少不读水浒——揭秘水浒传(每日更新,原创连载)
@wjwhjx 2897楼 2014-09-22 16:32:55
楼主只是讲出自己的分析供大家探讨,理性回帖,谢绝谩骂!
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多谢朋友支持!
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@mhm1986 2902楼 2014-09-22 20:04:02
楼主啊!你的一天一更去哪儿了啊?难道真的要太监了吗?
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不会太监的,今天两更,补上昨天的,多谢朋友支持!
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@mhm1986 2014-09-22 20:04:02
楼主啊!你的一天一更去哪儿了啊?难道真的要太监了吗?
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@xige2002 2903楼 2014-09-23 00:14:40
可能有事吧,多给楼主鼓励。
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感动~~~
楼主啊!你的一天一更去哪儿了啊?难道真的要太监了吗?
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@xige2002 2903楼 2014-09-23 00:14:40
可能有事吧,多给楼主鼓励。
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感动~~~
@tz0211 2906楼 2014-09-23 08:23:50
再赞一个
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@骑着毛驴追井空 2907楼 2014-09-23 10:53:31
大赞楼主
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第六十五章:施耐庵到底恨不恨阎婆惜?
阎婆惜是个淫妇,按照大家的理解,施耐庵应该恨死了阎婆惜,但是事实边是否如此呢?让我们分析一下,就可以知道了。
大家都知道,水浒传中有四大淫妇,即:宋江包养的阎婆惜,武大郎的老婆潘金莲,杨雄的老婆潘巧云,卢俊义的老婆贾氏。
这四大淫妇中谁最出名呢?毫无疑问是潘金莲。
四大淫妇中最默默无名的人又是谁呢?大部分人都认为是贾氏(卢俊义的妻子),因为贾氏确实不出名,不要说与潘金莲相比了,就算是阎婆惜,潘巧云的名气,也要比贾氏大上许多。
那么,我就要问大家了:施耐庵最恨的淫妇,又是哪一位呢?
大部分人同样也会认为是潘金莲。但实际上,却并非如此。
如果仔细分析施耐庵对这四大淫妇的描写,仔细的去揣摩施耐庵的内心世界,大家就会发现,施耐庵心中最恨的,并非潘金莲,而是贾氏!那个在大家的心里,最没分量的贾氏!
同时,水浒传一书中,四大淫妇出场的顺序为:阎婆惜,潘金莲,潘巧云,贾氏。施耐庵所设置的这个出场顺序,大有玄机。
因为经过我的分析,大家就可以明白,这个出场顺序,正是施耐庵对这四位淫妇的仇恨顺序。即施耐庵对她们的仇恨度为:阎婆惜《潘金莲《潘巧云《贾氏。
为什么这么说呢?让我们来慢慢分析一下,这水浒四大淫妇。
首先,最先出场的淫妇阎婆惜。施耐庵对她的仇恨度,仅有25%
四大淫妇之中,施耐庵最不恨的,应该就是最先出场的阎婆惜。
首先,阎婆惜的身份与其余的三大淫妇完全不同。
其余的三大淫妇,其身份都是男人的正室妻子。并且,她们的丈夫,也仅仅有她们这么一个伴侣,并没有跟别的女人有染。
如不出意外的话,武大郎,杨雄,卢俊义,都是想跟潘金莲,潘巧云,贾氏正正经经过一辈子的。因为他们都是经过法律认可的,光明正大的合法夫妻。
在这样的情况下,丈夫没有出轨,妻子反而出轨了,潘金莲,潘巧云,贾氏这三大淫妇就显得格外不道德,格外的不可原谅。
而阎婆惜不同,阎婆惜是宋江的小妾,宋江并不想与阎婆惜正式婚娶,仅仅是想包个二奶,玩玩阎婆惜而已。宋江付出钱,阎婆惜付出身体,两个人互相交换。
包养小妾,这在古代,是一种很正常的行为,宋江和阎婆惜的关系,就是一笔交易而已。换句话说,阎婆惜并不是宋江的合法妻子,她仅仅是宋江的一个玩具。所以,阎婆惜在法律与道德上,不需要为宋江负责。
而另外的三大淫妇,他们是其丈夫的合法妻子,他们在法律与道德上,必须要为其丈夫负责。
所以,阎婆惜的出轨,相对比其余三大淫妇而言,就显得可以原谅一些。
先别说我胡说八道,因为这件事情,就连宋江本人,也是这么认为的。
书中,宋江最初听到阎婆惜与张三的风流消息之后,并没有像杨雄一样生气,也没有像武大郎一样打算捉奸,更没有利用手中的职权打压阎婆惜的情人张三。仅仅是轻描淡写的说了一句:【又不是我父母匹配的妻室,他若无心恋我,我没由来惹气生做什么?我只不上门便了。】
你看,宋江说的很清楚。为什么阎婆惜出轨了,他不生气呢?因为阎婆惜不是他的合法妻子,对宋江来讲,阎婆惜仅仅是一个玩具而已,玩够了就扔。既然她和别的男人有染,那自己不去找她玩就是了。有钱还怕找不到漂亮MM吗?生什么气呢?不值得。
后来,阎婆惜拿着晁盖的书信威胁宋江,让宋江【任她改嫁张三】,宋江也是立刻答应了。
至于后来阎婆惜竟被宋江杀死了,这完全是意外事件,与她淫不淫荡是完全没关系的。
大部分的观众总是下意识的认为,阎婆惜被宋江杀了,是因为阎婆惜淫荡,其实完全不是滴!
阎婆惜并不是死在她出轨上——宋江说得很明白了,他任凭阎婆惜改嫁,不会为难她的。宋江之
所以要杀阎婆惜,是因为阎婆惜要拿晁盖的书信去报官!宋江怕被砍头,所以抢先一步,杀了阎婆惜。
也就是说,如果阎婆惜不要那么贪心的话,她是根本不会死的。如果没有那封证明宋江结交反贼的书信的话,就算阎婆惜再淫荡一点,再给宋江带上几个绿帽子,宋江也不会动手杀人滴。为了个玩具,就要杀人偿命,值得么?
这与后来的三大淫妇完全不同,我们可以从她们的死法,来推敲施耐庵对她们的仇恨程度。
阎婆惜本来不用死,她死,也不是因为她淫荡,而是被不小心误杀而已。就算后来阎婆惜被误杀了,也仅仅是被一刀捅死,痛快麻利,毫无痛苦。
从阎婆惜的死法可以看出,施耐庵并不是十分恨阎婆惜,所以给了她一个最痛快的死法。施耐庵对阎婆惜的恨,或许仅仅有25%。
而潘金莲却是被武松剖腹挖心!死法比阎婆惜可惨多了!
要知道,阎婆惜仅仅是被误杀,宋江杀阎婆惜的时候,是没有恨的,只是希望快点把书信给抢过来,所以一刀完事。
而武松杀潘金莲的时候,目的却很明确:老子就是要出一口恶气!要给大哥报仇!所以武松是带着一种泄恨的心理,去杀潘金莲的,武松不但要杀她,还要将潘金莲剖腹挖心,把她的头砍下来,放在桌子上,祭拜武大郎。
从这可以看出,施耐庵对潘金莲的恨,要比阎婆惜强烈,至少有50%。
再看潘巧云。
潘巧云死的更为惨烈,潘金莲仅仅是被剖腹挖心而已,而潘巧云在剖腹挖心之后,又被杨雄将五脏六腑全都抓出来,挂在树上。你看,这群梁山好汉,杀人的手法多么变态。这一幕,绝对不适合在电视上正常播出,挂了一树的五脏六腑,肠子都挂在树枝子上,何等恐怖!
施耐庵对潘巧云的恨,已经高达75%。
最后来看贾氏。剖腹挖心就已经够惨的了,那么贾氏又是怎么死的呢?
书上写的明白,【卢俊义上前大骂淫妇贼奴】将贾氏【剖腹挖心,凌迟处死,抛弃尸首】。
你看,贾氏不但被剖腹挖心了,还被凌迟处死,并抛弃尸首。
凌迟处死啊,凌迟处死。
在古代,凌迟处死算得上是最残酷的刑罚,纵观中华上下五千年,你再也找不出比贾氏还惨烈的死法。施耐庵对贾氏的仇恨度,已经达到了100%,达到了一个巅峰,无人可以超越。
四大淫妇出场的顺序为:阎婆惜,潘金莲,潘巧云,贾氏。而施耐庵对她们仇恨度的由低到高,
也是为:阎婆惜《潘金莲《潘巧云《贾氏。
这就是施耐庵精心安排的一种结构了。
不过施耐庵为什么要这么安排呢?在下后面自会讲到。
阎婆惜是个淫妇,按照大家的理解,施耐庵应该恨死了阎婆惜,但是事实边是否如此呢?让我们分析一下,就可以知道了。
大家都知道,水浒传中有四大淫妇,即:宋江包养的阎婆惜,武大郎的老婆潘金莲,杨雄的老婆潘巧云,卢俊义的老婆贾氏。
这四大淫妇中谁最出名呢?毫无疑问是潘金莲。
四大淫妇中最默默无名的人又是谁呢?大部分人都认为是贾氏(卢俊义的妻子),因为贾氏确实不出名,不要说与潘金莲相比了,就算是阎婆惜,潘巧云的名气,也要比贾氏大上许多。
那么,我就要问大家了:施耐庵最恨的淫妇,又是哪一位呢?
大部分人同样也会认为是潘金莲。但实际上,却并非如此。
如果仔细分析施耐庵对这四大淫妇的描写,仔细的去揣摩施耐庵的内心世界,大家就会发现,施耐庵心中最恨的,并非潘金莲,而是贾氏!那个在大家的心里,最没分量的贾氏!
同时,水浒传一书中,四大淫妇出场的顺序为:阎婆惜,潘金莲,潘巧云,贾氏。施耐庵所设置的这个出场顺序,大有玄机。
因为经过我的分析,大家就可以明白,这个出场顺序,正是施耐庵对这四位淫妇的仇恨顺序。即施耐庵对她们的仇恨度为:阎婆惜《潘金莲《潘巧云《贾氏。
为什么这么说呢?让我们来慢慢分析一下,这水浒四大淫妇。
首先,最先出场的淫妇阎婆惜。施耐庵对她的仇恨度,仅有25%
四大淫妇之中,施耐庵最不恨的,应该就是最先出场的阎婆惜。
首先,阎婆惜的身份与其余的三大淫妇完全不同。
其余的三大淫妇,其身份都是男人的正室妻子。并且,她们的丈夫,也仅仅有她们这么一个伴侣,并没有跟别的女人有染。
如不出意外的话,武大郎,杨雄,卢俊义,都是想跟潘金莲,潘巧云,贾氏正正经经过一辈子的。因为他们都是经过法律认可的,光明正大的合法夫妻。
在这样的情况下,丈夫没有出轨,妻子反而出轨了,潘金莲,潘巧云,贾氏这三大淫妇就显得格外不道德,格外的不可原谅。
而阎婆惜不同,阎婆惜是宋江的小妾,宋江并不想与阎婆惜正式婚娶,仅仅是想包个二奶,玩玩阎婆惜而已。宋江付出钱,阎婆惜付出身体,两个人互相交换。
包养小妾,这在古代,是一种很正常的行为,宋江和阎婆惜的关系,就是一笔交易而已。换句话说,阎婆惜并不是宋江的合法妻子,她仅仅是宋江的一个玩具。所以,阎婆惜在法律与道德上,不需要为宋江负责。
而另外的三大淫妇,他们是其丈夫的合法妻子,他们在法律与道德上,必须要为其丈夫负责。
所以,阎婆惜的出轨,相对比其余三大淫妇而言,就显得可以原谅一些。
先别说我胡说八道,因为这件事情,就连宋江本人,也是这么认为的。
书中,宋江最初听到阎婆惜与张三的风流消息之后,并没有像杨雄一样生气,也没有像武大郎一样打算捉奸,更没有利用手中的职权打压阎婆惜的情人张三。仅仅是轻描淡写的说了一句:【又不是我父母匹配的妻室,他若无心恋我,我没由来惹气生做什么?我只不上门便了。】
你看,宋江说的很清楚。为什么阎婆惜出轨了,他不生气呢?因为阎婆惜不是他的合法妻子,对宋江来讲,阎婆惜仅仅是一个玩具而已,玩够了就扔。既然她和别的男人有染,那自己不去找她玩就是了。有钱还怕找不到漂亮MM吗?生什么气呢?不值得。
后来,阎婆惜拿着晁盖的书信威胁宋江,让宋江【任她改嫁张三】,宋江也是立刻答应了。
至于后来阎婆惜竟被宋江杀死了,这完全是意外事件,与她淫不淫荡是完全没关系的。
大部分的观众总是下意识的认为,阎婆惜被宋江杀了,是因为阎婆惜淫荡,其实完全不是滴!
阎婆惜并不是死在她出轨上——宋江说得很明白了,他任凭阎婆惜改嫁,不会为难她的。宋江之
所以要杀阎婆惜,是因为阎婆惜要拿晁盖的书信去报官!宋江怕被砍头,所以抢先一步,杀了阎婆惜。
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阎婆惜本来不用死,她死,也不是因为她淫荡,而是被不小心误杀而已。就算后来阎婆惜被误杀了,也仅仅是被一刀捅死,痛快麻利,毫无痛苦。
从阎婆惜的死法可以看出,施耐庵并不是十分恨阎婆惜,所以给了她一个最痛快的死法。施耐庵对阎婆惜的恨,或许仅仅有25%。
而潘金莲却是被武松剖腹挖心!死法比阎婆惜可惨多了!
要知道,阎婆惜仅仅是被误杀,宋江杀阎婆惜的时候,是没有恨的,只是希望快点把书信给抢过来,所以一刀完事。
而武松杀潘金莲的时候,目的却很明确:老子就是要出一口恶气!要给大哥报仇!所以武松是带着一种泄恨的心理,去杀潘金莲的,武松不但要杀她,还要将潘金莲剖腹挖心,把她的头砍下来,放在桌子上,祭拜武大郎。
从这可以看出,施耐庵对潘金莲的恨,要比阎婆惜强烈,至少有50%。
再看潘巧云。
潘巧云死的更为惨烈,潘金莲仅仅是被剖腹挖心而已,而潘巧云在剖腹挖心之后,又被杨雄将五脏六腑全都抓出来,挂在树上。你看,这群梁山好汉,杀人的手法多么变态。这一幕,绝对不适合在电视上正常播出,挂了一树的五脏六腑,肠子都挂在树枝子上,何等恐怖!
施耐庵对潘巧云的恨,已经高达75%。
最后来看贾氏。剖腹挖心就已经够惨的了,那么贾氏又是怎么死的呢?
书上写的明白,【卢俊义上前大骂淫妇贼奴】将贾氏【剖腹挖心,凌迟处死,抛弃尸首】。
你看,贾氏不但被剖腹挖心了,还被凌迟处死,并抛弃尸首。
凌迟处死啊,凌迟处死。
在古代,凌迟处死算得上是最残酷的刑罚,纵观中华上下五千年,你再也找不出比贾氏还惨烈的死法。施耐庵对贾氏的仇恨度,已经达到了100%,达到了一个巅峰,无人可以超越。
四大淫妇出场的顺序为:阎婆惜,潘金莲,潘巧云,贾氏。而施耐庵对她们仇恨度的由低到高,
也是为:阎婆惜《潘金莲《潘巧云《贾氏。
这就是施耐庵精心安排的一种结构了。
不过施耐庵为什么要这么安排呢?在下后面自会讲到。
第六十六章:宋江为何不逃到梁山?
宋江杀了阎婆惜之后,准备逃跑。
宋江杀了人,通缉令也已经发出来了,一旦被抓住,很危险。所以宋江的逃跑路线,理论上来说,应该是离自己越近越好!离得近,宋江就可以尽快达到,然后藏起来,令官差抓不到自己。
实际上宋江最开始也是这么做的,哪里离着郓城县最近?宋家庄!所以宋江没二话,立刻跑到了离自己最近的宋家庄藏起来。可惜,朱仝说这里不太安全,容易被搜查到,让宋江再找一个地方逃跑。
宋家庄不行,那就再找一个逃跑的地方,应该找哪里呢?按道理来说,仍然是离着自己越近的地方越好,早一天藏起来是一天。不然的话,在路上赶路的时间越长,就越容易遇上官差和强盗,变数很多。
往哪跑呢?读者们都希望宋江往梁山跑。梁山是好汉的聚集地嘛,宋江作为一条好汉,犯了事,自然也要去梁山聚义了。
但读者们希望,不代表宋江希望。宋江想往哪跑呢?宋江列出了三个他想去的地方:
1柴进家,位置处于沧州。
2花荣家,位置处于青州。
3孔明家,位置也处于青州。
从上面我们可以看出,杀人后,宋江自己给自己定制的逃跑路线就两种:不是沧州,就是青州。
根本没有梁山这一选择,想都没想过。
那么,青州与沧州,这两个路线好不好呢?
不好,非常的不好!
原因一:离的太远,容易被官兵抓住。抓捕宋江的通缉令发的很快,逃跑路线离得越远,宋江在路上的时间就越长,就越容易被抓住。
原因二:离的太远,容易被强盗抢劫。当时世道很乱,路上都有强盗出没,逃跑路线离得越远,宋江在路上的时间越长,就越容易遇上强盗。
你看,后来宋江一出门,就被清风山强盗抓了,差点就被做成醒酒汤了。
我们还可以从地图上来看。
宋江所处的山东郓城县,在济州。离着青州很远,离着沧州更远!郓城在山东,沧州都到河北了!
你再反观晁盖的梁山,离着郓城县不过一天的路程,近的不能再近了!往梁山跑,不就可以尽快的躲避官兵追捕,成功的藏起来了么?
宋江不往花荣和孔明家跑,我们可以理解。因为宋江是个逃犯,一旦在花荣与孔明家被抓住了,花荣与孔明都保不了他。花荣是个小官,孔明是个财主,都要按法律办事,没有周旋的余地,根本保不住宋江。
而柴进虽然离得要比花荣,孔明远,但柴进身份特殊,杀了个女人,就算被发现了,柴进也能保住他。所以,在河北沧州与山东青州之间,宋江舍近求远,这是可以理解的。
但晁盖的梁山却不同。梁山连500官兵的攻打都能抗住,难道还保不住宋江?为了个阎婆惜而来的军队,总不会比为了太师的生辰纲来的军队人马还要多吧?所以这一次宋江的舍近求远,我们就很难理解了。
宋江为什么不往离自己最近的梁山跑呢?
我们再看看宋江后来的选择,大致就可以明白了。
宋江杀了阎婆惜之后,最轻也要判个刺配,宋江立刻选择了逃跑。
这就证明:相对于刺配而言,逃跑更有利一些。
因为说不定哪天皇帝家又有了什么喜事,天下大赦,宋江就没事了,可以继续回家风流快活了。
哪怕逃跑被抓住了,又能怎样?还不是继续去刺配?有钱人刺配,就是旅游而已,整天玩得开心,吃不着苦。
所以,逃跑就像是一个无本买卖,逃跑了,只赚不赔。
逃跑后,最好的情况就是赚大了,可能脱罪,最坏的情况也不过是赚回来继续刺配而已,不赚不赔!
宋江逃跑之后,群雄要求一起上梁山,宋江明知自己一回家,就会被抓住,导致刺配,但还是宁愿回家刺配,也不跟着群雄上梁山,这就证明:相对于造反来说,刺配更有利一些。
因为造反,是十恶不赦的大罪,一旦被抓住,立刻砍头!所以相对于上梁山来说,宋江就宁愿去刺配了。
有钱人刺配,不过是旅游而已,玩上几年,就没罪了。
这才是宋江为何宁愿冒着被抓的风险去河北找柴进,也不在自己家门口找晁盖的原因了。再怎么冒风险,再怎么被抓,也没有去找晁盖,被误会成反贼的风险大!
这是要砍头的!
为了躲避刺配,去选择逃跑,这是理性。
为了躲避刺配,去选择砍头?这是脑残。
后来宋江回家,一下就被官差抓住了,宋太公说:孩子,是我害了你啊!
宋江满不在乎的回答道:【官司见了,倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上,撞了一帮杀人放火的兄弟,打在网里,如何能见着父亲面?】
看见了吧,逃到梁山,就意味着跟反贼扯上关系了,早晚会被【打在网里】。跟被砍头相比,刺配,是多么的有幸啊!
宋江杀了阎婆惜之后,准备逃跑。
宋江杀了人,通缉令也已经发出来了,一旦被抓住,很危险。所以宋江的逃跑路线,理论上来说,应该是离自己越近越好!离得近,宋江就可以尽快达到,然后藏起来,令官差抓不到自己。
实际上宋江最开始也是这么做的,哪里离着郓城县最近?宋家庄!所以宋江没二话,立刻跑到了离自己最近的宋家庄藏起来。可惜,朱仝说这里不太安全,容易被搜查到,让宋江再找一个地方逃跑。
宋家庄不行,那就再找一个逃跑的地方,应该找哪里呢?按道理来说,仍然是离着自己越近的地方越好,早一天藏起来是一天。不然的话,在路上赶路的时间越长,就越容易遇上官差和强盗,变数很多。
往哪跑呢?读者们都希望宋江往梁山跑。梁山是好汉的聚集地嘛,宋江作为一条好汉,犯了事,自然也要去梁山聚义了。
但读者们希望,不代表宋江希望。宋江想往哪跑呢?宋江列出了三个他想去的地方:
1柴进家,位置处于沧州。
2花荣家,位置处于青州。
3孔明家,位置也处于青州。
从上面我们可以看出,杀人后,宋江自己给自己定制的逃跑路线就两种:不是沧州,就是青州。
根本没有梁山这一选择,想都没想过。
那么,青州与沧州,这两个路线好不好呢?
不好,非常的不好!
原因一:离的太远,容易被官兵抓住。抓捕宋江的通缉令发的很快,逃跑路线离得越远,宋江在路上的时间就越长,就越容易被抓住。
原因二:离的太远,容易被强盗抢劫。当时世道很乱,路上都有强盗出没,逃跑路线离得越远,宋江在路上的时间越长,就越容易遇上强盗。
你看,后来宋江一出门,就被清风山强盗抓了,差点就被做成醒酒汤了。
我们还可以从地图上来看。
宋江所处的山东郓城县,在济州。离着青州很远,离着沧州更远!郓城在山东,沧州都到河北了!
你再反观晁盖的梁山,离着郓城县不过一天的路程,近的不能再近了!往梁山跑,不就可以尽快的躲避官兵追捕,成功的藏起来了么?
宋江不往花荣和孔明家跑,我们可以理解。因为宋江是个逃犯,一旦在花荣与孔明家被抓住了,花荣与孔明都保不了他。花荣是个小官,孔明是个财主,都要按法律办事,没有周旋的余地,根本保不住宋江。
而柴进虽然离得要比花荣,孔明远,但柴进身份特殊,杀了个女人,就算被发现了,柴进也能保住他。所以,在河北沧州与山东青州之间,宋江舍近求远,这是可以理解的。
但晁盖的梁山却不同。梁山连500官兵的攻打都能抗住,难道还保不住宋江?为了个阎婆惜而来的军队,总不会比为了太师的生辰纲来的军队人马还要多吧?所以这一次宋江的舍近求远,我们就很难理解了。
宋江为什么不往离自己最近的梁山跑呢?
我们再看看宋江后来的选择,大致就可以明白了。
宋江杀了阎婆惜之后,最轻也要判个刺配,宋江立刻选择了逃跑。
这就证明:相对于刺配而言,逃跑更有利一些。
因为说不定哪天皇帝家又有了什么喜事,天下大赦,宋江就没事了,可以继续回家风流快活了。
哪怕逃跑被抓住了,又能怎样?还不是继续去刺配?有钱人刺配,就是旅游而已,整天玩得开心,吃不着苦。
所以,逃跑就像是一个无本买卖,逃跑了,只赚不赔。
逃跑后,最好的情况就是赚大了,可能脱罪,最坏的情况也不过是赚回来继续刺配而已,不赚不赔!
宋江逃跑之后,群雄要求一起上梁山,宋江明知自己一回家,就会被抓住,导致刺配,但还是宁愿回家刺配,也不跟着群雄上梁山,这就证明:相对于造反来说,刺配更有利一些。
因为造反,是十恶不赦的大罪,一旦被抓住,立刻砍头!所以相对于上梁山来说,宋江就宁愿去刺配了。
有钱人刺配,不过是旅游而已,玩上几年,就没罪了。
这才是宋江为何宁愿冒着被抓的风险去河北找柴进,也不在自己家门口找晁盖的原因了。再怎么冒风险,再怎么被抓,也没有去找晁盖,被误会成反贼的风险大!
这是要砍头的!
为了躲避刺配,去选择逃跑,这是理性。
为了躲避刺配,去选择砍头?这是脑残。
后来宋江回家,一下就被官差抓住了,宋太公说:孩子,是我害了你啊!
宋江满不在乎的回答道:【官司见了,倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上,撞了一帮杀人放火的兄弟,打在网里,如何能见着父亲面?】
看见了吧,逃到梁山,就意味着跟反贼扯上关系了,早晚会被【打在网里】。跟被砍头相比,刺配,是多么的有幸啊!
@mhm1986 2927楼 2014-09-24 02:45:19
赞一个!终于又见你更新了!
提个建议给楼主,从好的方面来说,楼主写的认真详细,通俗易懂!但另一方面,好多话句有重复之嫌!前面说过了结论,而后举例,最后又复述结论!虽是对结论的肯定和加强,但反复读来,稍显啰嗦!一点小建议,望楼主考虑!
但对于楼主的分析,我深表赞同并深深折服!多年前粗略看过水浒原著和几版电视剧,这次看了楼主大作,复又拿起原著拜读了。果真受益匪浅!
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好的,多谢朋友的建议!
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提个建议给楼主,从好的方面来说,楼主写的认真详细,通俗易懂!但另一方面,好多话句有重复之嫌!前面说过了结论,而后举例,最后又复述结论!虽是对结论的肯定和加强,但反复读来,稍显啰嗦!一点小建议,望楼主考虑!
但对于楼主的分析,我深表赞同并深深折服!多年前粗略看过水浒原著和几版电视剧,这次看了楼主大作,复又拿起原著拜读了。果真受益匪浅!
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好的,多谢朋友的建议!
@古约瑟芬 2931楼 2014-09-24 09:37:21
终于又更了!!!!!
楼主别再太监了..
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这次不会太监了!多谢朋友支持!
终于又更了!!!!!
楼主别再太监了..
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这次不会太监了!多谢朋友支持!
@tianzhongye 2934楼 2014-09-24 10:52:58
楼主读书真仔细,向楼主学习来了
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多谢朋友支持!
楼主读书真仔细,向楼主学习来了
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多谢朋友支持!
@秦四月 2935楼 2014-09-24 11:19:25
支持下
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多谢朋友支持!
支持下
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多谢朋友支持!
@思念亲爱的你 2939楼 2014-09-24 13:44:03
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒,相比之下,根本不入流嘛。。。
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我与吴闲云写的完全不一样,思路都不同,两个完全不同的帖子,自然有人觉得我好,有人觉得他好,这就是萝卜白菜,各有所爱吧。
在我帖子里,同样也有很多人说我写的比吴闲云深刻多了之类,也有人说我写的不如他,不过既然两个帖子完全不同,又何必比较呢?
不过也多谢朋友建议,大家互相交流,学习~
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒,相比之下,根本不入流嘛。。。
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我与吴闲云写的完全不一样,思路都不同,两个完全不同的帖子,自然有人觉得我好,有人觉得他好,这就是萝卜白菜,各有所爱吧。
在我帖子里,同样也有很多人说我写的比吴闲云深刻多了之类,也有人说我写的不如他,不过既然两个帖子完全不同,又何必比较呢?
不过也多谢朋友建议,大家互相交流,学习~
@思念亲爱的你 2939楼 2014-09-24 13:44:03
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒,相比之下,根本不入流嘛。。。
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@小鳳凰 2940楼 2014-09-24 14:34:27
别这么说,各有所好,我喜欢看楼主的分析,写的细多了
吴闲云写到天王死之谜就太监了,我一直想看下去,现在一直追楼主呢
特别期待楼主对于杨雄行为的分析,我一直觉得作者一直在嘲笑杨雄,不知道楼主怎么看
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多谢朋友夸赞,杨雄后面自然会写到的
建议楼主去看看吴闲云解读的水浒,相比之下,根本不入流嘛。。。
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@小鳳凰 2940楼 2014-09-24 14:34:27
别这么说,各有所好,我喜欢看楼主的分析,写的细多了
吴闲云写到天王死之谜就太监了,我一直想看下去,现在一直追楼主呢
特别期待楼主对于杨雄行为的分析,我一直觉得作者一直在嘲笑杨雄,不知道楼主怎么看
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多谢朋友夸赞,杨雄后面自然会写到的
@jacksyzc 2941楼 2014-09-24 15:26:04
LZ 你好 才发现有这么好的水浒贴,求继续更新~
不知道LZ看没看过方律师写的水浒暗线 我之前看过 切入点不太一样
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会继续更新的,多谢朋友支持。不过朋友说的这个,我没看过。
LZ 你好 才发现有这么好的水浒贴,求继续更新~
不知道LZ看没看过方律师写的水浒暗线 我之前看过 切入点不太一样
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会继续更新的,多谢朋友支持。不过朋友说的这个,我没看过。
第六十七章:谁是梁山第一好汉?
水浒传中,共有一百单八条好汉,替天行道,共聚梁山。
那么,在这一百单八条好汉里面,谁是水浒传中第一条好汉呢?说不清楚。
因为文无第一,武无第二。毕竟不是谁拳头大,谁武功高,谁就是第一好汉,这样的看法太肤浅。
我们理解中的好汉,就像好人,君子,英雄这些褒义词一样。
褒义词跟贬义词不同,大多的褒义词,其认定标准都是很模糊,很玄妙,并且,要求很高的。
比如,你自称坏人,那你干一件坏事,就完全可以这么自称了,没人会反驳你,大家都会骂你是个坏人。因为坏人是个贬义词,其认定标准是很清晰的。
你做了坏事,那你就是坏。
那如果你自称好人呢?那不管你干多少好事,还是会有人觉得你不是个好人。因为好人是个褒义词,其认定标准是很含糊的,或者说干脆是无法认定的。
褒义词,综合了太多太多模糊的因素,太复杂。好汉也是如此。因此,往往会出现这种情况:你认为某某才是第一好汉,他认为某某某才是第一好汉,谁也说不过谁。
支持林冲的粉丝认为林冲才是第一好汉,支持鲁智深的粉丝则认为鲁智深才是第一好汉,支持宋江的,支持武松的,支持卢俊义的,支持史文恭的。。。。。支持谁当第一好汉的都有,同时,这群人也谁都说不过谁。
水浒传后面的故事,就不是原作者(可能是施耐庵)的原著了。征田虎,征王庆这两个故事可以肯定不是施耐庵的原著。招安,征方腊两个故事,则可能是施耐庵写的,但仔细看文笔,却可以肯定是经过别人的修改了。
经过了谁的修改呢?一般认为是施耐庵的弟子,罗贯中。
不同的作者,自然思想观念就不同。那么,在罗贯中这位不是作者的作者眼中,他认为哪一条好汉才是梁山第一好汉呢?
是武松。
水浒传第七十七回,梁山泊十面埋伏,宋公明两赢童贯中明确写道,迎面走来了一个行者(指武松),这行者是谁?是【景阳冈曾打虎,水浒寨最英雄】,有名行者武松!
罗贯中(或是其他的删改者)明确的写出来了,在他心目中,景阳冈上打虎的武松,是整个水浒中,最好汉,最英雄的。武松是梁山第一好汉。
这跟施耐庵是不同的,施耐庵从没有表明过或是暗示过谁是梁山第一好汉。而罗贯中,却明明白白写出来了。
这就证明:在罗贯中的心中,武松是梁山第一好汉。
除了罗贯中以外,清初第一才子金圣叹也有点评过水浒传。那么在金圣叹的心中,谁又是水浒第一好汉呢?
还是武松。
金圣叹在水浒中评价武松:【然而此一百六人也者,固独人人未若武松之绝伦超群。】
金圣叹说武松绝伦超群,谁都不如武松,给了武松极高的评价。
为什么说他绝伦超群呢?金圣叹又给出了具体的理由,因为武松:【具有鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警者也。断曰第一人,不亦宜乎】
在金圣叹的眼里,梁山一百单八条好汉,各有各的优点。武松的优点是什么呢?是所有人的优点加到一起!这些难能可贵的优点武松全有!这样的人不是第一,谁是?
可能有的朋友要问了,人无完人,武松怎么可能只有优点没有缺点呢?这不成神仙了吗?
没错,在金圣叹的眼里,武松就是神仙一般的人物——或者可以这么说,在金圣叹眼里,武松就是神仙!天下所有人,都不如武松!
所以金圣叹称呼武松是:【天人】。
除了罗贯中与金圣叹,还有一位叫做俞万春的清朝人,也与水浒传有不解之缘。
第六十八章:武松是梁山第一好汉吗?
余万春把罗贯中续写的招安部分给删除了,以施耐庵原著前七十回水浒传为基础,写了一部书,叫作《荡寇志》——看书名就可以看出来了,这部荡寇志,讲的是什么故事呢?讲的是官府将梁山好汉这群贼寇荡平的故事。
这是一部明显看不起梁山好汉,要把他们当做贼寇,全都杀死的书!
这部书的中心故事,就是朝廷军官杀死梁山好汉。在这部书中,朝廷的军官都是天上三十六雷将化身下凡,雷将专克妖魔,他们是正义的,每一个梁山好汉都被神仙下凡的朝廷军官给杀死了。
并且,大部分好汉都死的很窝囊,很SB,跟狗一样。
作者在这部书中用嘲笑的,看不起的,近乎于奇葩一样的剧情设计,结束了这群好汉的性命——你花荣不是神箭吗?那就让你被人射死。你安道全不是神医吗?那就让你病死。你凌震善用火炮?那就让你被活活炸死。你鲁智深成佛了?不好意思,那是你嗑药嗑多了,你根本没成佛。于是,鲁智深脑子坏了,疯掉了。
在这部书中,作者俞万春甚至给关胜改了姓,改姓冠了,叫他【冠胜】,不让他姓关了。为什么呢?因为俞万春认为关羽是武圣,而关胜则是梁山贼寇——狗一样的贼寇也配姓关?因此,俞万春将关胜改为【冠胜】,给他改了姓,免得关胜玷污了关羽。
因此,《荡寇志》又叫做《结水浒传》——水浒的故事,彻底被终结了。
俞万春认为这群好汉就是一群脑残,狗一样的人,挨上千刀万剐都是轻的。俞万春看不起所有的梁山好汉————除了一个人。
谁呢?
武松!
跟那些被描写为SB一样的梁山好汉不同,俞万春是怎样描写武松的呢?
俞万春在荡寇志中,说武松是天字号神力,还描写武松:力气最大,心思最细。
这是武松在施耐庵水浒传中也没有的待遇,水浒传中的武松,施耐庵仅仅体现出了他武艺高强的一面,智力方面倒没有太多的体现,反而有的时候显得有一点点的傻。但在荡寇志中,武松竟然成了梁山上‘心思最细’的人。就连吴用宋江这种智者,心思也没武松这么细。
并且水浒传中,施耐庵并没有明确的写出武松到底是不是武功第一,只是写他武艺很高。而在荡寇志里面,俞万春很直白的告诉大家,武松就是第一。他不但是梁山第一,还是天下第一,是【天字第一号神力】
俞万春是一个极其讨厌梁山好汉的人,他抹黑了梁山上所有人,除了武松。
俞万春不但没有抹黑武松,还且还将武松的智力,武力写的更胜原著一筹,这样看来,俞万春的意思其实就是:梁山第一好汉,或者梁山唯一的好汉,就是武松!
水浒传的删改者罗贯中,水浒传的点评者金圣叹,水浒传的反对者俞万春,他们分别对水浒传抱以中立,膜拜,讨厌的态度。但不管他们抱以怎么样的态度,他们这群人都表示:梁山第一好汉,就是武松。
但是,这仅仅是他们的看法,而不是施耐庵的看法。
不同的作者,其价值观,想在书中表达的东西,都是完全不同的。施耐庵从未在书中表达过武松是梁山第一好汉,一点点也没有。甚至施耐庵在书中的某些地方,明显是在奚落,嘲笑,看不起武松。这样的态度就表明了,在施耐庵心中,武松绝对不可能是什么完美的人,更谈不上第一了。
这正是施耐庵的高明之处。
历来对水浒传进行删改,重写,续写,点评的人,总是将武松描写成毫无缺点的完美的人,也就是【天人】【神人】。这样一来,武松就不像是一个人了,更像是一个符号,形象很单薄。
这种好人就一定完美无缺,坏人就一定穷凶极恶的塑造方法,在创作上来讲,就是落了下乘了。
施耐庵却不同。
施耐庵的水浒传中,有好人,有坏人。但是,我问问各位,水浒传中谁是绝对的坏人?谁又是绝对的好人?根本没有。水浒传中,施耐庵将每一个人,都是当作正常的‘人’来描写,每个人都有优点,每个人也都有缺点,有血有肉,形象立体。
什么叫做正常的人?在没有利益的情况下,偏向好人一些。在利益驱使的情况下,偏向坏人一些。在利益非常大的情况下,可能会做出连自己都不敢相信的事情。
这才是正常的人。
我可以说我是个好人,你让我去害我的朋友,我坚决不去。
但你给我十万人民币呢?我还是不去。
一百万呢?我有点动摇了。
一千万呢?很纠结。
一个亿呢?我恐怕就会去了。
这就是正常人:在没有利益的情况下,偏向好人一些。在利益驱使的情况下,偏向坏人一些。在利益非常大的情况下,可能会做出连自己都不敢相信的事情。
金圣叹爱梁山好汉爱得发疯,认为他们才是真英雄!把他们写的跟神一样,完美无缺。俞万春恨梁山好汉恨得发疯,认为他们就是一群畜生!把他们写的跟狗一样,浑身毛病。
罗贯中写《三国演义》,曹操刘备两个,同样是争天下,竟然也有好坏之分!你说奇不奇怪?罗贯中认为刘备是主角,是仁德敦厚的绝对贤君,蜀汉才是正统。曹操则是罪大恶极,欺权弄主的绝对奸臣,罗贯中恨不得咬死他!
你看,这群人的创作手法,就是这样的:正义就是正义,邪恶就是邪恶。正邪之间泾渭分明,毫无缓冲的灰色地带。
这种创作手法,实在是不行。
与施耐庵相比,这三人的境界,还是差远了。
既然施耐庵从没公开表示过谁才是梁山第一好汉,那我们就有必要研究一下,施耐庵,究竟是怎么描写被大部分人认为是第一好汉的武松的呢?
余万春把罗贯中续写的招安部分给删除了,以施耐庵原著前七十回水浒传为基础,写了一部书,叫作《荡寇志》——看书名就可以看出来了,这部荡寇志,讲的是什么故事呢?讲的是官府将梁山好汉这群贼寇荡平的故事。
这是一部明显看不起梁山好汉,要把他们当做贼寇,全都杀死的书!
这部书的中心故事,就是朝廷军官杀死梁山好汉。在这部书中,朝廷的军官都是天上三十六雷将化身下凡,雷将专克妖魔,他们是正义的,每一个梁山好汉都被神仙下凡的朝廷军官给杀死了。
并且,大部分好汉都死的很窝囊,很SB,跟狗一样。
作者在这部书中用嘲笑的,看不起的,近乎于奇葩一样的剧情设计,结束了这群好汉的性命——你花荣不是神箭吗?那就让你被人射死。你安道全不是神医吗?那就让你病死。你凌震善用火炮?那就让你被活活炸死。你鲁智深成佛了?不好意思,那是你嗑药嗑多了,你根本没成佛。于是,鲁智深脑子坏了,疯掉了。
在这部书中,作者俞万春甚至给关胜改了姓,改姓冠了,叫他【冠胜】,不让他姓关了。为什么呢?因为俞万春认为关羽是武圣,而关胜则是梁山贼寇——狗一样的贼寇也配姓关?因此,俞万春将关胜改为【冠胜】,给他改了姓,免得关胜玷污了关羽。
因此,《荡寇志》又叫做《结水浒传》——水浒的故事,彻底被终结了。
俞万春认为这群好汉就是一群脑残,狗一样的人,挨上千刀万剐都是轻的。俞万春看不起所有的梁山好汉————除了一个人。
谁呢?
武松!
跟那些被描写为SB一样的梁山好汉不同,俞万春是怎样描写武松的呢?
俞万春在荡寇志中,说武松是天字号神力,还描写武松:力气最大,心思最细。
这是武松在施耐庵水浒传中也没有的待遇,水浒传中的武松,施耐庵仅仅体现出了他武艺高强的一面,智力方面倒没有太多的体现,反而有的时候显得有一点点的傻。但在荡寇志中,武松竟然成了梁山上‘心思最细’的人。就连吴用宋江这种智者,心思也没武松这么细。
并且水浒传中,施耐庵并没有明确的写出武松到底是不是武功第一,只是写他武艺很高。而在荡寇志里面,俞万春很直白的告诉大家,武松就是第一。他不但是梁山第一,还是天下第一,是【天字第一号神力】
俞万春是一个极其讨厌梁山好汉的人,他抹黑了梁山上所有人,除了武松。
俞万春不但没有抹黑武松,还且还将武松的智力,武力写的更胜原著一筹,这样看来,俞万春的意思其实就是:梁山第一好汉,或者梁山唯一的好汉,就是武松!
水浒传的删改者罗贯中,水浒传的点评者金圣叹,水浒传的反对者俞万春,他们分别对水浒传抱以中立,膜拜,讨厌的态度。但不管他们抱以怎么样的态度,他们这群人都表示:梁山第一好汉,就是武松。
但是,这仅仅是他们的看法,而不是施耐庵的看法。
不同的作者,其价值观,想在书中表达的东西,都是完全不同的。施耐庵从未在书中表达过武松是梁山第一好汉,一点点也没有。甚至施耐庵在书中的某些地方,明显是在奚落,嘲笑,看不起武松。这样的态度就表明了,在施耐庵心中,武松绝对不可能是什么完美的人,更谈不上第一了。
这正是施耐庵的高明之处。
历来对水浒传进行删改,重写,续写,点评的人,总是将武松描写成毫无缺点的完美的人,也就是【天人】【神人】。这样一来,武松就不像是一个人了,更像是一个符号,形象很单薄。
这种好人就一定完美无缺,坏人就一定穷凶极恶的塑造方法,在创作上来讲,就是落了下乘了。
施耐庵却不同。
施耐庵的水浒传中,有好人,有坏人。但是,我问问各位,水浒传中谁是绝对的坏人?谁又是绝对的好人?根本没有。水浒传中,施耐庵将每一个人,都是当作正常的‘人’来描写,每个人都有优点,每个人也都有缺点,有血有肉,形象立体。
什么叫做正常的人?在没有利益的情况下,偏向好人一些。在利益驱使的情况下,偏向坏人一些。在利益非常大的情况下,可能会做出连自己都不敢相信的事情。
这才是正常的人。
我可以说我是个好人,你让我去害我的朋友,我坚决不去。
但你给我十万人民币呢?我还是不去。
一百万呢?我有点动摇了。
一千万呢?很纠结。
一个亿呢?我恐怕就会去了。
这就是正常人:在没有利益的情况下,偏向好人一些。在利益驱使的情况下,偏向坏人一些。在利益非常大的情况下,可能会做出连自己都不敢相信的事情。
金圣叹爱梁山好汉爱得发疯,认为他们才是真英雄!把他们写的跟神一样,完美无缺。俞万春恨梁山好汉恨得发疯,认为他们就是一群畜生!把他们写的跟狗一样,浑身毛病。
罗贯中写《三国演义》,曹操刘备两个,同样是争天下,竟然也有好坏之分!你说奇不奇怪?罗贯中认为刘备是主角,是仁德敦厚的绝对贤君,蜀汉才是正统。曹操则是罪大恶极,欺权弄主的绝对奸臣,罗贯中恨不得咬死他!
你看,这群人的创作手法,就是这样的:正义就是正义,邪恶就是邪恶。正邪之间泾渭分明,毫无缓冲的灰色地带。
这种创作手法,实在是不行。
与施耐庵相比,这三人的境界,还是差远了。
既然施耐庵从没公开表示过谁才是梁山第一好汉,那我们就有必要研究一下,施耐庵,究竟是怎么描写被大部分人认为是第一好汉的武松的呢?
@mhm1986 2952楼 2014-09-24 17:48:01
顶一下楼主!终于更新了!一直在跟读,望楼主别让我等失望!
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好的,基本上每日更新,没更的,第二天也会补上,不会让大家失望的!
顶一下楼主!终于更新了!一直在跟读,望楼主别让我等失望!
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好的,基本上每日更新,没更的,第二天也会补上,不会让大家失望的!