麝月喜欢宝玉，主动追求宝玉，这些都没什么，主要是她的表现有些奇怪。第一，她并不担心别人看到宝玉帮她梳头，这个有两个可能，一她就像孩童一般心无挂碍毫不介意，毫不惧怕世人的眼光。二是她希望别人知道她和宝玉关系很好。第二，如果说她像孩童一般毫不惧怕，那她又为什么阻止宝玉说话，担心晴雯听到，从这点表现来看，说明麝月不是心无旁骛的孩童，而是已经懂得这些事情的影响，她知道这些事情的影响又希望别人看到只能说她希望别人知道她和宝玉关系很好，既然麝月希望别人知道她和宝玉关系好，之前并没有防晴雯，为什么听到晴雯说上头和没福气那两句话后，她就开始担心晴雯根本没走开，而是躲起来窥视自己和宝玉。如果说她想避嫌，让宝玉停止梳头就行了，可是梳头还是在继续中，说明她还是希望别人知道宝玉和自己关系好，但又担心晴雯听到了什么，因为宝玉压根没想到晴雯没走开，宝玉就会想说什么就说什么，也就是说麝月担心晴雯听到宝玉在晴雯背后骂晴雯的话，晴雯知道宝玉背后骂自己，麝月为什么要担心？跟她什么关系？晴雯如果偷偷知道宝玉背后骂自己，晴雯的性格肯定不服气，就会出来顶宝玉，宝玉和晴雯一旦吵起来，自然就不会再跟麝月继续梳头，两人关系就没法发展，回来的人们就没看到她和宝玉很好的场景。我想半天就想到这些，或者她还有别的意思？

袭人让宝玉要学会装，不喜欢读书也要装，不喜欢僧道也不许骂，能装着喜欢估计更好，从袭人的角度这些都是生活宝典，但作者是从宝玉的角度来写书，宝玉生长于富贵之家，他一开始不缺钱财，所以不停地去观察别人，也希望能找到真挚的情感，袭人这种装的理念自然不利于他找到知心之人，所以在他是要摒弃这种理念的，袭人又是怡红院实际管理者，在袭人这种理念的支配下，经常口吐大实话的晴雯在宝玉眼中就难能可贵了，虽然有太着急语言尖利这些小毛病，但并不影响宝玉对她的喜爱，加上观察到她对自己的感情比较坚定不移，这种真宝玉怎么会不喜爱呢，因为对真的喜爱，宝玉自然就把袭人管辖下的怡红院视为淤泥了。所以晴雯自然就成出淤泥而不染的水芙蓉了，也就是荷花。

不读书也未必是渣子，只不过是少了一些别人的经验，不读书也可以有自己的人生经验，不过如果能从书本知道别人的经验，可以有所思，也未必是坏事。

每个人都一直在成长，在变化中，谁也不知道谁未来会有什么样的思想出来，所以爱读书的有路可走，不爱读书的一样有路可走，没有出路的感觉会让人绝望。

宝玉找伴侣的视角要求真，这也是多数人内心的渴望，这无关穷富，就算是善于伪装的人纵然不相信真的存在，当他在生死一瞬间未必没有对真爱的渴望。求真的过程有时漫长艰难，也未必能遇到，有时却很运气就碰上，都难说，

第七回，宝玉和秦钟相遇，宝玉把自己比作枯株朽木，这里就很有意思了，后面宝玉做梦口里喊着他就信木石情缘，这里的木其实是指宝玉，石呢就是天天哭嚎没法去补天的那块石头，他俩出生入死，同去同回，那肯定是缘分。黛玉也是指一块玉石，贾宝玉为木，他和叫石头的都有缘分，比如黛玉，妙玉，红玉，以及那块大石头。这在后面的160回中应该都有体现，作者藏线很深，高手。

宝玉的前世叫神瑛侍者，● 瑛
yīng ㄧㄥˉ
◎ 玉的最新光彩：玉有～华（古籍中“瑛”多作“英”）。
◎ 像玉的美石：～瑶。琼～。
也就是说宝玉是专门侍候这些石头的，女人被比作花花草草的比较多见，男人比作树木的多见，树木和花草本来就是邻居，关系好那就不奇怪了，能长很高的树底下都有一些比较大的石头容他盘根，这样就不容易被大风浪吹倒漂走，所以大木靠大石，可不就是生死的缘分吗？正因为贾宝玉是木，绛珠仙子的把水作为报恩之物就好理解了，木也是需要水的。

侍：shì ㄕˋ。《说文解字》：“承也。从人、寺声。[1]”。敬恭承奉[2]是侍之范式。
本义：伺候、在旁边陪着[3]。如：服侍、侍立、侍者（侍奉左右的人）、侍从、侍读（给帝王讲学的人）、侍坐、侍役（仆人）[4]。
。。。。
神瑛侍者的侍在这里的主要意思应该是守候着石头，树木把根盘到石头上，岂不是就得一起相守了吗？

金石，金和石成分不一样，世上好像没听说过有天生的大块金，金子一般都是小块小块地发现，散落各地，所以树木的某些细根也可能会接触到一些小金块，但树木不能靠这些小金块度过大风大浪。

千年松根茯苓胆，现在返回去想想，作者已经暗示的很明显了。大松树底下的一块坚硬的树脂化石，林黛玉，林红玉，前面有个林，后面是黑色的红色的玉石，这不就是树脂化石的意思吗？

我现在想前面那些诗都未必是什么哪个人的判词，而都是写贾宝玉的经历，林黛玉林带玉，林底下带着玉石，先是青黑色的，后面变红色的，贾宝玉生活在锦衣玉食中却认为是枯林朽木，可不就是两根枯木挂着玉带吗，等他经历过风雨后，枯木逢春，石头也由青黑变红玉。

一个人年少时往往容易轻狂，可不就是心比天高吗？觉得自己机灵有些才情不爱读书的也有不少，整日浑浑噩噩可不就像被埋住的金子，等到二十岁，经历的事看到的听到的事情多了起来，开始学会不断思考，可不就是明辨是非的阶段？那段时间也大量积累知识，但是时运不济，没有得到及时发挥自己的才华，中间还遇到小人，被迫到了一个偏僻的地方，世态炎凉，和家人的离合悲欢，自己难免感叹，后来得遇有缘人，得以继续发挥才华，当年的小人也自有报应。我怎么感觉这贾宝玉的经历这么像苏轼，苏东坡？

树脂化石，树和石你中有我我中有你，谁也离不开谁。

晴雯死后，宝玉就大病一场差点死掉，意味着从此刻开始，少年的轻狂随着晴雯的死去已经烟消云散，变得逐渐沉稳下来。

写还有一种可能，前八十回就单单插入了柳五儿复活送钱给晴雯那段，是续写者所为，为了后面续写的安排。至于其他，可能没有变动。

宝玉少年时代写诗开始崭露头角，马上就被捧得很高，被一些人拿出去，很多人纷纷夸他一个十一二岁的小孩写得好，都要捧上天了，贾府很多门客遇到他跟他索要诗，宝玉高兴，张口就来，跟我的小厮们要去，他们那里多的是。开始飘了，就像前面写晴雯那段判词说的心比天高了。宝玉得到这么多人夸奖追捧，那个时间段，青春开始萌动的贾宝玉对身边的人有些注意了，先写袭人，后面接着是写香菱，之所以在这写袭人写香菱，应该就是想说宝玉身边花香袭人，围绕不断，当时的贾宝玉对花香抵御不住开始沦陷，早恋后加上自认为自己非常有才华，不管谁劝读书都没用，所以可叹啊，可叹停机德，就那点咏絮才堪怜啊，贾宝玉从此忙于看杂书谈恋爱，也是歪打正着，跟黛玉开始心意相通了，可不就是玉带挂在林中了吗？身边花香不断吸引他，贾宝玉还要跟林黛玉进行心灵的交往，本身就认为自己很厉害不想读书再加上忙于各种恋爱，哪里还有时间读书，古人说书中自有黄金屋，不肯读书可不就等于金簪雪里埋了吗？

因为有才华，崭露头角，开始招人嫉恨，妖魔也上了，屁股也挨打了所以说二十年来都在辨别是非'，但他越挫越勇才华横溢，任何打击都挡不住他的才华像石榴开花一样到处开挂，内外皆知，大概在他二十四岁那年，突然出现了不好的事情，把他想要继续展示才华的梦想打断了。

苏东坡和第一个妻子王弗成亲时，两人的岁数分别是19和16岁，在八十回时，宝玉和黛玉的岁数差不多，都是十几岁，第一个妻子是在27岁早逝，后来又娶了王弗的堂妹王闰之，跟苏轼度过一段艰难的日子，四十多岁去世，后来苏轼纳了一个妾，也姓王，叫王朝云。我从网上复制了一篇文章。
苏轼的妻子有哪些 苏轼最爱的是谁


2017-11-26 世界很大，慢慢探索

苏轼的妻子有哪些
苏轼一生娶过两个妻子，第一个老婆是王弗，王弗嫁给苏轼之后，对于丈夫很是体贴，而且照顾公公婆婆也是细致入微。苏轼自身在官场上心直口快，往往是有什么说什么，所以很容易得罪人，王弗知道只一点就常常提点苏轼，并且王弗看人很准，对于和苏轼接触的人王弗往往一下就能看出来是个怎样的人。然而天妒红颜，王弗早早的就病逝了，这也对苏轼造成了很大的打击，经常怀念她，还写下了经典的《江城子》。
后来苏轼又娶了一个妻子，叫王闰之，她是王弗的表妹。王闰之没有读过多少书，没有什么才华，是典型的无才有德的女子。那个时候苏轼频遭贬谪，生活很是凄苦，很多时候都吃不上白米饭，但是王闰之还是和苏轼很恩爱，跟着苏轼同甘共苦，经历了很多的磨难，和苏轼一起经过了一生中艰难坎坷的20多年，在1085年的时候病逝于汴京。王闰之生前虽然跟着苏轼受尽了苦难，但是死的时候恰好是苏轼重新得到重用的时候，苏轼为他办了个风光的葬礼，而且苏轼死后还和她合葬一处。
苏轼的一生中还有一个重要的女人就是王朝云。王朝云是苏轼的小妾，原先是一个歌妓，后来被苏轼收为妾室，在苏轼一生最为潦倒的时候，王朝云一直不离不弃，跟着苏轼颠沛流离受尽了苦。王朝云是苏轼的知己，是最懂苏轼的人，可惜还是早早的就病逝了。在王朝云死后苏轼再未婚娶，一直孤身一人。
那么这三个人中苏轼最爱哪一个呢?其实这是很难去比较的，这三个人都是苏轼人生中多姿多彩的一笔，是苏轼人生的一部分。如果真要分出个高下还是认为王弗才是苏轼一生最真的爱情，毕竟苏轼一生诗词无数，但却只有一首《江城子》成为了悼亡词之首，更何况苏轼在王弗死后三年不作诗赋，甚至在制科考试上都拒绝作诗，只做策论，在那个把功名看得如此之重的年代，可见苏轼对于王弗的真情。供参考。

再复制一段。里面说了为什么苏轼会和第二个妻子合葬的原因，我觉得有些道理。
共同生活了25年之后，王闰之病逝。苏轼再次痛失爱妻，痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉!”苏轼死后，他的弟弟将他就和这位妻子合葬在一起，实现了“同穴”的愿望。

再复制一段。
王弗故后的第三年，东坡续娶了王闰之，是他前妻的堂妹。王闰之是进士的女儿，能读能写，还会做眉山家乡菜，会做丈夫爱喝的姜茶。
在杭州任职时，苏东坡常带妻子儿女一起去游湖，并吟诗作画。王闰之花好几年才摸清楚丈夫的性格，那是既乐天达观又随遇而安，有时不免又激烈而固执。闰之温柔体贴，她很信任自己的丈夫，总是在他招待朋友的时候，及时备上好酒。闰之是在与苏东坡共同生活二十五年后去世的。她与苏东坡历经了乌台诗案、贬谪黄州又官复原职，一生波澜不断。
最后陪伴苏东坡的，是他的第三个女人王朝云。那是苏东坡的妻子在杭州时买的丫鬟，当时刚刚十二岁。按那时的规矩，妻子的丫鬟可以升格为丈夫的妾，这在古代中国是常有的事。
朝云非常聪明。一天，在吃完一顿丰盛的晚餐之后，苏东坡摸着肚子在院子里散步。他问家中侍女，自己那肚子里装的什么东西，一个婢女说是“一肚子墨水”，另一个侍女说“那是一肚子漂亮诗文”，苏东坡都摇摇头说“不是”。最后，只有朝云最理解他，说：“学士一肚皮不合时宜。”东坡朗声大笑道：“对！”
苏东坡在1079年被贬黄州，时年45岁，1094年被贬惠州，时年57岁，王朝云皆一路同行。到黄州后，朝云升格为侍妾，与东坡同甘共苦，并生下儿子遯儿，后不幸夭折。
远迁惠州那年，朝云才三十一岁，东坡五十七岁，虽然二人年龄不同，但他们的爱却和常人无异。朝云聪明愉快，活泼有生气，她很向往苏东坡那种精神境界，堪称苏东坡的知己。
东坡很感激朝云陪伴他颠沛流离，为她写了两首诗，把她比作“天女维摩”：
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
佩服苏东坡的人都对朝云有好感，诗人秦观在赠朝云的诗中说她美如春园，目似晨曦。不幸，后来朝云得了瘟疫，病故在惠州，年仅三十四岁。
苏东坡在为朝云写的墓志铭中说：“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。”