@kkcolcol 2019-02-13 12:36:37
顶一个，普化禅师真是潇洒，百度了一下，普化宗传到日本，竟能以音乐传道，真是奇事。
-----------------------------
谢谢老朋友一路关注和支持。
普化宗在日本的传承确实是个异数。因为唐宋时期中国禅宗传入朝鲜半岛和日本，都是正统的禅法传承，用音乐传播禅法的，只有普化宗这一家。

@钱越2017 2019-02-13 10:36:28
大年初九好
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。

@海上的一滴水 2019-02-13 13:13:55
支持佳作
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。

第二十节 朗州古堤

马祖道一门下众多的优秀学生中，在京师之地弘法声势最为浩大者，当属章敬怀晖禅师和兴善惟宽禅师两人，而其中章敬怀晖之声势最为浩大。
章敬怀晖在京师之地说法如云，其追随者自然是众多的。在怀晖禅师众多的弟子中，朗州古堤禅师，是其中最为杰出的代表之一。不过，因为怀晖禅师一系的禅师数传而没，所以怀晖禅师后人的相关资料在江湖中也就保存不多了。
朗州古堤禅师同样如此，其个人履历已经消失在历史的长河中了。在相关的禅宗典籍中，也就保存了他的一则公案而已。不过，就是这则公案，却足以看出古堤禅师禅宗功夫之精深。

古堤禅师从怀晖禅师的章敬寺佛学院毕业后，就来到了湖南常德市一处寺院当了主持。
既然你当了主持，那么江湖中人自然是会来交流切磋甚至踢场子的。
不过，每当有江湖中人前来交流勘辩，古堤禅师都会对他们道：“去，汝无佛性。”
众生皆有佛性，这是佛经中清清楚楚明明白白表述过的内容，也是佛教最大最激励人心的教义之一。正因为众生皆有佛性，所以每个学佛之人，都会有个最终的目标，都会想着能脱离苦海，都期冀着自己能成佛作祖的。
而且每个前来交流之人，不但会认为自己有佛性，更是会有不同的功夫招数在身的呢。
但是当他们刚把招式亮出来，古堤禅师马上就会对他们道，走开走开，你们是连佛性都没有的人，还在这里瞎嚷嚷啥呢？
所以，每当古堤禅师说出“去，汝无佛性。”之语，所有的人听后都会愣在那里，半天回不过神来。
古堤禅师的这句话，对于前来交流勘辩之人来讲，确实有釜底抽薪之功效。他把你所有的立足之本猛地一下拿掉，你在猝不及防的情况下，你所有的念头、想法、学识、招数，就会在瞬间落空，这个时候，不是具眼之禅师，那是绝难使出功夫来应付的。
所以前来交流勘辩的江湖人士在和古堤禅师之切磋中，猛地听到这句话，鲜有能应对的。即使偶有几个能说上几句应对之语，但是都不能契合古堤禅师之禅意。
这一天，仰山慧寂禅师来到了常德市参访古堤禅师。
此时的慧寂禅师虽然还在沩山灵祐门下学习，不过慧寂禅师参访过当时众多的禅林高手，更是在灵祐禅师的调教下学得一身精湛的禅宗功夫，从而使得自己虽未出师但是英名早已遍传江湖。
看到有人前来参访，古堤禅师依旧对着慧寂禅师道：“去，汝无佛性。”
慧寂禅师一听，马上叉手近前三步应喏。
古堤禅师看到这个年轻的僧人居然能如此轻松的应对自己的禅机，不由得笑着问道：“你从哪里学得此三昧的？”
慧寂禅师道：“我从耽源应真处得名，沩山灵祐处得地。”
古堤禅师笑着道：“原来你是灵祐师兄的得法弟子啊。”
古堤禅师这个话看似是个平常之语，可是话里有刺的呢。不过，慧寂禅师是个功夫精湛之人，自然看出了其中的“陷阱”。
于是慧寂禅师回应道：“世谛即不无，佛法即不敢。”如果某个禅师敢大言不惭的说自己继承了某人的禅法，那么这个人在别人的眼里，恰好是没资格继承某人的禅法的。
因为对于禅宗而言，有法可依，有法可得，有法可传，都是要被高明之士呵斥的。自然，慧寂禅师是不会承认自己从灵祐禅师那里得法的。不过他又确实是灵祐禅师的大弟子，但是这只是世法而已，所以慧寂禅师道：“世谛即不无，佛法即不敢。”
随即慧寂禅师反问古堤禅师道：“大师又是从哪里得此三昧的呢？”
古堤禅师道：“我是从章敬怀晖禅师那里得此三昧的。”
慧寂禅师赞叹道：“你的禅法实在是不可思议的啊，一般人那是很难应对你的禅机的呢。”
看来，作为高手高手高高手的慧寂禅师，对于古堤禅师的禅宗功夫，还是非常认可的呢。

@一阵疯818 2019-02-14 07:46:44
祝楼主情人节快乐！
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。

@摆摊卖公益 2019-02-14 11:32:22
好像凡是姓马的都很厉害。祝大家新年快乐.
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@钱越2017 2019-02-14 08:35:42
Lz情人节快乐！
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@昔人已逝去75 2019-02-14 12:28:47
好文，楼主加油！情人节快乐
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@初中失初吻 2019-02-14 11:44:55
好文、、楼主加油！情人节快乐
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@老巩论史 2019-02-14 12:13:08
于是在唐贞观十七年，公元643年，法融在牛头山幽栖寺北岩下，另外修了一间茅茨禅室，专门修习禅观。红尘洗梦前面说过，不论是佛家还是道家，都是讲究真参实修的，法融学问如此，尚且要长期坐禅，看看我们现在的那些所谓的专家学者，有几个人的屁股是接触过蒲团的？
有理！！！！！！！！！！
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。

@已牺牲的爱 2019-02-14 12:16:11
支持楼主，用心的作品！情人节快乐
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@海上的一滴水 2019-02-14 12:42:08
顶
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。

@kkcolcol 2019-02-14 16:11:35
顶一个
-----------------------------
谢谢朋友一路关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@咕噜球论坛 2019-02-14 12:46:34
好贴楼主加油、情人节快乐哦
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@昆交所天下 2019-02-14 12:53:32
顶楼主、、情人节快乐[d:花][d:花][d:花]
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@信陵小司徒新号 2019-02-14 12:58:06
问候兄台，我是小司徒，之前的账号有些问题，因此新换了账号，但还是在明殇原帖更新，谢谢兄台，新年好！
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@排队的更好 2019-02-14 13:03:04
祝；楼主和大家情人节快乐[d:花][d:花]
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持。
祝朋友节日快乐。

@天使旳翅膀 2019-02-14 13:08:37
楼主好文、加油哇[d:憨笑][d:呲牙]
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持，祝朋友节日快乐。

@莱恩快斯水 2019-02-14 13:21:42
禅宗、在中国是怎么区分的呢？[d:疑问][d:疑问]
-----------------------------
谢谢朋友关注和支持，祝朋友节日快乐。
一、禅宗在中国有一千四百多年连续不断的传承，更有数量众多的禅宗典籍，应该不存在怎么区分的问题啊。
二、佛教别的宗派是让你学，让你修。而禅宗除了让你学让你修之外，更要让你悟。不但如此，到了最后，更要让你放。让你把前面学到的修到的悟到的统统放下，直至净裸裸赤洒洒没可把之境。纵使如此，你更得须知有向上时节。

第二十一节 栖心藏奂

五泄灵默禅师是马祖道一门下非常优秀的弟子，可是他的法系在禅宗史上却并不发达，甚至数传而终。
在灵默禅师的弟子中，栖心藏奂禅师算是非常杰出的代表人物了，就连佛教界最正统最权威的著作《宋高僧传》也有其非常完整的记载。

藏奂禅师，公元790年出生于上海市松江区一户朱姓人家。藏奂禅师的母亲刚发觉自己怀孕时，就莫名的闻到一股奇异的香气。等到藏奂禅师出生时，他的母亲同样闻到这股异常的香气，所有人都感到非常的神奇。
藏奂禅师在还是个几岁的儿童时，不知什么原因就礼拜道旷禅师出家为僧了。到了二十岁的时候，藏奂禅师又前往河南嵩山的一处寺院受了具足戒，从而成为了一名正式的僧人。
藏奂禅师从小出家去了，自然他的母亲就非常思念自己的儿子，可是那个时候又没有手机电话微信，即便是要写封信给在外面出家为僧的儿子也是一件非常困难的事。所以藏奂禅师的母亲日夜思念自己的儿子，整日泪流满面泣不成声的，到了后来，有一只眼睛竟然哭瞎了。
不过，有一天，离家十几年之久的藏奂禅师回到老家看望家人，藏奂禅师的母亲那是非常的高兴啊。更为神奇的是，她的那只因为思念儿子而哭瞎的眼睛，就在藏奂禅师回家的当天竟然恢复正常又能看见东西了，所有的人那是既惊喜又感觉不可思议。
但是藏奂禅师的母亲并没有高兴多久，她就不幸去世了。看到异常疼爱自己的母亲去世了，藏奂禅师十分的伤心。按照当时的传统，父母死后，子女要给老人守丧三年，所以藏奂禅师就在母亲的墓前搭了一个茅草棚居住守孝。
藏奂禅师在这三年守孝期间，屡屡有各种神奇的事情发生。这就让当地的老百姓感觉非常的惊异，他们都认为这些神迹是藏奂禅师的孝感所致。自然，大家都对藏奂禅师的孝行刮目相看。如此一传十十传百，很快的，藏奂禅师就在当地名声大噪。
三年守丧期满后，藏奂禅师就外出行走江湖四处参访去了。没过多久，藏奂禅师就来到了浙江诸暨市五泄山参访灵默禅师。在灵默禅师的悉心教导下，没用多长的时间，藏奂禅师就获得了灵默禅师颁发的毕业证书。
不过，藏奂禅师获得毕业证书的时间，在禅宗典籍中的记载有一点小问题。
因为按照《宋高僧传》的记载，藏奂禅师二十岁受具足戒，然后回家看望母亲，母亲死后守丧三年，然后外出行走江湖，再来到浙江诸暨市五泄山参访灵默禅师，然后获得毕业证书。如此算来，此时的藏奂禅师至少应该是二十四岁的人了。
但是包括《宋高僧传》在内的众多禅宗典籍，都明确记载五泄灵默禅师圆寂于公元818年，这样的话，那么藏奂禅师从灵默禅师手中拿到毕业证书时，就不会超过二十岁。
出现这种情况，那么我们就可以肯定灵默禅师和藏奂禅师两人总有一人的生卒年记载有误，只不过究竟是谁人的记载出现了差错，今天的我们已经无法查证了。
既然是件无法查证的事情，那么我们就放下这个问题，继续往下讲述吧。
藏奂禅师拿到毕业证书后，就外出闯荡江湖去了。
会昌年间，唐武宗李炎在全国发动了规模空前的灭佛运动，不过藏奂禅师根本就不为所动。等到几年后唐宣宗李忱继位，又大力弘扬佛法，藏奂禅师同样不为外部环境所动。
不论世态如何的炎凉，藏奂禅师都能做到自己的心如如不动。所以藏奂禅师的修为，就受到了从官方到民间的一致好评。皇帝也特意下诏，恭请藏奂禅师主持洛阳长寿寺。
当时的佛教界，经过唐武宗李炎大规模的灭佛后，很多的寺庙被毁，自然寺院里珍藏的众多佛教经典也就命运多舛了。烧的被烧，散落的散落。所以，很多人想要翻阅佛家典籍，就变成一件非常困难的事情了。
鉴于这种情况，一个广东姓杨的居士就开始在各地努力收集散落的各种佛家典籍，最后他在苏州市姑苏区收集了大量遗散的佛家典籍，然后恭请藏奂禅师回到故乡上海建立精舍收藏这些珍贵的佛教典籍。
大中十二年，公元858年，宁波一个叫做任景求的地方官，把自己在宁波市鄞州区的大宅院捐献了出来，并且修改成了东津禅院，然后迎请藏奂禅师前来主持寺院。
藏奂禅师在主持东津禅院期间，说法如云，吸引了江湖中众多的参禅悟道之士前来学习交流。不论藏奂禅师走到哪里，这些参学之人都是如影随形一般追随在藏奂禅师的身边，就好像一堵堵的人墙一样把藏奂禅师围在中间，一个个唯恐自己不能和藏奂禅师交流切磋。