实在看不下去了，所以来说两句。对也好，错也好，话还是应该让说的吧。
@国破山河在2016 369楼 2016-03-24 09:36:00
小重山令·赋潭州红梅
人绕湘皋月坠时。斜横花树小，浸愁漪。一春幽事有谁知？东风冷，香远茜裙归。
鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地
—————————————————
娥皇女婴的故事只是听说，没有细看过。这首词也没看过。古代诗词太多但都大同小异，基本可分两类，一类咏物，一类抒情，基本抒情多于咏物，咏物多为言志。已经很久没看诗词了。
小重山令·赋潭州红梅
人绕湘皋月坠时。斜横花树小，浸愁漪。一春幽事有谁知？东风冷，香远茜裙归。
鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地
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娥皇女婴的故事只是听说，没有细看过。这首词也没看过。古代诗词太多但都大同小异，基本可分两类，一类咏物，一类抒情，基本抒情多于咏物，咏物多为言志。已经很久没看诗词了。
@国破山河在2016 370楼 2016-03-24 09:52:00
—————————————————
这是你写的吗？害我从右到左看了半天。
—————————————————
这是你写的吗？害我从右到左看了半天。
刚整理自己以前写的东西，翻出一篇，分享给大家：
是谁
是谁的一声啼哭
世界由此开始运转
岁岁年年、花开花落、沧海桑田
是谁的一声叹息
世界由此晦涩黯淡、光泽尽失
是谁的一声呐喊
世界由此震颤不已、曙光乍现
是谁的一声令下
让生的生死的死
哀的哀怨的怨
思的思念的念
旋转跳跃、永不停歇
是谁的轻轻拨动
给了你一个初始的力量
由此你只能不停地旋转
永不止息，直至你生命的最后一刻
是谁给了你生命
为此你却只能付出你的生命
除了付出你生命的全部能量
让蜡炬尽燃、蚕丝尽吐
你别无选择
是谁让你生
是谁让你死
是谁让你成为一个人
是谁是谁又是谁
是爱，是欲，是恨
还是这世上真有神的存在
你不过为爱（欲）而生
为爱（欲）而死
生命就是如此的简单
却像冥冥中有灵神的存在
悄然的推动了这一切
包括这一切世事的变迁、延续和循环
一旦拨动便永不止息
为什么？
你就是神，神就是你
你就是万物，万物皆为神
万物皆有神性
生物性代表着某种神性
所以
生而必为之驱使
为之痛苦
为之辛劳
为之沉沦
这就是你的一生
如果一切都有一个初始动力的话
这动力就是爱（欲）就是神性
神性即生物性
却又不是片面和绝对的生物性
爱、欲的根源在于生物性
爱（欲）铸就一切
爱（欲）同时也铸就恨、铸就怨
铸就痛、铸就苦
铸就世上一切欢乐喜悲杀戮征伐
生命的本能是爱（欲）
结果却会是恨
生命的本性是善良
结果却会是凶残
爱与恨
善良与凶残
生物性与神性
本就是一母所生
一体两面
无论是爱也好恨也好
善良也好凶残也罢
或者生物性也好神性也罢
都不过是人存在的本能
每个人在本质上都是一个奴隶
是那个不得不屈服于自己的生命
只能让自己的生命去带动去驱使的奴隶
无论你吃喝拉撒，结婚生子
无聊逗比，寻求更高
宗教或解脱
都只不过是生命（或者说神）的驱策和指使
生而为奴隶
是你始终摆脱不了的命运
你被命运带入了世界，带入了生活
带入了漩涡的中心
你不停的挣扎以求解脱
一开始便不由你
一开始你就没有自主和选择
你只能选择和接受
进入漩涡的中心
选择在激流中进取
生而为奴隶并不可怕
而最可怕最可悲的是
你发现不了你生而为奴隶的本质
你不断的追逐你的欲望
你为此心志尽乱天良尽丧
你为了一己之私走火入魔
穷尽一切手段
可是即便如此最终你仍可能得非所愿
或者患得患失或者得而复失
终致一无所有
你最终彻底迷乱困惑、遍寻不得解脱
你当知道
虽然你改变不了你生而为生存的、
或生命的、或需求的、或欲望的
归结为生之奴隶的本质
但是你不应该心甘情愿任由之驱使
适时你该反抗，你该有自己的主见
要做自己生命的主人
做自己生命的主人
看似很简单
其实并不是一件容易的事
但是却是一件非常重要的事
在寻找爱情的路上充满艰险
在追寻幸福的途中更是坎坷备至
成长的过程异常漫长而艰辛
但愿你始终有你父母的庇佑
可以让你的人生有惊无险
是谁
是谁的一声啼哭
世界由此开始运转
岁岁年年、花开花落、沧海桑田
是谁的一声叹息
世界由此晦涩黯淡、光泽尽失
是谁的一声呐喊
世界由此震颤不已、曙光乍现
是谁的一声令下
让生的生死的死
哀的哀怨的怨
思的思念的念
旋转跳跃、永不停歇
是谁的轻轻拨动
给了你一个初始的力量
由此你只能不停地旋转
永不止息，直至你生命的最后一刻
是谁给了你生命
为此你却只能付出你的生命
除了付出你生命的全部能量
让蜡炬尽燃、蚕丝尽吐
你别无选择
是谁让你生
是谁让你死
是谁让你成为一个人
是谁是谁又是谁
是爱，是欲，是恨
还是这世上真有神的存在
你不过为爱（欲）而生
为爱（欲）而死
生命就是如此的简单
却像冥冥中有灵神的存在
悄然的推动了这一切
包括这一切世事的变迁、延续和循环
一旦拨动便永不止息
为什么？
你就是神，神就是你
你就是万物，万物皆为神
万物皆有神性
生物性代表着某种神性
所以
生而必为之驱使
为之痛苦
为之辛劳
为之沉沦
这就是你的一生
如果一切都有一个初始动力的话
这动力就是爱（欲）就是神性
神性即生物性
却又不是片面和绝对的生物性
爱、欲的根源在于生物性
爱（欲）铸就一切
爱（欲）同时也铸就恨、铸就怨
铸就痛、铸就苦
铸就世上一切欢乐喜悲杀戮征伐
生命的本能是爱（欲）
结果却会是恨
生命的本性是善良
结果却会是凶残
爱与恨
善良与凶残
生物性与神性
本就是一母所生
一体两面
无论是爱也好恨也好
善良也好凶残也罢
或者生物性也好神性也罢
都不过是人存在的本能
每个人在本质上都是一个奴隶
是那个不得不屈服于自己的生命
只能让自己的生命去带动去驱使的奴隶
无论你吃喝拉撒，结婚生子
无聊逗比，寻求更高
宗教或解脱
都只不过是生命（或者说神）的驱策和指使
生而为奴隶
是你始终摆脱不了的命运
你被命运带入了世界，带入了生活
带入了漩涡的中心
你不停的挣扎以求解脱
一开始便不由你
一开始你就没有自主和选择
你只能选择和接受
进入漩涡的中心
选择在激流中进取
生而为奴隶并不可怕
而最可怕最可悲的是
你发现不了你生而为奴隶的本质
你不断的追逐你的欲望
你为此心志尽乱天良尽丧
你为了一己之私走火入魔
穷尽一切手段
可是即便如此最终你仍可能得非所愿
或者患得患失或者得而复失
终致一无所有
你最终彻底迷乱困惑、遍寻不得解脱
你当知道
虽然你改变不了你生而为生存的、
或生命的、或需求的、或欲望的
归结为生之奴隶的本质
但是你不应该心甘情愿任由之驱使
适时你该反抗，你该有自己的主见
要做自己生命的主人
做自己生命的主人
看似很简单
其实并不是一件容易的事
但是却是一件非常重要的事
在寻找爱情的路上充满艰险
在追寻幸福的途中更是坎坷备至
成长的过程异常漫长而艰辛
但愿你始终有你父母的庇佑
可以让你的人生有惊无险
@瓦力看星空 372楼 2016-03-24 11:08:00
楼主的脾气太大了，我觉得还是稍微压一压，认真探讨的，即使观点不同，也不要开骂。说话方式的差异不一定代表真实的态度。
—————————————————
我的脾气很大已经有一段时间了，包括在生活中，而且很多时候是我故意为之。有时候必须让矛盾充分的激化和斗争，才能有最终的价值出来，而不是一味的追求和谐。
你看，那俩人是不是开始好好说话了？
楼主的脾气太大了，我觉得还是稍微压一压，认真探讨的，即使观点不同，也不要开骂。说话方式的差异不一定代表真实的态度。
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我的脾气很大已经有一段时间了，包括在生活中，而且很多时候是我故意为之。有时候必须让矛盾充分的激化和斗争，才能有最终的价值出来，而不是一味的追求和谐。
你看，那俩人是不是开始好好说话了？
@buwangchuxin2015 2016-03-23 23:23:39
@卖X 358楼 2016-03-23 13:28:00
为什么我总是眼含热泪？？？？
—————————————————
因为我对这片土地爱得深沉！我可是发自肺腑的，亲。
—————————————————
@卖X 371楼 2016-03-24 11:06:00
爱的深沉没错，发自肺腑也不怀疑。只是，没用！！！
这里的问题不是方法论，中国这么大的人口基数，也绝对不缺少有智力有能力的人来解决眼前种种。一团发面只要是环境温度合适，他就会不断发酵，阻止发酵的根本是改变温湿度，而不是加面加水。
寄托于外力还是内力都比寄托于老爷们强，因为他们本是同类项而已，在经过了小范围的争夺厮打后，一切还是照旧的。
如此看来，你说的那一堆堆的话，全部都没有意义了，在事
—————————————————
你这人真没意思，我只不过朗诵了一句诗而已，而且我爱的是土地，又不是天空。
@卖X 358楼 2016-03-23 13:28:00
为什么我总是眼含热泪？？？？
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因为我对这片土地爱得深沉！我可是发自肺腑的，亲。
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@卖X 371楼 2016-03-24 11:06:00
爱的深沉没错，发自肺腑也不怀疑。只是，没用！！！
这里的问题不是方法论，中国这么大的人口基数，也绝对不缺少有智力有能力的人来解决眼前种种。一团发面只要是环境温度合适，他就会不断发酵，阻止发酵的根本是改变温湿度，而不是加面加水。
寄托于外力还是内力都比寄托于老爷们强，因为他们本是同类项而已，在经过了小范围的争夺厮打后，一切还是照旧的。
如此看来，你说的那一堆堆的话，全部都没有意义了，在事
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你这人真没意思，我只不过朗诵了一句诗而已，而且我爱的是土地，又不是天空。
@buwangchuxin2015 2016-03-21 23:04:45
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
—————————————————
@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
—————————————————
人不为（二声）己，天诛地灭；若人人为（四声），则必天诛地灭。
我知道我现在告诉你们这些你们都不会相信，但事实确实是如此，若人人只为自己考虑自私自利则必天诛之，地灭之。
人若不知道修行和修为，则必天诛之，地灭之。
人贵为万物之灵能坐守万物之主全在于人懂得修为。
—————————————————
@卖X 381楼 2016-03-24 17:46:00
在正常的人性规律中，人们只有先满足了自己，才能有闲暇去考虑别人，这是人性使然。在未达到这个层面的时候讲为他则是虚伪的，高高在上的。当你怀着不可一世的道德优越感，去体恤他人时，你的善良就是高傲的施舍物而已。
道德和物质发展是息息相关并相符的。脱开物质讲修为略显虚假，又不是专业的修道之人，何必要硬去修行呢？当你有100块的时候，也许你会拿出2块钱去给乞丐，当你有10块的时候，你就未必能拿出2块去帮
—————————————————
人注定是为己的，只是追求不一样，所体验的东西也不一样。
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为（二声）己，天诛地灭；若人人为（四声），则必天诛地灭。
我知道我现在告诉你们这些你们都不会相信，但事实确实是如此，若人人只为自己考虑自私自利则必天诛之，地灭之。
人若不知道修行和修为，则必天诛之，地灭之。
人贵为万物之灵能坐守万物之主全在于人懂得修为。
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@卖X 381楼 2016-03-24 17:46:00
在正常的人性规律中，人们只有先满足了自己，才能有闲暇去考虑别人，这是人性使然。在未达到这个层面的时候讲为他则是虚伪的，高高在上的。当你怀着不可一世的道德优越感，去体恤他人时，你的善良就是高傲的施舍物而已。
道德和物质发展是息息相关并相符的。脱开物质讲修为略显虚假，又不是专业的修道之人，何必要硬去修行呢？当你有100块的时候，也许你会拿出2块钱去给乞丐，当你有10块的时候，你就未必能拿出2块去帮
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人注定是为己的，只是追求不一样，所体验的东西也不一样。
@buwangchuxin2015 2016-03-23 22:52:50
@buwangchuxin2015 2016-03-21 20:15:37
@buwangchuxin2015 2016-03-19 17:29:35
@buwangchuxin2015 2016-02-28 18:38:36
想想这个社会还是有希望的，其实大部分人的眼睛还是雪亮的，也还是有相当一批敢于直言
—————————————————
@多.......
——......
—————————......
—————————————————
@多一度视角 382楼 2016-03-24 17:58:00
较真，戾气太重，说的是你。为什么？环境，……或说环境匹配。不逗你了，和你说事实。事实是什么？
超越么？从来没成为主流，从来都没被公认，从来都不是先进，何谈超越，你想说，你一定要超越班级中的倒数第一名的那位吗？他的那套所谓真理，所谓先进，改天我你他都可以给自己处封一个。所谓的真理先进，只不过被代表而已。
落后么？错！！一个偏激的理论，更能引来无数权谋家们，为了自身的利益，进行美化，包装，然后
—————————————————
你能好好说话证明你并不是五毛。没办法五毛太多，所以看人都像五毛。
我前面说的很多你可能没仔细看，有关于人性的。
而且我不认为信仰非要和政治联系在一起，信仰可能会很单纯，但政治注定不单纯。
这世界有单纯的人，在他们没有遇过迫害和伤害之前。
但是，同样还有一种人，在他们遭遇迫害之后，他们依然会保持一种信仰，或者说保持正义和良善之心。但是他们会变得智慧，懂得如何去对付恶人。
我觉得这世界最大的对立不是阶层的对立，而是良善之人与邪恶之人的对立。
虽然我不主张性本恶，但这世上确实有某些天性的无法逆转的东西，用佛家的话讲就是无明，业太重。对这些人是讲什么道理都没用的。
对于这些人而言，只有有效的法律制度才能惩处。
没有有效的法律制度，报应除了很慢之外，最终会连累所有人一起遭至恶果。
也许你听过上帝毁灭了一整船的人的故事，而且他们每个人都是罪有应得。
@buwangchuxin2015 2016-03-21 20:15:37
@buwangchuxin2015 2016-03-19 17:29:35
@buwangchuxin2015 2016-02-28 18:38:36
想想这个社会还是有希望的，其实大部分人的眼睛还是雪亮的，也还是有相当一批敢于直言
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@多.......
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@多一度视角 382楼 2016-03-24 17:58:00
较真，戾气太重，说的是你。为什么？环境，……或说环境匹配。不逗你了，和你说事实。事实是什么？
超越么？从来没成为主流，从来都没被公认，从来都不是先进，何谈超越，你想说，你一定要超越班级中的倒数第一名的那位吗？他的那套所谓真理，所谓先进，改天我你他都可以给自己处封一个。所谓的真理先进，只不过被代表而已。
落后么？错！！一个偏激的理论，更能引来无数权谋家们，为了自身的利益，进行美化，包装，然后
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你能好好说话证明你并不是五毛。没办法五毛太多，所以看人都像五毛。
我前面说的很多你可能没仔细看，有关于人性的。
而且我不认为信仰非要和政治联系在一起，信仰可能会很单纯，但政治注定不单纯。
这世界有单纯的人，在他们没有遇过迫害和伤害之前。
但是，同样还有一种人，在他们遭遇迫害之后，他们依然会保持一种信仰，或者说保持正义和良善之心。但是他们会变得智慧，懂得如何去对付恶人。
我觉得这世界最大的对立不是阶层的对立，而是良善之人与邪恶之人的对立。
虽然我不主张性本恶，但这世上确实有某些天性的无法逆转的东西，用佛家的话讲就是无明，业太重。对这些人是讲什么道理都没用的。
对于这些人而言，只有有效的法律制度才能惩处。
没有有效的法律制度，报应除了很慢之外，最终会连累所有人一起遭至恶果。
也许你听过上帝毁灭了一整船的人的故事，而且他们每个人都是罪有应得。
@buwangchuxin2015 2016-03-24 21:14:01
@buwangchuxin2015 2016-03-23 22:52:50
@buwangchuxin2015 2016-03-21 20:15:37
@buwangchuxin2015 2016-03-19 17:29:35
@buwangchuxin2015 2016-02-28 18:38:36
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@多.......
——......
—————————......
———————————......
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@多一度视角 389楼 2016-03-24 23:18:00
不用解释戾气太重问题，上面已经帮你解释过了，这里原因，本人还是知道的。
你的人性解读本身就存在问题的。善是什么，恶又是什么？
用善恶经纬来观察人性，本身就存在概念不清的问题，与用道德评判人的逻辑，如出一辙。所以你看到了米桶里有许多大便。你猜猜我看到了什么吗？？我看到了大便桶里有几粒大米，虽然桶盖上明确写着米桶二字。
另外重复一下，这世界从来都没有，阶级、矛盾、善、恶、、、如果有，也只是
—————————————————
我发现真正的戾气在你身上，而且你对这个社会的抱怨要比许多人多得多。我身上没有戾气，我只是哀其不幸，怒其不争。
不要说我概念不清，而且是你似乎和我不一个国度。两个不同国度不同语言的人是没有办法沟通的。
善念与恶念，善行与恶行是很早就有的，当人类第一次开始留下同情的眼泪时，善念就已经萌发了，当一个人因为同情而心灵变得柔软时这个人就是善良的。
反过来，当一个人对什么都视若无睹怎么样也生不出同情之心和良善之心，那么这个人的心就是石头做的坚硬的，在什么时候都能高举起伐刀，下得去坚硬的拳头，什么邪恶的事情都可以做得出来。
如果善与恶这两个字你不允许我使用的话，我想我们已经没有沟通的必要了。
请不要再回复我。
我没有否认你所说的自由，但是在自由的基础上是有善恶的存在的。
另外，请注意尽量避免错别字，这是对人最基本的尊重。
@buwangchuxin2015 2016-03-23 22:52:50
@buwangchuxin2015 2016-03-21 20:15:37
@buwangchuxin2015 2016-03-19 17:29:35
@buwangchuxin2015 2016-02-28 18:38:36
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@多.......
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@多一度视角 389楼 2016-03-24 23:18:00
不用解释戾气太重问题，上面已经帮你解释过了，这里原因，本人还是知道的。
你的人性解读本身就存在问题的。善是什么，恶又是什么？
用善恶经纬来观察人性，本身就存在概念不清的问题，与用道德评判人的逻辑，如出一辙。所以你看到了米桶里有许多大便。你猜猜我看到了什么吗？？我看到了大便桶里有几粒大米，虽然桶盖上明确写着米桶二字。
另外重复一下，这世界从来都没有，阶级、矛盾、善、恶、、、如果有，也只是
—————————————————
我发现真正的戾气在你身上，而且你对这个社会的抱怨要比许多人多得多。我身上没有戾气，我只是哀其不幸，怒其不争。
不要说我概念不清，而且是你似乎和我不一个国度。两个不同国度不同语言的人是没有办法沟通的。
善念与恶念，善行与恶行是很早就有的，当人类第一次开始留下同情的眼泪时，善念就已经萌发了，当一个人因为同情而心灵变得柔软时这个人就是善良的。
反过来，当一个人对什么都视若无睹怎么样也生不出同情之心和良善之心，那么这个人的心就是石头做的坚硬的，在什么时候都能高举起伐刀，下得去坚硬的拳头，什么邪恶的事情都可以做得出来。
如果善与恶这两个字你不允许我使用的话，我想我们已经没有沟通的必要了。
请不要再回复我。
我没有否认你所说的自由，但是在自由的基础上是有善恶的存在的。
另外，请注意尽量避免错别字，这是对人最基本的尊重。
@buwangchuxin2015 2016-03-23 22:58:13
@buwangchuxin2015 2016-03-21 20:15:37
@buwangchuxin2015 2016-03-19 17:29:35
@buwangchuxin2015 2016-02-28 18:38:36
想想这个社会还是有希望的，其实大部分人的眼睛还是雪亮的，也还是有相当一批敢于直言
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@多.......
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@多一度视角 383楼 2016-03-24 18:02:00
没人非要阻止你的行为，可能很多人看到的，远远比你所看到的严重的多得多，重复一下，严重的多得多，多得多。
—————————————————
我们所看到的严重的多的侧重点不同，我着眼的是人，而你们着眼的可能仅仅是政体。
没有人，哪来的政体？没有人，哪来的改革和革命？
知其表而不知其根。
@buwangchuxin2015 2016-03-21 20:15:37
@buwangchuxin2015 2016-03-19 17:29:35
@buwangchuxin2015 2016-02-28 18:38:36
想想这个社会还是有希望的，其实大部分人的眼睛还是雪亮的，也还是有相当一批敢于直言
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@多.......
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@多一度视角 383楼 2016-03-24 18:02:00
没人非要阻止你的行为，可能很多人看到的，远远比你所看到的严重的多得多，重复一下，严重的多得多，多得多。
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我们所看到的严重的多的侧重点不同，我着眼的是人，而你们着眼的可能仅仅是政体。
没有人，哪来的政体？没有人，哪来的改革和革命？
知其表而不知其根。
@buwangchuxin2015 2016-03-21 23:04:45
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为（二声）己，天诛地灭；若人人为（四声），则必天诛地灭。
我知道我现在告诉你们这些你们都不会相信，但事实确实是如此，若人人只为自己考虑自私自利则必天诛之，地灭之。
人若不知道修行和修为，则必天诛之，地灭之。
人贵为万物之灵能坐守万物之主全在于人懂得修为。
—————————————————
@卖X 381楼 2016-03-24 17:46:00
在正常的人性规律中，人们只有先满足了自己，才能有闲暇去考虑别人，这是人性使然。在未达到这个层面的时候讲为他则是虚伪的，高高在上的。当你怀着不可一世的道德优越感，去体恤他人时，你的善良就是高傲的施舍物而已。
道德和物质发展是息息相关并相符的。脱开物质讲修为略显虚假，又不是专业的修道之人，何必要硬去修行呢？当你有100块的时候，也许你会拿出2块钱去给乞丐，当你有10块的时候，你就未必能拿出2块去帮
—————————————————
你对修为的理解是十分狭隘的，古人说修身，齐家，治国，平天下。
学习本身就是对于心性的一种磨炼。
我从不认为修道就非要躲到深山老林里去修炼。
修道无非一种参悟。不生活，躲到深山老林里所悟的道是不完整的残缺的道。
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
—————————————————
@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为（二声）己，天诛地灭；若人人为（四声），则必天诛地灭。
我知道我现在告诉你们这些你们都不会相信，但事实确实是如此，若人人只为自己考虑自私自利则必天诛之，地灭之。
人若不知道修行和修为，则必天诛之，地灭之。
人贵为万物之灵能坐守万物之主全在于人懂得修为。
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@卖X 381楼 2016-03-24 17:46:00
在正常的人性规律中，人们只有先满足了自己，才能有闲暇去考虑别人，这是人性使然。在未达到这个层面的时候讲为他则是虚伪的，高高在上的。当你怀着不可一世的道德优越感，去体恤他人时，你的善良就是高傲的施舍物而已。
道德和物质发展是息息相关并相符的。脱开物质讲修为略显虚假，又不是专业的修道之人，何必要硬去修行呢？当你有100块的时候，也许你会拿出2块钱去给乞丐，当你有10块的时候，你就未必能拿出2块去帮
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你对修为的理解是十分狭隘的，古人说修身，齐家，治国，平天下。
学习本身就是对于心性的一种磨炼。
我从不认为修道就非要躲到深山老林里去修炼。
修道无非一种参悟。不生活，躲到深山老林里所悟的道是不完整的残缺的道。
@buwangchuxin2015 2016-03-21 23:04:45
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为（二声）己，天诛地灭；若人人为（四声），则必天诛地灭。
我知道我现在告诉你们这些你们都不会相信，但事实确实是如此，若人人只为自己考虑自私自利则必天诛之，地灭之。
人若不知道修行和修为，则必天诛之，地灭之。
人贵为万物之灵能坐守万物之主全在于人懂得修为。
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@卖X 381楼 2016-03-24 17:46:00
在正常的人性规律中，人们只有先满足了自己，才能有闲暇去考虑别人，这是人性使然。在未达到这个层面的时候讲为他则是虚伪的，高高在上的。当你怀着不可一世的道德优越感，去体恤他人时，你的善良就是高傲的施舍物而已。
道德和物质发展是息息相关并相符的。脱开物质讲修为略显虚假，又不是专业的修道之人，何必要硬去修行呢？当你有100块的时候，也许你会拿出2块钱去给乞丐，当你有10块的时候，你就未必能拿出2块去帮
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你所说的老人跌倒众人围观不是道德问题，还是道德沦丧的问题。当碰瓷的太多、老人都学会了敲诈勒索只能说明道德已经彻底沦丧，再来谈众人围观没有道德就不是众人没有道德的问题，而是道德沦丧的问题。
你能听懂我说的意思吗？
人自然是为己的自私的，但自私到没有底线可以敲诈勒索就不仅仅是自私的问题，而是法制缺失、道德沦丧二者同时导致的问题。
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为（二声）己，天诛地灭；若人人为（四声），则必天诛地灭。
我知道我现在告诉你们这些你们都不会相信，但事实确实是如此，若人人只为自己考虑自私自利则必天诛之，地灭之。
人若不知道修行和修为，则必天诛之，地灭之。
人贵为万物之灵能坐守万物之主全在于人懂得修为。
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@卖X 381楼 2016-03-24 17:46:00
在正常的人性规律中，人们只有先满足了自己，才能有闲暇去考虑别人，这是人性使然。在未达到这个层面的时候讲为他则是虚伪的，高高在上的。当你怀着不可一世的道德优越感，去体恤他人时，你的善良就是高傲的施舍物而已。
道德和物质发展是息息相关并相符的。脱开物质讲修为略显虚假，又不是专业的修道之人，何必要硬去修行呢？当你有100块的时候，也许你会拿出2块钱去给乞丐，当你有10块的时候，你就未必能拿出2块去帮
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你所说的老人跌倒众人围观不是道德问题，还是道德沦丧的问题。当碰瓷的太多、老人都学会了敲诈勒索只能说明道德已经彻底沦丧，再来谈众人围观没有道德就不是众人没有道德的问题，而是道德沦丧的问题。
你能听懂我说的意思吗？
人自然是为己的自私的，但自私到没有底线可以敲诈勒索就不仅仅是自私的问题，而是法制缺失、道德沦丧二者同时导致的问题。
@beffbn 348楼 2016-03-21 22:12:00
自古到今，“光明正大”只不过是政治家扯的一块遮羞布。蒙住百姓的眼。 社会本就是阴险狡诈的社会。 只不过人人披着外衣。 以为正直 善良是社会之本罢了。
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你所看到的正是法制缺失道德沦丧的结果和表现。
光明正大从来没有要为谁遮羞，遮羞的是那些躲在下面营营苟苟的人。
坚持正义、光明正大自古就是难的，自古就需要仁人志士的斗争和抗争。
自古到今，“光明正大”只不过是政治家扯的一块遮羞布。蒙住百姓的眼。 社会本就是阴险狡诈的社会。 只不过人人披着外衣。 以为正直 善良是社会之本罢了。
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你所看到的正是法制缺失道德沦丧的结果和表现。
光明正大从来没有要为谁遮羞，遮羞的是那些躲在下面营营苟苟的人。
坚持正义、光明正大自古就是难的，自古就需要仁人志士的斗争和抗争。
@buwangchuxin2015 2016-03-25 07:18:15
@buwangchuxin2015 2016-03-21 23:04:45
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为......
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@卖X 2016-03-25 10:34:12
看不懂的是你，现在还在讲修身平天下的人，不是刻舟求剑是什么？现在是什么世道了？我说了那大堆，你一直在看字面却说别人不好好看。
人性本私，假道德本就违反人伦，只有法制治世，道德自生。无法空谈自身修德，倒是有多虚伪。我们这样空谈干了几千年，才干的道德沦丧这种结果，还需再干下去吗？还需要验证什么？偌大的国家，有几个在修身？你和我叫真什么叫修德什么叫道德沦丧有什么意义？
你大段的写诗，难道......
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我没有说你说的那些东西不对，最根本的问题是你已经忘本了，曾经在午后的帖子里就讨论过这个问题。
国粹不是垃圾，就像西方从不认为自己的宗教文化是垃圾一样。
一个学文化永远不知探究本原的人注定只能永远跟在别人的后面亦步亦趋，中国目前的这种现状就是这样学出来的。
@buwangchuxin2015 2016-03-21 23:04:45
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为......
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@卖X 2016-03-25 10:34:12
看不懂的是你，现在还在讲修身平天下的人，不是刻舟求剑是什么？现在是什么世道了？我说了那大堆，你一直在看字面却说别人不好好看。
人性本私，假道德本就违反人伦，只有法制治世，道德自生。无法空谈自身修德，倒是有多虚伪。我们这样空谈干了几千年，才干的道德沦丧这种结果，还需再干下去吗？还需要验证什么？偌大的国家，有几个在修身？你和我叫真什么叫修德什么叫道德沦丧有什么意义？
你大段的写诗，难道......
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我没有说你说的那些东西不对，最根本的问题是你已经忘本了，曾经在午后的帖子里就讨论过这个问题。
国粹不是垃圾，就像西方从不认为自己的宗教文化是垃圾一样。
一个学文化永远不知探究本原的人注定只能永远跟在别人的后面亦步亦趋，中国目前的这种现状就是这样学出来的。
@buwangchuxin2015 2016-03-25 07:18:15
@buwangchuxin2015 2016-03-21 23:04:45
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为......
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@卖X 2016-03-25 10:34:12
看不懂的是你，现在还在讲修身平天下的人，不是刻舟求剑是什么？现在是什么世道了？我说了那大堆，你一直在看字面却说别人不好好看。
人性本私，假道德本就违反人伦，只有法制治世，道德自生。无法空谈自身修德，倒是有多虚伪。我们这样空谈干了几千年，才干的道德沦丧这种结果，还需再干下去吗？还需要验证什么？偌大的国家，有几个在修身？你和我叫真什么叫修德什么叫道德沦丧有什么意义？
你大段的写诗，难道......
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就你那水平，想看懂我的诗，再等上三十年也未必。
@buwangchuxin2015 2016-03-21 23:04:45
@一介蝼蚁 343楼 2016-03-21 16:17:00
人不为己天诛地灭。我深深滴感觉到这句话的含义。。
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@buwangchuxin2015 347楼 2016-03-21 21:46:00
人不为己天诛地灭，你可知道这里面的为是第几声吗？四声还是二声？
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人不为......
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@卖X 2016-03-25 10:34:12
看不懂的是你，现在还在讲修身平天下的人，不是刻舟求剑是什么？现在是什么世道了？我说了那大堆，你一直在看字面却说别人不好好看。
人性本私，假道德本就违反人伦，只有法制治世，道德自生。无法空谈自身修德，倒是有多虚伪。我们这样空谈干了几千年，才干的道德沦丧这种结果，还需再干下去吗？还需要验证什么？偌大的国家，有几个在修身？你和我叫真什么叫修德什么叫道德沦丧有什么意义？
你大段的写诗，难道......
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就你那水平，想看懂我的诗，再等上三十年也未必。
一群为辩而辩的人，只知其一不知其二的人。
我不是五毛，也不是美分，只是很奇怪一会儿遭五毛围攻，一会儿遭美分吐槽。最终发现，原来五毛和美分是一家，就像极左和极右是一家一样。
我一谈理想，你就笑。
我一谈道德，你还笑。
我一谈传统，你笑得更欢了。
我一说制度，一说政体，你傻眼了。
我在想，你除了笑和傻眼之外，还会不会点别的？
我不是五毛，也不是美分，只是很奇怪一会儿遭五毛围攻，一会儿遭美分吐槽。最终发现，原来五毛和美分是一家，就像极左和极右是一家一样。
我一谈理想，你就笑。
我一谈道德，你还笑。
我一谈传统，你笑得更欢了。
我一说制度，一说政体，你傻眼了。
我在想，你除了笑和傻眼之外，还会不会点别的？
终于明白大江说的为什么极左和极右最得人心的意思了。喜欢走极端的人太多，自私自利的人太多。
这些人要么通过极左的形式表现出来，要么通过极右的形式表现出来。
这些人要么通过极左的形式表现出来，要么通过极右的形式表现出来。
我在想你们为什么围攻我，你们怕我什么，我说的东西戳中了你们的要害了，还是戳中你们主子的要害了？
这世界想要找几个有良善之心有同理之心的人作为联盟，恐怕很难，说不定只剩几个了。
极左可怕，极右同样是祸害。
大家说我该加入极左，还是加入极右，毕竟中立的人太少，这世上大多数人都好像疯了。
还是接着做我自己。
我既不想看到极左胜利，又不想看到极右胜出，这可如何是好？
还是做一个观风者，視风而动。
这世界想要找几个有良善之心有同理之心的人作为联盟，恐怕很难，说不定只剩几个了。
极左可怕，极右同样是祸害。
大家说我该加入极左，还是加入极右，毕竟中立的人太少，这世上大多数人都好像疯了。
还是接着做我自己。
我既不想看到极左胜利，又不想看到极右胜出，这可如何是好？
还是做一个观风者，視风而动。
字数：204666字
发表时间：2016-02-28 18:05:00 +0800 CST
更新时间：2016-11-20 03:11:26 +0800 CST
评论数：3850条评论
帖子来源：天涯 访问原帖