这个太极《一》，就是所有宗教追求的上帝，
就是所有哲学追求的真理，
就是所有动物追求的幸福，
所以，对于太极《一》的解释就显得必须慎重。
因为太极一稍微有一点偏差。
差之毫厘，失之千里，
后面对于太极一的应用就会失之千里！
所以，对于太极一的解释必须要合乎天地万物万事的共性！
必须把这个解释应用在所有的方方面面都没有矛盾！
否则就不是太极一的意思！
前面的“变化性”，“整体性”，这是太极一的两条主线，
就是太极一的最主要的解释，
我又归纳了几个解释，
这几个解释分别就是：生命性，简单性，一致性，全息性！
因为我们应用的语言是人道，
我们所要表达的内容是天道，
这就好比我们应用的语言是船，
而我们要到达的目标则是河对面的“彼岸”！
我们现在正在无路可走的深渊里挣扎，
而渡我们到达“彼岸”的舟就是我们使用的语言，
而这个语言是虚假的！
他所表达的思想才是真实的！
也就是说，你要透过虚假的文字去领悟文字背后的灵魂，
透过虚假的语言去理解语言背后的思想！
所以说你不能去扣字眼！
为了对于文字本身的虚假，和对太极一的真实，
我决定用虚假的前提去表达真实的思想！
就是在假设的前提下去表达真实的境界！

太极《一》！
“变化性”，“整体性”，“一致性”，“全息性”，“生命性”，“简单性”。
《变化性》，
如果说这个世界是变化运动的，
那么我们所面对的，所研究的所有的对象都具有这个特征！
如果你不能把变化性融入你所面对的所有的事物中去，
你就会对未来的发展产生错误的判断！
这个宇宙的宏观和微观，都是运动的，
在宇宙这头牛的基础上，所依附的万物都一定具有这个特征，
所以，我们的单位，大到国家，小到企业，家庭，中间的人和事都是变化的！
变化是永恒的，变化本身是不变的！
所有的变化只有两个方向，那就是：向上，向下！
我们的友情，爱情，亲情，缘分，都是变化的！
所有的变化只有两个模式，那就是：相近，相远！

向上为阳（一），向下为阴（――），
相近为一，相远为二。
你看，万物的变化规律无非就是上了又下，下了又上，
万事的变化规律无非就是远了又近，近了又远！
所以，我们的内心必须有对于所有关系的远近有所淡然！
这是人事之间的基本的活的空间。
所以不用对相近而喜，相远而悲！
这都会最基本的人事自由！

《整体性》，
如果说这个世界是不可分割的整体，
那么，把这个世界分割成相反的两半就是人类的错误！
人类的错误对应的后果就是惩罚！
只要不把这个分裂的世界缝合成整体，人类就一直被惩罚！
这个一直被惩罚的境界就是原罪！
这个世界是怎么被人类分割成两半的？
易经在传承上讲的清楚明白，
那就是：“是生两仪”，
看清楚了，“是生两仪”，“是”生两仪！
就是这个判断动词“是”把这个完整的世界给分割成两半！

你是聪明人，他是笨人，
你是漂亮人，他是丑人，
你是富人，他是穷人，
你是官，他是民，
你是高人，他是矮人，
高人与更高的比，又变成了矮人，
矮人与更矮的比，又变成了高人！
你看，这个高人就是矮人，
矮人就是高人！
同样的一个人，可以叫他高人，也可以叫他矮人！
也可以叫他聪明，也可以叫他笨蛋，
也可以说他漂亮，也可以说他丑陋！
所以语言本身就是虚假的，
用虚假的语言去表达真实的世界，
就要求你必须对于语言本身去怀疑！
不能对语言本身去怀疑，你还是不要去读书，
尽信书不如无书！

老子在道德经的开篇就讲的清楚明白，
道可道，非常道，名可名，非常名！
啥意思？
意思就是说，我要把这个世界的本身简单的讲一下，
我们要讲个这个真实的世界就是“太极一”！
他可以从不同的角度去认识，
但是所有的角度都是在讲述相同的真象！
这个道理我可以讲讲，但是，面对不同的对象，我会使用不同的名字，不同的道理！
虽然我在讲述相同的真相，
但是，这个相同的真象，相同的道理，
反应到人所使用的语言上，他就变成了不同的名字，
不同的道理！
例如，对于生命的源头上，有人叫上帝，有人叫佛，有人叫道，
有人叫天老爷，有人叫玉皇大帝，
等等，都是一个人不同的名字！
在人与人，物与物，人与物之间的关系上，
是怎样联系的？
在动物的公母上，是交配把公和母联系起来的。
在经济的供求上，是交换把买卖双方联系起来的！
在文化学习上，是交流把众人联系起来的！
在政治的官民关系上，是讨论，是交流，把官民联系起来的。
在人的内心上，是交流内心把心结给疏通开来的！
所以，这所有的相反的矛盾双方都是阴阳！
是“交”把阴阳双方联系成一个整体的！
如果“不交”呢？那就是“一分为二”的人道！
路路断绝！就是正在走向死亡的下坡路！

如果说天道是变化运动的，
那么人类认识不到这个变化性就是错误认识！
如果说天道是整体一，
那么，人类把这个完整的世界一分为二就是人类的原罪！
如果说矛盾双方是有共同的利益，那么无视矛盾双方的共同利益就是短视！
如果说生命简单而幸福，那么，把自己整成麻烦而又痛苦就是方向反了！
如果说个体与整体的本质是一致的，
那么我们完全可以从个体去认识整体，从局部去推演全部，从一事去推演万事！
从今天去推演未来！

《全息性》，记得有人介绍全息照片，说是你把拍照的一个人的底片冲洗出来，照片是清楚的，
然后你把底片一剪两半，然后你只充洗上身这一半，或者是只充息下身这一半，你还会把全身的照片充洗出来，
只不过照片要模糊一些，
然后你把底片继续一剪两半，把这四分之一去充洗，还是能充洗出全身的照片，
只不过照片更模糊一些，
你继续剪底片，哪怕你剪下照片的一点点，照样能冲洗出全身的照片，
这是我记得有人介绍的全息照片，不知道是不是这样子！
这个现象是个什么现象？
就是局部与整体的一致性，
例如，我们身体的每个细胞是局部，那么我们身体的每个细胞都带走我们全身的基因，全身的信息！
在这个全息性上，中医应用的最具体，
例如，中医的足部按摩，就把整个脚的某处都对应着我们全身的五脏六腑！
手部也这样，就是我们的手就带有我们全身的五脏六腑的信息！
我们的耳朵也是这样，中医里也有耳朵里带有全身五脏六腑的信息！
可是德国也有耳朵对应着全身的信息图，
原来在解放战争时期，有个中医与一个德国人发生了一些故事，这个中医就把耳朵的全息图送给德国人了，所以今天在德国就有耳朵对应着人的全身的全息图！
我们的脸照样对应着全身五脏六腑的信息图！
这就是局部信息与整体信息的一致性，一致性就是统一性！
可是在政治上，不能一致东西的就用暴力给统一了！
你有不同意见，缝嘴后不就意见统一了？
所以“统一”这个词有误解，我就用“一致”来代替，
算卦就是根据局部的信息与整体的信息的一致性，就是全息性，
一叶知秋，说的就是一片落叶就代表着整个秋天来到了！
我们一个人一生的命运，你不用陪着他过完一生才知道，三岁看大，八岁看老，你把他的一言一行总结一下，这个人一生的信息就差不多了！
所以说，懂得易经的整体性，一致性，全息性，变化性，
我们对于未来的经济就会判断的基本上接近现实，而且不用算卦，不用易数，就直接根据现象去判断，去推演，未来的走向就大体出来了！
主要是根据这些易理推演出来的事情与真象很接近！而不是我们主观上的空想！

如何去推知上帝的内心？靠的就是“全息性”！
因为我们的每个细胞都带走我们全身的信息，
整个宇宙就是上帝，就是一个人，
而我们每个人就是上帝的一个细胞，
所以，我们每个人身上都带有上帝的信息！
我们的内心与上帝紧密联系，所以，我们心里想的与上帝想的有很大的一致性！
只不过我们在思考的时候把这个完整的信息给一分为二，
从此就远离了上帝的内心，
这就是老子说的“智愈盛而道愈衰”！
人类越思虑，科学就越发展，离幸福越远，离上帝就越远，离痛苦越近，离人类的灭绝就越近！