世事如棋，且听我细细分解
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，
对于一个国家来说，如果没有足够的人口，是很难包邮土地的，没有土地怎么能创造出财富，并被使用呢。
中国历朝历代都很重视人口的生产。我就不再一一具体举例了。
现在是工业化社会，也是需要大量的人口，人口少了，国家真担心保不住土地。比如俄罗斯，就担心失去西伯利亚和远东，因为这些地区的人口在减少。
咱们国家也是，东北 西北 西南没人了，长久还能保有这些土地吗？
为了防止出现问题，经济政策必须要考虑人口的分布和再生产。
我前面跟大家讲，为啥要实行房产税，其中的一个很重要原因，就是防止这些自然条件恶劣的地方没人了。
自然条件恶劣的地方，人人都不想去的地方不交房产税，自然条件好，人人都想去的地方要交房产税，再加上对那些条件恶劣的地方加大补贴补助，这些不久公平了嘛，人口在自然条件恶劣的地方，不就呆得住了嘛。
对于一个国家来说，如果没有足够的人口，是很难包邮土地的，没有土地怎么能创造出财富，并被使用呢。
中国历朝历代都很重视人口的生产。我就不再一一具体举例了。
现在是工业化社会，也是需要大量的人口，人口少了，国家真担心保不住土地。比如俄罗斯，就担心失去西伯利亚和远东，因为这些地区的人口在减少。
咱们国家也是，东北 西北 西南没人了，长久还能保有这些土地吗？
为了防止出现问题，经济政策必须要考虑人口的分布和再生产。
我前面跟大家讲，为啥要实行房产税，其中的一个很重要原因，就是防止这些自然条件恶劣的地方没人了。
自然条件恶劣的地方，人人都不想去的地方不交房产税，自然条件好，人人都想去的地方要交房产税，再加上对那些条件恶劣的地方加大补贴补助，这些不久公平了嘛，人口在自然条件恶劣的地方，不就呆得住了嘛。
德国人口负增长 大量移民难阻人口减少_新闻大放送-未来网
http://news.k618.cn/world/201508/t20150822_6103900.html
工业化国家遇到的一个普遍性问题，就是人口生育问题，顶层和底层生得多，而占人口绝大部分，也是社会中坚的中产，因为生活压力大，反而不愿意生或者多生。
想象一下，王健林十个王思聪这样的儿子，
王思聪生活奢靡 KTV一晚消费250万 一夜打赏女主播23万_娱乐频道__中国青年网
http://fun.youth.cn/2016/0315/4034353.shtml
如果顶层这么生育，这么消费，整个社会承受得了吗？底层生得多，也是大麻烦，越穷越生，越生越穷。孩子更是没法好好教育，能成为工业化社会的合格劳动力吗？
西方国家面临的问题，就是中间阶层生育不足，中产阶级塌缩。而工业化社会，中间阶层的人才是整个社会稳定稳定的中坚，没了这些人，少了这些人，工业化社会，就无法稳定持续运行了。
解决的方法也很简单，借鉴中国古代的经验，鼓励和逼迫中间阶层的人生育合适数量的人口，不能多生，也不能少生，生多胜少都受罚。
房产税加免税额度，税收以家庭为单位征收，不就解决问题了。
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工业化国家遇到的一个普遍性问题，就是人口生育问题，顶层和底层生得多，而占人口绝大部分，也是社会中坚的中产，因为生活压力大，反而不愿意生或者多生。
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如果顶层这么生育，这么消费，整个社会承受得了吗？底层生得多，也是大麻烦，越穷越生，越生越穷。孩子更是没法好好教育，能成为工业化社会的合格劳动力吗？
西方国家面临的问题，就是中间阶层生育不足，中产阶级塌缩。而工业化社会，中间阶层的人才是整个社会稳定稳定的中坚，没了这些人，少了这些人，工业化社会，就无法稳定持续运行了。
解决的方法也很简单，借鉴中国古代的经验，鼓励和逼迫中间阶层的人生育合适数量的人口，不能多生，也不能少生，生多胜少都受罚。
房产税加免税额度，税收以家庭为单位征收，不就解决问题了。
德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。德是根本，财是枝末。假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。
管理一个国家，倒是是德重要，还是财重要？1944年的KMT比1950年的TG有钱吧，1950年的时候，KMT从大陆掳走了绝大部分的金银和外汇，拆走了很多的贵重的机器设备，1950年的时候，TG穷到什么地步？各种预算决算，用小米作为结算单位。
1944年，抗日战争都快进入末期了，都能看出日本人不行了，就这样，KMT还制造了豫湘桂战役的惨败！但是1950年，同样一穷二白的中国，就敢硬刚当时如日中天的世界霸主米帝，给中国打出了军威 国威。
从1944年到1950年，其实中国社会的硬件其实没什么变化，但是中国社会的软件发生了天翻地覆的变化，中国的管理方式 社会组织形式 生产关系等发生了巨大的变化。正是中国社会软件的变化，让中国由1944年的任人挨打，变成了1950年的即使世界霸主也不敢小觑。
再来对比一下，中印，印度建国初期底子可比中国当时底子厚多了。耕地更多，光热水资源充足，发展农业和低端工业得天独厚，还是个半岛型国家，方便对外贸易。
但是印度的发展远远不如中国！印度发展不如中国，其中有气候的原因，但更多的是印度社会的软件不如中国。假如印度社会的软件和中国一样，就印度的耕地 光热水资源，光农副产品就能增加多少？
管理一个国家，倒是是德重要，还是财重要？1944年的KMT比1950年的TG有钱吧，1950年的时候，KMT从大陆掳走了绝大部分的金银和外汇，拆走了很多的贵重的机器设备，1950年的时候，TG穷到什么地步？各种预算决算，用小米作为结算单位。
1944年，抗日战争都快进入末期了，都能看出日本人不行了，就这样，KMT还制造了豫湘桂战役的惨败！但是1950年，同样一穷二白的中国，就敢硬刚当时如日中天的世界霸主米帝，给中国打出了军威 国威。
从1944年到1950年，其实中国社会的硬件其实没什么变化，但是中国社会的软件发生了天翻地覆的变化，中国的管理方式 社会组织形式 生产关系等发生了巨大的变化。正是中国社会软件的变化，让中国由1944年的任人挨打，变成了1950年的即使世界霸主也不敢小觑。
再来对比一下，中印，印度建国初期底子可比中国当时底子厚多了。耕地更多，光热水资源充足，发展农业和低端工业得天独厚，还是个半岛型国家，方便对外贸易。
但是印度的发展远远不如中国！印度发展不如中国，其中有气候的原因，但更多的是印度社会的软件不如中国。假如印度社会的软件和中国一样，就印度的耕地 光热水资源，光农副产品就能增加多少？
只要软件好，没钱，照样搞建设！中国古代的徭役，苏联的列宁时期的星期六义务劳动，本国建国初期的义务工和劳动积累工。
说起农村的义务工和积累工，本人颇有发言权。本人虽然没怎么参加过，但是见过。本人是正宗八零后，没经历过大集体时期，只经历过了联产承包时期。小时候，家门口就有个大水塘，塘埂也会是一条路，是乡下村庄赶集上街的一条主路。那个时候，每隔两三年，就把塘疏浚一次，把塘埂给做宽。疏浚的时候，都是每家每户分摊，一家一户沿着塘埂，每家负责几米长的塘埂，多少个立方的土。
那个时候，已经不讲究一起干活了，只要在规定的期限内干好，让村干部认可就成。
这些农村义务工和积累工，国家和政府一般是不掏钱的，都是农民自带干粮。
对于一个国家和社会来说，组织方式越强，那么发展经济，搞建设，对于金钱的依赖就会越低。组织方式越弱，对于金钱的依赖就会越强。
现在也有不花钱的方式，那就是志愿者，再比如公开课，知识的免费分享。通过公开课，提高社会成员的知识文化素质，不也是一种积累，一种投资嘛。
德者本也，财者末也，不仅在经济上体现，在其他方面也有体现。
比如军事，TG和KMT，TG在士兵，尤其是军官的薪水和待遇方面，跟KMT是没法比的。但是我们知道TG军队的作战积极性 主动性和创造性，是KMT军队无法相提并论的。TG军队想聚就聚，想散就散，想包抄，想迂回，就能迂回 就能包抄。用兵的灵活性是KMT军队想都不敢想的。KMT军队打野战，一散人就跑光了，因为本来就是拉壮丁拉来的，而且军队中官兵矛盾极大。
还有个鲜明的对比，就是TG通过诉苦三查等整军运动，能够把俘虏的KMT军队士兵变成自己的铁杆。但是 KMT却没能力把俘虏的TG士兵变成自己的铁杆。
这不是钱的问题，这就是思想的问题，德的问题。
再比如 情报 特工方面，我们看那段解放战争历史，感觉KMT中到处都是共谍，好些人甚至连TG党员都不是，照样提着脑袋做情报工作，图的是钱吗？
还有建国初期，那些从海外，放弃优厚的待遇回国的科学家，比如钱学森 邓稼先等，这些人中，甚至有些人放弃自己专长，也放弃了可能的科学史上的地位和名声，研究那些国家需要的领域，为的是什么？是钱吗？
是德！是在TG身上看到了国家强大和民族复兴的希望！
德财之事，还有个鲜明的例子，就是美国。美国地理条件很不错，气候环境好，人均资源量丰富，还有着霸权效应和霸权红利，如果美国一心发展商品生产，发展生产力，那么其他国家是很难挑战美国的霸权的。比如中国，美国人只要迟放中国20年加入世贸，不是2001年，而是2021年，仅仅因为中国的老龄化，就很难发展经济，去搞积累和投资，去打造出一套能挑战美国的工业化能力。说白了，那个时候，美国基本上是赢得万无一失。
但是因为美国资产阶级的贪婪 愚蠢和短视，给了中国机会。现在因为美国本土生产力不足，货币超发，债务高企，中国都不需要考虑怎么想打败美国。只要中国自己搞好经济建设，和增强军事实力，要不了几年，美国就得求着中国去赎买美国霸权了，否则美国的债务和超发的货币，就会导致国内大乱。
一失足成千古恨，再回首已百年身！美国半世纪初，铸下大错，一旦失去霸权，不仅会失去霸权附属物，美国人扩张几百年的成果也会一朝尽失。美国的海外领土，关岛，夏威夷 阿拉斯加等都保不住了，甚至美国本土，也有极大的概率分崩离析。
美国丢掉霸权，就是因为美国德的问题。本世纪初，谁能比美国有财？网络上有句名言，不作死，就不会死。美国落到如今地步，只能怨自己作死！
我前面反复跟大家强调，越是大国，越是人口众多，越是生产力发达，越是社会分工细化繁多，那么对社会管理的要求就越高！
大国管理不好，还不如分成一堆的小国呢，就像华西村那种模式，如果管理不好，还不如一家一户单干呢。
这种社会的管理，就是德！
大国管理不好，还不如分成一堆的小国呢，就像华西村那种模式，如果管理不好，还不如一家一户单干呢。
这种社会的管理，就是德！
故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
财聚民散，财散民聚，这个道理震铄古今！《大学》时秦汉时期的儒家作品，在两千多年，中国人就有如此认知，老祖宗牛啊。
资本主义经济危机，不就是财聚民散嘛。资本主义国家，资产阶级掌握政权，又获得了太多的财富，而占人口绝大多数的劳动者财富太少，导致整个社会化大生产无以为继，
民不患寡，而患不均！
如果资本主义国家，资产阶级不想财散民聚，那么危机注定无解！
所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
财聚民散，财散民聚，这个道理震铄古今！《大学》时秦汉时期的儒家作品，在两千多年，中国人就有如此认知，老祖宗牛啊。
资本主义经济危机，不就是财聚民散嘛。资本主义国家，资产阶级掌握政权，又获得了太多的财富，而占人口绝大多数的劳动者财富太少，导致整个社会化大生产无以为继，
民不患寡，而患不均！
如果资本主义国家，资产阶级不想财散民聚，那么危机注定无解！
很多人或许心里嘀咕：我辛辛苦苦地赚那么多钱，你让我把钱散出去，我不甘心。
如果在过去，再不甘心，也没办法，这是社会稳定和商品社会化生产必需要做到事。奴隶社会，奴隶主阶级即使占有全部财富，也不影响社会生产。但是到了封建社会和资本主义社会，如果统治阶级占有过多的财富，那么社会生产就无法进行了。
如果财散人聚的事不愿做，那么社会就会通过战争和内乱，来实现财富的分配，重新达到均衡。
现在有了信用货币这种手段，可以把财散人聚做得温和一点。过去是金银本位货币时代，如果统治阶级占有了过多货币，导致社会生产无法正常进行，那么货币必须要重新分配。
现在货币，是信用本位，政府可以通过举债和增发货币，让劳动者干活，增加社会生产力，稀释掉统治阶级的财富比例，这样不就重新均衡了嘛。
这样统治阶级虽然他们的财富相对比例降低，但绝对水平没降低，还可能有所提高。
如果像美国那样，通过信用扩张增加货币的方式，来解决危机，其实危机并没有解决，反而在深化了。因为这种信用扩张增加货币，并没有解决财富失衡问题，也没有增加社会生产力。反而造成了资产泡沫。资产泡沫又会带来各种无效投资和透支消费，使得社会总财富减少。
这种信用扩张，统治阶级的相对财富比例没变，但由于社会总财富减少，统治阶级的绝对财富水平反而是下降的。
如果在过去，再不甘心，也没办法，这是社会稳定和商品社会化生产必需要做到事。奴隶社会，奴隶主阶级即使占有全部财富，也不影响社会生产。但是到了封建社会和资本主义社会，如果统治阶级占有过多的财富，那么社会生产就无法进行了。
如果财散人聚的事不愿做，那么社会就会通过战争和内乱，来实现财富的分配，重新达到均衡。
现在有了信用货币这种手段，可以把财散人聚做得温和一点。过去是金银本位货币时代，如果统治阶级占有了过多货币，导致社会生产无法正常进行，那么货币必须要重新分配。
现在货币，是信用本位，政府可以通过举债和增发货币，让劳动者干活，增加社会生产力，稀释掉统治阶级的财富比例，这样不就重新均衡了嘛。
这样统治阶级虽然他们的财富相对比例降低，但绝对水平没降低，还可能有所提高。
如果像美国那样，通过信用扩张增加货币的方式，来解决危机，其实危机并没有解决，反而在深化了。因为这种信用扩张增加货币，并没有解决财富失衡问题，也没有增加社会生产力。反而造成了资产泡沫。资产泡沫又会带来各种无效投资和透支消费，使得社会总财富减少。
这种信用扩张，统治阶级的相对财富比例没变，但由于社会总财富减少，统治阶级的绝对财富水平反而是下降的。
@dym7355 2017-06-09 08:21:09
有时候，我在感叹。一般情况，楼主很英明睿智，如最近一段时间。但是一谈到毛泽东，楼主就像变了一个人，头脑大乱，语无伦次，毫无理性如同湾湾港灿一般。看来人都是有短板的，我对楼主的期待太高了点。
-----------------------------
不好意思，我和你不一样，我看待政治人物，不是像你那样，用粉丝看待爱豆的眼光去看。粉丝看自家爱豆，脸上的麻子，都能看成是花。在我看来，麻子就是麻子，不是花。
在建国初期，一大批人放弃国外优厚的待遇，回到一穷二白的祖国，建设国家。而在八九十年代，一大批中国精英们，放弃国内的事业 家庭 前途，移民外国，这究竟是为什么？这中间发生了上面事情，让中国精英们的思想有如此大的改变？因为这中间发生了文革！
在文革中，你努力为国家琢磨科研，会被打成走资本主义的白专道路！你呕心沥血地位教育好学生，会被看成是知识分子臭老九！你会被你热爱的学生去批判，去殴打！你是当官的，努力发展经济，增强国家实力，你会被当成是走资本主义的当权派！走资派在文革中，什么遭遇，不用我说了吧。
你大概听说过路遥吧，路遥就才曾当过造反派！路遥曾经是‘延川县红色造反第四野战军’军长,时年18岁,大联合时,又以学生代表的身份担任了延川县革委会副主任,相当于今天的副县长。
你知道路遥是怎么看待文革的吗？
你写了一部短篇小说，叫《惊心动魄的一幕》，我给你摘几段精彩章节：
有时候，我在感叹。一般情况，楼主很英明睿智，如最近一段时间。但是一谈到毛泽东，楼主就像变了一个人，头脑大乱，语无伦次，毫无理性如同湾湾港灿一般。看来人都是有短板的，我对楼主的期待太高了点。
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不好意思，我和你不一样，我看待政治人物，不是像你那样，用粉丝看待爱豆的眼光去看。粉丝看自家爱豆，脸上的麻子，都能看成是花。在我看来，麻子就是麻子，不是花。
在建国初期，一大批人放弃国外优厚的待遇，回到一穷二白的祖国，建设国家。而在八九十年代，一大批中国精英们，放弃国内的事业 家庭 前途，移民外国，这究竟是为什么？这中间发生了上面事情，让中国精英们的思想有如此大的改变？因为这中间发生了文革！
在文革中，你努力为国家琢磨科研，会被打成走资本主义的白专道路！你呕心沥血地位教育好学生，会被看成是知识分子臭老九！你会被你热爱的学生去批判，去殴打！你是当官的，努力发展经济，增强国家实力，你会被当成是走资本主义的当权派！走资派在文革中，什么遭遇，不用我说了吧。
你大概听说过路遥吧，路遥就才曾当过造反派！路遥曾经是‘延川县红色造反第四野战军’军长,时年18岁,大联合时,又以学生代表的身份担任了延川县革委会副主任,相当于今天的副县长。
你知道路遥是怎么看待文革的吗？
你写了一部短篇小说，叫《惊心动魄的一幕》，我给你摘几段精彩章节：
一九六七年，西北黄土高原这个山区县份和全中国任何地方一样，文化大革命的暴风雨摇撼着整个社会。
城镇里一切可以利用的墙壁都贴满了大字报、大标语、声明、勒令、通令、通缉令以及“红都来电”和“中央首长讲话”；铅印的或油印的传单像雪片一样在街头巷尾飘飞。墨汁、纸张、浆糊如同粮食和菜蔬，成了人们每天生活的必需品。邮路中断，班车停开，商店关门……
有些家庭分裂了，有的父子决裂了。同志可能变为分敌，冤家说不定成了战友。过去的光荣很可能成为今天的耻辱；今天引以骄傲的，也许正是过去那些不光彩的事。看吧！许多过去有权力和有影响的人物，正戴着纸糊的高帽子，手里敲打着破铁桶或者烂马勺，嘴里嘟囔着自己的“罪行”，正一溜一串地游街哩；而另外一些普通的群众，正站在权力的讲坛上大声演说着，号召着，命令着……
乡村里，有的人离开了自己耕种的土地，也被吸引到了革命最激烈的地方——城镇。这些人有的是专门去闹革命的，有的是乘机去做黑市生意的；有的既闹革命，也做黑市生意。那些企图反对这些外流“革命家”和生意人的队干部，不分青红皂白，纷纷被城里来的“点火队”宣布为“假洋鬼子”，一律靠边站了。社会变得一反常态。可是时令却一如既往：“寒露前后，秋风飒飒地吹落了第一批枯黄的树叶。山头上，川道里，一层薄薄的秋庄稼不几天就收割完毕；那斑斑驳驳的大地躺在浅蓝色的天幕下，猛一看，好像瘦了许多……”
城市在动荡中……乡村在动荡中……全国的运动看来很不平衡。当上海的“一月风暴”刮到这个县的时候，已经到了十月。
本来早已瘫痪了的各级党组织和行政组织，被本县两大派对立的群众组织“红色造反总司部”（红总）和“红色造反总指挥部”（红指）所属各系统、各单位的战斗队，不费吹灰之力，一天之内就你抢我争地夺了权：把那些权力的象征——
钢的或木的，大的或小的图章拿来一封存就行了。然后各自宣布无产阶级革命派夺权胜利，分别嬉开庆祝大会，锣鼓声震天动地，鞭炮的灰白硝烟弥漫了整个县城的上空……
无产阶级自己建立的政权又在无产阶级革命的旗号下被砸烂了。这当然是史无前例的，同时也叫人多少不可思议！
失去了阶级的统一意志，权力马上出现了真空。现在，一切都处于无政府状态中。
谁是真正的革命派？谁将统辖全县的十三万人口呢？
街道上挤得水泄不通。两派人搅混在一起，唾沫星子乱了飞，没没黑地辩论着：证明自己革命，对方反革命。到处都是讲坛，到处都在进行着唇枪舌战。城市像一个巨大的蜂窝。嗡嗡声整天不断。各处论战的双方都在引经据典，马、恩、列、斯、毛主席、鲁导的话被整段整段地引用背诵；这些神圣而庄严的经典也可能立刻又被淹没在一片讽刺、挖苦和辱骂声中。一旦嘴这种武器不得力的时候，就开始打肩胛、动拳头，直到打得鼻子口里血直淌！真理的谬误混杂在一起，舌头的拳头交替着使用，华丽的词藻和骂娘的粗话都能博得欢呼……而在另外一些地方，比如红总总部所在地人委和红指指挥部所在地县委，总司令、总指挥分别和他们的常委们以及对方骂作“狗头军师”或“黑高参”的智囊人物们，也各自正在没是没黑地开会，以便策划下一步的行动。在他们的各自的会议上，拍桌子、掼板凳、摔茶杯，争辩、论战、好说、臭骂……刺耳的声浪把会议玻璃窗震得咝咝价响！
城镇里一切可以利用的墙壁都贴满了大字报、大标语、声明、勒令、通令、通缉令以及“红都来电”和“中央首长讲话”；铅印的或油印的传单像雪片一样在街头巷尾飘飞。墨汁、纸张、浆糊如同粮食和菜蔬，成了人们每天生活的必需品。邮路中断，班车停开，商店关门……
有些家庭分裂了，有的父子决裂了。同志可能变为分敌，冤家说不定成了战友。过去的光荣很可能成为今天的耻辱；今天引以骄傲的，也许正是过去那些不光彩的事。看吧！许多过去有权力和有影响的人物，正戴着纸糊的高帽子，手里敲打着破铁桶或者烂马勺，嘴里嘟囔着自己的“罪行”，正一溜一串地游街哩；而另外一些普通的群众，正站在权力的讲坛上大声演说着，号召着，命令着……
乡村里，有的人离开了自己耕种的土地，也被吸引到了革命最激烈的地方——城镇。这些人有的是专门去闹革命的，有的是乘机去做黑市生意的；有的既闹革命，也做黑市生意。那些企图反对这些外流“革命家”和生意人的队干部，不分青红皂白，纷纷被城里来的“点火队”宣布为“假洋鬼子”，一律靠边站了。社会变得一反常态。可是时令却一如既往：“寒露前后，秋风飒飒地吹落了第一批枯黄的树叶。山头上，川道里，一层薄薄的秋庄稼不几天就收割完毕；那斑斑驳驳的大地躺在浅蓝色的天幕下，猛一看，好像瘦了许多……”
城市在动荡中……乡村在动荡中……全国的运动看来很不平衡。当上海的“一月风暴”刮到这个县的时候，已经到了十月。
本来早已瘫痪了的各级党组织和行政组织，被本县两大派对立的群众组织“红色造反总司部”（红总）和“红色造反总指挥部”（红指）所属各系统、各单位的战斗队，不费吹灰之力，一天之内就你抢我争地夺了权：把那些权力的象征——
钢的或木的，大的或小的图章拿来一封存就行了。然后各自宣布无产阶级革命派夺权胜利，分别嬉开庆祝大会，锣鼓声震天动地，鞭炮的灰白硝烟弥漫了整个县城的上空……
无产阶级自己建立的政权又在无产阶级革命的旗号下被砸烂了。这当然是史无前例的，同时也叫人多少不可思议！
失去了阶级的统一意志，权力马上出现了真空。现在，一切都处于无政府状态中。
谁是真正的革命派？谁将统辖全县的十三万人口呢？
街道上挤得水泄不通。两派人搅混在一起，唾沫星子乱了飞，没没黑地辩论着：证明自己革命，对方反革命。到处都是讲坛，到处都在进行着唇枪舌战。城市像一个巨大的蜂窝。嗡嗡声整天不断。各处论战的双方都在引经据典，马、恩、列、斯、毛主席、鲁导的话被整段整段地引用背诵；这些神圣而庄严的经典也可能立刻又被淹没在一片讽刺、挖苦和辱骂声中。一旦嘴这种武器不得力的时候，就开始打肩胛、动拳头，直到打得鼻子口里血直淌！真理的谬误混杂在一起，舌头的拳头交替着使用，华丽的词藻和骂娘的粗话都能博得欢呼……而在另外一些地方，比如红总总部所在地人委和红指指挥部所在地县委，总司令、总指挥分别和他们的常委们以及对方骂作“狗头军师”或“黑高参”的智囊人物们，也各自正在没是没黑地开会，以便策划下一步的行动。在他们的各自的会议上，拍桌子、掼板凳、摔茶杯，争辩、论战、好说、臭骂……刺耳的声浪把会议玻璃窗震得咝咝价响！
马延雄顺着城墙下的小路，步履蹒跚地走着。好在这地方荒凉，又是夜晚，所以没有什么人，他的精神暂时不那么紧张了。城墙上和小路边长得正茂的苦艾散发出浓烈的味道，直往他鼻孔里钻。多香！他在这秋草丛生的小路上走着，高一脚，低一脚，踉踉跄跄。脊背像背着一捆葛针，疼得万箭钻心。路啊睡啊！你将通向何方？对他这样一个为党奋斗了二十多年的人来说，党的命运、国家的命运、革命事业的前途，永远在他个人命运之上。目前社会的现实状况使他不寒而栗：天啊！怎么人民和人民打起来了？群众批他、斗他，他想得通——共产党员嘛，怕群众批评还行？可是，怎么坏人也赶来斗上好人了？好人打好人，坏人打好人，这成了什么社会了！这样下去怎么行呢？他嘴里喃喃地呼喊着：毛主席！你老人家知道不知道这情况呀？
雨后灿烂的阳光透过医院病房的玻璃窗，洒在马延雄平静的、瘦削的、苍白的脸上。他曾有过一个小小的愿望——
安安稳稳睡一个晚上的觉。现在，他永远睡着了！
眼下，全县没有因武斗而造成任何群众的死亡。但他死了！他用自己的死制止了一场大规模的群众武斗。这个党的忠诚战士，当年战争的炮火没有夺去他的生命，现在却在一场“文化革命”中倒下了。
无数的庄稼人还在继续从四面八方向他的身边涌来。他们聚集在他的身边，为他的死悲痛、愤怒，同时又对发生在眼前的这一切感到多么迷惘啊！
县医院从昨天晚上就已经被围得水泄不通了。弯腰弓背的老百姓们，流着眼泪，从安放他遗体的窑洞前走过，透过玻璃窗户，向亲爱的县委书记作最后的告别。
城里的街道上，河边的体育场上，以及一切的空场地上，到都挤满了人群。整个城市成了农民的世界。这里那里，到处都有人在讲说这个死去的人做的好事。这些事早已是众所周知，但讲的人仍然激昂慷慨，听的人仍然津津有味。不识字的庄稼人讲起他的事来，口才都像城里的自来水一样流畅。时不时有身强力壮的后生背着一些老年人从人堆里穿过，向医院奔去。这些老年人是从边远山寨，被儿子连夜背来看望死去的县委书记。有人提出要赶忙为书记伸冤报屈，可大家一时又不知道怎样才能出这口恶气。有些偏远地区来的老乡，建议赶快向地区的“中级法院”报案，法院不是管人命事的地方吗？而城周围的老乡马上告诉他们说，地区法院早砸烂了，听说中级法院的院长也被一群前科犯关了禁闭。
啊，这个世界已经无法无天了！
安安稳稳睡一个晚上的觉。现在，他永远睡着了！
眼下，全县没有因武斗而造成任何群众的死亡。但他死了！他用自己的死制止了一场大规模的群众武斗。这个党的忠诚战士，当年战争的炮火没有夺去他的生命，现在却在一场“文化革命”中倒下了。
无数的庄稼人还在继续从四面八方向他的身边涌来。他们聚集在他的身边，为他的死悲痛、愤怒，同时又对发生在眼前的这一切感到多么迷惘啊！
县医院从昨天晚上就已经被围得水泄不通了。弯腰弓背的老百姓们，流着眼泪，从安放他遗体的窑洞前走过，透过玻璃窗户，向亲爱的县委书记作最后的告别。
城里的街道上，河边的体育场上，以及一切的空场地上，到都挤满了人群。整个城市成了农民的世界。这里那里，到处都有人在讲说这个死去的人做的好事。这些事早已是众所周知，但讲的人仍然激昂慷慨，听的人仍然津津有味。不识字的庄稼人讲起他的事来，口才都像城里的自来水一样流畅。时不时有身强力壮的后生背着一些老年人从人堆里穿过，向医院奔去。这些老年人是从边远山寨，被儿子连夜背来看望死去的县委书记。有人提出要赶忙为书记伸冤报屈，可大家一时又不知道怎样才能出这口恶气。有些偏远地区来的老乡，建议赶快向地区的“中级法院”报案，法院不是管人命事的地方吗？而城周围的老乡马上告诉他们说，地区法院早砸烂了，听说中级法院的院长也被一群前科犯关了禁闭。
啊，这个世界已经无法无天了！
无产阶级自己建立的政权又在无产阶级革命的旗号下被砸烂了。这当然是史无前例的，同时也叫人多少不可思议！
目前社会的现实状况使他不寒而栗：天啊！怎么人民和人民打起来了？群众批他、斗他，他想得通——共产党员嘛，怕群众批评还行？可是，怎么坏人也赶来斗上好人了？好人打好人，坏人打好人，这成了什么社会了！这样下去怎么行呢？
有人提出要赶忙为书记伸冤报屈，可大家一时又不知道怎样才能出这口恶气。有些偏远地区来的老乡，建议赶快向地区的“中级法院”报案，法院不是管人命事的地方吗？而城周围的老乡马上告诉他们说，地区法院早砸烂了，听说中级法院的院长也被一群前科犯关了禁闭。
啊，这个世界已经无法无天了！
看了路遥写的上面这几段话，路遥作为文革亲历者，对文革怎么看，大家应该知道了把。
目前社会的现实状况使他不寒而栗：天啊！怎么人民和人民打起来了？群众批他、斗他，他想得通——共产党员嘛，怕群众批评还行？可是，怎么坏人也赶来斗上好人了？好人打好人，坏人打好人，这成了什么社会了！这样下去怎么行呢？
有人提出要赶忙为书记伸冤报屈，可大家一时又不知道怎样才能出这口恶气。有些偏远地区来的老乡，建议赶快向地区的“中级法院”报案，法院不是管人命事的地方吗？而城周围的老乡马上告诉他们说，地区法院早砸烂了，听说中级法院的院长也被一群前科犯关了禁闭。
啊，这个世界已经无法无天了！
看了路遥写的上面这几段话，路遥作为文革亲历者，对文革怎么看，大家应该知道了把。
@zfl0030 2017-06-09 21:42:04
观兄，文革是有过失，但个人认为没那么严重。
后来的放大，是受了一点苦就大呼小叫的部分人掌握了话语权而己。是欺普通老百姓不会写文章，也没时间写，写了也没地方说。
老百姓立场看，经济是差一些，但精神上就丰富多了。
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没那么严重！你开什么玩笑？！
你知道姚桐斌和赵九章吗？两弹一星元勋，总共就二十一个，每个科学家比大熊猫都宝贵！这两人就是两弹一星元勋。这样的国宝级人物，一个在文革自杀，一个在文革中被殴打致死！你好意思说不严重？！
姚桐斌1957年放弃国外优厚待遇回国，文革中被殴打致死！你把文革轻描淡写，对得起死去的姚老吗？
这仅仅是个例吗？你去查查文革中非正常死亡多少精英级人物！
多少地下党和军人在解放战争和抗日战争中为TG出神入死，在文革中国家回报给人家是什么？！
不仅仅是摧残了以前的一批精英，还耽误了一代人的成长和教育！在改革开放后，出现了一个巨大的人才断层！
还耽误了十年的建设！
观兄，文革是有过失，但个人认为没那么严重。
后来的放大，是受了一点苦就大呼小叫的部分人掌握了话语权而己。是欺普通老百姓不会写文章，也没时间写，写了也没地方说。
老百姓立场看，经济是差一些，但精神上就丰富多了。
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没那么严重！你开什么玩笑？！
你知道姚桐斌和赵九章吗？两弹一星元勋，总共就二十一个，每个科学家比大熊猫都宝贵！这两人就是两弹一星元勋。这样的国宝级人物，一个在文革自杀，一个在文革中被殴打致死！你好意思说不严重？！
姚桐斌1957年放弃国外优厚待遇回国，文革中被殴打致死！你把文革轻描淡写，对得起死去的姚老吗？
这仅仅是个例吗？你去查查文革中非正常死亡多少精英级人物！
多少地下党和军人在解放战争和抗日战争中为TG出神入死，在文革中国家回报给人家是什么？！
不仅仅是摧残了以前的一批精英，还耽误了一代人的成长和教育！在改革开放后，出现了一个巨大的人才断层！
还耽误了十年的建设！
@dym7355 2017-06-09 21:51:58
楼主，把你前一页的内容和这一页连在一起看，不觉得有些自相矛盾吗？前面你说，中印独立后，两国走上不同的路是因为两国的软件不同，抗日和结局大不相同也是因为国家的软件发生了变化。请问，是谁或者谁领导的团队让软件发生了变化呢？我以前推荐的文章，你看了没，估计你没看。我看你是可造之材，不然我才懒得多费口舌。
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前面已经说过了，社会主义的软件，毛那一批人主要打造了 政治和军事部分，而邓及以后的这些人主要打造了政治和经济部分。
前三十年的经济方面的软件，比如土改，生产资料私有制的社会主义改造，男女同工同酬这也不算作毛一个人的贡献。
没有邓等人的改革开放，就毛坚持的那一套经济部分继续下去，上个世纪八九十之交的那一波苏东剧变，中国会是第一个倒下的！
楼主，把你前一页的内容和这一页连在一起看，不觉得有些自相矛盾吗？前面你说，中印独立后，两国走上不同的路是因为两国的软件不同，抗日和结局大不相同也是因为国家的软件发生了变化。请问，是谁或者谁领导的团队让软件发生了变化呢？我以前推荐的文章，你看了没，估计你没看。我看你是可造之材，不然我才懒得多费口舌。
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前面已经说过了，社会主义的软件，毛那一批人主要打造了 政治和军事部分，而邓及以后的这些人主要打造了政治和经济部分。
前三十年的经济方面的软件，比如土改，生产资料私有制的社会主义改造，男女同工同酬这也不算作毛一个人的贡献。
没有邓等人的改革开放，就毛坚持的那一套经济部分继续下去，上个世纪八九十之交的那一波苏东剧变，中国会是第一个倒下的！
说到十年的经济发展成绩，我提供了这样一个思路。
一个家庭，孩子辈十个，已经都是成年劳动力，加上父母，这个家庭是十二个成年壮劳动力。还没有孙子。十年内，社会上，如果打工，去掉开支，每个人每年能余下2万元钱。
这家人没有出去打工，自己合起伙来做生意，十年下来，共积攒下30万元的财富。十年内也没添孙子。
你们觉得这家的家主好意思说，自己领导有方吗？这家十二个劳动力，如果出去打工，十年下来就有240万元的财富。
在那文革十年中，TG是对不起辛苦劳动的中国老百姓的！发展成果和劳动，价值不对曾！
一个家庭，孩子辈十个，已经都是成年劳动力，加上父母，这个家庭是十二个成年壮劳动力。还没有孙子。十年内，社会上，如果打工，去掉开支，每个人每年能余下2万元钱。
这家人没有出去打工，自己合起伙来做生意，十年下来，共积攒下30万元的财富。十年内也没添孙子。
你们觉得这家的家主好意思说，自己领导有方吗？这家十二个劳动力，如果出去打工，十年下来就有240万元的财富。
在那文革十年中，TG是对不起辛苦劳动的中国老百姓的！发展成果和劳动，价值不对曾！
论毛泽东时代的“两极分化”—— “茅于轼猜想”的破解_孟凡贵-苏拉密_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67dbd70d0101cyj8.html
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1978年，基于“纯收入”的中国基尼系数为0.704
“0.704”是依据“1978年城市基尼系数为0.16”的计算，实际情况比这个数值还要大一些，因为大城市和小县城之间在 “公共事业”上的差别要比“人均工资”差别大很多。
“0.704”可评价为“极其恶性的两极分化，在等级森严的制度下（如农奴制）或可出现”。
“0.704”诠释了1978年改革为什么要从农村开始。
“0.704”也揭示了知青为了病退回城，服用麻黄素、升压灵来制造高血压，喝10%高效麻醉药制造“心力衰竭”，喝农药制造“胃痉挛”，喝墨水制造“胃穿孔”的“行为动力学”原理。
改革开放以来，随着允许农民自由谋生，随着农民工的合法化，随着近年来农民工业化、城镇化的步法；不仅农民的货币工资收入在快速提高，而且城市公共资源也越来越被农民共享。“城乡二元社会”的壁垒正在被打破，正在向“最基本的”公平社会迈进。
结语 毛泽东时代的阶级分布及其特点
毛泽东时代留给大多数人印象是：贫穷和平均。就连自由主义者在评价那个时代时，也经常把“平均主义”作为弊端来批评。但“平均”是站在同一个阶级内的视野来观察的。比如在“职工阶级”内部观察，确实是非常平均，“城市基尼系数0.16”，评价为“绝对平均”。在“农民阶级”内部观察，“农村基尼系数0.2124”，评价为“比较平均”。但是，一旦站到全社会视野，贫富差别就显得非常巨大：基于可支配收入的城乡收入比为9.5，基尼系数为0.61；基于纯收入的城乡收入比为17.67，基尼系数为0.704。
毛泽东时代社会可划分为三个阶级：农民、城镇职工、高干。
毛泽东时代的阶级分布特点可总结为：“阶级内相当平均，阶级外兀然陡立”——“平等地狱”和“平等天堂”比肩共存。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67dbd70d0101cyj8.html
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1978年，基于“纯收入”的中国基尼系数为0.704
“0.704”是依据“1978年城市基尼系数为0.16”的计算，实际情况比这个数值还要大一些，因为大城市和小县城之间在 “公共事业”上的差别要比“人均工资”差别大很多。
“0.704”可评价为“极其恶性的两极分化，在等级森严的制度下（如农奴制）或可出现”。
“0.704”诠释了1978年改革为什么要从农村开始。
“0.704”也揭示了知青为了病退回城，服用麻黄素、升压灵来制造高血压，喝10%高效麻醉药制造“心力衰竭”，喝农药制造“胃痉挛”，喝墨水制造“胃穿孔”的“行为动力学”原理。
改革开放以来，随着允许农民自由谋生，随着农民工的合法化，随着近年来农民工业化、城镇化的步法；不仅农民的货币工资收入在快速提高，而且城市公共资源也越来越被农民共享。“城乡二元社会”的壁垒正在被打破，正在向“最基本的”公平社会迈进。
结语 毛泽东时代的阶级分布及其特点
毛泽东时代留给大多数人印象是：贫穷和平均。就连自由主义者在评价那个时代时，也经常把“平均主义”作为弊端来批评。但“平均”是站在同一个阶级内的视野来观察的。比如在“职工阶级”内部观察，确实是非常平均，“城市基尼系数0.16”，评价为“绝对平均”。在“农民阶级”内部观察，“农村基尼系数0.2124”，评价为“比较平均”。但是，一旦站到全社会视野，贫富差别就显得非常巨大：基于可支配收入的城乡收入比为9.5，基尼系数为0.61；基于纯收入的城乡收入比为17.67，基尼系数为0.704。
毛泽东时代社会可划分为三个阶级：农民、城镇职工、高干。
毛泽东时代的阶级分布特点可总结为：“阶级内相当平均，阶级外兀然陡立”——“平等地狱”和“平等天堂”比肩共存。