不要有积阴德的想法，俗透了。为什么要积阴德？无非就是为了获取更大的利益，非常自私的心理。积阴德表面上是一种道德行为，实际上是非常贪婪的。捐了一块钱就想着一万块钱的回报，建了一座桥就想着下辈子高官厚禄，这一本万利的生意就唤作积阴德？看见别人得了绝症没钱医治，无动于衷。跑到菜市场买几斤鱼往河里一倒，这就是放生的功德，生生世世都要享不尽的荣华富贵，这样的阴德不如唤作阴谋更合适，现在已经成了阳谋。我看见那些口口声声要积阴德的人，眼里都充满着贪婪，即使抛弃了身外之物，也是为了获得天堂或极乐世界的回报。反正没有任何利益可图，那他们是绝不愿干的。我并不是反对做好事，只是我认为没有必要把做好事称作积阴德，不要有那么强的功利性。

积阴德和觉悟有关系吗？有一种错误的认识广泛流行，认为必须积累很多所谓的阴德，才可能觉悟生命的真谛。不是这样的，这不是做生意，搞交易。相反，越喜欢积阴德的人越不可能觉悟，因为他们太贪婪，善良的人也可能是很贪婪的，善良的人也可以是很愚昧的。可以说，喜欢积阴德的人没有一个可以觉悟，他们实际上是利益至上者，而觉悟是没有任何利益的，是不介意自己今生来世会怎么样的。不求平安，不求幸福，不求走好运，完全放弃这些，不是故意放弃，而是看清它们的本质。不是自找苦吃，而是在看清之后，于一切处境中都能够享受平静。积阴德其实是出于恐惧，是没有安全感的表现，是没有自信的行为，是糊涂人干的糊涂事。不需要积阴德，不需要做好事，谁看到这里就心慌慌，那说明他根本不了解自我。我们要把注意力从外在转向内在，一切问题都需要通过自我才能发生作用，所以我们必须洞察自我。

这辈子我活了几十年，回顾这几十年，每一分每一秒都是自我的游戏，是自我在认识世界，世界不是客观的，客观是不存在的，只有主观存在，主观就是自我。自我分出了主观和客观，然后这个游戏就运转起来了，时间感就产生了，这个游戏不会停止，除非识破了它只是一个游戏。我为青春的流逝而难过，我为长出白发而难过，我为人生苦短而难过。可我到底是谁呢？我就是一切经验，但一切经验的推动力量又是什么呢？在人群之中，在热闹之中，人是最容易迷失的，这个时候，人深陷在了现象的迷里。一个人睡着了又醒来了，醒来了又睡着了，反反复复中，就会感受到虚无和幻灭。但这一切之后的力量又是什么呢？为什么要有答案呢？答案本身就是一种局限的思维。没有答案，那为了什么呢？老子说，知者不言，言者不知。觉悟了就不能再说，说了就变味了。语言其实是无可奈何的，语言其实是没必要的。因为语言会带动思维，那就进了一片巨大的迷雾。但是我不讨厌语言，就像我不讨厌一切庸俗的人事一样，我不赋予一切意义，一切就只是无意义的存在。任何一丁点的意义都是人类伪造出来的，包括积阴德。我为什么要积阴德？生命的本来状态就是绝对而无限的自由。