道教师傅有神通---记录我寻仙访道的日记
洞宾观翻刻的吕洞宾题集虚观《七绝》，字刻内容为“纯阳祖师原题七绝：
青蛇炼影月徘徊，夜静云闲尚未来。
应是有人新换骨，暂留踪迹到天台。
青蛇炼影月徘徊，夜静云闲尚未来。
应是有人新换骨，暂留踪迹到天台。
照片是我2016/10/14日和道友一起去拜访时拍的
以下文字转载于百度：
洞宾观位于四川省岳池县一中后山。山岩上有“复古第一道场”原迹书于城西三里集虚观上方，其集虚观也就是人们现在所说的洞宾观。从“复古第一道场”这几字便可看出，在宋代时，岳池县洞宾观的规模已极为宏大，影响之盛，堪称“第一道场”。
岳池洞宾观能获得“第一道场”的殊誉，决非浪得虚名。准确地说，它与道教里被尊为纯阳祖师的吕洞宾有着直接的渊源。传说中的八仙之一吕洞宾，其实并非虚幻人物，而是一个现实中实实在在的人。
吕洞宾，本名叫吕岩，河东（今山西河东县）人，洞宾是他的字号。唐武宗年间，吕洞宾因两举进士不第，便入道，浪游江湖，后曾来岳池，夜宿集虚观，题下绝句一首：“青蛇炼影月徘徊，夜静云闲尚未来。应是有人新换骨，暂留踪迹到天台。”对此，《明统志》、嘉庆《四川通志》及历代岳池旧《志》皆有记载。
而今，岳池早已看不到洞宾观的昔日宏大景象，现有今人募捐予以重修，但远不及昔日之气势。唯有令人欣慰的是，洞宾观的吕洞宾石像仍保存完好，清同治年间重刻上石的吕洞宾当年题写的绝句依然清晰可见，另仍留有少部分其他遗迹，如历代道人题字、清重修集虚观题记等。
尽管如此，但岳池洞宾观毕竟有过辉煌的过去，有过“天下第一道场”的殊誉，这足可让岳池的文化人士永远铭记，足可在岳池县的文化历史上写下浓墨重彩的一笔。
岳池县城西出3里有一道观，名为洞宾观，因八仙之一吕洞宾曾在此寓居而得名。
吕洞宾寓居岳池，这不是传说，而是有证可考的史实——《明统志》、嘉庆《四川通志》及岳池历代旧《志》都有记载。
据史料记载：“吕岩，字洞宾，号纯阳子，河中府永乐（今山西永济）人，唐贞元礼部侍郎吕渭之孙，武宗会昌中两举进士不第，遂入道，浪游江湖。俗称八仙之一，世称吕祖……曾寓居岳池集虚观，遗七绝一首。”又记：“集虚观，在岳池城西3里，又称东华观，因吕洞宾寓居故称洞宾观或纯阳观。”
一出县城，便看见远处有一座小山被浓密的树林包围着，树林面积约0.5平方公里，山顶岩下露出半边漆红色瓦屋——这就是洞宾观。
去洞宾观的山路是石板路，这是上世纪八十年代水保工程的附属工程。一路上风景很美，首先便是成荫的柳树夹道欢迎，柳树约碗口粗，一条条柳枝从身上轻轻拂过，格外地轻切。穿过柳荫道，山路开始显陡，一边是丛丛竹林，一边是杂七杂八的树林。竹林下的竹叶积淀约有3寸厚，树林里则密生着各种各样的野草，很多野草比人还深，葱郁的深处传来众多昆虫轻微繁杂的鸣叫声，时而也有轻脆的鸟叫参杂其间。
@蝴蝶道 421楼 2015-06-12 16:37:00
女丹书，留着以后收女徒弟
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@1987毛毛麻 2017-01-26 12:26:00
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好呀！加我QQ48287516
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天涯的朋友们新年快乐
很久没有来体验啦
2017第一灌水贴就是
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灵仙观道长 张诚主 从小随父学道，精诚道教法事符咒，曾赴马来西亚、泰国等地举办道场，广为大众祈福消灾，改运度煞，祭祖超度、婚礼证婚长祭。传承道教文化，实践养生导引术，研习道教非遗洞经乐，自制各类改善气场、开运解秽用香，符图，道家书画，养生膳食等。灵仙观道场简陋，接受募捐，拟依托道观为当地留一间传承道文化的义教学堂，一所祛病疗疾的道医馆，请各位善信有志之士慷慨解囊，共襄盛举。 联系电话：13540365005 0826-6611826微信：Q75779571 地址：广安市武胜县赛马镇七拱桥灵仙观
下面的香包就是今天张道长送我的
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2016年比较忙，没有时间来天涯更新帖子。2016去的地方是比较多，全国各地的到处跑，但是访道的日子相对比较少。我也很久没来天涯写日记了，只是偶尔过来发点图片。
我经营的QQ群由于没有管理，也很少有人过来聊天。但是感谢大家进群，不离不弃一直在一起。
今年新的一年的开始，我还是给大家讲讲，我去年元旦去访道青城山吧。一直想去青城山看看，就是没有时间去。终在元旦假期的时候，一个人偷偷滴，跑去爬了青城山。在青城山，有一位老坤道。这位老坤道，是一位传奇人物。她差不多九岁出家。现在已经差不多快八十了。他的老家在南充，而她在南充、武胜的弟子都相当多，据说现在皈依她的弟子有差不多有1000多人，还有很多海外华人后学。这位道教老师父还是付元天的弟子，她一辈子孜然一身。还为恢复道教的一些道观做出了很多贡献。老人家父辈家庭条件优越，在九岁的时候因梦中被点化后学道。她恩师是高峰山后学曹老真人，师徒情深，得到三花聚顶五气朝元真传，老道长现在晚上还能穿针引线。
那天爬青城山是像完成任务一样走马观花滴参观。说实在的青城山并不高，参观完1000多年前的古道观也没有感觉到什么特别之处。还有张大千的隐居地也非常普通。正准备下山的时候。接到段师傅的电话，闲聊中我说我在爬青城山，段师傅说她师傅就在那个道观，要不要去吃饭后再下山吧。我看看时间还早就按段师傅说的名字打听找到老人家，老人家好奇的看看我说从来没有见过我，我说我是您徒弟段师傅介绍来的，找您老人家聊聊天。老人家非常热情，并领我到她住的房间聊天，她老的房间非常干净整齐，很有书香气息，一直听闻老人家她没有念过书，但现在好像还会些书法。
谈到她的弟子段师傅，老人家又讲起收段师傅为徒的传奇故事，当年她老还在为道馆做生意，卖四川特色小吃给来爬山的游客。每天非常忙碌，老人家在头天晚上修真时候得一信息，说今天南充有一人要来找她。老人家由于比较忙碌，就又不知道这人啥时候来。就在中午休息间歇来到山门边的亭子查探，亭子休息的人特别多。老人家也不知道怎么办，因为还急着回去卖小吃，就自言自语一句，说今天南充要来人，啥时候来啦？我还很多事情要做啦！段师傅一听，非常激动，一下站起来说我就是南充来的，刚爬山累了刚在这里休息，南充来的就是我。老人家正对着亭子休息的段师傅这么自言自语一句话，就是一个道教师徒缘份，这样段师傅就拜到老人家门下，老人家也不讲那些繁琐的礼节，让段师傅在三清祖师前磕头就算礼成，老人家说当时的时间巧合肯定是冥冥之中早注定的。
老人家又问我这么爱道，可入道门，我就老老实实说了我的修行的几位师傅，由于和老人家系同系统打坐口诀心法，老人家还更细致的讲了一些要点和注意事项，并更详细讲了门派内坤道与乾道的修行的不同窍诀，说我们这些后学要牢记，以后还要带后学弟子，不能传变了样，感恩老前辈！
老人家还一在叮嘱我们在帮人家驱邪的时候要仁慈和善，不要用斩杀心，要多用劝和开导，她说几年前她老家亲戚的一个小孩出现邪事生病，电话向她求助，她马上知道了是一过世不久的老头作的怪，就心念于千里外劝那中阴身老头，中阴身很是听从，一会小孩家人就回电话感谢说人没有问题了，病一下就好了。非常感谢，老人家说修到一定境界，可以什么法器都不用，也不必到现场去，这些小邪她都能一个意念办好事情。叮嘱我们后辈要向善勤修。不要急求法术，要一切随缘，修德行善。
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那天爬青城山是像完成任务一样走马观花滴参观。说实在的青城山并不高，参观完1000多年前的古道观也没有感觉到什么特别之处。还有张大千的隐居地也非常普通。正准备下山的时候。接到段师傅的电话，闲聊中我说我在爬青城山，段师傅说她师傅就在那个道观，要不要去吃饭后再下山吧。我看看时间还早就按段师傅说的名字打听找到老人家，老人家好奇的看看我说从来没有见过我，我说我是您徒弟段师傅介绍来的，找您老人家聊聊天。老人家非常热情，并领我到她住的房间聊天，她老的房间非常干净整齐，很有书香气息，一直听闻老人家她没有念过书，但现在好像还会些书法。
谈到她的弟子段师傅，老人家又讲起收段师傅为徒的传奇故事，当年她老还在为道馆做生意，卖四川特色小吃给来爬山的游客。每天非常忙碌，老人家在头天晚上修真时候得一信息，说今天南充有一人要来找她。老人家由于比较忙碌，就又不知道这人啥时候来。就在中午休息间歇来到山门边的亭子查探，亭子休息的人特别多。老人家也不知道怎么办，因为还急着回去卖小吃，就自言自语一句，说今天南充要来人，啥时候来啦？我还很多事情要做啦！段师傅一听，非常激动，一下站起来说我就是南充来的，刚爬山累了刚在这里休息，南充来的就是我。老人家正对着亭子休息的段师傅这么自言自语一句话，就是一个道教师徒缘份，这样段师傅就拜到老人家门下，老人家也不讲那些繁琐的礼节，让段师傅在三清祖师前磕头就算礼成，老人家说当时的时间巧合肯定是冥冥之中早注定的。
老人家又问我这么爱道，可入道门，我就老老实实说了我的修行的几位师傅，由于和老人家系同系统打坐口诀心法，老人家还更细致的讲了一些要点和注意事项，并更详细讲了门派内坤道与乾道的修行的不同窍诀，说我们这些后学要牢记，以后还要带后学弟子，不能传变了样，感恩老前辈！
老人家还一在叮嘱我们在帮人家驱邪的时候要仁慈和善，不要用斩杀心，要多用劝和开导，她说几年前她老家亲戚的一个小孩出现邪事生病，电话向她求助，她马上知道了是一过世不久的老头作的怪，就心念于千里外劝那中阴身老头，中阴身很是听从，一会小孩家人就回电话感谢说人没有问题了，病一下就好了。非常感谢，老人家说修到一定境界，可以什么法器都不用，也不必到现场去，这些小邪她都能一个意念办好事情。叮嘱我们后辈要向善勤修。不要急求法术，要一切随缘，修德行善。
修道是人最美好的归宿！如何实现美好呢！在现在这个互联网时代！信息碎片话的时代！人们感觉迷茫、想要窥探未来、想要过得更好。有的只追求心灵的舒坦，而忽悠自己心灵处去喝鸡汤。修心的人爱做两件事情，一是骗自己，二是骗别人。騙自己说应该这样；骗别人说您应该这样。就好像墨家的禁欲牺牲精神、为集体而活的精神一样！这样的精神是特别滴伟大可忽略了自己、忽略了自己身体的存在！修行路上我们应该整样去走。2017我们应该先定一个小目标、挣他一个亿來吧！共同探讨。
@忽忽爷 2017-02-06 16:48:00
楼主好，QQ号是多少
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48287516
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《真仙真指语录》中就说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕！人行正气，冥冥之中，常感天地正气，天长日久。妖邪惧怕，鬼怪惊慌！人体内行正气，人健康顺遂，百病难入，健康的身体，会给人带来旺盛的阳气，鬼邪难入。
所以我们就多要正能量，多行善积德。
所以我们就多要正能量，多行善积德。
有了宗教信仰后，就应该皈依教门。皈依有
什么好处啦！很多人不知道其中的奥妙，其实
说来非常简单，今天就给大家说说，就好比你
移民一样。你的福利待遇就不一样了。
蝴蝶道友的师爷和他的师兄弟们的合影老照片
在《道教灵验记》里有这么一个故事：“成都
贾琼，年三岁。其母因看蚕市，三月三日，过
龙兴观，门众齐受箓，遂诣观，受《童子箓》
一阶。十余年后，因女兄有疾，母为请处士吴
太玄，为入冥看检致疾之由，仍看弟兄年命凶
吉。经宿太玄还，言疾在江渎，求之即差，籍
中不见有贾琼之名。父母愈忧，复请太玄看之。
时太玄每与人入冥检事，必锁于一屋中，安寝
而往，不复人惊呼，候其自醒，唤人开门，乃
开之，历历说冥中之事，有如目击，言必信验。
或两宿，然后回尔。既再往检琼名字，云年三
岁时，三月三日，于龙兴观受《正一箓》，已
名系天府，不属地司，籍中不见名字，于天曹
黄簿之内，检得其名。”
其实 皈依后也相当于你读大学了，文化层次都
不一样了，你的档案已经从中学提出来啦！
川菜回锅肉与道教文化的关系！
蝴蝶道友
02-18 10:23
四川家常菜中的一个特色菜一一“回锅肉”，相信到过四川的朋友肯定都尝过。回锅肉是一种烹调猪肉的四川传统菜式，属于川菜系。起源四川农村地区，古代时期称作油爆锅；四川地区家家都能制作。
回锅肉的特点是：口味独特，色泽红亮，肥而不腻，入口浓香。所谓回锅，就是再次烹调的意思。回锅肉在川菜中的地位是非常重要的。回锅肉其实是祭肉，
现在农村祭祖的就叫“刀头肉”，逢年过节用此肉祭祖。现在很多农村祭祖就还要摆上“刀头肉”祭祖，祭祀完，然后再炒回锅肉。其实这起源于三牲礼天。早期如天子祭庙后，会将肉分割为块分于亲族亲信，小者如一家，每个成员都吃点。所以它本是一种跟鬼神勾通的仪式产物，分吃的含义意味着共享先祖之赐。现在西方的弥撒也是同理。四川人爱吃回锅肉，从鬼神学角度，本存在着佑护全家健康与平安的含义。其实爱吃的吃货们个个都活力十足。至今已形成巴渝地方家常特色菜，四川做这样的菜往往会配以豆鼓做，这样就更能吃到家的味道。四川遂宁高峰山道观就卖这种豆鼓！多用来做回锅肉。
回锅肉是传承菜与养生菜。回锅肉还包含着道家外丹思想：食其精，辟其浊。看似寻常，诸多奥妙。你看它是不是很香浓呢？闻着就食欲大开。
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
蝴蝶道友
02-18 10:23
四川家常菜中的一个特色菜一一“回锅肉”，相信到过四川的朋友肯定都尝过。回锅肉是一种烹调猪肉的四川传统菜式，属于川菜系。起源四川农村地区，古代时期称作油爆锅；四川地区家家都能制作。
回锅肉的特点是：口味独特，色泽红亮，肥而不腻，入口浓香。所谓回锅，就是再次烹调的意思。回锅肉在川菜中的地位是非常重要的。回锅肉其实是祭肉，
现在农村祭祖的就叫“刀头肉”，逢年过节用此肉祭祖。现在很多农村祭祖就还要摆上“刀头肉”祭祖，祭祀完，然后再炒回锅肉。其实这起源于三牲礼天。早期如天子祭庙后，会将肉分割为块分于亲族亲信，小者如一家，每个成员都吃点。所以它本是一种跟鬼神勾通的仪式产物，分吃的含义意味着共享先祖之赐。现在西方的弥撒也是同理。四川人爱吃回锅肉，从鬼神学角度，本存在着佑护全家健康与平安的含义。其实爱吃的吃货们个个都活力十足。至今已形成巴渝地方家常特色菜，四川做这样的菜往往会配以豆鼓做，这样就更能吃到家的味道。四川遂宁高峰山道观就卖这种豆鼓！多用来做回锅肉。
回锅肉是传承菜与养生菜。回锅肉还包含着道家外丹思想：食其精，辟其浊。看似寻常，诸多奥妙。你看它是不是很香浓呢？闻着就食欲大开。
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。