中国古代陶瓷名瓷名窑正义-------------柴汝官哥定建之考证
为钴的着色、、、、最为原始的青花瓷、、、、、图案为一抽象的鹰、、、、工艺为灰胎、、、为保证白色、、、、先用了增胎白的汁、、、、然后再罩了玻璃釉、、、、为供品之举盒、、、、盖子失了、、、
古定窑还有镶鑫花银花的产品、、、、、古记载中说是在烧成的素胎瓷上、、、、没有上釉的瓷上、、、、包镶金铂和银铂的产品、、、、
这样的产品、、、、我们在现代已有的所有所谓定窑的产品或其他窑口的产品文物收藏中、、、、都是没有发现的、、、、没有任何的实物、、、、
我收藏有一件、、、、古定印花素瓷、、、、镶银铂的碗、、、、可是因为时间久远、、、、薄银铂早已氧化掉、、、、只有氧化后银黒痕的遗存物、、、、、
稍后我拍了照片发上来、、、、
这样的产品、、、、我们在现代已有的所有所谓定窑的产品或其他窑口的产品文物收藏中、、、、都是没有发现的、、、、没有任何的实物、、、、
我收藏有一件、、、、古定印花素瓷、、、、镶银铂的碗、、、、可是因为时间久远、、、、薄银铂早已氧化掉、、、、只有氧化后银黒痕的遗存物、、、、、
稍后我拍了照片发上来、、、、
我发现中国古人在烧制古汝窑时的一个审美、、、、、为什么会要烧制那种月白色、、、、严格讲不是象月亮那样的白色、、、、只是一个后人的名称、、、、真实的色彩是一种浅蓝白、、、、叫青白色才是最为准确的、、、、
这不是和古人崇月有关、、、、也不是和古人崇玉有关、、、、而是和古人对美人审美的一种趣味有关------------
《楚辞大招》中的古人所描述的美女-----------青色直眉、、、美目媔只、、、傍有古人一注-------说是、、、、复有美女、、、体色青白、、、颜眉平直、、、
《东观汉记》里面描写明德马后的姿容时，也说----------长七尺二寸、、、青白色、、、
还有古诗-----------雪脸间朱颜、、、各自一般轻妙、、、忒掉忒掉、、、真个一双两好、、、、
这不是和古人崇月有关、、、、也不是和古人崇玉有关、、、、而是和古人对美人审美的一种趣味有关------------
《楚辞大招》中的古人所描述的美女-----------青色直眉、、、美目媔只、、、傍有古人一注-------说是、、、、复有美女、、、体色青白、、、颜眉平直、、、
《东观汉记》里面描写明德马后的姿容时，也说----------长七尺二寸、、、青白色、、、
还有古诗-----------雪脸间朱颜、、、各自一般轻妙、、、忒掉忒掉、、、真个一双两好、、、、
记得还有古诗说什么喝了汉水、、、、汉女美白之类、、、、因而当时的人文大夫、、、、审美、、、对美人的审美、、、、影响了制瓷工匠决定了制瓷工匠的色彩追求、、、、
《南窑笔记》里面讲汝窑的特色是有深浅月白二种、、、、紫泥骨子、、、
我前面发的月白就为浅月白、、、、紫泥骨子、、、再发一个深月白的、、、、还是柴泥骨子、、、、间有钴着色的、、、、当时审美也有酱黒为美的标准、、、、
我前面发的月白就为浅月白、、、、紫泥骨子、、、再发一个深月白的、、、、还是柴泥骨子、、、、间有钴着色的、、、、当时审美也有酱黒为美的标准、、、、
这便是所谓的深月白了、、、、、紫泥骨子、、、、也有叫铜骨的、、、、为表面一层的气化之色、、、、内里的胎、、、、其实是米灰的、、、、还有内里是雪白的、、、、
内胎雪白的胎、、、、、是一种相当纯的白瓷胎、、、、但和现代景德镇的所谓绝好的高岭土还有有相当大的差别、、、、、
会昌的雪白胎、、、、内含有贵金属的成份、、、、、烧成后外溢一层的着色、、、、有多种模样------------铁锈红、、、、鸡蛋黄、、、、正红、、、、
多数瓷胎是灰白色、、、、、暗灰色、、、、
也有沙胎、、、、有颗粒状、、、、色更黒一些、、、、烧结不好、、、、我认为是有钨的缘故、、、、不能瓷化、、、
内胎雪白的胎、、、、、是一种相当纯的白瓷胎、、、、但和现代景德镇的所谓绝好的高岭土还有有相当大的差别、、、、、
会昌的雪白胎、、、、内含有贵金属的成份、、、、、烧成后外溢一层的着色、、、、有多种模样------------铁锈红、、、、鸡蛋黄、、、、正红、、、、
多数瓷胎是灰白色、、、、、暗灰色、、、、
也有沙胎、、、、有颗粒状、、、、色更黒一些、、、、烧结不好、、、、我认为是有钨的缘故、、、、不能瓷化、、、
汝窑的芝麻酱釉底、、、、就是外在的呈色、、、、内里是含钨矿的沙胎、、、、暗黒灰色、、、、这和现代河南所谓汝钧窑产地的产品胎质成份是完全不同的、、、、、河南的、、、没有钨、、、而会昌是在钨矿的、、、、
而雪白瓷胎成品后能呈现正红色的外色胎质、、、、是因为胎质中含有黄金的原因、、、、记载当中说官窑烧造中曾用金石玛瑙为釉、、、、以玉为胎、、、、这在实际的产品当中是有存在的证物的、、、、
以玉为胎、、、、真是在胎中掺有玉石的成份、、、、呈色是米灰色、、、、胎质的重量比瓷土要轻许多、、、、而脆性下降、、、、硬度下降、、、、击之声响略闷、、、、
以玉为胎、、、、真是在胎中掺有玉石的成份、、、、呈色是米灰色、、、、胎质的重量比瓷土要轻许多、、、、而脆性下降、、、、硬度下降、、、、击之声响略闷、、、、
古记载当中还有一种叫乌泥窑的、、、、、说是建安窑、、、、后世的官学考证说是现代的福建省建安吉水、、、、
这也是错误的、、、、古建安是以字记音的结果、、、、、本义是箭、、、、矢、、、剑、、、、指一个古代的地理特征、、、、、是有箭山、、、矢山、、、、或是剑山的、、、、也叫弋、、、就是天上之七星剑落到了人间的地上、、、、就是古龙泉、、、也叫泉州、、、、还以字记音异化为邺、、、、
建安有七个君子、、、、便是住在邺的、、、、南京、、、、建阳、、、、和现代的福建省建安没关系、、、、
这也是错误的、、、、古建安是以字记音的结果、、、、、本义是箭、、、、矢、、、剑、、、、指一个古代的地理特征、、、、、是有箭山、、、矢山、、、、或是剑山的、、、、也叫弋、、、就是天上之七星剑落到了人间的地上、、、、就是古龙泉、、、也叫泉州、、、、还以字记音异化为邺、、、、
建安有七个君子、、、、便是住在邺的、、、、南京、、、、建阳、、、、和现代的福建省建安没关系、、、、
这个古建安窑也是会昌的窑、、、、筠门岭一带、、、、也就是古筠窑、、、、、这里曾烧制过一种当时古代人审美当中相当名贵的一种瓷-----------叫紫釉瓷、、、、也叫后世将筠字异化为钧字、、、、叫钧紫瓷、、、、
现代的中国人不知道古代的真正钧紫瓷、、、、其实不是现代官学所认定的紫红色的铜斑河南钧红瓷、、、、而是一种黒酱色的黒胎瓷、、、、为当时最为著名的茶文化高档器具、、、、、当时的茶是要煮着吃的、、、、茶汤以白为美、、、、所以茶具就要有对比的抬色、、、、以泛油黒漆光的甾色釉为珍贵、、、、、这个甾就是黒酱色的意思、、、后世的以字记音、、、异化为紫、、、、
现代的中国人不知道古代的真正钧紫瓷、、、、其实不是现代官学所认定的紫红色的铜斑河南钧红瓷、、、、而是一种黒酱色的黒胎瓷、、、、为当时最为著名的茶文化高档器具、、、、、当时的茶是要煮着吃的、、、、茶汤以白为美、、、、所以茶具就要有对比的抬色、、、、以泛油黒漆光的甾色釉为珍贵、、、、、这个甾就是黒酱色的意思、、、后世的以字记音、、、异化为紫、、、、
《博物要览》一书中记载钧窑瓷器产品特征时就明白地写到-------------其色有朱沙红、、、、青如翠黛、、、、紫如墨渖、、、、、
这个紫如墨渖、、、、、就是黒酱之色、、、、根本就不是什么现代人所理解的紫红之色、、、、
这个紫如墨渖、、、、、就是黒酱之色、、、、根本就不是什么现代人所理解的紫红之色、、、、
古人记载当中还有讲宋代官窑产品特征时------------说宋官窑产品的一个特征叫紫口铁足、、、、、这个紫口、、、、同样不是什么紫色的口沿、、、、、而是讲古人专门制作了一个甾黒酱色的釉边来装饰器物的口沿、、、、这是当时的一个社会的审美情趣、、、、铁足、、、、也是指黒铁色的胎色、、、、所以也叫乌泥窑、、、、古钧窑是有乌泥铁足的产品的、、、、但不是所有产品都是用乌泥、、、、铜红釉的产品、、、铜绿釉的产品、、、、都是用白瓷胎的、、、、、不是茶具不用铁足乌泥、、、、
钧窑就是官窑、、、、不是茶具的产品、、、、其他的、、、礼器、、、陈设器、、、、都不是铁足、、、、甾口也不是所有产品都用、、、、只是礼器就是用甾口、、、、陈设器、、、、装饰用的、、、是不用甾口的、、、、、
钧窑就是官窑、、、、不是茶具的产品、、、、其他的、、、礼器、、、陈设器、、、、都不是铁足、、、、甾口也不是所有产品都用、、、、只是礼器就是用甾口、、、、陈设器、、、、装饰用的、、、是不用甾口的、、、、、
所谓乌泥窑的胎、、、、并不是真正的黒胎泥、、、、胎质还是白瓷胎、、、、不是现代福建那种粗沙胎、、、、而是相当细腻的白瓷胎、、、、为了呈现乌黒的效果、、、、有铁足的效果、、、、胎中是添加的银、、、、让银氧化、、、、从胎质中溢出、、、便呈现出一种紫墨如渖的样子、、、、釉里也同样添加有银、、、、故釉面才有油漆般的金属光、、、、、
蔡襄《茶录茶器》中讲-------------茶色白宜黒盏、、、建安所造绀黒，纹如兔毫，其杯微厚熁之久热难冷，最为要用，出他处者或薄或紫，不及也。其青白盏斗式自不用。、、、、
建安出产紫钧茶器、、、、、品种中还有兔毫纹的作品、、、、较厚、、、、保温、、、同时还出青白瓷、、、、只是在比茶斗茶时不用、、、、只用黒紫、、、、、平时还是用的、、、、
这样的产品、、、、在现代河南钧窑是没有的、、、、、在现代福建建安又没有白瓷的、、、、、所以都不是真正的古钧古建、、、、
建安出产紫钧茶器、、、、、品种中还有兔毫纹的作品、、、、较厚、、、、保温、、、同时还出青白瓷、、、、只是在比茶斗茶时不用、、、、只用黒紫、、、、、平时还是用的、、、、
这样的产品、、、、在现代河南钧窑是没有的、、、、、在现代福建建安又没有白瓷的、、、、、所以都不是真正的古钧古建、、、、
有一书《窑器说》中也记载----------建窑出福建泉州德化县、、、其色甜白、、、、青色深浅不同、、、、古建瓷薄者绝类宋瓷、、、、碗盏多撇口、、、色黒滋润、、、、有黄兔斑、、、、滴珠大者真、、、、
这个泉州德化也同样不是现代的福建德化、、、、还是会昌处州龙泉县、、、、有白瓷、、、、有青绿蓝瓷、、、、有紫黒瓷、、、、还有黄兔斑瓷、、、、
现代德化没有黒紫瓷、、、、更没有黄兔斑瓷、、、、而会昌都有、、、、
这个泉州德化也同样不是现代的福建德化、、、、还是会昌处州龙泉县、、、、有白瓷、、、、有青绿蓝瓷、、、、有紫黒瓷、、、、还有黄兔斑瓷、、、、
现代德化没有黒紫瓷、、、、更没有黄兔斑瓷、、、、而会昌都有、、、、