少不读水浒——揭秘水浒传（每日更新，原创连载）
@wjwhjx 2897楼 2014-09-22 16:32:55
楼主只是讲出自己的分析供大家探讨，理性回帖，谢绝谩骂！
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多谢朋友支持！
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@mhm1986 2902楼 2014-09-22 20:04:02
楼主啊!你的一天一更去哪儿了啊？难道真的要太监了吗？
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不会太监的，今天两更，补上昨天的，多谢朋友支持！
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@mhm1986 2014-09-22 20:04:02
楼主啊!你的一天一更去哪儿了啊？难道真的要太监了吗？
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@xige2002 2903楼 2014-09-23 00:14:40
可能有事吧，多给楼主鼓励。
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感动~~~
楼主啊!你的一天一更去哪儿了啊？难道真的要太监了吗？
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@xige2002 2903楼 2014-09-23 00:14:40
可能有事吧，多给楼主鼓励。
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感动~~~
@tz0211 2906楼 2014-09-23 08:23:50
再赞一个
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@骑着毛驴追井空 2907楼 2014-09-23 10:53:31
大赞楼主
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第六十五章：施耐庵到底恨不恨阎婆惜？
阎婆惜是个淫妇，按照大家的理解，施耐庵应该恨死了阎婆惜，但是事实边是否如此呢？让我们分析一下，就可以知道了。
大家都知道，水浒传中有四大淫妇，即：宋江包养的阎婆惜，武大郎的老婆潘金莲，杨雄的老婆潘巧云，卢俊义的老婆贾氏。
这四大淫妇中谁最出名呢？毫无疑问是潘金莲。
四大淫妇中最默默无名的人又是谁呢？大部分人都认为是贾氏（卢俊义的妻子），因为贾氏确实不出名，不要说与潘金莲相比了，就算是阎婆惜，潘巧云的名气，也要比贾氏大上许多。
那么，我就要问大家了：施耐庵最恨的淫妇，又是哪一位呢？
大部分人同样也会认为是潘金莲。但实际上，却并非如此。
如果仔细分析施耐庵对这四大淫妇的描写，仔细的去揣摩施耐庵的内心世界，大家就会发现，施耐庵心中最恨的，并非潘金莲，而是贾氏！那个在大家的心里，最没分量的贾氏！
同时，水浒传一书中，四大淫妇出场的顺序为：阎婆惜，潘金莲，潘巧云，贾氏。施耐庵所设置的这个出场顺序，大有玄机。
因为经过我的分析，大家就可以明白，这个出场顺序，正是施耐庵对这四位淫妇的仇恨顺序。即施耐庵对她们的仇恨度为：阎婆惜《潘金莲《潘巧云《贾氏。
为什么这么说呢？让我们来慢慢分析一下，这水浒四大淫妇。
首先，最先出场的淫妇阎婆惜。施耐庵对她的仇恨度，仅有25%
四大淫妇之中，施耐庵最不恨的，应该就是最先出场的阎婆惜。
首先，阎婆惜的身份与其余的三大淫妇完全不同。
其余的三大淫妇，其身份都是男人的正室妻子。并且，她们的丈夫，也仅仅有她们这么一个伴侣，并没有跟别的女人有染。
如不出意外的话，武大郎，杨雄，卢俊义，都是想跟潘金莲，潘巧云，贾氏正正经经过一辈子的。因为他们都是经过法律认可的，光明正大的合法夫妻。
在这样的情况下，丈夫没有出轨，妻子反而出轨了，潘金莲，潘巧云，贾氏这三大淫妇就显得格外不道德，格外的不可原谅。
而阎婆惜不同，阎婆惜是宋江的小妾，宋江并不想与阎婆惜正式婚娶，仅仅是想包个二奶，玩玩阎婆惜而已。宋江付出钱，阎婆惜付出身体，两个人互相交换。
包养小妾，这在古代，是一种很正常的行为，宋江和阎婆惜的关系，就是一笔交易而已。换句话说，阎婆惜并不是宋江的合法妻子，她仅仅是宋江的一个玩具。所以，阎婆惜在法律与道德上，不需要为宋江负责。
而另外的三大淫妇，他们是其丈夫的合法妻子，他们在法律与道德上，必须要为其丈夫负责。
所以，阎婆惜的出轨，相对比其余三大淫妇而言，就显得可以原谅一些。
先别说我胡说八道，因为这件事情，就连宋江本人，也是这么认为的。
书中，宋江最初听到阎婆惜与张三的风流消息之后，并没有像杨雄一样生气，也没有像武大郎一样打算捉奸，更没有利用手中的职权打压阎婆惜的情人张三。仅仅是轻描淡写的说了一句：【又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没由来惹气生做什么？我只不上门便了。】
你看，宋江说的很清楚。为什么阎婆惜出轨了，他不生气呢？因为阎婆惜不是他的合法妻子，对宋江来讲，阎婆惜仅仅是一个玩具而已，玩够了就扔。既然她和别的男人有染，那自己不去找她玩就是了。有钱还怕找不到漂亮MM吗？生什么气呢？不值得。
后来，阎婆惜拿着晁盖的书信威胁宋江，让宋江【任她改嫁张三】，宋江也是立刻答应了。
至于后来阎婆惜竟被宋江杀死了，这完全是意外事件，与她淫不淫荡是完全没关系的。
大部分的观众总是下意识的认为，阎婆惜被宋江杀了，是因为阎婆惜淫荡，其实完全不是滴！
阎婆惜并不是死在她出轨上——宋江说得很明白了，他任凭阎婆惜改嫁，不会为难她的。宋江之
所以要杀阎婆惜，是因为阎婆惜要拿晁盖的书信去报官！宋江怕被砍头，所以抢先一步，杀了阎婆惜。
也就是说，如果阎婆惜不要那么贪心的话，她是根本不会死的。如果没有那封证明宋江结交反贼的书信的话，就算阎婆惜再淫荡一点，再给宋江带上几个绿帽子，宋江也不会动手杀人滴。为了个玩具，就要杀人偿命，值得么？
这与后来的三大淫妇完全不同，我们可以从她们的死法，来推敲施耐庵对她们的仇恨程度。
阎婆惜本来不用死，她死，也不是因为她淫荡，而是被不小心误杀而已。就算后来阎婆惜被误杀了，也仅仅是被一刀捅死，痛快麻利，毫无痛苦。
从阎婆惜的死法可以看出，施耐庵并不是十分恨阎婆惜，所以给了她一个最痛快的死法。施耐庵对阎婆惜的恨，或许仅仅有25%。
而潘金莲却是被武松剖腹挖心！死法比阎婆惜可惨多了！
要知道，阎婆惜仅仅是被误杀，宋江杀阎婆惜的时候，是没有恨的，只是希望快点把书信给抢过来，所以一刀完事。
而武松杀潘金莲的时候，目的却很明确：老子就是要出一口恶气！要给大哥报仇！所以武松是带着一种泄恨的心理，去杀潘金莲的，武松不但要杀她，还要将潘金莲剖腹挖心，把她的头砍下来，放在桌子上，祭拜武大郎。
从这可以看出，施耐庵对潘金莲的恨，要比阎婆惜强烈，至少有50%。
再看潘巧云。
潘巧云死的更为惨烈，潘金莲仅仅是被剖腹挖心而已，而潘巧云在剖腹挖心之后，又被杨雄将五脏六腑全都抓出来，挂在树上。你看，这群梁山好汉，杀人的手法多么变态。这一幕，绝对不适合在电视上正常播出，挂了一树的五脏六腑，肠子都挂在树枝子上，何等恐怖！
施耐庵对潘巧云的恨，已经高达75%。
最后来看贾氏。剖腹挖心就已经够惨的了，那么贾氏又是怎么死的呢？
书上写的明白，【卢俊义上前大骂淫妇贼奴】将贾氏【剖腹挖心，凌迟处死，抛弃尸首】。
你看，贾氏不但被剖腹挖心了，还被凌迟处死，并抛弃尸首。
凌迟处死啊，凌迟处死。
在古代，凌迟处死算得上是最残酷的刑罚，纵观中华上下五千年，你再也找不出比贾氏还惨烈的死法。施耐庵对贾氏的仇恨度，已经达到了100%，达到了一个巅峰，无人可以超越。
四大淫妇出场的顺序为：阎婆惜，潘金莲，潘巧云，贾氏。而施耐庵对她们仇恨度的由低到高，
也是为：阎婆惜《潘金莲《潘巧云《贾氏。
这就是施耐庵精心安排的一种结构了。
不过施耐庵为什么要这么安排呢？在下后面自会讲到。
阎婆惜是个淫妇，按照大家的理解，施耐庵应该恨死了阎婆惜，但是事实边是否如此呢？让我们分析一下，就可以知道了。
大家都知道，水浒传中有四大淫妇，即：宋江包养的阎婆惜，武大郎的老婆潘金莲，杨雄的老婆潘巧云，卢俊义的老婆贾氏。
这四大淫妇中谁最出名呢？毫无疑问是潘金莲。
四大淫妇中最默默无名的人又是谁呢？大部分人都认为是贾氏（卢俊义的妻子），因为贾氏确实不出名，不要说与潘金莲相比了，就算是阎婆惜，潘巧云的名气，也要比贾氏大上许多。
那么，我就要问大家了：施耐庵最恨的淫妇，又是哪一位呢？
大部分人同样也会认为是潘金莲。但实际上，却并非如此。
如果仔细分析施耐庵对这四大淫妇的描写，仔细的去揣摩施耐庵的内心世界，大家就会发现，施耐庵心中最恨的，并非潘金莲，而是贾氏！那个在大家的心里，最没分量的贾氏！
同时，水浒传一书中，四大淫妇出场的顺序为：阎婆惜，潘金莲，潘巧云，贾氏。施耐庵所设置的这个出场顺序，大有玄机。
因为经过我的分析，大家就可以明白，这个出场顺序，正是施耐庵对这四位淫妇的仇恨顺序。即施耐庵对她们的仇恨度为：阎婆惜《潘金莲《潘巧云《贾氏。
为什么这么说呢？让我们来慢慢分析一下，这水浒四大淫妇。
首先，最先出场的淫妇阎婆惜。施耐庵对她的仇恨度，仅有25%
四大淫妇之中，施耐庵最不恨的，应该就是最先出场的阎婆惜。
首先，阎婆惜的身份与其余的三大淫妇完全不同。
其余的三大淫妇，其身份都是男人的正室妻子。并且，她们的丈夫，也仅仅有她们这么一个伴侣，并没有跟别的女人有染。
如不出意外的话，武大郎，杨雄，卢俊义，都是想跟潘金莲，潘巧云，贾氏正正经经过一辈子的。因为他们都是经过法律认可的，光明正大的合法夫妻。
在这样的情况下，丈夫没有出轨，妻子反而出轨了，潘金莲，潘巧云，贾氏这三大淫妇就显得格外不道德，格外的不可原谅。
而阎婆惜不同，阎婆惜是宋江的小妾，宋江并不想与阎婆惜正式婚娶，仅仅是想包个二奶，玩玩阎婆惜而已。宋江付出钱，阎婆惜付出身体，两个人互相交换。
包养小妾，这在古代，是一种很正常的行为，宋江和阎婆惜的关系，就是一笔交易而已。换句话说，阎婆惜并不是宋江的合法妻子，她仅仅是宋江的一个玩具。所以，阎婆惜在法律与道德上，不需要为宋江负责。
而另外的三大淫妇，他们是其丈夫的合法妻子，他们在法律与道德上，必须要为其丈夫负责。
所以，阎婆惜的出轨，相对比其余三大淫妇而言，就显得可以原谅一些。
先别说我胡说八道，因为这件事情，就连宋江本人，也是这么认为的。
书中，宋江最初听到阎婆惜与张三的风流消息之后，并没有像杨雄一样生气，也没有像武大郎一样打算捉奸，更没有利用手中的职权打压阎婆惜的情人张三。仅仅是轻描淡写的说了一句：【又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没由来惹气生做什么？我只不上门便了。】
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后来，阎婆惜拿着晁盖的书信威胁宋江，让宋江【任她改嫁张三】，宋江也是立刻答应了。
至于后来阎婆惜竟被宋江杀死了，这完全是意外事件，与她淫不淫荡是完全没关系的。
大部分的观众总是下意识的认为，阎婆惜被宋江杀了，是因为阎婆惜淫荡，其实完全不是滴！
阎婆惜并不是死在她出轨上——宋江说得很明白了，他任凭阎婆惜改嫁，不会为难她的。宋江之
所以要杀阎婆惜，是因为阎婆惜要拿晁盖的书信去报官！宋江怕被砍头，所以抢先一步，杀了阎婆惜。
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阎婆惜本来不用死，她死，也不是因为她淫荡，而是被不小心误杀而已。就算后来阎婆惜被误杀了，也仅仅是被一刀捅死，痛快麻利，毫无痛苦。
从阎婆惜的死法可以看出，施耐庵并不是十分恨阎婆惜，所以给了她一个最痛快的死法。施耐庵对阎婆惜的恨，或许仅仅有25%。
而潘金莲却是被武松剖腹挖心！死法比阎婆惜可惨多了！
要知道，阎婆惜仅仅是被误杀，宋江杀阎婆惜的时候，是没有恨的，只是希望快点把书信给抢过来，所以一刀完事。
而武松杀潘金莲的时候，目的却很明确：老子就是要出一口恶气！要给大哥报仇！所以武松是带着一种泄恨的心理，去杀潘金莲的，武松不但要杀她，还要将潘金莲剖腹挖心，把她的头砍下来，放在桌子上，祭拜武大郎。
从这可以看出，施耐庵对潘金莲的恨，要比阎婆惜强烈，至少有50%。
再看潘巧云。
潘巧云死的更为惨烈，潘金莲仅仅是被剖腹挖心而已，而潘巧云在剖腹挖心之后，又被杨雄将五脏六腑全都抓出来，挂在树上。你看，这群梁山好汉，杀人的手法多么变态。这一幕，绝对不适合在电视上正常播出，挂了一树的五脏六腑，肠子都挂在树枝子上，何等恐怖！
施耐庵对潘巧云的恨，已经高达75%。
最后来看贾氏。剖腹挖心就已经够惨的了，那么贾氏又是怎么死的呢？
书上写的明白，【卢俊义上前大骂淫妇贼奴】将贾氏【剖腹挖心，凌迟处死，抛弃尸首】。
你看，贾氏不但被剖腹挖心了，还被凌迟处死，并抛弃尸首。
凌迟处死啊，凌迟处死。
在古代，凌迟处死算得上是最残酷的刑罚，纵观中华上下五千年，你再也找不出比贾氏还惨烈的死法。施耐庵对贾氏的仇恨度，已经达到了100%，达到了一个巅峰，无人可以超越。
四大淫妇出场的顺序为：阎婆惜，潘金莲，潘巧云，贾氏。而施耐庵对她们仇恨度的由低到高，
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第六十六章：宋江为何不逃到梁山？
宋江杀了阎婆惜之后，准备逃跑。
宋江杀了人，通缉令也已经发出来了，一旦被抓住，很危险。所以宋江的逃跑路线，理论上来说，应该是离自己越近越好！离得近，宋江就可以尽快达到，然后藏起来，令官差抓不到自己。
实际上宋江最开始也是这么做的，哪里离着郓城县最近？宋家庄！所以宋江没二话，立刻跑到了离自己最近的宋家庄藏起来。可惜，朱仝说这里不太安全，容易被搜查到，让宋江再找一个地方逃跑。
宋家庄不行，那就再找一个逃跑的地方，应该找哪里呢？按道理来说，仍然是离着自己越近的地方越好，早一天藏起来是一天。不然的话，在路上赶路的时间越长，就越容易遇上官差和强盗，变数很多。
往哪跑呢？读者们都希望宋江往梁山跑。梁山是好汉的聚集地嘛，宋江作为一条好汉，犯了事，自然也要去梁山聚义了。
但读者们希望，不代表宋江希望。宋江想往哪跑呢？宋江列出了三个他想去的地方：
1柴进家，位置处于沧州。
2花荣家，位置处于青州。
3孔明家，位置也处于青州。
从上面我们可以看出，杀人后，宋江自己给自己定制的逃跑路线就两种：不是沧州，就是青州。
根本没有梁山这一选择，想都没想过。
那么，青州与沧州，这两个路线好不好呢？
不好，非常的不好！
原因一：离的太远，容易被官兵抓住。抓捕宋江的通缉令发的很快，逃跑路线离得越远，宋江在路上的时间就越长，就越容易被抓住。
原因二：离的太远，容易被强盗抢劫。当时世道很乱，路上都有强盗出没，逃跑路线离得越远，宋江在路上的时间越长，就越容易遇上强盗。
你看，后来宋江一出门，就被清风山强盗抓了，差点就被做成醒酒汤了。
我们还可以从地图上来看。
宋江所处的山东郓城县，在济州。离着青州很远，离着沧州更远！郓城在山东，沧州都到河北了！
你再反观晁盖的梁山，离着郓城县不过一天的路程，近的不能再近了！往梁山跑，不就可以尽快的躲避官兵追捕，成功的藏起来了么？
宋江不往花荣和孔明家跑，我们可以理解。因为宋江是个逃犯，一旦在花荣与孔明家被抓住了，花荣与孔明都保不了他。花荣是个小官，孔明是个财主，都要按法律办事，没有周旋的余地，根本保不住宋江。
而柴进虽然离得要比花荣，孔明远，但柴进身份特殊，杀了个女人，就算被发现了，柴进也能保住他。所以，在河北沧州与山东青州之间，宋江舍近求远，这是可以理解的。
但晁盖的梁山却不同。梁山连500官兵的攻打都能抗住，难道还保不住宋江？为了个阎婆惜而来的军队，总不会比为了太师的生辰纲来的军队人马还要多吧？所以这一次宋江的舍近求远，我们就很难理解了。
宋江为什么不往离自己最近的梁山跑呢？
我们再看看宋江后来的选择，大致就可以明白了。
宋江杀了阎婆惜之后，最轻也要判个刺配，宋江立刻选择了逃跑。
这就证明：相对于刺配而言，逃跑更有利一些。
因为说不定哪天皇帝家又有了什么喜事，天下大赦，宋江就没事了，可以继续回家风流快活了。
哪怕逃跑被抓住了，又能怎样？还不是继续去刺配？有钱人刺配，就是旅游而已，整天玩得开心，吃不着苦。
所以，逃跑就像是一个无本买卖，逃跑了，只赚不赔。
逃跑后，最好的情况就是赚大了，可能脱罪，最坏的情况也不过是赚回来继续刺配而已，不赚不赔！
宋江逃跑之后，群雄要求一起上梁山，宋江明知自己一回家，就会被抓住，导致刺配，但还是宁愿回家刺配，也不跟着群雄上梁山，这就证明：相对于造反来说，刺配更有利一些。
因为造反，是十恶不赦的大罪，一旦被抓住，立刻砍头！所以相对于上梁山来说，宋江就宁愿去刺配了。
有钱人刺配，不过是旅游而已，玩上几年，就没罪了。
这才是宋江为何宁愿冒着被抓的风险去河北找柴进，也不在自己家门口找晁盖的原因了。再怎么冒风险，再怎么被抓，也没有去找晁盖，被误会成反贼的风险大！
这是要砍头的！
为了躲避刺配，去选择逃跑，这是理性。
为了躲避刺配，去选择砍头？这是脑残。
后来宋江回家，一下就被官差抓住了，宋太公说：孩子，是我害了你啊！
宋江满不在乎的回答道：【官司见了，倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上，撞了一帮杀人放火的兄弟，打在网里，如何能见着父亲面？】
看见了吧，逃到梁山，就意味着跟反贼扯上关系了，早晚会被【打在网里】。跟被砍头相比，刺配，是多么的有幸啊！
宋江杀了阎婆惜之后，准备逃跑。
宋江杀了人，通缉令也已经发出来了，一旦被抓住，很危险。所以宋江的逃跑路线，理论上来说，应该是离自己越近越好！离得近，宋江就可以尽快达到，然后藏起来，令官差抓不到自己。
实际上宋江最开始也是这么做的，哪里离着郓城县最近？宋家庄！所以宋江没二话，立刻跑到了离自己最近的宋家庄藏起来。可惜，朱仝说这里不太安全，容易被搜查到，让宋江再找一个地方逃跑。
宋家庄不行，那就再找一个逃跑的地方，应该找哪里呢？按道理来说，仍然是离着自己越近的地方越好，早一天藏起来是一天。不然的话，在路上赶路的时间越长，就越容易遇上官差和强盗，变数很多。
往哪跑呢？读者们都希望宋江往梁山跑。梁山是好汉的聚集地嘛，宋江作为一条好汉，犯了事，自然也要去梁山聚义了。
但读者们希望，不代表宋江希望。宋江想往哪跑呢？宋江列出了三个他想去的地方：
1柴进家，位置处于沧州。
2花荣家，位置处于青州。
3孔明家，位置也处于青州。
从上面我们可以看出，杀人后，宋江自己给自己定制的逃跑路线就两种：不是沧州，就是青州。
根本没有梁山这一选择，想都没想过。
那么，青州与沧州，这两个路线好不好呢？
不好，非常的不好！
原因一：离的太远，容易被官兵抓住。抓捕宋江的通缉令发的很快，逃跑路线离得越远，宋江在路上的时间就越长，就越容易被抓住。
原因二：离的太远，容易被强盗抢劫。当时世道很乱，路上都有强盗出没，逃跑路线离得越远，宋江在路上的时间越长，就越容易遇上强盗。
你看，后来宋江一出门，就被清风山强盗抓了，差点就被做成醒酒汤了。
我们还可以从地图上来看。
宋江所处的山东郓城县，在济州。离着青州很远，离着沧州更远！郓城在山东，沧州都到河北了！
你再反观晁盖的梁山，离着郓城县不过一天的路程，近的不能再近了！往梁山跑，不就可以尽快的躲避官兵追捕，成功的藏起来了么？
宋江不往花荣和孔明家跑，我们可以理解。因为宋江是个逃犯，一旦在花荣与孔明家被抓住了，花荣与孔明都保不了他。花荣是个小官，孔明是个财主，都要按法律办事，没有周旋的余地，根本保不住宋江。
而柴进虽然离得要比花荣，孔明远，但柴进身份特殊，杀了个女人，就算被发现了，柴进也能保住他。所以，在河北沧州与山东青州之间，宋江舍近求远，这是可以理解的。
但晁盖的梁山却不同。梁山连500官兵的攻打都能抗住，难道还保不住宋江？为了个阎婆惜而来的军队，总不会比为了太师的生辰纲来的军队人马还要多吧？所以这一次宋江的舍近求远，我们就很难理解了。
宋江为什么不往离自己最近的梁山跑呢？
我们再看看宋江后来的选择，大致就可以明白了。
宋江杀了阎婆惜之后，最轻也要判个刺配，宋江立刻选择了逃跑。
这就证明：相对于刺配而言，逃跑更有利一些。
因为说不定哪天皇帝家又有了什么喜事，天下大赦，宋江就没事了，可以继续回家风流快活了。
哪怕逃跑被抓住了，又能怎样？还不是继续去刺配？有钱人刺配，就是旅游而已，整天玩得开心，吃不着苦。
所以，逃跑就像是一个无本买卖，逃跑了，只赚不赔。
逃跑后，最好的情况就是赚大了，可能脱罪，最坏的情况也不过是赚回来继续刺配而已，不赚不赔！
宋江逃跑之后，群雄要求一起上梁山，宋江明知自己一回家，就会被抓住，导致刺配，但还是宁愿回家刺配，也不跟着群雄上梁山，这就证明：相对于造反来说，刺配更有利一些。
因为造反，是十恶不赦的大罪，一旦被抓住，立刻砍头！所以相对于上梁山来说，宋江就宁愿去刺配了。
有钱人刺配，不过是旅游而已，玩上几年，就没罪了。
这才是宋江为何宁愿冒着被抓的风险去河北找柴进，也不在自己家门口找晁盖的原因了。再怎么冒风险，再怎么被抓，也没有去找晁盖，被误会成反贼的风险大！
这是要砍头的！
为了躲避刺配，去选择逃跑，这是理性。
为了躲避刺配，去选择砍头？这是脑残。
后来宋江回家，一下就被官差抓住了，宋太公说：孩子，是我害了你啊！
宋江满不在乎的回答道：【官司见了，倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上，撞了一帮杀人放火的兄弟，打在网里，如何能见着父亲面？】
看见了吧，逃到梁山，就意味着跟反贼扯上关系了，早晚会被【打在网里】。跟被砍头相比，刺配，是多么的有幸啊！
@mhm1986 2927楼 2014-09-24 02:45:19
赞一个！终于又见你更新了！
提个建议给楼主，从好的方面来说，楼主写的认真详细，通俗易懂！但另一方面，好多话句有重复之嫌！前面说过了结论，而后举例，最后又复述结论！虽是对结论的肯定和加强，但反复读来，稍显啰嗦！一点小建议，望楼主考虑！
但对于楼主的分析，我深表赞同并深深折服！多年前粗略看过水浒原著和几版电视剧，这次看了楼主大作，复又拿起原著拜读了。果真受益匪浅！
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好的，多谢朋友的建议！
赞一个！终于又见你更新了！
提个建议给楼主，从好的方面来说，楼主写的认真详细，通俗易懂！但另一方面，好多话句有重复之嫌！前面说过了结论，而后举例，最后又复述结论！虽是对结论的肯定和加强，但反复读来，稍显啰嗦！一点小建议，望楼主考虑！
但对于楼主的分析，我深表赞同并深深折服！多年前粗略看过水浒原著和几版电视剧，这次看了楼主大作，复又拿起原著拜读了。果真受益匪浅！
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好的，多谢朋友的建议！
@古约瑟芬 2931楼 2014-09-24 09:37:21
终于又更了!!!!!
楼主别再太监了..
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这次不会太监了！多谢朋友支持！
终于又更了!!!!!
楼主别再太监了..
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这次不会太监了！多谢朋友支持！
@tianzhongye 2934楼 2014-09-24 10:52:58
楼主读书真仔细，向楼主学习来了
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多谢朋友支持！
楼主读书真仔细，向楼主学习来了
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多谢朋友支持！
@秦四月 2935楼 2014-09-24 11:19:25
支持下
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多谢朋友支持！
支持下
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多谢朋友支持！
@思念亲爱的你 2939楼 2014-09-24 13:44:03
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒，相比之下，根本不入流嘛。。。
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我与吴闲云写的完全不一样，思路都不同，两个完全不同的帖子，自然有人觉得我好，有人觉得他好，这就是萝卜白菜，各有所爱吧。
在我帖子里，同样也有很多人说我写的比吴闲云深刻多了之类，也有人说我写的不如他，不过既然两个帖子完全不同，又何必比较呢？
不过也多谢朋友建议，大家互相交流，学习~
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒，相比之下，根本不入流嘛。。。
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我与吴闲云写的完全不一样，思路都不同，两个完全不同的帖子，自然有人觉得我好，有人觉得他好，这就是萝卜白菜，各有所爱吧。
在我帖子里，同样也有很多人说我写的比吴闲云深刻多了之类，也有人说我写的不如他，不过既然两个帖子完全不同，又何必比较呢？
不过也多谢朋友建议，大家互相交流，学习~
@思念亲爱的你 2939楼 2014-09-24 13:44:03
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒，相比之下，根本不入流嘛。。。
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@小鳳凰 2940楼 2014-09-24 14:34:27
别这么说，各有所好，我喜欢看楼主的分析，写的细多了
吴闲云写到天王死之谜就太监了，我一直想看下去，现在一直追楼主呢
特别期待楼主对于杨雄行为的分析，我一直觉得作者一直在嘲笑杨雄，不知道楼主怎么看
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多谢朋友夸赞，杨雄后面自然会写到的
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒，相比之下，根本不入流嘛。。。
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@小鳳凰 2940楼 2014-09-24 14:34:27
别这么说，各有所好，我喜欢看楼主的分析，写的细多了
吴闲云写到天王死之谜就太监了，我一直想看下去，现在一直追楼主呢
特别期待楼主对于杨雄行为的分析，我一直觉得作者一直在嘲笑杨雄，不知道楼主怎么看
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多谢朋友夸赞，杨雄后面自然会写到的
@jacksyzc 2941楼 2014-09-24 15:26:04
LZ 你好 才发现有这么好的水浒贴，求继续更新~
不知道LZ看没看过方律师写的水浒暗线 我之前看过 切入点不太一样
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会继续更新的，多谢朋友支持。不过朋友说的这个，我没看过。
LZ 你好 才发现有这么好的水浒贴，求继续更新~
不知道LZ看没看过方律师写的水浒暗线 我之前看过 切入点不太一样
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会继续更新的，多谢朋友支持。不过朋友说的这个，我没看过。
第六十七章：谁是梁山第一好汉？
水浒传中，共有一百单八条好汉，替天行道，共聚梁山。
那么，在这一百单八条好汉里面，谁是水浒传中第一条好汉呢？说不清楚。
因为文无第一，武无第二。毕竟不是谁拳头大，谁武功高，谁就是第一好汉，这样的看法太肤浅。
我们理解中的好汉，就像好人，君子，英雄这些褒义词一样。
褒义词跟贬义词不同，大多的褒义词，其认定标准都是很模糊，很玄妙，并且，要求很高的。
比如，你自称坏人，那你干一件坏事，就完全可以这么自称了，没人会反驳你，大家都会骂你是个坏人。因为坏人是个贬义词，其认定标准是很清晰的。
你做了坏事，那你就是坏。
那如果你自称好人呢？那不管你干多少好事，还是会有人觉得你不是个好人。因为好人是个褒义词，其认定标准是很含糊的，或者说干脆是无法认定的。
褒义词，综合了太多太多模糊的因素，太复杂。好汉也是如此。因此，往往会出现这种情况：你认为某某才是第一好汉，他认为某某某才是第一好汉，谁也说不过谁。
支持林冲的粉丝认为林冲才是第一好汉，支持鲁智深的粉丝则认为鲁智深才是第一好汉，支持宋江的，支持武松的，支持卢俊义的，支持史文恭的。。。。。支持谁当第一好汉的都有，同时，这群人也谁都说不过谁。
水浒传后面的故事，就不是原作者（可能是施耐庵）的原著了。征田虎，征王庆这两个故事可以肯定不是施耐庵的原著。招安，征方腊两个故事，则可能是施耐庵写的，但仔细看文笔，却可以肯定是经过别人的修改了。
经过了谁的修改呢？一般认为是施耐庵的弟子，罗贯中。
不同的作者，自然思想观念就不同。那么，在罗贯中这位不是作者的作者眼中，他认为哪一条好汉才是梁山第一好汉呢？
是武松。
水浒传第七十七回，梁山泊十面埋伏，宋公明两赢童贯中明确写道，迎面走来了一个行者（指武松），这行者是谁？是【景阳冈曾打虎，水浒寨最英雄】，有名行者武松！
罗贯中（或是其他的删改者）明确的写出来了，在他心目中，景阳冈上打虎的武松，是整个水浒中，最好汉，最英雄的。武松是梁山第一好汉。
这跟施耐庵是不同的，施耐庵从没有表明过或是暗示过谁是梁山第一好汉。而罗贯中，却明明白白写出来了。
这就证明：在罗贯中的心中，武松是梁山第一好汉。
除了罗贯中以外，清初第一才子金圣叹也有点评过水浒传。那么在金圣叹的心中，谁又是水浒第一好汉呢？
还是武松。
金圣叹在水浒中评价武松：【然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。】
金圣叹说武松绝伦超群，谁都不如武松，给了武松极高的评价。
为什么说他绝伦超群呢？金圣叹又给出了具体的理由，因为武松：【具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎】
在金圣叹的眼里，梁山一百单八条好汉，各有各的优点。武松的优点是什么呢？是所有人的优点加到一起！这些难能可贵的优点武松全有！这样的人不是第一，谁是？
可能有的朋友要问了，人无完人，武松怎么可能只有优点没有缺点呢？这不成神仙了吗？
没错，在金圣叹的眼里，武松就是神仙一般的人物——或者可以这么说，在金圣叹眼里，武松就是神仙！天下所有人，都不如武松！
所以金圣叹称呼武松是：【天人】。
除了罗贯中与金圣叹，还有一位叫做俞万春的清朝人，也与水浒传有不解之缘。
第六十八章：武松是梁山第一好汉吗？
余万春把罗贯中续写的招安部分给删除了，以施耐庵原著前七十回水浒传为基础，写了一部书，叫作《荡寇志》——看书名就可以看出来了，这部荡寇志，讲的是什么故事呢？讲的是官府将梁山好汉这群贼寇荡平的故事。
这是一部明显看不起梁山好汉，要把他们当做贼寇，全都杀死的书！
这部书的中心故事，就是朝廷军官杀死梁山好汉。在这部书中，朝廷的军官都是天上三十六雷将化身下凡，雷将专克妖魔，他们是正义的，每一个梁山好汉都被神仙下凡的朝廷军官给杀死了。
并且，大部分好汉都死的很窝囊，很SB，跟狗一样。
作者在这部书中用嘲笑的，看不起的，近乎于奇葩一样的剧情设计，结束了这群好汉的性命——你花荣不是神箭吗？那就让你被人射死。你安道全不是神医吗？那就让你病死。你凌震善用火炮？那就让你被活活炸死。你鲁智深成佛了？不好意思，那是你嗑药嗑多了，你根本没成佛。于是，鲁智深脑子坏了，疯掉了。
在这部书中，作者俞万春甚至给关胜改了姓，改姓冠了，叫他【冠胜】，不让他姓关了。为什么呢？因为俞万春认为关羽是武圣，而关胜则是梁山贼寇——狗一样的贼寇也配姓关？因此，俞万春将关胜改为【冠胜】，给他改了姓，免得关胜玷污了关羽。
因此，《荡寇志》又叫做《结水浒传》——水浒的故事，彻底被终结了。
俞万春认为这群好汉就是一群脑残，狗一样的人，挨上千刀万剐都是轻的。俞万春看不起所有的梁山好汉————除了一个人。
谁呢？
武松！
跟那些被描写为SB一样的梁山好汉不同，俞万春是怎样描写武松的呢？
俞万春在荡寇志中，说武松是天字号神力，还描写武松：力气最大，心思最细。
这是武松在施耐庵水浒传中也没有的待遇，水浒传中的武松，施耐庵仅仅体现出了他武艺高强的一面，智力方面倒没有太多的体现，反而有的时候显得有一点点的傻。但在荡寇志中，武松竟然成了梁山上‘心思最细’的人。就连吴用宋江这种智者，心思也没武松这么细。
并且水浒传中，施耐庵并没有明确的写出武松到底是不是武功第一，只是写他武艺很高。而在荡寇志里面，俞万春很直白的告诉大家，武松就是第一。他不但是梁山第一，还是天下第一，是【天字第一号神力】
俞万春是一个极其讨厌梁山好汉的人，他抹黑了梁山上所有人，除了武松。
俞万春不但没有抹黑武松，还且还将武松的智力，武力写的更胜原著一筹，这样看来，俞万春的意思其实就是：梁山第一好汉，或者梁山唯一的好汉，就是武松！
水浒传的删改者罗贯中，水浒传的点评者金圣叹，水浒传的反对者俞万春，他们分别对水浒传抱以中立，膜拜，讨厌的态度。但不管他们抱以怎么样的态度，他们这群人都表示：梁山第一好汉，就是武松。
但是，这仅仅是他们的看法，而不是施耐庵的看法。
不同的作者，其价值观，想在书中表达的东西，都是完全不同的。施耐庵从未在书中表达过武松是梁山第一好汉，一点点也没有。甚至施耐庵在书中的某些地方，明显是在奚落，嘲笑，看不起武松。这样的态度就表明了，在施耐庵心中，武松绝对不可能是什么完美的人，更谈不上第一了。
这正是施耐庵的高明之处。
历来对水浒传进行删改，重写，续写，点评的人，总是将武松描写成毫无缺点的完美的人，也就是【天人】【神人】。这样一来，武松就不像是一个人了，更像是一个符号，形象很单薄。
这种好人就一定完美无缺，坏人就一定穷凶极恶的塑造方法，在创作上来讲，就是落了下乘了。
施耐庵却不同。
施耐庵的水浒传中，有好人，有坏人。但是，我问问各位，水浒传中谁是绝对的坏人？谁又是绝对的好人？根本没有。水浒传中，施耐庵将每一个人，都是当作正常的‘人’来描写，每个人都有优点，每个人也都有缺点，有血有肉，形象立体。
什么叫做正常的人？在没有利益的情况下，偏向好人一些。在利益驱使的情况下，偏向坏人一些。在利益非常大的情况下，可能会做出连自己都不敢相信的事情。
这才是正常的人。
我可以说我是个好人，你让我去害我的朋友，我坚决不去。
但你给我十万人民币呢？我还是不去。
一百万呢？我有点动摇了。
一千万呢？很纠结。
一个亿呢？我恐怕就会去了。
这就是正常人：在没有利益的情况下，偏向好人一些。在利益驱使的情况下，偏向坏人一些。在利益非常大的情况下，可能会做出连自己都不敢相信的事情。
金圣叹爱梁山好汉爱得发疯，认为他们才是真英雄！把他们写的跟神一样，完美无缺。俞万春恨梁山好汉恨得发疯，认为他们就是一群畜生！把他们写的跟狗一样，浑身毛病。
罗贯中写《三国演义》，曹操刘备两个，同样是争天下，竟然也有好坏之分！你说奇不奇怪？罗贯中认为刘备是主角，是仁德敦厚的绝对贤君，蜀汉才是正统。曹操则是罪大恶极，欺权弄主的绝对奸臣，罗贯中恨不得咬死他！
你看，这群人的创作手法，就是这样的：正义就是正义，邪恶就是邪恶。正邪之间泾渭分明，毫无缓冲的灰色地带。
这种创作手法，实在是不行。
与施耐庵相比，这三人的境界，还是差远了。
既然施耐庵从没公开表示过谁才是梁山第一好汉，那我们就有必要研究一下，施耐庵，究竟是怎么描写被大部分人认为是第一好汉的武松的呢？
余万春把罗贯中续写的招安部分给删除了，以施耐庵原著前七十回水浒传为基础，写了一部书，叫作《荡寇志》——看书名就可以看出来了，这部荡寇志，讲的是什么故事呢？讲的是官府将梁山好汉这群贼寇荡平的故事。
这是一部明显看不起梁山好汉，要把他们当做贼寇，全都杀死的书！
这部书的中心故事，就是朝廷军官杀死梁山好汉。在这部书中，朝廷的军官都是天上三十六雷将化身下凡，雷将专克妖魔，他们是正义的，每一个梁山好汉都被神仙下凡的朝廷军官给杀死了。
并且，大部分好汉都死的很窝囊，很SB，跟狗一样。
作者在这部书中用嘲笑的，看不起的，近乎于奇葩一样的剧情设计，结束了这群好汉的性命——你花荣不是神箭吗？那就让你被人射死。你安道全不是神医吗？那就让你病死。你凌震善用火炮？那就让你被活活炸死。你鲁智深成佛了？不好意思，那是你嗑药嗑多了，你根本没成佛。于是，鲁智深脑子坏了，疯掉了。
在这部书中，作者俞万春甚至给关胜改了姓，改姓冠了，叫他【冠胜】，不让他姓关了。为什么呢？因为俞万春认为关羽是武圣，而关胜则是梁山贼寇——狗一样的贼寇也配姓关？因此，俞万春将关胜改为【冠胜】，给他改了姓，免得关胜玷污了关羽。
因此，《荡寇志》又叫做《结水浒传》——水浒的故事，彻底被终结了。
俞万春认为这群好汉就是一群脑残，狗一样的人，挨上千刀万剐都是轻的。俞万春看不起所有的梁山好汉————除了一个人。
谁呢？
武松！
跟那些被描写为SB一样的梁山好汉不同，俞万春是怎样描写武松的呢？
俞万春在荡寇志中，说武松是天字号神力，还描写武松：力气最大，心思最细。
这是武松在施耐庵水浒传中也没有的待遇，水浒传中的武松，施耐庵仅仅体现出了他武艺高强的一面，智力方面倒没有太多的体现，反而有的时候显得有一点点的傻。但在荡寇志中，武松竟然成了梁山上‘心思最细’的人。就连吴用宋江这种智者，心思也没武松这么细。
并且水浒传中，施耐庵并没有明确的写出武松到底是不是武功第一，只是写他武艺很高。而在荡寇志里面，俞万春很直白的告诉大家，武松就是第一。他不但是梁山第一，还是天下第一，是【天字第一号神力】
俞万春是一个极其讨厌梁山好汉的人，他抹黑了梁山上所有人，除了武松。
俞万春不但没有抹黑武松，还且还将武松的智力，武力写的更胜原著一筹，这样看来，俞万春的意思其实就是：梁山第一好汉，或者梁山唯一的好汉，就是武松！
水浒传的删改者罗贯中，水浒传的点评者金圣叹，水浒传的反对者俞万春，他们分别对水浒传抱以中立，膜拜，讨厌的态度。但不管他们抱以怎么样的态度，他们这群人都表示：梁山第一好汉，就是武松。
但是，这仅仅是他们的看法，而不是施耐庵的看法。
不同的作者，其价值观，想在书中表达的东西，都是完全不同的。施耐庵从未在书中表达过武松是梁山第一好汉，一点点也没有。甚至施耐庵在书中的某些地方，明显是在奚落，嘲笑，看不起武松。这样的态度就表明了，在施耐庵心中，武松绝对不可能是什么完美的人，更谈不上第一了。
这正是施耐庵的高明之处。
历来对水浒传进行删改，重写，续写，点评的人，总是将武松描写成毫无缺点的完美的人，也就是【天人】【神人】。这样一来，武松就不像是一个人了，更像是一个符号，形象很单薄。
这种好人就一定完美无缺，坏人就一定穷凶极恶的塑造方法，在创作上来讲，就是落了下乘了。
施耐庵却不同。
施耐庵的水浒传中，有好人，有坏人。但是，我问问各位，水浒传中谁是绝对的坏人？谁又是绝对的好人？根本没有。水浒传中，施耐庵将每一个人，都是当作正常的‘人’来描写，每个人都有优点，每个人也都有缺点，有血有肉，形象立体。
什么叫做正常的人？在没有利益的情况下，偏向好人一些。在利益驱使的情况下，偏向坏人一些。在利益非常大的情况下，可能会做出连自己都不敢相信的事情。
这才是正常的人。
我可以说我是个好人，你让我去害我的朋友，我坚决不去。
但你给我十万人民币呢？我还是不去。
一百万呢？我有点动摇了。
一千万呢？很纠结。
一个亿呢？我恐怕就会去了。
这就是正常人：在没有利益的情况下，偏向好人一些。在利益驱使的情况下，偏向坏人一些。在利益非常大的情况下，可能会做出连自己都不敢相信的事情。
金圣叹爱梁山好汉爱得发疯，认为他们才是真英雄！把他们写的跟神一样，完美无缺。俞万春恨梁山好汉恨得发疯，认为他们就是一群畜生！把他们写的跟狗一样，浑身毛病。
罗贯中写《三国演义》，曹操刘备两个，同样是争天下，竟然也有好坏之分！你说奇不奇怪？罗贯中认为刘备是主角，是仁德敦厚的绝对贤君，蜀汉才是正统。曹操则是罪大恶极，欺权弄主的绝对奸臣，罗贯中恨不得咬死他！
你看，这群人的创作手法，就是这样的：正义就是正义，邪恶就是邪恶。正邪之间泾渭分明，毫无缓冲的灰色地带。
这种创作手法，实在是不行。
与施耐庵相比，这三人的境界，还是差远了。
既然施耐庵从没公开表示过谁才是梁山第一好汉，那我们就有必要研究一下，施耐庵，究竟是怎么描写被大部分人认为是第一好汉的武松的呢？
@mhm1986 2952楼 2014-09-24 17:48:01
顶一下楼主！终于更新了！一直在跟读，望楼主别让我等失望！
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好的，基本上每日更新，没更的，第二天也会补上，不会让大家失望的！
顶一下楼主！终于更新了！一直在跟读，望楼主别让我等失望！
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好的，基本上每日更新，没更的，第二天也会补上，不会让大家失望的！