一次受挫。为什么？林彪是一个寡言少语的人，很有心计，但是他的性格是典型的个人英雄主义者。我曾经看到过台湾军中的一个绝密的材料，他们对林彪的分析。到底国民党和共产党打了一辈子的仗，和林彪交手也很多，对林彪有些了解也是真实的。林彪这个人是一个极其孤傲的个人主义者，英雄主义者，非常爱名誉，非常自尊的一个人。我们知道1967年5月1日，林彪在天安门上跟毛主席最后一次见面，两个人见面一两分钟一句话都不讲，林彪当着西哈努克的面负气而去，这是从来没有过的，毛主席的手下没有一个敢这样的，林彪那天本来不想去，是叶群跪在地下求他一定要去。5月1日的焰火晚会林彪去了，坐在边上，坐了一分钟让记者照了个相，然后就走了，这个耍性，个人英雄主义不得了，当然，毛泽东当作什么事都没有发生，两个人都不打招呼。
在毛主席的领导学中间，要人作检讨是一个主要内容，而且光是口头检讨不行，一定要书面检讨，这是毛主席领导学的一个重要内容。第一个立此存照，有了小辫子。第二个根据不同情况，把你的检讨下发到县团级，什么军级，师级，下到哪个级，在全国的影响，用你自己的手打你自己的嘴巴。1959年军委扩大会议上，朱老总违心地作了悲痛的检讨，毛主席为了肃清朱德同志在全国人民心中很高的影响，检讨下到县团级，让全国人民都知道你朱老总有错误，朱老总歌颂毛主席的伟大。写检讨的人从20世纪40年代延安整风运动以后是无所不包，从刘少奇到周恩来到江青再到毛主席身边的工作人员，毛主席喜欢叫他们写检讨。“9?13事件”以后总理的威望比较高，毛主席特地批准周恩来在一个特大的范围内作一个深刻的全面的检讨，这是事实，1972年总理的检讨很长，叫人作检讨是毛主席领导学的重要的一个方面。那么，只有一个人例外——林彪，坚决不作检讨，只有他敢跟毛主席对着干。王明啦，刘少奇啦没有不作检讨的，包括江青也要写检讨，所以，林彪了解他作检讨的结果是什么，他最担心的是毛主席把他的检讨批发全党，这个把他接班人一废很好废嘛，林彪写检讨啦，林彪犯了错误，身体也不太好，给他换一个工作等，所以林彪坚决不作检讨。林彪不作检讨，毛主席就拿四大金刚和叶群出气，黄吴李邱，他们是一遍一遍作检讨，毛主席是一遍一遍不让他们过关。特别是毛主席对叶群，他把对叶群检讨的批示发下去，“爱吹不爱批”，“九大了，当了政治局委员了，尾巴翘到天上去啦”，“9?13事件”之前毛主席就把叶群检讨的批示下发。
毛泽东为何能躲过暗杀？
毛主席当然没有料到林立果会刺杀，搞反革命政变，这是毛主席革命一辈子，掌权以后，从来没有碰到的情况。但是毛主席警惕极高，神龙见首不见尾，上世纪五六十年代他今天到哪儿去，大家都是搞不清楚的，命大，福大，躲过了这次刺杀。
林立果刺毛，林彪是不是清楚？这些是疑点。很多说法说叶群是参与其中的。很可能林彪都不知道，多年来叶群控制林彪的信息。“四大金刚”都没有参与刺杀毛泽东的活动。
在使中央知晓有关情况的过程中，林立衡起的作用特别大。林立衡这个人很有意思，毛主席早在1971年9月1日到2日，就已经有所感觉，他和江西第一号人物程世清谈话。毛主席跟他七谈八谈，“庐山会议结束，陈伯达后面还有人”，程世清本来是被认为是林彪的人，这个时候火线立功，马上迅速站出来揭发林彪，这个材料是准确的。程世清向毛主席揭发说，我的家属和林豆豆有接触，林豆豆几次到南昌来都提示，提示什么呢？说，不要跟我家多来往，搞得不好以后要杀头的，这个话9月1日和2日程世清就向毛泽东说了。所以毛主席能躲过暗杀他是有信息的。
林彪为什么要逃？从种种迹象看，林彪没有逃的准备，一点准备也没有，本来他可能是准备听天由命的，反正不检讨，任你毛泽东怎么办？随便你了。
再一个南逃广州也只是一个腹案，并没有任何准备。南逃广州，更重要的是四大金刚都不知道，应该讲这件事情的真正策划者还是叶群和林立果，当然林彪是同意的。现在，256号飞机确实是一个谜。今天我们所知道的，有几点，第一个就是北京对林豆豆的报告反应很慢，至于为什么慢，搞不清为什么。第二点，北京指示林豆豆也上256号飞机，而林豆豆没有上，这是确切的。第三点，开这个飞机的飞行员潘景寅，在20世纪80年代，小平同志接见记者的时候，称他是一个好同志，这个同志是7·20事件时毛主席专机的驾驶员，毛主席对他印象很好，毛主席当时就说他长得像岸英。所以具体情况到今天都是一个谜，到现在还没有最新的资料。
楼主想再强调，其实楼主在很多地方的观点还很片面，从这贴里不难看出，也有些东西是从别处找过来的因为觉得不错。总之有什么说的不好的还请指正和理解。毕竟楼主不到20，我指年龄。。。
1、事物发展的源泉和动力是什么？
事物发展的源泉和动力是矛盾。
2、矛盾的观点是唯物辨证法的根本观点。
3、什么是矛盾？它有哪两个基本属性？
（1）矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
（2）基本属性：斗争性和同一性。
4、矛盾的普遍性是什么？有何要求？
矛盾的普遍性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
要求：（1）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；（2）对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
5、什么是矛盾的特殊性？它的表现是什么？
矛盾的特殊性是指：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
表现：（1）不同事物有不同的矛盾，不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；
（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
6、矛盾普遍性和特殊性的关系如何？
（1）普遍性和特殊性的关系，即矛盾的共性和个性，个别和一般的关系，是关于矛盾问题的精髓；
（2）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；
（3）特殊性离不开普遍性，一事物总是和同类的其他事物有共同之处。
（4）在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则为特殊性，反之亦然。
7、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系指导意义
矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，就体现了矛盾普遍性和特殊性的统一。
8、什么是主次矛盾？它们之间的关系如何？
（1）主要矛盾指：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾；
（2）次要矛盾指：处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾；
（3）关系：主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
9、什么是矛盾主次方面？他们之间的辨证关系如何？
在一个矛盾中的两个方面，必有一方处于支配地位，起主导作用，此即矛盾的主要方面；而另一方则处于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
10、坚持一分为二的矛盾分析法，两点论和重点论统一的认识方法
（1）要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一；
（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；
（3）坚持重点论，就是在认识复杂事物时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
事物发展的源泉和动力是矛盾。
2、矛盾的观点是唯物辨证法的根本观点。
3、什么是矛盾？它有哪两个基本属性？
（1）矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
（2）基本属性：斗争性和同一性。
4、矛盾的普遍性是什么？有何要求？
矛盾的普遍性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
要求：（1）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；（2）对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
5、什么是矛盾的特殊性？它的表现是什么？
矛盾的特殊性是指：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
表现：（1）不同事物有不同的矛盾，不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；
（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
6、矛盾普遍性和特殊性的关系如何？
（1）普遍性和特殊性的关系，即矛盾的共性和个性，个别和一般的关系，是关于矛盾问题的精髓；
（2）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；
（3）特殊性离不开普遍性，一事物总是和同类的其他事物有共同之处。
（4）在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则为特殊性，反之亦然。
7、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系指导意义
矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，就体现了矛盾普遍性和特殊性的统一。
8、什么是主次矛盾？它们之间的关系如何？
（1）主要矛盾指：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾；
（2）次要矛盾指：处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾；
（3）关系：主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
9、什么是矛盾主次方面？他们之间的辨证关系如何？
在一个矛盾中的两个方面，必有一方处于支配地位，起主导作用，此即矛盾的主要方面；而另一方则处于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
10、坚持一分为二的矛盾分析法，两点论和重点论统一的认识方法
（1）要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一；
（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；
（3）坚持重点论，就是在认识复杂事物时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
新民主主义革命和社会主义革命的区别和联系
中国共产党领导的中国革命必须分两步走。毛泽东根据中国半殖民地半封建的社会性质，认为中国革命必须分两个步骤：第一步，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家；第二步，在新民主主义国家的基础上，使革命向前发展，通过社会主义革命，建立一个社会主义制度，使中国成为一个社会主义社会的国家。毛泽东关于中国革命分两步走的思想，深刻地揭示了中国革命的客观规律，丰富和发展了马克思主义关于资产阶级民主革命的学说。
新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势。只有认清民主革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。中国的新民主主义革命是无产阶级领导的资产阶级民主主义革命，而不是社会主义革命。在新民主主义革命时期，中国人民的根本任务是要实现国家和民族的独立，推翻封建地主和官僚资本的统治，走上民主发展的道路。社会主义革命要求消灭资产阶级，实现生产关系的变革，这些在新民主主义革命时期都是不能实现的。 在革命前途问题上必须反对两种错误倾向。一种是陈独秀的"二次革命"论，把中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来，只看到两者之间的区别，没看到两者之间的联系，要在两个阶段之间硬插一个资产阶级专政的和发展资本主义的阶段。认为民主革命的结果只能是建立资产阶级的共和国，无产阶级只能在资产阶级专政的条件下，通过合法斗争聚结力量，到一定时候再进行社会主义革命；一种是王明为代表的"左"倾教条主义，主张民主革命和社会主义革命“毕其功于一役”，混淆了民主革命和社会主义革命的界限，企图把两个不同性质的革命阶段并作一步走，一举取得社会主义革命的胜利。这种观点只看到两者之间的联系，而忽视了两者之间的区别。
中国共产党领导的中国革命必须分两步走。毛泽东根据中国半殖民地半封建的社会性质，认为中国革命必须分两个步骤：第一步，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家；第二步，在新民主主义国家的基础上，使革命向前发展，通过社会主义革命，建立一个社会主义制度，使中国成为一个社会主义社会的国家。毛泽东关于中国革命分两步走的思想，深刻地揭示了中国革命的客观规律，丰富和发展了马克思主义关于资产阶级民主革命的学说。
新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势。只有认清民主革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。中国的新民主主义革命是无产阶级领导的资产阶级民主主义革命，而不是社会主义革命。在新民主主义革命时期，中国人民的根本任务是要实现国家和民族的独立，推翻封建地主和官僚资本的统治，走上民主发展的道路。社会主义革命要求消灭资产阶级，实现生产关系的变革，这些在新民主主义革命时期都是不能实现的。 在革命前途问题上必须反对两种错误倾向。一种是陈独秀的"二次革命"论，把中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来，只看到两者之间的区别，没看到两者之间的联系，要在两个阶段之间硬插一个资产阶级专政的和发展资本主义的阶段。认为民主革命的结果只能是建立资产阶级的共和国，无产阶级只能在资产阶级专政的条件下，通过合法斗争聚结力量，到一定时候再进行社会主义革命；一种是王明为代表的"左"倾教条主义，主张民主革命和社会主义革命“毕其功于一役”，混淆了民主革命和社会主义革命的界限，企图把两个不同性质的革命阶段并作一步走，一举取得社会主义革命的胜利。这种观点只看到两者之间的联系，而忽视了两者之间的区别。
新民主主义革命和社会主义革命的区别和联系
中国共产党领导的中国革命必须分两步走。毛泽东根据中国半殖民地半封建的社会性质，认为中国革命必须分两个步骤：第一步，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家；第二步，在新民主主义国家的基础上，使革命向前发展，通过社会主义革命，建立一个社会主义制度，使中国成为一个社会主义社会的国家。毛泽东关于中国革命分两步走的思想，深刻地揭示了中国革命的客观规律，丰富和发展了马克思主义关于资产阶级民主革命的学说。
新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势。只有认清民主革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。中国的新民主主义革命是无产阶级领导的资产阶级民主主义革命，而不是社会主义革命。在新民主主义革命时期，中国人民的根本任务是要实现国家和民族的独立，推翻封建地主和官僚资本的统治，走上民主发展的道路。社会主义革命要求消灭资产阶级，实现生产关系的变革，这些在新民主主义革命时期都是不能实现的。 在革命前途问题上必须反对两种错误倾向。一种是陈独秀的"二次革命"论，把中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来，只看到两者之间的区别，没看到两者之间的联系，要在两个阶段之间硬插一个资产阶级专政的和发展资本主义的阶段。认为民主革命的结果只能是建立资产阶级的共和国，无产阶级只能在资产阶级专政的条件下，通过合法斗争聚结力量，到一定时候再进行社会主义革命；一种是王明为代表的"左"倾教条主义，主张民主革命和社会主义革命“毕其功于一役”，混淆了民主革命和社会主义革命的界限，企图把两个不同性质的革命阶段并作一步走，一举取得社会主义革命的胜利。这种观点只看到两者之间的联系，而忽视了两者之间的区别。
中国共产党领导的中国革命必须分两步走。毛泽东根据中国半殖民地半封建的社会性质，认为中国革命必须分两个步骤：第一步，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家；第二步，在新民主主义国家的基础上，使革命向前发展，通过社会主义革命，建立一个社会主义制度，使中国成为一个社会主义社会的国家。毛泽东关于中国革命分两步走的思想，深刻地揭示了中国革命的客观规律，丰富和发展了马克思主义关于资产阶级民主革命的学说。
新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势。只有认清民主革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。中国的新民主主义革命是无产阶级领导的资产阶级民主主义革命，而不是社会主义革命。在新民主主义革命时期，中国人民的根本任务是要实现国家和民族的独立，推翻封建地主和官僚资本的统治，走上民主发展的道路。社会主义革命要求消灭资产阶级，实现生产关系的变革，这些在新民主主义革命时期都是不能实现的。 在革命前途问题上必须反对两种错误倾向。一种是陈独秀的"二次革命"论，把中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来，只看到两者之间的区别，没看到两者之间的联系，要在两个阶段之间硬插一个资产阶级专政的和发展资本主义的阶段。认为民主革命的结果只能是建立资产阶级的共和国，无产阶级只能在资产阶级专政的条件下，通过合法斗争聚结力量，到一定时候再进行社会主义革命；一种是王明为代表的"左"倾教条主义，主张民主革命和社会主义革命“毕其功于一役”，混淆了民主革命和社会主义革命的界限，企图把两个不同性质的革命阶段并作一步走，一举取得社会主义革命的胜利。这种观点只看到两者之间的联系，而忽视了两者之间的区别。
三大改造，是指新中国成立后，中国共产党领导的对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。我国对农业、手工业和资本主义工商业生产资料私有制的社会主义改造，在理论上和实践上丰富和发展了马克思列宁主义的科学社会主义理论，极大地促进了工、农、商业的社会变革和整个国民经济的发展。社会主义三大改造的完成，实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制，使中国从新民主主义社会跨入了社会主义社会，我国初步建立起社会主义的基本制度。从此，进入社会主义的初级阶段。
简介
正在加载毛泽东主席
三大改造，即中华人民共和国建立后，中国共产党领导的对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。全国在1953年春天土地改革基本完成，1953年8月毛泽东同志在一个批示中指出：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时间内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线应该是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它就要犯'右倾'或‘左倾’的错误。”
也就是说在整个过渡时期要实现“一化三改”。“一化”即社会主义工业化，就是要发展生产力。“三改”就是要改变生产关系：即对农业、手工业实行合作化，对资本主义工商业实行公私合营。当时毛泽东同志估计这个过渡时期，大约需要十八年，即三年恢复时期（从中华人民共和国成立到1953年），加上三个五年计划。他认为中国“大约在五十年到七十年的时间内，就是十个五年计划到十五个五年计划的时期内，可以建成一个强大的社会主义国家。”
历史背景
1952年9月，毛泽东在一次中央会议上提出：“我们现在就要开始用10年到15年的时间，基本上完成到社会主义的过渡。”第二年9月，中共中央公布了过渡时期总路线，包括两方面内容：一是逐步实现社会主义工业化，这是总路线的主体；一是逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，这是总路线的两翼。1952年下半年至1956年，新中国仅仅用了4年时间，就完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制，使中国从新民主主义社会跨入了社会主义社会，我国初步建立起社会主义的基本制度。从此，进入社会主义的初级阶段。
三大改造
农业社会主义改造
正在加载上海举行欢庆进入社会主义社会的集会和游行
农业的社会主义改造又叫农业合作化运动。
从1951年12月开始，党中央颁发了一系列的决议，规定了我国的农业社会主义改造的路线、方针和政策，到1956年底，农业社会主义改造在经历了互助组、初级社、高级社三阶段后基本完成，全国加入合作社的农户达96.3%。
通过合作化道路，把农民个体经济逐步转变为社会主义集体经济的理论和实践。1953年春，中国土地改革基本完成，获得土地的农民有着极大的生产积极性，但分散、脆弱的农业个体经济既不能满足工业发展对农产品的需求，又有两极分化的危险。中国共产党当时认为只有组织起来互助合作，才能发展生产，共同富裕。
1953年，先后发布了《 中共中央关于农业生产互助合作的决议 》和《中共中央关于发展农业合作社的决议》，中国农村开始了互助合作运动引导他们参加农业生产合作社，走集体化和共同富裕的社会主义道路。到1956年底，基本实现了农业合作化。
手工业社会主义改造
通过合作化道路，把个体手工业转变为社会主义劳动群众集体所有制经济的理论和实践。手工业的社会主义改造从1953年11月开始至1956年底结束，全国90%以上的手工业者加入了合作社。
个体手工业是以私有制和个体劳动为基础、从事商品生产的一种个体经济，在中国国民经济中占有一定的地位。1952年手工业产值占全国工业总产值的21%，农村需要的生产资料和生活资料很大部分来自手工业。
从1953年起，中国共产党在过渡时期总路线的指导下，决定逐步对手工业进行社会主义改造。改造采取合作化的形式和逐步过渡的步骤，从手工业生产合作小组、手工业供销合作社，再发展为手工业生产合作社。1956年底参加手工业合作组织的人数已占全国手工业从业人数的91.7%，基本上完成了对个体手工业的社会主义改造。
资本主义工商业社会主义改造
正在加载报喜--庆祝公私合营 朱宣咸作
通过国家资本主义的形式，将民族资本主义经济逐步转变为社会主义经济的理论和实践。消灭资本主义私有制是过渡时期的一项基本任务。资本主义工商业的社会主义改造，从1954年至1956年底全面进行。党对之采取了“和平赎买”的政策，通过国家资本主义形式，逐步将其改造成社会主义公有制企业，而且将所有制改造与人的改造相结合，努力使剥削者成为自食其力的劳动者。
中国民族资本主义经济在由新民主主义向社会主义的过渡时期中具有两面性，既有有利于国计民生的一面，又有不利于国计民生的一面；中国民族资产阶级相应也具有两面性。
中国共产党对资本主义工商业采取利用、限制、改造的政策，对资产阶级采取赎买政策。在经过委托加工、计划订货、统购包销、委托经销代销等一系列从初级到高级的国家资本主义过渡形式后，至1956年底，实行公私合营的工业企业已占原有资本主义工业总户数和职工人数的99%，占生产总值的99.6%。全行业公私合营后，采用定息方式，即按照公私合营企业的私股股额(共23亿余元)每年发给资本家5%的股息，共发10年。这就使得私股与生产资料的使用权相分离，企业的生产资料由国家统一管理和运用。定息停付后，企业就完全成为全民所有制企业。
随着资本主义工商业改造的完成，资产阶级作为一个阶级被消灭了。至此我国建立起社会主义的基本制度，并进入社会主义初级阶段。
简介
正在加载毛泽东主席
三大改造，即中华人民共和国建立后，中国共产党领导的对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。全国在1953年春天土地改革基本完成，1953年8月毛泽东同志在一个批示中指出：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时间内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线应该是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它就要犯'右倾'或‘左倾’的错误。”
也就是说在整个过渡时期要实现“一化三改”。“一化”即社会主义工业化，就是要发展生产力。“三改”就是要改变生产关系：即对农业、手工业实行合作化，对资本主义工商业实行公私合营。当时毛泽东同志估计这个过渡时期，大约需要十八年，即三年恢复时期（从中华人民共和国成立到1953年），加上三个五年计划。他认为中国“大约在五十年到七十年的时间内，就是十个五年计划到十五个五年计划的时期内，可以建成一个强大的社会主义国家。”
历史背景
1952年9月，毛泽东在一次中央会议上提出：“我们现在就要开始用10年到15年的时间，基本上完成到社会主义的过渡。”第二年9月，中共中央公布了过渡时期总路线，包括两方面内容：一是逐步实现社会主义工业化，这是总路线的主体；一是逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，这是总路线的两翼。1952年下半年至1956年，新中国仅仅用了4年时间，就完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制，使中国从新民主主义社会跨入了社会主义社会，我国初步建立起社会主义的基本制度。从此，进入社会主义的初级阶段。
三大改造
农业社会主义改造
正在加载上海举行欢庆进入社会主义社会的集会和游行
农业的社会主义改造又叫农业合作化运动。
从1951年12月开始，党中央颁发了一系列的决议，规定了我国的农业社会主义改造的路线、方针和政策，到1956年底，农业社会主义改造在经历了互助组、初级社、高级社三阶段后基本完成，全国加入合作社的农户达96.3%。
通过合作化道路，把农民个体经济逐步转变为社会主义集体经济的理论和实践。1953年春，中国土地改革基本完成，获得土地的农民有着极大的生产积极性，但分散、脆弱的农业个体经济既不能满足工业发展对农产品的需求，又有两极分化的危险。中国共产党当时认为只有组织起来互助合作，才能发展生产，共同富裕。
1953年，先后发布了《 中共中央关于农业生产互助合作的决议 》和《中共中央关于发展农业合作社的决议》，中国农村开始了互助合作运动引导他们参加农业生产合作社，走集体化和共同富裕的社会主义道路。到1956年底，基本实现了农业合作化。
手工业社会主义改造
通过合作化道路，把个体手工业转变为社会主义劳动群众集体所有制经济的理论和实践。手工业的社会主义改造从1953年11月开始至1956年底结束，全国90%以上的手工业者加入了合作社。
个体手工业是以私有制和个体劳动为基础、从事商品生产的一种个体经济，在中国国民经济中占有一定的地位。1952年手工业产值占全国工业总产值的21%，农村需要的生产资料和生活资料很大部分来自手工业。
从1953年起，中国共产党在过渡时期总路线的指导下，决定逐步对手工业进行社会主义改造。改造采取合作化的形式和逐步过渡的步骤，从手工业生产合作小组、手工业供销合作社，再发展为手工业生产合作社。1956年底参加手工业合作组织的人数已占全国手工业从业人数的91.7%，基本上完成了对个体手工业的社会主义改造。
资本主义工商业社会主义改造
正在加载报喜--庆祝公私合营 朱宣咸作
通过国家资本主义的形式，将民族资本主义经济逐步转变为社会主义经济的理论和实践。消灭资本主义私有制是过渡时期的一项基本任务。资本主义工商业的社会主义改造，从1954年至1956年底全面进行。党对之采取了“和平赎买”的政策，通过国家资本主义形式，逐步将其改造成社会主义公有制企业，而且将所有制改造与人的改造相结合，努力使剥削者成为自食其力的劳动者。
中国民族资本主义经济在由新民主主义向社会主义的过渡时期中具有两面性，既有有利于国计民生的一面，又有不利于国计民生的一面；中国民族资产阶级相应也具有两面性。
中国共产党对资本主义工商业采取利用、限制、改造的政策，对资产阶级采取赎买政策。在经过委托加工、计划订货、统购包销、委托经销代销等一系列从初级到高级的国家资本主义过渡形式后，至1956年底，实行公私合营的工业企业已占原有资本主义工业总户数和职工人数的99%，占生产总值的99.6%。全行业公私合营后，采用定息方式，即按照公私合营企业的私股股额(共23亿余元)每年发给资本家5%的股息，共发10年。这就使得私股与生产资料的使用权相分离，企业的生产资料由国家统一管理和运用。定息停付后，企业就完全成为全民所有制企业。
随着资本主义工商业改造的完成，资产阶级作为一个阶级被消灭了。至此我国建立起社会主义的基本制度，并进入社会主义初级阶段。
两年了，这帖子是我两年前发的啊，，怎么说呢，两年来接触的人多了，社会各个层面的人都有，眼界也稍微宽了点，看的多了有些东西开始能理解了，我对我两年前能有这样的思想觉悟，真的感到很欣慰。。
@批小聋 2017-01-23 14:12:16
什么是各尽所能，按需分配？九十年代读高中时，政治老师讲的，按需分配就是你需要什么，组织就分配给你什么，比如你需要一辆车，那就分配给你一辆车，你需要一架飞机，那就分配给你一架飞机，因为在共产主义社会，物质财富已经极大丰富了。。。。“如果我需要十个老婆呢？” 有人接话。。老师略一停顿，说到，“你小子这思想觉悟就不是共产主义社会的思想觉悟！”╮（﹀＿﹀）╭
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你说你需要你就真的需要啊？你没有十个老婆会不会死？这要看你对需要的定义，当“需要”仅仅是指能维持生命，保证你不死，那么这个“需要”的成本就很低了。况且你有10个老婆或许会死得更早，所以你根本就不需要十个老婆，只是你“想要”而已。按“需”分配不是按“想”分配
什么是各尽所能，按需分配？九十年代读高中时，政治老师讲的，按需分配就是你需要什么，组织就分配给你什么，比如你需要一辆车，那就分配给你一辆车，你需要一架飞机，那就分配给你一架飞机，因为在共产主义社会，物质财富已经极大丰富了。。。。“如果我需要十个老婆呢？” 有人接话。。老师略一停顿，说到，“你小子这思想觉悟就不是共产主义社会的思想觉悟！”╮（﹀＿﹀）╭
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你说你需要你就真的需要啊？你没有十个老婆会不会死？这要看你对需要的定义，当“需要”仅仅是指能维持生命，保证你不死，那么这个“需要”的成本就很低了。况且你有10个老婆或许会死得更早，所以你根本就不需要十个老婆，只是你“想要”而已。按“需”分配不是按“想”分配