辛亥革命事件 一个社会事件的量子论解读
辛亥革命事件 一个社会事件的量子论解读 一种恐惧意识波函数遍及了武汉新军士兵与低级军官 引发了武装暴动
在惠勒延迟选择实验中，在做出延迟选择之前，微观客体既不是粒子，也不是波，而是用几率幅或波函数描述的微观实在，一旦人们做出延迟选择，所选择的测量仪器就参与决定了微观客体的性质，微观客体就必然从量子性存在转化了经典性存在，要么呈现为粒子性，要么呈现为波动性。延迟选择所选择的仪器性质与微观客体本身构成了一个事件A，而延迟选择实验的所呈现的实验结果构成事件B，显然，事件A在本体上先于事件B。可见，时间非定域性不可能证明人将影响宇宙的原初。
我们认为，量子力学与量子信息理论中，事件具有重要地位，从这一角度出发，量子力学并不违背事件之间的因果性。从而可以在延迟选择实验中，避免现在的事件会影响过去的事件，甚至人会影响宇宙之初。
从经典时空来看，非定域性并没有抛弃实体实在概念，也没有支持关系实在的终极性。从量子时空来看，波函数或几率幅就是一个反映事件或过程的存在。事件的连续运动形成了事物的过程，过程成为量子力学最为重要的概念。
举个通俗的例子，比如一个社会事件的量子论解读。
在人类历史文明发展进程中，人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动，个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动，个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联，比如血缘、职业、利益、学术等等的关联，这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
好了再回到一个社会事件的量子论解读。
这还是要在一个整个宇宙的希尔伯特空间的子空间讨论问题。
比如1911年的武汉地区，大家就清晰了啥事会发生了。辛亥革命的爆发看起来是很突然、很偶然的事件，清政府武汉地区的高管已经镇压了所有要举行暴动的革命党，以为平安无事了。
但是整个武汉、整个大清王朝的个体的意识运动的波函数，都是相关联的。当时中国的情况有许多研究可以查阅。
但是，一种恐惧的意识波函数遍及了武汉地区新军的士兵与低级军官，他们害怕日后被清政府清洗杀害，由此他们自发的发动了武装暴动，也就引发了整个大清国的辛亥革命运动。
当然辛亥革命事件，又直接导致了清政府的下台与民国建立、袁世凯的上台等等事件，整个现代中国历史就是由一个一个相互密切关联的、社会量子事件组成，直到2018年的中美贸易战。
在惠勒延迟选择实验中，在做出延迟选择之前，微观客体既不是粒子，也不是波，而是用几率幅或波函数描述的微观实在，一旦人们做出延迟选择，所选择的测量仪器就参与决定了微观客体的性质，微观客体就必然从量子性存在转化了经典性存在，要么呈现为粒子性，要么呈现为波动性。延迟选择所选择的仪器性质与微观客体本身构成了一个事件A，而延迟选择实验的所呈现的实验结果构成事件B，显然，事件A在本体上先于事件B。可见，时间非定域性不可能证明人将影响宇宙的原初。
我们认为，量子力学与量子信息理论中，事件具有重要地位，从这一角度出发，量子力学并不违背事件之间的因果性。从而可以在延迟选择实验中，避免现在的事件会影响过去的事件，甚至人会影响宇宙之初。
从经典时空来看，非定域性并没有抛弃实体实在概念，也没有支持关系实在的终极性。从量子时空来看，波函数或几率幅就是一个反映事件或过程的存在。事件的连续运动形成了事物的过程，过程成为量子力学最为重要的概念。
举个通俗的例子，比如一个社会事件的量子论解读。
在人类历史文明发展进程中，人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动，个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动，个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联，比如血缘、职业、利益、学术等等的关联，这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
好了再回到一个社会事件的量子论解读。
这还是要在一个整个宇宙的希尔伯特空间的子空间讨论问题。
比如1911年的武汉地区，大家就清晰了啥事会发生了。辛亥革命的爆发看起来是很突然、很偶然的事件，清政府武汉地区的高管已经镇压了所有要举行暴动的革命党，以为平安无事了。
但是整个武汉、整个大清王朝的个体的意识运动的波函数，都是相关联的。当时中国的情况有许多研究可以查阅。
但是，一种恐惧的意识波函数遍及了武汉地区新军的士兵与低级军官，他们害怕日后被清政府清洗杀害，由此他们自发的发动了武装暴动，也就引发了整个大清国的辛亥革命运动。
当然辛亥革命事件，又直接导致了清政府的下台与民国建立、袁世凯的上台等等事件，整个现代中国历史就是由一个一个相互密切关联的、社会量子事件组成，直到2018年的中美贸易战。
辛亥革命事件 一个社会事件的量子论解读 一种恐惧意识波函数遍及了武汉新军士兵与低级军官 引发了武装暴动
是绝对的我的原创，在思想家有一种真正创新。我也是读吴国林教授【非定域研究】文章引发的，一直在我脑海中或隐或现，这就是量子意识波函数事件之一吧。
是绝对的我的原创，在思想家有一种真正创新。我也是读吴国林教授【非定域研究】文章引发的，一直在我脑海中或隐或现，这就是量子意识波函数事件之一吧。
读神学大全，奥义书，大般若经，楞伽经，精神现象学，都是在指向同一方向，宇宙生命精神之源头与空间。
当今理论物理，也在指向宇宙生命精神之源头与空间。
用宇宙生命源头科学去释解统一宗教信仰和千功万法中的修行修炼
当今世界是一个多元化的世界，也是一个多元化的社会。各种文化、信仰、宗教、政治、经济、党派、科学科技等等，更是多得不可数计！但它们的统一源头是什么？如何用新的文化、思想、科学去统一它们？包容圆融它们？而且又能适应现实、与时俱进？显然宇宙生命源头科学是最合适不过的首选！
宇宙生命源头科学的建立，她将包容圆融宇宙万物生命的一切生发内涵和规律，不仅有阳性可见可测的一面，同时也包容阴性不可见不可测的另一面，也是哲学家讲的形而上之道之宇宙本体，神学家所讲的灵魂，佛学家所讲的真如佛性，科学家所讲的占宇宙物质能量达96%的宇宙暗物质暗能量。总之，宇宙生命源头科学如同智慧的汪洋大海，科技的万宝葫芦，无所不包、无所不融、无所不具、无所不有！全在里面！是宇宙万有的大母总根，是绝对唯一的永恒存在。世间一切问题，皆可用生命源头科学理论去释解、指导、应用或解决。
当今理论物理，也在指向宇宙生命精神之源头与空间。
用宇宙生命源头科学去释解统一宗教信仰和千功万法中的修行修炼
当今世界是一个多元化的世界，也是一个多元化的社会。各种文化、信仰、宗教、政治、经济、党派、科学科技等等，更是多得不可数计！但它们的统一源头是什么？如何用新的文化、思想、科学去统一它们？包容圆融它们？而且又能适应现实、与时俱进？显然宇宙生命源头科学是最合适不过的首选！
宇宙生命源头科学的建立，她将包容圆融宇宙万物生命的一切生发内涵和规律，不仅有阳性可见可测的一面，同时也包容阴性不可见不可测的另一面，也是哲学家讲的形而上之道之宇宙本体，神学家所讲的灵魂，佛学家所讲的真如佛性，科学家所讲的占宇宙物质能量达96%的宇宙暗物质暗能量。总之，宇宙生命源头科学如同智慧的汪洋大海，科技的万宝葫芦，无所不包、无所不融、无所不具、无所不有！全在里面！是宇宙万有的大母总根，是绝对唯一的永恒存在。世间一切问题，皆可用生命源头科学理论去释解、指导、应用或解决。
就说佛教及净土宗信仰的阿弥陀佛、释迦牟尼佛和基督教信仰的上帝，如果用宇宙生命源头理论讲，皆是宇宙生命信息智慧能量的不同代表称号。宇宙是一个包融万有一切的巨大生命体系，这个巨大的生命体系与人体小生命体系是相应相通相合的，不仅有心灵思维智慧系统，同样也有身体能量网络系统。
宗教界的各种修行与气功界的各种修炼都离不开宇宙生命信息科学系统的法则和规律，也都在试图用不同的认知方式和行为表述他们对宇宙大生命的不同认识理解。
而现代物质科学的探索研究是以盲人摸象的方式在认识世界万物，他们只研究探索显物质的一面，而忽视了隐物质暗物质的另一面。就像一个铜板的正反两面，仅研究探索可见的正面，而忽视了不可见的反面。甚至将反面的物质能量信息存在视若神秘不可知的迷信、“伪科学”而加以批判，由此唯物与唯心争执争论争斗了多少年也没有一个最终结果。既然物质、能量、信息具有阴阳两面性，那么由阴阳两面性的物质能量信息构成的世界也一定具有阴阳两面性。就是说，我们不仅可以生活在现实物质世界中，同样也可以生活在一个反现实反物质的虚性世界中。这也是古人所讲的阴间和阳间。阳世界、阳社会、阳生命是和阴世界、阴社会、阴生命是阴阳对立统一体！就像铜板的正反两面一样，中间隔着一道墙。要了知阴阳两界的情况就要能自由穿越阴阳两界。
而历史上的古人是靠巫来完成的。这个“巫”字的写法就代表了这个人非同一般，左右两边、阴阳两界都可出入，具有如此功能的人才叫巫。历史上巫的权力极大，地位很高，许多部落的首领基本都是由巫来担任。
我们的传统文化也是由巫文化发展过来的，只是随着人的后天意识不断强化发达，现代科学文明的发展进步，人的大脑由后天自我意识占据，而先天的宇宙意识逐步被遮蔽，依靠先天意识做事的巫也随之衰落，乃至被人唾弃批判。
让人遗憾的是现代科学仅是一条腿走路，只研究探索物质层面的科学规律，而对精神、思想、意识、灵魂层面则认知甚少，对世界上一直存在的诸多神秘现象根本无法解释。没法解释则列为迷信、禁区是最省力的。
但人类对科学的追求探索是无止境的，阴性世界的阴性生命总是要伺机表现出来的，尤其是人的可遇而不可求的灵感、灵动现象（包括透视人体、隔空搬运、通灵等所谓特异功能），一直再向阳性物质科学不断发出挑战，尽管不断遭受到正统科学家们的不断喊打狠批与不屑一顾。
可随着物质科学的研究深入让他们不得不回过头来，重新审视这些与现代科学规律相违背的所谓迷信、“伪科学”。比如物质研究分析到最后，物质找不到了；在物质能量实验中，物质能量测不准了。诺贝尔奖得主——物理学家杨振宁谈物理与佛教时说：“佛是亲证，而许多现代科学，只能靠推测。如万物都是从空无中产生，以及所有物质依观察而存在，是现代量子力学铁定的结论。科学家无法从感性上理解，但也不能不接受这种结论。
而佛早就指出‘万法心生、诸法无我’。”中国科技大学前校长朱清时院士在《物理学步入禅境》一书中最后总结道：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”……当一些物质领域中科学家不能再深入进行下去的时候，不能通过实验室中的量化数据和现象去表述证明的时候，不得已而创新了一门不先通过实验论证而通过纯理论进行推测假设的所谓理论物理学。说白了，也就是先假设，先设置一个理论框架，而后依这个理论去研究探索推理，待这假设被证明实现的时候，才最后得到科学界的共认，同时也为未来科学的发展提供了科学依据。理论物理学家不断构筑的“超玄理论”（神秘之意）又不断得到完善发展为“M理论”，它能将一切物理现象统一解释，也就所谓的万有统一源。这令他们欣喜若狂，剖析他们的中心内容，许多成分竟与中华古文化佛学、道学、天人合一与西方的神学极其近似相通，似乎现代科学的研究探索转了一大圈又回转到那个阴性的另一面。
这令一些正统的阳面物理科学家们不以为然，甚至不屑一顾，认为他们入魔走偏，不是科学了，又回到宗教迷信的老路上了。其实这恰恰是符合宇宙阴阳转换规律的。阳极必阴、阴极必阳，阴阳转换、相辅相成，互为一体两面。阳性物理学发展到极点必然转向阴性物理学。
经典物理学泰斗牛顿为什么晚年投入上帝的怀抱？因为他发现的所谓万有引力定律只不过是宇宙自然规律的一种外在表现形式，还有许多许多更高深的定律、真理还没发现，而他发现的这些定律在上帝那里，只不过如同小孩子在海滩上玩耍时捡到的几只贝壳而已。这恰恰说明了牛顿已开悟觉醒，认识到阳性世界的另一面，认识到真正的科学真理不在人的左脑思维意识中，不在可见的阳性物质世界中，还有不被科学发现的阴性世界，那里蕴藏着更大的科学真理和智慧。
这些，就是我的辛亥革命事件 一个社会事件的量子论解读 一种恐惧意识波函数遍及了武汉新军士兵与低级军官 引发了武装暴动 https://zhuanlan.zhihu.com/p/37599502
解读的东西。
在人类历史文明发展进程中，人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动，个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动，个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联，比如血缘、职业、利益、学术等等的关联，这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
宗教界的各种修行与气功界的各种修炼都离不开宇宙生命信息科学系统的法则和规律，也都在试图用不同的认知方式和行为表述他们对宇宙大生命的不同认识理解。
而现代物质科学的探索研究是以盲人摸象的方式在认识世界万物，他们只研究探索显物质的一面，而忽视了隐物质暗物质的另一面。就像一个铜板的正反两面，仅研究探索可见的正面，而忽视了不可见的反面。甚至将反面的物质能量信息存在视若神秘不可知的迷信、“伪科学”而加以批判，由此唯物与唯心争执争论争斗了多少年也没有一个最终结果。既然物质、能量、信息具有阴阳两面性，那么由阴阳两面性的物质能量信息构成的世界也一定具有阴阳两面性。就是说，我们不仅可以生活在现实物质世界中，同样也可以生活在一个反现实反物质的虚性世界中。这也是古人所讲的阴间和阳间。阳世界、阳社会、阳生命是和阴世界、阴社会、阴生命是阴阳对立统一体！就像铜板的正反两面一样，中间隔着一道墙。要了知阴阳两界的情况就要能自由穿越阴阳两界。
而历史上的古人是靠巫来完成的。这个“巫”字的写法就代表了这个人非同一般，左右两边、阴阳两界都可出入，具有如此功能的人才叫巫。历史上巫的权力极大，地位很高，许多部落的首领基本都是由巫来担任。
我们的传统文化也是由巫文化发展过来的，只是随着人的后天意识不断强化发达，现代科学文明的发展进步，人的大脑由后天自我意识占据，而先天的宇宙意识逐步被遮蔽，依靠先天意识做事的巫也随之衰落，乃至被人唾弃批判。
让人遗憾的是现代科学仅是一条腿走路，只研究探索物质层面的科学规律，而对精神、思想、意识、灵魂层面则认知甚少，对世界上一直存在的诸多神秘现象根本无法解释。没法解释则列为迷信、禁区是最省力的。
但人类对科学的追求探索是无止境的，阴性世界的阴性生命总是要伺机表现出来的，尤其是人的可遇而不可求的灵感、灵动现象（包括透视人体、隔空搬运、通灵等所谓特异功能），一直再向阳性物质科学不断发出挑战，尽管不断遭受到正统科学家们的不断喊打狠批与不屑一顾。
可随着物质科学的研究深入让他们不得不回过头来，重新审视这些与现代科学规律相违背的所谓迷信、“伪科学”。比如物质研究分析到最后，物质找不到了；在物质能量实验中，物质能量测不准了。诺贝尔奖得主——物理学家杨振宁谈物理与佛教时说：“佛是亲证，而许多现代科学，只能靠推测。如万物都是从空无中产生，以及所有物质依观察而存在，是现代量子力学铁定的结论。科学家无法从感性上理解，但也不能不接受这种结论。
而佛早就指出‘万法心生、诸法无我’。”中国科技大学前校长朱清时院士在《物理学步入禅境》一书中最后总结道：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”……当一些物质领域中科学家不能再深入进行下去的时候，不能通过实验室中的量化数据和现象去表述证明的时候，不得已而创新了一门不先通过实验论证而通过纯理论进行推测假设的所谓理论物理学。说白了，也就是先假设，先设置一个理论框架，而后依这个理论去研究探索推理，待这假设被证明实现的时候，才最后得到科学界的共认，同时也为未来科学的发展提供了科学依据。理论物理学家不断构筑的“超玄理论”（神秘之意）又不断得到完善发展为“M理论”，它能将一切物理现象统一解释，也就所谓的万有统一源。这令他们欣喜若狂，剖析他们的中心内容，许多成分竟与中华古文化佛学、道学、天人合一与西方的神学极其近似相通，似乎现代科学的研究探索转了一大圈又回转到那个阴性的另一面。
这令一些正统的阳面物理科学家们不以为然，甚至不屑一顾，认为他们入魔走偏，不是科学了，又回到宗教迷信的老路上了。其实这恰恰是符合宇宙阴阳转换规律的。阳极必阴、阴极必阳，阴阳转换、相辅相成，互为一体两面。阳性物理学发展到极点必然转向阴性物理学。
经典物理学泰斗牛顿为什么晚年投入上帝的怀抱？因为他发现的所谓万有引力定律只不过是宇宙自然规律的一种外在表现形式，还有许多许多更高深的定律、真理还没发现，而他发现的这些定律在上帝那里，只不过如同小孩子在海滩上玩耍时捡到的几只贝壳而已。这恰恰说明了牛顿已开悟觉醒，认识到阳性世界的另一面，认识到真正的科学真理不在人的左脑思维意识中，不在可见的阳性物质世界中，还有不被科学发现的阴性世界，那里蕴藏着更大的科学真理和智慧。
这些，就是我的辛亥革命事件 一个社会事件的量子论解读 一种恐惧意识波函数遍及了武汉新军士兵与低级军官 引发了武装暴动 https://zhuanlan.zhihu.com/p/37599502
解读的东西。
在人类历史文明发展进程中，人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动，个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动，个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联，比如血缘、职业、利益、学术等等的关联，这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
科学深入发展的事实已是如此，2003年世界十大科学发现中的第一大发现：科学界迄今对物理世界的物质能量的发现仅占宇宙物质能量的4%，就是说，还有96%的宇宙物质能量没有被发现，被科学家命名为暗物质暗能量，至今仍在探索寻找中。
宇宙生命源头科学体系，建立在宇宙大生命包容圆融宇宙万有一切生命的基础之上，同时也包含着阴性世界、阴性物质与阳性世界、阳性物质统一相对互根的基础之上。也可以说，将宇宙天地万物世界社会中的一切精神生命现象、物质能量现象及一切生灭演化过程统统纳入宇宙大生命体系去统一考察探索研究，将人体小生命系统统统纳入宇宙天体大生命系统中去考察探索研究，将现代科学发展的一切成果统统纳入到宇宙生命源头科学中去统一探索研究。这就像从山脚下不同地点去开挖山洞，待挖到最后竟碰到一起，实乃殊途同归！
宇宙生命源头科学体系，建立在宇宙大生命包容圆融宇宙万有一切生命的基础之上，同时也包含着阴性世界、阴性物质与阳性世界、阳性物质统一相对互根的基础之上。也可以说，将宇宙天地万物世界社会中的一切精神生命现象、物质能量现象及一切生灭演化过程统统纳入宇宙大生命体系去统一考察探索研究，将人体小生命系统统统纳入宇宙天体大生命系统中去考察探索研究，将现代科学发展的一切成果统统纳入到宇宙生命源头科学中去统一探索研究。这就像从山脚下不同地点去开挖山洞，待挖到最后竟碰到一起，实乃殊途同归！
如今现代科学技术可以制造宇宙飞船飞向其它星球乃至飞出太阳系；但还不如一个静心中的人能用神识刹那穿越许多不同时空世界，就像佛教中所讲的三界28天，道教所讲的36层天及基督教的天堂和阿弥陀佛的极乐世界，利用人的灵识或者说是元神无意识瞬间即可到达，根本用不着科学制造的宇宙飞船。如果用科学制造的宇宙飞船去探索宇宙大千世界，那得飞多少亿万年才能到达目的地？可以说，现代科技相对于人的心灵意识讲，只能是小儿科的小儿科。所以在阳性另一面的阴性世界中，现代科技是无能为力的，是无用武之地的，而只有人的右脑心灵神识才能胜任！所以未来的高科学就是生命科学！是生命的智慧、生命的功能、生命的神通、生命的力量，而非人身肉体和物质的力量，是人身灵体的生命精神力量。古人所讲的那个神秘的神仙世界是真实存在的，阴性生命生存的阴性世界同样也是存在的，宇宙大千世界的千变万化现象是宇宙生命信息的外化表象，是宇宙生命基因的演化外化幻化显化现象。故人世间的一切现象皆可以纳入宇宙生命信息内涵中去研究探索发现！显然，这是现代科学发展到今天，世界各种文化宗教信仰沿袭到今天，所必然遇到的宇宙生命信息全息统一的根本主题内涵！也是宇宙阴阳转换的自然法则规律。可以说，这不仅是一场现代科学界的大革命，同时也是人类思维的大转型！从个体思维到整体思维、从分别思维到无分别思维、从左脑思维到右脑思维、从逻辑思维到灵性思维、从物质思维到精神思维……人类整体思维的转变必然带来整个世界社会生发的转型和人类生存的转轨！继而产生人类文明的整体升级和人类文明新纪元的开创。
显然这是地球人类生发的根本走向，也是社会变革的必然趋势，更是不以个人意志为转移的客观规律。或者说是宇宙基因密码的编排，人类生发进入文明新纪元的转变！在这个人类思维意识行为大转型、大转折、大变化、大升华的过程中，人类生发史上所积累的一切因果业力都要提前释放出来，都要予以净化清理！由此而引发的世界社会各地区国家民族之间的矛盾恩怨是非都要以其残酷的方式爆发出来，由此酿成世界的大混乱大争斗大杀戮……显然这些混乱动乱的战争及天灾人祸在内，无一不是人类生命基因中所积累下来的因果业力的现前效应，也是要了结这一切所必然要经历的转轨、转型、转化过程。明白了人类生发历史的前因后果，就会坦然面对、全然接受而顺其自然，而不要再做出阻碍人类光明生发的傻事。至于未来新人类的思想行为准则早已用四句话全面概括了，那就是：“心系大道源，游戏在世间。凡事凭直觉，一切任自然”。
显然这是地球人类生发的根本走向，也是社会变革的必然趋势，更是不以个人意志为转移的客观规律。或者说是宇宙基因密码的编排，人类生发进入文明新纪元的转变！在这个人类思维意识行为大转型、大转折、大变化、大升华的过程中，人类生发史上所积累的一切因果业力都要提前释放出来，都要予以净化清理！由此而引发的世界社会各地区国家民族之间的矛盾恩怨是非都要以其残酷的方式爆发出来，由此酿成世界的大混乱大争斗大杀戮……显然这些混乱动乱的战争及天灾人祸在内，无一不是人类生命基因中所积累下来的因果业力的现前效应，也是要了结这一切所必然要经历的转轨、转型、转化过程。明白了人类生发历史的前因后果，就会坦然面对、全然接受而顺其自然，而不要再做出阻碍人类光明生发的傻事。至于未来新人类的思想行为准则早已用四句话全面概括了，那就是：“心系大道源，游戏在世间。凡事凭直觉，一切任自然”。
宇宙是唯一的吗？
吴炎
上世纪70年代，一些科学家提出了一种假设，即我们的宇宙只不过是许多宇宙之一，它们都有着各自的物理学定律和错综复杂的结构，生命就在其中一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。到了80年代，现代宇宙学中的某些理论则证明，这样的“平行宇宙”的确可能存在。近年来，英国科学家发现了另一个“宇宙”在我们的宇宙中遗留的痕迹，他们认为有可能证明了多元宇宙的存在。
“宇宙膨胀”产生更多宇宙？
科学家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个转瞬即逝的超高速扩张阶段，科学家将这个阶段称为“暴涨宇宙”模型。简单地说，就是宇宙在极其短的时刻（远小于1秒），将其体积瞬间扩大，就像吹气球一样。而如果膨胀的速率稍微改变一点儿，那我们的宇宙就不会是现在这样了。因此，许多科学家开始怀疑“暴涨宇宙”模型。他们提出，我们现在观测到的宇宙空间，更贴切的说法是类似一个泡沫，在宇宙之外还存在无数个泡沫，也就是说，存在无数个宇宙。所有的宇宙有着同样的或者说类似的机制进行各种限制，每个宇宙都经历了一次大爆炸，他们都是在大爆炸中诞生，并且存在着相同的物理定律。但是，并不是说所有的宇宙都能“存活”下来，只要将大爆炸的“参数”进行细微的调整，各种宇宙就会出现不同的情况了。
多元宇宙论的观点支持“宇宙永恒膨胀论”的科学家认为，我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的其中之一，不管是我们的宇宙还是其它的宇宙都处于不停地膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生，此论点也被称为“多元宇宙论”。其它宇宙的特性与我们存在差异，但与我们所处的宇宙共存。虽然宇宙膨胀说仍然没有切实的理论模型，但理论表明，的确可以有若干宇宙以不同的速率同时膨胀。在这个更为广大的“多元宇宙”中，我们的“宇宙”只不过是极渺小的一个单元罢了。其它的宇宙中可能无法产生银河系、恒星、行星和生命，甚至根本无法产生物质。然而我们所认为的必备条件也许并不唯一，同时修改若干常量或定律，组合得出的物理学定律体系与我们的条件大相径庭，但却可能营造同样宜于生存的和谐世界，甚至可以有生命在其中诞生。
吴炎
上世纪70年代，一些科学家提出了一种假设，即我们的宇宙只不过是许多宇宙之一，它们都有着各自的物理学定律和错综复杂的结构，生命就在其中一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。到了80年代，现代宇宙学中的某些理论则证明，这样的“平行宇宙”的确可能存在。近年来，英国科学家发现了另一个“宇宙”在我们的宇宙中遗留的痕迹，他们认为有可能证明了多元宇宙的存在。
“宇宙膨胀”产生更多宇宙？
科学家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个转瞬即逝的超高速扩张阶段，科学家将这个阶段称为“暴涨宇宙”模型。简单地说，就是宇宙在极其短的时刻（远小于1秒），将其体积瞬间扩大，就像吹气球一样。而如果膨胀的速率稍微改变一点儿，那我们的宇宙就不会是现在这样了。因此，许多科学家开始怀疑“暴涨宇宙”模型。他们提出，我们现在观测到的宇宙空间，更贴切的说法是类似一个泡沫，在宇宙之外还存在无数个泡沫，也就是说，存在无数个宇宙。所有的宇宙有着同样的或者说类似的机制进行各种限制，每个宇宙都经历了一次大爆炸，他们都是在大爆炸中诞生，并且存在着相同的物理定律。但是，并不是说所有的宇宙都能“存活”下来，只要将大爆炸的“参数”进行细微的调整，各种宇宙就会出现不同的情况了。
多元宇宙论的观点支持“宇宙永恒膨胀论”的科学家认为，我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的其中之一，不管是我们的宇宙还是其它的宇宙都处于不停地膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生，此论点也被称为“多元宇宙论”。其它宇宙的特性与我们存在差异，但与我们所处的宇宙共存。虽然宇宙膨胀说仍然没有切实的理论模型，但理论表明，的确可以有若干宇宙以不同的速率同时膨胀。在这个更为广大的“多元宇宙”中，我们的“宇宙”只不过是极渺小的一个单元罢了。其它的宇宙中可能无法产生银河系、恒星、行星和生命，甚至根本无法产生物质。然而我们所认为的必备条件也许并不唯一，同时修改若干常量或定律，组合得出的物理学定律体系与我们的条件大相径庭，但却可能营造同样宜于生存的和谐世界，甚至可以有生命在其中诞生。
另一个“宇宙”被发现的证据
不久前，英国科学家罗杰·彭罗斯称已经发现了宇宙大爆炸之前还存在另一个宇宙的证据。他在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了神秘的同心圆现象，可以认为宇宙诞生之前还有宇宙，并且提供了在前一个宇宙中所发生事件的痕迹。根据他的研究报告称，一共发现了12个同心圆辐射“印迹”，其中有5个圆具有特别的意义，分别对应着宇宙演化历史上5次大规模的事件。出现星系团附近的神秘“圆环”的变化幅度在背景辐射上看却显得非常低。因此研究人员似乎开始抛弃“暴涨”宇宙模型，“暴涨”理论认为宇宙诞生于一次大爆炸中，并在将来会继续膨胀直到一个临界点，这种宇宙模型不仅有开端，也有结束。
这一发现并非是对大爆炸理论的否定，相反，它支持这样一种观点，即大爆炸可能发生过很多次。科学家们解释说我们生活于一个“循环”的宇宙中——当我们的宇宙终结，标志着一个“世代”的结束。但是它会立即引发一次大爆炸，从而产生一个新的“世代”，也就是一个新的宇宙，这样永恒循环。两位著名宇宙学家——普林斯顿大学的保罗·斯泰恩哈特和牛津大学的尼尔·图洛克曾出版图书表示：“无论是时间还是宇宙都没有开始或者结束。宇宙进化过程是循环往复的，‘大爆炸’每一万亿年发生一次，每一次都伴随着新物质和新辐射的产生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我们不过是最近一次循环的组成部分。”
不久前，英国科学家罗杰·彭罗斯称已经发现了宇宙大爆炸之前还存在另一个宇宙的证据。他在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了神秘的同心圆现象，可以认为宇宙诞生之前还有宇宙，并且提供了在前一个宇宙中所发生事件的痕迹。根据他的研究报告称，一共发现了12个同心圆辐射“印迹”，其中有5个圆具有特别的意义，分别对应着宇宙演化历史上5次大规模的事件。出现星系团附近的神秘“圆环”的变化幅度在背景辐射上看却显得非常低。因此研究人员似乎开始抛弃“暴涨”宇宙模型，“暴涨”理论认为宇宙诞生于一次大爆炸中，并在将来会继续膨胀直到一个临界点，这种宇宙模型不仅有开端，也有结束。
这一发现并非是对大爆炸理论的否定，相反，它支持这样一种观点，即大爆炸可能发生过很多次。科学家们解释说我们生活于一个“循环”的宇宙中——当我们的宇宙终结，标志着一个“世代”的结束。但是它会立即引发一次大爆炸，从而产生一个新的“世代”，也就是一个新的宇宙，这样永恒循环。两位著名宇宙学家——普林斯顿大学的保罗·斯泰恩哈特和牛津大学的尼尔·图洛克曾出版图书表示：“无论是时间还是宇宙都没有开始或者结束。宇宙进化过程是循环往复的，‘大爆炸’每一万亿年发生一次，每一次都伴随着新物质和新辐射的产生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我们不过是最近一次循环的组成部分。”
在人类历史文明发展进程中，人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动，个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动，个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联，比如血缘、职业、利益、学术等等的关联，这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
这就是佛学的【诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生】想通的。
所谓【诸法不自生】，就是单独的一种法，没有因缘合和是无法生成的。也就是人类个体意识属于整个宇宙希尔伯特空间，是相互关联的，是一种量子场域的关系。一个法或一个粒子或者一个社会事件，在没有发生量子坍塌之前都是不可分割的，也就是整体的、不可分离的。这就是真如实相不可言说的秘密。
一个法或一个粒子或者一个社会事件，由于条件充分必要，才会发生量子坍塌。一个法或一个粒子或者一个社会事件，才成为一个独立于整体的、可以识别的、实体事件或者说客观事件，这就是真如实相、绝对精神可以理解的起点，也就是佛学的菩提觉，【色不离空，空不离色】【菩提觉既要离世间，又不能离去世间】【佛学的究竟义 佛魔一体】【当体放下 就成佛祖】的表达。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
这就是佛学的【诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生】想通的。
所谓【诸法不自生】，就是单独的一种法，没有因缘合和是无法生成的。也就是人类个体意识属于整个宇宙希尔伯特空间，是相互关联的，是一种量子场域的关系。一个法或一个粒子或者一个社会事件，在没有发生量子坍塌之前都是不可分割的，也就是整体的、不可分离的。这就是真如实相不可言说的秘密。
一个法或一个粒子或者一个社会事件，由于条件充分必要，才会发生量子坍塌。一个法或一个粒子或者一个社会事件，才成为一个独立于整体的、可以识别的、实体事件或者说客观事件，这就是真如实相、绝对精神可以理解的起点，也就是佛学的菩提觉，【色不离空，空不离色】【菩提觉既要离世间，又不能离去世间】【佛学的究竟义 佛魔一体】【当体放下 就成佛祖】的表达。
诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生。
佛学总是谈论【真如实相 不生不灭 不增不减 】，就是谈论个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
也就是个体的意识运动的量子波函数是无限的，整体的，完备的。在整个地球有一个完整的生物链条，在这个生物链条的所有生命体，组成了一个整体。
在中国传统思想中，用祖宗崇拜的逻辑关系、宗法制度、君君臣臣父父子子的解读，用于表达这个完整的生物链条。
在一神教传统的种族国家，比如欧美国家、中东国家，就有上帝、真主、天主等一神教的崇拜逻辑的解读，，用于表达这个完整的生物链条，由此有了古希腊哲学、基督教哲学、康德黑格尔的古典德国哲学，以及现代海德格尔哲学，语言哲学，分析哲学，心灵哲学的发展逻辑链条。
但是诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生。宇宙的法则，不是中国的哲学思想传统，也不是一神教的哲学思想传统。
宇宙法则，是属于整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
宇宙法则，最根本的原则，是人的文明与文化的有限性，无法表达人的意识与精神的无限性，更不要说多元的宇宙空间了。
佛学总是谈论【真如实相 不生不灭 不增不减 】，就是谈论个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
也就是个体的意识运动的量子波函数是无限的，整体的，完备的。在整个地球有一个完整的生物链条，在这个生物链条的所有生命体，组成了一个整体。
在中国传统思想中，用祖宗崇拜的逻辑关系、宗法制度、君君臣臣父父子子的解读，用于表达这个完整的生物链条。
在一神教传统的种族国家，比如欧美国家、中东国家，就有上帝、真主、天主等一神教的崇拜逻辑的解读，，用于表达这个完整的生物链条，由此有了古希腊哲学、基督教哲学、康德黑格尔的古典德国哲学，以及现代海德格尔哲学，语言哲学，分析哲学，心灵哲学的发展逻辑链条。
但是诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生。宇宙的法则，不是中国的哲学思想传统，也不是一神教的哲学思想传统。
宇宙法则，是属于整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
宇宙法则，最根本的原则，是人的文明与文化的有限性，无法表达人的意识与精神的无限性，更不要说多元的宇宙空间了。
再接着思考物质与意识的关系问题。
物质与意识，本就包含在宇宙意识的量子希尔伯特空间之中。人类可以识别、分离出的所谓【物质 物体 社会事件 】，只是这一【物质 物体 社会事件 】被人的自我意识的觉醒而识别了，从而存在了。
比如，月亮在【你这一个体】没有看他之前，【月亮】在你的【直观意识中是不存在的】，【月亮】只是作为一个【意识记忆或者观念】存在于你的意识体中。
再比如，一个外太空的星球，距离地球上百亿光年，在人类没有接收到他的信号之前，这【一个外太空的星球】是不存在于人类意识之中的。这【一个外太空的星球】的表达，只是人类探测以后的表达。假设宇宙其他生命也接收到这【一个外太空的星球】的信号，时间也许早于人类10亿光年，那【一个外太空的星球】表达内容肯定不同于地球人类的表达。
【一个外太空的星球】的表达法，【诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生】，只是【一个外太空的星球】量子波函数无限表达中的两种方式而已。地球与外星人，关于【一个外太空的星球】的表达是【不生不灭】之【一个外太空的星球】希尔伯特空间波函数之一，而【一个外太空的星球】波函数本就是整个宇宙意识之希尔伯特空间的子空间。
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第四
【尔时大慧菩萨复白佛言：世尊，世尊记阿罗汉得成阿耨多罗三藐三菩提，与诸菩萨等无差别？】【一切众生法不涅槃，谁至佛道？】【从初得佛至般涅槃，于其中间不说一字，亦无所答？】【如来常定故，亦无虑，亦无察，化佛化作佛事。】
【复次大慧，愚夫依七识身灭，起断见；
不觉识藏故，起常见。
自妄想故，不知本际。
自妄想慧灭，故解脱。】
【义贯】
“复次大慧，愚夫”以“依七识身”念念“灭”处，即妄“起断见”；
以“不”能“觉”知第八“识藏”体真，不变随缘“故”，而于诸识念念相续流注处，妄“起常见”。
又以依“自”心“妄想”分别之断常恶见“故，不”能如实觉“知”生死“本际”。
若“自”心“妄想”分别所生之妄“慧”寂“灭故”即得本“解脱”。
【诠论】
此为答第七问：何不施设本际。佛谓：本际者，本来实际理地不受纤尘者也。此际本无始终，何有生死解脱？只是随凡外妄想生灭、断常、有无，而言本际不可知，若离于彼一切二见及凡外邪小根量境界，则是正遍知觉，安有本际为不可知者耶？
所谓佛学去妄显真，就是物质与意识，本就包含在宇宙意识的量子希尔伯特空间之中。人类可以识别、分离出的所谓【物质 物体 社会事件 】，只是这一【物质 物体 社会事件 】被人的自我意识的觉醒而识别了，从而存在了。另外的表达而已。
物质与意识，本就包含在宇宙意识的量子希尔伯特空间之中。人类可以识别、分离出的所谓【物质 物体 社会事件 】，只是这一【物质 物体 社会事件 】被人的自我意识的觉醒而识别了，从而存在了。
比如，月亮在【你这一个体】没有看他之前，【月亮】在你的【直观意识中是不存在的】，【月亮】只是作为一个【意识记忆或者观念】存在于你的意识体中。
再比如，一个外太空的星球，距离地球上百亿光年，在人类没有接收到他的信号之前，这【一个外太空的星球】是不存在于人类意识之中的。这【一个外太空的星球】的表达，只是人类探测以后的表达。假设宇宙其他生命也接收到这【一个外太空的星球】的信号，时间也许早于人类10亿光年，那【一个外太空的星球】表达内容肯定不同于地球人类的表达。
【一个外太空的星球】的表达法，【诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生】，只是【一个外太空的星球】量子波函数无限表达中的两种方式而已。地球与外星人，关于【一个外太空的星球】的表达是【不生不灭】之【一个外太空的星球】希尔伯特空间波函数之一，而【一个外太空的星球】波函数本就是整个宇宙意识之希尔伯特空间的子空间。
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第四
【尔时大慧菩萨复白佛言：世尊，世尊记阿罗汉得成阿耨多罗三藐三菩提，与诸菩萨等无差别？】【一切众生法不涅槃，谁至佛道？】【从初得佛至般涅槃，于其中间不说一字，亦无所答？】【如来常定故，亦无虑，亦无察，化佛化作佛事。】
【复次大慧，愚夫依七识身灭，起断见；
不觉识藏故，起常见。
自妄想故，不知本际。
自妄想慧灭，故解脱。】
【义贯】
“复次大慧，愚夫”以“依七识身”念念“灭”处，即妄“起断见”；
以“不”能“觉”知第八“识藏”体真，不变随缘“故”，而于诸识念念相续流注处，妄“起常见”。
又以依“自”心“妄想”分别之断常恶见“故，不”能如实觉“知”生死“本际”。
若“自”心“妄想”分别所生之妄“慧”寂“灭故”即得本“解脱”。
【诠论】
此为答第七问：何不施设本际。佛谓：本际者，本来实际理地不受纤尘者也。此际本无始终，何有生死解脱？只是随凡外妄想生灭、断常、有无，而言本际不可知，若离于彼一切二见及凡外邪小根量境界，则是正遍知觉，安有本际为不可知者耶？
所谓佛学去妄显真，就是物质与意识，本就包含在宇宙意识的量子希尔伯特空间之中。人类可以识别、分离出的所谓【物质 物体 社会事件 】，只是这一【物质 物体 社会事件 】被人的自我意识的觉醒而识别了，从而存在了。另外的表达而已。
@蔡恩泽2018 2018-06-02 09:41:01
以看，没有什么看法。
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这就是哲学的唯物论与唯心论争论的核心问题，我的回答。一种量子力学原理哲学的回答。
也是对于佛学【真如实相】的回答。
以看，没有什么看法。
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这就是哲学的唯物论与唯心论争论的核心问题，我的回答。一种量子力学原理哲学的回答。
也是对于佛学【真如实相】的回答。
也可以1 小时前
爱情被文艺作品渲染得太厉害了
爵士猫 (作者) 回复也可以还有 5 分钟
是啊。哪有爱情，只是意识的量子波函数一种坍塌方式罢了。
爱情被文艺作品渲染得太厉害了
爵士猫 (作者) 回复也可以还有 5 分钟
是啊。哪有爱情，只是意识的量子波函数一种坍塌方式罢了。
一个社会事件的量子论解读2018-0602
这个世界是有多面性的，当你意识到这些问题的时候不要绝望，所谓人之暗面，没有光明又哪有黑暗呢？
人与人关系的背后，是一种人性。人性的深刻研究，才是人与人关系的本质。
不二，空性，才是爱情的真相。
爱情只是一种情绪的概念。爱情不是一种真实的实体。
所以，情绪的变化无常是必然的。
爱情，不需要挂于道德旗杆上。
爱情的背后，是一种人性。
人性的深刻研究，才是爱情的本质。
这个世界是有多面性的，当你意识到这些问题的时候不要绝望，所谓人之暗面，没有光明又哪有黑暗呢？
人与人关系的背后，是一种人性。人性的深刻研究，才是人与人关系的本质。
不二，空性，才是爱情的真相。
爱情只是一种情绪的概念。爱情不是一种真实的实体。
所以，情绪的变化无常是必然的。
爱情，不需要挂于道德旗杆上。
爱情的背后，是一种人性。
人性的深刻研究，才是爱情的本质。
希尔伯特空间名字听上去似乎很难理解，但是真正弄明白其与线性空间之间的关系就会发现并没有那么难。我们一般接触的是线性空间（向量空间） ，首先看线性空间和各种空间之间的关系：1.线性空间（向量空间）
线性空间又称作向量空间，关注的是向量的位置，对于一个线性空间，知道基（相当于三维空间中的坐标系）便可确定空间中元素的坐标（即位置）；线性空间只定义了加法和数乘运算。如果我们想知道向量的长度怎么办？—-定义范数，引入赋范线性空间
2.赋范线性空间定义了范数的线性空间！！如果我们想知道向量的夹角怎么办？—-定义内积，引入内积空间
3.内积空间定义了内积的线性空间！！
4.欧式空间定义了内积的有限维实线性空间！！如果我们想研究收敛性（极限）怎么办？—-定义完备5.Banach空间完备的赋范线性空间！！！
6.Hilbert空间完备的内积空间！！！（极限运算中不能跑出度量的范围）
hilbert空间是这样一个抽象的空间，其中存在向量可以被用来描述量子力学中体系的状态；这些向量都必须存在正定的内积，也就是这些状态的概率非负；这个空间存在厄米算子，其代表可观测量；这个空间存在UNITARY 操作，对应的是3维空间中的旋转操作，表征保持状态概率不变的那些操作。说到这里就很清楚了，hilbert空间是为了描述量子力学态而引入的一个抽象空间（也可以是早就存在在数学体系中，被借鉴的一个空间）。因此hilbert空间中存在很多更加抽象的性质，一般的物理学家是不会用的。你只需要知道量子态的矢量，长度，对偶矢量，厄米算子，unitary操作，概率矩阵和 trace，子空间的直和和张量积，态的实空间表征和动量空间表征以及一些微扰论即可。具体的，角动量casmir operator和角动量的合成，还有oscillator的ladder operator的求解，这些基本就是一个general physics 所需要的非相对论性量子力学的全部了，这也是量子力学最有用的部分。
线性空间又称作向量空间，关注的是向量的位置，对于一个线性空间，知道基（相当于三维空间中的坐标系）便可确定空间中元素的坐标（即位置）；线性空间只定义了加法和数乘运算。如果我们想知道向量的长度怎么办？—-定义范数，引入赋范线性空间
2.赋范线性空间定义了范数的线性空间！！如果我们想知道向量的夹角怎么办？—-定义内积，引入内积空间
3.内积空间定义了内积的线性空间！！
4.欧式空间定义了内积的有限维实线性空间！！如果我们想研究收敛性（极限）怎么办？—-定义完备5.Banach空间完备的赋范线性空间！！！
6.Hilbert空间完备的内积空间！！！（极限运算中不能跑出度量的范围）
hilbert空间是这样一个抽象的空间，其中存在向量可以被用来描述量子力学中体系的状态；这些向量都必须存在正定的内积，也就是这些状态的概率非负；这个空间存在厄米算子，其代表可观测量；这个空间存在UNITARY 操作，对应的是3维空间中的旋转操作，表征保持状态概率不变的那些操作。说到这里就很清楚了，hilbert空间是为了描述量子力学态而引入的一个抽象空间（也可以是早就存在在数学体系中，被借鉴的一个空间）。因此hilbert空间中存在很多更加抽象的性质，一般的物理学家是不会用的。你只需要知道量子态的矢量，长度，对偶矢量，厄米算子，unitary操作，概率矩阵和 trace，子空间的直和和张量积，态的实空间表征和动量空间表征以及一些微扰论即可。具体的，角动量casmir operator和角动量的合成，还有oscillator的ladder operator的求解，这些基本就是一个general physics 所需要的非相对论性量子力学的全部了，这也是量子力学最有用的部分。
全面搞懂希尔伯特空间的理论和运用，那绝对需要理论物理博士的水平，而且还一定要是毕了业的博士生，没毕业的博士可能就是因为搞不懂希尔伯特空间的缘故。
１）来历：大卫•希尔伯特在对积分方程的研究中研究了希尔伯特空间。冯•诺伊曼在其1929年出版的关于无界厄米算子的著作中，最早使用了“希尔伯特空间”这个名词。随后，“希尔伯特空间”这个名字已经迅速被其他科学家所接受。
２）划分：希尔伯特空间分为数学希尔伯特空间和物理学希尔伯特空间。
数学希尔伯特空间
希尔伯特空间是欧几里得空间的一个推广，其不再局限于有限维的情形。与欧几里得空间相仿，希尔伯特空间也是一个内积空间，其上有距离和角的概念（及由此引伸而来的正交性与垂直性的概念）。此外，希尔伯特空间还是一个完备的空间，其上所有的柯西列等价于收敛列，从而微积分中的大部分概念都可以无障碍地推广到希尔伯特空间中。
希尔伯特空间为基于任意正交系上的多项式表示的傅立叶级数和傅立叶变换提供了一种有效的表述方式，而这也是泛函分析的核心概念之一。希尔伯特空间是公设化数学的关键性概念之一。
物理学希尔伯特空间
希尔伯特空间也是量子力学的关键性概念之一。
一个抽象的希尔伯特空间中的元素往往被称为向量。在实际应用中，它可能代表了一列复数或是一个函数。
例如在量子力学中，一个物理系统可以表示为一个复希尔伯特空间，其中的向量是描述系统可能状态的波函数。详细的资料可以参考量子力学的数学描述相关的内容。
量子力学中由平面波和束缚态所构成的希尔伯特空间，一般被称为装备希尔伯特空间（rigged Hilbert space）。
数学希尔伯特空间的描述较物理学希尔伯特空间边界条件更严谨，而物理学希尔伯特空间比数学定义广义些，物理学希尔伯特空间还可以分为量子力学和宇宙学希尔伯特空间两类描述。
３）比较：一般而言，欧几里得空间是一个实空间，来源于对空间的直观，但是希尔伯特空间却是一个复空间，是一个抽象的空间。
４）意义：希尔伯特空间是可以把量子概率论与爱因斯坦广义相对论及米-杨统一规范场验明正身的有力武器，希尔伯特空间也是串起线性和非线性分析(包括分形-混沌理论) 的数学工具之一，傅里叶变幻可以看作复希尔伯特空间函数分析的一个特解。
６）浅识：
６.１：希尔伯特空间虽是多维抽象空间，但与欧几里得空间有“血缘”，是某种“进化”的表现，故此，其理论意义和价值很大。
６.２：量子力学的五大假设都可以通过希尔伯特空间来描述。因此，量子力学不再“零散”，而是量子力学原理在希尔伯特空间中得到了理论上的统一。
６.３：在相对论方面的意义
高次元空间理论则在如虫洞、时光机等能时空机器上提供了一些美丽遐想（在历久不衰的时光旅行理论中，主要也是由广义相对论演绎而出的虫洞理论）。
史蒂芬霍金 在「胡桃里的宇宙」一书中认为，在高次元时空中存在众多四次元曲面，此种曲面称为膜世界。这些「膜」有些自然而然就会消失；有些则会不断地膨胀直到形成如 气球般的膜泡，此膜泡就是我们生存的宇宙。至于存在于宇宙间的一切，不过是膜泡内部投射于这片「膜」上的信息而已。或许自宇宙诞生直到现在所曾经存在的一切，是此膜泡面上所投射的信息叠加。
换言之，从古到今的每一个时间点都是一片膜，而每一片膜相重叠就构成了「历 史」。如果想进行时空旅行，就设法使投射「自己」的那些信息转而投射至其他的膜上，也就是探讨跨次元的移动了。想要进行次元间的移动，就必须有能力在至少 比该次元更高一次元的世界中活动。
举例说明：分别住在两条不相交的线（P1，P2）上的一次元居民，基本上只能前后移动，所以不会有所交集。但要是有一个 能在二次元活动的居民能将P1平移至另一条在线，那就有机会碰面了。
７）浅论：
由此，我们似乎可以得出一个浅而易见的结论，即：
因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间，我们无法具体去描述这个无限维的复线性空间是一个怎样的空间，因此我们常说它是一个抽象空间。
又由于在希尔伯特空间中基底的选择不同，“某某对象”可有不同的表象。
希尔伯特空间在量子力学中的理论意义
由于在希尔伯特空间中基底的选择不同，使的量子力学有不同的表象，在希尔伯特空间中每种力学量都有一种对应的表象，我们常见的表象有动量表象，坐标表象，能量表象，福克表象等等，在不同的表象中力学量算符和态矢有不同的表示形式；
另外当我们对时间演化的处理方法不同时，又可以使量子力学有不同的绘景，在不同的绘景中我们又可以写出与物质运动规律所对应的不同形式的运动方程，薛定谔和海森伯给我们描绘了两种绘景，使得我们量子力学有两种表述，一个是海森伯矩阵力学，出发点是海森伯运动方程,另一种是薛定谔波动力学，出发点是薛定谔运动方程。
狄拉克总结了海森伯的用矩阵表示力学量的做法和薛定谔的按照德布罗意思想而在原子理论中引入了的态的概念，在希尔伯特空间中提出了自己独特的表述量子论的数学形式——符号法，使量子论成为严密的理论体系，很快，他用自己的一套表示形式，很多地方被称为“神来之笔”的右矢和左矢，简洁而深刻的反映了量子力学中力学量和态矢之间的关系，把 数的对易关系类比于经典中的泊松括号，把矩阵力学纳入哈密顿公式体系，建立起非相对论量子力学中的普遍变换理论，并用之证明了海森伯，薛定谔的两种表述形式是等价的。
希尔伯特空间是我们研究微观世界的空间，当我们在这个数学的空间中定义了某种表示规则——符号法，用抽象的方式直接地处理有根本重要意义的一些量，它可以使我们用简洁精练的方式来表达物理规律，整个量子力学理论就在希尔伯特空间中建立起来了。
总之，理论物理界普遍如此看待：
希尔伯特空间是一抽象的空间，
如果在希尔伯特空间中选择不同的基底，就可以使量子力学原理有不同的表象，
研究希尔伯特空间中的量子力学，首先需要弄清楚的是不同表象中的量子力学理论，以及表象与表象之间的关系。
当规定了量子力学基本原理在希尔伯特空间中的基本表示形式后，就等于有了一种确定的语言，这种语言就是狄拉克符号。
在结合不同表象下不变的基本关系——对易关系，量子力学理论就可以在希尔伯特空间中以抽象的形式基本建立起来了，就可以在这个空间中研究求解具体的问题。
量子力学原理在希尔伯特空间中的表示形式
用波函数来描述微观粒子的运动状态，所以量子力学主要要解决的问题。关于波函数的形式的问题。在希尔伯特空间波函数一般用态矢来描述。
关于量子力学的第二个基本假设，波动力学中的态叠加原理，在希尔伯特空间中也有与之相对应的形式，是用狄拉克算符所写出的形式。
关于量子力学的第三个基本假设，力学量用线性厄米算符来表示，我们在希尔伯特空间中定义了一种普遍的厄米算符。
关于量子力学的第四个基本假设，之前我们是用薛定谔方程来描述的，现在我们知道由于对时间演化的处理方法不同，可以使量子力学有不同的绘景，在这些绘景中，我们可以分别写出描述粒子运动的形式。
关于量子力学的第五个基本假设，在希尔伯特空间中，我们可以用福克表象来描述它。
１）来历：大卫•希尔伯特在对积分方程的研究中研究了希尔伯特空间。冯•诺伊曼在其1929年出版的关于无界厄米算子的著作中，最早使用了“希尔伯特空间”这个名词。随后，“希尔伯特空间”这个名字已经迅速被其他科学家所接受。
２）划分：希尔伯特空间分为数学希尔伯特空间和物理学希尔伯特空间。
数学希尔伯特空间
希尔伯特空间是欧几里得空间的一个推广，其不再局限于有限维的情形。与欧几里得空间相仿，希尔伯特空间也是一个内积空间，其上有距离和角的概念（及由此引伸而来的正交性与垂直性的概念）。此外，希尔伯特空间还是一个完备的空间，其上所有的柯西列等价于收敛列，从而微积分中的大部分概念都可以无障碍地推广到希尔伯特空间中。
希尔伯特空间为基于任意正交系上的多项式表示的傅立叶级数和傅立叶变换提供了一种有效的表述方式，而这也是泛函分析的核心概念之一。希尔伯特空间是公设化数学的关键性概念之一。
物理学希尔伯特空间
希尔伯特空间也是量子力学的关键性概念之一。
一个抽象的希尔伯特空间中的元素往往被称为向量。在实际应用中，它可能代表了一列复数或是一个函数。
例如在量子力学中，一个物理系统可以表示为一个复希尔伯特空间，其中的向量是描述系统可能状态的波函数。详细的资料可以参考量子力学的数学描述相关的内容。
量子力学中由平面波和束缚态所构成的希尔伯特空间，一般被称为装备希尔伯特空间（rigged Hilbert space）。
数学希尔伯特空间的描述较物理学希尔伯特空间边界条件更严谨，而物理学希尔伯特空间比数学定义广义些，物理学希尔伯特空间还可以分为量子力学和宇宙学希尔伯特空间两类描述。
３）比较：一般而言，欧几里得空间是一个实空间，来源于对空间的直观，但是希尔伯特空间却是一个复空间，是一个抽象的空间。
４）意义：希尔伯特空间是可以把量子概率论与爱因斯坦广义相对论及米-杨统一规范场验明正身的有力武器，希尔伯特空间也是串起线性和非线性分析(包括分形-混沌理论) 的数学工具之一，傅里叶变幻可以看作复希尔伯特空间函数分析的一个特解。
６）浅识：
６.１：希尔伯特空间虽是多维抽象空间，但与欧几里得空间有“血缘”，是某种“进化”的表现，故此，其理论意义和价值很大。
６.２：量子力学的五大假设都可以通过希尔伯特空间来描述。因此，量子力学不再“零散”，而是量子力学原理在希尔伯特空间中得到了理论上的统一。
６.３：在相对论方面的意义
高次元空间理论则在如虫洞、时光机等能时空机器上提供了一些美丽遐想（在历久不衰的时光旅行理论中，主要也是由广义相对论演绎而出的虫洞理论）。
史蒂芬霍金 在「胡桃里的宇宙」一书中认为，在高次元时空中存在众多四次元曲面，此种曲面称为膜世界。这些「膜」有些自然而然就会消失；有些则会不断地膨胀直到形成如 气球般的膜泡，此膜泡就是我们生存的宇宙。至于存在于宇宙间的一切，不过是膜泡内部投射于这片「膜」上的信息而已。或许自宇宙诞生直到现在所曾经存在的一切，是此膜泡面上所投射的信息叠加。
换言之，从古到今的每一个时间点都是一片膜，而每一片膜相重叠就构成了「历 史」。如果想进行时空旅行，就设法使投射「自己」的那些信息转而投射至其他的膜上，也就是探讨跨次元的移动了。想要进行次元间的移动，就必须有能力在至少 比该次元更高一次元的世界中活动。
举例说明：分别住在两条不相交的线（P1，P2）上的一次元居民，基本上只能前后移动，所以不会有所交集。但要是有一个 能在二次元活动的居民能将P1平移至另一条在线，那就有机会碰面了。
７）浅论：
由此，我们似乎可以得出一个浅而易见的结论，即：
因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间，我们无法具体去描述这个无限维的复线性空间是一个怎样的空间，因此我们常说它是一个抽象空间。
又由于在希尔伯特空间中基底的选择不同，“某某对象”可有不同的表象。
希尔伯特空间在量子力学中的理论意义
由于在希尔伯特空间中基底的选择不同，使的量子力学有不同的表象，在希尔伯特空间中每种力学量都有一种对应的表象，我们常见的表象有动量表象，坐标表象，能量表象，福克表象等等，在不同的表象中力学量算符和态矢有不同的表示形式；
另外当我们对时间演化的处理方法不同时，又可以使量子力学有不同的绘景，在不同的绘景中我们又可以写出与物质运动规律所对应的不同形式的运动方程，薛定谔和海森伯给我们描绘了两种绘景，使得我们量子力学有两种表述，一个是海森伯矩阵力学，出发点是海森伯运动方程,另一种是薛定谔波动力学，出发点是薛定谔运动方程。
狄拉克总结了海森伯的用矩阵表示力学量的做法和薛定谔的按照德布罗意思想而在原子理论中引入了的态的概念，在希尔伯特空间中提出了自己独特的表述量子论的数学形式——符号法，使量子论成为严密的理论体系，很快，他用自己的一套表示形式，很多地方被称为“神来之笔”的右矢和左矢，简洁而深刻的反映了量子力学中力学量和态矢之间的关系，把 数的对易关系类比于经典中的泊松括号，把矩阵力学纳入哈密顿公式体系，建立起非相对论量子力学中的普遍变换理论，并用之证明了海森伯，薛定谔的两种表述形式是等价的。
希尔伯特空间是我们研究微观世界的空间，当我们在这个数学的空间中定义了某种表示规则——符号法，用抽象的方式直接地处理有根本重要意义的一些量，它可以使我们用简洁精练的方式来表达物理规律，整个量子力学理论就在希尔伯特空间中建立起来了。
总之，理论物理界普遍如此看待：
希尔伯特空间是一抽象的空间，
如果在希尔伯特空间中选择不同的基底，就可以使量子力学原理有不同的表象，
研究希尔伯特空间中的量子力学，首先需要弄清楚的是不同表象中的量子力学理论，以及表象与表象之间的关系。
当规定了量子力学基本原理在希尔伯特空间中的基本表示形式后，就等于有了一种确定的语言，这种语言就是狄拉克符号。
在结合不同表象下不变的基本关系——对易关系，量子力学理论就可以在希尔伯特空间中以抽象的形式基本建立起来了，就可以在这个空间中研究求解具体的问题。
量子力学原理在希尔伯特空间中的表示形式
用波函数来描述微观粒子的运动状态，所以量子力学主要要解决的问题。关于波函数的形式的问题。在希尔伯特空间波函数一般用态矢来描述。
关于量子力学的第二个基本假设，波动力学中的态叠加原理，在希尔伯特空间中也有与之相对应的形式，是用狄拉克算符所写出的形式。
关于量子力学的第三个基本假设，力学量用线性厄米算符来表示，我们在希尔伯特空间中定义了一种普遍的厄米算符。
关于量子力学的第四个基本假设，之前我们是用薛定谔方程来描述的，现在我们知道由于对时间演化的处理方法不同，可以使量子力学有不同的绘景，在这些绘景中，我们可以分别写出描述粒子运动的形式。
关于量子力学的第五个基本假设，在希尔伯特空间中，我们可以用福克表象来描述它。
高维空间只能存在于人的大脑中，也就是存在于人的思维中，真实的物理空间只能是三维的，时间维不能成为现实空间的一个维度。
在物理上也是一样，3维的空间是真实的，是一个事件发生必须拥有的3因素，多一个维也不行，多一个因素也不行。多了一个维度，原来事件整体性，独立性被破坏，我们人类在3维空间就够用了，在加上神仙的时间就会多余，事实上爱因斯坦的时间维是多余的，我们知道，长度的长短在自然条件下是时间的产物，当然宽度的宽也是跟时间有关联的，长度乘以宽度=面积，面积乘以高度=体积，高度是面积的叠加形成的，所以高度维也是自带时间的。
因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间，我们无法具体去描述这个无限
维的复线性空间是一个怎样的空间，因此我们常说它是一个抽象空间。所以，值得
反思的是：
1.物理学在一个多维抽象空间下，是不是还是物理学？
2.抽象已经脱离了具体，现代物理理论也已经脱离了具体，而物理（实际指符合实
验与观察的理论）与具体能分裂开来吗？
3.如果物理以实验或观察为标准，那么，对于根本就无法以实验或观察为标准验证
的数学（理论物理部分中）概念或内容，物理学上应该如何取舍？
所以，物理学最终还是人的意识的表达。所谓真实的三维物理世界，脱离【我】【你】【他】的意识场域以后，对【我】【你】【他】是没有意义的。
时间、空间也是【我】【你】【他】意识场域的物理学表达。康德、叔本华对于时间空间的哲学思考，已经解释了时间--空间观念是一种先验的观念与逻辑，深深的扎根于我们的阿赖耶识种子之中，但是也是可以改变的。比如30年前中国人时间--空间观念，就不同于2018年的中国人时间--空间观念。
在物理上也是一样，3维的空间是真实的，是一个事件发生必须拥有的3因素，多一个维也不行，多一个因素也不行。多了一个维度，原来事件整体性，独立性被破坏，我们人类在3维空间就够用了，在加上神仙的时间就会多余，事实上爱因斯坦的时间维是多余的，我们知道，长度的长短在自然条件下是时间的产物，当然宽度的宽也是跟时间有关联的，长度乘以宽度=面积，面积乘以高度=体积，高度是面积的叠加形成的，所以高度维也是自带时间的。
因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间，我们无法具体去描述这个无限
维的复线性空间是一个怎样的空间，因此我们常说它是一个抽象空间。所以，值得
反思的是：
1.物理学在一个多维抽象空间下，是不是还是物理学？
2.抽象已经脱离了具体，现代物理理论也已经脱离了具体，而物理（实际指符合实
验与观察的理论）与具体能分裂开来吗？
3.如果物理以实验或观察为标准，那么，对于根本就无法以实验或观察为标准验证
的数学（理论物理部分中）概念或内容，物理学上应该如何取舍？
所以，物理学最终还是人的意识的表达。所谓真实的三维物理世界，脱离【我】【你】【他】的意识场域以后，对【我】【你】【他】是没有意义的。
时间、空间也是【我】【你】【他】意识场域的物理学表达。康德、叔本华对于时间空间的哲学思考，已经解释了时间--空间观念是一种先验的观念与逻辑，深深的扎根于我们的阿赖耶识种子之中，但是也是可以改变的。比如30年前中国人时间--空间观念，就不同于2018年的中国人时间--空间观念。
高维空间只能存在于人的大脑中，也就是存在于人的思维中，真实的物理空间只能是三维的，时间维不能成为现实空间的一个维度。
在物理上也是一样，3维的空间是真实的，是一个事件发生必须拥有的3因素，多一个维也不行，多一个因素也不行。多了一个维度，原来事件整体性，独立性被破坏，我们人类在3维空间就够用了，在加上神仙的时间就会多余，事实上爱因斯坦的时间维是多余的，我们知道，长度的长短在自然条件下是时间的产物，当然宽度的宽也是跟时间有关联的，长度乘以宽度=面积，面积乘以高度=体积，高度是面积的叠加形成的，所以高度维也是自带时间的。
因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间，我们无法具体去描述这个无限
维的复线性空间是一个怎样的空间，因此我们常说它是一个抽象空间。所以，值得
反思的是：
1.物理学在一个多维抽象空间下，是不是还是物理学？
2.抽象已经脱离了具体，现代物理理论也已经脱离了具体，而物理（实际指符合实
验与观察的理论）与具体能分裂开来吗？
3.如果物理以实验或观察为标准，那么，对于根本就无法以实验或观察为标准验证
的数学（理论物理部分中）概念或内容，物理学上应该如何取舍？
所以，物理学最终还是人的意识的表达。所谓真实的三维物理世界，脱离【我】【你】【他】的意识场域以后，对【我】【你】【他】是没有意义的。
时间、空间也是【我】【你】【他】意识场域的物理学表达。康德、叔本华对于时间空间的哲学思考，已经解释了时间--空间观念是一种先验的观念与逻辑，深深的扎根于我们的阿赖耶识种子之中，但是也是可以改变的。比如30年前中国人时间--空间观念，就不同于2018年的中国人时间--空间观念。
在物理上也是一样，3维的空间是真实的，是一个事件发生必须拥有的3因素，多一个维也不行，多一个因素也不行。多了一个维度，原来事件整体性，独立性被破坏，我们人类在3维空间就够用了，在加上神仙的时间就会多余，事实上爱因斯坦的时间维是多余的，我们知道，长度的长短在自然条件下是时间的产物，当然宽度的宽也是跟时间有关联的，长度乘以宽度=面积，面积乘以高度=体积，高度是面积的叠加形成的，所以高度维也是自带时间的。
因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间，我们无法具体去描述这个无限
维的复线性空间是一个怎样的空间，因此我们常说它是一个抽象空间。所以，值得
反思的是：
1.物理学在一个多维抽象空间下，是不是还是物理学？
2.抽象已经脱离了具体，现代物理理论也已经脱离了具体，而物理（实际指符合实
验与观察的理论）与具体能分裂开来吗？
3.如果物理以实验或观察为标准，那么，对于根本就无法以实验或观察为标准验证
的数学（理论物理部分中）概念或内容，物理学上应该如何取舍？
所以，物理学最终还是人的意识的表达。所谓真实的三维物理世界，脱离【我】【你】【他】的意识场域以后，对【我】【你】【他】是没有意义的。
时间、空间也是【我】【你】【他】意识场域的物理学表达。康德、叔本华对于时间空间的哲学思考，已经解释了时间--空间观念是一种先验的观念与逻辑，深深的扎根于我们的阿赖耶识种子之中，但是也是可以改变的。比如30年前中国人时间--空间观念，就不同于2018年的中国人时间--空间观念。
@秦有 2018-06-02 12:46:14
楼主，不要光是理论构建，重要的是验证之。
-----------------------------
希尔伯特空间可以解读人类的文明与发展，就是建立于个体意识场域的量子波函数，就如同量子动力学描述电磁场的运动一样，这样人类意识场域是希尔伯特空间的特性，可以解读众多社会事件。
小到安徽老师的事件，大到中国社会各个朝代的变化，以及整个人类历史的变化，东西方文明的不同发展与当代的竞争。甚至于2018年的中美贸易战，都可以从人类意识场域之希尔伯特空间的特性予以解读。
特别可以深刻理解佛学，真如实相--涅槃境界，是不生不灭，不增不减，同时又是缘起的生灭、住坏的运动过程。
这就是现象学与唯识学，都有了物理学基础原理的支持与依据。
楼主，不要光是理论构建，重要的是验证之。
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希尔伯特空间可以解读人类的文明与发展，就是建立于个体意识场域的量子波函数，就如同量子动力学描述电磁场的运动一样，这样人类意识场域是希尔伯特空间的特性，可以解读众多社会事件。
小到安徽老师的事件，大到中国社会各个朝代的变化，以及整个人类历史的变化，东西方文明的不同发展与当代的竞争。甚至于2018年的中美贸易战，都可以从人类意识场域之希尔伯特空间的特性予以解读。
特别可以深刻理解佛学，真如实相--涅槃境界，是不生不灭，不增不减，同时又是缘起的生灭、住坏的运动过程。
这就是现象学与唯识学，都有了物理学基础原理的支持与依据。
@秦有 2018-06-02 12:45:04
黎曼几何？
我的进制问题，就涉及到维度的问题，在空间表达上，在数学符号上，以及分型上，问题不大。
这里楼主提出的讨论，有一个很重要的推论，就是：
我们是否可以再造意识？如果意识是康德和叔本华的先验论的话。
能，则意义重大，可以寻求技术路径。不能，则需要证明之。
-----------------------------
我们是否可以再造意识？本身提问就不合理。
人类的意识现象是一种量子力学波函数的、希尔伯特空间的存在，是一种非定域的存在，由此才有人类意识的整体性、不可分割性。
你说的【再造意识】，就是一种人类意识的波函数、希尔伯特空间坍塌的过程，由此诞生了一个社会事件，产生了一种可以描述、分离的、客观的、相对独立的社会意识。
你的眼睛识别一个外部物体或符号的过程，就是一个人类意识希尔伯特空间波函数坍塌过程，才有了你的眼睛的识别物体的意识。
如果你正确理解了【人类意识】的量子特性，自然不会提出【再造意识】的提问。
比如，辛亥革命是由于革命党人不断暴力革命引发的【一种社会意识现象】，但是辛亥革命第一枪切实不是由同盟会直接发动的。辛亥革命的爆发，是1911年整个中国社会的意识之希尔伯特空间的内部运动的结果，大家只是顺便的把辛亥革命的成果归于了还在海外的孙中山。
辛亥革命不是一种同盟会【再造意识】【再造革命】的结果，是一种1911年中国社会意识【希尔伯特空间的内部运动的结果】。
同样俄国的1917年推翻沙皇政权的革命，也是1917年俄国社会意识【希尔伯特空间的内部运动的结果】。革命爆发的时候，列宁还在国外呀，革命的结果是组成了联合政府。列宁的布尔什维克党是后来才赶走了资产阶级的掌权派，才成立红色苏维埃政权。
黎曼几何？
我的进制问题，就涉及到维度的问题，在空间表达上，在数学符号上，以及分型上，问题不大。
这里楼主提出的讨论，有一个很重要的推论，就是：
我们是否可以再造意识？如果意识是康德和叔本华的先验论的话。
能，则意义重大，可以寻求技术路径。不能，则需要证明之。
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我们是否可以再造意识？本身提问就不合理。
人类的意识现象是一种量子力学波函数的、希尔伯特空间的存在，是一种非定域的存在，由此才有人类意识的整体性、不可分割性。
你说的【再造意识】，就是一种人类意识的波函数、希尔伯特空间坍塌的过程，由此诞生了一个社会事件，产生了一种可以描述、分离的、客观的、相对独立的社会意识。
你的眼睛识别一个外部物体或符号的过程，就是一个人类意识希尔伯特空间波函数坍塌过程，才有了你的眼睛的识别物体的意识。
如果你正确理解了【人类意识】的量子特性，自然不会提出【再造意识】的提问。
比如，辛亥革命是由于革命党人不断暴力革命引发的【一种社会意识现象】，但是辛亥革命第一枪切实不是由同盟会直接发动的。辛亥革命的爆发，是1911年整个中国社会的意识之希尔伯特空间的内部运动的结果，大家只是顺便的把辛亥革命的成果归于了还在海外的孙中山。
辛亥革命不是一种同盟会【再造意识】【再造革命】的结果，是一种1911年中国社会意识【希尔伯特空间的内部运动的结果】。
同样俄国的1917年推翻沙皇政权的革命，也是1917年俄国社会意识【希尔伯特空间的内部运动的结果】。革命爆发的时候，列宁还在国外呀，革命的结果是组成了联合政府。列宁的布尔什维克党是后来才赶走了资产阶级的掌权派，才成立红色苏维埃政权。