商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
现代汉族之所以能占据东亚大陆地理位置最好的一大片土地，
正是凭借着大约4000年前的一种具有划时代意义的重大先进技术（从中亚而来的“青铜冶炼技术”抵达新疆和甘肃河西走廊）之“先发优势”，
通过武力扩张，从南方农耕人群那里争抢而来的好地盘，
哪里是老天爷免费赏赐的？～～～～
正是凭借着大约4000年前的一种具有划时代意义的重大先进技术（从中亚而来的“青铜冶炼技术”抵达新疆和甘肃河西走廊）之“先发优势”，
通过武力扩张，从南方农耕人群那里争抢而来的好地盘，
哪里是老天爷免费赏赐的？～～～～
大约距今2000多年（不到3000年），南方稻作人群扩散到朝鲜半岛的南部地区，以及日本列岛
在朝韩民族和日本民族的血统里，的确包含了一部分的南方稻作人群的血统，这就是为什么这两个民族有某种相似之处，而且都是以“稻米”为主食的民族～～～～
但是，这两个民族又是有区别的，区别在于与不同的北方民族混血而成！
在朝韩民族和日本民族的血统里，的确包含了一部分的南方稻作人群的血统，这就是为什么这两个民族有某种相似之处，而且都是以“稻米”为主食的民族～～～～
但是，这两个民族又是有区别的，区别在于与不同的北方民族混血而成！
朝韩民族有三个血统来源，
他们的核心底层是c3a，大约占近15%，这就是朝韩半岛南部（主要位于韩国境内）的三韩土著人群（辰韩、马韩、弁韩，合称“三韩”），别看现代占比不算太高，但是在数千年至一万年前，他们属于北亚基因很古老的人群，（与蒙古族的祖先c3c是有一定的渊源关系的），而且主要分布于西伯利亚至东北地区，这就是韩国的“韩”的来源！
由于三韩土著人群是朝韩民族的最核心初始人群，三韩的语言特点决定了朝鲜的语言特点。再加上北亚母系血统的影响（母亲对后代的相貌影响比较大），导致了朝韩民族与蒙古族长得有一些相像之处～～～
他们的核心底层是c3a，大约占近15%，这就是朝韩半岛南部（主要位于韩国境内）的三韩土著人群（辰韩、马韩、弁韩，合称“三韩”），别看现代占比不算太高，但是在数千年至一万年前，他们属于北亚基因很古老的人群，（与蒙古族的祖先c3c是有一定的渊源关系的），而且主要分布于西伯利亚至东北地区，这就是韩国的“韩”的来源！
由于三韩土著人群是朝韩民族的最核心初始人群，三韩的语言特点决定了朝鲜的语言特点。再加上北亚母系血统的影响（母亲对后代的相貌影响比较大），导致了朝韩民族与蒙古族长得有一些相像之处～～～
朝韩民族的第二个血统来源就是南方稻作人群（o2b），主要来自于一部分的高句丽人和百济人。O2b的另一个分支，渡海至日本九州，形成了日本的“弥生人”。这就是朝韩民族与日本大和族既有相似之处，也有区别的根本原因所在！
新罗是以半岛南部的“辰韩”势力为主要基础的，在中原唐朝的帮助下，灭了百济和高句丽，最终形成了以新罗为主导的一个统一的朝韩民族
朝韩民族的第三个血统来源就是中原汉人。朝韩民族的汉人血统(o3）分两个时期，一是，在新罗统一“三国”之前，由于半岛北部汉武帝时期曾设过四郡（乐浪、临屯、玄菟、真番），史称“汉四郡”，那时候以及之前的“卫满朝鲜”（由燕国人卫满建立的），已经有一部分的汉人血统来到了朝鲜半岛。二是，在新罗统一“三国”之后，从高丽时期开始的中原移民，以归化姓氏身份融入了朝鲜民族
新罗是以半岛南部的“辰韩”势力为主要基础的，在中原唐朝的帮助下，灭了百济和高句丽，最终形成了以新罗为主导的一个统一的朝韩民族
朝韩民族的第三个血统来源就是中原汉人。朝韩民族的汉人血统(o3）分两个时期，一是，在新罗统一“三国”之前，由于半岛北部汉武帝时期曾设过四郡（乐浪、临屯、玄菟、真番），史称“汉四郡”，那时候以及之前的“卫满朝鲜”（由燕国人卫满建立的），已经有一部分的汉人血统来到了朝鲜半岛。二是，在新罗统一“三国”之后，从高丽时期开始的中原移民，以归化姓氏身份融入了朝鲜民族
朝鲜民族的汉族血统还真不算低，大约占了四分之一呢！
如果按照国人最习惯的“民族融合”理论，我们汉族的祖先及其文化成就，岂不是朝鲜民族也有资格“一锅端”地全部拿走了？
如果按照国人最习惯的“民族融合”理论，我们汉族的祖先及其文化成就，岂不是朝鲜民族也有资格“一锅端”地全部拿走了？
朝鲜民族最核心的血统，其实就是——“韩”（C3a）
虽然，南方稻作人群（O2b）对“韩”有明显的影响，但是，对日本大和民族的影响更大！
尽管，汉族血统（O3）对朝韩民族也有明显的影响，但是，汉族血统对华夏文明影响更大～～～～
就如同，南方人血统对中国的南方汉族血统有一定的影响，但是，对现代东南亚人的血统影响更大
任何妄图“一锅端”地全拿走别人的祖先及文化成就的时候，就看自己到底拿不拿得动了！～～～～～～
虽然，南方稻作人群（O2b）对“韩”有明显的影响，但是，对日本大和民族的影响更大！
尽管，汉族血统（O3）对朝韩民族也有明显的影响，但是，汉族血统对华夏文明影响更大～～～～
就如同，南方人血统对中国的南方汉族血统有一定的影响，但是，对现代东南亚人的血统影响更大
任何妄图“一锅端”地全拿走别人的祖先及文化成就的时候，就看自己到底拿不拿得动了！～～～～～～
日本民族的形成比较简单明了，就是，
南方稻作人群（O2b)大约从公元前3000-500年（相当于中国的战国晚期），从朝鲜半岛东渡日本九州，又从九州岛开始，逐步地向四国岛和本州岛进行人群扩散，这就是“弥生人”
日本民族是外来的南方稻作人群O2b，与日本列岛的土著居民“绳纹人”—-阿伊努人（D2）混血而成的，两者大约各占一半吧
说白了，所谓的“民族融合”，不过是“外来人抢地盘”而已，最后达成的某种妥协结果！
南方稻作人群（O2b)大约从公元前3000-500年（相当于中国的战国晚期），从朝鲜半岛东渡日本九州，又从九州岛开始，逐步地向四国岛和本州岛进行人群扩散，这就是“弥生人”
日本民族是外来的南方稻作人群O2b，与日本列岛的土著居民“绳纹人”—-阿伊努人（D2）混血而成的，两者大约各占一半吧
说白了，所谓的“民族融合”，不过是“外来人抢地盘”而已，最后达成的某种妥协结果！
请注意一下，
大唐-新罗联军，灭了百济-倭联军
朝鲜半岛的百济人，和日本大和民族为何关系如此之好？
因为两者皆是O2b
而新罗是以“辰韩”为主导的，还包括了朝鲜半岛的一部分早期汉人移民血统，所以，才请的动“大唐”援军啊！
大唐-新罗联军，灭了百济-倭联军
朝鲜半岛的百济人，和日本大和民族为何关系如此之好？
因为两者皆是O2b
而新罗是以“辰韩”为主导的，还包括了朝鲜半岛的一部分早期汉人移民血统，所以，才请的动“大唐”援军啊！
为何只看父系，而不是母系？
因为，一个民族的民族属性和语言文化属性，主要是与父系Y染色体遗传结构密切相关！～～
从古代基因的分布特点来看，纯粹的“母系社会”是否真的存在过，都是有疑问的
我们经常看到的规律现象是，母系基因mtDNA的多样性经常都非常地高（因为母系基因具有层累性），而父系基因Y-DNA一般都没有母系基因那么地多样化（因为父系基因常具有覆盖性）
故而，民族、语言和文化的属性，一般都是与父系基因更密切相关！
因为，一个民族的民族属性和语言文化属性，主要是与父系Y染色体遗传结构密切相关！～～
从古代基因的分布特点来看，纯粹的“母系社会”是否真的存在过，都是有疑问的
我们经常看到的规律现象是，母系基因mtDNA的多样性经常都非常地高（因为母系基因具有层累性），而父系基因Y-DNA一般都没有母系基因那么地多样化（因为父系基因常具有覆盖性）
故而，民族、语言和文化的属性，一般都是与父系基因更密切相关！
母系基因遗传，通常与“地理位置”有更密切的联系，换言之，位置接近（而族属未必相同）的族群，通常具有相似的母系遗传成分
由于在不同族群融合时经常性别偏向性，母系遗传结构（而不是父系）最能忠实地记录了历史上不同的移民层次
——-说得通俗一些，就是母系基因的“层累性”基本能反映出外来侵略者的不同侵略波次！
由于在不同族群融合时经常性别偏向性，母系遗传结构（而不是父系）最能忠实地记录了历史上不同的移民层次
——-说得通俗一些，就是母系基因的“层累性”基本能反映出外来侵略者的不同侵略波次！
华夏汉族，就是一个以“古汉族”主干基因为主体（基本就是O3），母系基因则种类繁多，所以，汉族就是父系O3族群的不断扩张，在征服其它地区后与当地女子通婚，这就叫民族融合的“性别偏向性”！
所谓的“民族融合”，从本质上，就是——-
“外来人来抢本地人的地盘”！看谁更厉害，就是谁融合了谁～～～
对于“华夏汉族”而言，显然是汉族的祖先更厉害呀，
不信你去仔细看一看南北汉族的父系基因结构具有较高的一致性，虽然母系基因种类繁多，这说明什么？
说明，汉族的祖先作为外来侵略者来抢本地人的资源（地盘及女人），明显汉族更厉害嘛！
因为是外来的汉族融合了部分的本地人（在南方地区多一些，在北方地区就更少了）
而不是反过来的！
古代南方人群（东南亚人长相）和汉族祖先（古西北和古华北类型长相）相角力，明显地处于弱势状态～～～～～～
“外来人来抢本地人的地盘”！看谁更厉害，就是谁融合了谁～～～
对于“华夏汉族”而言，显然是汉族的祖先更厉害呀，
不信你去仔细看一看南北汉族的父系基因结构具有较高的一致性，虽然母系基因种类繁多，这说明什么？
说明，汉族的祖先作为外来侵略者来抢本地人的资源（地盘及女人），明显汉族更厉害嘛！
因为是外来的汉族融合了部分的本地人（在南方地区多一些，在北方地区就更少了）
而不是反过来的！
古代南方人群（东南亚人长相）和汉族祖先（古西北和古华北类型长相）相角力，明显地处于弱势状态～～～～～～
这是当然了，
南方（或南方北上）纯粹农耕人群和北方青铜人群相角力，怎么可能比得过呢？
这就好比，宋朝的纯粹农耕人群和北方游牧民族相角力，怎么可能比得过呢？
南方（或南方北上）纯粹农耕人群和北方青铜人群相角力，怎么可能比得过呢？
这就好比，宋朝的纯粹农耕人群和北方游牧民族相角力，怎么可能比得过呢？
中国的专家整天就在那里大谈“农耕民族至上论”
那个“纯粹的农耕民族”先能长久地活下来，好不好？
如果连国土家园都快要保不住了，那个“至上论”还有多大的意义呢？
那个“纯粹的农耕民族”先能长久地活下来，好不好？
如果连国土家园都快要保不住了，那个“至上论”还有多大的意义呢？
现代汉族看不起“畜牧文化”，也是拜专家的洗脑～～～～
汉族本身就是青铜文化/畜牧文化的出身背景，从宋朝开始，放弃北方畜牧业了
这还不够，现代的汉族从骨子里深深地歧视“畜牧业”
以为那个可以“穿丝绸衣鞋、大玩玉器”的纯粹农耕文化有多么地高大上似的！
结果怎样？
华夏文明自宋朝以后，一路再走下坡路，即便是明朝的反弹，也拯救不了落末的命运！
汉族本身就是青铜文化/畜牧文化的出身背景，从宋朝开始，放弃北方畜牧业了
这还不够，现代的汉族从骨子里深深地歧视“畜牧业”
以为那个可以“穿丝绸衣鞋、大玩玉器”的纯粹农耕文化有多么地高大上似的！
结果怎样？
华夏文明自宋朝以后，一路再走下坡路，即便是明朝的反弹，也拯救不了落末的命运！
也许有人会说，如果没有外族的入侵，中国的宋朝和明朝也许能率先走上资本主义的道路呢～～～～
建议你不妨去看一看，
在世界上率先走上资本主义工业化道路的英国，之前是“纯粹的农耕社会“吗？
建议你不妨去看一看，
在世界上率先走上资本主义工业化道路的英国，之前是“纯粹的农耕社会“吗？
“纯粹的农耕社会”的最大问题是，把全国大量的劳动力束缚在土地上劳作，而无法脱身
不足以提供——走向工业化社会所必需的大量城市自由民～～
这就是为什么，宋朝明朝即使农业经济再繁荣，也很难释放大量的劳动力，这就会导致转型工业经济很困难！
反而是像英国这样的“农牧兼营，以畜牧为主”的经济结构更容易转型，因为畜牧业对于劳动力的需求远低于农耕种植业～～～～
英国，没有无缘无故的率先转型成功！
不足以提供——走向工业化社会所必需的大量城市自由民～～
这就是为什么，宋朝明朝即使农业经济再繁荣，也很难释放大量的劳动力，这就会导致转型工业经济很困难！
反而是像英国这样的“农牧兼营，以畜牧为主”的经济结构更容易转型，因为畜牧业对于劳动力的需求远低于农耕种植业～～～～
英国，没有无缘无故的率先转型成功！
在专家的大力洗脑之下，中国人赖以自豪的自宋代转型为“纯粹农耕经济”
有两大严重后果：
1。因放弃北方畜牧业而导致马匹缺乏，而且还重文轻武，从此以后，汉族王朝不再能够抵挡得住北方游牧民族的铁蹄了
2。纯粹的农耕种植经济会将全国的劳动力束缚在土地上不得脱身，令中国难以快速走上资本主义工业化的道路，而原地踏步（不进则退），甚至倒退（在野蛮异族入侵之后）！
有两大严重后果：
1。因放弃北方畜牧业而导致马匹缺乏，而且还重文轻武，从此以后，汉族王朝不再能够抵挡得住北方游牧民族的铁蹄了
2。纯粹的农耕种植经济会将全国的劳动力束缚在土地上不得脱身，令中国难以快速走上资本主义工业化的道路，而原地踏步（不进则退），甚至倒退（在野蛮异族入侵之后）！