@明月双清 2015-07-16 19:01:41
好在弟弟好像很恭顺，表达了要把皇位让给自己，这下好，你让给我，我可以封你为太子，咱们再来一个兄终弟及，父子相继。不久图帖木儿就带着传国玉玺来了，当晚真是 兄弟 友爱，亲族和睦呀，大家欢颜笑语，估计图帖木儿一定是一脸谦卑，和世瓎也一定是一脸的洋洋得意。图帖木儿端起一杯酒，敬给了哥哥和世瓎，祝他万寿无疆，和世瓎自然欣然接受一饮而尽。那个夜晚，本来应该是大家酩酊大醉，各自安歇。可是图帖木儿......
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@南山冈 2015-07-17 10:54:03
写得很精彩，加油！
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谢谢支持

@西楼月01 2015-07-17 19:08:20
@明月双清 259楼 2015-06-28 23:54:00
要说伯颜的崛起，首先要说说，蒙元王朝的继承制度是大一统王朝中最混乱的，具体怎么混乱？我们下一节细细讲，不过这一节需要知道的就是元朝的每一个皇帝继位都是血雨腥风的。这不？又到了元王朝该更换皇帝的时候了，元朝的皇帝泰定帝在上都驾崩了，他的儿子在上都继位了，就是天顺帝，可是朝廷里的丞相不服了，这个丞相叫做燕帖木儿，他想立一个自己满意的皇帝，立谁好呢？从法......
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燕帖古思起兵反对伯颜？并没有这段史实，史实是权臣伯颜想要拥立燕帖古思被元顺帝粉碎，然后伯颜倒台，燕帖古思流放

@爱忘了如果 2015-07-12 20:47:06
希望出版！
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谢谢

在朝鲜大青岛过了几年流放生活的妥欢帖睦尔还是不能让叔叔图帖木儿放心，在朝鲜，如果自己的这个侄子跟朝鲜国王勾结起来一起反对自己可是大大的不妙，于是，图帖木儿将妥欢帖睦尔移居到了静江软禁了起来，静江就是今天的广西桂林。在桂林，妥欢帖睦尔是住在庙里的，这个庙叫做大圆寺，庙里的长老叫做秋江长老，秋江长老似乎并没有把妥欢帖睦尔看做犯人，而是给了他极大的关爱，教他书写汉字，读《论语》和《孝经》并且向他传授宫廷礼仪，妥欢帖睦尔这时候也表现除了孩子该有的气质，比如玩尿泥、爬树捉鸟，玩打仗。妥欢帖睦尔的这几年的生活终于有了一部分正常孩子该有的童年，不过这段日子是短暂的。

在妥欢帖睦尔13岁这一年他的叔叔图帖木儿病入膏肓了，晚年的图帖木儿开始信奉佛教，相信因果报应，想到几年前谋杀了自己的哥哥，心中充满了不安，于是图帖木儿决定传位给哥哥的儿子。可是图帖木儿去世之后，权臣燕帖木儿就不干了，一定要坚持立图帖木儿的儿子燕帖古思，因为燕帖古思这时候还小，易于控制，可惜皇太后坚持要完成丈夫的遗愿，燕帖木儿拗不过皇太后，但是此时13岁的妥欢帖睦尔和7岁的懿璘质班中选择，自然是懿璘质班更加符合燕帖木儿的口味咯，于是7岁的懿璘质班登上了皇位。可惜这个懿璘质班的身体不好，刚刚登上皇位八个月就得病死了。于是燕帖古思笑了，皇太后，面子上的事做足了，你看是和世瓎的儿子命短，我们也算完成了文宗皇帝的遗命，还是让你儿子燕帖古思登基吧！结果执拗的皇太后说道，我丈夫说让和世瓎的儿子登基就要让和世瓎的儿子嘛，和世瓎的小儿子死了，不是还有大儿子在静江么，接回来接回来！于是燕帖木儿没有办法，只得派人去接妥欢帖睦尔，妥欢帖睦尔的命运开始转折了。不过此时的妥欢帖睦尔根本不知道前面等着自己的是个阴谋还是皇位，父亲被邀请当皇帝结果结果就命赴黄泉的事情在他幼小的心里还是挥之不去的，那一夜，他一夜未睡，带着眼泪辞别了秋江长老，踏上了未卜的旅程。

到了北京，燕帖木儿去迎接了这个13岁的年轻人，当然，迎接是为了说明一些问题。燕帖木儿跟妥欢帖睦尔一边骑马一边说，年轻人啊，你知道你怎么能当上皇帝的吗？都是因为我啊，是我说服了大家，说服了忽里台会议，让你当皇帝的啊，知道吗？这个时候妥欢帖睦尔还处在害怕和紧张中，这个紧张与害怕的青年竟然面对这番表功的言论不知道该说些什么，只能默默的点头。这让燕帖木儿大为光火，什么意思？不领情？你既然不领情，那我看你的皇帝也就别当了！就这样，妥欢帖睦尔回到了大都，可是再次被软禁了起来，大家开始了一场长达六个月的磋商会议，到底要不要妥欢帖睦尔即位。

六个月后尘埃落定，由于没有更合适的人选，忽里台的大多数人支持妥欢帖睦尔即位了。现在我们来看看这位皇帝的童年，这位皇帝的童年经历了从王子到皇子，然后瞬间衰落为阶下囚，朝不保夕，担惊受怕，并且被人怀疑自己的血统。最后迅速的变成了拥有绝对权力的天子。现代发展心理学告诉我们，这样的人很大可能性具有一种叫做隐性自卑的东西，隐性自卑最大的表现就是极端的刚愎自用，极端的不愿意采纳别人的意见，这种隐性自卑在明朝的末代皇帝崇祯身上体现的淋漓尽致，在妥欢帖睦尔身上也有么？当然有，我们往后说，就明白了。

妥欢帖睦尔的忍耐是极有耐性的，这可能也和他少年时代习惯了忍耐有关，这一等就是六年，至元六年的春天，机会终于来了，伯颜邀请自己去打猎，而自己假装有病的借口似乎也没有被伯颜识破，于是伯颜带着燕帖古思去打猎了。这时，政变启动了，妥欢帖睦尔坐镇皇宫，一道道的发布诏书，脱脱亲临前线，指挥关闭城门，收缴兵权，抵抗伯颜。伯颜一定没想到，自己的侄儿和平时俯首帖耳的皇帝同时变成了反对自己的力量，而且如此的干练和雷厉风行。皇帝的秘书杨瑀对皇帝说，诏书我写好了，看到诏书当日，所有军队各自回到兵营，不再听从伯颜号令。妥欢帖睦尔平时总是睡意绵绵的双眼今天突然炯炯有神，毅然地说道，当日？早晨也较当日，晚上也较当日，这样不严谨，改成看到诏书两个小时内！杨瑀当时一定也很震惊，原来这位皇帝平时的漫不经心原来都是装的，一装六七年，这位皇帝真是不简单。

驱逐伯颜的行动十分迅速果决，当然，然后就是后续活动，什么呢？燕帖木儿死了，伯颜倒台了，太后您是不是也该歇歇了？赐死！文宗皇帝，你不是说我不是和世瓎的儿子，不正宗么？我觉得你这个弟弟毒死哥哥当皇帝才不正宗，撤销你的宗庙。你不是流放了和世瓎的儿子么？现在和世瓎的儿子也要流放你的儿子，燕帖古思，玩去吧！好了，除旧工作结束，现在来布新。妥欢帖睦尔任命脱脱，这个反伯颜的老搭档担任中书省右丞相，全面负责经济政治事宜，改元至正，宣布“天下更始”就是要开始全面改革了，这时候的妥欢帖睦尔一扫阴霾，决定大展宏图，在他的梦想中，自己将会成为中兴大元的君主，和历史上那些中兴的君主站在一起接受光荣。

改革的开始是顺利而卓有成效的，妥欢帖睦尔和脱脱这对搭档决定首先进行文化方面的改革，要依赖汉族儒生，这些人道德良好，变成伯颜这样的权臣的几率比较低，于是恢复了科举考试，对山林隐士开始征召。另外既然要重用这些儒生，就要做出个样子来，比如祭祀太庙、祭天这种中原礼节，妥欢帖睦尔统统照做。文化改革可以解决人才问题，有了人才干什么呢？搞经济改革，减免税收，主要是对盐的税收，这样可以调整国家和居民之间的分配问题，居民有了钱还需要技术，于是国家颁布《农桑辑要》就是农业生产标准化作业和新技术普及读物，这样广大农民有了技术改进的资金，即减免的税收，和技术指导，农业生产有了发展。然后反腐，这个伯颜在位的时候用了很多亲信，自然呢吏治比较败坏，所以要进行反腐。最后，要以史为鉴么，现在开始编修辽、金、宋的史书。可以说妥欢帖睦尔进行了一次大面积的改革，这次改革成效怎么样呢？赢得了广泛的赞誉。这时后妥欢帖睦尔和脱脱都很兴奋，他们觉得自己在成功的道路上又前进了一步，似乎大元中兴就是唾手可及的事情了。

@西楼月01 2015-07-20 07:04:41
我上述引用的一段文字中，楼主写的燕帖古思起兵反叛，最后兵败。家族都被抹去，后又写的伯颜被削职，其中出现了燕帖古思，把我看晕了，楼主再看看那段，解释一下。
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“于是伯颜开始专权了，当然中间还有个小插曲，就是燕帖木儿的儿子发现自己老爹去世后，伯颜没有让自己继承老爹的位置，反倒自己专权了，越想越生气，你伯颜原来可是在我爹底下的，现在跑到我家上头了，这还能行？这小子一生气，造反了，不过说造反也有问题，因为起兵反的是伯颜，并不是皇帝，不过不管反谁，反正你起兵了，这可就给了伯颜一个绝佳的借口，于是以平叛为名，燕帖木儿的家族就在历史上被抹去了。”这是我的原话，其中是燕帖木儿的家族被抹去了，并不是燕帖古思，燕帖木儿是元文宗时的右丞相，燕帖古思是元文宗的儿子，仍然谢谢你的关注和指正

@云做的风筝 2015-07-23 19:17:09
蒙古征战四方的时候，为什么大量史料都会记载屠杀的人数，蒙古人战死的都鲜有记载，
一共没多少人吗，
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因为屠杀和战死的性质不同，所以屠杀会被大量记录，战死则相对记录较少，但是《元史》和《世界征服者史》上都是有记载的。

可是就在改革进行的如火如荼的时候，改革的设计师脱脱竟然萌生了退志，官方的理由是脱脱多病，这当然是事实，还有更深层次的问题是脱脱是信奉萨满教的，而萨满告诉脱脱流年不利，不应该再在政治的舞台上活跃了。于是，脱脱退休了。摆在妥欢帖睦尔面前的首要问题成了，谁能继续帮助自己实现改革，于是，妥欢帖睦尔先后启用了阿图鲁、别儿怯不花、朵儿只、贺太平等人。但是毋庸置疑的是，这些人都不是改革家，只是平稳政策的执行者，而且每个人都无力进一步控制官场，更不能遏制腐败。妥欢帖睦尔也渐渐的意识到，改革的政策在中央的制定和在地方的执行上存在着偏差，这是广大执行官员执行不力的结果，为什么执行不力？因为腐败。好了，怎么办？我们前面说的妥欢帖睦尔的隐性自卑来了，我要强力扭转腐败的局面，怎么扭转？靠我自己！可是我一个人监督不了这么多官员，派我的亲信去！于是妥欢帖睦尔成立了巡视团，这巡视团由二十四名自己亲信的官员组成，巡查全国的腐败问题，这些巡视团官员具有高度的权力，可以全权处理地方事务，也可以直接任免地方官员，甚至可以对地方官员进行刑事审查。

这种制度好吗？不好！因为不受监督的权力的衍生品是腐败，这种权力越大，衍生的腐败问题也越大，而妥欢帖睦尔给了二十四个人以绝对的不受监督的权力，而这种权力竟然是为了遏制腐败。结果可想而知。而这种制度的心理原因就是妥欢帖睦尔的隐形自卑，因为他内心深处是觉得自己眼光挑选的人可以绝对放心，以此可以展示自信掩饰自卑。
好了，二十四名奉旨监察出了大都，结果是什么？是换来了老百姓“九重丹语颁恩至，万两黄金奉使回”的评价，是“奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地”的景象。于是这项行动根本没能扭转腐败的现象，可是话又说回来，在封建独裁的时代，又有哪个皇帝可以真正杜绝腐败呢？元顺帝的奉旨巡查、朱元璋的剥皮实草、海刚峰的表率作用、雍正帝的养廉银子都不可能杜绝腐败的产生。能杜绝的办法其实也有，就是如果官员的服务对象，也就是民众有了监督的权力，和执行监督结果的权力，那么腐败自然也就无所遁形了，可是封建皇帝当然不会把这像权力给民众，因为他们更愿意让官员做“父母”官，而自己是所有官员的君“父”，天下总爸爸，既然不能让自己的这些臣“子”监督自己这个爸爸，自然也就不能让“子”民监督他们的爸爸了。

当然，如果妥欢帖睦尔遇到的情况就是目前说到的这样，那么他还不至于做个亡国之君，就其政治改革来讲，似乎还让元朝的情况好了一点。可是让妥欢帖睦尔始料未及的是，历史进入了灾害多发期。关于灾害多发期，是气象学、地质学等学科近年来研究的热门，据科学发现，我们的自然环境是有周期性的，在一个周期的某一段灾害比较少，环境比较好，到了另一段就开始灾害频仍，如此往复，形成了一个个的周期。世界历史上第一个有记载的灾害多发期应该是公元前21世纪，这时候，中国有大禹治水，西方有诺亚方舟。似乎全世界都在发洪水。而元顺帝时代，又是一个灾害多发期，这时候西方开始爆发黑死病，欧洲大陆一片荒芜，而中国开始遭遇特大洪水、旱灾、瘟疫。为了治水，妥欢帖睦尔就开始大量的公共建设，为了满足建设资金，解决财政收入不足，就开始搞币制改革，因为币值改革，造成了物价飞涨，因为物价飞涨，大量农民起义，因为农民起义，国家财政受阻，因为财政受阻，朝廷收入减少……如此的一个恶性循环，让这个希望做中兴之主的皇帝备受打击，原来中兴之主不好做，不光要有雄心，还要有能力，更要有运气。可惜妥欢帖睦尔似乎雄心有余，能力一般，运气很差，这样一综合，中兴看来是没什么希望了。

现代心理学告诉我们两件事，第一、一个具有隐形自卑的人，在遇到失败的时候，喜欢把问题推给别人。所以崇祯皇帝死的时候说群臣误我，责任是大臣的。妥欢帖睦尔这时心里一定是吧责任归结为运气不好了，因为确实赶上了特大洪水和灾害。第二，一个有有雄心壮志的人，觉得自己因为运气原因而不能实现雄心壮志的时候，可能会自暴自弃，然后患上抑郁症，这些症状的表现有，酗酒、失眠、逃避现实、沉浸在自己的爱好和事务上、不愿意与他人接触。这些症状，妥欢帖睦尔有么？除了失眠历史上没有记载，剩下的，都有！

楼主近日在美开会，故更新慢了一些，望见谅

逃避现实的妥欢帖睦尔自然不愿意再进一步管理朝政了，于是改革所取得仅仅一点成果也面临崩溃，严重的自然灾害和不力的政策，导致了小规模的农民起义，而这些，这时已然患上抑郁症的妥欢帖睦尔不愿意管理了，但是他还有一个人可以依赖，这人就是他的老搭档脱脱，于是，不管你是病了，还是流年不利，脱脱第二次拜相了。
脱脱拜相以后，妥欢帖睦尔似乎更加可以放心的不理朝政了，但是一个抑郁症患者还需要其他方式帮他逃避现实。妥欢帖睦尔选择了三样东西，酒、女人和做手工。妥欢帖睦尔开始了酗酒，当然这是蒙古皇帝的通病。然后重新一个佞人叫哈麻，为什么宠信这个佞人呢？因为这个佞人为元顺帝提供了一种新鲜的养生之术，阴阳和合之术，当然，这个哈麻更是别出心裁的告诉妥欢帖睦尔，这种方式是女人越多越好。于是，妥欢帖睦尔开始了各种荒淫的游戏。除了酒和女人，元顺帝另一个逃避现实的方式是进行手工工艺。这一点和明朝的天启帝有点像，而且两人的手艺都是木工，且都应该算是全国杰出的木匠。有一点不同的是，天启帝喜欢的是做家具，妥欢帖睦尔喜欢的是做交通工具。妥欢帖睦尔曾经自己设计制造龙舟，大船下水后极其平稳，龙的眼睛还能随着船的行进和不断转动，活灵活现。一个逃避现实的抑郁症患者就开始在他的手工爱好、酒和女人中消遣自己的时间了，他似乎完全忘记了自己的另一个身份，大元王朝的皇帝，也忘了自己即位之初的信誓旦旦和踌躇满志。

而此时的元朝的朝政又怎样了呢？因为自然灾害的爆发，导致积蓄已久的矛盾瞬间激化了。这就有如一个已经感染了多种病菌的人，在外界环境的刺激下瞬间病倒了，对于这样的病入膏肓的病人，最好的办法是什么？当然是静养，慢慢治。但是妥欢帖睦尔和脱脱似乎没有意识到这个问题，他们准备下猛药，既然黄河泛滥是其他所有动乱的根源，我们就要治河！而且是彻底的治河！于是，我们前面一节分析的事情出现了，元朝开始大规模兴建公共工程，而金融体制又是那么混乱。结果是河水治好了，可是更大的问题来了，这个问题是什么？大规模的农民起义。于是刘福通、郭子兴、陈友谅、张士诚、方国兴、朱元璋，一批草莽英雄纷纷登上了舞台。
而此时的妥欢帖睦尔是没有心情管理的，他怒视着跪在前面的脱脱说，你不是说天下会很快太平么？怎么现在红巾军都快占了半壁江山了？你这个丞相怎么当的！当然一个有隐性自卑的人绝对不会反省自己这个皇帝是怎么当的！脱脱当时汗流浃背，看来不得不下全力打击红巾军了，可是怎么打击？脱脱的想法是这样的，为什么我们战胜不了？因为汉人得到了我们的内情。为什么汉人得到了内情？因为朝廷中的汉臣通风报信。为什么汉臣要通风报信？因为汉臣总是向着汉人的！于是，想镇压红巾军，就首先不能让汉臣参与军事谋划。第二个问题，蒙古人少，汉人多，以少打多总是不占便宜，最好是让人“捐献”一些兵力，于是脱脱大力鼓励汉族地主组织义兵。历史总是何其的相似，脱脱可能没想到，大概四百年后，当另一个少数民族政权清，镇压太平天国的时候也采取了这一招。

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