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中华信仰---中（-|-）



作者：王诚基


引子：

进化论解释不了人类的起源，更解释不了人类进化的动力。
‘物竞天择，优胜劣汰’---或许能够解释其它物种的进化，但是，在人类的进化面前，所谓的‘进化论’就是个渣。

人类的‘进化’是逆向的---是与所谓的‘进化论’背道而驰的！

在‘物竞天择’面前，
两足行走与四足奔跑孰优孰劣？
有毛与无毛孰优孰劣？

人类的进化，是柔性的，而非刚性的。
人类在‘物竞天择’面前，没有进化出善于奔跑的四肢、锋利的牙齿、飞翔的翅膀。。。
人类的进化，是在不断地开发自己的大脑，到目前为止，人类只开发了自己大脑的很少的一部分。

人类之所以成为地球的主宰，是---以柔克刚。
《老子》曰：天下之至柔，驰骋天下之至坚。
天下之至柔，是什么？是---思想。


中华民族延绵数千年的文化之根

‘- -’、‘—’、‘-|-’

‘- -’和‘—’---这是伏羲创造的文字符号，也是数字符号。
‘- -’和‘—’---这是中华文明之根，既是中华文字之根，亦是中华哲学之根、信仰之根。

《易》曰：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

这句话，用伏羲字符来表达：‘- -’‘—’，‘-|-yi’！


‘- -’：有、阴、女、卵子、物质。。。。。。化为数字：0
‘— ’：无、阳、男、精子、精神。。。。。。化为数字：1

‘-|-’：易；
‘-|-’：无入有间；
‘-|-’：男女授受；
‘-|-’：男女构精；
‘-|-’：天地絪缊；
‘-|-’：性爱；
‘-|-’：矛盾；
‘-|-’：对立统一；
‘-|-’：相反相成；
‘-|-’：相辅相成；
‘-|-’：一阴一阳之道，成之者性也；
‘-|-’：男女之淫---男人与女人交配，产生新的男女；
‘-|-’：哲学之淫---思想与思想交锋，产生新的思想；
‘-|-翼’：思想之翼---展翅飞翔的思想；
‘-|-’：中！

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文字的演变

作为字形，‘- -’和‘—’，共同演化成：一。
‘一’：原始---最远古‘父’与‘母’；
‘一’：对立统一；
‘一’：道（一阴一阳）。

所以，
所谓‘道生一’之‘一’，包含‘- -’和‘—’。

‘-|-’，其字形演变为：十。
‘十’：完美~~十全十美。

口，由‘- -’演变而来，象征女人、女阴等等。
由此，‘-|-’的内涵 ，演变为：‘中’。

所以，‘中’的确切含义是‘-|-’：
是性爱，是矛盾，是一阴一阳之道，是展翅飞翔的思想！

故，《中庸》曰：
中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。


中华信仰是什么？
一字以蔽之：中！
一言以蔽之：是性爱，是矛盾，是一阴一阳之道，是展翅飞翔的思想！

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《易》曰：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。

一阴一阳之道（自然）：夜~昼、雌~雄、卵~精、质子~电子、‘有’~‘无’。。。
一阴一阳之道（社会）：有~无、女~男、物质~精神、资本~劳工、资~社。。。

‘可’与‘非’亦是一阴一阳之道。
‘可’阴性，‘非’阳性。
故，《老子》曰：道可，道非，常道。

什么意思呢？

道可：（- -）阴，
道非：（—）阳，
常道：（-|-）---成之者性也、性交、矛盾、相反相成、对立统一。

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作者：爱在阳台看下雨 时间：2015-05-30 07:11:19
@迈克尔77 2015-05-26 08:06:28
为何人类现在还有阴毛？这东西毫无用处。既然人类进化时几乎全身的毛都进化没了，偏偏没用的阴毛还在？

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无用但不妨碍进化、不妨碍适应环境的东西，不一定会淘汰。
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有趣的是，貌似有毛的动物，恰好是没有阴毛的？（阴毛妨碍性交？）

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‘可’与‘非’亦是一阴一阳之道。
‘可’阴性，‘非’阳性。


故，《老子》曰：道可，道非，常道。

什么意思呢？

道可：（- -）阴，
道非：（—）阳，
常道：（-|-）---成之者性也、性交、矛盾、相反相成、对立统一。



道可，道非，常道---比如：

昼夜之轮回，乃万物繁荣之常道；
男女之婚配，乃生儿育女之常道；
劳资之配合，乃经济发展之常道；
物质与精神之对立统一，乃科学发明之常道；
资本主义与社会主义之相反相成，乃社会进步之常道；
。。。。。。

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