积贫积弱时，自我否定才能创造未来。逐步复兴之后，文化自信必然回归。所以，五四打倒传统文化是对的，当今重整传统文化也是对的。时势易也。
对比欧洲文化复兴、打破神权，带来进步，但是并没有废掉宗教传统。而食洋不化的往往都主张拔除传统，所以近百年去中国化不断，多有尝试，闹得信仰无存，危机四伏。然而几千年文化基因能强行转基因吗？后果是，礼仪之邦变成互害之邦；先富走出国门钱包鼓鼓、六神无主，观感欠佳。
几十年来，工具化训练的结果，批发出一拨拨流水线产品，培养了很多有知识有能力的人，但大都有文凭无文化。所以电视上一个女中学生能背几首唐诗宋词就能满足宅男“对古代才女的所有梦想”。
那么，现有儿童读物能让人感觉到中华文化吗？
没有，所以《弟子规》才流行了。
我在广州看到孩子们唱歌一样吟诵经典，在北京看到应试学校抛弃的半大孩子被父母送来读经挽救。马云说中国教育“教好、育差”，而读经是对现行教育在育人上失败的补救。
有人说《弟子规》过时了----希望这些人找出一本不过时和被较多认可的儿童读物。《弟子规》的一些规矩过时了，但其背后所包含的价值并未过时。因为规矩过时而否定，不如因为价值存续而刷新，也就是制定符合价值的新规矩。这是读经教育中需要改进的，也反映了中国教育的另一痛点“创新不足”。
所以，既要反对食洋不化，也要反对食古不化。
王财贵推动的全球读经运动已有二十余年，他的《读经二十年》一书里，没有读经代表人物出现。他正在开小灶培养高才。
他的儿童读经理念是只背不解，理由是师资参差，怕误解。这在网络时代也些落伍。老师身教不足，言教经典又如何？
有些读经班让孩子从五十遍到三百遍不等，把”能背“作为成果向家长们展示。有标准化灌输而没有个性化因材施教。
2014年，习近平总书记在对院士们讲话时指出人才培养要“顺木之天，以致其性”，避免急功近利、拔苗助长。
应试教育惯性有关注确定性知识灌水而不是启动、点燃学生思考的倾向，正是中国人在批判性思维和创造性思维上相对较弱的教育基础。我们从小的教育训练方向大有检讨余地！网络时代，死知识已经很容易搜到，过多训练记忆的灌输误人，其对思维的影响类似于长时间看电视、单向接收的“土豆”，不爱独立思考了。批判性思维和创造性思维必须自小与记忆训练同步----这对中国教育者提出了新挑战。
中国人聪明却过多用于新科举，创造力必然消溶于功利教育------赢在考场，输掉创想。急功近利，输掉长远。
学习中华经典是中华复兴的必修课，实际上呼唤的是一场新的文艺复兴。复兴不是简单的复古，而是继承超越。
中华文化核心价值观可以把过度膨胀的人还原成一个和谐的人，进而建设一个人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐的新世界。我们要追求对内构建和谐社会，对外共建和谐世界。所谓和平崛起当以“和天下”来“王天下”，有别于霸天下，把文明冲突化为和而不同的文明共荣。这是中华文化当仁不让能为世界文明做的贡献。
知人者智，自知者明。我们要洞察文明趋势，了解中华文化优势，认识自我，接纳自我、发展自我、超越自我。中国的儒、释、道思想中都含有“和”，三家和为贵，和而不同，互相包容，求同存异，共生共长。中华文明，伊斯兰文明，西方文明也当如此，因为文明的核心一定是相通的，那就是人性是相通的。所以，要站在世界公民的高度来看中国文化，讨论中国文化。
和，是全人类高度的普适价值!“和”兼顾了人与自然、人与人、人与社群、社群及国家间相处的基本原则------倍受尊崇的曼德拉就是以和平、和解赢得人心--------这也是中华民族在普适价值上的话语权制高点，我们能做的很多。

强烈反儒的都是缺乏文化自觉，认同迷茫的教育副产品

认为《弟子规》束缚儿童个性发展，与现代教育背道而驰的，显然并不懂中国教育。此前几十年的中国教育难道不束缚儿童个性发展吗？教材不是重点，教法才是重点。

有人说弟子规是奴隶式教育，似乎他们此前几十年所受的工具化教育反而不是奴隶式教育？

重视教育而又成才率很高的犹太人，打小就让孩子接触其圣经，那也是很多过时的。如何对待民族经典，应成为鉴别是否有文化的标尺

武汉面馆砍头杀人案，店主姚某的一句话“吃不起莫吃,你给老子滚”彻底激怒了犯罪嫌疑人胡某,之后,姚某又率先动手踢打胡某,胡某还两次被姚某掐住脖子,按在墙上。而犯罪嫌疑人胡某在现场对警方称,杀人原因是“他掐我”。
可见读弟子规，温良恭俭让的必要性

《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》
以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容。一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求。二是开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚。三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯。通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。《纲要》要求要以推进大中小学中华优秀传统文化教育一体化为重点，整体规划、分层设计、有机衔接、系统推进，促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人。

国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域，贯穿国民教育始终----将使反传统去儒者变成新时代的文盲。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
今译：治国之道，在全心全意为人民服务，走群众路线，至公平正义和谐