@六州草民 2015-03-25 15:47:37
不错！收藏！
建议，考虑好，是一下子先写出一稿，再回头修改。还是慢一点，尽力把每段一次性写完善？
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多谢您的好建议，本来是想尽力一次性写完善，但每天时间匆匆忙忙，发出来之后，总还是觉得不完善，估计以后还是需要修改。

@六州草民 2015-03-25 15:47:37
不错！收藏！
建议，考虑好，是一下子先写出一稿，再回头修改。还是慢一点，尽力把每段一次性写完善？
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@tqzrd 2015-03-25 15:52:31
多谢您的好建议，本来是想尽力一次性写完善，但每天时间匆匆忙忙，发出来之后，总还是觉得不完善，估计以后还是需要修改。
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@六州草民 2015-03-25 16:38:57
这里不妨参考一下互联网的做事思维：二次迭代。一次完成（初稿），二次甚至三四次迭代（修改完善）。你这个篇幅小不了，如果陷入每一段的完美追求，我担心你中途会因压力过大，道路漫长而懈怠放弃。
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好建议，多谢。

六、西周灭亡的原因
已经有对夏商灭亡原因分析的经验，估计，已经没有孩子会认为：西周的灭亡就是因为周幽王太坏，所以，正义的申侯、太子、犬戎要顺应民心灭了他。
我想现在大家都会质疑：幽王是不是同夏桀、纣王的命运一样，因为失去了自己的“天下”而遭到了抹黑。不过，不知道有没有细心的童鞋进一步思考发现幽王的“被抹黑”，与桀纣的“被抹黑”有什么不同？个人觉得，在读夏桀和纣王的故事，总觉得这一对难兄难弟，除了脑残，还灭绝人性。而幽王的故事，仅仅是在描写一个爱美人不爱江山的昏庸君主而已。为何同样是抹黑，幽王能够得到比较好的待遇？道理很简单，桀纣都是被异姓氏族给灭了的，为了证明自己以新代旧的合法性，正统性，新王朝必定不遗余力抹黑前朝的末代天子。而幽王是被儿子灭了，儿子对于废掉自己的老爹，感情应该是很复杂的，不否定老爹，自己来路不正，全面否定老爹，那也是在否认自己，同样也是在否定周朝存在的理论根基。
那说到头了，西周到底为何灭亡呢？其实我们在讲故事的时候已经在一步一步的分析。现在做一个简单的归纳。
西周建立伊始，用分封制、宗法制、礼乐制构筑了西周的政治管理体系。
首先看分封制，分封的特点是层层分封，王室封给诸侯，诸侯封给大夫，大夫封给士。尽管西周制度规定，土地分封出去之后，王室仍保持产权，诸侯只掌握使用权，但在实际操作中，分封出去的土地是由受封者实际控制。
分封的优点在于：在生产力水平不发达的西周，把土地层层分封成小块土地，便于管理。否则你很难想象，在镐京的周王想要直接管理楚国有多困难，跋山涉水跑去视察工作，搞个慰问大约就需要一年多，即使一年才去收个税，普查一下人口，估计路上折腾的时间也很够呛。另外，周天子是名义上的土地所有者，边疆地带的诸侯开疆拓土以后，周王室名义上掌控的土地也就越大，所以，周朝的版图扩张非常快。
但是，有分封制有优点也有缺点，因为分封并不是在西周初期一次分封后，天子或诸侯就永远不再分封，随着贵族人口繁衍或者重新有人建功，天子会继续分封土地，尽管很多土地可能也是在对外扩张的过程中新获得的，但从西周的实际来看，天子直接掌控的土地还是在不断减少。这样地方和中央的力量就出现此消彼长的态势。周王发现这种态势以后，一般采取两个方案应对，一是发动战争，带领大家去打经常侵扰中原的戎狄蛮夷，有了共同的敌人，兄弟之间就会觉得特别亲热，这样可以增强诸侯与王室的凝聚力，也增强王室的威信。但这种做法，实际存在很大的危险，因为战争不一定能打赢，比如宣王和姜戎之战就输了，而战争需要大量的人力物力，王室将在屡次作战中消耗掉自己的经济实力。而且，即使战争胜利了，还获得了更多的土地，这些争取来的土地离中央的位置依然很远，周王一样无法直接控制，只好继续分封出去壮大诸侯。二是找借口打压诸侯。这种做法就更危险了，比如周夷王烹杀齐哀公。用杀鸡吓猴的方式震慑诸侯，只会让诸侯更渴望自己掌握杀鸡的刀。
再看宗法制，礼乐制，因为前面已经分析过利弊，在此不重复絮叨，我只能说，这两个制度的理论和实际脱轨了。宗法制忽略了人的情感因素，不知道大家有没有这种经验，我们常常提倡理性，但在遇到实际事情处理的时候，却很难控制自己的感性。明确理性的制度摆在那里，但周天子自己也不能控制自己的感情，比如宣王，比如幽王。所以，他们带头想突破宗法制，诸侯大夫就更不用说了。礼乐也一样充满着美好的理想，但在具体操作中却背离了人性最基本的东西，他们受到挑战和坍塌确实只是迟早的事情。
政治体系混乱，想要重新建立新的秩序，要么改革，要么打破了重建，也许周厉王就是想尝试过改革但失败了。周宣王也想过要改革，但他没有切实可行的方案。所以，西周衰亡了。
当然，我所分析的原因仅仅是事情的一个方面。前面已经说过，国家的衰亡不可能是一个原因、一个人造成的，有人提出，地震是西周灭亡的重要原因，幽王政治上幼稚，轻易废掉娘家有实力的申后和太子也是重要原因。西方戎在战胜宣王以后日趋强大，乘势侵略也是原因。个人觉得这些原因都很有道理。愿意接受哪一种或者哪几种，甚至自己分析后能提出其他原因，都不成问题。正因为有大家多角度的解读，历史才更贴近我们的生活，才更精彩。

西周正式完结，下一次更贴估计需要晚两天，春秋的结构计划我已经思考成熟，但仍有一些细节需要更多的思考。感谢一路走来大家支持。

楼上各位太让我感动了！

@2014周伯通 2015-03-25 23:13:58
喜欢 历史 和研究 历史 不同，喜欢 历史 的人，总有那么一些愿望，希望从 历史 的脉络中看到人类发展的轨迹，希望从 历史 故事中，找到人之所以为人的道理的，希望从 历史 典故中，寻找当今世人的基因的。 历史 当然是已经发生过的事情，所以争论是必然的现象，又因为有了争论，才抽丝剥茧地还原事情的原貌，当然这还得看看所秉持什么样的 历史 观。有人说中国的孔孟之道，......
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一开始是想尽量语言书面话，第一章上古部分就是在保持书面用语，但后来我女说，看起来太严肃了，她喜欢我平时给她讲故事的口气，那样听起来要轻松些，所以从夏朝我改了语言风格。也意识到这可能是个问题，嗯，我再思考一下，看有没有折中的处理方式哈。
感谢您的意见。

@2014周伯通 2015-03-25 23:13:58
喜欢 历史 和研究 历史 不同喜欢 历史 的人，总有那么一些愿望，希望从 历史 的脉络中看到人类发展的轨迹，希望从 历史 故事中，找到人之所以为人的道理的，希望从 历史 典故中，寻找当今世人的基因的。 历史 当然是已经发生过的事情，所以争论是必然的现象，又因为有了争论，才抽丝剥茧地还原事情的原貌，当然这还得看看所秉持什么样的 历史 观。有人说中国的孔孟之道，......
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@良人号 2015-03-26 08:52:51
喜欢这段话
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我也很喜欢这段话哈。

@贺8889 1835楼 2015-03-26 18:31
@暮云海天 1834楼 2015-03-26 17:26
@tqzrd ：本土豪赏1瓶
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@红叶赋丹心 1839楼 2015-03-26 20:05
222333333333333333
我想说慕云的3000金好像是从楼主那来的
楼主的金币是您贺大土豪打赏的
翻慕云资料看到的，不知猜测对不对
嘿嘿
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@贺8889 1840楼 2015-03-26 20:55
-仔细查看果然如此，陶醉，我打赏你你可从来没回过礼哦！哼哼
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汗啊！你没得帖子，我没法回礼啊！暮海先打赏我，我看他有个简单的帖子，就回礼表示感谢。然后暮海又打赏回来了而已嘛。
土豪，我一直很感激你的打赏，要不你开个贴，我每天也回礼?要不你打赏那么多赏金，我没法花啊！

写春秋战国部分，想把春秋战国时期逐渐形成的完备军事理论加以分析写进去。因为觉得这部分缺失很精彩，但这样子的话，分析又会很长，害怕我絮絮叨叨的分析，孩子们会不喜欢看，好纠结啊。
大家有没得更好的建议呢？

@zsc86826 856楼 2015-03-05 01:30:00
补充一点，古代中国没有民族概念，只有部族，国族概念。比如唐人，宋人，就是国族概念，以国划分。蒙古人，苗人，回回，契丹人，中国古代周边的蛮夷等都是部族概念，常在古代文献看到，蛮夷自称某部XXXX人。中国古代是宗族传统，怎么划分？族谱啦，古人经常自称某某人，比如常山赵子龙啦这样的，古代中国人一听，如果当时常山赵氏为士族，人家听了就比较尊重。不属于士族的，就是寒门。讲中国历史绕不开氏族，部族，宗族这些啦
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您的划分太细致，仔细思考，反而无法讲历史了。

@DEARMONICA2015 2015-03-27 16:26:07
希望每一个章节后面，加注与初中高中 历史 衔接的部分，并整理出考点。
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最开始是有的，后来想着这套教材估计也祸害不了几届孩子了，据说历史可能会退出高考的，所以没有登出来，如果您需要，我可以发一个按照时间顺序整理的高中历史教材给您。

@zsc86826 1706楼 2015-03-23 09:51:00
@北极熊的拥抱2015-03-1511:39:32
这一点你说的是对的。所以我说传统历史的描述是由讲述者个人的价值观根据一些“史实”构建起来的。司马迁这样的儒生认为尧舜禹之间是禅让，韩非子这样的法家就认为是阴谋夺权。
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@数豆数豆数仨豆 1865楼 2015-03-28 00:06
@数豆数豆数仨豆2015-03-1513:00:42

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多读儒家经典就知道 儒家主张革命了
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个人是这样看的，先秦儒家的主张法先王，法家主张法后王。但董儒以后，法家和儒家界限不明显了，标榜自己是儒家，做法家事情的人比比皆是。

@非咸非淡 1874楼 2015-03-28 12:07
@tqzrd 1851楼 2015-03-27 13:13:00
您的划分太细致，仔细思考，反而无法讲历史了。
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你是没有习惯定义清晰的讲述，定义清楚了说历史才能说清楚。在古代从来就没有民族战争。大宋和辽金蒙是民族战争？岳飞是民族英雄？这么说，穿越到古代，问一个宋人，人家是一脸茫然，你在说啥？
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历史不是数学公式，有公认的定理，有的文化概念颇具争议，讲述历史，把争议摆出来就行了。

@tqzrd 2015-01-23 13:04:19
第二节 人从哪里来？
人从哪里来？教科书严肃地告诉我们：人是从猿进化而来。少年时代的我曾自豪地宣称“我的祖先是猴子”，那时，教科书对我来说是绝对真理，认同教科书的金科玉律代表我掌握了真理。但我现在真心领会到孔子夫子所说：尽信书不如无书（尤其是教科书），也真心希望有一本教材能告诉孩子：你们的探索精神是科学发展的动力，教材教给你们的，仅仅是一个时代主流的观点，而不是结论。比如进化论，它本身是一......
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@hfbcy 1881楼 2015-03-28 16:44
女娲造人时 还有个传说 据说她手捏的人就是权贵 泥浆挥洒的人就是贱民 从女娲造人时 人就开始分三六九等了
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是的是有这个说法，:).
多谢。

@赵国师顶贴专用号 1882楼 2015-03-28 16:48
点个赞，今天必须上九万
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已经上了，感谢大家支持。

@非咸非淡 1877楼 2015-03-28 12:49
@非咸非淡 1876楼 2015-03-28 12:48:00
某国一直在发明历史，而不是发现历史。
历史是还原过去，而不是用现在的体系去发明过去。
中国历史上没有民族这个历史现象。
如果非要去追溯民族现象，那么把民族这个定义弄出来，这样的追溯才有意义。
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能定义出民族么？定义出来，去追溯，套进去也行。
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我想我不是在写民族史，没有必要去套定义，不管古人有没有民族概念，我都没必要模拟古人的思维讲述历史。我是现代人，用现代的观念思考历史一样很有意义。

@大侠瞎吓虾 1880楼 2015-03-28 15:08
写的很有意思，比历史课本好看
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多谢支持。

@文惄 1898楼 2015-03-28 21:30
这可是一项十分浩大的工程啊，担心楼主的承受力。但因为这件事太有意义忍不住给楼主提点建议:第一，态度平缓，不宜太冒进，放长线钓大鱼的道理永远是对的。第二，解决好历史观与民族观的问题。我的意思不是说楼主历史观有问题，而是以什么样的历史观和民族观作为建构整个历史叙事的框架。很多历史通俗作品没有多少生命力就是因为这一点不过关。第三，最重要的一点:期待楼主大作完成的那一天如期而至。
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感谢啊！非常棒的建议，我一定仔细思考!

@心跑道 1896楼 2015-03-28 21:20
赶紧着记号
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多谢支持。

@非咸非淡 1893楼 2015-03-28 20:56
所以说，你们是在发明历史。古人写的东西，你们看不懂。你把你的想法强加在古人身上。
就是当代某国，民族啥定义，一样是逻辑混乱。
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呵呵，我一直在认真思考您的建议，确实觉得按照您说的方式，那是在研究史学理论了，跟普及历史是两回事情。:)