在古典名著《三国演义》里面，刘备在面临曹操百万大军的追剿时，带着老百姓一路逃亡，坚决不放弃拥戴他的百姓，且抛开历史真相如何不谈，这反应了怎样的一个人生哲理呢？
增广贤文的路人作者写道：“客来主不顾，应恐是痴人。”有客上门，主人却不理人，不招呼一下，这个主人很可能是傻瓜和痴人。为什么这样讲呢？
传统中国社会是人情社会，在人情社会当中，最难得的就是得人，何况是他人主动登门？
虽说无事不登三宝殿，但是正是这些形形色色的相互利用，构成了复杂的社会关系网，而说得功利一点是利用，其实归根结底还是看自己的本心。
人和人之间，互相成就和帮助也是可以的，为什么就一定要看成是相互利用呢？
得人心者得天下，刘备深深的明白这个道理，正是因为他懂得并抓住了这个道理，所以他在颠沛流离的几十年怎么打也打不死，虽然屡战屡败，但是却比小强的生命力还强，在被打得落花流水的过程中，慢慢成就了自己的事业。
当然，我们的文化是辨证的，一方面我们强调互相成就和帮助，另外一方面我们也看到，人，至少对于大多数人来说，是有势利眼的。
三角形，是最稳固的结构，埃及的古金字塔，当然不是放两个木乃伊那么简单，金字塔的结构，昭示了自然的规律和道理。
过去的人类社会也一样，如果在过去人人都能够有一双慧眼识别风尘中的真英雄，那古代世界就会乱了套。
刘邦比项羽强在哪里？
他自己就讲得很明白，懂得识人用人，物尽其用，人尽其才，而项羽呢？显然不懂这个道理，一个范增都用不好。
所以有塔尖，就有塔底，古代的社会才平衡，自然的资源一定的情况下，金字塔结构才能满足社会的资源分配。
当然，我们今天的社会不同，是社会主义新社会了，大家要为共同富裕而奋斗，过去的这些东西大家自觉批判，佛说的众生平等，其实也是追求世界大同。
那么在传统社会和过去的社会正是存在着势利眼，不是人人都有一双慧眼，所以路人作者紧跟着就说了一句在传统中国社会妇孺皆知的话：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”
一句话，说透了当时的封建社会，也看透了旧时的人生，所以热闹，面子，说到底，都是假象。无非贫富强弱而已，也正是因为很多人看不破这个道理，古时很多人把大量的时间放在了无谓的应酬上面。
以为关系是靠喝酒和热闹走出来的。
却不知，如同书到用时方恨少一样，真的遇到事时，能够帮助自己的有多少人呢？
这才有了相识遍天下，知交无一人的感叹。
也正因为如此，真正的情义，也才如此可贵和值得珍惜。
为什么百善孝为先？
因为父母不计回报，养大一个孩子，多少钱不说，心血付出多少？
都说养儿防老，但是很多人其实不啃老，不败坏祖宗家业就不错了，又有多少人能够真的让老有所依的呢？
所以孝，在传统中国人是头等大事，这件事做不好，就算事业再成功，一辈子别人背后戳脊梁骨不说，自己心也是不安的。
说到这里，路人作者又顺带说了：“谁人背后无人说，那个人前不说人。”很多人做事，怕别人说，因此畏手畏脚，尤其怕别人说自己坏话，搞得自己的生活很辛苦，一辈子都是在活给别人看。
其实就算你做得再好，背后照样有人说你坏话，因为人有嫉妒心嘛，不是你做得好了，就没人说你了。
照样有人说。
说到底，生活是自己的，就好比刷朋友圈，刷刷好玩也就罢了，小子每天也刷，但是如果每天刷的目的是刷给别人看，还美其名曰分享。
那说白了，是自己没有存在感，需要别人看到来证明自己的存在而已。
人，不少都是有功利心的，尤其是在旧社会，没钱，没利，有几个人会真心对你好呢？
所以路人作者采编得很好，叫：“有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。”
和今天的新社会不一样，过去社会是有钱就真，没钱就假，过去社会是很势利的，不信就看看过去的酒席和应酬场合上面，是有权有势的人大家争相交谈得多，还是无钱无势的人受人待见。
如果酒桌上面有二三流的交际花，那这种情况往往就表现得更明显。有钱道真语，无钱语不真，可以有两种角度解释。
一种角度就是有钱有势的人说的话，什么都是真的，没钱，咱就在旁边老老实实吃饭，因为说什么都是假的。
另外一种角度就是从功利心来解释，因为人的动机，在过去社会往往都是有功利目的的，没钱，说什么真东西呢？
这样一说来，貌似人生很消极。
如果这样看，那又低估了我们的文化，有阴必有阳嘛，有阴暗面，怎么会没有阳光的地方呢？

紧跟着，路人作者就说了很关键的一句话：“闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。”
人活一辈子，或者说赚钱赚大半辈子，总得明白，自己赚钱的终极目的是什么？是为了助人，还是为了做事，还是为了证明自己，不管是哪个目的，总得明白自己赚钱的意义和目的何在，不然就一辈子是钱的奴隶。
财富自由，在社会资源一定的情况下，不是每个人都能够做到的，时也，运也，我们大多数人，即便很努力了，受诸多因素所限，也未必能够做到财富自由。
那怎么办？
一辈子苦逼的被钱奴役？
这就需要诸君，寻找自己的答案了。
闹里有钱，静处安生，没有拿起，就谈放下的人，只是懦夫。人生如果说是一场经历，那其实就是不断拿起和放下的过程。
没有动，谈何静？
不是动不好，不是静不好，关键是如何动，如何静？
人生短短数十载，如同前文所说，岂可叫人生虚度？
而大浪淘沙，人生只是恒河当中一粒沙，对比宇宙这个恒河，对比很多比我们强的人，我们又太过渺小了。
如何安身？
人生就好像风雨一样，忽然而来，忽然而去，而且其实我们很多人的生命，只是微尘一般。
那到底什么，才该是我们这一生，该去追寻的东西？
作者紧跟着又感叹道：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”
人，谁能够不老不死呢？
那么，在短短的一生之中，我们该做什么，该怎样去度过？

@静听风涛 2015-03-02 21:16:34
@u_99260530 146楼 2015-03-02 15:52:00
@静听风涛2015-03-0207 :45:00
我小时候读增广如看天书，冯先生的解释解开了我很多疑惑，在此谢谢了。先生是有人生感悟的人，所以文字如行云流水。我总觉得，中国的书不可当真，正如先生所言，中国的知识很多是可意会不可言传，它不是欧美科学实验，可以照步骤做。社会和人生是复杂的，这些知识只是一些片段和感悟，正如一件饰品，甲戴着好看，乙戴着不伦不类。所以......
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不是讲理不够透彻，而是不能够讲透彻 也无法讲透彻 一方面， 三角形是最稳固的图形，金字塔结构是最稳定的结构，从这个角度来讲，封建社会需要书呆子，需要大量的书呆子。
另外一方面，无法讲透彻的原因很多很多，书上写得很明白，比如道德经书名为什么要叫道德经？
不是古圣不明白，只是我们不明白。为什么只可意会不可言传？
因为能明白的自然明白。
佛家的经典讲得很清楚，我们大多数人是通过五识去认识世界，通过眼、耳、口等等去认识世界，但是这样认识的世界，是有问题的。
比如看某个姑娘眼神很明亮，但是可能是人家戴了美瞳。
至于科学。
科学科学，分科之学。当年在翻译science这个词的时候翻译得就很到位，science的问题，在于大多数建立在理想的实验室状态下，好比牛顿运动定律，在某些条件下就不成立一样，爱因斯坦的相对论之所以伟大，正是因为它超越了传统的科学定义。

最后对于按步骤走的问题，我说一个很残酷的问题。
如果人人都可以按步骤走照搬获得成功，获得财富，那世界的资源是有限的，如何均分资源？
欧美的经济学科学吧？
为什么还是无法避免一次次经济危机？
现代医学科学吧？能够反复经过大量的验证，但是翻开经典的西氏内科学教材，看看有个病是真正能够根治的？
我这里没有任何否定科学的意思。
我的意思是，科学，不仅仅是我们大众看到的样子。

在攀登传统学术的高峰上，这个世界没有捷径可走。
我们期望什么前人都给我们讲明白，但是小子这里明白说，不可能。
为什么？
因为前人付出了艰辛和努力，无数痛苦和汗水才获得的经验，他们当中有的人很无私，毫无保留的写成书，给到后人。
但是后人能看得懂吗？
答案是看不懂，就好比一句最简单的话：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，这句小学生都会的话，我们真的看懂了吗？
为什么说勤为径，为什么叫苦作舟？
历史上唐三藏到西天取经，经书取回来了，这些经书说的是不是真理，在小子看来，当然是真理。
但是问题出来了。
都知道有这样一部书，但是有几个人去看了？有几个人又看明白了？有几个人又看明白了做到了？
所以这经，只能是唐三藏的经，只能是能够意会的人的经。
唐僧不远万里，受尽辛苦，取的经，属于他。
后人能够看懂的，无不是经历人生无数的磨难。
不要说西方的科学好，可以照搬，可以复制。
掌握了一项技术，和享用一项技术的成果，是两回事。
相对论可以复制。
但是有多少人真的搞明白了相对论？
这依然是金子塔的问题，东西方的道理，是一个理，不是两个理。
如果东西可以照搬，知识可以复制。
那为什么农村的人生病了，知道要到县城看，县城看不好，知道要去省城和北京的大医院看？
不仅仅是仪器的差别吧？
还有人的掌握程度不一样吧？
如果西方科学真的是所谓的可以复制和按着步骤走，那医生不该有差别，所有的医生水平应该一样。

既然如此，前贤古圣写书的意义何在？
答案很简单，燃灯，指路。
为什么不管佛家还是道家都有燃灯古佛和燃灯道人？
告诉后来的人，这条路前人来过，是捷径，照着走，可以少走弯路，或者说让人一眼就看明白，这条路走下去会是这个样子和结果。
比如牛顿通过实验，总结出了牛顿定律，后人一看，明白了，那牛顿走过的路，后人没必要重新去做一遍实验，直接拿定律来用就好。
但是如果想走出自己的路，或者验证在牛顿定律不适应的情况下自然界的规律是什么样，那就得在看明白前人的路的同时走出自己的路，而前人走过的路，这时就帮我们后人节省了时间，这也就是为什么牛顿说自己是站在巨人的肩上。

世界的本质就是运动，古人说得很明白，天行健。
赵括就是希望照着步奏打仗，马谡也是希望照着书打仗。
结果大家都看到了。
所以其实说了半天，上面这位朋友谈的问题和我谈的问题根本不在一个平面和空间上。
一个想的是有现成的成果自己可以直接利用，照着搬，照着用。
结果发现前贤古圣的书都不能照着搬，而且不好看懂，于是就说，中国的书不可当真。
其实您这样想，我还想呢。
有一本天书告诉我如何长生不老，如何享尽世间荣华富贵，高枕无忧，又享尽世间艳福，身体还倍棒。我照着做就好了，这该多好？


是啊 ，好书就是应该能够照着做啊。
不能照着做的书就不能够当真。

朋友，世间哪里有这么便宜的事情？

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 苦字 作何解？

作为人生通达的作者，在感叹了人生的短暂和易逝之后，紧接着说了时间和空间的运用，换成传统的说法，就是势的运用。
这一句话，如果从术的角度解读，那得出来的就是术，如果从空间的角度解读，那得出来的就是自然规律。
“近水楼台先得月，向阳花木易逢春。”
小子在闲话水浒108里多次提过一命二运三风水，四修阴德五读书。
风水风水，什么是风水？
概括的讲，风水指的就是地理和空间，运指的就是时间。我们曾经在水浒里聊过，在北京有一套房子和在偏远山区有一套房子的价值完全不同。那么这句近水楼台先得月的道理也是同样的。
处在有利的时间，有利的空间，当然就容易得到有利的结果。

@对酒当歌笑沧海 2015-03-09 18:12:53
冯先生，能解答下如何能尽量做到“淡泊明志，宁静致远”中的淡泊与宁静么？谢谢
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微博里闲话了诸葛亮的诫子书 里面有解释 可到那里看

@孤夜影随 2015-03-09 13:07:58
楼主最近很忙？帖子好久都没有更新的，期待冯老师又一佳作能早日问世
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嗯嗯 最近很忙 刚回来

在谈到了时间和空间的转换后 路人作者提到了一句很关键的话：“古人不见今时月，今月曾经照古人。”
如果仅仅以为作者是感叹一下物是人非，感叹一下人生的短暂，那就太看低了增广贤文的作者。
这句话的真实含义，是修行到一定层次的时候自然会明白的，我们在初中物理都学过参照物，都学过运动是永恒的，静止是相对的，也正是因为如此，人的一生都很难真正的静，而也正是因为运动是永恒的，所以人一定会衰老。
然而，为什么古代的人见不到今天的月亮，而今天的月亮，却明明白白的照过古人，换句话讲，月亮还是那个月亮。
为什么人不同了？
这个答案，倒不是小子故弄玄虚，这里也只能明白的朋友会心一笑了。
也正是因为如此，所以先到为君，后到为臣，凡事有先来后到，但是只要走在了正确的方向上，迟早都是会到的。
永远不要以为自己了不起了，站在了金字塔的顶尖上，也正如小子这两个月来遇到的几个人一样，感慨我们华夏大地上，真的是藏龙卧虎，这些人如同大海，只看得到他们的博大，却看不到他们的边。
于是增广贤文的作者也才有了接下来的感慨：“莫道君行早，更有早行人。”
以为是自己一个人明白了，其实前面的明白人多了去了。
就好比老早就有人一直唱崩我们中国的经济，但是我们国家的经济却一直没垮，垮的，只能是部分人，原因何在？
低估了高层的智慧。
所以对我们中国的未来，我们完全有理由充满信心。
当然，具体到个人来讲，则是要具体问题具体分析了。

@544036275 2015-03-13 08:37:16
仁兄，最近跟新有点慢啊，都等的急不可耐啊，嘿嘿！请教一个问题，一个人的进益离不开多见多问，古代有游学访友，请问如今能采用什么方式增加多见多问呢
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一并向大家致歉 最近比较忙 今日起恢复更新。

至于您的问题 我个人认为今天和古代没有什么区别 游学依然是最好的形式 边走边印证书中得来的道理。

今天其实也有大量的时间可供游学 比如学生都有寒暑假。
其实往建国前较近的一个时期来讲，陈寅恪先生这些人也是游学而有所成。

@limin1020 2015-03-10 23:53:52
冯老师，请问怎么关注你的新浪微博？
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不好意思 最近比较忙 才回 刚看回复里有位朋友已经代我回复了 一并谢过

@逆神戮 2015-03-13 19:30:37
楼主大才开我心智，气候有变注意身体
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过誉 谢谢 嗯嗯 去年春节是近三十年来讲较晚的一个春节 所以按中医运气学说来讲，今年春天流感可能比较多 大家注意身体

增广贤文的作者在提到了早行人这个话题后，就立刻说出了中国传统文化的内核之一，阴阳。
万事万物有阴就有阳，比如在古代社会有好人就有坏人，那么在这些先行者中，人人都是善良之辈吗？
答案当然是否定的。
每个人的初心都是不同的，有佛，自然就有魔，而魔往往是非常具有诱惑力的，人的天性里很难抵抗住一些东西，而即便是人一心往善，往往也有很多磨难，为什么呢？
在中国四大名著之一的《西游记》里面，有一回叫做真假雷音寺，一心拜佛的唐僧差点在小雷音寺送命，说的就是有修行而又居心不良的人制造假象让善良人上当的故事。而水浒里的宋江之流也正是打着替天行道的名义为自己的一己之私不惜牺牲他人的性命。
所以增广贤文说得好：“莫信直中直，需防仁不仁。山中有直树，世上无直人。”

在传统中国社会，血统和出身是非常重要的一环，也正因为如此，白手起家的人才显得格外励志，在漫长的历史岁月中，无数帝王将相和英雄豪杰的第一桶金都是来自于血统和族群的资助。如身为楚国望族的项羽，之所以能够跟着项梁振臂一呼，响应者云集，要人有人，要钱有钱，原因正是他们身上的血统所致。
貌似出身普通的刘邦，则是得到了他岳父吕公的大力包装，而作为当地的有钱人，吕家的经济基础提供了刘邦最初的人脉基础。至于后世的司马懿，赵光义，李渊李世民父子，莫不是几代积累的望族，就连看起来最平民化的朱元璋，也在人生的关键一个转折得到了自己岳父的助力。
在四大名著《三国演义》的三位雄主中，血统的重要也得到了充分的体现，曹操身具汉朝开国功臣曹参和夏侯婴两大家族的血统，也正是因为如此他才能够得到荀彧等一大帮人才的支持。而孙权则得父兄基业，是典型的富二代。即便是卖草鞋起家的刘备，也必须是汉朝宗亲之后，不然谈何助力？
所以增广贤文写道：“自恨枝无叶，莫怨太阳倾。”对比枝繁叶茂的宗族血统继承者，对比出自名门的世家子，抱怨太阳的光鲜总是给到他们是没有用的，唯有的办法是从自己这一代人做起。

@游舞庄严 2015-03-15 16:50:24
学习国学可以恢复罢黜百家，独尊儒术的中华民族传统文化、智慧和美德。
恢复只有儒家弟子可以当官的民族传统，
读儒家的书就可以升官发财，娶很多 老婆 ，为中华民族的优秀基因的传递做出贡献。
这是提高中华民族人口素质，实现中华民族复兴的重要措施。
对付小人们和下等人阶级就需要严刑峻法；
对待君子们和上等人阶级则必须宽宏大量；
这是孔圣人提倡的礼法制度，是中华民族的文化瑰宝。
......
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您这是要干什么？

@王守仁转世 2015-03-15 16:24:41
看不惯大学的世俗，求楼主教我
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最好的修行 就是在红尘中 先放下看不惯 能够包容一切 才能够有承载传承的大器

@王守仁转世 2015-03-15 16:31:38
我是重点大学大二的一名学生，看到大学生终日灯红酒绿纸醉金迷，尤其大部分男生沉迷于网游和色情，自甘堕落意志消沉萎靡不振，况且学习方面世俗功利应付太多。恳请楼主教我，为我指路。
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人各有志 要能够看得惯他人 才能看到他人的长处的同时，看到他人的不足用于自省。

中国的文化 重在一个和字 像大地一样 能够海纳百川 我们的国家是四大文明古国里唯一一个文化传承没断的，原因就是因为能和，和于自然，和于他人。具体到人生来讲，能于他人和谐共处，就不会孤愤和偏激，这样人生的路才开阔，宽敞。
像上面那几个在我贴子里发推崇奴隶制什么的人，其实这些人很可怕，一旦这些人真的得势掌权，将是普通老百姓的浩劫。
所以今天社会，其实是很好的，也不需要掩盖一些问题，但总体来讲，老百姓不饿肚子，勤劳一些，都能够活得比较好。
至于每个人的生活方式选择，是可以不同的，这样才能百家齐放，世界上的路有千千万万条，找到自己的路，平静对待其他路，就是和。

借着有人在我的帖子里发的这些乱七八糟的东西，说下这个事，不管这个人是内涵，还是真的是这样想，我只想说，这帮人是披着文化外皮的狼而已。
近几年国学和中医开始火了，于是有很多人借机大搞复古，而他们本质也不是为了复古，只是为了达到自己的利益而已。
这些人想在自己的行业学太平天国的洪秀全，以文化和传播中国文化为名，想奴役我们的人心人性，想借此实现自己的利益。洪秀全是拜上帝教，今天的这些人是以传统文化为教，妄图招揽教众。
近来我发现很有些人号召人行跪拜礼，穿汉服。
你穿汉服，你喜欢穿，我不反对，但你没必要号召所有人都穿，而且是以文化的名义扣帽子。
怎么的？
你们打算借用满清剃头这一套？
居心叵测，狼子野心。
你们以为别人看不懂你们的用意？
洪秀全当年的太平天国要是成功了，那才是悲剧，那将是中华文化的灭亡。
为什么曾国藩这些传统文人全都站在了洪的对立面？

所以请这些人以后自觉绕道，我的帖子也不欢迎你们，另外我更不想和你们论战辩论讨论，有那时间，我还不如陪妹子看电影。

增广贤文的作者在谈了血统问题后，又说了一句大白话，没有血统其实也没关系，还可以勤和和嘛。“一年之计在于春 一日之计在于寅 一家之际在于和 一生之计在于勤”
有血统的人，因为起点高，享受的物质丰富，那么就难免有些子孙后代没有传承到祖先的智慧，把光阴耗费在了享乐上。
一方面，人不需跟他人比，比的是昨天的自己和今天的自己，以及明天的自己，另外一方面，就算要比，其实也并非完全没办法比。
要诀就是在这个老掉牙的勤和二字上。
物质财富多了，出身就享乐，如果没有接受好的教育和家教，难免就容易在血统的传承中出现分家产起矛盾的情况。
而后起人家就不同了，家和万事兴，一家人只要和，朝一个方向努力，小日子一般都是蒸蒸日上，加上勤奋能够补先天之拙，他人躺床上睡懒觉的时候你在冬练三九，夏练三伏，自然进步也就快。
所以几千年来，很少有长盛不衰的家族，也很少有会穷了几代没有转机的家族，只要勤以及和的精神在，这个家族就有兴旺的一天。
中国人为什么今天可以在全世界落脚？
无非就是这两个字，勤 和。

@金鳞娜迦 2015-03-16 16:31:31
希望楼主吧四大名著的人物都点评了
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以后有机会吧 哈