我因为在关天茶舍发帖《<芳华>的精神分析：缝合人生和历史的创伤》，

与网友一起讨论拉康的精神分析学的“三性”与佛学唯识“三性”的异同，做了一些比较的表格。

我怕过一段时间自己忘了，或随着岁月流逝，患上老年痴呆症，一切不记得了，特整理出来，重贴。

我虽不以学术为业，但这是我的学术成果。

读书做学问，对别人来说是一件光荣的事情，

对我来说，是一件不正经的事情，要偷偷挪用谋生的时间，

像做贼一样。



弗洛依德“三我”、拉康的“三界”与佛学的“三性”

弗洛依德：本我（原我） 自我 超我

拉康：实在界（真实界） 想象界 符号界（象征界）

唯识宗：圆成实性 依他起性 遍计所执性



实在界的悖论

1、“实在界”不能符号化，又必须符号化。 因为“实在界”不可能凝视，直面“实在界”主体就会产生症状，甚至崩溃。

2、“实在界”既在主体之内，又在主体之外。因为“实在界”无处不在，遍布一切。

3、主体既不可能凝视“实在界”，又不可能接受“实在界”的凝视。因为人既不能凝视自己的心灵创伤，又不能接受他者的否定和抹除。