我为什么反对“活到老、学到老”呢？
我为什么反对“活到老、学到老”呢？
自从我懂得养生之后，我对以前的常识进行了审核，觉得很多常识需要更改一下，比如，题目中的这句话，就不够妥当。
生活中我们所说的学习，包括两个内容：一个是学习技能，另外一个就是学习知识和道理。
所谓的技能，主要包括农作技能、工装技能、琴棋书画、吹拉弹唱、烹饪、裁剪、体操、医疗、杂耍、木工、铁器等技术操作方面的技能。
所谓的道理，主要是指各种事理，人世间的道理和自然界中的道理。
技能的学习，方法简单，主要靠锻炼，只有千锤百炼，才能炉火纯青。
道理的学习，主要是两个途径：一个是读书，学习前人发现的道理，另外一个途径就是观察和思考，悟出道理。
中国人受到孔子的毒害很深，如果想明白道理了，首先想到的是读书。读书是必要的，通过学习别人已经发现的知识和道理，给自己认识世界奠定一个基础。可是，很多人更多的只是读圣贤书，那样只能得到圣贤发现的道理，圣贤没有发现的道理，得不到。要获得更多的道理和知识，还有一个更加重要的途径，就是思考和观察。
思考和观察，古人叫做格物致知。好像王阳明格竹子一样，通过观察竹子的德，找到竹子的道。这种途径叫做悟出道理，所谓的悟，就是先观察，后思考。
我们看到所有的事物，都是事物的外形，是事物的德，事物的道是看不见、摸不着的，透过外表，看本质，这叫以德取道。
孔子是一个不安分的人，感性发达，理性不强。人虽然很热心，很善良，乐于助人，主动为人民服务，为社会做贡献，办学堂，带徒弟，三千弟子，七十二贤人，周游列国，结果弄得人人烦，下场是惶惶若丧家之犬。
老子则是很清醒，理性很强，他不带徒弟，不办学堂，不周游列国。他只有半个徒弟，叫尹喜。尹喜与老子有缘分，老子归隐西去路过函谷关，作为函谷关守将的尹喜，看到紫气东来，发现一个老头，于是就拦截下来，作为贵宾招待，感动了老子，才撰写了道德经，交付给尹喜，然后扬长而去。
这一个徒弟，比孔子的几千个弟子都厉害，孔子的弟子没有一个继承孔子的衣钵的，后来形成的儒教是读书人自觉形成的，不是他的弟子的功劳。
老子的弟子尹喜，到武当山修炼，青出于蓝而胜于蓝，后来发展成了一个道教。
老子呢，据说西去归隐了，没有什么成果。有人说，老子化胡八十六国，那不光是个传说，而且是个笑话。那个时候，秦始皇没有诞生，没有统一文字和语言，一个在洛阳生活的人，到上海都听不懂“阿拉上海拧刚爱无”的方言，何况到西域内，那些少数民族语言根本无法听懂，怎么化胡呢？
因此，古人云，三十不学艺，那是有道理的。
很多技艺是在十岁前，二十岁前学习和锻炼的，三十之后很难锻炼成高超的技艺的。
我在五十岁学习电脑技术，我现在快七十岁了，我打字速度惊人，连年轻人也没有我打字快，像我这样的人有几个哟！跟我同龄的人，不要说盲打了，他们看着键盘还是一指禅呢！
一般来说，各种技艺要在三十岁前学会，到了三十多岁，技艺必须娴熟，甚至可以当教练了。
传授技艺，应该在三十岁到五十岁之间，年龄太大了，不便身体力行地传授技艺了。像那里皮，为了挣钱，都那么大的年龄了，还当足球教练，那不是欺负中国人不会踢足球嘛！
所以，很多地方开办老年大学，学习书法和绘画，学习唱歌和舞蹈，说句不客气的话，那纯粹是耽误老年人的青春！
学习知识和道理，一般到五十岁，古人云，五十知天命嘛！五十岁还没有明白的事理，你干脆就不要明白了，糊涂着也好，天下的道理没有必要都明白。
五十岁到七十岁，可以通过观察和思考获得道理，通过这个途径，把对客观事物的道理明白一下，提高认识，也有利于养生。
佛教有个经典的理念，叫做舍得。舍掉一下东西，才能得到另外的一些东西。
凡是有技艺的人，五十岁之后，要丢掉技艺，去思考和观察，提高认识，明白事理。因为对世界懵懵懂懂的，也不利于养生。佛教里讲究看破红尘，你连红尘都没有看破，难免被一些不必要的东西缠绕到心头上，影响健康。
到了七十岁，通过读书得来的，通过思考和观察得到的，都应该让自己的认识非常清楚，对这个世界，对人生，弄得清清楚楚，真真切切，不能雾里看花。
七十岁之后，人人都要减负。眼睛看得见装瞎子，耳朵听得见装聋子，心里很聪明装糊涂和傻子，能说会道的装哑巴。
减负主要是减少心理上的负担，大脑里的东西越少越好。
除了钱财是生不带来、死不带去，所有的技能，所有的知识，所有的道理，也都是生不带来、死不带去的。
人是赤条条地来，也要赤条条地去。来时无知，去时也要无知。
很多影视明星，年轻时非常靓丽，迷倒众人。人们通过年轻的影视形象，铸造到大脑中去了，这个美好印象要保持住。可是，有些明星老了还上台露脸，那是不明智的。年轻时美貌，那是展示自己的优美的一面，老了像个鬼一样，还出来吓人，那是露丑，不是遮丑，是贪性不改。
中国古话中说，见好就收，适可而止。你在辉煌时候的才能展现之后，为了保留自己美丽的容貌，不破坏自己的形象，就应该归隐而去，留得美好照汗青。
你来得时候，要人抱，要人喂，否则无法生活。你去的时候，也是如此，要人扶，要人喂，只是帮扶你的人从父母转换成儿女了。
只要到了六十岁之后，已经退休了，退出社会舞台了，不要看电视，不要看报纸，不要看书，不要操心，清静无为，减轻精神负担，一心修炼身心。养生先养心，之后才是修身，更重要的是养神。多静坐，多睡觉，要收心，要静心，不要闹心，不要热闹，不要快乐。
七十岁之后，不要学习，不要传授，一生中所有的技艺和知识以及道理，都舍弃掉，没心没肺地活着。
要做到不知道初一十五，不知道阴历阳历，大脑处于不阴不阳，浑浑噩噩，达到这个境界之后，若要大脑清晰，只是一瞬间。不要经常让大脑清醒，老了难得糊涂。
老年人要做到，没有爱情，没有亲情，没有友情。绝情寡欲，是修行到家的表现。
不要怀旧，不要思念过往的事情，甜蜜的事情和痛苦的事情都不要思念。
我且说之，听不听是你的事情啦！
自从我懂得养生之后，我对以前的常识进行了审核，觉得很多常识需要更改一下，比如，题目中的这句话，就不够妥当。
生活中我们所说的学习，包括两个内容：一个是学习技能，另外一个就是学习知识和道理。
所谓的技能，主要包括农作技能、工装技能、琴棋书画、吹拉弹唱、烹饪、裁剪、体操、医疗、杂耍、木工、铁器等技术操作方面的技能。
所谓的道理，主要是指各种事理，人世间的道理和自然界中的道理。
技能的学习，方法简单，主要靠锻炼，只有千锤百炼，才能炉火纯青。
道理的学习，主要是两个途径：一个是读书，学习前人发现的道理，另外一个途径就是观察和思考，悟出道理。
中国人受到孔子的毒害很深，如果想明白道理了，首先想到的是读书。读书是必要的，通过学习别人已经发现的知识和道理，给自己认识世界奠定一个基础。可是，很多人更多的只是读圣贤书，那样只能得到圣贤发现的道理，圣贤没有发现的道理，得不到。要获得更多的道理和知识，还有一个更加重要的途径，就是思考和观察。
思考和观察，古人叫做格物致知。好像王阳明格竹子一样，通过观察竹子的德，找到竹子的道。这种途径叫做悟出道理，所谓的悟，就是先观察，后思考。
我们看到所有的事物，都是事物的外形，是事物的德，事物的道是看不见、摸不着的，透过外表，看本质，这叫以德取道。
孔子是一个不安分的人，感性发达，理性不强。人虽然很热心，很善良，乐于助人，主动为人民服务，为社会做贡献，办学堂，带徒弟，三千弟子，七十二贤人，周游列国，结果弄得人人烦，下场是惶惶若丧家之犬。
老子则是很清醒，理性很强，他不带徒弟，不办学堂，不周游列国。他只有半个徒弟，叫尹喜。尹喜与老子有缘分，老子归隐西去路过函谷关，作为函谷关守将的尹喜，看到紫气东来，发现一个老头，于是就拦截下来，作为贵宾招待，感动了老子，才撰写了道德经，交付给尹喜，然后扬长而去。
这一个徒弟，比孔子的几千个弟子都厉害，孔子的弟子没有一个继承孔子的衣钵的，后来形成的儒教是读书人自觉形成的，不是他的弟子的功劳。
老子的弟子尹喜，到武当山修炼，青出于蓝而胜于蓝，后来发展成了一个道教。
老子呢，据说西去归隐了，没有什么成果。有人说，老子化胡八十六国，那不光是个传说，而且是个笑话。那个时候，秦始皇没有诞生，没有统一文字和语言，一个在洛阳生活的人，到上海都听不懂“阿拉上海拧刚爱无”的方言，何况到西域内，那些少数民族语言根本无法听懂，怎么化胡呢？
因此，古人云，三十不学艺，那是有道理的。
很多技艺是在十岁前，二十岁前学习和锻炼的，三十之后很难锻炼成高超的技艺的。
我在五十岁学习电脑技术，我现在快七十岁了，我打字速度惊人，连年轻人也没有我打字快，像我这样的人有几个哟！跟我同龄的人，不要说盲打了，他们看着键盘还是一指禅呢！
一般来说，各种技艺要在三十岁前学会，到了三十多岁，技艺必须娴熟，甚至可以当教练了。
传授技艺，应该在三十岁到五十岁之间，年龄太大了，不便身体力行地传授技艺了。像那里皮，为了挣钱，都那么大的年龄了，还当足球教练，那不是欺负中国人不会踢足球嘛！
所以，很多地方开办老年大学，学习书法和绘画，学习唱歌和舞蹈，说句不客气的话，那纯粹是耽误老年人的青春！
学习知识和道理，一般到五十岁，古人云，五十知天命嘛！五十岁还没有明白的事理，你干脆就不要明白了，糊涂着也好，天下的道理没有必要都明白。
五十岁到七十岁，可以通过观察和思考获得道理，通过这个途径，把对客观事物的道理明白一下，提高认识，也有利于养生。
佛教有个经典的理念，叫做舍得。舍掉一下东西，才能得到另外的一些东西。
凡是有技艺的人，五十岁之后，要丢掉技艺，去思考和观察，提高认识，明白事理。因为对世界懵懵懂懂的，也不利于养生。佛教里讲究看破红尘，你连红尘都没有看破，难免被一些不必要的东西缠绕到心头上，影响健康。
到了七十岁，通过读书得来的，通过思考和观察得到的，都应该让自己的认识非常清楚，对这个世界，对人生，弄得清清楚楚，真真切切，不能雾里看花。
七十岁之后，人人都要减负。眼睛看得见装瞎子，耳朵听得见装聋子，心里很聪明装糊涂和傻子，能说会道的装哑巴。
减负主要是减少心理上的负担，大脑里的东西越少越好。
除了钱财是生不带来、死不带去，所有的技能，所有的知识，所有的道理，也都是生不带来、死不带去的。
人是赤条条地来，也要赤条条地去。来时无知，去时也要无知。
很多影视明星，年轻时非常靓丽，迷倒众人。人们通过年轻的影视形象，铸造到大脑中去了，这个美好印象要保持住。可是，有些明星老了还上台露脸，那是不明智的。年轻时美貌，那是展示自己的优美的一面，老了像个鬼一样，还出来吓人，那是露丑，不是遮丑，是贪性不改。
中国古话中说，见好就收，适可而止。你在辉煌时候的才能展现之后，为了保留自己美丽的容貌，不破坏自己的形象，就应该归隐而去，留得美好照汗青。
你来得时候，要人抱，要人喂，否则无法生活。你去的时候，也是如此，要人扶，要人喂，只是帮扶你的人从父母转换成儿女了。
只要到了六十岁之后，已经退休了，退出社会舞台了，不要看电视，不要看报纸，不要看书，不要操心，清静无为，减轻精神负担，一心修炼身心。养生先养心，之后才是修身，更重要的是养神。多静坐，多睡觉，要收心，要静心，不要闹心，不要热闹，不要快乐。
七十岁之后，不要学习，不要传授，一生中所有的技艺和知识以及道理，都舍弃掉，没心没肺地活着。
要做到不知道初一十五，不知道阴历阳历，大脑处于不阴不阳，浑浑噩噩，达到这个境界之后，若要大脑清晰，只是一瞬间。不要经常让大脑清醒，老了难得糊涂。
老年人要做到，没有爱情，没有亲情，没有友情。绝情寡欲，是修行到家的表现。
不要怀旧，不要思念过往的事情，甜蜜的事情和痛苦的事情都不要思念。
我且说之，听不听是你的事情啦！
鲁迅不是一个人在战斗，是一批洋奴、汉奸、卖国贼在共同战斗！
最早从东晋开始，中国便诞生了一批洋奴，他们崇洋媚外，从思想教育上迷信外国，抛弃了中国原有的思想教育，即神教、道教和儒教，引进了佛教。
从此之后，一度打垮了本地宗教，让佛教占领了中国人信仰和教育的主流。
佛教在与中国本地宗教斗争了一千多年之后，扎下根来，连印度人都放弃佛教了，中国人还信仰佛教。
在五四运动之前，中国人的思想和教育，基本上是儒释道和神教。
西方工业发达之后，从光绪开始，又有一批洋奴诞生，他们要对中国的传统文化和思想进行革命，要推翻几千年中国人的智慧建立起来的封建社会，建立一个洋教为主的西方附属国，请来了德先生和赛先生，从洋务运动到辛亥革命，这帮洋奴的目的终于达到了，先是成立了国民政府，后来成立了共党的共和国，用马列思想对中国人洗脑，破坏了传统文化和文字，还加入了英语教育。
中国没有一点汉族人的文化了，华夏族的中医彻底被打垮了，用愚笨的西方人发明的化疗毒害病人，这帮洋奴十恶不赦！
现在的国家领导人，已经认识到这个危害了，开始着手恢复传统文化和国学，一切用中国传统的东西强盛起来。
吃中国人的饭，穿中国人的衣（汉服），写中国人的字，可是，在恢复国学中，只是宣传了儒教思想，即仁义礼智信，恢复孝道，没有恢复道教和神教。
在所有的宗教中，包括马列，这些宗教教主，思想水平和文化修养，都无法与老子相比，老子的个人品德，思想水平，治国方针，都是其他宗教头子无法赶上的。
老子的无为思想和小国寡民思想，是解决人类纷争的最好办法。
最早从东晋开始，中国便诞生了一批洋奴，他们崇洋媚外，从思想教育上迷信外国，抛弃了中国原有的思想教育，即神教、道教和儒教，引进了佛教。
从此之后，一度打垮了本地宗教，让佛教占领了中国人信仰和教育的主流。
佛教在与中国本地宗教斗争了一千多年之后，扎下根来，连印度人都放弃佛教了，中国人还信仰佛教。
在五四运动之前，中国人的思想和教育，基本上是儒释道和神教。
西方工业发达之后，从光绪开始，又有一批洋奴诞生，他们要对中国的传统文化和思想进行革命，要推翻几千年中国人的智慧建立起来的封建社会，建立一个洋教为主的西方附属国，请来了德先生和赛先生，从洋务运动到辛亥革命，这帮洋奴的目的终于达到了，先是成立了国民政府，后来成立了共党的共和国，用马列思想对中国人洗脑，破坏了传统文化和文字，还加入了英语教育。
中国没有一点汉族人的文化了，华夏族的中医彻底被打垮了，用愚笨的西方人发明的化疗毒害病人，这帮洋奴十恶不赦！
现在的国家领导人，已经认识到这个危害了，开始着手恢复传统文化和国学，一切用中国传统的东西强盛起来。
吃中国人的饭，穿中国人的衣（汉服），写中国人的字，可是，在恢复国学中，只是宣传了儒教思想，即仁义礼智信，恢复孝道，没有恢复道教和神教。
在所有的宗教中，包括马列，这些宗教教主，思想水平和文化修养，都无法与老子相比，老子的个人品德，思想水平，治国方针，都是其他宗教头子无法赶上的。
老子的无为思想和小国寡民思想，是解决人类纷争的最好办法。
@游来游去的鱼呀SS 2017-12-01 04:28:14
为什么老年人就要绝情寡欲，没有亲情，没有朋友， 爱情 。不懂，请指教。
-----------------------------
中医认为，多数疾病都来自情志，动物有爱情吗？没有！动物就不交配了吗？交配！
年轻时候，精力旺盛，适当地做爱，有利健康。老年人就不行了，力不从心，就不要思考爱情之类的事情了。
大爱无疆，不要只考虑儿女情长，要学会兼爱，不要太自私了。把所有的人都当亲人，才是圣贤。
友情也是如此，要普度众生，不是只普度自己的朋友。
为什么老年人就要绝情寡欲，没有亲情，没有朋友， 爱情 。不懂，请指教。
-----------------------------
中医认为，多数疾病都来自情志，动物有爱情吗？没有！动物就不交配了吗？交配！
年轻时候，精力旺盛，适当地做爱，有利健康。老年人就不行了，力不从心，就不要思考爱情之类的事情了。
大爱无疆，不要只考虑儿女情长，要学会兼爱，不要太自私了。把所有的人都当亲人，才是圣贤。
友情也是如此，要普度众生，不是只普度自己的朋友。
卫生部长讲真话，每个人必读!
原卫生部部长张文康说得一席话，值得深思。
1、送医院的人没死，治几个月人死了，你说是治好了，还是治死了？
2、糖尿病：开始一个加号吃了十年的药变成为四个加号，你说是治轻了还是治重了，而且还能坚持十年……
3、大夫自己高血压十年，给一年高血压的患者开药方。大夫自己糖尿病五年、痛风八年给发病一年两年的患者治疗，滑稽可笑吧？
4、医院大楼越盖越大，病人越来越多，如果医生能够治好病人，应该是病人越来越少呀。
5、癌症患者手术、放疗、化疗后两至三个月死亡，还倾家荡产。不住院治疗活能两年或更长，是医学的成就还是悲哀？
6、什么样的人要去医院？第一需紧急抢救的人；第二紧急止血的人；第三接胳膊接腿的人；第四孕妇临产的人。其它的人群调整心态、配合运动、改变不良生活习惯、均衡营养，中医综合调理就行啦！
6、总结：人们已经在惯性的思维轨道上刹不住车了：
如：上小学→上中学→上高中→上大学→找工作→去上班→不退休决不罢休！
有病→吃药→看大夫→住院→抢救→卖房子→借钱还治病→把人治死为止。心安理得去死，送太平间去火葬场。
一一这就是人们可怜的惯性思维！人们是如此的迷惑颠倒 ！
记住：健康长寿的钥匙掌握在自己的手中！
这段话说得非常好，值得一看，值得深思，我们要学会用睡眠和饮食调理健康，改变旧习惯，心怀苍生，大爱无疆。
原卫生部部长张文康说得一席话，值得深思。
1、送医院的人没死，治几个月人死了，你说是治好了，还是治死了？
2、糖尿病：开始一个加号吃了十年的药变成为四个加号，你说是治轻了还是治重了，而且还能坚持十年……
3、大夫自己高血压十年，给一年高血压的患者开药方。大夫自己糖尿病五年、痛风八年给发病一年两年的患者治疗，滑稽可笑吧？
4、医院大楼越盖越大，病人越来越多，如果医生能够治好病人，应该是病人越来越少呀。
5、癌症患者手术、放疗、化疗后两至三个月死亡，还倾家荡产。不住院治疗活能两年或更长，是医学的成就还是悲哀？
6、什么样的人要去医院？第一需紧急抢救的人；第二紧急止血的人；第三接胳膊接腿的人；第四孕妇临产的人。其它的人群调整心态、配合运动、改变不良生活习惯、均衡营养，中医综合调理就行啦！
6、总结：人们已经在惯性的思维轨道上刹不住车了：
如：上小学→上中学→上高中→上大学→找工作→去上班→不退休决不罢休！
有病→吃药→看大夫→住院→抢救→卖房子→借钱还治病→把人治死为止。心安理得去死，送太平间去火葬场。
一一这就是人们可怜的惯性思维！人们是如此的迷惑颠倒 ！
记住：健康长寿的钥匙掌握在自己的手中！
这段话说得非常好，值得一看，值得深思，我们要学会用睡眠和饮食调理健康，改变旧习惯，心怀苍生，大爱无疆。