江山如画：川滇藏区两万里
交战的双方是清王朝的乾隆皇帝和大、小金川的土司部族，这场战争到底有多惨烈，影响有多深远，乾隆皇帝有多重视……这块石碑无声地述说着。
这么一场平乱维稳战争，前后历时29年，为了拿下大、小金川，乾隆皇帝不惜调集了全国23省、地区的将士，用兵22.5万人，动用民夫46.2万多名，运米、面300万石，运火药430万斤，运制铅、铁炮子300万斤，运制铜、铁各种大炮650门，火统枪不计其数。阵亡八旗兵2.47万人（临时沿途招募的土兵，病、饿、冻死等不在其内），阵亡大小官员908人（其中包括乾隆御斩的大将在内），将军级大将54位。总耗朝廷白银一亿多两，相当于清王朝13年的财政总收入，相当于四川30年财政总收入，也相当于大金川地区110年财政总收入。
到了战争后期，大、小金川几乎是妇孺皆兵，全民抵抗，伤亡极其惨烈。战争结束后，乾隆将索诺木等12名罪大恶极者凌迟处死，将索诺木之母等19名重犯人处斩，16名被处以永远监禁，58名发配伊梨永世为奴，世代不得返回金川居住。15名喇嘛、和尚发配江宁喇嘛寺为奴，永无后继，改信藏传黄教，不得再信奉苯波教，违者斩。剩余130多名少男、少女分别赏赐给索伦等三姓功臣之家永世为奴，世代不得返回金川居住，可见乾隆皇帝对金川土司恨之入骨的心情。
为了表彰来之不易的胜利，乾隆还在全国建了五通纪念金川之役的御碑，把平定大小金川列入自己“十全武功”其二，又可见他对这场战争的重视。平定大小金川的结束也标志着从明中期开始的“改土归流”政策终于取得了最终的成功，使得华夏民族在南方的经营终于取得了成功，基本划定了今日中国的南方边界，更可见这场战争对整个中华民族的深远影响。
这么一场平乱维稳战争，前后历时29年，为了拿下大、小金川，乾隆皇帝不惜调集了全国23省、地区的将士，用兵22.5万人，动用民夫46.2万多名，运米、面300万石，运火药430万斤，运制铅、铁炮子300万斤，运制铜、铁各种大炮650门，火统枪不计其数。阵亡八旗兵2.47万人（临时沿途招募的土兵，病、饿、冻死等不在其内），阵亡大小官员908人（其中包括乾隆御斩的大将在内），将军级大将54位。总耗朝廷白银一亿多两，相当于清王朝13年的财政总收入，相当于四川30年财政总收入，也相当于大金川地区110年财政总收入。
到了战争后期，大、小金川几乎是妇孺皆兵，全民抵抗，伤亡极其惨烈。战争结束后，乾隆将索诺木等12名罪大恶极者凌迟处死，将索诺木之母等19名重犯人处斩，16名被处以永远监禁，58名发配伊梨永世为奴，世代不得返回金川居住。15名喇嘛、和尚发配江宁喇嘛寺为奴，永无后继，改信藏传黄教，不得再信奉苯波教，违者斩。剩余130多名少男、少女分别赏赐给索伦等三姓功臣之家永世为奴，世代不得返回金川居住，可见乾隆皇帝对金川土司恨之入骨的心情。
为了表彰来之不易的胜利，乾隆还在全国建了五通纪念金川之役的御碑，把平定大小金川列入自己“十全武功”其二，又可见他对这场战争的重视。平定大小金川的结束也标志着从明中期开始的“改土归流”政策终于取得了最终的成功，使得华夏民族在南方的经营终于取得了成功，基本划定了今日中国的南方边界，更可见这场战争对整个中华民族的深远影响。
十全武功是指乾隆皇帝的十次军事行动，按照他自己的说法是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十”，可加起来只有九次，难道是乾隆数学没学好，当然不是，事实上，最后一个廓尔喀战役也有两次。
八十二岁时乾隆皇帝还亲自撰写了一本《十全记》，记述他一生的“十全武功”，并自称“十全老人”，可见这“十全武功”在他心中的分量之重。第一次金川之战时乾隆三十六岁。
八十二岁时乾隆皇帝还亲自撰写了一本《十全记》，记述他一生的“十全武功”，并自称“十全老人”，可见这“十全武功”在他心中的分量之重。第一次金川之战时乾隆三十六岁。
为了纪念这场赢得不易，胜得惨烈的战争，乾隆在各地建了五通石碑，北京两通保存较好，小金官寨一通毁于解放前一场火灾，金川勒乌御碑在文革中被摧毁，还有就是这通传奇幸存的“御制平定金川勒铭噶喇依之碑”。
幸好在1955年时，这座御碑亭前建了一座不大的红军碑，按文革时的想法肯定是要做大红军碑，毁掉帝王将相碑。县文化馆馆长李光祖为了保存御碑，巧妙地决定把红军碑搬到御碑亭中来，他们用沙子石灰调成灰浆做粘合材料围着御碑碑座、碑身封严，然后做出凸文的“红军烈士之墓”，御碑被包裹在红军碑中几十年才得以幸存。
真的要感谢李光组馆长。
时间关系我们没有去看乾隆御碑。
幸好在1955年时，这座御碑亭前建了一座不大的红军碑，按文革时的想法肯定是要做大红军碑，毁掉帝王将相碑。县文化馆馆长李光祖为了保存御碑，巧妙地决定把红军碑搬到御碑亭中来，他们用沙子石灰调成灰浆做粘合材料围着御碑碑座、碑身封严，然后做出凸文的“红军烈士之墓”，御碑被包裹在红军碑中几十年才得以幸存。
真的要感谢李光组馆长。
时间关系我们没有去看乾隆御碑。
金川叛乱最初的起因是大金川土司莎罗奔助女欺凌其女婿小金川土司泽旺，并不奉清廷四川总督和巡抚的约束；本是一件区区小事，而且以大小金川这般偏僻弹丸之地，几万人口，乾隆可能根本都没放在眼里，只想速战速决、一举平乱。
还有一个更深层次的原因就是，清廷害怕反清复明的汉人选定天高皇帝远的大小金川作为最后的抵抗基地。谁知道最后为了金川前后竟打了29年；由于作战不力，乾隆杀了张广泗、讷亲、阿尔泰、温福四员大臣，阵亡三万将士，而平定的不过是纵深二百余公里的深山荒野之地，可谓得不偿失。不过从长远看，金川之战不仅为乾隆之后的“武功”积累了经验，更加直接结束了“改土归流”，对中国历史产生了不可磨灭的影响。
还有一个更深层次的原因就是，清廷害怕反清复明的汉人选定天高皇帝远的大小金川作为最后的抵抗基地。谁知道最后为了金川前后竟打了29年；由于作战不力，乾隆杀了张广泗、讷亲、阿尔泰、温福四员大臣，阵亡三万将士，而平定的不过是纵深二百余公里的深山荒野之地，可谓得不偿失。不过从长远看，金川之战不仅为乾隆之后的“武功”积累了经验，更加直接结束了“改土归流”，对中国历史产生了不可磨灭的影响。
经过曾达乡，见路东侧有一座极高的碉楼，原来竟是中国碉王——马尔邦关碉：
此碉威然矗立，高达４９.５米，是目前已知保存较好的最高古碉，被誉为“中国碉王”，迄今已有近３００年的历史。本世纪４０年代，著名学者马长寿先生在考察井冈山五次反围剿的碉堡时指出：“中国之碉源出四川，四川之碉源出金川”，这是嘉绒藏族对丰富战争艺术的杰出贡献，著名美国记者索尔兹伯看到金川的石碉惊叹，这是世界建筑史上的明珠。
遍布全县各地有4棱、6棱、8棱等多种石碉，其中有极为罕见的13棱碉。在数百石碉中，马尔邦关碉如直刺苍穹的长剑，静静地倚天矗立。“马尔邦”嘉绒语音译，意为不结冰的地方。在嘉绒通往康巴地区古马尔邦关的对河两岸各矗立着一座石碉。东碉高28米，西碉高近50米，这就是“一江南流，双碉守关”的景观。高达50米的西碉，是目前全国已知石碉中最高的，独享“中国碉王”桂冠。马尔邦关碉是东女国女王行宫，后为大金川土司沙罗奔小官寨的标志性建筑。
上世幻六十年代，在那场大规模的土地改造中，有人试图用几十公斤炸药将其炸毁，用石碉上的石材来作田埂的基石。然而炸了两次，仅在马尔邦关碉的北角炸出一个窟窿。300多年的风风雨雨，面对地壳运动等自然灾害和战争等人为破坏，它经受住了严峻的考验，依然气势宏伟，高耸挺拔。
此碉威然矗立，高达４９.５米，是目前已知保存较好的最高古碉，被誉为“中国碉王”，迄今已有近３００年的历史。本世纪４０年代，著名学者马长寿先生在考察井冈山五次反围剿的碉堡时指出：“中国之碉源出四川，四川之碉源出金川”，这是嘉绒藏族对丰富战争艺术的杰出贡献，著名美国记者索尔兹伯看到金川的石碉惊叹，这是世界建筑史上的明珠。
遍布全县各地有4棱、6棱、8棱等多种石碉，其中有极为罕见的13棱碉。在数百石碉中，马尔邦关碉如直刺苍穹的长剑，静静地倚天矗立。“马尔邦”嘉绒语音译，意为不结冰的地方。在嘉绒通往康巴地区古马尔邦关的对河两岸各矗立着一座石碉。东碉高28米，西碉高近50米，这就是“一江南流，双碉守关”的景观。高达50米的西碉，是目前全国已知石碉中最高的，独享“中国碉王”桂冠。马尔邦关碉是东女国女王行宫，后为大金川土司沙罗奔小官寨的标志性建筑。
上世幻六十年代，在那场大规模的土地改造中，有人试图用几十公斤炸药将其炸毁，用石碉上的石材来作田埂的基石。然而炸了两次，仅在马尔邦关碉的北角炸出一个窟窿。300多年的风风雨雨，面对地壳运动等自然灾害和战争等人为破坏，它经受住了严峻的考验，依然气势宏伟，高耸挺拔。
六点多钟，就要到甲居藏寨了；
甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑,一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的远离群楼,孑然独立。寨楼占地约200平方米,高15余米,石木结构。甲居藏房的现存形式,完整地保存了嘉绒民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技术,保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展,在局部发生了一些变化,但这些变化,一点也没有影响其传统风格和后代藏族风韵。
甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。每年春节前夕，寨房主人们依照传统习俗,以当地的“白泥巴”为主要原料,通过配方煎制成白色染料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上洁白的盛装。
几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。底屋均为家畜圈，其上依次为锅庄室、储藏室、居室、经堂及角楼（家碉），其中二、三楼分别有天井和露天大阳台。房体的外墙多以白色、褐色与黑色圈涂成条纹，并绘以日、月、星辰和宗教图案，显示出美丽而整洁的外观。
甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑,一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的远离群楼,孑然独立。寨楼占地约200平方米,高15余米,石木结构。甲居藏房的现存形式,完整地保存了嘉绒民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技术,保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展,在局部发生了一些变化,但这些变化,一点也没有影响其传统风格和后代藏族风韵。
甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。每年春节前夕，寨房主人们依照传统习俗,以当地的“白泥巴”为主要原料,通过配方煎制成白色染料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上洁白的盛装。
几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。底屋均为家畜圈，其上依次为锅庄室、储藏室、居室、经堂及角楼（家碉），其中二、三楼分别有天井和露天大阳台。房体的外墙多以白色、褐色与黑色圈涂成条纹，并绘以日、月、星辰和宗教图案，显示出美丽而整洁的外观。