商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
中国的东北地区，到底是不是东亚“玉文化”的最初起源地呢？
考古学界的主流观点认为，东北迄今已经发现的长达近万年的远古玉器已经脱离了早期玉器的原始特征，呈现了成熟的玉器文化。意味着，东北这里仍然并非东亚“玉文化”的最初源头
那么，拥有原始特征的最初源头到底在哪里呢？
——-东亚“玉文化”的最初源头，其实是就在西伯利亚！
考古学界的主流观点认为，东北迄今已经发现的长达近万年的远古玉器已经脱离了早期玉器的原始特征，呈现了成熟的玉器文化。意味着，东北这里仍然并非东亚“玉文化”的最初源头
那么，拥有原始特征的最初源头到底在哪里呢？
——-东亚“玉文化”的最初源头，其实是就在西伯利亚！
邓聪教授（香港中文大学中国考古艺术研究中心）：【欧亚大陆中贝加尔湖周边以及东北地区是人类史前早期软玉文化的诞生地】
南西伯利亚-尤其是贝加尔湖周边地区，在这个地区，【玉璧】乃至玉器的使用可以追溯到至少三万年前的旧石器时代晚期，并且在从旧石器时代晚期到新石器时代，再到青铜和铁器时代的两三万年的时间里一脉相承绵延不绝，前苏联和俄罗斯学者在从19世纪末至今的一百多年时间里在这里发现了大量玉器。令人惊奇的是，这里发现的玉器及其呈现的“玉文化”与中国东北境内的“玉文化”居然有着明显的血脉关系！
贝加尔湖西南方的“马尔塔”旧石器时代遗址出土的距今23000年的【玉璧】，同黑龙江流域玉碧的形制和轮廓几乎完全相同，甚至还出现了后世新石器时代的东亚牙璧（比如陶寺玉璇玑）的雏形形态！
周礼有“以苍璧礼天”之说，玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为东亚传统的玉礼器之一，玉璧的形制体现的是【北方草原先民】的原始宗教观念，后来也体现于游牧民族的“萨满教”里——-天分为很多层，各层之间由一个天孔相联通
南西伯利亚-尤其是贝加尔湖周边地区，在这个地区，【玉璧】乃至玉器的使用可以追溯到至少三万年前的旧石器时代晚期，并且在从旧石器时代晚期到新石器时代，再到青铜和铁器时代的两三万年的时间里一脉相承绵延不绝，前苏联和俄罗斯学者在从19世纪末至今的一百多年时间里在这里发现了大量玉器。令人惊奇的是，这里发现的玉器及其呈现的“玉文化”与中国东北境内的“玉文化”居然有着明显的血脉关系！
贝加尔湖西南方的“马尔塔”旧石器时代遗址出土的距今23000年的【玉璧】，同黑龙江流域玉碧的形制和轮廓几乎完全相同，甚至还出现了后世新石器时代的东亚牙璧（比如陶寺玉璇玑）的雏形形态！
周礼有“以苍璧礼天”之说，玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为东亚传统的玉礼器之一，玉璧的形制体现的是【北方草原先民】的原始宗教观念，后来也体现于游牧民族的“萨满教”里——-天分为很多层，各层之间由一个天孔相联通
很多人应该听说过游牧民族的“萨满教”，但是，可能并不知晓“萨满巫师”的装束是如何的
在中原“二里头文化”里的贵族墓葬里，出土了“铜铃+铜牌饰”的组合，而且，这种组合是一种比较成熟的组合状态。另外，还有“子安贝和铜镜”的也可能会出现，这种奇怪的随葬方式似乎并不是中原地区的传统文化
实际上，这就是北方“萨满教”巫师的装束与法器！
在中原“二里头文化”里的贵族墓葬里，出土了“铜铃+铜牌饰”的组合，而且，这种组合是一种比较成熟的组合状态。另外，还有“子安贝和铜镜”的也可能会出现，这种奇怪的随葬方式似乎并不是中原地区的传统文化
实际上，这就是北方“萨满教”巫师的装束与法器！
那么中原地区的夏朝贵族，为何要打扮得像一个北方游牧民族的“萨满教”巫师呢？
其实，我们只要仔细观察一下夏朝贵族的高等级随葬品即可知，基本都是来自于西北/北方地区的草原文化物件呢
比如，颇类似于西北齐家文化的“镶嵌绿松石器的铜牌饰”、“铜铃”、“环首铜刀”、“铜镜”、“青铜斧”、“铜泡”、“铜锥”等，明显的齐家文化或中亚草原青铜文化风格！
甚至包括“二里头文化”的玉礼器，居然也是典型的“华西系玉器”风格～～～
其实，我们只要仔细观察一下夏朝贵族的高等级随葬品即可知，基本都是来自于西北/北方地区的草原文化物件呢
比如，颇类似于西北齐家文化的“镶嵌绿松石器的铜牌饰”、“铜铃”、“环首铜刀”、“铜镜”、“青铜斧”、“铜泡”、“铜锥”等，明显的齐家文化或中亚草原青铜文化风格！
甚至包括“二里头文化”的玉礼器，居然也是典型的“华西系玉器”风格～～～
在“二里头文化”的贵族墓葬里出土的一个大型绿松石“龙”（也可能是蛇）装饰物，其装饰的纹路是【菱形】，而这种“菱形”图案，也同时出现于“三星堆文化”和“石峁古城”
在“二里头文化”贵族墓葬里出土的重要随葬品，几乎都和“半月形文化传播带”上的牧畜/青铜文化的某些特点具有相似性！
这究竟是为什么？
这究竟是为什么？
难道是因为中原“夏朝”的贵族，是来自于西北地区的畜牧民族？
然而，看夏朝的饮食文化特点，却并不像啊～～～
夏朝的主要炊具是“罐和鼎”，鼎是最典型的“南方/东方的炊具”！
夏朝的出土谷物虽有五种，但是，“南方稻米”占据了三分之一，这说明，“稻米”是一种主食
由于饮食文化是一种“顽固性”文化，不会轻易地改变的呢，因此，夏朝上层统治阶级是“南方人群”来源背景的可能性比较大，尽管他们的直接来源地可能是“晋南”等地
然而，看夏朝的饮食文化特点，却并不像啊～～～
夏朝的主要炊具是“罐和鼎”，鼎是最典型的“南方/东方的炊具”！
夏朝的出土谷物虽有五种，但是，“南方稻米”占据了三分之一，这说明，“稻米”是一种主食
由于饮食文化是一种“顽固性”文化，不会轻易地改变的呢，因此，夏朝上层统治阶级是“南方人群”来源背景的可能性比较大，尽管他们的直接来源地可能是“晋南”等地
在考古学上，可以用牙釉质锶同位素，来调查一个地方的“外来人口”（仅指非当地出生的外来移民，但不包括移民的二代三代）
二里头都邑的外来人员（非当地出生的人口）已达约40%，虽然仍然明显地低于陶寺晚期的70%以上，但是，那也是比例比较高的了
现代的北京的外来人口（非北京出生的人口）所占人口比例，还不见的能达到40%这么高的值呢
二里头都邑的外来人员（非当地出生的人口）已达约40%，虽然仍然明显地低于陶寺晚期的70%以上，但是，那也是比例比较高的了
现代的北京的外来人口（非北京出生的人口）所占人口比例，还不见的能达到40%这么高的值呢
对于“二里头文化”而言，说明有大量的来自于“半月形文化传播带”的西北/北方外来人口，比如齐家文化人、石峁古城人，不断地进入到“中原二里头”地区！
伴随着大量的西北/北方人群进入中原地区，同时带入的是西北/北方的畜牧文化/青铜文化！
而对于中原夏朝贵族而言，
“从社会距离上讲，越是远离普通民众且只有社会上层才能获得和使用的物品的价值越高；从地理距离上讲，越是来自远方的物品的价值越高。”
因此，从西北/北方草原外来的各种稀罕物品，反而更容易成为夏朝贵族的高等级随葬品！
伴随着大量的西北/北方人群进入中原地区，同时带入的是西北/北方的畜牧文化/青铜文化！
而对于中原夏朝贵族而言，
“从社会距离上讲，越是远离普通民众且只有社会上层才能获得和使用的物品的价值越高；从地理距离上讲，越是来自远方的物品的价值越高。”
因此，从西北/北方草原外来的各种稀罕物品，反而更容易成为夏朝贵族的高等级随葬品！
当现代的中国人对于北方游牧民族那叫一个“看不起”啊，却完全想不到，距今不到四千年前的中原夏朝的上层统治阶级，却对当时西北/北方的的“畜牧文化/青铜”，那叫一个高看和稀罕呢～～～～
为什么？
因为“青铜冶金技术”绝对是距今4000年前左右在“半月形文化传播带”上出现的一个古代高科技技术！
而当时的中原夏朝上层统治阶级，可是太稀罕这个呀，连带着稀罕几乎所有来自于西北地区的东西，甚至包括了牛和羊～～～
为什么？
因为“青铜冶金技术”绝对是距今4000年前左右在“半月形文化传播带”上出现的一个古代高科技技术！
而当时的中原夏朝上层统治阶级，可是太稀罕这个呀，连带着稀罕几乎所有来自于西北地区的东西，甚至包括了牛和羊～～～
然而，在我们现代中国人的心中，在欧亚大草原上与“动物”打交道的古代人群，他们只知道“战争与掠夺”，对这个世界毫无贡献！
因此，100%的国人会觉得难以接受下面这样一个事实：
明明东亚“玉文化”的巅峰状态时期是长江下游的“良渚文化玉器”，精美的良渚古玉器掀起了至今未衰的良渚玉器的研究和收藏热潮，没有一个中国人会不知晓良渚玉器的！
那么，良渚玉器到底是用什么工具加工的？或者说，新石器时期的古人究竟是用什么工具来加工玉器的？
良渚玉器上的切割痕有两种（主要是一种“线切割”痕，另一种是“片切割”痕），以及穿孔技术，其实都应该是由“北方狩猎/渔猎者”最早发明出来的石器加工工艺！
为何偏偏是“北方狩猎/渔猎者”，而不是“南方农耕民族”？
因此，100%的国人会觉得难以接受下面这样一个事实：
明明东亚“玉文化”的巅峰状态时期是长江下游的“良渚文化玉器”，精美的良渚古玉器掀起了至今未衰的良渚玉器的研究和收藏热潮，没有一个中国人会不知晓良渚玉器的！
那么，良渚玉器到底是用什么工具加工的？或者说，新石器时期的古人究竟是用什么工具来加工玉器的？
良渚玉器上的切割痕有两种（主要是一种“线切割”痕，另一种是“片切割”痕），以及穿孔技术，其实都应该是由“北方狩猎/渔猎者”最早发明出来的石器加工工艺！
为何偏偏是“北方狩猎/渔猎者”，而不是“南方农耕民族”？
因为加工“玉石”，其实就是与“石头”打交道
而谁最擅长制作技术先进的石头工具？
当然是“旧石器时代晚期”的北方狩猎者～～
这说明，新石器时代长江下游的“良渚文化”，不也是学会了由北方狩猎者所发明出来的玉器加工工艺，从而将“良渚玉器”推向了一个巅峰时代！
而谁最擅长制作技术先进的石头工具？
当然是“旧石器时代晚期”的北方狩猎者～～
这说明，新石器时代长江下游的“良渚文化”，不也是学会了由北方狩猎者所发明出来的玉器加工工艺，从而将“良渚玉器”推向了一个巅峰时代！
然而，我们中国人所接受的专家长期熏陶，是草原畜牧/游牧民族基本上百无一用，除了会去祸害周边的农耕民族
说实话，这种“既有观念”全国人民早已经打心底里彻底接受了呢～～
说实话，这种“既有观念”全国人民早已经打心底里彻底接受了呢～～
由此导致了以下的理解障碍：
我们实在无法相信，先进的“玉石”加工技术，其实是由旧石器末期的欧亚草原狩猎/渔猎者发明出来的呢
我们亦无法接受，能铸造出世界级精美青铜器的商朝，它的“青铜冶金技术”居然是从欧亚大草原传播过来的外来先进技术
我们同样难以承认，东亚新石器时代的仰韶彩陶文化，很可能也是来自于欧亚草原上的彩陶文化人群的迁徙与传播
我们更不愿意想起，发起近代“工业革命”的英国人，其祖先就是距今四五千年前迁徙来自于欧亚黑海草原的畜牧民族
我们实在无法相信，先进的“玉石”加工技术，其实是由旧石器末期的欧亚草原狩猎/渔猎者发明出来的呢
我们亦无法接受，能铸造出世界级精美青铜器的商朝，它的“青铜冶金技术”居然是从欧亚大草原传播过来的外来先进技术
我们同样难以承认，东亚新石器时代的仰韶彩陶文化，很可能也是来自于欧亚草原上的彩陶文化人群的迁徙与传播
我们更不愿意想起，发起近代“工业革命”的英国人，其祖先就是距今四五千年前迁徙来自于欧亚黑海草原的畜牧民族
我们打心底里不愿意接受，凡是与“动物”打交道的至下人群，除了战争与掠夺之外，居然还有能力为这个世界作出巨大的贡献？
我们打死也不愿意相信，人类社会超过半数（甚至可达三分之二）的重大技术发明，是由与“动物”打交道的至下人群实现的！
我们打死也不愿意相信，人类社会超过半数（甚至可达三分之二）的重大技术发明，是由与“动物”打交道的至下人群实现的！
关于“玉器的加工工艺”
比如，从玉璧的制作工艺上看，主要有开片、切割、钻孔、打磨、抛光等工序
加工玉的第一步就是得把玉石开片切割，是制玉的一道重头工艺，古人叫做“解玉”
切割工艺根据工具的差异，分为“线切割、片切割和砣切割”，三者均以潮湿的解玉砂为中介磨料
比如，从玉璧的制作工艺上看，主要有开片、切割、钻孔、打磨、抛光等工序
加工玉的第一步就是得把玉石开片切割，是制玉的一道重头工艺，古人叫做“解玉”
切割工艺根据工具的差异，分为“线切割、片切割和砣切割”，三者均以潮湿的解玉砂为中介磨料
1。线切割：通常双手分执线性工具（如麻绳、动物筋皮或植物荆条等）两端，让其中段带动潮湿的解玉砂作左右方向摩擦切割。线切割同样应用与镂空纹饰的制作上，良渚文化、凌家滩文化遗址中发现了大量镂雕玉器；齐家文化由于属于年代偏晚的玉器，此时线切割工艺已退居次要地位