商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
“犍陀罗艺术”的主要贡献在于首创佛像雕塑艺术，而且同样具有“写实性”！
这个中国人可不陌生啊～～～～～
印度佛像艺术就源于犍陀罗佛像，形成于公元1世纪，3世纪极盛，5世纪以后衰微。真正让佛教传遍东亚的是犍陀罗，因为印度佛教原本是禁立偶像的，而我们所看到的佛像（本质上是对偶像的一种崇拜）来源于犍陀罗佛像，其雕造技法直接启迪了中国后来的新疆石窟、敦煌石窟、云冈石窟等
这个中国人可不陌生啊～～～～～
印度佛像艺术就源于犍陀罗佛像，形成于公元1世纪，3世纪极盛，5世纪以后衰微。真正让佛教传遍东亚的是犍陀罗，因为印度佛教原本是禁立偶像的，而我们所看到的佛像（本质上是对偶像的一种崇拜）来源于犍陀罗佛像，其雕造技法直接启迪了中国后来的新疆石窟、敦煌石窟、云冈石窟等
楼主顺便简单介绍一下这个著名的“贵霜帝国”，和汉帝国是齐名的一个“中亚”帝国
楼主为何不说是“印度”帝国，而偏说是“中亚”帝国？
因为“贵霜帝国”的疆域不仅包括了古印度西北部，就连整个阿富汗也都在它的控制之下，它的势力范围还包括了中亚地区
实际上，贵霜帝国就是属于“中亚文化圈”里的一个帝国，由活跃于此文化圈里“雅利安印欧人”的某一分支所建立的大帝国！
好，我们有必要再重复复习一下“中亚文化圈”的地理分布范围：
“中亚文化圈”，从本质上讲就是向东迁徙的“雅利安印欧人”的文化圈，在地理上的分布范围其实不仅仅包括了中亚和新疆（西域），还包括了北印度、阿富汗、伊朗高原东部和中部（古波斯）等地～～～
故而，我们不能仅从“地理名称”的角度去理解这个“中亚文化圈”的特点，而是要从“文化和血缘”的相似性角度，去看待这一文化圈的某些特点！
楼主为何不说是“印度”帝国，而偏说是“中亚”帝国？
因为“贵霜帝国”的疆域不仅包括了古印度西北部，就连整个阿富汗也都在它的控制之下，它的势力范围还包括了中亚地区
实际上，贵霜帝国就是属于“中亚文化圈”里的一个帝国，由活跃于此文化圈里“雅利安印欧人”的某一分支所建立的大帝国！
好，我们有必要再重复复习一下“中亚文化圈”的地理分布范围：
“中亚文化圈”，从本质上讲就是向东迁徙的“雅利安印欧人”的文化圈，在地理上的分布范围其实不仅仅包括了中亚和新疆（西域），还包括了北印度、阿富汗、伊朗高原东部和中部（古波斯）等地～～～
故而，我们不能仅从“地理名称”的角度去理解这个“中亚文化圈”的特点，而是要从“文化和血缘”的相似性角度，去看待这一文化圈的某些特点！
楼主说过了，在古代时期（尤其是中古以前），“文化/技术”与“血缘”之间，经常地具有比较明显的关联性～～～
这句话具体一下，在针对“写实性艺术风格”这个文化特点时，应该具有与“雅利安印欧人”血缘的一定程度的关联性！
听起来是不是很拗口？
这句话具体一下，在针对“写实性艺术风格”这个文化特点时，应该具有与“雅利安印欧人”血缘的一定程度的关联性！
听起来是不是很拗口？
由于中国的甘肃河西走廊在地理上紧邻新疆（西域），故而，河西走廊等地也受到了“中亚文化圈”的一定影响（比如西来的青铜文化、佛像文化等），故而，联合国教科文组织把中国的甘肃河西走廊、青海、蒙古高原等地也包括在了“大中亚”的范围内
也即，这些地方曾是“雅利安印欧人”活动过的一些区域，比如，在河西走廊会出现“大月氏”，在蒙古高原会出现“白匈奴”，而他们和中亚最早的游牧民族“斯基泰人”、阿富汗和北印度的印度雅利安人，其实都是近亲关系，皆属于“雅利安印欧人”（R1a1）这一支！
也即，这些地方曾是“雅利安印欧人”活动过的一些区域，比如，在河西走廊会出现“大月氏”，在蒙古高原会出现“白匈奴”，而他们和中亚最早的游牧民族“斯基泰人”、阿富汗和北印度的印度雅利安人，其实都是近亲关系，皆属于“雅利安印欧人”（R1a1）这一支！
在“中亚文化圈”里最早出现的“写实性艺术风格”，应该就是公元前8世纪—公元前3世纪位于中亚草原和南俄草原上说印欧语系的游牧民族——斯基泰人！
请特别注意，南俄草原、中亚草原、蒙古草原，这三大草原从西向东是贯穿的，贯通了整个欧亚大陆。所以，这是一条连接东西方的天然通道～～～～
请特别注意，南俄草原、中亚草原、蒙古草原，这三大草原从西向东是贯穿的，贯通了整个欧亚大陆。所以，这是一条连接东西方的天然通道～～～～
在3295楼的斯基泰人热爱的金器上，我们可以看到对于人物和动物描绘得十分传神的“写实性”艺术表现，而且，人物的完整穿着也比较符合当地的气候特点！
这还用说嘛，何为“写实性”？那就是要尽可能“如实地”描绘事物，如同镜子照物一样，即便是意念中的物，也必须与生活中的物相像～～～
这还用说嘛，何为“写实性”？那就是要尽可能“如实地”描绘事物，如同镜子照物一样，即便是意念中的物，也必须与生活中的物相像～～～
斯基泰人，最初是活跃在南俄草原上的属于印欧语系东伊朗语族的野蛮游牧民族
后来，一部分斯基泰人沿着欧亚大草原不断地向东迁徙和扩散，来到了中亚草原，甚至蒙古草原，蒙古草原上后来出现的白匈奴，就和雅利安印欧人的东迁有关，以至于匈奴的一些与斯基泰文化颇有一些相似之处！
请注意，南俄草原、中亚草原、蒙古草原，这三大草原从西向东是贯穿的，所以，这是一条连接东西方的天然通道
不仅有斯基泰人沿着这条欧亚草原通道向东迁，后来还有北匈奴沿着这条草原通道向西迁～～～
后来，一部分斯基泰人沿着欧亚大草原不断地向东迁徙和扩散，来到了中亚草原，甚至蒙古草原，蒙古草原上后来出现的白匈奴，就和雅利安印欧人的东迁有关，以至于匈奴的一些与斯基泰文化颇有一些相似之处！
请注意，南俄草原、中亚草原、蒙古草原，这三大草原从西向东是贯穿的，所以，这是一条连接东西方的天然通道
不仅有斯基泰人沿着这条欧亚草原通道向东迁，后来还有北匈奴沿着这条草原通道向西迁～～～
说起斯基泰人是野蛮民族，在我们的印象里，野蛮民族能做出什么好东西？应该只有“文明人”才可能做出很好看的东西来！
可是，当我们看到了斯基泰人做出的精美或传神的金器的时候，你会作何感想？
可是，当我们看到了斯基泰人做出的精美或传神的金器的时候，你会作何感想？
斯基泰人简直就是黄金艺术家嘛！
野蛮人居然也能成为艺术家吗？
这好像很不应该似的～～～～～
由于斯泰基金器上能看到古希腊雕塑的某些影子，于是，一种论调出现了：
（当然，这些都是专家的论调，这样的相似论调以后会多次闪现）
斯基泰的金饰品其实是希腊艺术家的创作，只在主题上是斯基泰的，故而被称作是“希腊-斯基泰的金饰品”！
——-言下之意，只有“文明人”古希腊人，才可能做得出这么精美的金器来～～～
野蛮人居然也能成为艺术家吗？
这好像很不应该似的～～～～～
由于斯泰基金器上能看到古希腊雕塑的某些影子，于是，一种论调出现了：
（当然，这些都是专家的论调，这样的相似论调以后会多次闪现）
斯基泰的金饰品其实是希腊艺术家的创作，只在主题上是斯基泰的，故而被称作是“希腊-斯基泰的金饰品”！
——-言下之意，只有“文明人”古希腊人，才可能做得出这么精美的金器来～～～
专家们的意思是，斯基泰这么精美的金器，是为南俄草原诸王工作的外来希腊工匠制作出来的，只是在主题上是斯基泰的～～～
专家的这些话，听起来好像也说得过去，不过。。。。。。。。
我们很有必要进一步了解一下古希腊与斯基泰人的关系究竟是如何的！
专家的这些话，听起来好像也说得过去，不过。。。。。。。。
我们很有必要进一步了解一下古希腊与斯基泰人的关系究竟是如何的！
中国人对于古希腊人的了解，与其说是对这个古希腊这个“民族”了解，还不如说是对古希腊这个“地盘”了解！
楼主说的这句话是什么意思？
楼主说的这句话是什么意思？
古希腊这个地方，现代的确是存在一个叫“希腊”的国家，属于这个国家的人民自然就叫“希腊人”，
而“古希腊人”，当然就是指生活在古希腊地盘上的古代希腊人民呗，这有又何难以理解的呢？
可问题就出在这里！
而“古希腊人”，当然就是指生活在古希腊地盘上的古代希腊人民呗，这有又何难以理解的呢？
可问题就出在这里！
现代希腊是一个大熔炉，意思是，现代希腊人是一个血统混杂的高度混血民族（民族融合的结果），现代希腊人长得其实挺像土耳其人的，并不是典型的印欧白人的长相（也即，在古希腊雕塑里常见的那种长相）！
“民族融合”在历史上的实质就是——-外来人来抢地盘，看谁更厉害！
那么，在希腊这个地盘上，从古至今究竟有过几轮“外来人来抢地盘”呢？
至少三轮！
“民族融合”在历史上的实质就是——-外来人来抢地盘，看谁更厉害！
那么，在希腊这个地盘上，从古至今究竟有过几轮“外来人来抢地盘”呢？
至少三轮！
古希腊各种族来源从时间顺序上来看基本上是：
第一轮：最早来的是说“非”印欧语系的“欧洲土著居民”，大约于2万年前最早到达欧洲
第二轮：是来自于近东地区的“新时期时代农民”，包括了不止一个波次的新石器农民移民，比如，来自于黎凡特的新石器早期农民、以及来自高加索的牧羊人，还有来自两河流域的新石器晚期农民
第三轮：是于“青铜时代”进入欧洲的印欧白种人的两类森林-草原的狩猎/畜牧人群，也包括了不止一个波次的移民，也即，“最后”入侵古希腊地区的两拨人群，是分别于距今大约3600年前来自黑海草原的一支印欧人部落（R1a），以及于距今3200年前来自于北高加索的另外一支印欧人部落（R1b）
第一轮：最早来的是说“非”印欧语系的“欧洲土著居民”，大约于2万年前最早到达欧洲
第二轮：是来自于近东地区的“新时期时代农民”，包括了不止一个波次的新石器农民移民，比如，来自于黎凡特的新石器早期农民、以及来自高加索的牧羊人，还有来自两河流域的新石器晚期农民
第三轮：是于“青铜时代”进入欧洲的印欧白种人的两类森林-草原的狩猎/畜牧人群，也包括了不止一个波次的移民，也即，“最后”入侵古希腊地区的两拨人群，是分别于距今大约3600年前来自黑海草原的一支印欧人部落（R1a），以及于距今3200年前来自于北高加索的另外一支印欧人部落（R1b）
大家有没有觉得，这“三轮”从古至今的“外来人来抢地盘”的过程，怎么看着这么眼熟呢？难道我们以前见过相似的吗？
没错！我们的确见过，还不止一次呢～～～～～
这就叫做，“历史总是惊人地相似”！
没错！我们的确见过，还不止一次呢～～～～～
这就叫做，“历史总是惊人地相似”！
我们华夏北方汉族在中原地区的历史发展过程，就是典型的“三轮”式！
第一轮，是旧石器末期（大约距今一万年前上下）的华北狩猎人群活动于华北及中原地区
第二轮，来自于南方长江流域的南方稻作农耕人群北上中原（大约距今8500年前），也包括了不止一个波次的南方农耕移民
第三轮，来自于古西北/北方长城沿线的“半农半牧”青铜人群，南下入主中原，同样也包括了不止一个波次
第一轮，是旧石器末期（大约距今一万年前上下）的华北狩猎人群活动于华北及中原地区
第二轮，来自于南方长江流域的南方稻作农耕人群北上中原（大约距今8500年前），也包括了不止一个波次的南方农耕移民
第三轮，来自于古西北/北方长城沿线的“半农半牧”青铜人群，南下入主中原，同样也包括了不止一个波次
这个“三轮式”的外来人来抢地盘过程，在世界上的很多重要地区（除美洲和孤岛以外）都发生过，说得简单一些就是：
第一轮，最早的土著居民
第二轮，新石器农业人群
第三轮，青铜/畜牧人群
第一轮，最早的土著居民
第二轮，新石器农业人群
第三轮，青铜/畜牧人群
现代希腊人的语言是“希腊语”，属于“印欧语系”，也即，是古希腊地区最晚入侵的两波印欧部落人群的语言，说白了，就是最后到来的外来侵略者的语言！
现代中国人的语言是“汉语”，属于“汉藏语系”，也即，是中原地区最晚入侵的两波汉藏语系人群的语言，说白了，就是最后到来的外来侵略者的语言～～～～
现代中国人的语言是“汉语”，属于“汉藏语系”，也即，是中原地区最晚入侵的两波汉藏语系人群的语言，说白了，就是最后到来的外来侵略者的语言～～～～
属于“汉藏语系”的古汉语，其实并不是古中原人（“古中原类型”）的语言，而是外来侵略者商人和周人的语言～～～～
换一种方式说就是，如果商人不说“古汉语”，他们是铁定发明不出“甲骨文”的！如果周人不是说和商人相近的语言，他们铁定是不可能全盘继承商人的“形声字”造字法～～～
因为，这是由“语言和文字”的特点，以及“文字是语言的载体”，所必然决定的一个结果！
换一种方式说就是，如果商人不说“古汉语”，他们是铁定发明不出“甲骨文”的！如果周人不是说和商人相近的语言，他们铁定是不可能全盘继承商人的“形声字”造字法～～～
因为，这是由“语言和文字”的特点，以及“文字是语言的载体”，所必然决定的一个结果！