冯一楠闲话增广贤文
@城中的老百姓2 63楼 2015-02-14 16:47
顶贴
-----------------------------
@清心修身明智 2015-02-15 00:23:57
十三年上网以来首次回帖献给冯老师。谢谢老师
-----------------------------
客气了 谢谢
顶贴
-----------------------------
@清心修身明智 2015-02-15 00:23:57
十三年上网以来首次回帖献给冯老师。谢谢老师
-----------------------------
客气了 谢谢
古人说读万卷书，行万里路，一方面固然是为了知行合一，另外一方面则是为了丰富阅历和增长见识。所以才有了诗人欲穷千里目，更上一层楼的感慨，那么在增广贤文当中作者同样也采编了一条非常类似的话：“当时若不登高望,谁识东流海样深。”说的其实也就是这个非常简单的道理，所谓夏虫不可语冰，在过去很多人之所以要游学，也正因为如此。从某种意义上讲，一个人的眼界和见识会极大程度的影响自身的选择，而选择进一步就能改变命运。
有了见识是不是看人看事就能够看准了？
大抵来说是这样，但也绝对不能就轻易打了包票，那么如何来看一个人呢？
紧跟着就是一句中国人耳熟能详的老话：“路遥知马力，日久见人心。”这句话的含义自然不用小子过多解释，不过这里值得一提的是，我们在日常生活当中，除非干系的是自己财富前途婚姻人生的大事，否则不要去轻易试一个人。
为什么？
因为在古时候，无论婚姻家庭事业，更多的人接触的还是以普通人为主，所以很多时候，人，是经不起考验的。
在未经修行前，人会极大的受七情六欲的影响，所以一个本来不出轨的伴侣，如果自己疑心重，一试二试三试，反而就出轨了，这就是所谓的弄巧成拙，因为人是难有完人的，也正是因为如此，所以古人才说自胜者强，时刻能够战胜自己的各种不合理的念头，这不是一件容易的事情。
婚姻也好，事业合作伙伴也好，我们的文化提倡的是慎始，也就是一开始选择人的时候就要慎重，而结婚以后，合作以后，就不要再去反复考验了，否则这时就算发现了问题，那么同时要解决的是更多的问题，比如两人人结婚了发现不合适，这时已经有了小孩，离婚对小孩的影响要不要考虑？不离吧，自己痛苦，离吧，孩子受影响。
所以很多两难的选择，其实是没有慎始导致的。
接下来增广贤文的作者依然在谈看人的问题：“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。”
要注意这里的风流不是我们今天理解的风流，这里的风流指的是一个人的气质，风度，气派。世界上的道理，很多都是一样的，一匹马缺了草料，很瘦，自然难以负重远行，同样一个人如果受贫所累，那自然很难有气质，因为贫了，平台就会有局限，眼光，学养，气度，都会受贫的影响，一个孩子再聪明，没钱买书，没有明师指路，那要成就自己，算得上千难万难，因为很多问题前人已经解决了，可如果自己因为贫而没有平台去了解前人解决的答案，自己去探索，那人生的时间是不允许的。很难达到很高的高度。
当然，有些人虽然贫穷，但自有一番气度，或有傲骨，或有志气，这种人也就具备了初步成为英雄的基础。因为不轻易为外物影响，于是可以专注于自己要走的路。
假以时日，又有一定的时运的话，前途往往是非常光明的。
有了见识是不是看人看事就能够看准了？
大抵来说是这样，但也绝对不能就轻易打了包票，那么如何来看一个人呢？
紧跟着就是一句中国人耳熟能详的老话：“路遥知马力，日久见人心。”这句话的含义自然不用小子过多解释，不过这里值得一提的是，我们在日常生活当中，除非干系的是自己财富前途婚姻人生的大事，否则不要去轻易试一个人。
为什么？
因为在古时候，无论婚姻家庭事业，更多的人接触的还是以普通人为主，所以很多时候，人，是经不起考验的。
在未经修行前，人会极大的受七情六欲的影响，所以一个本来不出轨的伴侣，如果自己疑心重，一试二试三试，反而就出轨了，这就是所谓的弄巧成拙，因为人是难有完人的，也正是因为如此，所以古人才说自胜者强，时刻能够战胜自己的各种不合理的念头，这不是一件容易的事情。
婚姻也好，事业合作伙伴也好，我们的文化提倡的是慎始，也就是一开始选择人的时候就要慎重，而结婚以后，合作以后，就不要再去反复考验了，否则这时就算发现了问题，那么同时要解决的是更多的问题，比如两人人结婚了发现不合适，这时已经有了小孩，离婚对小孩的影响要不要考虑？不离吧，自己痛苦，离吧，孩子受影响。
所以很多两难的选择，其实是没有慎始导致的。
接下来增广贤文的作者依然在谈看人的问题：“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。”
要注意这里的风流不是我们今天理解的风流，这里的风流指的是一个人的气质，风度，气派。世界上的道理，很多都是一样的，一匹马缺了草料，很瘦，自然难以负重远行，同样一个人如果受贫所累，那自然很难有气质，因为贫了，平台就会有局限，眼光，学养，气度，都会受贫的影响，一个孩子再聪明，没钱买书，没有明师指路，那要成就自己，算得上千难万难，因为很多问题前人已经解决了，可如果自己因为贫而没有平台去了解前人解决的答案，自己去探索，那人生的时间是不允许的。很难达到很高的高度。
当然，有些人虽然贫穷，但自有一番气度，或有傲骨，或有志气，这种人也就具备了初步成为英雄的基础。因为不轻易为外物影响，于是可以专注于自己要走的路。
假以时日，又有一定的时运的话，前途往往是非常光明的。
生活中，由于在一定时期，社会的总资源是有限的，所以生活在一定范围的人难免因为争夺资源有了矛盾，比如古时的官场中派系林立，大家为了往上爬经常相互排挤，而对于封建统治者来讲，又乐于看到文武不和的情况，只有大臣们彼此有些小矛盾，这样才不会联合起来一条心威胁到自己的统治。那么因为有斗争，所以这时就必然产生胜负双方，双赢的局面在生活中往往是很少见的，所谓的双赢，其实只是双方的利益都能够得到心理底线的满足而已，但在有限的资源面前，双赢是很难的，所以得胜的一方往往会采取斩草除根的措施，来保住自己胜利的果实，但在实际生活中，斩草除根行得通吗？
很多人读书，好的一面没有学到，自己做不到也做不来的事情反而学了，比如斩草除根的这种狠劲，其实普通人的生活不是敌我阶级矛盾，也达不到你死我活的斗争，大多数人都有自己的关系，自己的路子，把事做绝，往往最后不利的是自己，要知道狗急了也会跳墙，何况是人？
所以虽然会有获利多和获利少的一方，但是做事时能够从双赢的角度或者是对方能接受的角度考虑，这就是智慧。
老话讲得很好，叫得饶人处且饶人，《增广贤文》里也把这种情况总结为：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”
举个例子，同样习武，为什么在旧社会有些人能够成名成家，为一代宗师？
有些人虽然武艺不低，却只能默默无闻？
生活在中国传统社会，能力不是唯一的，过去很多苦心孤诣的人苦练武艺，艺成后四处踢馆，但要知道开武馆的人是指望这个谋生，吃的这碗饭，踢人的馆，就等于砸人的饭碗。且不说同行相妒，就砸人饭碗的行为，人家不和你拼命就不错了，还指望同行捧你？
而有些有智慧的武师从来不做得很明白，更不会在对方徒弟面前打师傅，人家艺业不如你，你在比武时又顾及了对方的面子，自然让人服气。
其实何止武行？
哪行哪业都一样，凭钱多，权大，能耐大，赢了人又做绝的，对方十个有八个是死了也不服气的，非要拼到底，就算自己挂了，绝对也在死前告诉自己的后代，要为自己报仇。
中国人和日本人有个很大的区别，日本人是被打服了，服你，中国人呢？自古以来就不是，你今天赢了我，只要我不服，叫君子报仇，十年不晚。
所以为什么封建统治朝代始终会更替，为什么古代天下大势合久必分分久必合？
就是因为过去和今天幸福爱民的新社会不一样。封建王朝很多朝代到后期，都崇尚暴力来平息老百姓的不满，暴力，又如何能够压制住不满呢？
一部《三国演义》，多少人从小就读，但是张飞义释严颜，说的是什么，明白人却少有提及。聊到这里，诸君想来已经明白。
很多人读书，好的一面没有学到，自己做不到也做不来的事情反而学了，比如斩草除根的这种狠劲，其实普通人的生活不是敌我阶级矛盾，也达不到你死我活的斗争，大多数人都有自己的关系，自己的路子，把事做绝，往往最后不利的是自己，要知道狗急了也会跳墙，何况是人？
所以虽然会有获利多和获利少的一方，但是做事时能够从双赢的角度或者是对方能接受的角度考虑，这就是智慧。
老话讲得很好，叫得饶人处且饶人，《增广贤文》里也把这种情况总结为：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”
举个例子，同样习武，为什么在旧社会有些人能够成名成家，为一代宗师？
有些人虽然武艺不低，却只能默默无闻？
生活在中国传统社会，能力不是唯一的，过去很多苦心孤诣的人苦练武艺，艺成后四处踢馆，但要知道开武馆的人是指望这个谋生，吃的这碗饭，踢人的馆，就等于砸人的饭碗。且不说同行相妒，就砸人饭碗的行为，人家不和你拼命就不错了，还指望同行捧你？
而有些有智慧的武师从来不做得很明白，更不会在对方徒弟面前打师傅，人家艺业不如你，你在比武时又顾及了对方的面子，自然让人服气。
其实何止武行？
哪行哪业都一样，凭钱多，权大，能耐大，赢了人又做绝的，对方十个有八个是死了也不服气的，非要拼到底，就算自己挂了，绝对也在死前告诉自己的后代，要为自己报仇。
中国人和日本人有个很大的区别，日本人是被打服了，服你，中国人呢？自古以来就不是，你今天赢了我，只要我不服，叫君子报仇，十年不晚。
所以为什么封建统治朝代始终会更替，为什么古代天下大势合久必分分久必合？
就是因为过去和今天幸福爱民的新社会不一样。封建王朝很多朝代到后期，都崇尚暴力来平息老百姓的不满，暴力，又如何能够压制住不满呢？
一部《三国演义》，多少人从小就读，但是张飞义释严颜，说的是什么，明白人却少有提及。聊到这里，诸君想来已经明白。
人活一世，草木一秋，人生是很短暂的，在这短暂的一生中，人要懂得人情味，只认功利二字，人也就没有了人情味，一个人做再大的官也好，再有钱也好，如果只认功利，那身边自然围绕的也都是功利心和有所图的人，如何对人，他人多半如何对你。世界上纯粹的傻子是很少的，遗憾的是海外有些国家现在很多人功利心越来越重，人活在世上，钱当然要赚，改变物质生活，让生活美好，没有什么不对，但是对人对事，只以功利二字评价，就太遗憾了，会错过人生很多美好的人和事。
所以增广贤文的作者采编道：“是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。”
亲人不亲，在古代社会这种情况很多见，因为势利眼的缘故，非亲却亲，多半是因为患难见真情，或者君子之交淡如水。所以亲与不亲，关键还得看是不是以心相待。
中华民族是少有的眷恋故土的民族，故乡的水，故乡的饮食习惯，这是很多人一辈子也无法忘怀的。
春节为什么很多中国人明知道春运拥挤还是要回家？
因为家乡有亲人，有故土亲情。
说到底，什么叫做家？
有亲情，有爱的地方，就叫做家。
无情的人，一辈子也是空活，所以为什么佛家的菩萨译文其实是觉悟有情？
为什么地藏菩萨能够成就？
恰恰是因为他们有情而已。
虽然会触及很多人的痛处，但是春节将至，还是得说，如果实在是特殊情况没条件回家，那是另外一回事，比如边防战士，他们在守护着万千家庭的平安，舍小家护大家，在这里向他们致敬。
但是如果像媒体报道的，害怕回家被亲戚问有对象了没有，一个月工资多少而不回家，那真是太遗憾了。
面子重于亲情，多可悲的事情。
如果有一天没人问了，说明关心你的人已经没有了。
更何况很多人问有对象没，工作怎么样，不过是客套两句而已，除了父母和至亲的人，我们其实没有自己想象的那么重要，何必为了所谓的压力，而放弃和自己亲人团聚的机会？
自古求忠臣必于孝子之门，不是没有道理的，一个人能够为了面子暂时不顾亲情，那这个人虽然可以用，也是不能够大用和重用的。
一旦重用和大用，必然有一天会为了表面的风光和自己的私心做出不合情理的事情来。
忠，很多人在谈爱情的时候，都希望对方专一。
姑娘选老公也好，男的选媳妇也好。
一眼就看明白了。
怎么看？
对父母孝顺与否，如果生养了他（她）二十几年的父母，尚且能够不顾，为了面子，为了利益而不顾，那又如何要求这个人忠于爱情？
别逗了。
打完算盘货比三家的结合而已。
所以增广贤文的作者采编道：“是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。”
亲人不亲，在古代社会这种情况很多见，因为势利眼的缘故，非亲却亲，多半是因为患难见真情，或者君子之交淡如水。所以亲与不亲，关键还得看是不是以心相待。
中华民族是少有的眷恋故土的民族，故乡的水，故乡的饮食习惯，这是很多人一辈子也无法忘怀的。
春节为什么很多中国人明知道春运拥挤还是要回家？
因为家乡有亲人，有故土亲情。
说到底，什么叫做家？
有亲情，有爱的地方，就叫做家。
无情的人，一辈子也是空活，所以为什么佛家的菩萨译文其实是觉悟有情？
为什么地藏菩萨能够成就？
恰恰是因为他们有情而已。
虽然会触及很多人的痛处，但是春节将至，还是得说，如果实在是特殊情况没条件回家，那是另外一回事，比如边防战士，他们在守护着万千家庭的平安，舍小家护大家，在这里向他们致敬。
但是如果像媒体报道的，害怕回家被亲戚问有对象了没有，一个月工资多少而不回家，那真是太遗憾了。
面子重于亲情，多可悲的事情。
如果有一天没人问了，说明关心你的人已经没有了。
更何况很多人问有对象没，工作怎么样，不过是客套两句而已，除了父母和至亲的人，我们其实没有自己想象的那么重要，何必为了所谓的压力，而放弃和自己亲人团聚的机会？
自古求忠臣必于孝子之门，不是没有道理的，一个人能够为了面子暂时不顾亲情，那这个人虽然可以用，也是不能够大用和重用的。
一旦重用和大用，必然有一天会为了表面的风光和自己的私心做出不合情理的事情来。
忠，很多人在谈爱情的时候，都希望对方专一。
姑娘选老公也好，男的选媳妇也好。
一眼就看明白了。
怎么看？
对父母孝顺与否，如果生养了他（她）二十几年的父母，尚且能够不顾，为了面子，为了利益而不顾，那又如何要求这个人忠于爱情？
别逗了。
打完算盘货比三家的结合而已。
@清心修身明智 2015-02-18 23:13:10
想必看过冯老师帖子的朋友都或多或少得到了些启发和指导吧，收到冯老师回复的朋友更是得到了更多吧。在这佳节之际，我们都来为冯老师送上一句祝福的话吧。
-----------------------------
一并谢过了 也祝大家新年快乐，万事胜意 ，阖家幸福安康！
想必看过冯老师帖子的朋友都或多或少得到了些启发和指导吧，收到冯老师回复的朋友更是得到了更多吧。在这佳节之际，我们都来为冯老师送上一句祝福的话吧。
-----------------------------
一并谢过了 也祝大家新年快乐，万事胜意 ，阖家幸福安康！
@金鳞娜迦 2015-02-19 00:03:56
六名七相八敬神九交贵人十养生十一十二择业和择偶。
这些貌似是后人牵强附会的，名我觉着这个纯属扯淡，天下重名的多了去了，什么军什么博，什么涛，什么强，可差距天壤之别。
七相和十养生一样，都是些雕虫小计，都是一样的脸，我甚至觉着街上一些女孩比 明星 漂亮多了，可命运却不同，朱元璋是月牙铲的脸却做了皇帝，八敬神，若自己吃喝嫖赌啥都干，敬谁也白搭，九交贵人，不修性贵人也不会帮你，我有个朋友......
-----------------------------
您说得很好 后面的其实都是受前面的影响 很赞
六名七相八敬神九交贵人十养生十一十二择业和择偶。
这些貌似是后人牵强附会的，名我觉着这个纯属扯淡，天下重名的多了去了，什么军什么博，什么涛，什么强，可差距天壤之别。
七相和十养生一样，都是些雕虫小计，都是一样的脸，我甚至觉着街上一些女孩比 明星 漂亮多了，可命运却不同，朱元璋是月牙铲的脸却做了皇帝，八敬神，若自己吃喝嫖赌啥都干，敬谁也白搭，九交贵人，不修性贵人也不会帮你，我有个朋友......
-----------------------------
您说得很好 后面的其实都是受前面的影响 很赞
增广贤文前面说过，读书须用意，字字值千金，对于接下来这句“相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。”往往被简单理解为要喝酒，喝酒好，却不知道中国的酒文化，喝酒喝的到底是个什么，其实要说也简单，喝酒除了为应酬提供一个契机外，无非喝一个心情，要么是高兴，喜庆，要么是不高兴，那么这里这句相逢不饮空归去也就很明了了，说的不单单是酒，而是如同古人写的：“人生得意须尽欢。”这句诗往往被误解为及时行乐，这种解读其实是有问题的，人生得意须尽欢和相逢不饮空归去的真实含义，是在合适的时间，合适的场合，要尽兴，而不是像我自己或者很多朋友都可能会有的一个毛病，在做一件事的时候，却老想着明天要干什么，或者是明明在玩，却想着工作，这是很累的，累的是自己。这样的结果是玩没玩好，要做的事往往也由于一直精神紧张而做不好。
相逢不饮空归去，说的也就是这个理，而且相逢是需要天时地利人和的，很多的氛围，场景，一旦过去，将很难再重现。即便刻意去找，或者很多年后回头去找，往往也是物是人非。
相逢不饮空归去，说的不是遇到了就要喝酒，否则洞口的桃花也要笑你傻，而是说的是西方文化最常说的一句，活在当下。
换成我们文化的话来说，就是珍惜眼前相逢的点滴，拥抱生命每一刻的幸福。
今天是新年的第一天，也在这里祝所有看到此贴的朋友，一年四季春常在，万紫千红花永开。
相逢不饮空归去，说的也就是这个理，而且相逢是需要天时地利人和的，很多的氛围，场景，一旦过去，将很难再重现。即便刻意去找，或者很多年后回头去找，往往也是物是人非。
相逢不饮空归去，说的不是遇到了就要喝酒，否则洞口的桃花也要笑你傻，而是说的是西方文化最常说的一句，活在当下。
换成我们文化的话来说，就是珍惜眼前相逢的点滴，拥抱生命每一刻的幸福。
今天是新年的第一天，也在这里祝所有看到此贴的朋友，一年四季春常在，万紫千红花永开。
@金鳞娜迦 2015-02-19 00:03:56
六名七相八敬神九交贵人十养生十一十二择业和择偶。
这些貌似是后人牵强附会的，名我觉着这个纯属扯淡，天下重名的多了去了，什么军什么博，什么涛，什么强，可差距天壤之别。
七相和十养生一样，都是些雕虫小计，都是一样的脸，我甚至觉着街上一些女孩比 明星 漂亮多了，可命运却不同，朱元璋是月牙铲的脸却做了皇帝，八敬神，若自己吃喝嫖赌啥都干，敬谁也白搭，九交贵人，不修性贵人也不会帮你，我有个朋友......
-----------------------------
@冯一楠 2015-02-19 19:12:51
您说得很好 后面的其实都是受前面的影响 很赞
-----------------------------
@金鳞娜迦 2015-02-20 08:53:27
嗯，我把你的水浒解看完了，得到很多知识。还是一命二运三风水四积阴德五读书重要，水浒传里你没解宋徽宗，就说择业，宋朝人想当皇帝这个职业，宋徽宗能从事这个职业，这肯定是靠命。高俅能结识宋徽宗这个贵人，也是命。有贵人帮助也是靠自己，杨志是有贵人提携的，高俅对他的处理算轻了，开封府知府也没怎么他，梁中书对一个犯人任命为军中副牌，提辖官，这不是贵人吗？他对手下的兵士“轻则痛骂,重则藤条鞭打”到了黄泥岗......
-----------------------------
嗯嗯 是的
六名七相八敬神九交贵人十养生十一十二择业和择偶。
这些貌似是后人牵强附会的，名我觉着这个纯属扯淡，天下重名的多了去了，什么军什么博，什么涛，什么强，可差距天壤之别。
七相和十养生一样，都是些雕虫小计，都是一样的脸，我甚至觉着街上一些女孩比 明星 漂亮多了，可命运却不同，朱元璋是月牙铲的脸却做了皇帝，八敬神，若自己吃喝嫖赌啥都干，敬谁也白搭，九交贵人，不修性贵人也不会帮你，我有个朋友......
-----------------------------
@冯一楠 2015-02-19 19:12:51
您说得很好 后面的其实都是受前面的影响 很赞
-----------------------------
@金鳞娜迦 2015-02-20 08:53:27
嗯，我把你的水浒解看完了，得到很多知识。还是一命二运三风水四积阴德五读书重要，水浒传里你没解宋徽宗，就说择业，宋朝人想当皇帝这个职业，宋徽宗能从事这个职业，这肯定是靠命。高俅能结识宋徽宗这个贵人，也是命。有贵人帮助也是靠自己，杨志是有贵人提携的，高俅对他的处理算轻了，开封府知府也没怎么他，梁中书对一个犯人任命为军中副牌，提辖官，这不是贵人吗？他对手下的兵士“轻则痛骂,重则藤条鞭打”到了黄泥岗......
-----------------------------
嗯嗯 是的
@潇雨寒水 2015-02-20 09:16:36
以前看的文章都是讲道理，可是看过之后还是不知道该咋办，看了老师你的水浒又跟来增广，受益匪浅，郑重的叫你一声冯老师:您辛苦了，谢谢您。真正的老师都是传道授业解惑的，能不能加我QQ对学生指点迷津呢，463317326，谢谢
-----------------------------
近期弄个微博或者微信 回头一块加那个吧 qq 我有时忙了答复慢
以前看的文章都是讲道理，可是看过之后还是不知道该咋办，看了老师你的水浒又跟来增广，受益匪浅，郑重的叫你一声冯老师:您辛苦了，谢谢您。真正的老师都是传道授业解惑的，能不能加我QQ对学生指点迷津呢，463317326，谢谢
-----------------------------
近期弄个微博或者微信 回头一块加那个吧 qq 我有时忙了答复慢
@好名被狗抢 2015-02-21 00:02:18
想想自己堂堂七尺男儿竟然被色欲所控，真是痛不欲生，看了冯先生的评水浒，仿佛都能看到自己那悲惨的结局，欲痛改前非，无奈几次挣扎都已失败告终，痛心疾首却不知该怎么办，身体感觉每况愈下，气质也越来越差。这件事从来没和任何人提过，感觉说出来真是无地自容，揭开自己的伤口只想能努力戒除，男儿顶天立地不应被这些色欲所控，搞得自己人不人鬼不鬼，还请冯先生指点一二，小弟再拜谢
-----------------------------
谢谢您的信任 一念之善 天地皆知 你知道悔改 就已经是走在正途
想想自己堂堂七尺男儿竟然被色欲所控，真是痛不欲生，看了冯先生的评水浒，仿佛都能看到自己那悲惨的结局，欲痛改前非，无奈几次挣扎都已失败告终，痛心疾首却不知该怎么办，身体感觉每况愈下，气质也越来越差。这件事从来没和任何人提过，感觉说出来真是无地自容，揭开自己的伤口只想能努力戒除，男儿顶天立地不应被这些色欲所控，搞得自己人不人鬼不鬼，还请冯先生指点一二，小弟再拜谢
-----------------------------
谢谢您的信任 一念之善 天地皆知 你知道悔改 就已经是走在正途
@清心修身明智 2015-02-21 00:00:04
看冯老师的帖子已三月有余，每次都想跟冯老师说点什么，可虽有千言万语，却不知如何说起。哎，思绪真乱啊，还是顶贴吧。顶！
-----------------------------
有所获 有所得 就好
看冯老师的帖子已三月有余，每次都想跟冯老师说点什么，可虽有千言万语，却不知如何说起。哎，思绪真乱啊，还是顶贴吧。顶！
-----------------------------
有所获 有所得 就好
接下来的一句话，在中国非常的有名，这句话最早的来历应该是元代时杨景贤的杂剧《西游记》里的“念佛修行去诵经，谁知处处有神明。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”那么到了增广贤文里，就变成了后来广为流传的：“为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。”这句话的含义，每一个中国人是基本上都懂的，但在古代，很多人虽然知道这个道理，却往往做不到，而且对于这句话的含义，亏心二字，单纯理解为坏事，也是不够全面的。
我们多次提到人生一世，贵在心安，富贵富贵，富是一个人的物质高度，贵则是一个人的心灵高度，那么人生很难得的，就是一个心安。
怎么安？如何安？
增广贤文里面讲得很好，如果做了亏心的事，晚上睡觉就不踏实，这里其实已经讲得很明白了，亏心的事，并不单纯指坏事。
只要是让自己不放心的事，不安的事，都可以算作亏心事，很多人晚上睡觉，容易惊醒，或者梦多，中医里讲的心肾不交引起的梦多，和这个有关系。
电视里面不止一次报道，很多逃犯四处逃亡，没有睡过一个踏实觉，反而是被抓了，心安了，睡得踏实了。犯罪当然是坏事。
那么在日常生活中，很多事虽然不是坏事，但是也是亏心的。比如明天重要考试了，担心自己考得不好，紧张，睡不着，为什么呢？
因为对自己亏心，觉得自己准备还不够充分，平时努力不够，怕考不好，心里不踏实。或者是付出了太多，觉得输不起，要是输了，就亏了自己，或者亏了对自己有期望的人。
这些其实都是亏心事。
当然，亏心事不见得全都是坏事，对于坏事，我们当然是不要做，所以叫为人莫作亏心事，那么对于这些不坏，生活中又必须去做的事情，如何才能做到不亏心呢？
这就是我们修行要解决的目的。
其实答案依然是莫作亏心事，事情当然要做，但是做的过程中，莫要亏心，说以叫做为人莫作亏心事。平常心三个字，说得容易，做到的却百中无一，人只有做到了平常心，才能有自己的中，也就是老祖宗讲的阴阳平衡。
那么如何做呢？
明白自然规律，很多事，是无法违反自然规律的，还是拿考试来举例，很多人有过的经历是，看到答案后很后悔，当时明明选对的，但是临交卷时，却改错了。
这是什么呢？
这就是命，命就是你当时无法突破的平台，思维，和格局，换言之，也就是以当时的天时地利人和，自己无法迈过去的坎，一个人在彻底修通之前，是说不了我命由我不由天这句话的。
那么是不是认命了呢？
当然不是，《易经》开篇就讲，天行健，君子以自强不息。运动是自然界永恒的规律，所以我们要想改变命运，自强不息是一定需要的，而在尽了自己最大的努力后，如果还是有很多情况我们突破不了，那就是无法改变的了。
于是有了我们文化里的另外一句话，叫尽人事听天命。
说了这么多，看似扯远，其实说来说去，无非是在说如何心安。
如果对于每一件事情，我们都做到尽人事听天命，那这个人的一生，就是没有遗憾的，也不会亏心的。
比如孝顺的问题，又比如爱情的问题，为什么人们在失去后往往才知道珍惜和后悔？
归根结底，就是内心深处知道，自己当时还没有尽力，还可以做得更好的。
如果对于每一件类似的事情做到尽力了。
那当然也就安了。
当然，说得容易，做起来难，因为很多机缘巧合，人的一生是很难没有遗憾的。
这里要再次说诸葛亮为什么是中华文化智慧的象征。
原因很简单，除了我们在聊水浒时曾经提过的一些，还有一个原因，就是他是尽人事，听天命，他是安的。
在出师表和诫子书里面，他的状态，写得很清楚了。
现在有些老板吩咐员工去做事，听到员工回答，我尽力去做到，觉得不满意，要求员工回答一定做到， 出于鼓励，提升士气的目的，当然可以这样要求，但是老板内心如果也是这样想，那这个老板也是文化水平一般的。
老板之所以为老板，就在于统领全局的能力，一个好的老板，一方面要鼓励员工，一定做得到，同时也要留有准备，员工万一做不到了怎么应对。
说白了，得有应急预案。
在员工明明尽力了做不到的时候，破口大骂和指责员工的老板，层次是不高的，也是不值得跟随的。
我们多次提到人生一世，贵在心安，富贵富贵，富是一个人的物质高度，贵则是一个人的心灵高度，那么人生很难得的，就是一个心安。
怎么安？如何安？
增广贤文里面讲得很好，如果做了亏心的事，晚上睡觉就不踏实，这里其实已经讲得很明白了，亏心的事，并不单纯指坏事。
只要是让自己不放心的事，不安的事，都可以算作亏心事，很多人晚上睡觉，容易惊醒，或者梦多，中医里讲的心肾不交引起的梦多，和这个有关系。
电视里面不止一次报道，很多逃犯四处逃亡，没有睡过一个踏实觉，反而是被抓了，心安了，睡得踏实了。犯罪当然是坏事。
那么在日常生活中，很多事虽然不是坏事，但是也是亏心的。比如明天重要考试了，担心自己考得不好，紧张，睡不着，为什么呢？
因为对自己亏心，觉得自己准备还不够充分，平时努力不够，怕考不好，心里不踏实。或者是付出了太多，觉得输不起，要是输了，就亏了自己，或者亏了对自己有期望的人。
这些其实都是亏心事。
当然，亏心事不见得全都是坏事，对于坏事，我们当然是不要做，所以叫为人莫作亏心事，那么对于这些不坏，生活中又必须去做的事情，如何才能做到不亏心呢？
这就是我们修行要解决的目的。
其实答案依然是莫作亏心事，事情当然要做，但是做的过程中，莫要亏心，说以叫做为人莫作亏心事。平常心三个字，说得容易，做到的却百中无一，人只有做到了平常心，才能有自己的中，也就是老祖宗讲的阴阳平衡。
那么如何做呢？
明白自然规律，很多事，是无法违反自然规律的，还是拿考试来举例，很多人有过的经历是，看到答案后很后悔，当时明明选对的，但是临交卷时，却改错了。
这是什么呢？
这就是命，命就是你当时无法突破的平台，思维，和格局，换言之，也就是以当时的天时地利人和，自己无法迈过去的坎，一个人在彻底修通之前，是说不了我命由我不由天这句话的。
那么是不是认命了呢？
当然不是，《易经》开篇就讲，天行健，君子以自强不息。运动是自然界永恒的规律，所以我们要想改变命运，自强不息是一定需要的，而在尽了自己最大的努力后，如果还是有很多情况我们突破不了，那就是无法改变的了。
于是有了我们文化里的另外一句话，叫尽人事听天命。
说了这么多，看似扯远，其实说来说去，无非是在说如何心安。
如果对于每一件事情，我们都做到尽人事听天命，那这个人的一生，就是没有遗憾的，也不会亏心的。
比如孝顺的问题，又比如爱情的问题，为什么人们在失去后往往才知道珍惜和后悔？
归根结底，就是内心深处知道，自己当时还没有尽力，还可以做得更好的。
如果对于每一件类似的事情做到尽力了。
那当然也就安了。
当然，说得容易，做起来难，因为很多机缘巧合，人的一生是很难没有遗憾的。
这里要再次说诸葛亮为什么是中华文化智慧的象征。
原因很简单，除了我们在聊水浒时曾经提过的一些，还有一个原因，就是他是尽人事，听天命，他是安的。
在出师表和诫子书里面，他的状态，写得很清楚了。
现在有些老板吩咐员工去做事，听到员工回答，我尽力去做到，觉得不满意，要求员工回答一定做到， 出于鼓励，提升士气的目的，当然可以这样要求，但是老板内心如果也是这样想，那这个老板也是文化水平一般的。
老板之所以为老板，就在于统领全局的能力，一个好的老板，一方面要鼓励员工，一定做得到，同时也要留有准备，员工万一做不到了怎么应对。
说白了，得有应急预案。
在员工明明尽力了做不到的时候，破口大骂和指责员工的老板，层次是不高的，也是不值得跟随的。
新浪微博弄好了 朋友们有问题的可以到上面找我：“昂昂之声是冯一楠和他的朋友们共同建立的公益微博，旨在发出有益的文化之声，昂昂二字语出楚辞，意为高洁之意。这里有传统明家之论，亦有现代精英之说，是所有有缘人对于人生、事业、爱情、家庭和各家学说的探讨交流平台 微博搜索昂昂之声即可
@冯一楠 2015-02-21 22:23:24
接下来的一句话，在中国非常的有名，这句话最早的来历应该是元代时杨景贤的杂剧《西游记》里的“念佛修行去诵经，谁知处处有神明。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”那么到了增广贤文里，就变成了后来广为流传的：“为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。”这句话的含义，每一个中国人是基本上都懂的，但在古代，很多人虽然知道这个道理，却往往做不到，而且对于这句话的含义，亏心二字，单纯理解为坏事，也是不够全面的。
......
-----------------------------
@谦谦陆伯言 2015-02-22 22:22:17
冯老师，您好。在看您的水浒传时里面建议可以去看看曾仕强老先生的三国演义，上个月底看完后确实收益颇丰。尽人事听天命的人是豁达的，因为他没有抱怨，但是知天命而尽人事的人是伟大的，因为他知道结果却还在想看能不能通过尽人事的努力去改变这个结果。我觉得诸葛亮属于后者。对于我的这个看法，还想请您指教一二。谢谢。
-----------------------------
嗯嗯 是的 这个我之前说过的 他是心安的 所以他是中国文化智慧的代表
接下来的一句话，在中国非常的有名，这句话最早的来历应该是元代时杨景贤的杂剧《西游记》里的“念佛修行去诵经，谁知处处有神明。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”那么到了增广贤文里，就变成了后来广为流传的：“为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。”这句话的含义，每一个中国人是基本上都懂的，但在古代，很多人虽然知道这个道理，却往往做不到，而且对于这句话的含义，亏心二字，单纯理解为坏事，也是不够全面的。
......
-----------------------------
@谦谦陆伯言 2015-02-22 22:22:17
冯老师，您好。在看您的水浒传时里面建议可以去看看曾仕强老先生的三国演义，上个月底看完后确实收益颇丰。尽人事听天命的人是豁达的，因为他没有抱怨，但是知天命而尽人事的人是伟大的，因为他知道结果却还在想看能不能通过尽人事的努力去改变这个结果。我觉得诸葛亮属于后者。对于我的这个看法，还想请您指教一二。谢谢。
-----------------------------
嗯嗯 是的 这个我之前说过的 他是心安的 所以他是中国文化智慧的代表
@忠诚博学勇毅奉献 2015-02-23 19:38:14
@冯一楠
-----------------------------
很赞的图 谢谢分享
@冯一楠
-----------------------------
很赞的图 谢谢分享
@小升Ts 2015-02-23 11:17:45
在新浪微博上发现了一位命理研究的老师，名字是易用堂堂主王易用，冯老师有时间的话看看他说的怎么样？
-----------------------------
我不评价他人，喜欢命理的话可以上我的微博昂昂之声看 会有很多不同行业的明家做客并发出自己的声音 那里以后会有传统文化对于命理解读。也欢迎你来探讨。
在新浪微博上发现了一位命理研究的老师，名字是易用堂堂主王易用，冯老师有时间的话看看他说的怎么样？
-----------------------------
我不评价他人，喜欢命理的话可以上我的微博昂昂之声看 会有很多不同行业的明家做客并发出自己的声音 那里以后会有传统文化对于命理解读。也欢迎你来探讨。
@王守仁转世 2015-02-22 22:37:10
请先生教我如何对待女色。鄙人明知是祸水但也欲罢不能。
-----------------------------
如果说红颜是祸水 那人类如何延续？
正心 正信 自然能得 正觉
请先生教我如何对待女色。鄙人明知是祸水但也欲罢不能。
-----------------------------
如果说红颜是祸水 那人类如何延续？
正心 正信 自然能得 正觉
@郁闷无限lalala 2015-02-24 19:47:58
楼主节日好！新开了微博，那以后发文更新是以微博为主，还是微博天涯同步?
-----------------------------
天涯主要是长篇著作 如水浒 增广贤文 以后的西游等等
微博主要是短篇 如过几天发的诸葛亮《诫子书》 另外也联系了一些朋友和前辈 会把他们对于人生 事业 爱情 家庭 修行 等各方面比较短的感悟发上去。微博相对来说不受一个帖子主题的限制 可以各种短篇
两边内容不同
楼主节日好！新开了微博，那以后发文更新是以微博为主，还是微博天涯同步?
-----------------------------
天涯主要是长篇著作 如水浒 增广贤文 以后的西游等等
微博主要是短篇 如过几天发的诸葛亮《诫子书》 另外也联系了一些朋友和前辈 会把他们对于人生 事业 爱情 家庭 修行 等各方面比较短的感悟发上去。微博相对来说不受一个帖子主题的限制 可以各种短篇
两边内容不同
正如我们一路聊来看到的，中国的文化不止是强调个人的创造力，在传统人情社会中，团结的精神从来就被看得很重。为此增广贤文的作者采编了这句：“两人一条心，有钱堪买金 ；一人一条心，无钱堪买针。”这句话通俗易懂，小子自然也不需为解而解，不过倒是有个相关案例供担任公司领导职位和管理岗的朋友参考。
小子在年轻时曾经参与过一个朋友的创业，这个朋友当时年近四十，他在此之前的人生极为不得志，认识他的人都挺为他可惜，觉得这样一个人事业起不来真是遗憾，终于因为一次机缘巧合，他得到了一笔财富，于是雄心勃勃的想要创业。在当时的广州，他搭建了一个很优秀的团队，因为这个人在得志之前，给人的感觉就是非常有能力，而且对人也非常真诚，所以他快速聚拢了一个出色的团队，不少优秀的人才都愿意为他出力，而当时年轻的小子正是爱情事业全线溃败，满是不甘，决定重返一线试图搬回面子的时候，所以在仔细对比了当时收到的几个offer后，觉得虽然他的公司资金实力不强，但是团队构成非常优秀，各个位置都是经验丰富并在各自领域做出过成绩的人，而销售团队也是有自己渠道的老销售。所以觉得潜力很大，加上私交不错，于是当时也加盟了这个公司。
但是不到三个月，这个团队就开始分裂，我第一个提出辞职，而后他团队的人纷纷离开了他。
原因何在？
一个团队，当然需要领袖，蛇无头不行，然而一个合理运行的公司和企业，团结不应该仅仅是普通员工之间，更重要的是公司领导层和基层员工在一定程度的统一。这个朋友最大的败笔就是人生财富开始有了起色后，不断的强调自己很强，甚至为了维护自己的权威，不时否决跟随他创业的人的合理提议，而且在创业初期，就不时的运用不知道哪里学来的团队制衡手段，刻意在公司制造不同派别，以便于自己控制。
结果当然是非常遗憾的，他的团队散架，大好的前景变成一场空。这也就是小子在这里要提这个案例的目的，当前市面上有一些管理的书籍片面强调了术的运用，而忽视了一个创业团队最重要的东西。
刘备为什么能够在初期聚拢关张赵这样的一流人才，以及孙乾简雍这样不错的人才，还有糜竺这样的富豪愿意相助？
就算不说三国演义这样的小说，刘邦为什么在初期能够得到萧何这帮人的帮助？
这是所有打算创业的或者是自己创业已经取得一定成绩的管理者需要真正思考的问题。
真正的人才，考虑的不仅仅是工资，工资当然重要，但还有一些重要的东西。
回到增广贤文这句“两人一条心，有钱堪买金 ；一人一条心，无钱堪买针。”这也就是一个团队有时候1+1大于2 有时候小于2的答案。
小子在年轻时曾经参与过一个朋友的创业，这个朋友当时年近四十，他在此之前的人生极为不得志，认识他的人都挺为他可惜，觉得这样一个人事业起不来真是遗憾，终于因为一次机缘巧合，他得到了一笔财富，于是雄心勃勃的想要创业。在当时的广州，他搭建了一个很优秀的团队，因为这个人在得志之前，给人的感觉就是非常有能力，而且对人也非常真诚，所以他快速聚拢了一个出色的团队，不少优秀的人才都愿意为他出力，而当时年轻的小子正是爱情事业全线溃败，满是不甘，决定重返一线试图搬回面子的时候，所以在仔细对比了当时收到的几个offer后，觉得虽然他的公司资金实力不强，但是团队构成非常优秀，各个位置都是经验丰富并在各自领域做出过成绩的人，而销售团队也是有自己渠道的老销售。所以觉得潜力很大，加上私交不错，于是当时也加盟了这个公司。
但是不到三个月，这个团队就开始分裂，我第一个提出辞职，而后他团队的人纷纷离开了他。
原因何在？
一个团队，当然需要领袖，蛇无头不行，然而一个合理运行的公司和企业，团结不应该仅仅是普通员工之间，更重要的是公司领导层和基层员工在一定程度的统一。这个朋友最大的败笔就是人生财富开始有了起色后，不断的强调自己很强，甚至为了维护自己的权威，不时否决跟随他创业的人的合理提议，而且在创业初期，就不时的运用不知道哪里学来的团队制衡手段，刻意在公司制造不同派别，以便于自己控制。
结果当然是非常遗憾的，他的团队散架，大好的前景变成一场空。这也就是小子在这里要提这个案例的目的，当前市面上有一些管理的书籍片面强调了术的运用，而忽视了一个创业团队最重要的东西。
刘备为什么能够在初期聚拢关张赵这样的一流人才，以及孙乾简雍这样不错的人才，还有糜竺这样的富豪愿意相助？
就算不说三国演义这样的小说，刘邦为什么在初期能够得到萧何这帮人的帮助？
这是所有打算创业的或者是自己创业已经取得一定成绩的管理者需要真正思考的问题。
真正的人才，考虑的不仅仅是工资，工资当然重要，但还有一些重要的东西。
回到增广贤文这句“两人一条心，有钱堪买金 ；一人一条心，无钱堪买针。”这也就是一个团队有时候1+1大于2 有时候小于2的答案。
正如很多前贤的感慨和大家都能感受到的，人生，是很短暂的，一个人，抛开没有纪事的幼年阶段，被动学习的儿童和少年阶段，退休的老年阶段，真正能够绽开生命之花的时间，可以说少之又少。
所以增广贤文说得很好：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。” 加上古人的生命很短，而且由于要成家立业、买房买地或者是考取功名，所以往往在人生最美好的年华，背负的是最沉重的压力。生下来就有富或者有贵，再或者富贵双全的人毕竟是少数中的少数，大多数人都是富贵皆不占的。
也正因为如此，学习，读书也就显得尤其重要，古代的前贤和先哲们把自己的毕生经验总结成文字或口诀，正是希望让后人不用重复走弯路的时间，能够在短时间内找到自己的人生真谛，活在当下，明白自己，能够享受到人生最宝贵的年华的生命点滴。
然而愿望是美好的，现实往往与美好的愿望会有出入，世界有真就有假，人活在世上，在智慧开启之前，往往追求的是假的，忽视了真的。
所以就有了痛苦。
痛苦的根源之一，在于追求的得不到，回过头来，发现真的也随着时间的流逝而来不及了。
于是就没有了存在感，进而有了寂寞和孤独。
也正因为如此，所以贤文的路人作者才特意强调了“岂可教人枉度春。”
诸君，修行也好，事业也好，或者其他什么重要的事情也好。
如果这件事情告诉您，先把这件事情做好，再来好好生活，那本身就是错的。黄莺和鲜花都害怕春光老去，何况与人呢？
我年幼的时候，总希望什么都做好了，再来好好生活，结果错过了人生中的很多美好才发现，原来根本不可能什么都做好了，因为生命不止，什么都做好，显然是不可能的，即便是往良性发展，人也会进步。
人生的轨迹，不是静止的一个点，而是动的三维坐标系上的一条轨迹。
也正是因为如此，贤文接下来说，“黄金无假，阿魏无真。”
真的就是真的，假的就是假的，虽然真假在一定条件下可以相互转换，但真假之间，是不能够含糊的。
尽管我们会说，我们的文化会说，甚至小子也会说，方法，道路，没有高下之别，但总要明白，我们的文化讲究尊重他人，讲究与他人和谐共处。
假的只要不伤天害理，我们一般习惯不去评价和拆穿，坏了人家的衣食饭碗，但不是等同于说假的和真的就一样。
这里各行各业，各种学术，甚至我们每天遇到的人，相交的朋友都是如此。
是真是假，这就需要自己内心的那双慧眼，自己去鉴别了。
所以增广贤文说得很好：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。” 加上古人的生命很短，而且由于要成家立业、买房买地或者是考取功名，所以往往在人生最美好的年华，背负的是最沉重的压力。生下来就有富或者有贵，再或者富贵双全的人毕竟是少数中的少数，大多数人都是富贵皆不占的。
也正因为如此，学习，读书也就显得尤其重要，古代的前贤和先哲们把自己的毕生经验总结成文字或口诀，正是希望让后人不用重复走弯路的时间，能够在短时间内找到自己的人生真谛，活在当下，明白自己，能够享受到人生最宝贵的年华的生命点滴。
然而愿望是美好的，现实往往与美好的愿望会有出入，世界有真就有假，人活在世上，在智慧开启之前，往往追求的是假的，忽视了真的。
所以就有了痛苦。
痛苦的根源之一，在于追求的得不到，回过头来，发现真的也随着时间的流逝而来不及了。
于是就没有了存在感，进而有了寂寞和孤独。
也正因为如此，所以贤文的路人作者才特意强调了“岂可教人枉度春。”
诸君，修行也好，事业也好，或者其他什么重要的事情也好。
如果这件事情告诉您，先把这件事情做好，再来好好生活，那本身就是错的。黄莺和鲜花都害怕春光老去，何况与人呢？
我年幼的时候，总希望什么都做好了，再来好好生活，结果错过了人生中的很多美好才发现，原来根本不可能什么都做好了，因为生命不止，什么都做好，显然是不可能的，即便是往良性发展，人也会进步。
人生的轨迹，不是静止的一个点，而是动的三维坐标系上的一条轨迹。
也正是因为如此，贤文接下来说，“黄金无假，阿魏无真。”
真的就是真的，假的就是假的，虽然真假在一定条件下可以相互转换，但真假之间，是不能够含糊的。
尽管我们会说，我们的文化会说，甚至小子也会说，方法，道路，没有高下之别，但总要明白，我们的文化讲究尊重他人，讲究与他人和谐共处。
假的只要不伤天害理，我们一般习惯不去评价和拆穿，坏了人家的衣食饭碗，但不是等同于说假的和真的就一样。
这里各行各业，各种学术，甚至我们每天遇到的人，相交的朋友都是如此。
是真是假，这就需要自己内心的那双慧眼，自己去鉴别了。