对基督认识的最大误区
明白恩典，相信恩典，持定神的应许
6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！
6:23 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！
6:23 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
来 2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上
8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上
但肯定不会一下就要遵守十戒，因为神知道每一个人的承受能力。这种过程，对不信的人来说，是怎么也说不清楚的。不善表达，请成熟悉弟兄多指教。
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呵呵,就这个过程而言,神是慢慢会让人明白,遵守这些事情,才是真正予人有益处的.完全没必要采取世人的方式.
即便遇到困难,但:依著神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。
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呵呵,就这个过程而言,神是慢慢会让人明白,遵守这些事情,才是真正予人有益处的.完全没必要采取世人的方式.
即便遇到困难,但:依著神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。
@yl305 回复日期：2011-04-30 07:14:23 回复
耶稣基督是人类千锤百炼的智慧，
我还是认为耶稣基督是人类历史上最伟大的人。
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圣经不是人的智慧是神的智慧
耶稣是带着肉身的神
耶稣基督是人类千锤百炼的智慧，
我还是认为耶稣基督是人类历史上最伟大的人。
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圣经不是人的智慧是神的智慧
耶稣是带着肉身的神
作者：一棵树栽在溪水旁 回复日期：2011-04-30 12:38:06 回复
楼主，你还在等天上掉馅饼么？
记得分俺一点哦。哈哈
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分你你不要,反当垃圾扔
楼主，你还在等天上掉馅饼么？
记得分俺一点哦。哈哈
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分你你不要,反当垃圾扔
11:23 耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验！”
11:31 有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。
17:2 耶和华的话临到以利亚说：
17:3 “你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
17:4 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
17:5 于是，以利亚照著耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
17:6 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
11:31 有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。
17:2 耶和华的话临到以利亚说：
17:3 “你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
17:4 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
17:5 于是，以利亚照著耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
17:6 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
为何神是差遣乌鸦而不是其他飞鸟呢？因为乌鸦是一种最贪婪的鸟，很难从它口中夺下食物来。神特别选择乌鸦来作这事，表明神供应我们的方式是何等奇妙
神在这里也提醒我们，哪怕我们天性再不洁净，再污秽败坏如同乌鸦一般，神还是肯悦纳我们，使用我们来帮助甚至供应别人的需要――只要我们肯完全听命于他，受他的差遣。­
神在这里也提醒我们，哪怕我们天性再不洁净，再污秽败坏如同乌鸦一般，神还是肯悦纳我们，使用我们来帮助甚至供应别人的需要――只要我们肯完全听命于他，受他的差遣。­
@一棵树栽在溪水旁 回复日期：2011-04-30 13:37:30 回复
如果天上不掉馅饼，神要讨楼主的罪，因为你让人活活饿死！
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15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，
15:18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
15:19 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
16:23 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
16:24 于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
16:25 因为凡要救自己生命的（注：“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。
如果天上不掉馅饼，神要讨楼主的罪，因为你让人活活饿死！
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15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，
15:18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
15:19 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
16:23 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
16:24 于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
16:25 因为凡要救自己生命的（注：“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。
作者：yl305 回复日期：2011-04-30 14:05:28
是你自己看你很不堪
还是神看你很不堪？
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我知道我有罪,神也知道我有罪,但神会赦我无罪,我也必得清洗.
是你自己看你很不堪
还是神看你很不堪？
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我知道我有罪,神也知道我有罪,但神会赦我无罪,我也必得清洗.
作者：yl305 回复日期：2011-04-30 14:12:27 回复
还有基督耶稣说：
我就是真理，认识真理使你得自由
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1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
真理不是别的,真理就是神本身,神本身才是真理.
没有自由是因为人在被万物辖制,比如上面有人提到饿死,那也是辖制.
而神在万物之上.
还有基督耶稣说：
我就是真理，认识真理使你得自由
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1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
真理不是别的,真理就是神本身,神本身才是真理.
没有自由是因为人在被万物辖制,比如上面有人提到饿死,那也是辖制.
而神在万物之上.
被遮盖了被清洗了的罪还是罪，
基督徒为什么要强调罪
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因为罪的工价是死
15:55 “死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”
15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
被清洗了,我就是无罪的.
基督徒为什么要强调罪
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因为罪的工价是死
15:55 “死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”
15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
被清洗了,我就是无罪的.
基督徒为什么要强调罪
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更直接具体点,现今世界的一切问题都是因着罪
各种问题是表象,罪是根源
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更直接具体点,现今世界的一切问题都是因着罪
各种问题是表象,罪是根源
可是你怎么不被万物辖制
神是在万物之上没错，
可我在万物之下呀，我也不愿被万物辖制，可有办法吗？
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做神的儿女咯:)
也许有人觉得还在被辖制,那是惯性
做下人做惯了,马上让他改当皇上,见人还是不自觉的会哈腰.
神是在万物之上没错，
可我在万物之下呀，我也不愿被万物辖制，可有办法吗？
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做神的儿女咯:)
也许有人觉得还在被辖制,那是惯性
做下人做惯了,马上让他改当皇上,见人还是不自觉的会哈腰.
但是不喜欢“罪”的字眼，我承认起初我们与神的爱隔绝。
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明白,哈哈,所以人会想去掩盖罪,好显自己是义的,但为掩盖罪,又会犯罪.
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明白,哈哈,所以人会想去掩盖罪,好显自己是义的,但为掩盖罪,又会犯罪.
我认为基督说的，我就是真理，认识真理使你得自由。
应该是：真理就是基督的话，
得自由是：以基督的话指导你的生活。
我的问题是读了圣经我们知道了
我们生活中不该贪婪，不该攀比
我们生活不要忧愁吃什么，喝什么，要信靠主耶稣。
这么做得到？？？
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所以说你理解错了,真理是神本身.
耶稣说的很清楚:我就是真理.
上面有弟兄说了,在人不能,在神凡事都能
你前面也提到过指导灵,但夸张点说,并不是指导了再行,而是直接就随圣灵行了
应该是：真理就是基督的话，
得自由是：以基督的话指导你的生活。
我的问题是读了圣经我们知道了
我们生活中不该贪婪，不该攀比
我们生活不要忧愁吃什么，喝什么，要信靠主耶稣。
这么做得到？？？
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所以说你理解错了,真理是神本身.
耶稣说的很清楚:我就是真理.
上面有弟兄说了,在人不能,在神凡事都能
你前面也提到过指导灵,但夸张点说,并不是指导了再行,而是直接就随圣灵行了
作者：Coooolsen 回复日期：2011-04-30 14:48:33 回复
但是不喜欢“罪”的字眼，我承认起初我们与神的爱隔绝。
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明白,哈哈,所以人会想去掩盖罪,好显自己是义的,但为掩盖罪,又会犯罪
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不管喜欢不喜欢,先认了吧,哈
不认是做不到的：）
但是不喜欢“罪”的字眼，我承认起初我们与神的爱隔绝。
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明白,哈哈,所以人会想去掩盖罪,好显自己是义的,但为掩盖罪,又会犯罪
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不管喜欢不喜欢,先认了吧,哈
不认是做不到的：）