33。为了解决“音节文字”表达复杂语言不够精确的问题，人类又做出了进一步的改进

将人类语言的发音，从自然能感受到的“音节”，再进一步细分到最小的语音片“音素”，就能产生一种更高阶的拼音文字----“音素文字”，这才是真正能彻底解决问题的好办法！

对于“词形变化比较复杂”的、“多音节”的落后语言而言，“音素文字”是最贴切不过的拼读方式了，不但能够更“精确地”表达出落后语言里的各种复杂的词形变化和发音结构，还可以产生“单词”的概念，这样既可以增强“书写符号系统”的文字辨识度，又避免了语音和语义上的模糊感和模凌两可

34。从“音节”到“音素”的最明显的一个变化就是，基本字符数的大幅度减少，但是，“词库”却在不断地增加！

故而，“音素文字”基本属于易学难精的一种文字

35。由于从“音节”到“音素”，这不是一个自然就能感受到的过程，而是需要人类首先对于“音节符”概念的认识，积累到一定的程度之后，方才能够总结出“音节”该如何拆分成“音素”的规律性

所以，“音素”（字母）概念的产生，必然会明显地晚于“音节符”概念的出现！

36。西方最早出现的“音素文字”就是腓尼基字母，产生的年代大约于公元前1000年前，与当时的两河流域的“音节化”的亚述楔形文字并存！

37。随后，腓尼基字母传入希腊，希腊人在此基础上加入元音，制定了希腊字母；在希腊字母的基础上，又出现了拉丁字母和斯拉夫字母

在东方，在腓尼基字母影响下产生了“阿拉米亚字母”，后阿拉米亚字母又发展出希伯来字母、古波斯字母、安息字母、婆罗米字母、阿拉伯字母等

38。两河流域的亚述楔形文字之后的波斯楔形文字，虽然文字简化到只有41个符号，其中36个是音符，这些音符属于音节符号，但具有辅音字母的功能，附带的元音可以脱落，从中可以看到，从音节符号到辅音字母的演变。但是，演化的速度还是不够快！

波斯人虽然创立了波斯楔形文字，但不久之后，就被进化得更快的阿拉米亚字母所取代。有着长达三千年演变历史的两河楔形文字，终于消失了，彻底地退出了历史的舞台

39。从此以后，西方世界进入到了“拼音文字”的世界！与东方世界的“意音文字”一起，各放异彩，各有千秋！

40。看历史如看大戏，但是，我们的眼里不能只看到有一个“大舞台”（某个地域），而看不清舞台上表演人群究竟谁是“主角和配角”（包括了人群、文化和语言）。哪些人群何时进入此地，何时登场成为主角，哪些人群又何时退的场或沦为配角，都是需要我们以人群迁徙的动态式、全景式的方式去仔细考察，并且，要经得起多学科、多角度的交叉验证！

41。东亚地区在距今4000年的时候，出现了非常明显的“变盘”前的信号-----人群在迁徙，文化在突变，文明即将产生！

42。距今4000年左右的时候，由于北方气候的干冷化导致了北方人群的迁徙，有很明显的来自于西北地区的、说汉藏语系的北方人群，在不断地东迁，继而南迁，源源不断，竟然长达千年以上之久的时间！

43。“新石器文化”在北方黄河流域的出现，原本就始于距今8000多年前的中原气候变暖，导致了长江流域的南方农耕人群北上的结果；

而“青铜文明”在黄河流域的中原地区出现，也是始于距今4000年左右西北/北方气候的变干冷，导致了西北/北方的畜牧/青铜人群的东迁和南迁的结果

也就是说，气候的变暖/变冷的变化，如同指挥棒一样，导致了东亚的远古不同人群各自迁徙的结果！

44。这种远古人群的大迁徙，不仅仅发生在东亚的大地，在西亚、南亚、欧洲、北非都曾出现过，而且，分别导致了“新石器文化”和“青铜文明”在各个地区先后地产生并繁荣起来！

也就是说，人类社会的发展演变过程是存在一定的“共性”规律的，东亚并没有独立于世界发展规律之外，同时也说明，东亚的文明并未像美洲文明那样处于“孤立隔绝”的境地

45。人类社会发展的自然规律不容否定！不要以为“华夏文明”独特到与众不同，这其实完全是在给违反自然规律找理由～～～

任何人都需要有“敬畏”之心，对大自然规律的由衷敬畏！

不要以为中国人可以做到是一个“超人”，与天斗、与地斗、与全世界人民斗，不把任何的大自然规律放在眼里

请记住中国古代的智慧之言：

海纳百川，有容乃大！

@永远不哭1

按照历史先后论，不应该是东亚文化影响了欧亚文化吗？英女王的权杖是对古老东亚文化的一种继承吗？总不致于是东亚文化参考了英女王吧
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你最好在考古方面先搞清楚，“权杖”在东方首先出现于何时、何地？与哪一种文化相伴随出现？

文科生最大的问题是什么？

逻辑思维这么差的，却要去探索“文化/文明”的源头！

永远不哭1

古欧亚连火都没有学会完全使用、怎么就冶金了？最多也就是让生肉变成熟肉吧！别提那几件公元前4000年的青铜，那几件青铜断代了吗？如果能达到冶金的程度，应该有大量的烧制品出土，也应该有人群聚集栖息地火取暖的遗址被发现
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谁告诉你，古欧亚在距今5500年的时候，连火都不会用了？

如果不会用火，西方世界哪来的距今7000年的“彩陶文化”？

你大概忘记了，西方畜牧民族的饮食习惯----烤肉！直到现代的西方壁炉和烤箱，都来自于古代的“篝火”

@永远不哭1

仰韶文化彩陶的烧成温度在900至1000℃之间

青铜是红铜和锡或铅的合金，熔点在700～900℃之间，比红铜的熔点(1083 ℃)低

中亚的安诺文化，其彩陶的制造年代大约在距今7000年，与中国仰韶文化同时。东欧的特里皮利亚文化也有彩陶的考古发现，遗址在基辅城附近，年代在距今7000-5000年。

考古研究表明，安诺彩陶文化向东扩散到卡拉库姆沙漠（今土库曼斯坦境内），认为中亚、东欧的彩陶文化，与中国仰韶的彩陶文化皆向四周扩散，但未发现接触和联系。

2000-200BCE：青铜时代-早期铁器时代：中国西北与阿尔泰地区、西西伯利亚间的草原之路——牧人之路

对此阶段的中西文化交流，已经有很多学者做出过研究，包括喇叭口耳环、权杖头、斧、矛等器物的研究，从这些器物中我们可以很明显的看出“从西往东”的影响趋势。

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如果有人想要颠覆大量的国内考古证据，哪有那么容易呢？

在中国以西的广大地区，“权杖”常用来显示王权的威严，直到现代的英女王登基或者欧洲国王加冕时，都要一手持“权杖”。

在黑海-里海的周边，高加索-乌拉尔一带，频繁发现不同材质的权杖头，控制了北方草原大部分区域的“安德罗诺沃文化”联合体，其社会集团的权贵也纷纷使用权杖。

新疆天山地区所见权杖明显具有北方草原风格，最著名的一件权杖头，发现在“小河墓地”，墓主人是一名女性，墓室内放置一件白石制成的权杖和一面铜镜。在天山南麓开都河流域和乌鲁木齐南山河谷，也出土过两件青铜权杖头（年代都在公元前2千纪的前半叶），类似于河西“四坝文化”火烧沟遗址出土的四羊首青铜权杖头，形体相同，只是未加装饰而已。权杖头的频繁东传，可能与“青铜之路/金之路”的浪潮有关。

总的看来，权杖头在甘肃地区河西和河湟地带的发现，大体同青铜器的发现情况，主要见于马厂文化、四坝文化、齐家文化，这不会是偶然的巧合。甘肃地区的权杖头，质地以石质为主，亦有陶质、青铜质。

辽西的夏家店下层文化，内蒙古赤峰大甸子遗址出土铜器最多，其中有杖首两件，一件是青铜，一件是铅。

另外，在西南的“三星堆遗址”也出土有金权杖、金面罩等黄金制品，最为珍贵的是包金权杖，长142厘米，杖上端有镌刻鱼纹、鸟纹和人头图。

“四坝文化”火烧沟的居民，制作过一类造型奇特和别致的耳环---“喇叭状铜耳环”，不见于哈密天山北路墓地，但是，这种奇特的耳环之分布区域却极为广大，主要出自中亚北部草原地带，为安德罗诺沃人所创造，并成为安德罗诺沃人耳环的显著标志。

“齐家文化”的磨沟墓地，属于齐家文化晚期，随葬品中有一枚形体较窄、一端呈喇叭状垂饰。

位于东北部地区的“夏家店下层文化”，在金属装饰品中，以铜耳环、铜指环最多，其中就有喇叭状耳环，与安德罗诺沃人的耳环相似。【喇叭状青铜耳环属北方系青铜器的典型器物】，在辽西的“夏家店下层文化”、内蒙河套地区的“朱开沟文化”和辽北的“高台山文化”中都有发现。应该指出，安德罗诺沃文化喇叭口形耳环都是圆喇叭口，而中国北方长城地带的这种耳环都是扁喇叭口的。然而，在哈萨克斯坦阿拉木图州1997—1998发掘季度发掘的寇泽尔布拉克Ⅰ、Ⅱ号墓地中，耳环都是既有圆喇叭口的，又有扁喇叭口的。 可见喇叭口形耳环也是从哈萨克斯坦经新疆传入北方长城地带的。这种扁喇叭口耳环在北方长城地带的东部一直延续到西周早期，多有金质的，成为一种有代表性的传统装饰品。

北京平谷“刘家河墓地”出土的一件喇叭状的金耳环，年代晚到商代中期。喇叭状耳环也被蒙古国中央国立馆收藏过。在中亚草原最北的地方，在托斯克城附近一个小台地上，也出土过喇叭状金耳环。

在哈萨克斯坦的阿拉木图，也发现了一些喇叭状耳环。在新疆的帕米尔塔什库尔干河畔，有一个叫“下板地”的地方，在公元前2千纪的下半叶，下板地人戴着著名的安德罗诺沃式耳环，还有手镯。喇叭状耳环有铜有银，银耳环与铜耳环的制造工艺，大体相同。请注意，帕米尔是中亚西部、中亚北部、天山东部和印度河流域的文化交汇地。新疆的喀什河和库克苏河，在这两条河流域，有两处安德罗诺沃墓地，有一部分人戴着喇叭状耳环，还有用铜珠串成的足链和手链。在新疆西天山流域的“阿墩桥鲁巨石遗址”（年代距今3900-3800年），其中就有一件金制的喇叭状耳环，这是新疆地区发现的年代最早的喇叭状耳环，而甘肃河西走廊的“四坝文化”是距今3700-3300年，年代晚于新疆的“阿墩桥鲁遗址”。