遗失3000年
我们知道，科举制是隋朝发明的，唐朝继承，但完全形成“八股文”这样的奇葩存在，则是在宋朝，并且宋朝完全规定了没有“科举”功名，你永远无法做官。
四书五经乃至八股文，指的是什么？就是指儒教的经典书籍啊，我知道有很多人不承认儒教是一种宗教，但，我们这里必须认识到，任何一种政权，你禁止整个社会不准读别的书籍，必须是熟读你规定的书籍才能出士入第，好了，你把“四书五经”换成“可兰经”，你把这样的科举社会带入到现代社会，你能想到什么state？
四书五经乃至八股文，指的是什么？就是指儒教的经典书籍啊，我知道有很多人不承认儒教是一种宗教，但，我们这里必须认识到，任何一种政权，你禁止整个社会不准读别的书籍，必须是熟读你规定的书籍才能出士入第，好了，你把“四书五经”换成“可兰经”，你把这样的科举社会带入到现代社会，你能想到什么state？
至于程朱理学，到三从四德，到“存天理，灭人欲”，这里面贯穿了什么思想呢？就是强调集体、服从、不尊重个人思想，不尊重私有产权，不尊重个人权利，举个简单的例子来说明这些戒律条款：你是一个女人，你在成长的过程中，没有读书的权利，因为女子“无才便是德”，你嫁人是不能自由选择的，因为这是“父权”的体现，你找了个很糟糕的整天吃喝嫖赌的丈夫，天天家暴你，你不能反抗，也无法离婚，因为这是“夫权”的体现，你觉得社会不公平，你不能写文章攻击zheng fu、官员乃至皇帝，因为你要服从集体还有”君权“等。
谢谢朋友们的支持。有朋友问到期权, 我想说的是期权正常只能用来避险, 用期权赚钱则风险非常高, 为什么? 因为期权的最大价值就是时间, 大多数情况下, 你即便看准了趋势, 你也没办法精确掌控时间, 而股市里的时间, 是由各国zhengfu 央行 机构 散户 天气 战争 等等因素决定的, 当然, 你很厉害的话, 可以不用听我的。
以下正文。
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清朝之后，除了上面的”科举“继续执行（官员必须是XX，必须学习宗教经典），来自法国的却在东方发扬光大的X教加上了”无私有产权“，集体领导，个人的自由和创造性更是被严格限制，就是枷锁上面再加上一条锁链。
相对应的，由”唐“开始，中国在世界的存在感和贡献度越来越弱，就是从”宋“开始的，这里，宗教僧侣们的贡献无法磨灭。
邓小平的改革开放一定程度上放松了这条锁链，但做得还远远不够。
关键是制度，制衡是精髓。有不少人迷信技术水平的进步可以代替一切，认为只要我们发展出高精尖的技术，就可以打败或者替代美帝。我说这叫做一叶障目，不见其林，其实，斯大林时代soviet似乎也创造了经济奇迹，尤其是美帝遇到了严重的大萧条的时代，而soviet的经济却蒸蒸日上，从西欧输送过去的技术加上 垄断 计划经济，爆发出了惊人的能量，毫无疑问，soviet当时的经济水平至少是世界第二。但结果呢？大国靠山寨，靠重金投入半导体等产业似乎也有赶超美帝的苗头，究竟能不能超越呢？
其实，我在上面就给出了答案，发明创造的关键是自由教育，而实现靠专利权保护法律。这里面两个因素大国都有先天性的缺陷，
首先是教育，似乎我们过去也有只懂技术，不问政治的专家，好比“三钱”，但这是美帝培养的，我们自己培养出了么？如今大国国内上得了台面的专家，个个都有美帝的教育背景，建国这么多年了，最近几十年动荡也很小，为什么学术方面还是不能突破？是教育经费不够？实验环境太差？清华北大何时能进入到世界大学排名前十？这里面缺了什么？很简单，就是缺了自由的学术风气啊，如果一所大学的管理到学风都是为了拿好文凭然后升官发财，那谁还能一辈子安心做学问？如果你的专利很容易就被别人窃取而不用付法律责任，谁还创造发明？相应的，这就体现为学问的不值钱，是啊，靠山寨别人就可以了，多省事，自己研发不累死了么？尤其大国的基础学科好比物理、化学、数学等专业出成绩慢的特别薄弱，倒是和互联网相关的出成绩快的发展很快，但没有基础学科做基础，就只能山寨，没有创造发明。
首先是教育，似乎我们过去也有只懂技术，不问政治的专家，好比“三钱”，但这是美帝培养的，我们自己培养出了么？如今大国国内上得了台面的专家，个个都有美帝的教育背景，建国这么多年了，最近几十年动荡也很小，为什么学术方面还是不能突破？是教育经费不够？实验环境太差？清华北大何时能进入到世界大学排名前十？这里面缺了什么？很简单，就是缺了自由的学术风气啊，如果一所大学的管理到学风都是为了拿好文凭然后升官发财，那谁还能一辈子安心做学问？如果你的专利很容易就被别人窃取而不用付法律责任，谁还创造发明？相应的，这就体现为学问的不值钱，是啊，靠山寨别人就可以了，多省事，自己研发不累死了么？尤其大国的基础学科好比物理、化学、数学等专业出成绩慢的特别薄弱，倒是和互联网相关的出成绩快的发展很快，但没有基础学科做基础，就只能山寨，没有创造发明。
再一个是专利保护，这个其实牵扯到一个国家基础的法律体系，为什么我们的专利保护一直做不好？一直是雷声大，雨点小？我们在前面的章节说过了，没有保障私有产权的立法精神，专利保护就永远做不好。
希特勒就是被民主选举上去的，我们不能说纳粹的选择全部是错误，但是他掌权后的很多手段的确是充满了罪恶和破坏，关键是没有找到让national持续稳定发展的道路，而是让national陷入了巨大危险中
希特勒就是被民主选举上去的，我们不能说纳粹的选择全部是错误，但是他掌权后的很多手段的确是充满了罪恶和破坏，关键是没有找到让national持续稳定发展的道路，而是让national陷入了巨大危险中
希特勒就是被民主 炫聚 上去的，我们不能说纳粹的选择全部是错误，但是他掌权后的很多手段的确是充满了罪恶和破坏，关键是没有找到让个 national 持续稳定发展的道路，而是让 national 陷入了巨大危险中。大国，4X年乃至 吻 哥，都可以看作是民主的一种实现方式，尤其是 吻 歌 中，知识是反动的，传统文化是反动的，但当时可是全国江山一片红，大家都兴高采烈地参与进来，批判万恶的旧社会，批判万恶的资产阶级走资派，你当时能说，那些学生或者红卫兵都是X蛋么？可为什么他们会那么疯狂，以至于丧失基本的判断力？以至于“知识越多越反动”？难道白痴最听话，最有 哥 明 精神？
希特勒就是被民主 炫聚 上去的，我们不能说纳粹的选择全部是错误，但是他掌权后的很多手段的确是充满了罪恶和破坏，关键是没有找到让个 national 持续稳定发展的道路，而是让 national 陷入了巨大危险中。大国，4X年乃至 吻 哥，都可以看作是民主的一种实现方式，尤其是 吻 歌 中，知识是反动的，传统文化是反动的，但当时可是全国江山一片红，大家都兴高采烈地参与进来，批判万恶的旧社会，批判万恶的资产阶级走资派，你当时能说，那些学生或者红卫兵都是X蛋么？可为什么他们会那么疯狂，以至于丧失基本的判断力？以至于“知识越多越反动”？难道白痴最听话，最有 哥 明 精神？
首先我们来讲 读 菜 和民粹的好处，很多人自己就是一底层地下室的穷光蛋，但热衷于权力，崇拜独裁，我们这里客观的讲，读 菜 和民粹在特定时期，是能快速发挥巨大作用的，好比斯大林时期的卫国战争，实行战时经济，配给制，以饿不死人为标准，一切资源都无偿配送战争前线，的确取得了胜利，而且战后重建，苏联的国力也飞速发展，成为冷战二巨头之一，但 读 菜 和民粹的缺点却是致命的，是什么呢？就是没有纠错机制，并且由于前面的错误往往建立在谎言和威胁之下，那么后面就要用更大的谎言和威胁去覆盖前面的，这样越陷越深，终究会无法自拔，陷入崩溃，我们回头看苏联解体前十年，你能感觉到这个帝国的垂死挣扎和无可奈何，衰落一天比一天厉害，战争一天比一天多，面包一天比一天少，因此帝国的命运已经无法避免。