商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
“四川三星堆青铜文明”的青铜成就这么高，是因为有从中亚西来的青铜老师——“中亚雅利安人”参与其中的缘故呢～～～
甚至，三星堆文明的青铜成就都可能要高于“商文明”，这也不用感到奇怪，毕竟，“三星堆文明”还算不得百分百的东方文明，毕竟还有外来的西方人也做出贡献了
甚至，三星堆文明的青铜成就都可能要高于“商文明”，这也不用感到奇怪，毕竟，“三星堆文明”还算不得百分百的东方文明，毕竟还有外来的西方人也做出贡献了
而在“二里头文化”的遗址里，绝大部分外来的西北甘青文化元素（比如青铜器、玉礼器等），经常和后来的“商文化”有着一脉相承的传承关系
但是，国人把“夏人”和“商人”又当成了一家人来对待！
——真是体现了国人内心深处真够矛盾的一种表现啊
一边在嫌弃着“商人”的北方畜牧人群出身背景，一边又把“夏人”和“商人”当成是前后相继的、一前一后的继承关系
这种内心里的严重分裂症，只能说明，
一个连自己都无法自圆其说的“说辞”，很可能就是一种“历史谎言”，而且是人人都不肯面对与承认的那种谎言啊～～～～
但是，国人把“夏人”和“商人”又当成了一家人来对待！
——真是体现了国人内心深处真够矛盾的一种表现啊
一边在嫌弃着“商人”的北方畜牧人群出身背景，一边又把“夏人”和“商人”当成是前后相继的、一前一后的继承关系
这种内心里的严重分裂症，只能说明，
一个连自己都无法自圆其说的“说辞”，很可能就是一种“历史谎言”，而且是人人都不肯面对与承认的那种谎言啊～～～～
从国内专家们至普通的国人，基本上全都患上了“夏朝综合症”，一提起“华夏文明的源头”，【则言必称“夏朝”】，为此，还不惜把“二里头夏朝”硬往“文明”的位置上推～～
可实际上，在二里头夏朝的都邑里生产出来的青铜器、绿松石器、玉礼器、甚至养牛羊，哪一个不是在假“商人”之手啊，二里头夏朝大多数的各种成就，其实都是依靠着外来的移民“商人”来完成的
为何“二里头文化”【夏商分界难】，全部都是源于此！
因为夏朝王室在“假手于商人”生产各种技术先进的东西，这还能算是百分百的“夏文化”吗？
可实际上，在二里头夏朝的都邑里生产出来的青铜器、绿松石器、玉礼器、甚至养牛羊，哪一个不是在假“商人”之手啊，二里头夏朝大多数的各种成就，其实都是依靠着外来的移民“商人”来完成的
为何“二里头文化”【夏商分界难】，全部都是源于此！
因为夏朝王室在“假手于商人”生产各种技术先进的东西，这还能算是百分百的“夏文化”吗？
任何的先进的“技术”，都是可以从外部学习而来的；但是，“文明成就”则必须依靠自己【亲手】创造出来！
这就是为什么，在“文明”产生的两个必要元素里，
1。“青铜技术”并非一定要“自源的”，也即，“青铜冶金技术”是可以从外部【学习】而来的，但是，“青铜文明成就”则必须依靠自己【亲手】创造出来，而不可以“假外人之手”做出最大的贡献～～～～
2。但是，“原生性文明”的文字，则必须是【“自源的文字”】，而不可以是“他源的文字”，这又是为什么呢？
这就是为什么，在“文明”产生的两个必要元素里，
1。“青铜技术”并非一定要“自源的”，也即，“青铜冶金技术”是可以从外部【学习】而来的，但是，“青铜文明成就”则必须依靠自己【亲手】创造出来，而不可以“假外人之手”做出最大的贡献～～～～
2。但是，“原生性文明”的文字，则必须是【“自源的文字”】，而不可以是“他源的文字”，这又是为什么呢？
对于一个【“原生性文明”】而言，它的两个【必须】同时具备的“必要元素”是以下两个
言下之意，以下两者中缺一个都不行！没有任何可以妥协和商量的余地存在，也不可以用其它的东西，比如玉器，来替代哦。这可是一道无情的“铁槛”呢，所有越不过这道“铁槛”的考古学文化，都没有资格被称作是跨入到“文明”哦～～
所以，“夏朝”就别自作多情了呢，不够格就是不够格！
一是，青铜器（青铜冶金技术）
二是，自源文字
言下之意，以下两者中缺一个都不行！没有任何可以妥协和商量的余地存在，也不可以用其它的东西，比如玉器，来替代哦。这可是一道无情的“铁槛”呢，所有越不过这道“铁槛”的考古学文化，都没有资格被称作是跨入到“文明”哦～～
所以，“夏朝”就别自作多情了呢，不够格就是不够格！
一是，青铜器（青铜冶金技术）
二是，自源文字
西方学者们其实并没有搞错，华夏文明的直接源头的确是【“商文明”】呢！
因为，只有拥有“青铜器”且发明出了“自源文字”——殷商甲骨文的商朝，才真的是不折不扣地能被称作是东亚地区的一支“原生性青铜文明”噢～～～～～～～
因为，只有拥有“青铜器”且发明出了“自源文字”——殷商甲骨文的商朝，才真的是不折不扣地能被称作是东亚地区的一支“原生性青铜文明”噢～～～～～～～
那么，在【“原生性文明”】的两个【必备】元素里，青铜器和自源文字，两者之间的本质区别在哪里呢？
一是，青铜器（青铜冶金技术）———-属于【“技术”】范畴，代表着一个古代人群“未来将要有的”征服和改造自然的潜在能力，是可以向别人“学习”而来的先进技术
二是，自源文字———属于【“成就”】范畴，代表着一个古代人群“过去已经有的”文化成就，也即，文化所达到的先进性与复杂性，而成就是无法向别人学习而来的，必须通过自己“亲手”创造出来的哦
一是，青铜器（青铜冶金技术）———-属于【“技术”】范畴，代表着一个古代人群“未来将要有的”征服和改造自然的潜在能力，是可以向别人“学习”而来的先进技术
二是，自源文字———属于【“成就”】范畴，代表着一个古代人群“过去已经有的”文化成就，也即，文化所达到的先进性与复杂性，而成就是无法向别人学习而来的，必须通过自己“亲手”创造出来的哦
“原生性文明”的文字，必须是【“自源的文字”】，而不可以是“他源的文字”，这又是为什么呢？
也即，“自源文字”为何能够成为「原生性文明」的一个重要标志呢？
也即，“自源文字”为何能够成为「原生性文明」的一个重要标志呢？
不相信，是吧？
去看一看古代日本人，日本人所看到的“古汉字”数量还少吗？可他们依然只能“借用”古汉字，但就是“山寨”不出古汉字呢！
至于后来在日文里出现的“假名”，那并不是在山寨古汉字，而是一种“他源文字”——音节文字，是基于古汉字这样的“自源文字”的启迪之下，而产生出来的一种低阶“拼音文字”，却并不是类似于汉字这样的具有“形声字”造字法的意音文字～～～
去看一看古代日本人，日本人所看到的“古汉字”数量还少吗？可他们依然只能“借用”古汉字，但就是“山寨”不出古汉字呢！
至于后来在日文里出现的“假名”，那并不是在山寨古汉字，而是一种“他源文字”——音节文字，是基于古汉字这样的“自源文字”的启迪之下，而产生出来的一种低阶“拼音文字”，却并不是类似于汉字这样的具有“形声字”造字法的意音文字～～～
日本人为何“山寨”不出古汉字呢？
因为日本民族和华夏民族属于【“异族”】关系，两者在语系上也“不属于”同一个语系，因此，特地为“汉藏语系”里的【古汉语】而量身定做的“古汉字”，是无法被说异族语言的日本人而轻易地“山寨”出来呢
但是，周人却可以做到“山寨”商人发明的“甲骨文”，这又是为何？
因为，周人和商人在血缘上属于近亲关系，而两者的语言又同属于“汉藏语系”，所以，周人接受商人的语言是易如反掌的，同样的，周人也能够做到顺利地继承，商人所发明的与“古汉语”的发音大有关系的甲骨文“形声字”造字法呢～～～
因为日本民族和华夏民族属于【“异族”】关系，两者在语系上也“不属于”同一个语系，因此，特地为“汉藏语系”里的【古汉语】而量身定做的“古汉字”，是无法被说异族语言的日本人而轻易地“山寨”出来呢
但是，周人却可以做到“山寨”商人发明的“甲骨文”，这又是为何？
因为，周人和商人在血缘上属于近亲关系，而两者的语言又同属于“汉藏语系”，所以，周人接受商人的语言是易如反掌的，同样的，周人也能够做到顺利地继承，商人所发明的与“古汉语”的发音大有关系的甲骨文“形声字”造字法呢～～～
因此，华夏文化的庞大古汉字体系，实际上是自商代起直至春秋战国时期，不断地被说“汉藏语系”的华夏民族（属于统治阶级，文字只与上层有关）一代接一代地创造出来的
其间，一定没有经过说“异族语言”的上层人群强大统治过！否则，古汉字就会产生变异哦，比如，走向拼音化的音节文字，而不再保持是“意音文字”了～～～
其间，一定没有经过说“异族语言”的上层人群强大统治过！否则，古汉字就会产生变异哦，比如，走向拼音化的音节文字，而不再保持是“意音文字”了～～～
也就是说，“自源文字”是可以泄露天机的呢！
“自源文字”的特点已决定了，在创造和完善“古文字体系”的这段时期，颇（从商代至战国），并不是我们原先所想象的，上层统治阶级可以随心所欲地被更换掉呢（也即“城头变换大王旗”），因为上层统治阶级一旦更换成“异族”，统治阶级的语言也会更换成“异族语言”，只与上层统治阶级有关系的“文字创造方法”就会随时间而产生一定的变异～～～
“自源文字”的特点已决定了，在创造和完善“古文字体系”的这段时期，颇（从商代至战国），并不是我们原先所想象的，上层统治阶级可以随心所欲地被更换掉呢（也即“城头变换大王旗”），因为上层统治阶级一旦更换成“异族”，统治阶级的语言也会更换成“异族语言”，只与上层统治阶级有关系的“文字创造方法”就会随时间而产生一定的变异～～～
尽管，“青铜冶金技术”是可以从外部【学习】而来的，只不过，“青铜文明成就”则必须依靠自己【亲手】创造出来，而不可以“假外人之手”做出最大的贡献
但是，“自源文字”的产生原理告诉我们，它的产生与出现，体现的是一个古代人群的文明成就已具备的“先进性与复杂性”～～～
但是，“自源文字”的产生原理告诉我们，它的产生与出现，体现的是一个古代人群的文明成就已具备的“先进性与复杂性”～～～
“自源文字”地产生原理：
“自源文字”产生的基础，就是发明这个“自源文字”的古代人群所说的“固有语言”，已经成功地进化到“孤立语化”的高阶语言程度，方才有可能带来的结果～～～
也即，只有当一个古代人群的“固有语言”，成功地进化演变到“孤立语化”的高阶程度，方才有可能会产生【“自源文字”】
而所有的落后复杂化语言，都是没有能力自主地产生“自源文字”的呢，只能借助别人的文字的引路，而产生【“他源文字”】哦
“自源文字”产生的基础，就是发明这个“自源文字”的古代人群所说的“固有语言”，已经成功地进化到“孤立语化”的高阶语言程度，方才有可能带来的结果～～～
也即，只有当一个古代人群的“固有语言”，成功地进化演变到“孤立语化”的高阶程度，方才有可能会产生【“自源文字”】
而所有的落后复杂化语言，都是没有能力自主地产生“自源文字”的呢，只能借助别人的文字的引路，而产生【“他源文字”】哦
这就是说，“自源文字”的诞生，其实是与“孤立语化的高阶语言”之间，存在着一种“可能性”的相关性（也即是必要条件，而非充分条件）
——许多人根本就不曾想到过这一点呢
在几乎所有人的眼里，仅仅只是看到了自源文字的【“字形”】而已，却完全无视其背后所隐藏着的非常特定的一种【高阶语言】的特点，也即，发明这个自源文字的古代人群所说的【“孤立语化”】固有语言的高阶特点
——许多人根本就不曾想到过这一点呢
在几乎所有人的眼里，仅仅只是看到了自源文字的【“字形”】而已，却完全无视其背后所隐藏着的非常特定的一种【高阶语言】的特点，也即，发明这个自源文字的古代人群所说的【“孤立语化”】固有语言的高阶特点
由于，所有的真文字，都是“语言”的载体；而假文字（刻符陶文），则是“图画”的载体～～
也即，【“真文字”的背后是语言，“语言”的背后是“思维”；而“思维”的背后则体现的是一个古代人群的文化复杂性与先进性！】
故而，“自源文字”并不是随随便便一拍脑袋、就能脑筋急转弯地立马凭空构想出来的呢；更不是瞟几眼别人的现成文字图形、单靠简单地模仿“字形”就能轻而易举地“山寨”出来！
然而，很多国人就是想不清楚这个深奥的道理呢～～
也即，【“真文字”的背后是语言，“语言”的背后是“思维”；而“思维”的背后则体现的是一个古代人群的文化复杂性与先进性！】
故而，“自源文字”并不是随随便便一拍脑袋、就能脑筋急转弯地立马凭空构想出来的呢；更不是瞟几眼别人的现成文字图形、单靠简单地模仿“字形”就能轻而易举地“山寨”出来！
然而，很多国人就是想不清楚这个深奥的道理呢～～
如果“自源文字”的产生就这么简单轻巧和容易，古代日本人、韩国人、越南人何必费力费神地“借用”中国的古文字，而不愿去模仿出一个属于自己民族的“自源文字”呢？
古代日本人直接多瞄上几眼古汉字的“字形”，依葫芦画瓢地给“山寨”出一套日本的“自源文字”不就成了？这样的简单好事，古代日本人为何不去做呢？
古代日本人直接多瞄上几眼古汉字的“字形”，依葫芦画瓢地给“山寨”出一套日本的“自源文字”不就成了？这样的简单好事，古代日本人为何不去做呢？
大家可别以为“山寨”异族所发明的“自源文字”，是一件易如反掌的事情哦
这个模仿的难度可是远大于“山寨”异族所发明的“青铜冶金技术”呢～～～～
因为，不属于同一个“语系”的两个不同民族，相互之间山寨“自源文字”是很困难的，而只能山寨“他源文字”——-拼音文字！
因为“拼音文字”对于语言的特点要求并不高，无论是高阶的语言还是低阶的语言，都可以使用“只表音”的拼音文字来表达出来
而“自源文字”属于“意音文字“，对语言的“高阶化”要求较高，只有偏高阶的语言才有可能发明出“形声字”造字法——“既表意又表音”的一种造字法！
这个模仿的难度可是远大于“山寨”异族所发明的“青铜冶金技术”呢～～～～
因为，不属于同一个“语系”的两个不同民族，相互之间山寨“自源文字”是很困难的，而只能山寨“他源文字”——-拼音文字！
因为“拼音文字”对于语言的特点要求并不高，无论是高阶的语言还是低阶的语言，都可以使用“只表音”的拼音文字来表达出来
而“自源文字”属于“意音文字“，对语言的“高阶化”要求较高，只有偏高阶的语言才有可能发明出“形声字”造字法——“既表意又表音”的一种造字法！
那么，一个古代人群的语言何时能“走向高阶化”呢？
由于，“语言”的背后是“思维”；而“思维”的背后，则体现的是一个古代人群的文化复杂性与先进性！
因此，只有当一个古代人群的文化走上了“复杂性与先进性”，它的语言才会逐渐地走向“高阶化”～～～
这就是说，语言的演化程度高低，其实反映了一个古代人群的“文化复杂性与先进性”（也即文化成就）的高低！
而“自源文字”的背后是语言，很显然，自源文字的产生体现的是一个古代人群的“文化成就”的高度
因此，“自源文字”的产生，是「原生性文明」的一个重要标致哦～～～
由于，“语言”的背后是“思维”；而“思维”的背后，则体现的是一个古代人群的文化复杂性与先进性！
因此，只有当一个古代人群的文化走上了“复杂性与先进性”，它的语言才会逐渐地走向“高阶化”～～～
这就是说，语言的演化程度高低，其实反映了一个古代人群的“文化复杂性与先进性”（也即文化成就）的高低！
而“自源文字”的背后是语言，很显然，自源文字的产生体现的是一个古代人群的“文化成就”的高度
因此，“自源文字”的产生，是「原生性文明」的一个重要标致哦～～～