@好景早就不在了
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或许吧。仗剑高人还是很多的，有人隐退，有人不愿意参与纷争。
其实一些人不是真的不理解书意，只是为了维护心中的偏爱，夸大有利原文，诋毁或回避不利于己的细节，才有主观意气式争议。
说实话，纯讲眼光、能力和深度，我并不比他们高明。
不过，看到你的说法，还是很开心，多谢！

@英风
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他们不傻，奈何你傻，或者你装傻，有什么办法？
调高和跳远是一回事？你立定跳高只能挑20cm，你助跑跳高就能跳30cm？感情你是特意人？
助跑带来了惯性，所以助跑之后起跳的瞬间，不仅有腿部发力带来的向前的能量，还有助跑带来的向前的惯性。可助跑带来的惯性什么时候能够转化成向上跳跃高度的惯性？

你说证实了就证实了？这里还是跳高！轻功=跳高？你立定跳高，比你助跑后跳高的高度低很多？你确信？
另外，小张是倒退的时候轻轻松松在脚不沾地的过程中退出数丈的。你想和我说，倒退能退出多少，向前也能跃出多少？
要么你在装傻，要么你是真傻。跳高和跳远，倒退跳和向前跳，你都分不清。
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“一个人能【上纵】三丈，则【借助奔跑】一跃，五丈是在是小菜一碟啊”——这话可是你说的！我的“助跑说”是针对你的【上纵】和【借助奔跑】的回复，你倒好，倒打一耙！

助跑对跳高没有帮助？助跑能产生水平速度，身体可以将部分水平动量改为垂直动量，这个是常识。打篮球和跳高选手都擅长利用助跑，这一点应该不用我解释。


为了证明自己不是真傻或装傻，我们看虚竹的例子：

“那女童道：“上树飞行，便无踪迹，只可惜你【武功太也低微】，连这点儿【粗浅的轻功也不会】。小和尚，我瞧你的内力不弱，不妨试试。”
虚竹道：“好，这就试试！”纵身一跃，老高的跳在半空，竟然【高出树顶丈许】，掉下时伸足踏向树干，喀喇一声，【踩断树干】，连人带树干一齐掉将下来。这下子一交仰天摔落，势须压在布袋之上，虚竹生恐压伤了女童，【半空中急忙一个鹞子翻身】，翻将过来，变成合扑，砰的一声，额头撞在一块岩石之上，登时皮破血流。”

此时的虚竹【武功很低微】，连【粗浅的轻功也不会】，内力输出口径只有一成，看看他的跳高表现——【高出树顶丈许】。树顶有多高？肯定不矮。虚竹【踩断树干】后，是有高度【半空中鹞子翻身】的，树干至少一丈高以上，树顶明显高于此树干，树顶少说在接近两丈的位置。虚竹还抱着童姥，轻功受到小的影响。可见，此时的虚竹空身全力上窜是可以跃至三丈高度的。
按照你对小张轻功的解读，内力输出提升十倍，武功精深，轻功技法极其高明时的虚竹，岂不是要飞出数十丈高？是不是可能，你自己评判。


“那女童道：“你宁可自己受伤，也不敢压我，总算对姥姥恭谨有礼。姥姥一来要利用于你，二来嘉奖后辈，便传你【一手飞跃之术】。……””
“虚竹心下甚喜，却不敢开口，依着那女童所授的法子向前跃出，【平飞丈余，落在第二株树的枝干上】，一弹之下，又跃到了第三株树上，气息一顺，只觉身轻力足，越跃越远。到得后来，【一跃竟能横越二树】，【在半空中宛如御风而行】，不由得又惊又喜。”
“那女童见他满面喜色，说不出的心痒难搔之态，骂道：“没出息的小和尚，只学到【这点儿粗浅微末的功夫】，便这般欢喜！””

在上面的基础上，虚竹只得到童姥传授了【一手飞跃之术】——童姥称为【这点儿粗浅微末的功夫】，就能【一跃横越二树】，树与树之间行距在【丈余】左右，即水平一跃三丈左右，且【在半空中宛如御风而行】。后来的虚竹，内力“增加”十倍以上，武功、轻功也增强十倍以上，再加上助跑，水平一跃不得上百丈吗？结果，作者一下子将其打回原形，五丈封顶！～

我说让你证明三丈至五丈各阶段变化的难度，是刁难吗？

我好像也不傻吧。


对了忘了加一条，你必须证明作者所说【一跃】可以包括【助跑】。哈哈～

项目5-3 砍树困境

原文：
“欧阳锋生怕她使起性来，撒手不管，当下不敢再问，奔到【四颗】【海碗口粗细】的树旁，【蹲下身子】，使出蛤蟆功来，【每颗树被他奋力推了几下】，登时齐腰折断。”
“他见郭靖【使出降龙十八掌】掌法，只【几下】就把一株【碗口粗细】的【柏树】震断，心想：“这小子功夫实是了得，兼之又熟读《九阴真经》，留着终是祸胎。”心中暗暗盘算，不论侄儿能否得救，终须将他除去；当下在两株相距约莫三尺的柏树之间蹲下，双手弯曲，一手撑住一株树干，阁的一声大叫，【双手挺出，两株柏树一齐断了】。”
“当下取火点燃一扎松枝，走到后山，展开降龙十八掌手法，将【碗口粗细】的树干【一根根】的震倒。他深知黄蓉机变无双，当日在赵王府中为群魔围困，尚且脱险，此日纵遇灾厄，想来也必能自解，当下专心致志的伐起树来。
可是那降龙十八掌最耗劲力，使得久了，任是铁打的身子也感不支，他不到小半个时辰，已【震倒】了【二十一棵】松树，到第二十二棵上，运气时已感手臂酸痛，一招“见龙在田”，【双掌齐出】，那树晃得枝叶直响，树干却只摆了一摆，【并未震断】，只感到胸口一麻，原来劲力未透掌心，反激上来，这等情景，正是【师父曾一再告诫的大忌】，降龙十八掌刚猛无俦，若是使力不当，回伤自身的力道也是刚猛无俦。他吃了一惊，忙坐下凝神调气，用了半个时辰的功，才又【出招】将那【松树】震倒，要待再行动手时，只觉全身疲软，臂酸腿虚。”
“郭靖暴跳如雷，发足向身旁的一株【紫檀】树猛踢。黄蓉灵机一动，叫道：“有了！”捧起一块大石，靠在紫檀树向海的一根丫枝上，说道：“你用力扳，咱们发炮。”郭靖大喜，双足顶住树根，两手握住树根，向后急扳。紫檀木【又坚又韧】，只是向后弯转，却不折断。”

点评：
根据上面的段落，我们也许感到困惑：欧阳锋的掌力不仅远不及张无忌，连殷天正都不如，这怎么回事？其实作者已经做出了解答，原因就是树的种类不同。压鬼岛上有紫檀树，紫檀的密度是普通松树两三倍，硬度可能更是很多倍以上。即使不是紫檀类的硬木，只要密度稍高于松树，作者也可能赋予它完全不同的硬度。比如，郭靖掌击【碗口粗细】的【柏树】，需要【几下】才能折断，但是对付【碗口粗细】的【松树】能够连续【震倒】【二十一棵】。可见，在作者眼中，同样粗细的【柏树】要比【松树】结实得太多，几乎不可直接比较。而欧阳锋一半掌力或许就能解决郭靖几下震断的柏树，即【双手挺出，两株柏树一齐断了】，换成普通中大型松树，半掌之力未必不能搞定。至于【奋力推了几下】才推倒的【海碗口粗细】的树，要是比【柏树】更结实，也不足为奇。何况，欧阳【蹲下身子】，面对【四颗】【海碗口粗细】的树，从姿势上看，很可能是双手各抵住一棵，而不是双手合推一株，这样的话，欧阳的实力就不存在任何弱化的嫌疑。根据作者对松柏硬度的定位，径尺粗细的大松树也许就是欧阳锋轻松击飞的对象。

这里还有三个问题需要澄清：第一，【碗口粗细】的【柏树】是否和【碗口粗细】的【松树】口径相当？这一点毋庸置疑，文中所提【碗口】就是作者心目中的“碗口”，大小十分接近。因为郭靖震倒的【碗口粗细】松树不是一棵，而是【二十一棵】，总不可能【二十一棵】的“碗口”都不如【柏树】的“碗口”。第二，【二十一棵】松树是否都是一掌震断的？前面【二十一棵】是【一根根】震倒，【一根根】的说法最大的可能就是一掌一棵。当掌击第二十二棵松树时，郭靖【双掌齐出】，【并未震断】，立刻想起【师父曾一再告诫的大忌】，说明郭靖的预期是一掌震倒这棵树，结果没有做到，马上警觉。后来休息半个时辰后，才【出招】将那【松树】震倒，这应该更是一掌击倒的意思。这样看来，我们确实应该承认郭靖是一掌一棵震倒了所有【碗口粗细】的【松树】。第三，关于震倒二十一棵树的时间是近半个时辰，要是一掌一棵，时间是不是过长？这是种虚假的印象判断，毕竟是天黑伐树，郭靖不可能正好身处二十几根【碗口粗细】的松树之间，必定是在昏暗的灯光下，密林游走、挑选树木、运气震树，再游走、挑选和震倒，多次重复，震倒后可能还要拖移地点，甚至是剔掉枝叶、堆积整理、或停顿喘息等。

结论很简单：在作者眼中，不同树种的硬度截然不同，不能仅凭“震树”判断掌力，至少应该根据“震同样种类、相近粗细的树木”来判断。

项目5-4 令洪七汗颜的船桅

原文：
“此时【桅杆渐渐倾侧，眼见便要横堕入海】。洪七公叫道：“靖儿，桅杆与船身相连，合力震断它。来！”两人掌力齐发，同时击在主桅的腰心。桅杆虽然坚牢，却怎禁得起洪七公与郭靖合力齐施？只击得几掌，轰的一声，拦腰折断，两人抱住了桅杆，跌入海中。”
“洪七公运起掌力，在【桅杆尽头】处连劈【两掌】，把桅杆劈下了半截，只见海面的白雾中忽喇一声，一个巴斗大的鱼头钻出水面，两排尖利如刀的白牙在阳光中一闪，鱼头又没入了水中。”

点评：
洪七公一掌不能震断船桅，和上面欧阳锋击树是一类问题——我们不知道木材的种类。但作为黄药师终结人生之豪船上的桅杆，木材的身份很难平民化。黄药师一代大宗师，自视甚高，要在盛年和“夫人”同葬大海，制造的随葬船当然要豪奢精贵，必定挑选优质木材作为船体材料。所以，要是选材密度在柏树之上，桅杆根部有相当大的口径，洪七公确实一两掌很难击得断。何况，此时【桅杆渐渐倾侧，眼见便要横堕入海】，说明洪郭二人已经失去重心，脚底浮虚跌宕，不能从腿部借力，身体劲力肯定不能充分发挥，才出现文中的结果。后来【两掌】劈断【桅杆尽头】也是一样的道理，不同的是，洪身处海中，力量更不易聚集，桅杆又在水中很难受力，多半掌力被水面吸收，不能证明是洪七公的无能。

此外，我们不妨从其他作品中找一处佐证，下面是《飞狐外传》中的三段描写：
“易老师听到此处，【再也忍耐不住】，伸手在桅杆上【用力一拍】，砰的一声，一条粗大的【桅杆不住摇晃】，喝道：“你有完没完？””
“这时船家已收起了铁锚，船身在江中摇晃不定。易吉手臂一抖，九节鞭飞出去卷住了船头铁锚，跟着一挥，扑通声响，水花四溅，铁锚又已落入江中，船身登时稳住。这一手若非臂上有【六七百斤膂力】，焉能如此挥洒自如？”
“就在此时，胡斐也已跃上了船头，心想若是袁姑娘落水，这姓易的反而安坐桅顶，待他慢慢溜将下来，岂非是他胜了？当即背靠桅杆，【运劲向后力撞】，这【桅杆】又坚又粗，一撞之下【只晃了几下】。”

有【六七百斤膂力】的易吉在实在【忍耐不住】时，【用力】拍击桅杆，结果【桅杆不住摇晃】。胡斐一撞之力也很难低于六七百斤，还是撞不断被数百斤掌力击打后的同一根桅杆。说明在作者心中，有些桅杆确实坚韧难折。二论时洪七公的正常掌力也就是数百斤，郭靖明显不及老洪半数，在不利情境中，打了相当大的折扣后，二人合力（方向不同，部分力量抵消，合力必然小于掌力之和），三两掌不能击断黄药师豪船的桅杆也算合于情理，无损洪七的高手形象。

项目5-5 岩石的傲气与媚性

原文：
“南海鳄神手起一掌，击在身旁一块【大石】之上，登时【石屑纷飞】，几粒石屑溅到段誉脸上，弹得他甚是疼痛。”
“欧阳锋冲进洞来，左手反手一掌，只打得石壁上【碎石簌簌而落】，右手举起，虚悬在洪七公头顶，却不击落，凝神瞧他动静。”
“欧阳锋右掌猛挥，击在石上，只疼得他【骨节欲碎】，大叫：“好厉害！”随即左脚飞出。但见山壁上的影子也是举脚踢来，双足相撞，欧阳锋【奇痛难当】，不敢再斗，转身便逃。”
“那墓碑是【极坚硬的花岗石】所制，郭靖这一腿虽然使了十成力，也只把墓碑踢得歪在一旁，并不碎裂，右足外侧却已碰得鲜血直流，但他竟似未感疼痛，双掌在碑上一阵猛拍猛推，从腰间拔出生金发的半截秤杆，扑上去在墓碑上乱打。”
“郭靖大怒，顺手在石碑上重重拍落，厉声道：“谁教你这般胡说？”他此时【功劲何等厉害】，【盛怒之下】这么一击，只【拍得石碑不住摇晃】。”
“那谢逊拳掌如风，凌厉无比，朱长龄不敢与抗，只是退避。谢逊一掌击不中朱长龄，扫在【石墙】之上，但见【石屑纷飞】，若是中在人体，那还了得？”
“朱长龄运起内力，挥掌往石壁击去，山石【坚硬无比】，一掌打在石上，只震得【掌心剧烈疼痛】，石壁竟是【纹丝不损】。”
“张无忌到山冈之阴去挖墓，岛上浮泥甚浅，挖得两尺，便遇上【坚硬的花岗石】，手边又无【锄铲】，【只得】将殷离的尸身放入浅穴，待要将泥土堆上，见到她脸上的肿胀与血痕，心想：“碎石泥块堆在脸上，可要擦伤了她。””

点评：
上面罗列的原文其实已经解释了所有的问题，即石头硬度天差地远。郭靖之所以拍不裂石碑，原因是双雕中石碑材质可能都是【极坚硬的花岗石】；欧阳锋先前面对的石壁，石质一般，后面的绝壁岩石却异常质坚；武烈和朱长龄属于一个层次，一人将石墙扫得【石屑纷飞】，一人掌击石壁【掌心剧烈疼痛】，石壁【纹丝不损】，作者的解释也是山石【坚硬无比】。张无忌的掌力击碎岩石应该没有问题，但是遇到【坚硬的花岗石】就一筹莫展，没有【锄铲】这样的铁器相助，【只得】将心疼怜爱的殷离的“尸身”放入浅穴，显得十分无奈。所有的一切都说明，在作者眼中岩石是有不同种类和硬度的，差距之大更可能在树木之上。岳老三、武烈、杨过掌击的岩石石质较软，欧阳锋在华山面临的绝壁很可能属于极度坚硬的种类，萧峰掌击的石杆和绝壁应该也十分的坚固。

还可以再用两个例子来说明：
一是张无忌向成昆寻仇。在倚天中张无忌被困光明顶秘道时，九阳已经大成，后来学会了乾坤，掌力之强当世无双，肯定不弱于海边彷徨时的杨过，新版中杨过能将岩石击得粉碎，张无忌怎么面对数千斤巨石，就一筹莫展？成昆将谢逊害得那样惨烈，张无忌岂能不为义父报仇？掀不动巨石，为何不用掌力将它逐块击碎？要是换成创立黯然前夕的杨过，每一掌都能将石块击得粉碎，数十掌后，怎么着也能打出一个小洞口。看来小张不仅没有打通石洞的能力，连这样的想法都会觉得匪夷所思。这只能说明，面对比较坚硬的岩石，张无忌杨过四绝等人都没有击碎的能力。能够被轻易击碎的，都是作者以为的较软石块。

二是《笑傲》案例，我们可看下面段落：
“在这些人形之旁，赫然出现一行字迹：“张乘云张乘风尽破华山剑法。”令狐冲勃然大怒，心道：“无耻鼠辈，大胆狂妄已极。华山剑法精微奥妙，天下能挡得住的已屈指可数，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”回手拾起泰山派的那柄重剑，运力往这行字上砍去，当的一声，火花四溅，那个“尽”字被他砍去了一角，但便【从这一砍之中，察觉石质【甚是坚硬】】，要在这石壁上绘图写字，虽有利器，却也十分不易。”
【从这一砍之中，察觉石质【甚是坚硬】】一句表明：在令狐心中，常规山石有通常的硬度，而此处的山石明显比心目中的石质要硬很多。既然有异常坚硬的山石，当然也有十分松软的石块。此处所谓令狐心目，实际就是作者见解。

在砍树和裂石之间，还有一个疑问：岩石再软也是石头，树木再硬也是木材，怎么有人打不裂树木，却有碎石的掌力？比如：岳老三的掌力铁定不如欧阳锋和洪七公，为什么欧阳老洪不能一掌击碎木材表面，岳老三却可以将岩石打得【石屑纷飞】？
这里面除了作者赋予木材不同的硬度特征外，还涉及到力量穿透性的问题。欧阳也好，老洪也罢，他们使出力量的目的是将木体震断，而不是打烂。掌力的作用路径是穿透树身或桅杆，不停留在表面，所以，当木材足够坚固时，外表并不损伤。若木身没有被击断，也有两种释放能量的形式：其一，力量渗进树体或桅杆，树、杆内部有足够的空间传输扩散和消融，木身不动，也能吸收劲力。其二，力道停留在表面不能消解时，也以木身的晃动作为自然的缓冲，在多次震动中，逐步消去掌力。而掌击岩石就不存在这两种可能。掌力就是聚集在石体表面，没有任何一个有理性的人掌击时会想到力透巨石，而岩石又没有丝毫韧性，不存在半分缓冲的空间。那么，当一个人掌力足够劲猛时，瞬间劲力无处释放，只能在岩石表面极速爆破，才产生了【石屑纷飞】的场景。
可是，岳老三之流的【石屑纷飞】是没有厚度支撑的。作者只是说石头表面有小的碎石飞溅，也许一掌之力仅仅使得巴掌之地岩石表面上有半寸或半寸之内的损毁，力量只停留在岩石浅浅的表面上。对照断树的掌力，动不动使碗口粗细、海碗粗细，甚至是径尺粗细的整个树体瞬间垮塌，两种力量的作用范围和穿透深度，根本没有可比性。所以，张无忌能将大松树击飞两丈有余，却未曾损伤拳击着力的树体表面，就是这个道理。而新版中杨过击碎的岩石既没有硬度石质、大小方寸的说明，也不知道是不是受海水浸泡石质消磨、开裂损毁，再加上杨过的掌力已经炉火纯青，和上面的分析并不矛盾。

欧阳锋“杀人断树”的案例可以进一步验证上面的解释：
“接着听得一人高声惨叫，林顶树梢晃动，一棵【大树】【倒了下来】，郭靖大吃一惊，下马抢进林去。
……一瞧之下，不由得呆了，只见拖雷、华筝、哲别、博尔术四人分别被绑在四棵【大树】之上，欧阳锋与裘千仞站在树前。另一棵倒下的树上也缚着一人，身上衣甲鲜明，却是护送拖雷北归的那个大宋将军，被欧阳锋这裂石断树的掌力一推，【吐血满腹，垂头闭目】，早已毙命。”

拖累等五人被绑在五颗【大树】上，欧阳锋掌毙大宋将士，倚靠的【大树】也被震得【倒了下来】，这可比光光震断大树更加困难。说欧阳锋没有能力一掌断树，是无稽之谈。有时仅是树木种类硬度不同，产生的错觉误判而已。被震死的将士【吐血满腹，垂头闭目】，看来胸腹并没有被击得爆裂开来，可欧阳的掌力却可以震断人体后面的大树，这里清楚证明了：掌击树木时，掌力的穿透性特征，否则，不仅人的身体全面炸裂开来，背靠的大树也应该“皮开肉绽”才是。再次证实，掌击大树的作用力不同于掌击大石。

（同样的道理，萧峰击飞阿朱时，掌力是穿透阿朱身体的，这样阿朱才被震得【肋骨尽断，五脏震碎】，而不同于杨过击碎石块或龟壳。）

@品流无名 271楼 2014-09-17 23:28:19
（同样的道理，萧峰击飞阿朱时，掌力是穿透阿朱身体的，这样阿朱才被震得【肋骨尽断，五脏震碎】，而不同于杨过击碎石块或龟壳。）
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@英风 278楼 2014-09-18 12:41:49
萧峰闲得蛋疼，不仅和段正淳（阿朱所扮）有仇，还和阿朱身后的空气有仇。不仅要打阿朱，还要打空气。
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你现在有点胡搅蛮缠了，萧峰的掌力当然可以渗透阿朱身体，并推送出去，有什么问题？
虚竹那时的内力输出口径就是一成，这你也要狡辩？
轻功就是【粗浅的轻功也不会】，这你也不承认。
再说一遍，是你说小张有一跃五丈的能力，我说虚竹是想让你看到你逻辑的错误，你坚持观点，就必须证明小张有这样的能力，这也有错？

@品流无名 270楼 2014-09-17 23:27:50
一是张无忌向成昆寻仇。在倚天中张无忌被困光明顶秘道时，九阳已经大成，后来学会了乾坤，掌力之强当世无双，肯定不弱于海边彷徨时的杨过，新版中杨过能将岩石击得粉碎，张无忌怎么面对数千斤巨石，就一筹莫展？成昆将谢逊害得那样惨烈，张无忌岂能不为义父报仇？掀不动巨石，为何不用掌力将它逐块击碎？要是换成创立黯然前夕的杨过，每一掌都能将石块击得粉碎，数十掌后，怎么着也能打出一个小洞口。看来小张不仅没有打通石洞的能力，连这样的想法都会觉得匪夷所思。这只能说明，面对比较坚硬的岩石，张无忌杨过四绝等人都没有击碎的能力。能够被轻易击碎的，都是作者以为的较软石块。
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@英风 279楼 2014-09-18 12:44:23
没脑子还真是没脑子。能打碎几百斤的石头，就能打碎几千斤的石头？然后穷年累月之力，就能打破一座山？
这么说，空智能打碎桌子，就能打断千年古木？
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一掌数百斤，数十掌怎么不能打碎数千斤岩石？
一掌打碎桌子，数十掌为何不能打断千年古木？
你完全就是为辩为辩！～

@好景早就不在了
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你说的那种是档次最低的吹黑 只顾自己的主观意愿而忽略歪曲客观事实 人一旦讨......
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黑吹要不得，完全同意！～

@恐龙脚印 274楼 2014-09-18 00:49:06
石破天他们所乘的船如果离岸已经近了，史婆婆和阿绣她们不可能看不见船（她们当然知道石破天等人要乘船回来）。考虑到她们一直在等石破天他们回来，又是最后一天，肯定是望穿了眼了。船是个很大的目标，即便是石破天没看见她们，她们也应该先看见船了。如果是天太黑，那船就不敢靠岸太近。有悬崖的地方船无法停靠，船工不会把船驶向悬崖。再者，如果是在黑夜，船上有灯火，岸上的人更应该先看见船。诸多因素，显示石破天跳......
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石破天在海平面上可以看见陆地上【一排排棕榈】和【崖边三棵椰树】，史婆婆阿绣在【凸出海中】的悬崖高处却看不到碧海之中三两里之内的座船，你说现实吗？就算石破天是“千里眼”，难道说石破天数秒之间一跃十里八里？又或是二三十里？在你眼中，石破天真的成了超人，或猪八戒。

最可能的解释就是：二人摆脱众人监视，偷袭白万剑，为了躲避众人的围堵，从岸边向里绕较远的道爬上悬崖，此时恰好是船舶靠近海岸的过程。而众人发现二女失踪，在岸边角落里或通向悬崖的近道上四下搜寻，反而没能出现在石头的视线中。史婆婆阿绣到达悬崖时，座船刚好在斜正下方，二人等了一整天，不再抱有希望，又担心众人追踪阻拦，一眼望去海面上远处还是没有船只靠近，更不会想到竟到达眼皮底下，只顾纵身而下——这或许就是被作者剪辑的又一串镜头。

另外，请看清楚，是【傍晚】和【昏黄】【暗淡】，不是【黑暗】。

@碧空一晴 286楼 2014-09-18 13:34:05
顶这个。
不过即使船离悬崖隔了一里地以上，史婆婆也应该很清晰的看的见船，莫非她和阿秀跳崖前都是闭着眼睛的？但即使如此，船上那帮人弄出的动静可不小，又是欢呼又是啥的，她们即使闭着眼睛，听总应听到些动静，练武之人，耳力都异于常人。
总之不太可能船离悬崖只有五丈，五丈是天龙说法，其他书不适用。
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史婆婆二人看不见船，只有一种可能，就是船正好在斜正下方，二人极力远眺反而不会留意眼前。否则即使相隔数里之外，也能看得清清楚楚。

船上人的动静发生在二女跳下悬崖之后，这里没有矛盾。

悬崖凸出海面，有两种可能：一是崖底本身就凸出海岸线以外，二是崖身结构下面向里凹，上面往外凸出。要是两种情况同时符合，则崖顶比崖底在水平方向就可能有数丈以上的凸出，而崖底离海岸线又有相当的距离，崖顶离海岸线水平方向上或许就有十丈上下的凸出。二女【跃向海中】不是垂直跌落的，一定有初始水平速度，二十丈的高度，到达水面时，水平方向向前冲出数丈之远是十分自然的，再加上石头跳跃的五丈距离，救人时座船离海岸线的初始距离或许就是：十丈左右＋数丈＋五丈，达到二十丈完全有可能。

救上二女后，丁不四和老情人之间有一段对话，刚结束船已靠岸，说明船离岸边其实很近，都未必有二十丈远。

“丁不四幸好识得水性，一面划水，一面破口大骂。船上水手抛下绳索，将他吊上来。众人七张八嘴，乱成一团。丁不四全身湿淋淋地，呆呆的瞧着那蒙面女子，突然叫道：“你……你不是她妹子，你就是她，就是她自己！”
那蒙面女子只是冷笑，阴森森的道：“你胆子这样大，当着我的面，竟敢去抱史小翠！”丁不四嚷道：“你……你自己就是！你推我落海这一招……这招“飞来奇峰’，天下就只你一人会使。”
那女子道：“你知道就好。”一伸手，揭去面幕，露出一张满是皱纹的脸来，只是肤色极白，想是面幕遮得久了，不见日光之故。
丁不四道：“文馨，文馨，果然是你！你……你怎么骗我说已经死了？”
这蒙面女子姓梅，名叫梅文馨，是丁不四昔年的情人。两人生了一个女儿，便是梅芳姑。但丁不四苦恋史小翠，中途将梅文馨遗弃，事隔数十年，竟又重逢。
梅文馨左手一探，扭住了丁不四的耳朵，尖声道：“你只盼我早已死了，这才快活，是不是？”丁不四内心有愧，不敢挣扎，苦笑道：“快放手！众英雄在此，有甚么好看？”梅文馨道：“我偏要你不好看！我的芳姑呢？还我来！”丁不四道：“快放手！龙岛主查到她在熊耳山枯草岭，咱们这就找她去。”
梅文馨道：“找到孩子，我才放你，若是找不到，把你两只耳朵都撕了下来！”
吵闹声中，海船已然靠岸。”

@品流无名 293楼 2014-09-18 22:37:09
史婆婆二人看不见船，只有一种可能，就是船正好在斜正下方，二人极力远眺反而不会留意眼前。否则即使相隔数里之外，也能看得清清楚楚。
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@英风 294楼 2014-09-18 22:55:47
船一开始就在远方？还是正好上面的人看不见船，然后船上的人看见上面的人？还是说史老太婆一早不在悬崖上等待，而是直接傍晚来到了悬崖就跳下去？
船上的人看不到悬崖上的人，又怎么知道她们是【跃】？
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你还是看看原文，再看一下我上面的所有解释，再发表意见吧。

@英风
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你不应当问别人有什么问题，而应当问问，萧峰为什么要掌力渗透阿朱身体推送出去。他是要打空气显示自己的能耐？还是他的掌力就这个水平，没办法仅仅把掌力集中在他要打击的物体上？也或许，他掌力有千斤，他认为只需要五百斤就能把段正淳打得半死，剩下的五百斤用来打空气？
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萧峰打阿朱，你的理解就是萧峰没有能力将掌力集中在阿朱身上，造成了一部分力量打阿朱，一部分力道浪费在空气中。看看事实是什么：
萧峰原本的目的就是【一举击毙】【举掌相迎】的【段正淳】，才使出十成力道。弱小的阿朱内力武功根基远远弱于段正淳，面对同样的冲击力，段正淳或许根本不会动弹，阿朱却可能承受不住，被击飞出去；同样的力道，举掌相迎和身体坦受，抵御能力也相去倍蓰。萧峰预期的掌击对象就是“【举掌相迎】的【段正淳】”，结果实际上却换成了“【被动挨打】的【阿朱】”。这样的转变，萧峰的力道怎么可能不将阿朱击飞？？你竟然理解成萧峰的能力问题。理解能力很奇葩！


童姥教了虚竹一定的轻功，虚竹还是内力输出口径一成？
树与树之间一定是一丈？越过两棵树就是三丈？你还真会计算。
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我跟你说的第一个案例，那时童姥没有教虚竹一丝轻功（你连这个都不知道，还好意思嘴硬），照样上跃三丈。一成内力输出，连【粗浅的轻功也不会】，就能飞上三丈的高度，学完逍遥上乘轻功，内力输出超过当下十几倍，按照你对小张的逻辑，虚竹能飞多高？三十丈，四十丈？

第二个案例，童姥只交给虚竹一手被童姥称为【粗浅微末的功夫】的飞跃之术，给你原文：
“那女童见他满面喜色，说不出的心痒难搔之态，骂道：“没出息的小和尚，只学到【这点儿粗浅微末的功夫】，便这般欢喜！””
最多半个时辰内，学的【这点儿粗浅微末的功夫】便能激发无崖子的几成内力？十成八成？数月后，虚竹的掌法还是定位为【不甚纯熟】，逍遥派武技那么好练？数十分钟内的一点微末轻功，就能发挥出多少内力和轻功水准，真是异想天开。

“【平飞丈余，落在第二株树的枝干上】，一弹之下，又跃到了第三株树上，气息一顺，只觉【身轻力足】，【越跃越远】。【到得后来】，【一跃竟能横越二树】，【在半空中宛如御风而行】，”
学得一点【粗浅微末的功夫】后，虚竹能够【平飞丈余，落在第二株树的枝干上】，至少说明第一棵树和第二棵树之间相距【丈余】，也说明一开始虚竹就能一跃【丈余】，此时的气息还不顺，当气息顺了以后，当然跃得更远，先是感觉【身轻力足】（再远），随后【越跃越远】（再远），【到得后来】，【一跃竟能横越二树】（又再远）。气息足——身体轻——越跃越远——一跃竟能横越二树，最后定格在三丈前后，有什么不妥？何况，虚竹是【在半空中宛如御风而行】一般，这样的实力定位在三丈跨度有疑义？
此时的虚竹内力输出水平很低，轻功水准很弱，数月修习后，内力输出水平尚且高于当下的十成内力，轻功武技更是不可同日而语，结果还是不能跨跃五丈之遥，说明什么？只能说明水平跨跃的远近和内力轻功的增进远不成正比。

虚竹数月前后内力口径和轻功武技的增幅，远大于数倍关系。小张退后的难度大于前进，手提三百斤重物的难度大于空身而行，这个是没错。但是，对小张这样的高手，这样的难易差距不算大，最多就是打了一个较大折扣。远不是倍数关系，这样的轻功影响程度远小于虚竹前后的变化。可是，即便是虚竹那样的十倍以上的综合增益，一跃距离的改变依旧限制在三丈和五丈之间——这显然大大不合常理。所以，我只是告诉你，参照虚竹，小张没有理由突破这样的变化。你要坚持认为小张可以突破五丈，就要用【作者的视角】证明，而不是用已经被作者否定掉的“常识”。


你倒是说说，张无忌乾坤一气袋内功大成，劲力比平时多了十余倍，还不是一步跨出距离就是原先的十余倍？你认为张无忌没办法一跃五丈，你的意思被说不得抓捕之前的张无忌，没办法一跃半丈？
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小张神功初成时，劲力多了十倍是夸大形容，你竟然当成了实实在在的【十倍】。之前小张的力道就已经能震断班淑娴的长剑了，输出内力并不算弱。劲力再放大十倍，岂不是逆天了？可是，紧跟着，小张的输出内力却又远远不及阳顶天，最多相当于自己的三成水准，这样说来，大成时期小张输出内力不就相当于自己早期输出的三四十倍之多？三四十分之一的输出内力就能震断班淑娴的长剑、丁敏君的双手腕骨和武青婴的右足趾骨？你以为小张真有万斤力道？


没有基础常识的人啊。
数千斤的岩石，其受力范围是数百斤的岩石可比？
你见过开采石头么？你见过敲击石头么？你一锤可以打裂十斤的石头，但是你十锤，百斤的石头根本不当一回事。因为百斤的石头受力范围比十斤的重多了。

一掌打碎数百斤的石头，是因为掌力超过了数百斤石头的承受范围。但是数千斤石头，凝为一体，一掌打下去，是数千斤石头一起承受力量，而不是数千斤石头中的某一小块的数百斤承受了力量，其它部分不承受力量。因此，数千斤石头的力量承受范围远远超过数百斤石头。
你扛不住200斤的力道的一击，但是对于1斤力道的200击，那是小case。

至于拿锤子去打千斤石头，随便你打多少下，石头根本不当一回事。
你先搞清楚生活常识再说。
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又是常识！高手快速掌击，掌力瞬时爆破，等同于矿工拿锤子砸石块？
哦！原来萧峰打山壁，打的是整座山，力道被整座山吸收后，还能将【山壁打得石屑四溅】！——萧峰的气力应该按照万吨来计算吧！
欧阳锋脚踢的是整座山峰，难怪踢不动。
但是岳老三打的是整块【大石】，却也【石屑纷飞】。老岳竟然敢不符合常识，真是岂有此理！



如果是后者，无法一跃五丈只是天龙的极限。对于一个往后退都能轻轻松松一退数丈的人来说，往前一跃五丈还不是小case么。
现代人跳远的记录是8.95米，可倒退，能够一跳一米么？我说往前是往后的双倍，已经极大的考虑了天龙的面子了。
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按照1：8.95这个比例，慕容复能一跃倒退三丈，向前跨跃应该不低于二十五六丈？萧峰的轻功明显高于慕容，则萧峰一跃距离少说四十丈？扫地被打断肋骨，喷血受伤，手提三四百斤的两个汉子，轻功还是高于萧峰，扫地的一跃距离怎么着也得六七十丈？糟糕，竟然一跃五丈封顶，作者真是连基本常识都没有，可恶！

@碧空一晴 304楼 2014-09-19 00:09:17
你这是典型的先有答案，再找题目。先想好石头不能一跃五丈，于是乎，原文的所有细节都向石头跃不过五丈上靠。问题是侠客行这本书什么时候说过人的极限是五丈？
按你说的，跳崖时，船离海岸线大概二十丈，离崖顶大概十丈。为了圆五丈的说法，你硬说两女只看远方，不看眼前。这可能吗？船离崖顶十丈，船能装很多人，显然是大船。一艘大船距离你十丈远，你居然看不见？所以只看远方不看眼皮底下就贸然自杀显然不合理。
......
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我们对石破天能力估测差别太大，各自保留吧。

@乐游逍遥 306楼 2014-09-19 00:55:54
最后,我觉得论武不要轻易怪作者,说什么描写不公平或漏洞.
而楼主把砍树数理化,却忽视了原文和逻辑,其实是把本来就没有绝对的问题进一步复杂化.结果就是只顾自圆其说而脱离原文逻辑,所以没有多少说服力.费力却不讨好.
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明白你的意思，但跨体系比武，先前的所有框架和基本思维都未必准确，作者是灵动多变的，甚至是狡猾的。我只是把原文列出，加以比较，提出一己之见。大家论武立足点不同，完全可以理解。

@恐龙脚印 308楼 2014-09-19 03:27:59
除了史老太婆和阿秀，还有好多人在岸边等着。从看到船到船靠岸，要经过好长一段时间吧。在这么长一段时间内十多个人都没有看见逐渐驶近的一条大船？
合理的解释就是史老太婆和阿秀跳海时，船离岸还有相当远的距离，史老太婆和阿秀没看到，众人也都没有注意到。这个解释不符合石破天跳海救人的情节。
另一个合理的解释是船从另外一处靠近了海岸，但不能登陆（有悬崖），因此船一边沿着海岸行驶一边寻找可以登陆的地......
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作者这一段描写确实很含糊，难免引起看法上的巨大分歧。

@阿尼玛卿山 313楼 2014-09-19 09:40:28
@品流无名
丘处机一掌拍得石屑纷飞，那是三联版的原文，你不看书非说是连载版。
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你不会想用“七星聚会”来说事吧？那样就省省吧，免得闹笑话。

@碧空一晴 315楼 2014-09-19 14:47:07
其实么也不大，我肯定不会认为石头一跃数十丈数百丈。我只是不认为石头极限是五丈，或许七八丈，或许五丈不到都有可能。
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不错，作者给的信息既不能证实，也不能证伪，只能各自在心中估测罢了。

@品流无名 249楼 2014-09-15 22:34:20
英风，再提醒你一次，金庸作品中可以有常识，但不能和作者的设定相违背。
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@英风 316楼 2014-09-19 14:52:05
作者的设定么，恩恩，我和你说说作者的设定。
这是原文【两人始终相距两尺有余，虽然空性连续急攻，张无忌未有还手余地，但两人轻功上的造诣，却极明显的分了高下。空性飞步上前，张无忌却是倒退后跃，其间难易相去实不可以道里计，空性始终赶他不上，脚下自早已输得一败涂地。张无忌只须转过身来奔出数步，立即便将他遥遥抛落在后了。】
从这里我们可以看出：1，倒退后跃，和飞奔向前，难度不是一个级别的。同一个......
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【遥遥抛落在后】是绝对差距，不是相对水平。比如：空性一秒前进3米，张无忌一秒前行5米，二人开始追逐，数秒之间，小张跨出数步，空性就可以称为被【遥遥抛落在后】。未必是相对速度成数倍的关系。你的理解有很大偏差。

你的案例只能说明后跃难度远大于前进，但不能证明是倍数以上的难度差距，更加破解不了虚竹十倍的差距魔咒，以及慕容向后一跃三丈的距离魔咒。

@品流无名 282楼 2014-09-18 12:51:59
一掌数百斤，数十掌怎么不能打碎数千斤岩石？
一掌打碎桌子，数十掌为何不能打断千年古木？
你完全就是为辩为辩！～
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@英风 326楼 2014-09-19 22:17:19
你一下子可以扳断一根筷子，十根筷子绑在一起，看来你十下就可以扳断了；百根筷子绑在一起，看来你一百下就可以扳断了。一千根筷子绑在一起，没事，你扳一千下，也就把这绑在一起的一千根筷子扳断了。
恭喜楼主神人，深的滴水穿石的精髓。
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又偷换概念，掌击树体不停受创，和扳断筷子是一码事？

说你为辩而辩，还死活不承认！