什么样的知识分子需要思想改造呢？
什么样的知识分子需要思想改造呢？
这篇文章可能要伤及到很多人的心，尤其长得像我一样磕碜的男女，在您自卑的心理上，狠狠地又来上一刀。对不起，不是我揭露的如此真切，而是这个社会就是如此的无情。
本来的题目应该叫做“我为什么恨文人”？这样的题目太鲁迅了，太直白了会伤人，所以我就改的稍微婉转一点的题目。
文人分为两种，一种文人属于科技文人，我就是科技文人。科技文人读书是为了研究科技，从事一门技术，为人民服务。像张仲景、李时珍、祖冲之、彭祖、鲁班、袁隆平等人，他们读书不是为了做官，总是莫谈国事。还有一种文人属于政治文人或者文化文人，从事政治活动，或者参与文化教育。参与政治活动的文人比如姜子牙、张良、商鞅、张居正、东林党人等，他们给皇帝出谋划策。参与文化教育的文人就太多了，比如孔孟、关汉卿、四大名著的作者、鲁迅、莫言等人。他们或者是直接忽悠人，或者拐弯抹角地忽悠人，甚至含沙射影地忽悠人。
我出生在农村，由于品种问题和发育问题，长得太贫下中农了。最辉煌时身高165公分，老了只有163公分了，这样的身高在青春时代叫做二等残废。那五官就别提了，五官始终没有分开距离，俗话叫做琐碎。社会上的现实是，人要貌相，海水要斗量，你若是身材高大，威猛健壮，五官周正，虽不及潘安，也很出众，遇到陌生人，别人感到很愉悦。尤其是异性之间，一见钟情的都是相貌在起作用。像我这样磕碜的长相，没有资格受到陌生美女的爱。值得欣慰的是，像我这样贫下中农长相的人不在少数，比如鲁迅、莫言等人，都在此列。
在我少年时代，不知道长相对人生的重要性，尽管那样磕碜，那样贫下中农，还懵懵懂懂活的十分愉快。即使到了初中，男生女生在一起学习，也没有感到漂亮和帅气有太大的作用，唯一感觉到的是学习好就是追求。
初中毕业后面临成家了，找个媳妇要相亲，我的乖乖，长得丑陋必然心虚，与相亲对象见面总是羞羞答答，就我那模样，我相信没有几个女人会看上我的。
后来上大学了，身高和长相就不说了，没有给同学们造成愉悦，而是给他们和她们造成恶心。关键是当时很贫穷，穿着一身粗布衣服，加上相貌不佳，给大城市的男女带来一个贫下中农的风景。记得初期有个大城市的女同学，托班干部转交给我50斤粮票，老了之后想想，那是对我的怜悯。如果是吕布赶上了工农兵学员，身穿黄金甲，那50斤粮票想都不要想。
关键是我始终没有自知之明，凭着自己的聪明才智，还每天都在得意着过。
我像很多相貌不扬的男女一样，堤内损失堤外补，梁上不收沟底收，长相不好看，通过后天的努力，在才能方面努力，在社会上找到一个平衡。既然不能在洛阳当华贵的牡丹，俺就到山沟里当野百合，也会有春天的。
为了万木竞天，我不敢懈怠，不敢偷懒，不怕吃苦，努力学习，刻苦锻炼，在很多方面都练就了超人的才艺，试图得到社会的认可。所谓的超人，不是这个领域中的高人，而是在身边的人比较起来，略胜一筹而已。
这种理念支配了我一生，老了之后回想一下，太多余了，都是让那些文人们害的！
现实社会中，应该是鱼找鱼，虾找虾，门当户对，对等搭配，这样才是平衡结构。你是一个老牛，还想吃嫩草，那是不平衡结构，或者叫占人家的便宜。
文人们说，书中自有颜如玉，莫言和鲁迅就开始想入非非了，没想到出在青春期的男女，是以相貌为吸引动力的，你们那时候一没有事业，二没有成名，那些你们身边的美女，谁知道你们后来是大文豪和诺贝尔奖获得者呢？给你们搭配一个农村柴禾妞儿，就足可以对得起你啦！那留过洋的鲁迅，看不上柴禾妞儿朱安，过门后几十年不碰她的身，当然她没有许广平漂亮了。如果当初鲁迅的老娘给他找的是貂蝉，那鲁迅就一辈子从事治病，不会发表狂人日记了，对社会不会充满了仇恨，至少活到九十岁以上。
那莫言，长相比我强不了哪里去，年轻时候上天没有给他配备一个美女，一气之下大骂家乡人，把老家人的丑陋彻底描画一番，外国人一看，这家伙勇敢，敢于家丑外扬，给你个诺贝尔奖杯！
文人们说郎才女貌，这个理念也害苦了很多男女。
最可恨的是有个文人，瞎编一个故事，即牛郎织女的故事。我在中学时代看过这个小说，我真相信穷人也可能遇到天仙下凡会垂怜穷汉的。中学毕业后工分做不够，生产队发给的口粮有限，温饱问题始终威胁着全家，我不得不开荒，每当我举起䦆头劳累之后，躺在土地上发愣，七仙女会不会也垂怜我一下呢？
癞蛤蟆就应该与癞蛤蟆相配，天鹅就应该与天鹅相配，这是自然大道。你那癞蛤蟆想吃天鹅肉，不是痴心妄想的问题，而是永远不可能。
再说了，天鹅肉也是肉，癞蛤蟆肉也是肉，是肉都是食物，你挑拣什么呢？一旦结婚了，美女丑女一样的过日子。
文人们发表小说，愚弄那些智商低的人，文人们发表言论，愚弄那些书呆子们。文人们为虎作伥，给统治者制定了很多管制百姓的社会规则和道德规范，他们自己却不执行。你们制定的法律，为什么刑不上大夫呢？
难怪有个伟人，发动了文革，要清理一下文人们在历史上罪恶，重新评判一下他们的功过。
现在看来，人是要认命的，无论上天给你配备一个怎么样的老婆和老公，都是天意，不要有非分之想。那些和尚道士们，无欲则刚，对于很多追求当官发财和追求事业的人，英年早逝，都是教训哟！
当文人莫学杨修，下场不是武夫曹操心狠，是文人们喜欢卖弄聪明。
蚂蚁世界里和蜜蜂世界里没有文人，没有蚂蚁给蚂蚁王制定一夫一妻制度，蚂蚁和蜜蜂也有语音，但是在它们的世界里，有爱情这个词汇吗？请你想一想！
这篇文章可能要伤及到很多人的心，尤其长得像我一样磕碜的男女，在您自卑的心理上，狠狠地又来上一刀。对不起，不是我揭露的如此真切，而是这个社会就是如此的无情。
本来的题目应该叫做“我为什么恨文人”？这样的题目太鲁迅了，太直白了会伤人，所以我就改的稍微婉转一点的题目。
文人分为两种，一种文人属于科技文人，我就是科技文人。科技文人读书是为了研究科技，从事一门技术，为人民服务。像张仲景、李时珍、祖冲之、彭祖、鲁班、袁隆平等人，他们读书不是为了做官，总是莫谈国事。还有一种文人属于政治文人或者文化文人，从事政治活动，或者参与文化教育。参与政治活动的文人比如姜子牙、张良、商鞅、张居正、东林党人等，他们给皇帝出谋划策。参与文化教育的文人就太多了，比如孔孟、关汉卿、四大名著的作者、鲁迅、莫言等人。他们或者是直接忽悠人，或者拐弯抹角地忽悠人，甚至含沙射影地忽悠人。
我出生在农村，由于品种问题和发育问题，长得太贫下中农了。最辉煌时身高165公分，老了只有163公分了，这样的身高在青春时代叫做二等残废。那五官就别提了，五官始终没有分开距离，俗话叫做琐碎。社会上的现实是，人要貌相，海水要斗量，你若是身材高大，威猛健壮，五官周正，虽不及潘安，也很出众，遇到陌生人，别人感到很愉悦。尤其是异性之间，一见钟情的都是相貌在起作用。像我这样磕碜的长相，没有资格受到陌生美女的爱。值得欣慰的是，像我这样贫下中农长相的人不在少数，比如鲁迅、莫言等人，都在此列。
在我少年时代，不知道长相对人生的重要性，尽管那样磕碜，那样贫下中农，还懵懵懂懂活的十分愉快。即使到了初中，男生女生在一起学习，也没有感到漂亮和帅气有太大的作用，唯一感觉到的是学习好就是追求。
初中毕业后面临成家了，找个媳妇要相亲，我的乖乖，长得丑陋必然心虚，与相亲对象见面总是羞羞答答，就我那模样，我相信没有几个女人会看上我的。
后来上大学了，身高和长相就不说了，没有给同学们造成愉悦，而是给他们和她们造成恶心。关键是当时很贫穷，穿着一身粗布衣服，加上相貌不佳，给大城市的男女带来一个贫下中农的风景。记得初期有个大城市的女同学，托班干部转交给我50斤粮票，老了之后想想，那是对我的怜悯。如果是吕布赶上了工农兵学员，身穿黄金甲，那50斤粮票想都不要想。
关键是我始终没有自知之明，凭着自己的聪明才智，还每天都在得意着过。
我像很多相貌不扬的男女一样，堤内损失堤外补，梁上不收沟底收，长相不好看，通过后天的努力，在才能方面努力，在社会上找到一个平衡。既然不能在洛阳当华贵的牡丹，俺就到山沟里当野百合，也会有春天的。
为了万木竞天，我不敢懈怠，不敢偷懒，不怕吃苦，努力学习，刻苦锻炼，在很多方面都练就了超人的才艺，试图得到社会的认可。所谓的超人，不是这个领域中的高人，而是在身边的人比较起来，略胜一筹而已。
这种理念支配了我一生，老了之后回想一下，太多余了，都是让那些文人们害的！
现实社会中，应该是鱼找鱼，虾找虾，门当户对，对等搭配，这样才是平衡结构。你是一个老牛，还想吃嫩草，那是不平衡结构，或者叫占人家的便宜。
文人们说，书中自有颜如玉，莫言和鲁迅就开始想入非非了，没想到出在青春期的男女，是以相貌为吸引动力的，你们那时候一没有事业，二没有成名，那些你们身边的美女，谁知道你们后来是大文豪和诺贝尔奖获得者呢？给你们搭配一个农村柴禾妞儿，就足可以对得起你啦！那留过洋的鲁迅，看不上柴禾妞儿朱安，过门后几十年不碰她的身，当然她没有许广平漂亮了。如果当初鲁迅的老娘给他找的是貂蝉，那鲁迅就一辈子从事治病，不会发表狂人日记了，对社会不会充满了仇恨，至少活到九十岁以上。
那莫言，长相比我强不了哪里去，年轻时候上天没有给他配备一个美女，一气之下大骂家乡人，把老家人的丑陋彻底描画一番，外国人一看，这家伙勇敢，敢于家丑外扬，给你个诺贝尔奖杯！
文人们说郎才女貌，这个理念也害苦了很多男女。
最可恨的是有个文人，瞎编一个故事，即牛郎织女的故事。我在中学时代看过这个小说，我真相信穷人也可能遇到天仙下凡会垂怜穷汉的。中学毕业后工分做不够，生产队发给的口粮有限，温饱问题始终威胁着全家，我不得不开荒，每当我举起䦆头劳累之后，躺在土地上发愣，七仙女会不会也垂怜我一下呢？
癞蛤蟆就应该与癞蛤蟆相配，天鹅就应该与天鹅相配，这是自然大道。你那癞蛤蟆想吃天鹅肉，不是痴心妄想的问题，而是永远不可能。
再说了，天鹅肉也是肉，癞蛤蟆肉也是肉，是肉都是食物，你挑拣什么呢？一旦结婚了，美女丑女一样的过日子。
文人们发表小说，愚弄那些智商低的人，文人们发表言论，愚弄那些书呆子们。文人们为虎作伥，给统治者制定了很多管制百姓的社会规则和道德规范，他们自己却不执行。你们制定的法律，为什么刑不上大夫呢？
难怪有个伟人，发动了文革，要清理一下文人们在历史上罪恶，重新评判一下他们的功过。
现在看来，人是要认命的，无论上天给你配备一个怎么样的老婆和老公，都是天意，不要有非分之想。那些和尚道士们，无欲则刚，对于很多追求当官发财和追求事业的人，英年早逝，都是教训哟！
当文人莫学杨修，下场不是武夫曹操心狠，是文人们喜欢卖弄聪明。
蚂蚁世界里和蜜蜂世界里没有文人，没有蚂蚁给蚂蚁王制定一夫一妻制度，蚂蚁和蜜蜂也有语音，但是在它们的世界里，有爱情这个词汇吗？请你想一想！
楼主呀，我看到这个帖子之后，不由地说两句，可能你未必接受，但是，我是为了你和孩子好。
老师打的不是孩子，是在打你的脸！
孩子的最初教育是家长，你在孩子的最初教育中很失败，没有教育好。孩子长大后，要融于社会生活，要过集体生活，要适应社会规则。
你说的淘气和调皮，就是违反了集体规则，发展下去，就是违法！
孩子没有上学之前，这个教育责任归你，上学之后这个责任归学校或者老师。老师放纵学生违反学习规则，好像放纵成年人违法犯罪一样。
一个杀人犯法院判处死刑，你不要责怪法院残忍，是他杀人在先，不枪毙杀人犯社会不能安定。
古代老师遇到学生不听话了，也要打的，打学生的工具叫戒尺。戒尺打在手上能死人吗？不能！但是，很疼痛。老师就是通过让学生肢体感到疼痛，来教育学生不能违反老师的意志，老师的意志就是让学生长大之后有出息。
你学习一下传统文化，子不教，父之过。学生之错，老师之过！
你不是心疼孩子，你是在害他。
你看到孩子身上有伤痕，你应该告诉孩子，老师为什么打你？老师打你是教育你，不让你再犯同样的错误。你如果在上学时候不改正错误，长大之后就是坏人了。老师打你，你要感谢老师的严格教育。
孩子长大成人之后，踏入社会，社会是用法律、劳动纪律、规章制度、社恒规则、道德规范等条条框框来约束他的言行举止，一旦违反了这些规则，必将受到惩处。
你要到学校找到老师，真诚地感谢老师，同时告诉老师，我的孩子如果有错了，该批评就批评，该打就打。只是在孩子调皮的时候，冷静一些，孩子的毛病不是一下子能改过来的，要有耐心，逐渐改变孩子的毛病。
告诉孩子，现在老师的严格教育，是避免将来到社会犯罪的方法，不要对老师抵触。
如果让你去当老师，你看到学生犯错误，你能不管吗？
你现在如果要责怪老师，就相当于将来责怪公检法一样。
调皮的孩子都聪明，聪明的孩子长大后会感谢老师当年严格教育的。
我当年也是像你的孩子一样调皮，老师没少严格教育过，虽然没有打过我，但是，让我当众出丑等类似的行动很多，长大后我专门找到老师感谢他们。
有没有毒打学生的老师呢？有！那种老师很少。如果你遇到了毒打学生的老师，要告诉学校，如果再次发生毒打，你就不要告诉学校了，直接让家长毒打这个老师，也要教育教育他。
老师打的不是孩子，是在打你的脸！
孩子的最初教育是家长，你在孩子的最初教育中很失败，没有教育好。孩子长大后，要融于社会生活，要过集体生活，要适应社会规则。
你说的淘气和调皮，就是违反了集体规则，发展下去，就是违法！
孩子没有上学之前，这个教育责任归你，上学之后这个责任归学校或者老师。老师放纵学生违反学习规则，好像放纵成年人违法犯罪一样。
一个杀人犯法院判处死刑，你不要责怪法院残忍，是他杀人在先，不枪毙杀人犯社会不能安定。
古代老师遇到学生不听话了，也要打的，打学生的工具叫戒尺。戒尺打在手上能死人吗？不能！但是，很疼痛。老师就是通过让学生肢体感到疼痛，来教育学生不能违反老师的意志，老师的意志就是让学生长大之后有出息。
你学习一下传统文化，子不教，父之过。学生之错，老师之过！
你不是心疼孩子，你是在害他。
你看到孩子身上有伤痕，你应该告诉孩子，老师为什么打你？老师打你是教育你，不让你再犯同样的错误。你如果在上学时候不改正错误，长大之后就是坏人了。老师打你，你要感谢老师的严格教育。
孩子长大成人之后，踏入社会，社会是用法律、劳动纪律、规章制度、社恒规则、道德规范等条条框框来约束他的言行举止，一旦违反了这些规则，必将受到惩处。
你要到学校找到老师，真诚地感谢老师，同时告诉老师，我的孩子如果有错了，该批评就批评，该打就打。只是在孩子调皮的时候，冷静一些，孩子的毛病不是一下子能改过来的，要有耐心，逐渐改变孩子的毛病。
告诉孩子，现在老师的严格教育，是避免将来到社会犯罪的方法，不要对老师抵触。
如果让你去当老师，你看到学生犯错误，你能不管吗？
你现在如果要责怪老师，就相当于将来责怪公检法一样。
调皮的孩子都聪明，聪明的孩子长大后会感谢老师当年严格教育的。
我当年也是像你的孩子一样调皮，老师没少严格教育过，虽然没有打过我，但是，让我当众出丑等类似的行动很多，长大后我专门找到老师感谢他们。
有没有毒打学生的老师呢？有！那种老师很少。如果你遇到了毒打学生的老师，要告诉学校，如果再次发生毒打，你就不要告诉学校了，直接让家长毒打这个老师，也要教育教育他。
@田间博客 2020-09-24 17:56:47
思想极端落后、反动、倒退的知识分子最需要改造了。
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凡是有识之士，都知道人类的奋斗目标是回归自然，返璞归真。科技迟早退出人类生活的舞台。
思想极端落后、反动、倒退的知识分子最需要改造了。
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凡是有识之士，都知道人类的奋斗目标是回归自然，返璞归真。科技迟早退出人类生活的舞台。
@声细 2020-09-24 22:24:23
敢说真话的知识分子应该进行思想改造。
-----------------------------
对，这话说的半对，半不对！
在皇帝时代，皇帝是说话人，其他人都是干活人。百姓是皇帝的奴隶，大臣是高等奴隶。所有的奴隶，包括大臣这种高级奴隶，都是干活的人，不是说话的人！
奴隶是干活的，不是说话的。
尽管朝廷设立了言官制度，皇帝说要纳谏，那是皇帝的门面装潢，不是真正让你给皇帝提意见的。皇帝高兴了，可能听你说几句，不高兴了，你的小命难保。比干就是一个典型例子。
知识分子不管讲真话还是假话，都是不对的，就不该讲话。
知识分子的代表叫孔子，孔子说话国王听了吗？后来的皇帝为什么听孔子的话呢？那是选择性听话，不是全听，尤其对皇帝不利的话，根本就不听。
老子说的道德经不是真话吗？周王为什么不听呢？
即使现代，也是领导人说了算，其他人早好不要说话。
从历史上看，说真话的人倒霉，说假话的人也倒霉。
万历皇帝三十多年不上朝，意思就是表明，魏忠贤和东林党都不要说话。
总之，多干活，少说话，才是良民。
敢说真话的知识分子应该进行思想改造。
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对，这话说的半对，半不对！
在皇帝时代，皇帝是说话人，其他人都是干活人。百姓是皇帝的奴隶，大臣是高等奴隶。所有的奴隶，包括大臣这种高级奴隶，都是干活的人，不是说话的人！
奴隶是干活的，不是说话的。
尽管朝廷设立了言官制度，皇帝说要纳谏，那是皇帝的门面装潢，不是真正让你给皇帝提意见的。皇帝高兴了，可能听你说几句，不高兴了，你的小命难保。比干就是一个典型例子。
知识分子不管讲真话还是假话，都是不对的，就不该讲话。
知识分子的代表叫孔子，孔子说话国王听了吗？后来的皇帝为什么听孔子的话呢？那是选择性听话，不是全听，尤其对皇帝不利的话，根本就不听。
老子说的道德经不是真话吗？周王为什么不听呢？
即使现代，也是领导人说了算，其他人早好不要说话。
从历史上看，说真话的人倒霉，说假话的人也倒霉。
万历皇帝三十多年不上朝，意思就是表明，魏忠贤和东林党都不要说话。
总之，多干活，少说话，才是良民。
@中華水塔 2020-09-27 17:51:28
中国的庭前芍药思想真的得好好的改一改了 如宣传马克思思想 说马克思思想之所以能扎根中国 是因为与中国的传统思想有着某种相似的理念 真是去他妈的乱扯 因为能被中国人接受就是有某些相似理念 那西学东渐 是为什么 也是因为与中国人某些理念相吻合吗 只要能有利于马桶的宣传什么手段都能用 不管这世界的那个国家只要是正确的或者大家能认可的客观思想 大家都会接受 难道真理忤逆你这个国家你也反对 那你反对的是什么 追......
-----------------------------
本来就没有个中国，由于这块土地太好了，外国人先后来到中国了。
先是从中东过来的九黎人，然后是炎黄的华夏人，后来多次过来了各种胡人，近代过来的最多的是西方野蛮人。
中国即中原之国，南蛮西戎北狄东夷都不是中国人。
中国最早的信仰是神教，然后汉朝之后出现了道教儒教，晋朝之后一些洋奴引进了佛教，百年前，西方强盗传播了基督教，五四运动之后一些洋奴引进了马列。
印度人早已不信佛教了，中国人还信。德国人不信马克思思想了，中国人还信。
不是中国人包容性强，而是中国是个好地方。
中国的庭前芍药思想真的得好好的改一改了 如宣传马克思思想 说马克思思想之所以能扎根中国 是因为与中国的传统思想有着某种相似的理念 真是去他妈的乱扯 因为能被中国人接受就是有某些相似理念 那西学东渐 是为什么 也是因为与中国人某些理念相吻合吗 只要能有利于马桶的宣传什么手段都能用 不管这世界的那个国家只要是正确的或者大家能认可的客观思想 大家都会接受 难道真理忤逆你这个国家你也反对 那你反对的是什么 追......
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本来就没有个中国，由于这块土地太好了，外国人先后来到中国了。
先是从中东过来的九黎人，然后是炎黄的华夏人，后来多次过来了各种胡人，近代过来的最多的是西方野蛮人。
中国即中原之国，南蛮西戎北狄东夷都不是中国人。
中国最早的信仰是神教，然后汉朝之后出现了道教儒教，晋朝之后一些洋奴引进了佛教，百年前，西方强盗传播了基督教，五四运动之后一些洋奴引进了马列。
印度人早已不信佛教了，中国人还信。德国人不信马克思思想了，中国人还信。
不是中国人包容性强，而是中国是个好地方。
@开言 2020-09-29 10:03:57
按你的分类，王东岳是属于文化文人吧，他谈的老子你怎么看？
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对，他属于文化文人。
他对道德经的理解比较到位，比一般文人强得多。
文人只要不介入政治，都是比较聪明的。
按你的分类，王东岳是属于文化文人吧，他谈的老子你怎么看？
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对，他属于文化文人。
他对道德经的理解比较到位，比一般文人强得多。
文人只要不介入政治，都是比较聪明的。