《精神现象学》当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。(转载)
注解
1.0 当今中国文化视同自然科学与哲学，与社会科学与精神哲学，可以完全分开，故而教育体系与学术研究领域，自然科学与社会科学界完全可以分离。逻辑学，原本是人类文明的基础与内在的源头，中国学术界只把逻辑视为完全割裂的计算机语言逻辑，日常辩论的语言逻辑与所谓的唯物主义的辩证逻辑。
由此，黑格尔的哲学的原貌与整体，不在存在于现实哲学研究中。【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
1.0 当今中国文化视同自然科学与哲学，与社会科学与精神哲学，可以完全分开，故而教育体系与学术研究领域，自然科学与社会科学界完全可以分离。逻辑学，原本是人类文明的基础与内在的源头，中国学术界只把逻辑视为完全割裂的计算机语言逻辑，日常辩论的语言逻辑与所谓的唯物主义的辩证逻辑。
由此，黑格尔的哲学的原貌与整体，不在存在于现实哲学研究中。【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
2.0 黑格尔的哲学之逻辑学，就是人类文明的内在理念，也就是真如佛性的演化规律，也就是人类之所以存在的逻辑支撑与推理的基础，人类文明在时间空间中演化的前提与方向，也就是研究理念自在自为的科学。
由此，具体的某一个种群的文化的存在之条件，演化的之趋势，灭亡的时间空间范围，以及该文化能否演变为新的文化模式，也就清晰了。当今国际学术界，对某某文化的研究，正是这样展开的。
由此，具体的某一个种群的文化的存在之条件，演化的之趋势，灭亡的时间空间范围，以及该文化能否演变为新的文化模式，也就清晰了。当今国际学术界，对某某文化的研究，正是这样展开的。
3.0
禅学的佛性真如的探究，只是具有神秘的私人性的体验，无法推动真如理念研究与探索的动态运动。只是通过西方哲学的体系的运行，通过开放性、社会性、公开的自由思辨，通过整个社会大众的实践活动，理念才会显现的每一规定，也就是本真的存在才会呈现，同时是理念显现也只是特定时间空间的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到逻辑学、自然科学、精神科学等各部门，即是作为绝对理念的内容的一部分而存在着的对象，也是绝对理念在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。因此，黑格尔哲学导向后现代主义思想是一种必然。因为现实社会的不断演化，就宣布了所谓权威思想与权威者，是不可能独存的。
禅学的佛性真如的探究，只是具有神秘的私人性的体验，无法推动真如理念研究与探索的动态运动。只是通过西方哲学的体系的运行，通过开放性、社会性、公开的自由思辨，通过整个社会大众的实践活动，理念才会显现的每一规定，也就是本真的存在才会呈现，同时是理念显现也只是特定时间空间的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到逻辑学、自然科学、精神科学等各部门，即是作为绝对理念的内容的一部分而存在着的对象，也是绝对理念在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。因此，黑格尔哲学导向后现代主义思想是一种必然。因为现实社会的不断演化，就宣布了所谓权威思想与权威者，是不可能独存的。
黑格尔 小逻辑
导言
§18
对于哲学无法给予一初步的概括的观念，因为只有全科学的全体才是理念的表述。
所以对于科学内各部门的划分，也只有从理念出发，才能够把握。故科学各部门的初步划分，正如最初对于理念的认识一样，只能是某种预想的东西。但理念完全是自己与自己同一的思维，并且理念同时又是借自己与自己对立以实现自己，而且在这个对方里只是在自己本身内的活动。
因此【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
上面§15里曾说过，哲学各特殊部门间的区别，只是理念自身的各个规定，而这一理念也只是表现在各个不同的要素里。在自然界中所认识的无非是理念，不过是理念在外在化的形式中。同样，在精神中所认识的，是自为存在着、并正向自在自为发展着的理念。
理念这样显现的每一规定，同时是理念显现的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到个别部门的科学，每一部门的内容既是存在着的对象，同样又是直接地在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。所以这种划分部门的观念，实易引起误会，因为这样划分，未免将各特殊部门或各门科学并列在一起，它们好象只是静止着的，而且各部门科学也好象是根本不同类，有了实质性的区别似的。
注解
1.0 当今中国文化视同自然科学与哲学，与社会科学与精神哲学，可以完全分开，故而教育体系与学术研究领域，自然科学与社会科学界完全可以分离。逻辑学，原本是人类文明的基础与内在的源头，中国学术界只把逻辑视为完全割裂的计算机语言逻辑，日常辩论的语言逻辑与所谓的唯物主义的辩证逻辑。
由此，黑格尔的哲学的原貌与整体，不在存在于现实哲学研究中。【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
2.0 黑格尔的哲学之逻辑学，就是人类文明的内在理念，也就是真如佛性的演化规律，也就是人类之所以存在的逻辑支撑与推理的基础，人类文明在时间空间中演化的前提与方向，也就是研究理念自在自为的科学。
由此，具体的某一个种群的文化的存在之条件，演化的之趋势，灭亡的时间空间范围，以及该文化能否演变为新的文化模式，也就清晰了。当今国际学术界，对某某文化的研究，正是这样展开的。
3.0
禅学的佛性真如的探究，只是具有神秘的私人性的体验，无法推动真如理念研究与探索的动态运动。只是通过西方哲学的体系的运行，通过开放性、社会性、公开的自由思辨，通过整个社会大众的实践活动，理念才会显现的每一规定，也就是本真的存在才会呈现，同时是理念显现也只是特定时间空间的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到逻辑学、自然科学、精神科学等各部门，即是作为绝对理念的内容的一部分而存在着的对象，也是绝对理念在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。因此，黑格尔哲学导向后现代主义思想是一种必然。因为现实社会的不断演化，就宣布了所谓权威思想与权威者，是不可能独存的。
导言
§18
对于哲学无法给予一初步的概括的观念，因为只有全科学的全体才是理念的表述。
所以对于科学内各部门的划分，也只有从理念出发，才能够把握。故科学各部门的初步划分，正如最初对于理念的认识一样，只能是某种预想的东西。但理念完全是自己与自己同一的思维，并且理念同时又是借自己与自己对立以实现自己，而且在这个对方里只是在自己本身内的活动。
因此【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
上面§15里曾说过，哲学各特殊部门间的区别，只是理念自身的各个规定，而这一理念也只是表现在各个不同的要素里。在自然界中所认识的无非是理念，不过是理念在外在化的形式中。同样，在精神中所认识的，是自为存在着、并正向自在自为发展着的理念。
理念这样显现的每一规定，同时是理念显现的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到个别部门的科学，每一部门的内容既是存在着的对象，同样又是直接地在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。所以这种划分部门的观念，实易引起误会，因为这样划分，未免将各特殊部门或各门科学并列在一起，它们好象只是静止着的，而且各部门科学也好象是根本不同类，有了实质性的区别似的。
注解
1.0 当今中国文化视同自然科学与哲学，与社会科学与精神哲学，可以完全分开，故而教育体系与学术研究领域，自然科学与社会科学界完全可以分离。逻辑学，原本是人类文明的基础与内在的源头，中国学术界只把逻辑视为完全割裂的计算机语言逻辑，日常辩论的语言逻辑与所谓的唯物主义的辩证逻辑。
由此，黑格尔的哲学的原貌与整体，不在存在于现实哲学研究中。【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
2.0 黑格尔的哲学之逻辑学，就是人类文明的内在理念，也就是真如佛性的演化规律，也就是人类之所以存在的逻辑支撑与推理的基础，人类文明在时间空间中演化的前提与方向，也就是研究理念自在自为的科学。
由此，具体的某一个种群的文化的存在之条件，演化的之趋势，灭亡的时间空间范围，以及该文化能否演变为新的文化模式，也就清晰了。当今国际学术界，对某某文化的研究，正是这样展开的。
3.0
禅学的佛性真如的探究，只是具有神秘的私人性的体验，无法推动真如理念研究与探索的动态运动。只是通过西方哲学的体系的运行，通过开放性、社会性、公开的自由思辨，通过整个社会大众的实践活动，理念才会显现的每一规定，也就是本真的存在才会呈现，同时是理念显现也只是特定时间空间的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到逻辑学、自然科学、精神科学等各部门，即是作为绝对理念的内容的一部分而存在着的对象，也是绝对理念在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。因此，黑格尔哲学导向后现代主义思想是一种必然。因为现实社会的不断演化，就宣布了所谓权威思想与权威者，是不可能独存的。
欧美文化逻辑特点，死心眼，不会转弯
这就是欧美文化的特点，一旦概念得到清醒的定义，那么一切就按照逻辑推理精心筹划，没有再次突破旧的概念的定义与范畴，行动是停不下来的。这就是科学理性。
中国文化称之为，死心眼，不会转弯。
问题是逻辑演化的运动，冰冷冰冷，。
=========================
美国考虑切断对5家中企的技术供应_凤凰网资讯 http://tysurl.com/TaXkbm
环球网报道】美国彭博社22日消息称，美国政府正考虑将5家中国监控设备企业列入与华为类似的“黑名单”，禁止他们获得美国零件与软件，其中包括海康威视与浙江大华。此前，《纽约时报》曾报道说海康威视会被列入黑名单，后者今早已公开做出回应。
彭博社的消息源为“熟悉相关情况人士”，这些所谓的人士说，特朗普政府在考虑给5家中国监控设备企业“断供”，去中包括海康威视和浙江大华技术股份有限公司，另外3家企业是谁并未指明。该人士称，美国政府正在考虑是否禁止这些中国企业得到美国零件与软件。
今天早些时候，《纽约时报》报道称，美政府将考虑将海康威视列入黑名单，限制其购买美国技术。海康威视22日上午向《环球时报》进行回复称，“我们已关注到《纽约时报》今早的报道，期望公司得到公平、公正的对待。”针对外媒曾指责海康威视设备用于新疆对穆斯林进行大规模监视的报道，海康威视回应称，海康威视是一家产品供应商，未在新疆做过任何不恰当的行为，公司过去不曾、现在和将来也不会以侵犯人权为条件的业务作为公司业务进行经营。
相关报道
马化腾谈华为事件：关注贸易摩擦是否会变成科技战
5月21日消息：近日，美国华为禁令事件持续发酵引发了业界高度关注，对于该事件，马化腾也公开表达自己的看法表示，拿来主义的空间变得越来越少，关注贸易摩擦是否会变成科技战。
今天，在2019 腾讯全球数字生态大会上，马化腾说，中国已走到发展前沿，拿来主义的空间变得越来越少。我们也时刻关注中兴和华为事件，关注贸易摩擦是否会变成科技战。如果我们不在基础上研究和关键技术上下苦功，我们的数字经济就是在沙堆上起高楼，难以为继。更谈不上实现新旧动能转换，或者助力高质量发展。
据悉， 5 月15 日，美国商务部工业与安全局(BIS)发表声明，正式将华为公司及其附属公司列入管制“实体名单”，禁止华为在未经美国政府批准的情况下从美国企业获得元器件和相关技术。 Google 宣布将不再为华为提供Android 系统支持，华为则表示华为和荣耀品牌的产品，包括智能手机和平板电脑、产品和服务在中国市场不受影响。此外，有报道称英特尔、高通和博通等也将加入Google 的行列，切断对华为的芯片供应。
这就是欧美文化的特点，一旦概念得到清醒的定义，那么一切就按照逻辑推理精心筹划，没有再次突破旧的概念的定义与范畴，行动是停不下来的。这就是科学理性。
中国文化称之为，死心眼，不会转弯。
问题是逻辑演化的运动，冰冷冰冷，。
=========================
美国考虑切断对5家中企的技术供应_凤凰网资讯 http://tysurl.com/TaXkbm
环球网报道】美国彭博社22日消息称，美国政府正考虑将5家中国监控设备企业列入与华为类似的“黑名单”，禁止他们获得美国零件与软件，其中包括海康威视与浙江大华。此前，《纽约时报》曾报道说海康威视会被列入黑名单，后者今早已公开做出回应。
彭博社的消息源为“熟悉相关情况人士”，这些所谓的人士说，特朗普政府在考虑给5家中国监控设备企业“断供”，去中包括海康威视和浙江大华技术股份有限公司，另外3家企业是谁并未指明。该人士称，美国政府正在考虑是否禁止这些中国企业得到美国零件与软件。
今天早些时候，《纽约时报》报道称，美政府将考虑将海康威视列入黑名单，限制其购买美国技术。海康威视22日上午向《环球时报》进行回复称，“我们已关注到《纽约时报》今早的报道，期望公司得到公平、公正的对待。”针对外媒曾指责海康威视设备用于新疆对穆斯林进行大规模监视的报道，海康威视回应称，海康威视是一家产品供应商，未在新疆做过任何不恰当的行为，公司过去不曾、现在和将来也不会以侵犯人权为条件的业务作为公司业务进行经营。
相关报道
马化腾谈华为事件：关注贸易摩擦是否会变成科技战
5月21日消息：近日，美国华为禁令事件持续发酵引发了业界高度关注，对于该事件，马化腾也公开表达自己的看法表示，拿来主义的空间变得越来越少，关注贸易摩擦是否会变成科技战。
今天，在2019 腾讯全球数字生态大会上，马化腾说，中国已走到发展前沿，拿来主义的空间变得越来越少。我们也时刻关注中兴和华为事件，关注贸易摩擦是否会变成科技战。如果我们不在基础上研究和关键技术上下苦功，我们的数字经济就是在沙堆上起高楼，难以为继。更谈不上实现新旧动能转换，或者助力高质量发展。
据悉， 5 月15 日，美国商务部工业与安全局(BIS)发表声明，正式将华为公司及其附属公司列入管制“实体名单”，禁止华为在未经美国政府批准的情况下从美国企业获得元器件和相关技术。 Google 宣布将不再为华为提供Android 系统支持，华为则表示华为和荣耀品牌的产品，包括智能手机和平板电脑、产品和服务在中国市场不受影响。此外，有报道称英特尔、高通和博通等也将加入Google 的行列，切断对华为的芯片供应。
还是学习黑格尔的哲学，更加实际，这是直接改善你我的思维能力的最好途径。其它的，都是胡扯。与你我具体的生命，无关。
========================
黑格尔 小逻辑
导言
§19
逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。
【说明】在这部分初步论逻辑学的概念里，所包皮含对于逻辑学以及其他概念的规定，也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。
我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。
注解
1.0 黑格尔的小逻辑，国内的哲学界专家很少有解读。我作为一个平头百姓，正好可以不受约束，直接写出自己的心得体会，不用在乎专家的意见。天马行空，独来独往。
2.0 逻辑学是研究纯粹理念的科学，也就是研究意识空间的运动的科学，所谓思维--就是意识空间的运动。因此，对于意识空间的抽象要素，必然要假设种种概念，这些概念都已源自黑格尔的禅观而创立。【虽然黑格尔的哲学没有提到禅观 ，但是他的哲学确实源于黑格尔青年时期20多年的禅观，观想整个西方哲学思想的演化历史，故而黑格尔第一篇著作，就是精神现象学。精神现象学，标准的禅观的成果也】
3.0理念并不是形式的思维，也就是说不是意识空间的外部的呈现，而是思维的意识空间特有规定和规律自身发展而成的全体，也就是说理念是人类的意识空间的内在的自性。意识空间的这些规定和规律，乃是思维意识空间自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。
4.0具体解读，对于个人的思维的意识空间，是由人的基因、种群文化背景、教育背景、具体的生活经历，以及个人意识空间对于过去世代的继承，更主要的在于现实生活种种社会关系的呈现，由此演化为个人思维意识空间的独特理念。
5.0对于种群的思维的意识空间，也就是群体的意识共相，主要源于种群的文化基因，种群的历史演化，当今的现实的种群、国家之间的相互的合作与竞争的关系，以及该种群的历史的时间周期，以及种群的地理分布等等。
========================
黑格尔 小逻辑
导言
§19
逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。
【说明】在这部分初步论逻辑学的概念里，所包皮含对于逻辑学以及其他概念的规定，也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。
我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。
注解
1.0 黑格尔的小逻辑，国内的哲学界专家很少有解读。我作为一个平头百姓，正好可以不受约束，直接写出自己的心得体会，不用在乎专家的意见。天马行空，独来独往。
2.0 逻辑学是研究纯粹理念的科学，也就是研究意识空间的运动的科学，所谓思维--就是意识空间的运动。因此，对于意识空间的抽象要素，必然要假设种种概念，这些概念都已源自黑格尔的禅观而创立。【虽然黑格尔的哲学没有提到禅观 ，但是他的哲学确实源于黑格尔青年时期20多年的禅观，观想整个西方哲学思想的演化历史，故而黑格尔第一篇著作，就是精神现象学。精神现象学，标准的禅观的成果也】
3.0理念并不是形式的思维，也就是说不是意识空间的外部的呈现，而是思维的意识空间特有规定和规律自身发展而成的全体，也就是说理念是人类的意识空间的内在的自性。意识空间的这些规定和规律，乃是思维意识空间自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。
4.0具体解读，对于个人的思维的意识空间，是由人的基因、种群文化背景、教育背景、具体的生活经历，以及个人意识空间对于过去世代的继承，更主要的在于现实生活种种社会关系的呈现，由此演化为个人思维意识空间的独特理念。
5.0对于种群的思维的意识空间，也就是群体的意识共相，主要源于种群的文化基因，种群的历史演化，当今的现实的种群、国家之间的相互的合作与竞争的关系，以及该种群的历史的时间周期，以及种群的地理分布等等。
大树 ：黑格尔宣布，发现了宇宙精神，审视自身即审视宇宙，或许，宇宙没有心，但是，黑格尔未天地立了心，从此宇宙就有了心。或许宇宙本来有心，只是我们没注意到，黑格尔大声喊道，看，宇宙之心！不管宇宙以前有没有心，自从黑格尔以后，我门不能再装傻冲愣了，必须承认看到了宇宙之心。其实，在黑格尔以前，很多大师宣布过“我心即是宇宙”“即心即佛”，可是很多人把禅师的宣言当成文艺青年们的装逼。黑格尔再次解释后，我们再也不能认为那是禅师的装逼之言。
说的十分透彻。
说的十分透彻。
大树 ：你的发现是惊人的，我初步一想，黑格尔学说的核心和禅宗六祖（东方唯一称佛的人）自性思想如出一辙。这十分惊人。惠能大师说过【何其自性，能生万法，何其自性，本自俱足，何其自性，不动不摇……】之类的话。对于自性，后人解释五花八门，是哲学语言不规范引起的误解。惠能大师反复比喻，类比来说明之，无可奈何，那时候没有成熟到哲学体系，难以普及，几个弟子悟性高，惠能非常珍爱之。想想把，惠能是南北朝人，黑格尔十八世纪的人。
所以，佛学谈论的三世，不可说有，不可说无。慧能的精神实体，转移到黑格尔哲学中了。黑格尔乃慧能耶。可以做这种联系。也就是人类的理念实体，确实不受时间空间限制。因此，转世一说，也就可以基本成立。
所以，佛学谈论的三世，不可说有，不可说无。慧能的精神实体，转移到黑格尔哲学中了。黑格尔乃慧能耶。可以做这种联系。也就是人类的理念实体，确实不受时间空间限制。因此，转世一说，也就可以基本成立。
大树 ：这些规定和规律是思维自身所给予的，不是存在于外部的现成事物。这个论断是非常奇特、标异立信、高远孤绝的。这话要理解起来也是颇为为难的。 属于最基本定理甚至公理。有没有相对应的东方思想呢？有！惠能大师说过：何其自性，能生万法，何其自性，本自俱足。这里的【能生万法，本自俱足】就是【思维自身给予的、非存在于外部的现成事物】的意思。惠能大师说的【自性】和黑格尔的【绝对精神】几乎是同义词。如果不承认这一点，那么就必须承认人是【唯物主义】的，就是动物的一种，就是一堆肉，就是碳水化合物而已。 看了黑格尔哲学再来看惠能，就好理解《坛经》了。自性，不是【固有不变的存在物】，自性不是存在物，是人的精神世界的性质，是本真的的映射，是宇宙精神本身，这里，禅师说【我心即是宇宙，我心即佛】。不承认这一点，修行和哲学就失去意义，失去根基，失去价值，成为虚假的表演。
你这一比较，更加清晰。
你这一比较，更加清晰。
时局变异，天地常理，不甘心，不死心，立志改天换地，斗天斗地。天地无言，随你斗。最后，天地未改朱颜改，天地未老人已老。
所谓世界的意义，来自不同文化的基因。科学家已经揭示，眼睛看见的世界，不是客观世界，乃是经过大脑加工过的世界，也可称之为幻觉。不同文化，在个体的大脑中早就有了一个固定的模式，加工得到的外界信息，并且通过基因与共同的文化世代、个体的意识空间相传。因此，东方人的大脑中的世界加工的模型，与西方人的大脑模型确实不同。
因此，把程序员加班，看成为国奋斗，这是西方人怎么也不能理解的，在东方就可以得到基本的认同。父母代替子女相亲，因此成为爱的一种，这是西方人怎么也不能理解的，在东方就可以得到基本的认同。
东方社会的极个别人，通过独立的思考，才能区别上述现象的原因。
立志改天换地，斗天斗地。乃是东方文化基因的遗传。
在西方文化中，立志改天换地，斗天斗地，乃是亵渎上帝的魔鬼的行为。这也是处于西方文化基因的遗传。
故而，个体的生命，确实如同蚂蚁。太微弱了。
所谓世界的意义，来自不同文化的基因。科学家已经揭示，眼睛看见的世界，不是客观世界，乃是经过大脑加工过的世界，也可称之为幻觉。不同文化，在个体的大脑中早就有了一个固定的模式，加工得到的外界信息，并且通过基因与共同的文化世代、个体的意识空间相传。因此，东方人的大脑中的世界加工的模型，与西方人的大脑模型确实不同。
因此，把程序员加班，看成为国奋斗，这是西方人怎么也不能理解的，在东方就可以得到基本的认同。父母代替子女相亲，因此成为爱的一种，这是西方人怎么也不能理解的，在东方就可以得到基本的认同。
东方社会的极个别人，通过独立的思考，才能区别上述现象的原因。
立志改天换地，斗天斗地。乃是东方文化基因的遗传。
在西方文化中，立志改天换地，斗天斗地，乃是亵渎上帝的魔鬼的行为。这也是处于西方文化基因的遗传。
故而，个体的生命，确实如同蚂蚁。太微弱了。
国务院决定成立就业工作领导小组
此乃真正的利国利民，没有一点讲故事的风气。赞叹，好
此乃真正的利国利民
===================================
国务院决定成立就业工作领导小组 _ 东方财富网 http://tysurl.com/zaXN6y
【国务院办公厅发布关于成立国务院就业工作领导小组的通知】为进一步加强对就业工作的组织领导和统筹协调，凝聚就业工作合力，更好实施就业优先政策，国务院决定成立国务院就业工作领导小组，作为国务院议事协调机构，国务院就业工作部际联席会议同时撤销。（中国政府网）
国务院办公厅关于成立国务院就业工作领导小组的通知
国办函〔2019〕38号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
为进一步加强对就业工作的组织领导和统筹协调，凝聚就业工作合力，更好实施就业优先政策，国务院决定成立国务院就业工作领导小组(以下简称领导小组)，作为国务院议事协调机构，国务院就业工作部际联席会议同时撤销。现将有关事项通知如下：
一、主要职责
贯彻落实党中央、国务院关于就业工作的重大决策部署；统筹协调全国就业工作，研究解决就业工作重大问题；研究审议拟出台的就业工作法律法规、宏观规划和重大政策，部署实施就业工作改革创新重大事项；督促检查就业工作有关法律法规和政策措施的落实情况、各地区和各部门任务完成情况，交流推广经验；完成党中央、国务院交办的其他事项。
二、组成人员
组长：胡春华 国务院副总理
副组长：张纪南 人力资源社会保障部部长
丁向阳 国务院副秘书长
胡祖才 发展改革委副主任
翁铁慧 教育部副部长
余蔚平 财政部副部长
方永祥 退役军人部副部长
成员：徐南平 科技部副部长
王江平 工业和信息化部副部长
孙力军 公安部副部长
詹成付 民政部副部长
游钧 人力资源社会保障部副部长
易军 住房城乡建设部副部长
韩俊 农业农村部副部长
钱克明 商务部副部长
潘功胜 人民银行副行长
任洪斌 国资委副主任
孙瑞标 税务总局副局长
唐军 市场监管总局副局长
李晓超 统计局副局长
欧青平 扶贫办副主任
魏地春 全国总工会副
傅振邦 共青团中央书记处书记
章冬梅 全国妇联书记处书记
程凯 中国残联副理事长
谢经荣 全国工商联副
三、其他事项
(一)领导小组办公室设在人力资源社会保障部，承担领导小组日常工作。办公室主任由人力资源社会保障部副部长游钧兼任，办公室成员由领导小组成员单位有关司局负责同志担任。领导小组成员因工作变动需要调整的，由所在单位向领导小组办公室提出，按程序报领导小组组长批准。
(二)领导小组实行工作会议制度，工作会议由组长或其委托的副组长召集，根据工作需要定期或不定期召开，必要时邀请其他有关部门人员参加。
此乃真正的利国利民，没有一点讲故事的风气。赞叹，好
此乃真正的利国利民
===================================
国务院决定成立就业工作领导小组 _ 东方财富网 http://tysurl.com/zaXN6y
【国务院办公厅发布关于成立国务院就业工作领导小组的通知】为进一步加强对就业工作的组织领导和统筹协调，凝聚就业工作合力，更好实施就业优先政策，国务院决定成立国务院就业工作领导小组，作为国务院议事协调机构，国务院就业工作部际联席会议同时撤销。（中国政府网）
国务院办公厅关于成立国务院就业工作领导小组的通知
国办函〔2019〕38号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
为进一步加强对就业工作的组织领导和统筹协调，凝聚就业工作合力，更好实施就业优先政策，国务院决定成立国务院就业工作领导小组(以下简称领导小组)，作为国务院议事协调机构，国务院就业工作部际联席会议同时撤销。现将有关事项通知如下：
一、主要职责
贯彻落实党中央、国务院关于就业工作的重大决策部署；统筹协调全国就业工作，研究解决就业工作重大问题；研究审议拟出台的就业工作法律法规、宏观规划和重大政策，部署实施就业工作改革创新重大事项；督促检查就业工作有关法律法规和政策措施的落实情况、各地区和各部门任务完成情况，交流推广经验；完成党中央、国务院交办的其他事项。
二、组成人员
组长：胡春华 国务院副总理
副组长：张纪南 人力资源社会保障部部长
丁向阳 国务院副秘书长
胡祖才 发展改革委副主任
翁铁慧 教育部副部长
余蔚平 财政部副部长
方永祥 退役军人部副部长
成员：徐南平 科技部副部长
王江平 工业和信息化部副部长
孙力军 公安部副部长
詹成付 民政部副部长
游钧 人力资源社会保障部副部长
易军 住房城乡建设部副部长
韩俊 农业农村部副部长
钱克明 商务部副部长
潘功胜 人民银行副行长
任洪斌 国资委副主任
孙瑞标 税务总局副局长
唐军 市场监管总局副局长
李晓超 统计局副局长
欧青平 扶贫办副主任
魏地春 全国总工会副
傅振邦 共青团中央书记处书记
章冬梅 全国妇联书记处书记
程凯 中国残联副理事长
谢经荣 全国工商联副
三、其他事项
(一)领导小组办公室设在人力资源社会保障部，承担领导小组日常工作。办公室主任由人力资源社会保障部副部长游钧兼任，办公室成员由领导小组成员单位有关司局负责同志担任。领导小组成员因工作变动需要调整的，由所在单位向领导小组办公室提出，按程序报领导小组组长批准。
(二)领导小组实行工作会议制度，工作会议由组长或其委托的副组长召集，根据工作需要定期或不定期召开，必要时邀请其他有关部门人员参加。